明伦汇编 人事典 第四十四卷 钦定古今图书集成
明伦汇编 第四十五卷
明伦汇编 人事典 第四十六卷


    钦定古今图书集成明伦汇编人事典

     第四十五卷目录

     称号部汇考

      礼记曲礼

      仪礼士相见礼

      韩诗外传论先生

     称号部艺文

      六一居士传       宋欧阳修

      一日子解          赵儒

     称号部纪事一

    人事典第四十五卷

    称号部汇考

    《礼记》

    《曲礼》

    君大夫之子,不敢自称曰“余小子。”大夫士之子,不敢 自称曰“嗣子某”,不敢与世子同名。

    列国之君与天子之大夫,其子皆不敢自称余小子,避嗣天子之称也。列国之大夫与士之子,不敢自称嗣子某,避嗣诸侯之称也。吕氏曰:“世子,君之适子也。诸臣之子不敢与之同名,亦避君也。若名之在世子之前,则世子为君亦不避。”《穀梁传》曰:“卫齐恶卫侯。恶何为君臣同名也。君子不夺人名,不夺人亲之所名。”

    《仪礼》

    《士相见礼》

    凡自称于君,士大夫则曰“下臣。”宅者在邦,则曰“市井 之臣。”在野,则曰“草茅之臣。”庶人则曰“刺草之臣。”他国 之人,则曰“外臣。”

    《韩诗外传》

    《论先生》

    问者曰:“古之谓知道者曰先生,何也?犹言先醒也。不 闻道术之人,则冥于得失,不知乱之所由,眊眊乎其 犹醉也。故世主有先生者,有后生者,有不生者。昔者 楚庄王谋事而居有忧色。申公巫臣问曰:‘王何为有 忧也’?庄王曰:‘吾闻诸侯之德,能自取师者王,能自取 友者霸,而与居不若其身者亡,以寡人之不肖也’。”诸 大夫之论莫有及于寡人,是以忧也。庄王之德宜君 人,威服诸侯,日犹恐惧,思索贤佐,此其先生者也。昔 者宋昭公出亡,谓其御曰:“吾知其所以亡矣。”御者曰: “何哉?”昭公曰:“吾被服而立,侍御者数十人无不曰吾 君丽者也;吾发言动事,朝臣数百人无不曰吾君圣 者也;吾外内不见吾过失,是以亡也。”于是改操易行, 安义行道,不出二年,而美闻于宋。宋人迎而复之,谥 为昭。此其后生者也。昔郭君出郭,谓其御者曰:“吾渴 欲饮。”御者进清酒,曰:“吾饥欲食。”御者进干脯梁糗,曰: “何备也?”御者曰:“臣储之。”曰:“奚储之?”御者曰:“为君之出 亡而道饥渴也。”曰:“子知吾且亡乎?”御者曰:“然。”曰:“何以 不谏也?”御者曰:“君喜道谀而恶至言,臣欲进谏,恐先 郭亡,是以不谏也。”郭君作色而怒曰:“吾所以亡者诚 何哉?”御转其辞曰:“君之所以亡者太贤。”曰:“夫贤者所 以不为存而亡者何也?”御曰:“天下无贤而独贤,是以 亡也。”伏轼而叹曰:“嗟乎,夫贤人者如此乎!”于是身倦 力解,枕御膝而卧。御自易以备疏,行而去。身死中野, 为虎狼所食,此其不生者也。故先生者,当年霸,楚庄 王是也;后生者,三年而复,宋昭公是也;不生者,死中 野,为虎狼所食,郭君是也。有先生者,有后生者,有不 生者。《诗》曰:“听言则对,诵言如醉。”

    称号部艺文

    《六一居士传》
    宋·欧阳修

    六一居士初谪滁山,自号醉翁,既老而衰且病,将退 休于颍水之上,则又更号六一居士。客有问曰:“六一 何谓也?”居士曰:“吾家藏书一万卷,集录三代以来金 石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,而常置酒一壶。” 客曰:“是谓五一,尔奈何?”居士曰:“以我一翁,老于此五 物之间,是岂不为‘六一乎’”客笑曰:“‘子欲逃名者乎而 屡易其号,此庄生所谓畏影而走乎日中’者也。余将见子疾走大喘渴死,而名不得逃也。”居士曰:“吾固知 名之不可逃,然亦知夫不必逃也。吾为此名,聊以志 吾之乐尔。”客曰:“其乐如何?”居士曰:“吾之乐可胜道哉! 方其得意于五物也,太山在前而不见,疾雷破柱而 不惊,虽响九奏于洞庭之野,阅大战于涿鹿之原,未 足喻其乐且适也。然常患不得极吾乐于其间者,世 事之为吾累者众也。其大者有二焉:轩裳圭组劳吾 形于外,忧患思虑劳吾心于内,使吾形不病而已瘁, 心未老而先衰,尚何暇于五物哉?虽然,吾自乞其身 于朝者三年矣。一日天子恻然哀之,赐其骸骨,使得 与此五物偕返于田庐,庶几偿其夙愿焉。此吾之所 以志也。”客复笑曰:“子知轩裳圭组之累其形,而不知 五物之累其心乎?”居士曰:“不然。累于彼者已劳矣,又 多忧;累于此者既佚矣,幸无患,吾其何择哉?”于是与 客俱起,握手大笑曰:“置之区区,不足较也。”已而叹曰: “夫士,少而仕,老而休,盖有不待七十者矣。吾素慕之, 宜去一也。吾尝用于时矣,而讫无称焉,宜去”二也。壮 犹如此,今既老且病矣,乃以难强之筋骸,贪过分之 荣禄,是将违其素心,而自食其言,宜去三也。吾负三, 宜去,虽无五物,其去宜矣,复何道哉!熙宁三年九月 七日,《六一居士自传》。

    《一日子解》
    赵儒

    予感岁暮乃为此解。冀良久相与砥砺,不我弃也。

    客有问于一日。子曰:“子欲志道,胡谓一日也?岂不闻 道体无外,人心易私。非道远人人自远。而虽终身之 未逮,岂一日之可期一日?”子曰:“千里匪远,跬步匪近。 千钧匪重,锱铢匪轻,视之如一,乃得其情。岂不闻志 高者易荒,名盛者易倾。与其悠悠以卒岁,孰若竟日 而冰兢?”客曰:“噫嘻!为山九仞,功亏一篑。凿井未泉,犹 以为弃。日月逝焉,圣门是愧。杯水虽勤,车薪犹炽。如 子所云,不几于废道乎哉?”一日,子曰:“以昔视今,犹今 视昔。亿万斯年,犹之一日。苟今日之未力,又来日之 敢必。”客曰:“子之言吾知之矣。抔土不让,细流不择,积 小高大,而无间隙。日复一日,持久乃益。”一日,子曰:“是 道也,先意而为之,吾弗敢也。不耕而获,不菑而畬。有 望斯妄,无为斯为。厥心憧憧,是为自欺。”客曰:“子之言 得矣,盍尽言之。”一日,子曰:“‘客不闻乎孔子有言:一日 用力,力无不足。朝闻乎道,夕死可矣。一日克复,天下 归之’。吾知有今日,不知有来日。至于来日,视为今日, 泰山在前而不见其形,震惊在侧而不闻其威,吾谓 一日如是而已。”客曰:“闻命矣。”遂谓一日子云。

    称号部纪事一

    《拾遗记》:帝喾之妃,邹屠氏之女也。妃尝梦吞日则生 一子,凡经八梦则生八子,世谓为八神,亦为八翌。翌, 明也,亦谓八英,亦谓八力,言其神力英明,翌成万象, 亿兆流其神睿焉。

    《史记五帝本纪》:“重华父曰瞽叟,瞽叟盲而舜母死。”按 注孔安国曰:“舜父有目,不能分别好恶,故时人谓之 瞽配,字曰叟,无目之称也。”

