钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第一千五百十八卷目录

　云南土司部汇考四

　　云南土司车里考

　　云南土司木邦考

　　云南土司孟氏考

　　云南土司茶山长官司考

　　云南土司钮兀考

　　云南土司威远州考

　　云南土司北胜州考

　　云南土司干崖考

　　云南土司耿马宣抚司考

　　云南土司白人考

　　云南土司白猡猡考

　　云南土司黑猡猡考

　　云南土司撒弥猡猡考

　　云南土司妙猡猡考

　　云南土司阿者猡猡考

　　云南土司干猡猡考

　　云南土司鲁屋猡猡考

　　云南土司撒完猡猡考

　　云南土司罗婺考

　　云南土司摩察考

　　云南土司僰彝考

职方典第一千五百十八卷

云南土司部汇考四

车里考

四译馆考

车里军民宣慰使司

车里军民宣慰使司。蛮名“彻里。”又有倭泥貉。𤣞蒲剌、黑角诸蛮，自古不通中国。元世祖命将兀良吉䚟伐交趾，经其地，悉降之。至元中，置彻里路军民总管府，领六甸，后又置耿冻路耿当、孟弄二州。明洪武十七年，酋长刁光归附，改置车里军民府，寻改宣慰使司。在澜沧江之南，接南海交趾。人颇淳厚，额上刺一旗为号，作乐，以手拍羊皮长鼓，又间以铜铙、铜钹拍板。乡村宴饮，则击大鼓，吹芦笙、舞牌为乐。境内有猛永山。杉木江，土产𨱎石、铜木、沉香。

《会典》

车里

云南徼外土官进到象马、金银、器皿、宝石等件，例不给价。其赐例各不同：《车里》“给赐：宣慰使锦二段，纻丝纱罗各四匹，妻纻丝罗各三匹；差来头目，每人纻丝纱罗各四匹，折钞绢二匹，布一匹。通事，每人彩段一表里，折钞绢一匹，俱与罗衣一套。象奴从人，每人折钞绵布一匹，绢衣一套，俱与靴袜各一双。”

木邦考

《图书编》

“百夷馆” “木邦军民宣慰使司。”

百夷，在云南之西南，自古不通中国。元世祖时，命将伐交趾，经其所部，尽降之，旧名孟都，又名孟邦。元至元二十六年，立木邦路军民总管府，领三甸。至明洪武十五年，改木邦府，后改木邦军民宣慰使司，命西平侯沐英遣使往谕之，始从化来王。其所部猛密有宝，并为木邦利府陶孟思歪领之。陶孟者，犹华言头目也。木邦宣慰司罕揲以其女曩罕弄妻思歪。罕揲死，其孙《罕穵》立，嗜酒好杀，曩罕弄遂以猛密叛木邦。成化初，南宁伯毛胜守云南，猛密宝石许得自贡，不关木邦。太监钱能尤利其珍赂，曩罕弄遂怙势无忌，略地自广。十六年，太监王举索猛密宝石不得，因疏猛密、木邦罪，请征之。曩罕弄大惧。会有江西人周兴五者，逋猛密，因为曩罕弄计，遣人赉金宝赂政府，求释罪，且请授官。政府许之，遂授意都御史陈宗往抚之。宗至猛密，曩罕弄恃有内援，益踞傲不出。迓宗且要宗过南牙山，就见坐讲，宗不得已从之。曩罕弄乃曰：“我猛密之于木邦，犹大象之孕小象也。今小象长成，躯倍大象矣，宁能复入大象腹中乎？” 宗曰：“然。” 遂以所侵木邦地𢌿之，为设安抚司，以歪子孙世其职。木邦人诣宗诉辨，宗辄笞止之。状闻，政府大喜，遂以宗抚云南，寻迁刑部尚书。曩罕弄既立，尽夺木邦地，罕穵奔猛正。由是孟养诸酋大不

