明伦汇编 人事典 第五十七卷 钦定古今图书集成
明伦汇编 第五十八卷
明伦汇编 人事典 第五十九卷


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    钦定古今图书集成明伦汇编人事典

     第五十八卷目录

     志愿部艺文二

      与羊希书         宋周朗

      怀旧志序         梁元帝

      言志赋           同前

      元览赋           同前

      七契            萧统

      七召            何逊

      修心赋有序      陈江总

      辞行李赋          前人

    人事典第五十八卷

    志愿部艺文二

    《与羊希书》
    宋·周朗

    朗为江夏王义恭太尉参军。元嘉二十七年春,朝议当遣义恭出镇彭城,为北讨大统,朗闻之解职。及义恭出镇,府主簿羊希从行,与朗书戏之,劝令献奇进策。朗报《书》曰:

    “羊生,足下岂当适使人进哉?何卿才之更茂也。”《宅生》 结意,可复佳耳。《属华》比彩,何更工邪?视己反复,慰亦 无已。观诸纸上,方审卿复逢知己,动以何术,而能每 降恩明,岂不为足下欣邪?然更忧不知卿死所处耳。 夫匈奴之不诛有日,皇居之亡辱旧矣。天下孰不愤 心悲肠,以忿胡人之患,靡衣媮食,以望国家之师。自 智士钳口,雄人蓄气,不得议图边之事者,良淹岁纪。 今天子以炎、轩之德,冢辅以姬、吕之贤,故赫然发怒, 将以匈奴衅旗,恻然动仁,欲使馀氓被惠。及取士之 令,朝发宰士,暮登英豪,调兵之诏,夕行主公,旦升雄 俊。延贤人者,固非一日,况复加此焉!夫天下之士,砥 行磨名,欲不辱其志气;选奇蓄异,将“进善于所天,非 但有建国之谋不及,安民之论不与。至反以孝洁生 议于乡曲,忠烈起谤于君采,身不絓王臣之箓,名不 厕通人之班,颠倒国门,湮销丘里”者,自数十年以往, 岂一人哉!若吾身无他伎,而出值明君变官望主,岁 增恩赏,竟不能柔心饰带,取重左右。校于向士则荣 己多,料于今职则笑亦广。而足下方复广吾以驰志 之时,求予以安边之术,何足下不知言也?若以贤未 登,则今之登贤如此;以才应进,则吾之非才若是。岂 可欲以殒海之鬐,望鼓鳃于竖鳞之肆,坠风之羽,觊 振翮于轩毳之间?其不能俱陪渌水,并负青天,可无 待于明见。若乃阙奇谋深智之术,无悦主狎俗之能, 亦不“可复稍为卿说。”但观以上国再毁之臣,望府一 逐之吏,当复是天下才否?此皆足下所亲知。吾虽疲 冗,亦尝听君子之馀论,岂敢忘之。凡士之置身有三 耳:一则云户岫寝,栾危桂荣,枺芝浮霜,翦松沉雪,怜 肌蓄髓,宝气爱魂,非但土石侯卿,腐鸩梁锦,实迺伫 意天后,睨目羽人。次则刳心扫智,剖命驱生,横议于 云台之下,切辞于宣室之上,衍王德而批民患,进贞 白而鸩奸猜,委玉入而齐声礼,揭金出而烹勍寇。使 车轨一风,同道共德,令功日济而己无迹,道日富而 君难名,致诸侯敛手,天子改观。其末则餍炲而出,望 旃而入,结冤两宫之下,鼓袖六王之间;俛眉胁肩,言 天下之道德;瞋目扼腕,陈从横于四海。理有泰则止 而进,调觉迕则反而还。闲居违官,交造顿罢,捐慕遗 忧,夷毁销誉,呼噏以补其气,缮爵以辅其生。凡此三 者,皆志士仁人之所行,非吾之所能也。若吾幸病不 及死,役不至身,蓬藜既满,方杜长者之辙;榖稼是咨, 自绝世豪之顾。尘生床帷,苔积阶月。又檐中山木,时 华月深;池上海草,岁荣日蔓。且室间轩左,幸有陈书 十箧,席隅奥右,颇得宿酒数壶,按弦拭徽,仇方校石, 时复陈局露初,奠爵星晚,驩然不觉,是羲轩后也。近 春田三顷,秋园五畦,若此无灾,山装可具。候振饮之 罢,俟封勒之毕,当敬观邠酆,肃寻伊鄗,傍眺燕陇,邪 履辽、卫,覛我周之轸迹,吊他贤之忧天。当其少涉,未 休此欲。但当实诡固,物好交加,或征势而笑其言,或 观谋而害其意。夫杨朱以此,犹见嗤于梁人,况才减 杨子之器,物甚魏君之意者哉!若如汉宗之言李广, 此固许天下之有才,又知天下之时非也。岂若党巷 闾里之间,忌见贞士之遭遇,便谓是臧获庸人之徒 耳。士固愿呈心于其主,露奇于“所归,卿相末事也。若 广者,何用侯为?”至迺复有致谒于为乱之日,被讪于 害正之徒,心奇而无由露,事直而变为枉,岂不痛哉! 岂不痛哉!若是下可谓冠负日月,籍践渊海,心支身 首,无不通照。今复出入燕河,交关姬卫。整笏振豪,已议于帷筵之上;提鞭鸣劎,复呵于军场之间。身超每 深恩之所集,心“动必明主之所亮。可不直议正身,辅 人君之过误;明目张胆,谋军家之得失;操志勇之将, 荐俊正之士,此迺足下之所以报也。不尔,便擐甲修 戈,徘徊左右,卫君王之身,当马首之镝,关必固之垒, 交死进之战,使身分而主豫,寇灭而兵全,此亦报之 次也。如是,则系匈奴于北阙无日矣。亡但默默窥宠” 而坐。谓子有心,敢书薄意。