    高阳氏有才子八人,世得其利,谓之“八恺。”高辛氏有 才子八人,世谓之“八元。”此十六族者,世济其美,不陨 其名。至于尧,尧未能举。舜举《八恺》,使主后土,以揆百 事,莫不时序。举《八元》使布五教于四方,父义,母慈,兄 友,弟恭,子孝,内平外成。昔帝鸿氏有不才子,掩义隐 贼,好行凶慝,天下谓之浑沌。少皞氏有不才子,毁信 “恶忠,崇饰恶言,天下谓之穷奇。颛顼氏有不才子,不 可教训,不知话言,天下谓之梼杌。此三族世忧之,至 于尧,尧未能去。缙云氏有不才子,贪于饮食,冒于货 贿,天下谓之饕餮。天下恶之,比之三凶。舜乃流四凶 族,迁于四裔,以御魑魅。”按注《神异经》云:“昆仑西有兽 焉,其状如犬,长毛四足,似罴而无爪”,有目而不见,行 不开,有两耳而不闻,有人知往。有腹,无五脏,有腹直, 短食径过人有德行而往抵角,有凶恶而行依凭之, 名浑沌。讙兜性似,故号之。西北有兽,其状似虎,有翼 能飞,便剿食人,知人言语。闻人斗,辄食直者。闻人忠 信,辄食其鼻。闻人恶逆不善,辄杀兽往馈之,名曰“穷 奇。”共工性似,故号之。西方荒中有兽焉,其状如虎而 大,毛长二尺,人面虎足,猪口牙尾长一丈八尺,搅乱 荒中名“梼杌”,一名“敖狠”,一名《难训》“鲧”,性似,故号之。西 南有人焉,身多毛,上头戴豕,性狠恶好息,积财而不 用,善夺人谷物,强者畏群,而单名饕餮。“三苗”性似,故 号之。

    《高士传》:巢父者,尧时隐人也,山居不营世利,年老以 树为巢而寝其上,故时人号曰“巢父。”

    《群碎录》:“尧封禹为夏伯,故谓之伯禹。”

    《吴越春秋》:古公卒,太伯仲雍归赴丧毕,还荆蛮国民

    君而事之,自号为勾吴。吴人或问何像而为勾吴?太
    考证
    伯曰:“吾以伯长居国,绝嗣者也。其当有封者,吴仲也。”

    故自号勾吴,非其方乎?

    《史记·齐世家》:周西伯将出猎,卜之,曰:“所获非龙非彨, 非虎非熊,所获霸王之辅。”于是周西伯猎,遇太公于 渭之阳,与语大说,曰:“‘自吾先君太公曰:当有圣人适 周,周以兴’。子真是邪?吾太公望子久矣。”故号之曰太 公望。

    无能子文王殁,武王伐纣灭之。伯夷叔齐叩马谏曰: “父死不葬,而起大事,动大众,非孝也;为臣弑君,非忠 也。”左右欲兵之,武王义而释之。伯夷叔齐乃反隐首 阳山,号首阳子。

    《左传隐公元年》:初,郑武公娶于申,曰武姜,生庄公及 共叔段。爱共叔段,欲立之,亟请于武公,公弗许。及庄 公即位,为之请制。公曰:“制,岩邑也。虢叔死焉,佗邑惟 命。请京使居之,谓之京城大叔。”

    庄公十九年,楚子御巴人,败于津还。鬻拳弗纳,遂伐 黄初。鬻拳强谏楚子,楚子弗从,临之以兵,惧而从之。 鬻拳曰:“吾惧君以兵,罪莫大焉。”遂自刖。楚人以为大 阍,谓之大伯。

    二十八年,晋伐骊戎,骊戎男女以骊姬归,生奚齐。骊 姬嬖,欲立其子,赂外嬖梁五,与东关嬖五。二五卒,与 骊姬谮群公子而立奚齐,晋人谓之“二五耦。”

    《史记·秦本纪》:百里傒亡秦走宛,楚鄙人执之。缪公闻 百里傒贤,欲重赎之,恐楚人不与,乃使人谓楚曰:“吾 媵臣百里傒在焉,请以五羖羊皮赎之。”楚人遂许与 之。当是时,百里傒年已七十馀,缪公释其囚,与语国 事,谢曰:“臣亡国之臣,何足问?”缪公曰:“虞君不用子故 亡,非子罪也。”固问,语三日,缪公大说,授之国政,号曰 《五羖大夫》。

    《左传文公元年》:楚子欲立王子职,而黜太子商臣。商 臣闻之而未察。其师潘崇曰:“‘享江芈而勿敬也’。从之。 江芈怒曰:‘呼,役夫!宜君王之欲杀女而立职也’。告潘 崇曰:‘信矣’。”按注:“呼,发声也。役夫,贱者称。”

    襄公四年,臧纥侵邾,败于狐骀。国人诵之曰:“我君小 子,朱儒是使。朱儒朱儒,使我败于邾。”按《注》,臧纥短小, 故曰朱儒。

    《路史》:李伯阳甫生而能语,黄面皓首,故谓之老子。邑 于苦之赖,赖乃莱也,故又曰老莱子。

    《史记吴太伯世家》:季札封于延陵,故号曰延陵季子。 《左传》昭公二十八年:初,叔向欲娶于申公巫臣氏,其 母曰:“昔有仍氏生女,名曰元妻。乐正后夔娶之,生伯 封。实有豕心,贪婪无厌,忿颣无期,谓之封豕。”

    《新序义勇》篇:“楚太子建以费无极之谮见逐。建有子 曰胜,在外。子西召胜,使治臼,号曰白公。”

    《史记·越世家》:范蠡浮海出齐,变姓名,自谓鸱夷子皮, 耕于海畔,苦身戮力,父子治产。居无几何,致产数千 万。齐人闻其贤,以为相。范蠡喟然叹曰:“居家则致千 金,居官则至卿相,此布衣之极也。久受尊名,不祥。”乃 归相印,尽散其财,以分与知友乡党,而怀其重宝。间 行以去,止于陶,以为此天下之中,交易有无之路通, 为生可以致富矣,于是自谓陶朱公。

    《战国策》:卫鞅亡魏入秦,孝公以为相,封之于商,号曰 “商君。”

    《史记樗里子传》:樗里子者,名疾,秦惠王之弟也,与惠 王异母。母,韩女也。樗里子滑稽多智,秦人号曰知囊 樗里子。疾室在于昭王庙西渭南阴乡樗里,故俗谓 之樗里子。至汉兴,长乐宫在其东,未央宫在其西,武 库正直其墓。秦人谚曰:“力则任鄙,智则樗里。”

    《虞卿传》:虞卿者,游说之士也,蹑𫏋担簦说赵孝成王, 一见赐黄金百镒,白璧一双,再见为赵上卿,故号为 虞卿。

    《鲁仲连传》注《正义》曰:《鲁连子》云:“齐辩士田巴,服狙丘, 议稷下,毁五帝,罪三王,服五伯,离坚白,合同异,一日 服千人。有徐劫者,其弟子曰鲁仲连,年十二,号千里 驹,往请田巴曰:‘臣闻堂上不奋,郊草不芸,白刃交前, 不救流矢,急不暇缓也。今楚军南阳,赵伐高唐,燕人 十万,聊城不去,国亡在旦夕,先生奈之何?若不能者, 先生之言有似枭鸣,出城而人恶之,愿先生勿复言’。” 田巴曰:“谨闻命矣!”巴谓徐劫曰:“先生乃飞兔也,岂直 千里驹!”巴终身不谈。

    《吕不韦传》:秦太子政立为王,尊吕不韦为相国,号称 “仲父。”

    《荆轲传》:荆轲者,卫人也。其先乃齐人,徙于卫,卫人谓 之庆卿而之燕,燕人谓之“荆卿。”

    《陈涉世家》:陈胜王凡六月已为王。王陈其故人尝与 佣耕者,闻之之陈,扣宫门曰:“吾欲见涉。”宫门令欲缚 之,自辨数。乃置,不肯为通。陈王出,遮道而呼涉。陈王 闻之,乃召见,载与俱归。入宫,见殿屋帷帐,客曰伙颐, 涉之为王。沈沈者,楚人谓多为伙,故天下传之。伙涉 为王,由陈涉始。

