方舆汇编 职方典 第一千四百八十三卷 钦定古今图书集成
方舆汇编 第一千四百八十四卷
方舆汇编 职方典 第一千四百八十五卷


    钦定古今图书集成方舆汇编职方典

     第一千四百八十四卷目录

     楚雄府部艺文一

      万春山真觉寺记         元李源道

      迁学致祥赋           明俞汝谐

      卧龙冈吊诸葛武侯赋         前人

      条陈屯粮议            俞汝钦

      楚雄县学记             彭纲

      定远县学记             杨慎

      复建平南寺记            王遵

      楚雄镇辖四府总图记         骆俨

      石三湾记             吴道南

      修迤西大道引            李铨

     楚雄府部艺文二诗词

      紫溪山歌            明俞汝钦

      西山纱帽石歌           孙学诗

      会基关              骆问礼

      垂柳篇并序           杨慎

      采兰引               前人

      楚雄道中述怀           谢东山

      英武关雨行二首        张佳印

      冬入云龙山            廖大亨

      晚晴登吕阁驿楼           杨慎

      游法华寺晚归再饮遥岑楼       前人

      和垂柳篇             徐中行

      楚雄道中             李本固

      云泉寺               蒋芝

      云泉寺              陈时雨

      古山寺               前人

      平山暮雨              邵敏

      紫谿庵              安君山

      游鹦鹉山谒太和宫          丁㷆

      云龙山真武宫            前人

      云龙山真武宫登阁          丁炜

      苴力铺怀杨太史          马天选

      琅井古梅              前人

      苴力铺              吴自肃

      紫溪山以上诗         陈士恪

      虞美人黑井星回节        郎棣

      临江仙龙江春涨        段绎祖

      满江红吊太史杨升庵      邹元亮

      巫山一段云宿紫溪晓观山色以上词陈祚隆

     楚雄府部纪事

    职方典第一千四百八十四卷

    楚雄府部艺文一

    《万春山真觉寺记》
    元·李源道

    滇池西走六驿,有郡曰威楚,东北五舍,沿深山入长 谷,有鹾井,取雄于一方,以佐国用,以资民生,厥利至 溥也。井之西一里许,有山曰万春,墙立屏峙,耸出天 外,万山连延,束龙江之水,踞虎岭之麓,巨石嵌空,居 人在山谷间,惟万春为胜处也。延祐乙卯,僧曰君山 者,洎土之耆宿,相与议谋曰:“吾侪介于裔彝,蕞尔绝 徼,荷县官之庥,享山泽之利,食土之毛,皆帝之力与 佛之造也,可无报乎?”于是捐己资,集众力,建佛宇于 山之阳,名曰真觉禅寺,即万春之额,以祝天子万年 之寿也。殿寝堂奥,横山跨谷,位毗卢遮那佛、报化佛、 文殊、普贤之像。右有选佛场,左有旃檀林,前有栖钟 楼,后有度经阁、法堂、方丈,斋庑庖、会,阶砌闼髹,彤黝 丹垩,焕耀金碧,荒遐僻绝之境,见兹朗爽,夫谁不喜 也?尝谓“夫佛法入中国,千馀年来,华人尊崇之谨如 一日也。远而至于殊方绝域之外,又至于深山穷谷 之间,人迹所不到之地,亦奔走崇奉如是之笃也。”呜 呼!我佛以平等为性,以慈愍为心,以浮荣为幻,以寂 灭为乐,以五蕴为空,“以三归为戒,导人以迁善去恶, 明心证性,如斯而已。”不知者以为其言宏阔胜大,以 生死祸福动人,则非西竺圣人之旨矣。虽然,西方氏 之教慈矣,而西方氏之律则严也。顾其善恶因果之 说,往往与《易》书合,容或有不可诬者。盖人之生禀二 五,清浊之不同。有以五戒自持,欲正其法身者;又有 以十“业自稔,以沦于外道者,岂非善恶之区别乎?冥 冥之中,昭昭之报,犹影响然。”予尝谓世之人庄严佛 身,顶礼佛足,尝范金雕木矣。庸讵知明心证性,固能 成佛之为妙矣。而明心证性者,启为善之根也;范金 雕木者,皆有漏之因也。君山轨行峻洁,弘扬夫圣教, 而亦尝虑及于兹乎?其刻斯文以示南人。南方俗虽 暴悍,而崇信浮图甚至,庶几因敬生悟,人知向方,有 迁善而去恶者,则君山总持创建之力也。