    《怀旧志序》
    元·帝

    吾自北守琅台,东探禹穴,观涛广陵,面金汤之设险, 方舟宛委,眺玉笥之干霄。临水登山,命俦啸侣。中年 承乏,摄牧神州,戚里英贤,尚冠髦俊,荫真长之弱柳, 观茂弘之舞鹤,清酒继进,甘果徐行。长安郡公为其 延誉,扶风长者刷其羽毛。于是驻伏熊,回结驷,命邹, 湛召王祥,顾而言曰:“斯乐难长,诚有之矣。日月不居”, 零露相半,素车白马,往矣不追;春华秋实,怀哉何已! 独轸魂交,情深宿草。故备书爵里,陈怀旧焉。

    《言志赋》
    同前

    “天文既表,人文可观。知负扆之未易,信握镜之云难。 差立极而补天,验璧合而珠连。有庖羲之八索,称朱 襄之五弦。闻夏王之铸鼎,重农皇之播田。虽车轨之 未同,亶弥愧于栋隆。戮封豕于海内,斩长狄于区中。 怀宿昔之玙璠,并来游于兔园。悲元瑜之已逝,叹灵 光之独存。想延宾于北阁,因寘酒于南轩。闻莺鸣而” 怀友,听长笛其何言。夙有尚于清静,叨再入于鄢郢。 东窥文命之穴,南望洪崖之井。遂抚运而登庸,谬垂 旒而卷领。虽有愧于前英,每求衣于未明。召司烜而 照夜,观执圭而满庭。诚虽休以勿休,实旨酒之忘忧。 绝阳阿之妙舞,废《绵驹》之善讴。彼知止与知足,复何 营而何欲?柱何用于黄金,案宁劳于青玉。尔乃高步 北园,用荡嚣烦。桂偃蹇而临栋,石穹隆而架门。对灌 木之修耸,观激水之飞奔。涧不风而自响,天无云而 画昏。闻宾鸿之夜飞,想过沛而霑衣。况登楼而作赋, 望淮海而思归。

    《元览赋》
    同前

    岁次旃蒙,月建司空。变凌阴之吕,扇广莫之风。萧子 褰帷九水,作牧三宫,乃盱衡而言曰:“惟天为大,惟尧 则之;惟地盖厚,惟王国之。”粤我皇之握镜,实乃神而 乃圣。陈六联于八则,弘九职于三令。运璇枢而御宇, 执玉衡而齐政。大矣广矣,无德而称。俯齱齵于轩羲, 谅斗筲于子姒。包《河图》与《洛书》,括龙官乎凤纪。超大 “德于百王,高鸿名于万祀。惟天纵于副后,逾启诵而 惟首。既伦儒于肃成,复断狱于长寿,岂止丕庄屈膝, 将令班郑捧帚。譬衢樽而待酌,若悬钟之须扣,前逾 系象之外,声高洙泗之右。伊俯己之颛愚,谬联萼于 天衢,筮东门而画野,创南国而分墟。诏伯宗以为傧, 诰内史而策书。用分兹于茅社,从侯服而俾予。”类金 兽以封建,非桐圭以锡处。尔其湘水之东,即我龟蒙。 魏甘露而分邑,吴太平而定中。镇麟山之崔嵬,傍龙 迹其穹窿。金城高而相属,石燕起而依风。岂连鏕于 分陕,羡追纵于二公。彼琅台之作守,有彭泗之嘉名。 殊并海之分地,异鱼石之所城。经沈子之高墉,盖水 运之堤封。谢礼乐之干橹,阅武骑之輣冲,轼锦车而 前鹜,驱鱼轩而继踪,无复鸾歌凤舞,唯对绿柳青松。 留吴宫之宿燕,响平陵之夜钟,飞余辔而西征,戍太 真之旧营,鸣节鼓之金镯,屯戎车于石城,戮滔天之 封豕,斩横海之长鲸,每辍书而叹息,景树德之风声, 从王役于镜中,浮文鹢而载鸿,经谢亭而帐饮,想彦 伯之高风。度五城而骋望,见三冀之无穷。故以飞云 苍隼,白鳢青桐,金吾舍利,鸣鹤紫宫。眺方岳乎云间, 望赤坂之朱殷。想真长之送别,怀思旷之还山。此桧 楫而方远,彼松舟而未闲。倦旅泊于新丘,同渭水之 不流。或千人而并唱,乍万人之相钩。毁桥由于瑗度, 凿空资于仲谋。睇三茅之灵秘,怀九转之仙。记。紫台 石室之文,青首银函之字。独有披雾之心,弥轸凌云 之志。扪殷碑之怆望,挹延州之高让。井觱沸而蜿蟺, 势崎岖而低昂。见传巴之度曲,开安歌之浩唱。想观 乐乎朝阳,忆纡衣乎夕张。回余舲之美风,耸余棹乎 云阳。彼桑梓之必敬,况枌榆之旧乡。将游目于五湖, 乃浩览于姑苏。临阊门之“跨水,耸重阙而开都。睇太 伯之卜祀,爰避国于勾吴。去西浒之乐政,尊东夷之 楷模。时渡谷水之阳,尚想嘉禾之方壮。庆亭于吴后, 雄槜李于越王。观泉亭之涌波,崖巍巍而峨峨。张素 盖而萦洲屿,驰白马而越江沲。鼓洪涛于万里,曾未 动于纤罗。及戾止乎东瓯,登玉笥与铜牛。山东武而 遥集,雁南”海而飞浮。岩亭亭其似盖,气岧岧其若楼。 登舜桥而延首,瞰禹井而淹留。御史之床犹在,督护 之门不修。虽滥同于借寇,愧人瘼之何求。皇览揆余 之忠诚,诏入谒于承明。既摄州于淮海,且作尹乎中 京。慕张生之摘伏,挹边延之励精。珥金貂而待问,鸣

    玉佩而趋庭。兼三河及三辅,总九纬乎九经。扬王庭
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    之俊选,闻褎然于前则,时滥假于中台,掌邦教之观