    《汉书项籍传》:齐使者高陵君显见楚怀王曰:“宋义论武信君必败。数日果败,军未战,先见败征,可谓知兵 矣。”王召宋义与计事而说之,因以为上将军,别将皆 属,号卿子冠军。

    《郦食其传》:“食其好读书,家贫落魄,无衣食业,为里监 门然吏,县中贤豪不敢役,皆谓之狂生。”

    《晁错传》:错为太子家令,以其辩得幸太子,太子家号 曰“智囊。”

    《万石君传》:石奋为诸侯相,长子建,次甲,次乙,次庆,皆 以驯行孝谨,官至二千石。于是景帝曰:“石君及四子 皆二千石,人臣尊宠,迺举集其门。”凡号奋为万石君。 《郅都传》:都为中尉,丞相条侯至贵居也,而都揖丞相。 是时民朴,畏罪自重,而都独先严酷,致行法不避贵 戚。列侯宗室见都,侧目而视,号曰苍鹰。

    《楚元王传》:“辟疆子德字路叔,少修黄老术,有智略。少 时数言事,召见甘泉宫,武帝谓之千里驹。”

    《东方朔传》:帝姑馆陶公主号窦太主,寡居,年五十馀 矣,近幸董偃,偃以主故,诸公接之,名称城中,号曰董 君。上从主饮,坐未定,上曰:“愿谒主人翁。”主迺下殿之 东厢,自引董君,因叩头谢,上为之起,有诏赐衣冠上 偃起,走就衣冠,主自奉食进觞。当是时,董君见尊不 名,称为主人翁。

    《李广传》:广拜右北平太守,匈奴号曰“汉飞将军,避之, 数岁不入界。”

    《车千秋传》:千秋本姓田氏,为相十二年。初,千秋年老, 上优之朝见,得乘小车入宫殿中,故因号曰“车丞相。” 《严延年传》:延年冬月传属县囚会论,府上流血数里, 河南号曰“屠伯。”

    《翟方进传》:永始二年,擢方进为丞相。方进知能有馀, 兼通文法吏事,以儒雅缘饰法律,号为通明相,天子 甚器重之。

    《冯野王传》:野王弟立,徙西河上郡。立居职公廉,治行 略与野王相似,而多知有恩贷,好为条教。吏民嘉美 野王立相代为太守。歌之曰:“大冯君,小冯君,兄弟继 踵相因循,聪明贤知惠吏民,政如鲁卫德化钧,周公 康叔犹二君。”

    《楼护传》:护为人短小,精辨,论议常依名节,听之者皆 竦。与谷永俱为五侯上客,长安号曰“谷子云。笔扎楼 君卿唇舌”,言其见信用也。母死,送葬者致车二三千 两,闾里歌之曰:“五侯治丧楼君卿。”

    《召信臣传》:信臣迁南阳太守,治化大行,吏民亲爱,信 臣号之曰:“召父。”

    《万章传》:万章字子夏,长安人也。长安炽盛,街闾各有 豪侠,章在城西柳市,号曰“城西万子夏。”

    《陈遵传》:遵字孟公,所到衣冠怀之,唯恐在后。时列侯 有与遵同姓字者,每至人门曰“陈孟公”,坐中莫不震 动,既至而非,因号其人曰“陈惊坐”云。

    《杜钦传》:钦字子夏,少好经书,家富而目偏盲,故不好 为吏。茂陵杜邺与钦同姓字,俱以才能称京师,故衣 冠谓钦为“盲杜子夏,以相别。钦恶以疾见诋,迺为小 冠,高广财二寸。由是京师更谓钦为小冠杜子夏”,而 邺为“大冠杜子夏”云。

    《货殖传》:“宛孔氏之先,梁人也,用铁冶为业。秦灭魏,迁 孔氏南阳,大鼓铸,规陂田,连骑游诸侯因通商贾之 利,有游闲公子之名。”

    《搜神记》:“郑弘迁临淮太守,郡民徐宪在丧致哀,有白 鸠巢户侧,弘举为孝廉,朝廷称为白鸠郎。”

    《实宾录》“有道大人”,汉李恢,广武君左车十四世孙,高 尚不仕,号“有道大人。”

    珍珠船:汉雍仲进南海香,拜洛阳尉,时号香尉。 《后汉书冯勤传》:“勤字伟伯,魏郡繁阳人也。曾祖父扬, 宣帝时为弘农太守。有八子,皆为二千石,赵魏间荣 之,号曰万石君焉。”

    《鲁恭传》:恭祖父匡,王莽时为羲和,有权数,号曰“智囊。” 《戴良传》:良字叔鸾,汝南慎阳人也。曾祖父遵,字子高, 平帝时为侍御史。王莽篡位,称病归乡里,家富,好给 施,尚侠气,食客尝三四百人,时人为之语曰:“关东大 豪戴子高。”

    《刘盆子传》:“琅邪人樊崇起兵于莒,自号三老。初,崇等 以困穷为寇,无攻城徇地之计,众既寖盛,乃相与为 约,其中最尊者号三老,次从事,次卒吏,汎相称曰臣 人。王莽遣平均公廉丹,太师王匡击之,崇等欲战,恐 其众与莽兵乱,乃皆朱其眉以相识别,由是号曰赤 眉。赤眉大破丹、匡军,遂立盆子为帝。初,赤眉过式掠” 盆子及二兄恭、茂皆在军中,恭随崇降更始,盆子与 茂留军中,属右校卒吏刘侠卿主刍牧牛,号曰“牛吏。” 《冯异传》:“异为人谦退不伐,行与诸将相逢,辄引车避 道,进止皆有表识,军中号为整齐。每所止舍,诸将并 坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”

    《任延传》:“延字长孙,南阳宛人也。年十二为诸生,学于 长安,明《诗》《易》《春秋》,显名太学,学中号为任圣童。”

    《张湛传》:“湛拜光禄勋,光武临朝,或有惰容,湛辄陈谏
    考证
    其失。常乘白马,帝每见湛,辄言白马生且复谏矣。湛

    拜大中大夫,居中东门侯舍,故时人号曰中东门君。” 《井丹传》:“丹字大春,扶风郿人也。少受业太学,通五经, 善谈”论,故京师为之语曰:“《五经》纷纶井大春。”

    《戴凭传》:凭拜虎贲中郎将,以侍中兼领之,正旦朝贺, 百僚毕会,帝令群臣能说经者,更相难诘,义有不通, 辄夺其席以益通者,凭遂重坐五十馀席。故京师为 之语曰:“经解不穷戴侍中。”

    《逄萌传》:萌与同郡徐房、平原李子云、王君公相友善, 并晓阴阳,坏德秽行。房与子云养徒各千人,君公遭 乱独不去,侩牛自隐。时人谓之论曰:“避世墙东王君 公。”

    《郭宪传》:宪字子横,时匈奴数犯塞,帝患之,乃召百僚 廷议,宪以为天下疲敝,不宜动众,谏争不合,乃伏地 称眩瞀,不复言。帝令两郎扶下殿,宪亦不拜。帝曰:“常 闻关东觥觥,郭子横竟不虚也。”

    《伏湛传》:湛,琅邪东武人也。九世祖胜,字子贱,所谓济 南伏生者也。自伏生已后,世传经学,清静无竞,故东 州号为伏不斗云。

    《杜诗传》诗,建武七年,迁南阳太守。性节俭而政治清 平,以诛暴立威。善于计略,省爱民役,造作水排,铸为 农器,用力少,见功多,百姓便之。又修治陂池,广拓土 田,郡内比室殷足。时人方于召信臣,故南阳为之语 曰:“前有召父,后有杜母。”

    《江革传》:革客下邳,穷贫,裸跣行,佣以供母,便身之物, 莫不必给。建武末年,与母归乡里,每至岁时,县当案 比,革以母老不欲摇动,自在辕中挽车,不用牛马。由 是乡里称之曰“江巨孝。”

    《马严传》:“严字威卿,弟敦字孺卿,亦知名。援卒后,严乃 与敦俱归安陵,居巨下,三辅称其义行,号曰巨下二 卿。”