平，遣大陶孟伦索提兵卫罕穵，声言必灭猛密。会弘治改元，副使林俊稍割猛密地还木邦。曩罕弄惧，不敢逆命，遂与木邦并立，为世仇矣。其种类最繁，故以百称。诸部落有木邦，有南甸，有干崖，有陇川，有孟养，有孟密，有孟琏，有孟罗，有孟楞，有孟定，有孟艮，有芒市，有景东，有鹤庆，有大候，有威远，有镇康，有甸湾，有《者乐甸》。其民多百夷，不通汉字，俱属本馆译审。

《会典》

木邦

给赐宣慰使锦二段，纻丝纱罗各三疋；妻纻丝罗各二疋。差来陶孟，每人纻丝纱罗各三疋，折钞绢二疋，布一疋。招刚，每人纻丝纱罗各二疋，折钞绢二疋。通事，每人彩段一表里，折钞绢一疋，俱与罗衣一套。象奴从人，每人折钞绵布一疋，绢衣一套，俱与靴袜各一双。

《震泽纪闻》

诸蛮

初，安南之北，云南之南，为八百车里、老挝、木邦诸蛮。有孟密者，旧属木邦。木邦有女名《曩罕》弄，嫁之孟密其父爱之，尽以宝并媵焉。孟密以是日富强，与木邦相攻，两家俱讼于朝。孟密以密货赂二万，自兵部诸津要多受其贿者。大学士万安草敕，遣都御史程宗往按其事，有“可分分” 之语。宗覆奏如安指，于是孟密得立为安抚司。宗尽以所侵《木邦》地𢌿之。而《木邦》势寖弱反出其下，云南之患由此起，至今为梗云。

《通志》

木邦军民宣慰司

木邦军民宣慰使司，旧名孟都，一名“孟邦。”相传蜀汉时木鹿王苗裔。元至元二十六年，立木邦军民总管府，领三甸。明内附，改木邦府，后改木邦军民宣慰使司，征差拨银一千四百两。永乐间，宣慰罕宾从征缅。正统中，罕盖从征麓川，俱有功，益其地在六慰中，分土最广。万历十年，缅诱执罕拔死，袭取木邦，拔子进忠奔罕虔。缅追进忠至姚关，焚顺宁而去。十一年，官兵破缅于姚关，立进忠子钦。钦死，其叔罕𧜡约暹逻攻缅。缅恨之，于万历二十三年以三十万众围其城，请救于云南，援兵不至，城陷，以猛密思礼领之。思礼凭恃瓦彝，差其目海庆据《控尾》求猛。�寨，又与召依坎换象，干戈相寻焉。其东为孟定，南为猛密，西为缅甸，北为芒市。自姚关渡喳哩江十二程至其地。彝类数种，男子皆衣白文身，髡发，摘髭须，修眉睫；妇人则白衣桶裙，耳带金圈，手带象镯。其地产响锡、胡椒。

孟氏考

《图书编》

孟养

孟养宣慰使司，地名香柏城。元至元二十六年，置云远路军民总管府。洪武十五年，改为云远府。十七年，改孟养军民宣慰使司。其民犷野，小有隙，即构兵相杀。正统初，土酋思仁叛，据孟养地，官兵追奔至缅甸，购捕斩之。语在《缅甸考》中。成化中，思仁子禄以祖母琭带及诸珍物赂镇守太监钱能，能召见饮食之，思禄稍稍纵横。弘治初，元，给土酋金牌信符，偶忘孟养久废，止按旧籍颁给。思禄遂谓天朝复其官职，以符牌号召诸夷，略取旁邑自广。会猛密叛木邦，参政毛科檄思禄兵攻猛密。思禄以羸兵数千应科，为猛密所败。思禄大怒，遂越界过金沙江，攻猛密，取蛮莫等十七寨。科又劝巡抚金献民请兵大举征思禄，上不许。会思禄亦遣人奏言“为邻恶诖误，愿入蛮莫十七寨赎罪，得比米鲁，仍乞以一子为宣慰如故。” 朝议迟疑不决，思禄遂据孟养自立。