    国,乍南宫而荐士,且右乡而表德,判辟雍之乐语,辨 金马之儒墨,驱安车以骋望,壮天居之丽极。详夫皇 王爰处,本无定所,尧都平阳,舜在冀方,元王居亳,成 周卜洛。故知黄旗紫盖,域中为天地之所合,风雨之 所会,荫美气之葱葱,浮卿云之霭霭,耸梁山而成阙, 萦长淮而似带。昔者甘泉晖章,平乐未央,凌霄飞雨, 麒麟凤凰,九华仁寿,百福明光。玉阶紫闱,雕柱锦墙, 木兰为栋,文杏为梁,温台冬燠,秋窗夏凉,甲乙之帐, 庚辛之枋,未有祗园之右,齐之仁寿,用拟舟航,长为 称首。日殿月宫,金池珠丛,七重迢递,千柱玲珑。虹桥 左跨雁苑,南通紫绀之堂,临水,青莲之台带风。及夫 皦光未旭,更筹曙促。犹然阳燧之火,尚执骊龙之烛; 或带桃花之绶,乍响元山之玉。爰八命而建旟,诚非 亲而勿居,“应鸣鞞于龙角,覆缇幕于熊车;开辕门于 淮渚,泛艅皇之容与。吟紫骝之长歌,奏元云之叠鼓。 开右座而纳文,设左广而投武。既风起而云飞,复摧” 班而拉虎。泛楼船而郁纡,忆霸楚之雄图。悲骓马之 不逝,忘逐鹿之长驱。岂乌江之天险,资赤帝之神符。 于是途经灌垒,水分当利。彼吴王之连和,延魏后之 交质。赵将军之建节,辛侍中之奉使,亮鼎足其何言? 限修江而为二,泊九井而问津,盖六服之都会。方函 谷之设险,譬鲁阳之襟带。观弃𦈡之“裂帛,见高车之 辅轪。顾濡须之故𪩘,每当食而忘饭。斗二虎于江干, 争两龙于修坂。既凯捷而来旋,遂鸣铙而独返。彼铜 山之可伤,何骄容之无方。已筑长洲之苑,复实海陵 之仓。遂称兵而内侮,宜朝起而夕亡。原西陵以肇基, 始冲梯于士治。载为前茅之首,实表勤王之师。同薏 苡之兴谤,成贝锦之”深疑。良弓藏而高鸟尽,入不谦 而出不辞。游雷中而徜徉,遇日吉而辰良。祀公瑾以 桂酒,荐忠肃以椒浆。实讨曹之英策,盖谋桓之秘方。 衣披披而屡舞,神欣欣而乐康。吊刘安于下雉,聊载 怀于惇史。或策杖而龙飞,或叱石而羊起。将鸡鸣于 天上,遂埋魂于蒿里。匪仙道之云伪,盖为仁其由己。 经钓“台而高迈,过鄂渚而西浮。变青门之三袭,为黄 尘之一丘。城逶迤而中断,阶坂陁而半留。分沙羡而 启镇,即开蕃于夏州。星尚连于翼轸,舍兼分于斗牛。 丽沧浪之水清,良信美乎濯缨。嗟其钓而非钓,复何 虑而何营。羌有愿而不获,拂兰桡而上征。冬已谢而 春辞,聊方舟而水嬉。看白沙而似雪,望却月而成眉。 临石渚其如镜,玩弱柳其犹丝。停赤壁而延伫,聊怆 望而方思。吴水乡之舟楫,魏陆产之皋貔。本吴长而 魏短,况地利与天时。结愤风而炎上,燎原火于惊飔。 灰雾霏而击马,箭参差而丽龟。成班车之逸气,碎当 途于鹿麋。分洞庭于吴上,限东益于巴丘。如淄渑之 相别,似泾渭之分流。虽滔滔而直泻,终耿耿而横浮。 想兰香之荐枕,怀娥皇之夜游。”若夫子瑜设险之记, 阎遨游泳之地。既下车而践境,早询求于方志。晓泊 《鬻拳》之津,夕瞻荒谷之寺。居柳下而布德,坐棠阴而 高视。班六条于宰邑,贤十部于从事。每题舆于仲举, 岂虚名乎叔治。藉务隙于登临,乃纷吾之本志。时复 设羽盖,扬“旌斾,乘雕玉,从贝带,浮云起,登高唐,泛枉 渚,望涔阳,荆棘生于龙门之下,狐兔穴于马牧之旁。 临章华而流盼,见旧楚之凄凉。试极目乎千里,何春 心之可伤!”其旧渚宫也,夹江带阡,布濩井田,通达交 道,高门接连。人要水心之劎,家有给耕之田,既追随 而得性,实燕处而超然。若平台之中,观阁相通,“雄梁 渡水,壮翼临空,金堤之路,铜鞮之宫,阁写凌霄,楼布 丽谯,横走马而为观,拟牵牛而作桥。尔乃树之榛栗 椅桐梓漆,三色黄甘,千户朱橘,桃荫井而成蹊,萍浮 江而泛实,蝉鸣枝而候稻,范飞冠而吐蜜。”复有水底 石发,山筋地骨,书带新抽,屏风互发,反魂长生,灵寿 女贞,金盐玉豉,尧韭舜荣,交让之目,代谢之名,忘忧 长乐。枇杷鼓筝,竹则筼筜绿箓,交战策皮,泪沾虞后, 龙还葛陂,便娟防露,檀栾夹池,聊右书而左琴,且继 踵于华阴。彼门人之问道,各家求而有心,先铅擿于 鱼鲁,乃纷定于陶阴。识三家之云谬,知五门之可寻, 时仰禀于皇猷;讨巴濮于裨鯈,乃棱威于华墨。出车 槛之云修,观月“窟之入附,睹日勒之来游。