    《黄香传》:香字文疆,江夏安陆人也。年九岁失母,思慕 憔悴,殆不免丧,乡人称其至孝。年十二,太守刘护闻 而召之,署门下孝子,甚见爱敬。香家贫,内无仆妾,躬 执辛勤,尽心奉养。遂博学经典,究精道术,能文章,京 师号曰“天下无双,江夏黄童。”初除郎中,元和元年,肃 宗诏香诣东观读所,未尝见书。香后告休,及归京师, 时千乘王冠。帝会中山邸,乃诏香殿下顾谓诸王曰: “此天下无双,江夏、黄童者也。”左右莫不改观。

    《杨政传》:政字子行,京兆人也。少好学,从代郡范升受 《梁丘易》,善说经书。京师为之语曰:“说经铿铿杨子行。” 《丁鸿传》:肃宗诏鸿与广平王羡及诸儒楼望成封、桓 郁、贾逵等,论定五经同异于北宫白虎观,使五官中 郎将魏应主承制问难,侍中淳于恭奏上,帝亲称制 临决。鸿以才高,论难最明,诸儒称之,帝数嗟美焉。时 人叹曰:“殿中无双丁孝公。”

    《贾逵传》:逵为儿童,常在太学,不通人间事,身长八尺 二寸。诸儒为之语曰:“问事不休贾长头。”

    《法真传》:顺帝前后四征,真曰:“吾既不能遁形远世,岂 饮洗耳之水哉。”遂深自隐绝,终不降屈。友人郭正称 之曰:“法真名可得闻,身难得而见,逃名而名我随,避 名而名我追,可谓百世之师者矣。”乃共刊石颂之,号 曰:元德先生。

    《召驯传》:驯少习《韩诗》,博通书传,以志义闻,乡里号之 曰:“德行恂恂召伯春。”

    《宋登传》:“登字叔阳,京兆长安人也。父由为太尉。登少 传欧阳尚书,教授数千人。为汝阴令。政为明能,号称 神父。”

    《周泽传》:泽字稚都,光禄勋孙堪,字子稚。堪行类于泽, 故京师号曰“二稚。” 《冯衍传》:衍子豹,长好儒学,以《诗》《春秋》教丽山下,乡里 为之语曰:“道德彬彬冯仲文。”

    《张堪传》:“堪字君游,南阳宛人也,为郡族姓。堪早孤,让 先父馀财数百万与兄子。年十六受业长安。志美行 厉,诸儒号曰圣童。”

    《张霸传》:“霸字伯饶,蜀郡成都人也。年数岁而知孝让, 虽出入饮食,自然合礼,乡人号为张曾子。”

    《周举传》:“阳嘉年,诏遣八使巡行风俗,皆选素有威名 者,乃拜举为侍中,与侍中杜乔、守光禄大夫周翊、前 青州刺史冯羡、尚书栾巴、侍御史张纲、兖州刺史郭 遵、太尉长史刘班,并守光禄大夫,分行天下。其刺史 二千石有臧罪显明者,驿马上之,墨绶以下,便辄收 举。其有清忠惠利,为百姓所安,宜表异者,皆以状上。” 于是八使同时俱拜,号曰《八俊》。

    《鲁丕传》:丕字叔陵,元和元年征,再迁拜赵相。门生就 学者常百馀人,关东号之曰:“五经复兴。”鲁叔陵。 《苏章传》:章祖父纯,字桓公,有高名,性强切而持毁誉, 士友咸惮之。至乃相谓曰:见苏桓公,患其教责人,不 见又思之,三辅号为大人。

    《杨震传》:震少好学,受《欧阳尚书》于太常桓都,明经博 览,无不穷究。诸儒为之语曰:“关西孔子杨伯起《贾彪传》:彪字伟节,兄弟三人,并有高名,而彪最优,故 天下称曰:“贾氏三虎。”伟节最怒。

    《郑均传》:“均拜议郎告归,敕赐尚书禄以终其身,时人 号为白衣尚书。”

    《梁冀传》:“冀立质帝。帝少而聪慧,知冀骄横,尝朝群臣, 目冀曰:‘此跋扈将军也’。冀闻,深恶之,遂令左右进鸩。” 《宦者传》:“徐璜,下邳良城人;贝瑗,魏郡元城人;左悺,河 南平阴人;唐衡,颍川郾人也。初,梁冀骄横益甚,帝欲 诛之,于是召璜、瑗等定议,诏收冀及宗亲党与悉诛 之,悺、衡迁中常侍,封璜武原侯,瑗东武阳侯,悺上蔡” 侯衡,汝阳侯。其后四侯转横,天下为之语曰:“左回天, 贝独坐;徐卧虎,唐两堕。”

    《陈蕃传》:蕃友人朱震,字伯厚,初为州从事,奏济阴太 守单匡臧罪,并连匡兄中常侍车骑将军超。桓帝收 匡下廷尉,以谴超,超诣狱谢。三府谚曰:“车如鸡栖马 如狗,疾恶如风朱伯厚。”

    《党锢传序》:“初,桓帝为蠡吾侯,受学于甘陵周福。及即 帝位,擢福为尚书。时同郡河南尹房植有名当朝,乡 人为之谣曰:‘天下规矩房伯武,因师获印周仲进’。后 汝南太守宗资任功曹范滂,南阳太守成琎亦委功 曹岑晊。二郡又为谣曰:‘汝南太守范孟博,南阳宗资 主画诺;南阳太守岑公孝,弘农成琎但坐啸’。因此流” 言转入太学,诸生三万馀人,郭林宗、贾伟节为其冠, 并与李膺、陈蕃、王畅更相褒重。学中语曰:“天下模楷, 李元礼不畏强御,陈仲举;天下俊秀,王叔茂,自是海 内希风之流。”遂共相摽搒,指天下名士为之称号,上 曰三君,次曰《八俊》,次曰《八顾》,次曰《八及》,次曰《八厨》,犹 古之八元、八恺也。窦武、刘淑、陈蕃为三君君者言一 世之所宗也。李膺荀昱杜密王畅刘祐魏朗赵典朱 㝢为八俊俊者言人之英也。郭林宗宗慈巴肃夏馥 范滂尹勋蔡衍羊陟为八顾顾者言能以德行引人 者也。张俭岑晊刘表陈翔孔昱范康檀敷翟超为八 及及者言其能导人追宗者也。度尚张邈王考刘儒 胡母班秦周蕃向王章为“八厨。”厨者,言能以财救人 者也。

    《胡广传》:广达练事体,明解朝章,虽无謇直之风,屡有 补阙之益。故京师谚曰:“万事不理问伯始,天下中庸 有胡公。”

    《周举传》:举字宣光,汝南汝阳人,陈留太守防之子。举 姿貌短陋,而博学洽闻,为儒者所宗。故京师为之语 曰:“五经纵横周宣光。”

    《荀淑传》:淑补朗陵侯相,莅事明理,称为神君。有子八 人,俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专,并有名称,时人谓之八龙。初, 荀氏旧里名西豪,颍阴令渤海苑康以为昔高阳氏 有才子八人,今荀氏亦有八子,故改其里曰高阳里。 靖有至行不仕,年五十而终,号元行先生。

    《荀爽传》:爽字慈明,一名谞。幼而好学,年十二能通《春 秋》《论语》。太尉杜乔见而称之曰:“可为人师。”爽遂耽思 经书,庆吊不行,征命不应。颍川为之语曰:“荀氏八龙, 慈明无双。”

    《郑元传》:北海相孔融深敬于元,屣履造门,告高密县 为元特立一乡,曰:“昔齐置士乡,越有君子军,皆异贤 之意也。郑君好学,实怀明德。昔太史公、廷尉吴公、谒 者仆射邓公,皆汉之名臣。又南山四皓,有园公、夏黄 公,潜光隐耀,世嘉其高,皆悉称公。然则公者,仁德之 正号,不必三事大夫也。今郑君乡宜曰郑公乡。昔东 海于公仅有一节,犹或戒乡人侈其门闾。矧乃郑公 之德,而无驷牡之路,可广开门衢,令容高车,号为通 德门。”