《会典》

孟养

弘治初，给赐孟养思禄及妻与车里同。差来头目“陶孟，每人纻丝罗各四疋，纱二疋，折钞绢二疋，绵布二疋；招刚，每人纻丝罗三疋，纱二疋，折钞绢一疋，绵布一疋；招八，每人纻丝纱罗各一疋，折钞绢一疋。通事，每人纻丝一表里，折钞绢”

一疋、各与纻丝衣一套。象奴、每人折钞绵布一疋。绢衣一套。俱与靴袜各一双。每进马一匹、赐绢五疋

《通志》

孟养

孟养军民宣慰使司，俗名。“迤西” 有香柏城，与蛮莫同。襟金沙江，孟养居其上流。南至底马撒，疆连西洋，北极吐蕃，西通天竺，东南邻于缅，山曰鬼窟，号称险要。彝人据为硬寨，小有瑕衅，则治兵相攻。其土下湿，夜寒，滨江为竹楼以居，一日数浴。其“通中华，始于元至元二十六年，置云远路军民总管府。明洪武十五年” ，改为云远府。十七年改孟养军民宣慰使司，岁输银七百五十两为差发。正统间，宣慰刁宾玉势弱，思任败之于麓川，奔永昌，死。后为思洪所据，自上状愿当差发，靖远伯王骥许之，砻石金沙江上曰：“石烂江枯方许渡。” 虽冒授金牌，终无印信，凡通文书，苐称金沙江奴婢而已。万历八年，缅擒宣慰思个幽死，据其地，舍目奔永昌。十二年，思义来归。十三年，思威败缅于密堵，杀缅目多曩长。十七年，思明子思远贡象方物，赏以金币，授宣慰。十八年，缅报密堵之役，复攻孟养远，率其子昏奔盏西，缅以曩瓮往而据之。其后思轰送款于明，与蛮莫思正结为唇齿，共据长江以抗缅。三十年，缅追思正，轰率兵象倍道驰救之，至则正已杀矣。三十二年，缅复袭迤西，轰走死，缅以头目思华据之。及华死，妻怕氏领其地，缅中他目更番戍守，连年发其兵从征，数强悍不可縻云。轰之遗目曰“放思祖” ，有千馀人不敢归，安插于干崖。

《会典》

孟密

给赐女土官及其子安抚，俱纻丝纱罗各三疋；安抚妻纻丝罗各二疋。差来头目陶孟、招刚、通事象奴、从人，赏例与木邦同。

《通志》

孟密宣抚司

孟密宣抚司，有砖城，无戍楼。产花果瓜蔬，与中国同。南牙山峙之摩勒、金沙二水环焉。山高田少，米谷腾贵，又多地羊鬼，为行人祟。北距腾冲一千一百里，南通缅一千里。一由木邦锡波入，一由猛卯至猛广入，一由邦抗鲁祖渡莫勒江，过南牙而入，一由蛮莫入。明永乐间，木邦宣慰罕宾以征八百缅甸功，授以孟密十三处。成化间，彝目思歪叛木邦占夺其地。都御史程宗奏设孟密宣抚司，授“歪” 以安抚。嘉靖初，思奔、思溷争立，缅人杀奔立溷。溷得缅，遂以地附焉。万历十二年，溷率思化、《思恨》《丙测》赍伪印，改名“思忠” 来归，遂升为宣抚。忠死十六年，缅攻孟密。忠母罕烘弱不能支，率其孙思礼、思仁奔猛广，而孟密失。十八年，缅复攻猛广，罕烘《思礼》奔陇川，思仁、《丙测》奔《工回》，而《猛广》又失。二十年，仁以象马入陇川，为宣抚多思顺所拒，忿归于缅，缅以思仁食其地。