既虎牙而 成号,又龙额而为侯。仰皇德之洪深,疑朱离于侏任。 见白题之蹋鼓,看乌孙之学琴。献桂条之良賮,奉桃 枝之怪琛。嗤聚米于马援,哂画地于臧旻。彼蠢尔之 为梗,伊凭陵而未静。异黄金于黑山,非绿林于青岭。 余喟然以指踪,实济宽而持猛。负步光之文剑,惊汉” 阳之夕景。麾灵琚之左转,光玳簪而右篸。白云生而 阵合,红尘起而军暗。于是驱骕骦,命蹶张。回翠盖之 金瓜,临绛宫之玉堂。拟都护之戊己,模荆尸之甲裳。 作齐军之减灶,敩燕师之卧墙。观田畯于虞泽,命车 右而前驱。犹从戎于细柳,若驱马于长榆。矜猿鸣之 抱木,伤兔走之依株。每愀然而作色,“方载驰而转轼。 阅放麑而兴悯,对乱鳞而动恻。矧高宴于城隅,驻五马而踟蹰。”乃有青琴碧玉,绛树绿珠。西河王豹,东野 绵驹。兰缸夕然,合璧斜天。照流风之回雪,映出水之 初莲。非吾心之所悦,曾未始而流连。滥叨荣于分陕, 逾一纪之星躔。子既生而冠字,嗟留滞以回邅。罢临 边之瑞节,观楚黎之卧辙。向秋野之苍茫,对寒江之 幽咽。散归云之郁蓊,吐长风之飉闻羌笛之哀怨, 听胡笳之凄切。惨余袂兮泪成行,攀余辕兮不忍别。 奉信圭而入朝,驱驷马而乘轺。既总司于戎旅,亦兼 饰于丰貂。登贙踞而目极,忽平原之已超。带方逵之 九轨,接驰道之三条。彼重门之击柝,冯霞起以建标。 杂丹楼以藻井,间青山于绮寮。瞰落星之嵷巃,睹㸌 火之迢绕。郁如蓬莱之临沧海,憬如昆仑之出绛霄, 《函夏》之所觌,江汉之所朝。若夫天不爱道,地不爱宝, 宾连紫达,华平朱草,麒麟五色,飞兔双翼,集我君圃 之旁,游我帝梧之侧。于斯时也,天子郊禘于员丘,高 玉简于东汉,迈金版于西周。奏苍璧而服大裘,乐有 云翘之舞,牲非茧栗之牛,设黄琮而礼地,望方泽乎 神州,节会咸池之琯。冕,无繁露之旒。观三农乎九谷, 荐黍稷之穜稑。命甸师而清尘,诏封人而出宿。敬青 坛而致虞,动翠耜而祈谷。时季春之上,已临祓禊乎 沼沚。杏花发于露寒,棘实浮于濛汜。爰长久之御节, 采日精于山趾。天策夜而动星,钩陈朝而按轨。予是 时也。陪玉轪,饰金羁。驱𫘧駬,跃翠罴。乘倜傥,控权奇。 宝劎昭晰彩。陆离。乍俯马足,时仰月支。见灵乌之 占巽,观司南之候离。习执鞭而珥笔,虽日夕而忘疲。 “奥重明堂,地景已乎正阳。乃八窗而四达,开上圆而 下方。置阴鉴之明水,设圭瓒而盈觞。谇天官乎冢宰, 服端委而辨方。虔植物之蕰藻,鄙将飨之牛羊。藉鸿 私而置传,复推毂而怀方。溯蛟川于汇泽,沿鹄塞于 浔阳。何蠡川之”浩浩,而匡岫之苍苍。其匡岫也,盘纡 崷崒,嶾嶙郁嵂。峻极于天,干霄秀出。岑嵚崎嶬,乌兔 蔽亏,㟏岈豁闿,背原面野。喷飞流于天末,鼓雷霆于 岩下。耸高馆于云中,联丛祠于星社。雕甍绮阁,吁可 畏其欲落。云雾杳冥,萦万岭而俱青;照曜山庄,岧峣 石梁。雁门馀帐,隆安故床。镜临江而分影,炉衔花而 共香。若乃羽族徘徊,察风应雷。鸳鸯感梦,乾鹊知来。 露华挟雌而啸侣,衔环带垄而含猜。孔接影而飖飏, 䴖交颈而毰毸。尔其彭蠡际天,用长百川。沸渭渝溢, 潋淡连延。大则浩汗滉漾,细则浇灌潺湲。遇神飙之 弗爽,彼所报之无愆。且抟摇以九万,乍高飙而三千。 其中则有瀺灂嘉鱼,燕羽龙须。戴星“含石,蒲身雉躯。 乍浮圆镜,时泛明珠。报荡子之长信,送仙人之短书。 耻观鱼而为乐,解舒雁于高缴,必冀孔愉之龟,当如 哙参之鹤。忾冲冠而发愤,嗟吾人之施薄。观进退于 我生,每笃靖而居贞。羞为金谷之富,不矫石闾之清。 每鞠躬而遵节,藉王道之既平,贵静者人所便,予得 之于自然,非三百之不足,惜五十于丰年。”笑污斜之 行潦,喜甘雨于石田。飞新梅于倡粉,拂轻絮于房绵。 月芝抽而晓落,灯花开而夜然。菊从风而金散,荷带 水而珠圆。已寤歌于折柳,复行吟而采莲。课七分与 六日,推两地于参天。夕章程而钩股,亦剡注而参连。 幼坟籍以自娱,迄方今而不渝。云气芝英之简,悬针 倒薤之书,“缄乎蒸栗之帙,饰乎酸枣之珠。拟河献之 留真,希淳儒之席珍。笑彭聃之下士,聊重义而自欣。 凿户牖而长望,混木雁而兼陈。嗟今来而古往,方绝 笔于获麟。”