    《袁闳传》:闳弟忠,忠子秘为郡门下议生。黄巾起,秘从 太守赵谦击之,军败,秘与功曹封观等七人以身捍 刃,皆死于阵,谦以得免。诏秘等门闾号曰“七贤。” 《黄宪传》:宪初举孝廉,又辟公府,友人劝其仕,宪亦不 拒之,暂到京师而还,竟无所就,年四十八终,天下号 曰“征君。”

    《鲍昱传》:昱子德,修志节有名称,累官为南阳太守。时 岁多荒灾,唯南阳丰穰,吏人爱悦,号为“神父。”

    《董宣传》:宣为洛阳令,搏击豪强,莫不震栗,京师号为 “卧虎”,歌之曰:“枹鼓不鸣董少平。”

    《任文公传》:公孙述时,蜀武担石折文公曰:“噫西州智 士死,我乃当之。”自是常会聚子孙,设酒食。后三月果 卒。故益部为之语曰:“任文公,智无双。”

    《锺皓传》:皓及荀淑并为士大夫所归慕,李膺常叹曰: “荀君清识难尚,锺君至德可师。”

    《许劭传》:“劭好人伦,多所赏识,兄虔亦知名汝南人称 平舆渊有二龙焉。”

    《王允传》:允字子师,太原祁人也。世仕州郡,为冠盖。同 郡郭林宗尝见允而奇之曰:“王生一日千里,王佐才 也。”

    《许慎传》:慎字叔重,汝南召陵人也。性淳笃,少博学经

    籍,马融常推敬之,时人为之语曰:“五经无双许叔重
    考证
    《陈寔传》:寔子纪拜大鸿胪,纪子群为魏司空,天下以

    为公惭卿,卿惭。长弟谌,字季方,与纪齐德同行,父子 并著高名,时号“三君。”每宰府辟召,常同时旌命,羔雁 成群,当世者靡不荣之。

    《公孙瓒传》:诏拜瓒降虏校尉,封都亭侯,复兼领属国 长史,职统戎马,接连边寇。每闻有警,瓒辄厉色愤怒, 如赴仇敌,望尘奔逐,或继之以夜战。虏识瓒声,惮其 勇,莫敢抗犯。瓒常与善射之士数十人,皆乘白马,以 为左右翼,自号“白马义,从乌桓,更相告语,避白马长 史。”

    《荀彧传》:南阳何颙名知人,见彧而异之曰:“王佐才也。” 《矫慎传》:慎同郡马瑶隐于汧山,以兔罝为事,所居俗 化,百姓美之,号马牧先生焉。

    《刘儒传》:“儒字叔林,东郡平阳人也。郭林宗常谓儒口 讷心辩,有圭璋之质。”

    《刘表传》:刘表字景升,山阳高平人,鲁恭王之后也。身 长八尺馀,姿貌温伟,与同郡张俭等俱被讪议,号为 “八顾。”

    《任安传》:安字定祖,广汉绵竹人也。少游太学,受孟氏 《易》,兼通数经。又从同郡杨厚学图谶,究极其术,时人 称曰:“欲知仲桓问任安。”又曰:“居今行古。任定祖。” 《朱隽传》:自黄巾贼后,复有黑山黄龙白波左校郭大 贤、于氐根、青牛角、张白骑、刘石,左髭丈八、平汉大计 司隶掾哉雷公浮云飞燕白雀杨凤、于毒五鹿、李大 目、白绕、畦固、《苦唒》之徒,并起山谷间,不可胜数。其大 声者称“雷公”,骑白马者为“张白”骑,轻便者言“飞燕”,多 髭者号于氐根,大眼者为大目。如此称号,各有所因, 大者二三万,小者六七千。贼帅常山人张燕,轻勇趫 捷,故军中号曰“飞燕”,善得士卒心,乃与中山、常山、赵 郡、上党、河内诸山谷寇贼更相交通,众至百万,号曰 “黑山贼。”

    《独异志》《武陵记》曰:后汉马融勤学,梦见一林花如绣 锦,梦中摘此花食之。及寤,见天下文词,无所不知,时 人号为“绣囊。”

    《后汉》马略,年十七,闭室读书,九年不出,三日一食,续 命而已。乡里谓之“潜龙。”

    珍珠船。龚舍初仕楚王,非其欲,见飞虫触蛛网而死, 叹曰:“仕宦亦人之网罗也。”挂冠而退,时谓之蜘蛛隐。 《拾遗记》:何休木讷多智,三坟五典、阴阳算术,河洛谶 纬及远年古谚,历代图籍,莫不咸诵也。门徒有问者, 则为注记而口不能说,作《左氏膏肓》《公羊废疾》《穀梁 墨守》,谓之三阙。言理幽微,非知机藏,往不可通焉。及 郑康成蜂起而攻之,求学者不远千里,嬴粮而至,如 细流之赴巨海。京师谓康成为经神,何休为学海。 任末年十四时,学无常师,负笈不远崄阻,每言:“人而 不学,则何以成?”或依林木之下,编茅为庵,削荆为笔, 克树汁为墨,夜则映星望月,暗则缚麻蒿以自照。观 书有合意者,题其衣裳,以记其事。门徒悦其勤学,更 以净衣易之,非圣人之言不视。临终诫曰:“夫人好学, 虽死若存;不学者,虽存谓之行尸走肉耳。《河》《洛》秘奥, 非正典籍所载,皆注记于柱壁及园林树木。慕好学 者,来辄写之。”时人谓任氏为“经苑。”

    曹曾家财巨亿,学徒有贫者,皆给食。天下名书,上古 以来文篆讹落者,曾皆刊正,垂万馀卷。及国难既夷, 收天下遗书于曾家,连车继轨,输于天府。诸弟子于 门外立祠,谓曰“曹师祠。”及世乱,家家焚庐,曾虑先文 湮没,乃积石为仓以藏书,故谓曹氏为“书仓。”

    《高士传》:“安期生者,琅琊人也。受学河上丈人,卖药海 边,老而不仕,时人谓之千岁公。”

    任安字定祖少好学隐山不营名利时人称安曰:“任 孔子。”

    荀靖字叔慈,颍川人也。少有隽才,以孝著名。弟兄八 人,号曰“八龙。”阖门悌、睦,隐身修学,动止合礼。弟爽,字 慈明,亦以才显于当时。或问汝南许章曰:“爽与靖孰 贤?”章曰:“皆玉也。慈明外朗,叔慈内润。”

    黄宪《外史避难篇》文:“龟龄迁为左冯翊,与相国王允 之子横掠良家女妇百人,充于阃室,为郑、卫之声,以 奉相国。京师丑之,虽髻童辈皆呼为粪中郎。”以其污 浊士林,为清论所鄙。

    《下帷短牒》:蔡邕饮至一石,尝醉卧路旁,人每指之曰 “醉龙。”

    《实宾录》:后汉秦袭为颍州太守,群从同时为二千石 者五人,故三辅号曰“万石秦家。”

    《蜀志诸葛亮传》:“先主屯新野,徐庶见先主,先主器之, 谓先主曰:‘诸葛孔明者,卧龙也。将军岂愿见之乎’?”按 注《襄阳记》曰:“刘备访世事于司马德操,德操曰:‘儒生 俗士,岂识时务?识时务者,在乎俊杰,此间自有伏龙 凤雏’。备问为谁,曰:‘诸葛孔明庞士元也’。”

    《关羽传》:羽闻马超来降,旧非故人。羽书与诸葛亮,问 超人才可谁比类。亮知羽护前,乃答之曰:“孟起兼资 文武,雄烈过人,一世之杰,黥彭之徒,当与翼德并驱争先,犹未及髯之绝伦逸群也。”羽美须髯,故亮谓之 髯。羽省书大悦,以示宾客。

    《庞统传》:统字士元,襄阳人也。少时朴钝,未有识者。颍 川司马徽,清雅有知人鉴。统弱冠往见徽,徽采桑于 树上坐统在树下共语,自昼至夜。徽甚异之,称统当 为南州士之冠冕。由是渐显。