《会典》

孟琏

明初，给赐土官纻丝纱三疋，罗二疋，绢四疋；妻纻丝罗各二疋。差来头目、舍人，每人彩段二表里，罗衣一套；通事钞二十锭，绢衣一套。从人每人钞十五锭，绢衣一套。俱与靴袜各一双。

《通志》

孟琏长官司

本司由姚关东南行十九程至其地，又七程至孟艮，其东为车里，西为木邦。蛮名哈瓦，慓悍好劫，古不通中国。明正统间，平麓川，始来归。万历间，其酋长嫡嗣曰刁派真，有叔刁派汉，聚于车里，因以车里杀泒真，而夺其官。十二年率车里来贡。十九年又劝缅来贡。后派汉死，弟派金嗣。天启二年三月，阿瓦破之。会洞吾伐阿瓦，阿瓦乃退其差发额银二百两。

茶山长官司考

《通志》

茶山长官司

司在腾越州西北，去州五日程，距高黎贡山极高而寒，五糓不莳。其人强狞喜斗。土目姓早，旧属孟养。明永乐三年，孟养纠上江刁孟永叛彝，目《早章》愤其不忠，遂不附。五年请命赐印，授早章为茶山长官司。十五年，章举头目早瓮为副，至早玉，授正长官。其北与丽江野人接境。明末

副长官早大宸所部为野人杀掠无孑遗，奔入内地，阿幸，惟正长官早邓所部尚存。其南至南甸，西至里麻。

钮兀考

《明一统志》

钮兀长官司

钮兀，蛮名也，自古不通中国。宣德七年始归附，置钮兀长官司。

《通志》

钮兀

明宣德七年始归附。其地东至元江军民府界，南至车里宣慰司界，西至威远州界，北至临安府思陀甸长官司界，自司北十六程至云南省城。民皆倭泥类蒲蛮。“男子绾髻于顶，白布缠头，妇人白晰盘头露顶，以花布为套头，见人无拜礼。” 额征差发银四十两。

威远州考

四译馆考

威远州

州本唐南诏银生府地，旧为濮落杂蛮所居。元至元中，始置为州。明因之，编户四里。其俗男女勇捷，走险如飞。交易无权量，但以小篾箩计多寡而量之。境内有蒙乐山，有南堆、谷宝二江，土产盐。莫蒙寨有河水，汲而浇于炭火上，炼之则成盐，民皆取食之。

《通志》

直隶威远州

唐南诏银生府地，濮落杂蛮所居。段氏时，为僰彝所有。明初，刁氏为麓川土官。洪武三十二年，刁佩罕调征木邦，阵亡。当事以其子刁算党承袭。三十四年，开设威远州，授算党知州。十四年，传至刁𨰜死，子漠臣袭。

皇清平滇漠，臣遣使投诚，题授知州世职。子国栋袭。

其地，东八十里至猛列村界，南八十里至车里所辖三圈江界，西百里至猛猛达芣江界，北六十里至景东府蛮折哨界，又东至元江及新化州，南至孟琏，西至孟定，北至镇沅。自州东北十九日至云南省。男女勇健，走险如飞。境内莫蒙寨有河，汲其水于炭火上炼之，即成细盐。交易无秤斗，以篾篓计多寡量之。又有南堆江、谷宝江，自遮遇甸流至州境，下流入于澜沧。其镇山曰蒙乐山。旧额征差发银四百两。

北胜州考

《明一统志》

北胜州

唐贞元中，南诏异牟寻始开其地，名北方赕，徙弥河白蛮及罗、落、么、些诸蛮以寔其地，号成偈赕，又改名善巨郡。宋时，大理段氏以高大惠治此郡，改为成纪镇。元宪宗时内附。至元中，置施州，寻改北胜州，后升为府，属丽江路军民宣抚司。明洪武十五年，改为州，属鹤庆军民府，后属澜沧卫。正统间，改直隶云南布政使司。编户一十五里。