    《迁学致祥赋》
    明·俞汝谐

    惟黉宫之肇迁兮,爰自岁之丁亥。曰文运之将兴兮况值时之正泰。粤尼父之作《春秋》兮,屡以劳民为戒。 胡于鲁泮宫之修兮,独不以为害。盖事有关于彝典 兮,岂守常而可废?嗟昔之建于南峰兮,时方丁乎草 昧。以速成为称职兮,奚暇审之至再。不于腹而于腋 兮,固夫人所共慨。嗟祝公之莅玆土兮,即有埽乎蜂 虿。谓政莫先于崇儒兮,矧旧宇之僻隘。气似郁而不 宣兮,道欲明而且晦。理固周流而不滞兮,数则循环 而有待。遂毅然而改图兮,躬先劳而弗懈。既相度之 得所兮,即展拓之使大。乃辉煌其殿庑兮,仍垣缭其 内外。横为池而纵以三桥兮,复远浚乎沟浍。泉源通 而且澄兮,亦停蓄而成汇。植芙蕖于其中兮,命谨视 而勿败。阅弦望之几更兮,渐出水而夭蔼。咸破萼而 敷锦兮,荪擎捧以翠盖。忽乍见而群呼兮,惊数花而 并蒂。遂讙动于市里兮,争先睹之为快。环围桥而辐 辏兮,足逡巡而有碍。功甫成而瑞既应兮,何适逢乎 良会。不他产而特于兹兮,岂恒瑞之可配。胜洛阳之 黄花兮,压广陵之金带。盛事播于遐迩兮,歌咏载乎 疆界。缘人谋之既臧兮,斯天意之有在。抚嘉祥之骈 臻兮,占人文之斯迈。下奠极于民生兮,上熙亮乎帝 载。文章足以华国兮,功业遍铭于徼塞。毓英俊以为 世桢兮,应视昔而增倍。士之生于斯时兮,肯自堕于 庸辈。惟有裨于盛世兮,乃克副乎奇瑞。爰濡毫以拂 楮兮,藉以传之未艾。辞曰:“巍巍黉序,守之功兮,曷臻 斯盛,会之逢兮。匪于其物,秀之锺兮,有开必先。运之 隆兮,俊乂迭出。斯其萌兮。以弼以阜,绩乃崇兮。由今 而后,曷有穷兮!”

    《卧龙冈吊诸葛武侯赋》
    前人

    嗟西峰之崒嵂兮,乃横峙而为冈。夹二水之渺弥兮, 亦合流而成江。允兹地之秀伟兮,频振衣而徜徉。曰 庄𫏋之裔土兮,匪夫子之故乡。岂前修之或累兮,迺 借名乎南阳。缘破竹于三巴兮,遂耀武于遐方。咄恃 险之百蛮兮,宁知夫《约法》之三章。爰渡泸于五月兮, 寻驻兵于山阳。既慑服于威楚兮,复震叠于永昌。劳 七擒而七纵兮,不欲以猛而胜刚。惟以德而柔远兮, 岂幸功者之可望。不留兵将贻之以安兮,展也王度 之汪洋。垂休泽于百世兮,颂鸿烈于不忘。登故垒而 缅怀兮,嗟水碧而山苍。忆抱膝于《隆中》兮,永啸傲于 羲皇。非隆礼于三顾兮,肯幡然而就汤。旋相投于鱼 水兮,萃精神于一堂。乃立家于荆楚兮,仍开基于蜀 邦。既南徼之鼠窜兮,斯北向而龙骧。作木牛与流马 兮,又何虑乎乏粮?扬旌旗于六出兮,凛八阵之堂堂。 雄辩惊于仲谋兮,妙略服乎周郎。气吞老瞒之奸兮, 势夺司马之强。射张郃于木门兮,摧郝昭于陈仓。掳 前驱之夏侯兮,斩后袭之王双。运神谋之莫测兮,亘 万古而弥光。何史氏之怀怼兮,谓将略之非长。唯天 命之既去兮,故大志之莫偿。抑有数之使然兮,匪人 谋之弗臧。曰论定于千秋兮,与伊吕而颉颃。岂管《乐》 之可俦兮,尚不足于平良。缘先生之穷居兮,由静而 得为学之方。致谨于义利之辨兮,有以陋五霸而乐 三王。识之高而复养之粹兮,宛孔氏之行藏。处足以 包乎千古兮,出欲以正乎三纲。明汉贼之不两立兮, 以顺逆为存亡。斯天讨之所由奋兮,大义之所由彰 矧!宅心栗乎严畏兮,莅政极乎周详。德泽盎如阳春 兮,号令肃乎秋霜。倘三年之不死兮,固足以成一统 之封疆。脱斯民于水火兮,跻斯世于平康。志实足以 相副兮,才允足以相当。何旷达之能兴兮,“何元虚之 能昌?四海何由而分裂兮,苻刘何由而跳梁?噫公志 之能毕兮,宁不有超两汉而媲周商。胡身以劳而瘁 兮,寿以国而戕。兵未至于洛兮,星遽陨于房。兹事理 之不可知兮,独奈何乎彼苍?”嗟乎!公不可作矣,然绩 著于万里之外而不泯,名垂于千载之下而弥香。尚 使人睹河洛而兴思,想遗爱于甘棠。视彼莽、操温懿 之徒,恣暴横于一时,倏影灭而尘飏,又奚啻麒麟之 与犬彘,鸱鸮之与凤凰。