    《秦宓传》:广汉太守夏侯纂请宓为师友祭酒称曰:“仲 父宓称疾。纂将功曹古朴厨膳,即宓第宴谈。纂问朴 曰:‘贵州养生之具,实绝馀州,不知士人何如馀州也’? 朴对曰:‘至于著作,为士师式,今天下所共闻也’。纂曰: ‘仲父何如’?”宓以簿手板也《击颊》曰:“愿明府勿以仲父之 言假于小草。民请为明府陈其本纪。”

    《刘巴传》:魏尚书仆射陈群与丞相诸葛亮书,问巴消 息,称曰:“刘君子。初甚敬重焉。”

    《杨仪传》注《楚国先贤传》云:“仪兄虑,字威方,少有德行, 为江南冠冕。州郡礼召,诸公辟请,皆不能屈。年十七 夭,乡人宗贵,号曰‘德行杨君’。”

    《魏志吕布传》:“布便弓马,膂力过人,号为飞将。”

    《许褚传》:太祖与韩遂、马超等单马会语,左右皆不得 从,唯将褚超负其力,欲前突。太祖素闻褚勇,疑从骑 是褚,乃问太祖曰:“公有虎侯者安在?”太祖顾指褚,褚 瞋目盻之,超不敢动,乃各罢。后数日会战,大破超等, 褚身斩首级,迁武卫中郎将。武卫之号,自此始也。军 中以褚力如虎而痴,故号曰虎痴。是以超问虎侯,至 今天下称焉。皆谓其姓名也。

    《庞德传》:德南屯樊,讨关羽,樊下诸将以德兄在汉中, 颇疑之。德常曰:“我受国恩,义在效死,我欲身自击羽。 今年我不杀羽,羽当杀我。”后亲与羽交战,射羽中额, 时德常乘白马,羽军谓之白马将军,皆惮之。

    《夏侯渊传》注《魏书》曰:渊为将,赴急疾,常出敌之不意, 故军中为之语曰:“典军校尉夏侯渊,三日五百,六日 一千。”

    《曹休传》:休字文烈,太祖族子也。天下乱,宗族各散去 乡里,休年十馀岁丧父,独与一客担丧假葬,携将老 母渡江至吴,以太祖举义兵,易姓名,转至荆州,间行 北归,见太祖,太祖谓左右曰:“此吾家千里驹也。” 《邢颙传》:颙字子昂,太祖辟颙为冀州从事,时人称之 曰:“德行堂堂邢子昂。”

    《华歆传》注《魏略》曰:“歆与北海邴原、管宁俱游学,三人 相善,时人号三人为一龙,歆为龙头,原为龙腹,宁为 龙尾。”臣松之以为邴根、矩之徽猷懿望,不必有愧华 公;管幼安含德高蹈,又恐弗当为尾。《魏略》此言,未可 以定其先后也。

    歆为豫章太守,孙策略地江东,歆幅巾奉迎,策待以 上宾之礼。按注华峤《谱叙》曰:“是时四方贤士大夫避 地江南者甚众,皆出其下,人人望风。每策大会,坐上 莫敢先发言,歆时起更衣,则论议讙哗。歆能剧饮,至 石馀不乱,众人微察,尝以其整衣冠为异,江南号之 曰‘华独坐’。”

    《魏志诸葛诞传》注:《世语》曰:“时当世俊士,散骑常侍夏 侯元、尚书诸葛诞、邓飏之徒共相显表,以元畴四人 为四聪,诞备八人为八达,中书令刘放子熙、孙资子 密、吏部尚书卫臻子烈三人咸不及比,以父居势位, 容之为三豫,凡十五人。帝以构长浮华,皆免官废职。” 《吴志孙策传》注:《吴历》曰:“曹公闻策平定江南,意甚难” 之,常呼“猘儿,难与争锋也。”

    《周瑜传》:瑜少精意于音乐,虽三爵之后,其有阙误,瑜 必知之,知之必顾,故时人谣曰:“曲有误,周郎顾。” 《刘惇传》:惇字子仁,平原人也。遭乱避地,客游庐陵,事 孙辅,以明天官达占数,显于南土。每有水旱寇贼,皆 先时处期,无不中者。辅异焉,以为军师,军中咸敬事 之,号曰神明。

    《华阳国志》:延熙七年秋九月,大司马琬以病固让州 职于费袆、董允。于是袆加大将军,领益州刺史,允加 辅国将军,守尚书令。允立朝正色处中,上则匡主,下 帅群司,于时蜀人以诸葛亮、蒋、费及允为四相,一号 “四英。”

    《小名录》:“曹爽之专政也,其党何晏、邓飏、丁谧、爽敬之, 言无不从。”于时谤书谓台中三狗,“二狗崖柴不可当, 一狗凭点作狙囊。”三狗谓何、邓、丁点,爽小字,其意言 三狗皆欲啮人者。

    《晋书宣帝纪》:“魏国既建,迁太子中庶子。每与大谋,辄 有奇策。为太子所信重,与陈群、吴质、朱铄号曰四友。” 《安平献王孚传》:“孚字叔达,宣帝次弟也。初,孚长兄朗 字伯达,宣帝字仲达,孚弟馗字季达,恂字显达,进字 惠达,通字雅达,敏字幼达,俱知名。故时号为八达焉。” 《王沉传》:“沉,正元中迁散骑常侍、侍中,典著作,与荀𫖮”、 阮籍共撰《魏书》,多为时讳,未若陈寿之《实录》也。时魏 高贵乡公好学有文才,引沉及裴秀数于东堂讲宴 属文,号沉为“文籍先生”,秀为儒林丈人。

    《裴秀传》:“秀字季彦,河东闻喜人也。祖茂,汉尚书令。父
    考证
    潜,魏尚书令。秀少好学,有风操,八岁能属文。叔父徽

    有盛名,宾客甚众。秀年十岁,有诣徽者,出则过秀。然 秀母贱,嫡母宣氏不之礼,尝使进馔于客,见者皆为 之起。秀母曰:‘微贱如此,当应为小儿故也。宣氏知之, 后遂止。时人为之语曰:‘后进领袖有裴秀’’。”秀子𬱟,字 逸民,弘雅有远识,博学稽古,自少知名。御史中丞周 弼见而叹曰:“𬱟若武库,五兵纵横,一时之杰也。” 《裴楷传》:楷风神高迈,容仪俊爽,博涉群书,特精理义, 时人谓之玉人。又称见裴叔则如近玉山,照映人也。 《羊祜传》:祜举上计吏,州四辟从事秀才,五府交命,皆 不就。太原郭奕见之曰:“此今日之颜子也。”

    《卫瓘传》:“瓘转中书郎,时权臣专政,瓘优游其间,无所 亲疏,甚为傅嘏所重,谓之甯武子。”咸宁初,征拜尚书 令。瓘学问深博,明习文艺,与尚书郎敦煌索靖俱善 草书,时人号为“一台二妙。”

    《石苞传》:苞字仲容,渤海南皮人也。雅旷有智局,容仪 伟丽,不修小节,故时人为之语曰:“石仲容,姣无双。” 《杜预传》:预在内七年,损益万机,不可胜数,朝野称美, 号曰杜武库。言其无所不有也。羊祜卒,拜镇南大将 军,都督荆州诸军事。孙皓既平,预还镇,修召信臣遗 迹,激用滍淯诸水,以浸原田万馀顷,分疆刊石,使有 定分,公私同利,众庶赖之,号曰《杜父》。

    《荀嵩传》:嵩字景猷,颍川临颍人,魏太尉彧之元孙也。 父𫖳,羽林右监,安陵乡侯,与王济、何劭为拜亲之友。 嵩志操清纯,雅好文学,龆龀时族,曾祖𫖮见而奇之, 以为必兴𫖳门。弱冠,太原王济甚相器重,以方其外 祖。陈郡袁侃谓侃弟奥曰:“近见荀监子清虚明理,当 不及父,德性纯粹,是贤兄辈人也。”其为名流所赏如 此。

    《嵇含传》:“含字君道,祖喜,徐州刺史。父蕃,太子舍人。含 好学能属文,家在巩县亳丘,自号亳丘子,门曰归厚 之门,室曰慎终之室。”