干崖考

《明一统志》

干崖宣抚司

其地旧名于赖赕，曰“渠澜赕” ，白夷居之。元中统初，内附。至元中，置镇西路军民总管府，领二甸。明洪武十五年，改为镇西府，后为干崖长官司。正统间，升宣抚司。

耿马宣抚司考

《通志》

直隶耿马宣抚司

与孟定府同川，隔喳哩江而居。孟定居其南，耿马居其北，旧无宣抚。明嘉靖间，木邦兼孟定，以罕庆食其地。庆子们罕弱不振，族舍罕、虔四子皆慓悍，谋配四州，遂附缅，夺其地。万历十一年从缅克木邦，逐罕进忠，破施甸。十一月又勾缅犯姚关，官兵败之于攀枝花。十二年正月，官兵擒虔父子，斩之，奏设宣抚司，以们罕为宣抚。们罕死，弟们罕金护印，屡遣入贡。后木邦思礼屡侵湾甸，镇康恃罕金为声援。天启三年，缅攻孟乃、孟艮，罕金欲杀之。缅移兵将攻金，金不得已，以“银碗大马” 为说。而罕虔第四子罕正居猛，猛恃孟琏为婿，时与罕金相构。

皇清平滇罕闷抾，投诚，题授“宣抚”世职。其地东至威

远，南至孟琏，西至木邦，北至镇康，自司治东二十日至云南省。有三尖山，昔罕虔之党罕老聚众负固于此，官兵平之。又有马养山，风俗与孟定同。

白人考

《通志》

白人

古，白国之支流也。旧讹“僰” 为“白” ，遂称为一类，其实不相通。云南诸郡皆有之，习俗与华人不甚远。

白猡猡考

《通志》

白猡猡

男衣两截衣，裹头跣足，妇人耳带铜环，被衣如袈裟，以革带系腰。丧无棺䌸，以火麻裹毡，舁于竹椅前导。七人环甲胄，执枪弩四方射，名“禁恶止杀” ，焚之于山。既焚，鸣金执旗招其魂。以竹签裹絮少许，置小篾笼，悬生者床间。祭以丑月，念三日，插山榛三百枝于门，列篾笼地上。割烧豚，每笼各献少许，侑以酒食，诵彝经，罗拜为敬。婚姻惟其种类，以牛马为聘。及期，聚众讧于女家，夺其女而归。性窳惰淫湎，信鬼畜蛊。以手量裙边，投麦于水，验其浮沉，以当占卜。在云南、澂江、临安、永昌者，渐习王化，同于编氓。其在蒙自、定边，尚称顽梗。在曲靖者，于彝为贱种。在江川、大理、姚安，皆称撒马都，大抵寡弱易治。

黑猡猡考

《通志》

黑猡猡

男子挽发，以布带束之，耳带圈坠一只，披毡佩刀时刻不释，妇人头蒙方尺青布，以红绿珠杂海贝。�璖为饰，下著桶裙，手带象牙圈跣足。在彝为贵种，凡土官、营长皆其类也。土官服虽华，不脱彝习。土官妇缠头彩缯，耳带金银大圈，服两截杂色锦绮，以青缎为套头。衣曳地尺许，背披黑羊皮，饰以金银铃索。各营长妇皆细衣短毡，青布套头。其在曲靖者，居深山，虽高冈硗陇，亦刀耕之。种甜苦，二荍自赡。善畜马，牧养蕃息，器皿用竹筐木盘，交易称贷。无书契，刻木折之，各藏其半。市以丑戌日葬，贵者裹以皋比，贱者以羊皮焚诸野而弃其灰。在澂江者，能为乳酪，杂樵苏鬻于市，腥秽侏𠌯，若鹿豕然。在安宁、禄丰多负盐于途。在𥔲、嘉者，以草为衣，加于毡毳。大都性皆鸷悍好攻掠，而武定、荞甸尤为凶顽。鹤庆四十八村，又号“海西子”，亦其种。多暴铁、索箐、宾川州赤石崖、螳螂、古底，旧称“渊薮”，自万历初芟荡以来，至今宁帖