    《条陈屯粮议》
    俞汝钦

    “先年《本卫成规》,凡百户所军役,以三分差操,七分屯 粮,其七分每军一名领田,一分纳秋粮米九石二斗。” 夏税出于陆地,田有定亩,军有定数,故田俱垦而粮 易完。自成化、弘治以来,或为官旗隐占,不行纳粮,或 捏报民粮改作民田,卖与别姓。粮数虽如旧,而亩数 则大殊于前矣。各军亦屡曾具告,或年数太远,无从 “稽查。或查出欲断田还伍,则所报民粮又无归著。或 虽无二者之患,而水冲沙壅,堰废沟坏,碍众费多,无 人复修,故每田一分,该租谷二十石,今只得二三石 或五六石者有之。至于陆地,则侵占变卖,为日已久, 到今大半全无,而麦粮亏赔尤甚。此田数之不能复 旧,而水利之不能如前,其弊一也。”又在昔分拨之“多 寡、高下,岂能尽均,而到今之润燥肥瘠,安能无别?故 租足偿而粮无累者亦岂尽无?然不过十分之二、三 耳。其实,租不及三之一,而赔每倍之者甚多”,其弊二 也。先年田各有军领种,近则逃亡者渐多,田虽存而无军领者过半矣。夫田无人领,则佃户无主,非甚获 利,即易抛荒。彼见存“者上纳,本名犹且不足,己田未 辟,何暇为人!乃令凡管屯者并抛荒逃亡之田派使 赔纳,每军赔至十馀石或二十石者有之,情岂能堪 也!于此不为减处,恐逃者不复思归,而在者亦欲就 逃矣。此军数之不能如旧,而见当者为累滋深。其弊 三也。每年各军管屯,则由所以至卫,皆有年例。管屯 指挥”并千户出诣在外各仓,复有下程,各军费用先 已数两,虽在上有禁并间有不受者,然已成故事,不 能永革也。是以纳粮之银,半为无名之费,此粮之所 以不易完,其弊四也。粮不尽完,则管粮屯官不免住 俸,官谓“尔粮不完而住我之俸”,各军恐其移怒,咸以 完俸为缓,而以补俸为先,是以粮银而暗“为补俸之 用。”此粮之所以常不完,其弊五也。近年催督严明,拖 欠者视昔虽少,然其中殷实者无几,或卖产业,或鬻 子女,无卖无鬻,即以逃为上矣。故一伍仅存三五丁 或七八丁者,亦间有之,非以累益重而益不堪,故相 率而逃以至此。欤钦生长此方,深洞其弊,旧欠未偿, 新征复继,锁拷监禁,殆无虚时,诚有不忍坐视者。查 得安宁、易门等所,除膏腴照旧承纳之外,凡冲壅崩 塞、干薄抛荒并逃亡之粮,令纳折色,减作三钱并二 钱者俱有之,定为“年例。”“灾伤”处之甚详,行之已久,碑 石见存。近岁本卫徐潮、周辅二百户伍亦比前例具 告,已蒙减征。则各伍凡系亏赔之粮,事体相同,何为 独异,而忍“其有偏累也哉?迄自一伍查之,以及各伍, 其有丁多之族,人众易凑,虽赔不累者,不必再处外, 其丁少之户,赔累不堪者,俱照前例一体减之,不惟 调停,尤足苏困。”此一法也。又屡相订议,莫若参酌有 司征收事例,各军革去管屯名色,各伍立一人,如县 之里长并帮催者,一人管屯官出帖,二人散帖,“俾各 军执帖,依期亲纳。其有过期不完者,并二人责治之, 则各军至有休息之期,永无管屯之累,而在官亦杜 年例之扰,私费既省,公事易完矣。除在城仓粮原系 指挥等官同收外,其在外各仓,止许本所百户同有 司官一员诣彼地亲收,不许指挥千户复出侵扰。”盖 相继往催,徒应故事。各军便有下程供奉之费,且有 司之粮,收只一官,各伍分征,其数即少,固不在多员 也。除百户照旧,其馀免令再往为便。至于管屯官之 俸,非果拖欠太多,姑免其住,则在军既止下程之需, 又省补俸之用,为费渐少,斯供赋渐易矣。又先年移 本卫中、左二所于腾冲,其遗留未去,仍住成家者大 约近百丁,其马“步伍中馀丁颇多编差,每剩者俱以 太逸,各令清出,不许隐漏。总计各所亏赔之数若干, 令前项人丁每名认纳一石之数,免出杂差,尤为两 便。盖在此纳数石,则在彼即轻数石矣,况又不止于 数石乎?如此,庶轻重均适,劳逸不远,杂费既裁,完纳 尤易,此又一法也。”如蒙准呈,伏乞批行屯田道,委公 正能干官员,专主其事,遍历其地。其亏赔秋粮夏税, 同各伍百户踏勘细查,从实回报。查照“安宁、徐、周二 户事例,一体从减征收。其馀弊法,从长议处,务求折 衷,以次厘正。迨处分既定之后,仍勒一碑,亦为永久 之规。不许后官肆意变乱,庶军困可苏,粮亦易完。存 者不复思逃,而逃者又复思业矣。”惠溥于一方,泽垂 于永世,厥功岂小补哉!