    《张翰传》:翰字季鹰,吴郡吴人也。父俨,吴大鸿胪。翰有 清才,善属文,而纵任不拘,时人号为“江东步兵。” 《陆云传》:云字士龙,六岁能属文,性清正,有才理。少与 兄机齐名,虽文章不及机,而持论过之,号曰“二陆。”幼 时,吴尚书广陵闵鸿见而奇之,曰:“此儿若非龙驹,当 是凤雏。”

    《贾充传》:充薨,以外孙韩谧嗣。谧权过人主。渤海石崇、 欧阳建,荥阳潘岳,吴国陆机、陆云,兰陵缪征,京兆杜 斌、摰虞,琅琊诸葛诠,弘农王粹,襄城杜育,南阳邹捷, 齐国左思,清河崔基,沛国刘瑰,汝南和郁周恢,安平 索秀,颍川陈眕,太原郭彰,高阳许猛,彭城刘讷,中山 刘舆、刘琨,皆傅会于谧,号曰“二十四友。”其馀不得预 焉。

    《夏侯湛传》:湛幼有盛才,文章宏富,善构新词,而美容 观,与潘岳友善,每行止同舆接茵,京师谓之连璧。 《嵇康传》:康所与神交者,惟陈留阮籍,河内山涛。豫其 流者,河内向秀,沛国刘伶。籍兄子咸,琅琊王戎,遂为 竹林之游。世所谓“竹林七贤也。”

    《张亢传》:“亢字季阳,才藻不逮二昆,亦有属缀,又解音 乐伎术。时人谓载、协、亢、陆机云曰二陆三张。”

    《孔愉传》:愉字敬康,会稽山阴人也。其先世居梁国,曾 祖潜,太子少傅,汉末避地会稽,因家焉。祖竺,吴豫章 太守。父恬,湘东太守。从兄侃,大司农,俱有名江左。愉 年十三而孤,养祖母以孝闻。与同郡张茂字伟康、丁 潭字世康齐名,时人号曰“会稽三康。”

    《石崇传》:“欧阳建字坚石,世为冀方右族,雅有理思,才 藻美赡,擅名北州。时人为之语曰:‘渤海赫赫,欧阳坚 石’。”

    《干宝传》:宝兄常病气绝,积日不冷,后遂寤云:见天地 间鬼神事,如梦觉,不自知死。宝以此遂撰集古今神 祇灵异,人物变化,名为《搜神记》,凡二十卷,以示刘惔, 惔曰:“卿可谓鬼之董狐。”

    《曹摅传》:摅补临淄令。狱有死囚,岁夕摅行狱,愍之曰: “卿等不幸致此,非所如何!新岁人情所重,岂不欲暂 见家邪?”众囚皆涕泣曰:“若得暂归,死无恨也。”摅悉开 狱出之,克日令还。掾吏固争,咸谓不可。摅曰:“此虽小 人,义不见负,自为诸君任之。”至日相率而还,并无违 者,一县叹服,号曰圣君。

    《韩恒传》:恒字景山,灌津人也。父默,以学行显名。恒少 能属文,师事同郡张载,载奇之曰:“王佐才也。”

    《温羡传》:“羡字长卿,太原祁人,汉护羌校尉序之后也。” 祖魏扬州刺史。父恭,济南太守。兄弟六人,并知名 于世,号曰“六龙。”

    《王导传》:导为政务在清静,每劝帝克己励节,匡主宁 邦。于是尢见委仗,情好日隆,朝野倾心,号为“仲父。” 《皇甫谧传》:谧沉静寡欲,始有高尚之志,以著述为务, 自号元晏先生。

    《索靖传》:靖字幼安,敦煌人也。累世官族。父湛,北地太 守。靖少有逸群之量,与乡人氾衷、张甝、索紒、索永,俱诣太学,驰名海内,号称“敦煌五龙。”

    《卞壸传》:壸字望之,济阴冤句人也。祖统,琅邪内史。父 粹,以清辩鉴察称。兄弟六人,并登宰府,世称“卞氏六 龙,元仁无双。”

    《苟晞传》:东海王越迁晞征东大将军,开府仪同三司, 加侍中,假节都督青州诸军事,领青州刺史,进为郡 公。晞乃多置参佐,转易守令,以严刻立功,日加斩戮, 流血成川,人不堪命,号曰“屠伯。”顿丘太守魏植为流 人所逼,众五六万,大掠兖州。晞出屯无盐,以弟纯领 青州,刑杀更甚于晞,百姓号“小苟酷于大苟。”

    《刘琨传》:琨兄舆,字庆孙,隽朗有才局,与琨并尚书郭 弈之甥,名著当时。京都为之语曰:“洛中弈弈,庆孙越 石。”东海王越召之,以为上佐。命议如流,酬对款密。时 人服其能,比之陈遵。时称越府有三才:潘滔大才,刘 舆长才,裴邈清才。

    《谢元传》:元转散骑常侍,左将军会稽内史。时吴兴太 守晋宁侯张元之亦以才学显,自吏部尚书,与元同 年之郡,而元之名亚于元,时人称为“南北二元,论者 美之。”

    《王羲之传》:羲之为从伯敦导所器重。时陈留阮裕有 重名,为敦主簿。敦尝谓羲之曰:“汝是吾家佳子弟,当 不减阮主簿。”裕亦目羲之与王承、王悦为王氏三少。 《刘惔传》:惔字真长,沛国相人也。祖宏,字终嘏,光禄勋。 宏兄粹,字纯嘏,侍中。宏弟潢,字冲嘏,吏部尚书。并有 名中朝。时人语曰:“洛中雅雅有三嘏。”

    《桓彝传》:“彝字茂伦。少与庾亮深交,雅为周𫖮所重。𫖮 尝叹曰:‘茂伦嵚崎历落,固可笑人也’。”

    《罗含传》:“含为郡功曹,刺史庾亮以为部江夏从事。太 守谢尚与含为方外之好,乃称曰:‘罗君章可谓湘中 之琳琅’。寻转州主簿。后桓温临州,又补征西参军。温 尝使含诣尚,有所检劾。含至,不问郡事,与尚累日酣 饮而还。温问所劾事,含曰:‘公谓尚何如人’?温曰:‘胜我 也’。含曰:‘岂有胜公而行非耶?故一无所问。温奇其意’” 而不责焉。转州别驾。以廨舍喧扰,于城西池小洲上 立茅屋,伐木为材,织苇为席而居,布衣疏食,晏如也。 温尝与寮属宴会,含后至,温问众坐曰:“此何如人?”或 曰:“可谓荆楚之材。”温曰:“此自江左之秀,岂惟荆楚而 已。”

    《王彪之传》:“彪之字叔武,年十二,须鬓皓白,时人谓之 王白头。”

    《顾荣传》:荣字彦先,吴国吴人也。为南土著姓。祖雍,吴 丞相。父穆,宜都太守。荣机神朗悟,弱冠仕吴,为黄门 侍郎,太子辅义都尉。吴平,与陆机兄弟同入洛,时人 号为“三俊。”

    《张骏传》:骏厉操改节,勤修庶政,总御文武,咸得其用, 远近嘉咏,号曰“积贤君。”

    《褚裒传》:裒少有简贵之风,与京兆杜乂俱有盛名,冠 于中兴。谯国桓彝见而目之曰:“季野有皮里春秋。”言 其外无臧否,而内有所褒贬也。谢安亦雅重之,恒云 “裒虽不言,而四时之气亦备矣。”

    《胡毋辅之传》:辅之少擅高名,有知人之鉴。性嗜酒任 纵,不拘小节。与王澄、王敦、庾敳俱为太尉王衍所昵, 号曰四友。澄尝与人书曰:“彦国吐佳言如锯木屑,霏 霏不绝。”诚为后世领袖也。

    《诸葛恢传》:“恢字道明。于时颍川荀闿,字道明,陈留蔡 谟,字道明,与恢俱有名誉,号曰‘中兴三明。人为之语 曰:‘京师三明各有名,蔡氏儒雅荀葛清’’。”