撒弥猡猡考

《通志》

撒弥猡猡

男：挽发如�《长衣短裈妇》短衫短裳，滇池上诸州邑皆有之。拙于治生，不敢为盗贼。居山者耕瘠土贩薪于市，住水者举家捕鱼，仅能自给。

妙猡猡考

《通志》

妙猡猡

皆土蛮官舍之裔，或称“火头”，或称“营长”，或称“官娜”，与黑、白诸种迥异。耳圈环，常服用梭罗布。妇女衣，胸背妆花，前不掩胫，后长曳地，衣边弯曲如旗，尾无襟带，上作井口，自头笼罩，而下桶裙细折。在阿迷州者，为诸种所敬惮，其丧则阖寨醵金为助。其在蒙化、丽江、鹤庆、腾越、楚雄、姚安，亦佐新兴、北胜。王弄山者，不著其种类，止曰猡猡。所居茅舍，中堂作火炉，父子妇姑围炉而卧，惧棰挞而不畏死，祭以羊豕，捶死不杀。姚安者，性狡悍，好为盗贼。新兴者，居昌明里，力田为生。腾越者，专资射猎。北胜又有号“猡猡”者，与四川建昌诸猓同类，纯服。�毳，男女皆跣足，每踏歌为乐，则著皮屦，男吹芦笙，妇衣缉衣，跳舞而歌，各有其节。在顺州者又称“猓落蛮。”男鹊帽，襞积衣，妇三尖冠，以樵采耕艺为事。在新化州者，又称“白脚猡。”猡以白布束其胫，故名。

阿者猡猡考

《通志》

阿者猡猡

衣服大略与黑猡同。婚丧如白猡，但耳环独大。在东偏，则江川通海诸邑有之，西则宾川有之。“通海” 者，婚以牛为聘，婿亲负女而归，耕山捕猎，性好迁徙。

干猡猡考

《通志》

干猡猡

婚嫁尚侈，诸种人所不及。丧以牛皮裹尸，束锦而衣之以薪。每食，插著饭中，仰天而祝，以为报本。好勇喜斗，杀人，偿之以财。有仇怨，虽父子兄弟推刃不顾。多不通华言，官府文书必书“爨” 字于后，乃知遵信。食货贵盐蒜。

鲁屋猡猡考

《通志》

鲁屋猡猡

服饰类“黑猡” ，别为一种。持矛盾，性尤狰狞，好驰马纵猎。独临安“鲁郭村” 有之。

撒完猡猡考

《通志》

撒完猡猡

居《蒙自县》“明月” 诸村。在黑白二种之外，勤于耕作，捕虫豸及鼠而食。

罗婺考

《通志》

罗婺

本武定种，古以名郡，又称罗武。元时，罗武蛮罗僄百岁尪弱，子孙以毡裹送之深箐，后生尾长三寸，相传三百岁。今俗又称“罗午” ，楚雄、姚安、永宁、罗次皆有之。男子髻束高顶，戴笠，披毡，衣火草布。其草得于山中，缉而织之，麄恶而坚致。或市之省城，为囊橐以盛米麦。妇女辫发，两绺垂。

肩上杂以。�璖璎珞方领黑衣，长裾跣足。居山林高阜，牧养为业。有屋无床榻，以松叶藉地而卧。婚姻喜庆之事，结一松棚为宴葬。用火化，腰刀长枪，行住不释。嗜酒酣斗，狡猾难治。