    《七契》
    萧统

    “奚斯逸士,肥遁弃荣。莲峰于焉划迹,灌木是用庇形。 口不悦于五味,心不娱于八声。鄙巢父之称哲,笑苏 门之为英。鹄盖龙旗,初不关意;凤吹鼍鼓,终不屑情。 跨四海而擅美,迈三古而振名。居山林而不返,终无 虑而无营。”于是辩博君子,词若涌泉,言逾却秦之鲁, 辩超稷下之田。欲抑则大鹏垂翅,欲抗则尺鷃冲天。 闻逸士之怀宝,乃拂衣而造焉。驾两骖之如手,乘轻 车之若流。爰自畿甸,迳造山周,傍瞻虹见,俯眺云浮。 鸣禽聒耳,零雾蔽眸。唯一壑之为阻,无三径之可求。 于是披榛陟路,援萝践崿。虽跋涉而不休,睹逸士之 所托。其为居也,寂焉而靡所听,瞑然而无所瞻。三春 蔓户,八桂攒檐。荜门鸟宿,圭窦狐潜。“风来室摇,雾下 窗霑。”实人迹之罕至,逸士于此而独淹。

    君子曰:“盖闻智士不希狷介,仁者莫有迷邦。傅说终 受殷爵,吕望遂启齐封。余敬吐诚而毕虑,子能留志 而见从乎?”逸士曰:“鄙人固陋,自潜幽薮,必枉话言,敬 聆金口。”

    君子曰:“若夫夹锺之节,春景依迟,碧树初蕊,绿草含 滋,春台之乐,信矣熙熙。于是百金之士,万锺之家,招 摇隆富,征集豪华,驾紫骝之马,乘青盖之车,出自高 宇,行无狭斜,陶嘉月而结交游,藉芳辰而宴朋友,望 宜春以随肩,入长杨以携手,金盘荐美藉之珍,玉杯 沉缥清之酒,义曰和神,事非爽口。”于是娱乐未终,留 光将夕,飞觞引满,奋袖举白,投辖安坐,欢甚促席。以会雕虫之宾,加有清谈之客,论同炙輠,藻若凌云,戴 凭不能高其说,相如不能擅其文,无元不析,无细不 分,搦简玉振,下笔兰芬,乃亦六郡莫拟,非直三蜀蔑 闻。属虞泉气晚,朗月潜曜,清卮未阑,宵景方照,奇舞 递作,名讴斯召,约绰妍姿,婵嫣宜笑,“绮縠风吹,珠玑 星耀。齐竽飏参差之响,赵瑟奏铿锵之妙,兹亦游宴 之至娱,子能偕此而为乐乎?”《逸士》曰:“轻荡游观,非予 所耽,得性行乐,从好山南。”

    君子曰:“辅性和神,实惟至味,非直方今见重,乃亦自 古攸贵。不周之和,调肠补胃,杂以龙肝玃炙,豹舌猩 唇,刘氏之醢,范公之麟,鸧出云际,鲟来江岷,蒲俎芬 馥,古圣所珍。其酒则苍梧九酝,中山千日,取譬湛露, 拟之饴蜜,百味交驰,《三雅》间出,若其珍异,则修筵斯 溢。千品万类,不可详悉。西母灵桃,南楚萍实,东陵之” 瓜,北燕之栗,湖畔之柿,江阴之橘,张掖白柰,恒阳黄 梨,河东洗犬,陇蜀蹲鸱,并怡神甘口,穷美极滋。加以 伊公调和,易氏燔爨,传车渠之碗,置青玉之案,瑶俎 既已丽奇,雕盘复为美玩,“子能与予而享之乎?”《逸士》 曰:“甘膬肠腐,五味口爽,伊人素畜,无羡方丈。”

    君子曰:“千里之驹,出自余吾。”伯乐所选,伏波所模。通 肩合相,平腹应图。激电比速,蹑景竞驱。腾黄弗敢拟 骏,赤兔莫与争途。异态蹥蜷,奇姿猗倚。逸足骤反,游 云移驶;形函游华,日不暇徙。迺饰金羁之昭晰,加以 玉鞍之辉焕。连干丽靡,轻苏灿烂。逸气既为胜瞩,美 饰重成壮观。蹄蹶红尘,膺流绛汗。风起龙骧,灰声鸟 散,自古迄今,人谁不玩?逸士能就予而乘之乎?《逸士》 曰:“游逸轻佻,策马争驱。粤今乐静,岂能感娱。”

    君子曰:“光形饰体,莫过解衣。冠鵔鸃之长缨,若曾云 之零霏,琅玕珩佩,言饰于背,飘飏轻裾,是用曜躯。方 空之绶,弱纨之蕉,暑才炙而已却,风未至而先摇。既 唯照丽,兼以轻锵,似朝霞之发彩,若夕景之舒光。至 夫杪秋既谢,寒绪中人,则轻狐称美,丰貂表珍。斯乃 赤也所以去鲁,孟尝所以出秦。步光之妙,櫑具之华”, 君子武备,所用御邪。标以珠玉,饰以莲花。其任则百 冶精锐,利拟秋霜。岂止在身为美,服袭称臧。固乃龙 跃于襄水,见气于南昌。幽通神化,其妙难详。将与逸 士服之以相徉。《逸士》曰:“紾𫄨避暑,缊袍御冬。鲜丽绮 靡,未之或从。”

    君子曰:“实有乔桐抽叶,青葱结根,善地擢干华嵩,栖 凤曾山之侧,藏龙平陵之东,拂叆叇之高云,鼓捎杀 之雄风,岧亭万仞,实造天中。乃使匠石运斥,班输琢 锤,制起元修,形逾绿绮,与金石而铿锵,共丝竹而曼 靡,托北方之佳人,命高楼之杞氏。间以巴陇才僮,邯 郸妙妓,骋兽为之辍驰,飞禽为之不徙。加以荆和之” 饰照耀,柘丝之弦激扬,三声吐韵,四结流唱,辞高薰 奏,响溢芝房,竹来嶰谷,律写归昌,再鼓而元鹤集,九 成而仪凤翔,初音鱼踊,馀妙绕梁,何止田文慨慷,刘 靖心伤而已哉!《中山青》曲若折而和,扬美目以流眄, 启玉齿而安歌。歌曰:“《阳阿》奏兮激楚流,望洛水兮有 好仇,纵轻棹兮汎龙舟,将与逸士,陟”彼华堂,憩诸闳 馆。玉宇明华,文阶灿烂,璇题昭晰,珠帘彪焕。身托玳 瑁之筵,目寓琼华之玩。且以悦诸和性之乐,岂非绮 丽之观哉。逸士曰:“居兹四郭,宁辨五音,靡曼不极,君 子弗钦。虽闻赡辞之锐,无会野人之心。”