    《薛兼传》:“兼字令长,丹阳人也。祖综,任吴尚书仆射。父 莹,有名吴朝。吴平,为散骑常侍。兼清素有器宇,少与 同郡纪瞻、广陵闵鸿、吴郡顾荣、会稽贺循齐名,号为 五俊。初入洛,司空张华见而奇之曰:‘皆南金也’。” 《王衍传》:“衍隽秀有令望,希心元远,未尝语利。王敦过 江,常称之曰:‘夷甫处众中,如珠玉在瓦石间’。顾恺之 作画”赞,亦称衍“岩岩清峙,壁立千仞。”其为人所尚如 此。

    《王绥传》:“绥字彦猷,少有美称,厚自矜迈,实鄙而无行。 愉为殷桓所捕,绥未测存亡,在都有忧色,居处饮食, 每事贬降,时人每谓为试守孝子。”

    《荀羡传》:羡拜秘书丞义兴太守,征北将军褚裒以为 长史。既到,裒谓佐吏曰:“荀生资逸群之气,将有冲天 之举,诸君宜善事之。”

    《庾冰传》:“冰字季坚。兄亮以名德流训,冰以雅素垂风, 诸弟相率莫不好礼,为世论所重,亮常以为庾氏之 宝。”

    《韩伯传》:伯字康伯,清和有思理,留心文艺。舅殷浩称 之曰:“康伯能自标置,居然是出群之器。”颍川庾和名 重一时,少所推服,常称伯及王坦之曰:“思理伦和,我 敬韩康伯;志力强正,吾愧王文度。”自此以还,吾皆百 之矣。

    《王弥传》:弥亡入长广山为群贼。弥多权略,凡有所掠, 必豫图成败,举无遗策。弓马迅捷,膂力过人,青土号为“飞豹。”

    《羊曼传》:“曼任达颓纵,好饮酒。温峤、庾亮、阮放、桓彝同 志友善,并为中兴名士。时州里称陈留阮放为宏伯, 高平郄鉴为方伯,泰山胡毋辅之为达伯,济阴卞壸 为裁伯,陈留蔡谟为朗伯,阮孚为诞伯,高平刘绥为 委伯,而曼为䵬伯,凡八人,号兖州八伯。盖拟古之八 俊也。 曼弟聃字彭祖,少不经学,时论皆鄙其凡庸。先”是,兖 州有“八伯”之号,其后更有四伯。大鸿胪陈留江泉以 能食为谷伯,豫章太守史畴以大肥为笨伯,散骑郎 高平张嶷以狡妄为猾伯,而聃以狠戾为琐伯,盖拟 古之《四凶》。

    《苻朗传》:朗字元达,坚之从兄也。性宏达,神气爽迈,幼 怀远操,不屑时荣。坚尝目之曰:“吾家千里驹也。” 《江统传》:统字应元,陈留圉人也。祖蕤,以义行称,为谯 郡太守,封亢父男。父祚,南安太守。统静默有远志,时 人为之语曰:“嶷然稀言江应元。”

    《谢尚传》:尚善音乐,博综众艺,司徒王导深器之,比之 王戎,常呼为“小安丰。”

    《王坦之传》:坦之字文度,弱冠与郄超俱有重名。时人 为之语曰:“盛德绝伦郄嘉宾,江东独步王文度。”嘉宾, 超小字也。

    《谢石传》:石少患面疮,疗之莫愈,乃自匿,夜有物来舐 其疮,随舐随差,舐处甚白,故世呼为“谢白面。”

    《荀勖传》:藩子闿,字道明,亦有名称,京师为之语曰:“洛 中英英荀道明。”

    《顾恺之传》:恺之在桓温府,常云:“恺之体中痴黠各半, 合而论之,正得平耳。”故俗传恺之有三绝:才绝,画绝, 痴绝。

    《庾衮传》:“衮州郡交命察孝廉,举秀才,清白异行,皆不 降志,世遂号之为异行。”

    《杜轸传》:轸迁尚书郎,轸博闻广涉,奏议驳论,多见施 用,时涪人李骧亦为尚书郎,与轸齐名,每有论议,朝 廷莫能逾之,号“蜀有二郎。”

    《郄超传》:超字嘉宾,桓温辟为征西大将军掾,温迁大 司马,又转为参军。温英气高迈,罕有所推,与超言,常 谓不能测,遂倾意礼待,超亦深自结纳。时王珣为温 主簿,亦为温所重,府中语曰:“髯参军,短主簿,能令公 喜,能令公怒。”超髯珣短故也。

    《孙恩传》:“恩据会稽,自号征东将军,号其党曰长生人。” 《周𫖮传》:𫖮字伯仁,安东将军浚之子也。少有重名,神 彩秀彻,虽时辈亲狎莫能媟也。司徒掾同郡贲嵩有 清操,见𫖮叹曰:“汝颍固多奇士。自顷雅道陵迟,今复 见周伯仁,将振起旧风,清我邦族矣。”广陵戴若思东 南之美,举秀才入洛,素闻𫖮名,往候之,终坐而出,不 敢显其才辩。𫖮从弟穆亦有美誉,欲陵折𫖮,𫖮陶然 弗与之校,于是人士益宗附之。庾亮尝谓𫖮曰:“诸人 咸以君方乐广。”𫖮曰:“何乃刻画无盐,唐突西施也!”𫖮 初以雅望获海内盛名,后颇以酒失为仆射,略无醒 日,时人号为“三日仆射。”庾亮曰:“周侯末年,所谓凤德 之衰也。”

    《和峤传》:峤为颍川太守,为政清简,甚得百姓欢心。太 傅从事中郎庾𫖮见而叹曰:“峤森森如千丈松,虽礧 砢多节目,施之大厦,有栋梁之用。”

    《袁山松传》:“山松善音乐,旧歌有《行路难》曲,辞颇疏质。 山松好之,乃文其辞句,婉其节制,每因酣醉纵歌之, 听者莫不流涕。”初,羊昙善唱乐,桓伊能挽歌,及山松 《行路难》继之,时人谓之“三绝。”

    《王蕴传》:蕴子爽,尝与会稽王道子饮,道子醉,呼爽为 小子。爽曰:“亡祖长史,与简文皇帝为布衣之交,亡姑 亡姊,伉俪二宫,何小子之有?”

    《陶潜传》:“潜少怀高尚,博学善属文,颖脱不羁,任真自 得,为乡邻之所贵。尝著《五柳先生传》以自况曰:先生 不知何许人,不详姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。” 《拾遗记》:“晋武帝为抚军时,有一老羌,姓姚名馥,好读 书嗜酒,每醉时,好言帝王兴亡之事。善滑稽,尝叹云: ‘九河之水不足以渍麹糵,八薮之木不足以作薪蒸’”; 七泽之麋,不足以充庖俎。凡人禀天地之精灵,不知 饮酒者动肉含气耳,何必土木之偶而无心识乎?好 啜浊糟,常言渴于醇酒。群辈常弄狎之,呼为渴羌。 《豫章古今记》:“邓通字子渊,豫章人。有学行,为太守,凝 然恬默,京师号‘邓独坐’。”

    《永嘉郡记》:乐成张廌者,隐居颐志,家有苦竹数十顷, 在竹中为屋,常居其中。王右军闻而造之,廌逃避竹 中,不与相见,郡号为“竹中高士。”

    《世说》:阮宣子有令闻,太尉王夷甫见而问曰:“老庄与 圣教同异?”对曰:“将无同。”太尉善其言,辟之为掾,世谓 三语掾。

    世称庾文康为丰年玉,稚恭为荒年谷,《庾家论》云:“是 文康称恭为荒年谷,庾长仁为丰年玉。”

    《十六国春秋?前秦录》:东海王雄,字元才,洪之季子也建武中拜龙骧将军。雄头大足短,故军中称为“大头 龙骧。”

    《西州后贤志》:“李宓六子,皆英挺秀逸,号曰六龙。 杜轸二子,长子毗,字长基;少子秀,字彦颖。圭璋琬琰, 世号二凤。”

    珍珠船:夏侯隐每登山渡水,闭目美睡,同行闻其鼾 声而不蹉跌,谓之“睡仙。