摩察考

《通志》

摩察

黑猡之别类：在大理蒙化者，执木弓药矢，遇鸟兽，射无不获，所逢必劫，遇强必拒。在武定者，一曰“木察” ，习稍柔善。

僰彝考

《通志》

僰彝

种在黑水之外，称百彝，盖声相近而讹也。性耐暑热，居多卑湿棘下，故从“棘”从“人。”滇之西南，旷远多湿僰，彝宅之。种类数十，风俗稍别，名号亦殊。其俗称宣慰曰昭华，言主人也。其官属有叨孟、昭录、昭纲，递相臣属。叨孟总统政事，兼领军民。多者数十万，少者则数万。昭录亦万馀人，赏罚皆任其意。昭纲千人，递减至十人。又有昭录调遣，统数千人以行。其近侍名立者，亦领数百户，皆听其使食。其赋取用无制节，上下僭奢，微名薄职，辄系钑花金银宝带。官民皆冠箬叶，累金玉珠宝为高顶，上悬小金铃，遍插翠花翎毛，后垂红缨。贵者衣纻丝绫锦，以金花、金钿饰之，以坐象为贵十数。银镜为络，银铃银钉为缘。象鞍三面，以铁为栏，藉重裀，悬铜铃。鞍后象奴一人，铜帽花裳，执长钩，制象为疾徐之节，招摇于道。相见合掌为敬，敬于己者则跪拜，有所论，则叩头受之。虽贵为叨孟，见宣慰，莫敢仰视。“凡有问对，则膝行而前，三步一拜，退亦如之。”贱见贵，少见长，皆然。侍贵人之侧，或过其前，必躬身而趋。筵宴则贵人上坐，僚属以次列坐于下。有客十人，则令十人举杯，齐行十客之酒。酒初行，乐作，一人大呼一声，众人和之，如此者三。既就坐，先进饭，次具醪馔有差，食不用着。每客一卒跪坐，侧持水瓶盥帨。凡物必祭而后食。乐有三，曰僰彝乐、缅乐、《车里乐》。僰彝乐有筝、笛、胡琴、响盏之类，歌中国之曲。缅乐者，缅人所作，排箫、琵琶之类，作则众皆拍手而和。《车里乐》者，车里人所作，以羊皮为三五长鼓，以手拍之，间以铜铙鼓、拍板，与中国僧道之乐无异。乡村宴饮，则击大鼓、吹芦笙、舞牌为乐，无中国文字，小事则刻竹木为契，如期不爽；大事书缅字为檄，无文案。城池因高山为砦，无仓廪租赋。每秋冬遣亲信往各甸，计房屋征金银，谓之“取差发”，每屋一楹输银一两或二三两。其法：杀人与奸者皆死，窃盗一家皆死，为寇一村皆死，道不拾遗。军民无定籍，每三五人充军，一人正军，谓之“昔刺”，犹言壮士。昔刺持兵器，馀负荷供饷，每二十万，战者不满十万。师行，军在前，彝长在中，饷馈在后，进退不一，而号令不紊。倚象为声势，每战以绳自缚。象上悍而无谋，锯桑为弩，革为胄，铜铁杂革为函，胜则骄惰争功，负则逃窜山谷。驿路无邮传，一里半里许构一小草楼，五人守之，千里有报，闻在旦夕。公廨与民居无异，虽宣慰亦止竹楼数十间，上覆以茅，用陶瓦者辄有火灾。民间器皿，多以陶冶。孟艮等处则有漆器甚精，其长用金银。�璖、琉璃等器，其下亦以金银为之。凡部长出象马兵戈及木榻、器皿、仆妾、财宝之类皆从，动辄数百人。随处宴乐，小民苦之。男贵女贱，虽小民，视其妻如奴仆，耕织、贸易、徭役皆妇人任之，非疾病，虽老不得息。凡妻生子，贵者以水浴于家，贱者浴于河，三日后以子授其夫，耕织自若。头目之妻百数，婢亦数百，少者数十，庶民亦有数十，妻无妒忌之嫌。旧俗不重处女，及笄始禁足，今则此俗渐革矣。孟定、南甸，男长衫宽襦无裾。陇川、猛密、孟养俱短衫小袖有裾。官民皆髡首黥足，有不髡，则酋长杀之，不黥足。众皆嗤之曰“妇人也。”妇人绾独髻，脑后以白布裹之，窄袖白布衫，皂布桶裙，贵者锦绣跣足。凡子弟有职名，则受父母跪拜。人死，用妇人祝于尸前，亲邻相聚少年百数人，饮酒作乐，歌舞达旦，谓