    《君子》曰:“白藏肃杀,天高野清,玉树始落,金蕊初荣。幕 燕北反,沙雁南征。实秋收之美节,将校猎以娱情。使 枥无伏马,巷靡遗行,执戈于芊眠之野,弯弧于旷浪 之阴。养由轻盼,则林摧鸷兽;蒲且效技,则虚下翔禽。 腾猿蹶其足,虓虎不择音,掩兔辚鹿,既蔑古之乌有; 填坑满谷,亦眇昔之上林。至于轻缴才飞,则连鸿解” 羽,微纤始放,则并鳞失波。岂论元泉之则,宁愿将遨 之歌。弭节言旋,禽不可算。周旋眺览,足为京观。子虽 山栖,其从此玩。《逸士》曰:“解网垂仁,殷王美则;闻声不 食,孔圣淑音。”害蠢类而为乐,岂君子之用心。

    君子曰:“盖闻地美养禾,君子爱士。泽被无垠,光照郊 鄙。蒲轮必邹鲁之儒宗,纡青必洛阳之才子。大汉愧 得人之盛,有周惭以宁之美。万国若翕从,四海同使 指。刑措弗用,囹圄斯虚。既讲《礼》于太学,亦论《诗》于石 渠。戈有载戢,史无绝书。铜律应度,玉烛调和。黄发击 壤,青衿兴歌。元帅奇士,庠序鸿生。求礼义之汲汲,行 仁义之明明。”隆采椽之义,却玳瑁之荣。当朝有仁义 之睦,边境无烟尘之惊。信如四气,明并三光,厨萐挺 茂,阶蓂吐芳。瑞鹿摛素,祥熊耀黄,灵禽乐囿,仪凤栖 堂。太平之瑞宝鼎,《乐协》之应玉羊。丹乌表色,玉露呈 瀼,野丝垂木,嘉苗贯桑。固以德苞子姒,道迈虞唐。六 合宁泰,四宇咸康。不烦一戟,东瓯膜拜;讵劳一卒,西 域献琛。鹿蠡稽颡以悛恶,楼兰面缚而革音。吾皆去 鼻饮之穴,弃乌举之深。固以泽流无外,恩被遐方,福 比嵩岱,道则穹苍。岂有闻若斯之化,而藏其皮冠哉? 《逸士》曰:“鄙人寡识,守节山隅。不闻智士之教,将自潜 以糜躯。请伏道而从命,愿开志以涤虑

    《七召》
    何逊

    假氏先生,负兹劲挺,状群飞之丧侣,似独行之迷径。 神忽忽而若忘,意冲冲而不定。监丹绿其无主,闻钟 鼓以失听。至乃冬霰积庭,室靡人声;春花满野,地无 行者。圜堵常闭,曲突无烟。同生刍之有束,共死灰之 曀然。笃论公子,闻而崛起。虽道术之可忘,亦切磋之 所耻。命徒御以骆驿,将有事乎岩中。车煜爚而流水, 马泮涣以追风。乃逾汗漫,入朦胧。至深潭之澳溟,有 洞室之穹崇。居隐磷而出没,望嵚岑而下上。竹距石 以袤通,水韵松而含响。地不寒而萧瑟,月无云而矘 朗。于是整容投刺,屣履排门,扬眉就席,举袂而言曰: “若五秀禀其生灵,六情通其爱恶。憎共集于鄙老,嗜 同归于美乐。今足下群鸟兽以为娱”,处贫贱而不怍, 欲宾实于孤介,乃贻讥乎陨获。至乃“死于道边, 贸贸填于沟壑,削松笔以画虎,鼓铅刀而刻鹤,身既 劳而不倦,事何感而莫惩?欲模名于带索,岂知命于 泥绳?何异走长衢而避影,煎流水以求冰?今欲导足 下以卫生之秘术,怡神之妙道,譬愈我于沉痾,若起 尸于仙草,宁愿闻乎?”先生曰:“有为之生已逼,无益之 虑常劳。若见明于凝滞,幸求教于肓膏。”

    《公子》曰:“千门始构,百常洞启。激渚开渠,疏山抗址。延 袤水陆,旷望东西。下临江海,上属云霓。百丈杳冥以 飞跨,九层郁嵂以阶梯。步三休而未半,涂中宿而方 迷。雕墙曲屈以交牙,网户周流以重积。既阴岑而影 响,亦叫啸而回易。沙板金铺,紫柱玉”炜煌熻赩,硱 磳搏敝。图云雾之蔽亏,壮神仙之来往。璧珰自耀,珠 缀尝响。蜉蝣动而昼喧,熠耀飞而夜朗。既临下以漻 泬,亦凭高而泱漭。闻疾雷于阶桠,弄奔星于帷幌。亘 以曲堂,周以洞房。北负连闼,南注长廊。绮疏交映,镂 槛相望。燕飞莲井,日照杏梁。阳乌骞其将动,云凤矫 而欲翔。若乃凌沼开源,延石崇壤。疑崑“阆之郁岪,侔 沧溟之㲿瀁。其中则有桂宫柏寝,吴台柘馆。复道耿 介而连云,阿阁穹窿而仰汉。望虬栏之映水,见丹鹤 之出岸。艳草妖色,嘉树珍名。长生灵寿,男华女贞。河 柳垂叶,山榴发英。玩奇花之春满,摘甘实于夏成。此 实宫苑之壮丽,岂能从我而为荣?”先生曰:“多言反道, 辩口伤实。惧贻弊于蔀家,且自求乎容膝。” 公子曰:“铜鉼玉井,金釜桂薪。六彝九鼎,百果千珍。熊 蹯虎掌,鸡跖猩唇。潜鱼两味,立犀五肉。拾卵凤巢,剖 胎豹腹。三脔甘口,七葅惬目。蒸饼十字,汤官五熟。海 椒鲁豉,河盐蜀姜。剂水火而和调,糅苏蔱以芬芳。脯 追复而不尽,犊稍割而无伤。鼋羹流歠,蜒酱先尝。鲙 温湖之美鲋,切丙”穴之嘉鲂。落俎霞散,逐刃雪扬,轻 同曳茧,白似飞霜,蔗有盈丈之名,桃表兼斤之实,杏 积魏国之贡,菱为巨野所出。衡曲黄梨,汶垂苍栗,陇 西白柰,湘南朱橘,荔枝沙棠,蒲萄石蜜。瓜称素腕之 美,枣有细腰之质。并抗吻以除烦,永咀牙而消疾。于 是《三雅》陈席,百味开印,玉玑星稀,兰英缥润。既夷志 于“坎𡒄,亦忘怀于鄙𠫤。此盖滋旨之极珍,岂从余而 并进。”先生曰:“不贵媮食,岂甘醇酒。既深悟于腐肠,岂 自迷于爽口。”

    《公子》曰:“秦氏独立,燕姬绝世。如短如长,不秾不细。信 耳目之珍冶,乃古今之佳丽。妍姿艳逸,淑性闲华。效 施朱于宋里,结堕马于梁家。折纤腰以微步,呈皓腕 于轻纱。临池正领,拂镜看花。观堵墙以飒沓,倾城国 以喧哗。墨欲归而抽轸,惠将返而回车。至乃郑卫繁 声,抑扬绝调。足使风云变动,性灵感召。击哀响,则春 台之人怆焉而雪泣;起欢情,则崩城之妇粲然而微 笑。嶰谷调凤之管,龙门独鹄之柯。绿珠绛树,宋腊韩 娥,青春婉娩,上客经过。开洞房以命赏,召才人而合 宴。举轻幔以徐来,隔珠帘而可见。床披象簟,户垂罗 荐。听促柱之方遒,闻度声之始啭。步想象以顿足,腕 蹁蹮而拂面。托斜视于遗簪,寄含情”而举扇。俄而夕 鹜东返,落日西悬,绮霞映水,蛾月生天。解鸳鸯之绣 被,拂蛩蚷之长毡。烛中帷而动烂,香出帐而微烟。愿 横衾以自昵,脱斜领于君前。此乃声色之妖荡,将不 从我而流连。先生曰:“淫声非笃论之旨,丽色乃余情 所弃。伐国不问仁人,此言何从而至?”

    《公子》曰:“岁晚农收,时闲务隙。山火已燎,野霜初白。聊 效杀于秋冬,将从禽于草泽。蜀地五丁,齐都二子。气 动山漂,汗挥雨起。渥洼流赪,护兰泄血。蹑飞影于未 形,奔流星于欲灭。革车隐隐,毂骑阗阗。鼓噪喧而振 地,烝徒骇而聒天。割玉之刀,饮石之箭。罝罗布其一 目,罟网周其三面。犬号骧螭,鹰名奔电。暂离已合,忽” 隐仍见。赴迥趋危,冲林跋援。草随足起,山从眼转。跨 蹑谿涧,电举陵阪。鸟不及飞,兽不遑伏。既前蹸而后 掎,亦左排而右蹴。跖实骇而自救,腾灵乱而相扑。视 洒血之丹地,见飞毛之暗目。傍穷劫攲,势极搜求。文 皮坐裂,膬尾生抽。手羁铁顶,足批铜头。象折齿而陵 遽,貊拉幽而夷犹。擒高楼之度索,走“大树之神牛。雁 闻弦而站堕,猿抱木而啾啁。笑楚王之云梦,耻汉帝之中流。此武材之矫猛,岂能从我而畋游。”先生曰:“驰 骋伤仁,好杀非勇。幸广内之丰乐,何禽荒之足重?” 公子曰:“踆乌始照,官槐遽而欲舒;顾免才满,庭英纷 而就落。譬光影于飞浮,比生灵于栖托。扰扰摩肩,辚 辚方驾。空怵迫于毁誉,独殷勤于用舍,嗟向有而今 无,叹后荣而前谢。清歌雅舞,暂同于梦寐;广厦高堂, 俄成于幻化。若夫洗精服食,慕道仙游,寻玉尘于万 里,守金灶于千年,三尸可度,九转难传,飞腾水陆,咀 嚼灵元。若乃壁上真辞,枕中秘要,弹压神鬼,吐纳灵 妙,既变丑以成妍,亦反老而为少。虬驾夭矫而出没, 霓裳飒沓而容与。接鹄驭于后乘,追凤箫于前侣。雨 散漫以霑服,云霏微而袭宇。瞰芝阙以窈窕,见玉台 之相拒。盖排烟而渐灭,旌拖风而未举。值解佩于江 滨,逢弄珠于汉渚。薄游元圃,弭节太华。列神童于羽 帐,侍玉女于仙车。涧采兮危实,苑拔兮回花。听弱水 之晨浪,望昆山之夕霞。穷北辰而比寿,指中岳以为 家。此神仙之恍惚,岂从我而蠲邪。”先生曰:“捕影之言 莫测,系风之论难尽。未尝留意于死生,岂稍论于椿 菌。”

    公子曰:“洙泗遗文,邹鲁馀烈,其道未迷,其风不绝。方 领圆冠,金口木舌。谈章句之远旨,构纷纶之雅说。陈 五礼,明六诗,贯穿微妙,辩析毫厘。既待问于重席,亦 覃思而下帏。酝藉恺悌,和乐缉熙。生徒肃肃,宾友师 师。并接衽以闻道,俱援手而受辞。心绝内战,事无外 欲。横经者比肩,拥帚者继足。丑申韩之法令,陋桓文 之风俗。六郡凑其衣冠,五陵穷其轨躅。信斯文其若 水,实斯人之如玉。若夫珠玑产于蚌蛤,圭璧出于山 渊,未有玉不莹而为宝,人无学而称贤。盖持身之管 龠,进德之舟船。响如钟而待叩,明似镜以长悬。此其 重于经术,宁降志于吾贤。”先生曰:“诚此言之甚美,比 斯道之为旷。耻见嘲于腐儒,岂求珍”于席上。