之娱尸，妇人群聚击碓杵为戏，数日而后葬。葬则亲者一人持火及刀前导。至葬所，以板数片瘗之。其人素所用器皿甲胄戈盾皆坏之，悬于墓侧，是后绝无祭扫之礼。

其在禄丰罗次元谋者，男戴黑布帽，窄袖白衫，妇著桶裙。好楼居，釜甑俱以陶瓦。俗尚奢侈，孟春作“土主会” ，称贷以炫其饰。又有秋千会，男女杂坐。信鬼好讼，见人多所忌讳。掘鼠及虾蟆以敬宾客，葬有棺而少哀戚。

其在越州者，号《白脚僰彝》，男妇俱短衣长裳，茜齿文身，戴笠跣足。

其在江川路南者，构竹楼，临水而居，楼下畜牛马妇人耳带大环。婚用牛，祭用羊。知蚕桑，勤于耕织，性柔畏法，见人退让。

其在临安者，男青白帨缠头，著革履，衣有襞绩。妇人白帨束发，缠叠如仰螺。好鬼喜浴，极寒犹然。山居构草楼，家人狎处，稍以帷帐间其卧具。丧衣绯架木，置尸其上。吊者各散红布缎一方，召拜祃诵《彝经》三日，以簟裹而舁之。山妻不更嫁，名曰“鬼妻。” 其食糯米、蜻蜓。

在蒙自者，插鸡尾笠，端出则捕猎，居则纺绩。在阿迷者，为滇庄佃民，习同蒲人。新化、纳楼溪处，大略皆同。

在十八寨者，性俭好杀，畜蛊饵毒，捕鱼食鼠，焚骨而葬。又有髡者，曰光头白彝，盖习车里之俗。额上黥刺月牙，所谓雕题也。见官府，盘膝坐，举手加额为敬。男女先通而后娶，葬不复顾。或梦亡者，昧爽至冢上设一石，祝之曰：“勿再返也。” 其在顺宁者，冠青而锐其顶，耳环踏屦，好衣素。婚聘用牛，贫不能具者佣女家。三年丧，有棺殓封葬，以石为人佃作，性柔懦。

其在剑川者，言语侏𠌯，所居瘴疠，棺如马槽，以板为之。惟农业陶冶是务。惧讼信鬼，

其在腾越者，火炙肉食，不求其熟，或取蜂槽而食之。习缅字，器用粗磁。

其在镇南者，男子短衣，妇桶裙跣足。《婚礼彝歌》侑食。人死，令亲者捉刀尸傍，昼夜守之，亲朋以酒奠捉刀人，呼死者之名，灌诸口中，如是三日而葬。每村置树以为神，六月念四日，集众燃炬哗而赛神。所居在山巅。

其在姚安者，亦滨水好浴，腰系竹笼捕鱼，婚用牛羊。至女家以水泼女足为定箨叶为尖顶帽，擅土布羊毛之利。

其在元江者，能为鬼魅，以一帚系衣后，即变形为象、马、猪、羊、猫、犬，立通衢，或直冲行人。稍畏避之，即为所魅，入腹中，食其五脏，易之以土。昔有客言“曾卧病，医巫无效，祷于大士，梦一女子于其胁下出二小儿，渐成老人，女子叱之乃去，病遂已。知者遇其所变物，以一手捉之，一手挺拳痛捶之，必复为人。” 夺其帚而縻之，哀求以家资之半丐脱食中，多置毒药中之，必不治。估客娶彝女者，欲出必问还期，或一二年，或三四年，女即以毒饵之，如期至，更以药解救，亦无他。若不尔，必毒发而死。所许还期，即死日也。与外人交易偿约，失信及私窥其妻女者，必毒之。信实朴厚者，累出入亦无伤。其地高原旷野，土产槟榔，种莳如中国农桑。葩时，杀犬洒血污之。。