    公子曰:“我大梁之启基,方邃古而无匹。先天定始,比 殷周而馀裕;揖让受终,考唐虞而不失。道德有序,宪 章咸秩,六府孔修,百司尽毕。搜求儒雅,招拾遗逸。旰 食思治,虽闻之于昔谈;昧旦临朝,乃见之乎兹日。荡 荡薰风,泱泱大典,道含弘而广被,泽汪濊而傍阐,采 舆人之片言,纳匹夫之小善,事在微而毕照,物无幽” 而不显。若夫下车布德,伐罪吊民。风无偃稼,雨不破 尘。睹胜残于期月,见成俗于浃辰。含群生兮如海,养 万类其犹春。乡无豕食之隶,野靡狼顾之民。樵者目 金而知耻,耕夫让畔以成仁。何大庭之足竞,岂栗陆 之能邻。璧水道庠序之风,石渠启圭璋之盛。奇士辐 凑而骋足,异人间出而效命。小大之狱无冤民,翾飞 之物无夭性。故能睦之以九世,齐之以七政,坦坦恢 恢,巍巍赫赫,政德洽于霜风,教义穷于足迹。望云气 而款关,候海水而重译。所谓府不辍贡,史无虚帛,天 瑞磊砢而相寻,地符氛氲而不少。收六穗于征赋,玩 九茎于池沼。三足应感而来仪,一角知时而自扰。映 景星于初月,聆凤音“于将晓。若乃亭毒不疵,合天地 而并施;陶钧日月,与造化而齐功。故非言辞之可具, 尽笔札之所能穷。怀真独往之夫,奔走而从事;灭迹 藏名之士,颠倒而向风。二汉有同于儿戏,魏晋无碍 于胸中。”言未毕,先生摄衣而起曰:“子前所说,似玉卮 之无当,徒费辞而难领。譬由背日而视秋毫,却行而 求鄢”郢。一闻皇王之盛,则豁然神悟而理摅。志无时 而可卷,邦有道而宜舒。敢以残智,请从后车。

    《修心赋》有序
    陈江总

    “太清四年秋七月,避地于会稽龙华寺。” 此伽蓝者,余六世祖宋尚书右仆射州陵侯元嘉二十四年之所构也。侯之王父晋护军将军彪,昔莅此邦,卜居山阴都阳里,贻厥子孙,有终焉之志。寺域则宅之旧基。左江右湖,面山背壑。东西陵跨,南北纡萦。聊与苦节名僧,同销日月。晓修经戒,夕览图书。寝处风云,冯栖水月,不意华戎莫辨,朝市倾沦。以此伤情,情可知矣。啜泣濡翰,岂摅郁结?庶后生君子,悯余此概焉。

    “嘉南斗之分次,肇东越之灵秘,表桧风于韩什,著镇 山于《周纪》。蕴大禹之金书,镌暴秦之石字。太史来而 探穴,锺离去而开笥,信竹箭之为殄,何碔砆之罕值? 奉盛德之鸿祀,寓安禅之古寺,实豫章之旧圃,成黄 金之胜地,遂寂默之幽心,若镜中而远寻,面层阜之 超忽,迩平湖之迥深。”山条偃蹇,水叶浸淫,挂猿朝落, “饥鼯夜唫。果丛药苑,桃蹊橘林,捎云拂日,结暗生阴, 保自然之雅趣,鄙人间之荒杂。望岛屿之邅回,面江 源之重沓。汎流月之夜回,曳光烟之晓匝。风引蜩而 嘶噪,雨鸣林而翛飒,鸟稍狎而知来,云无情而自合。 尔乃野开灵塔,地筑禅居,喜园超遰,乐树扶疏,经行 藉草,宴坐临渠,持戒振锡,度影甘蔬。坚固之林可逾, 寂灭之场暂如?异曲终而悲起,非木落而愁始,岂降 志而辱身,不露才而扬己?锺风雨之掩霭,倦鸡鸣之 聒耳,幸避地而高栖,冯调御之遗旨,析四辨之微言悟三乘之妙理,遣十缠之系缚,祛五惑之尘滓,久遗 荣于势利,庶忘累于妻子,感意气于畴昔,寄知音于 来祀,何远客之可悲”,私自怜其何已。

    《辞行李赋》
    前人

    维大梁三十有六载,神功懋乎开辟。垂恩储祉,压子 代之盘盂;盛德形容,陋周年之弇石。月窟向风,日域 仰泽,要荒款塞,诸戎重译。𬨎轩巡履,声芳亥步;旌节 经过,事高禹迹。举皇华之尽美,驰玨玉之多事。或江 夏之无双,匹洛阳之才子。访羽仪于廊庙,旌秀异于 杞梓。引强学之三端,赏雕文于四始。顾偬侗于罕志, 奉朝章于信次。天凤举而张旃,济龙沙而通賮敏。异 季札之听歌誉,乘属国之衔使。怀苏子之抵掌,忆千 秋之画地。愿自励而饮冰,“揆无庸而按辔。嗟负恩之 无力,每若寘于藂棘。倏辞东平之乐善,再践承明而 游息。岂异千里之奔踶,宁辞一钱之不直。谅无期于 鸿渐,念有似于蝉翼。”荷德泽之霈然,“鉴丹愚之匪饰。 惭借誉于瑟柱,免长谣于葱极。聊暇日以须臾,每长 吟以郁纡。异金石之能固,若草木之分区。进学惭于 枝叶,绵力谢于康衢。构伯休之蓬户,狎仲宪之桑枢。 徒悦水而非智,庶因谷以为愚。耻矫名于周客,宁滥 响于齐竽。奉栖迟以偃仰,愿太素之不污