    《楚雄县学记》
    彭纲

    弘治癸亥秋八月,楚雄县新学成。初,旧学在城西麓, 以其僻也。弘治三年始迁入城内,即废尼寺为之。然 地势陂陀,殿堂卑陋,非虔祀夫子之所,而生徒业且 不昌。弘治辛酉,知县馀姚范璋由冬官主事来莅县 事,大惧弗“以坠教基。”乃进诸生,召父老胥究度谋 诘,得今址于楚雄卫治之东南,丰衍端夷,实惟兴贤 之所。于是知府上谷梁宇、同知慈谿陆绅、指挥使王 鳌等咸协谋范君,遂请于巡按监察御史四会林君 得报如所拟。今知府高安朱君继祖适来,益锐建学。 于时奉敕巡抚右副都御史宝应陈公方,兼敷治教, 支属承望。而巡按监察御史西蜀何君、按察佥事姑 苏郁君、浮梁范君,各以其听讼赎金之在官者移而 助之。乃买地除址,鸠工庀器,土木金石,以次而举。范 君实董之。乃分其址为三区:中区正北为“大成殿”,凡 六楹,祀夫子及四配、十哲。翼殿东西为两庑,各十二 楹,祀诸贤及汉、唐以来诸大儒,各肖像而主题之。殿 迤南为大成门,益南为棂星门,各四楹。东区正北为 明伦堂,凡四楹。翼堂东西为两斋:曰“进德”,曰“修业”,各 四楹。东西斋之南,为诸生肄业号舍,各七楹。堂益南, 为二门,益南稍西为前门,各四楹。中区之南,大成门 之前为东西两角门,以通堂圃。凡师儒廨舍,诸生会 饭治炊之所,与夫钟鼓几案一切什物,莫不完作,实 于厥所。缭以崇垣,为轮凡六十有六步,为广凡九十 步有奇。棂星门之南为大路,东西为两旗亭,东曰“储 材”,西曰“成器。”路之南有渠若泮然,截渠而桥,曰“泮水 桥。”庙宇耽耽,阶序䄮秩,新宫孔严,表于厥邑。于是春秋释奠,朔望拜谒,卯酉登降,寒暑讲肄,各有其所。而 军民俊秀,感道怀和,望门墙而趋走者,济济相属。噫 亦美矣!是役也,财出于官帑者什七,出于朱君、范君 之节缩;制用者十三;工出于雇募,力出于军民之趋 事。经始于辛酉三月,至是讫工。文学孙璋请予记之。

    《定远县学记》
    杨慎

    云南楚雄府属县曰定远,旧未有学,提学副使仰斋 胡公建议请于朝,始命建学,盛举也。经始于嘉靖二 十六年孟秋,释菜于二十七年长至,学成,宜有记。县 之官师请于胡公,公乃猥以慎尝从事秉笔,后属为 记之。慎参按《图经域志》,“定远在汉为越嶲郡。三国时 诸葛武侯征南中,营于此。唐武德中,置西濮州。贞观” 中更名髳州,后讹称牟州。宋世沦于段、高二僭彝。至 元立牟州千户,至正改为定远州。本朝因“定远”之名, 而降州为县,百七十年而始建学。皇明文治之遥,声 名之盛,多士生斯时,斯地亦厚幸矣。呜呼!汉之斥土 名取越嶲者,以斯地实越嶲水,以彰休盛,然特以辟 土服远言尔。国家以纲常为治,礼乐为教。云南虽去 神皋万里,而气厚风和,君子道行,已于洪武初元,荣 被天言之褒矣。咨尔多士,涵泳圣泽,岂可憬彼自弃 乎?矧髳濮之名,已见牧野,其归仁应化,已兆于武王 永清之世。而武侯之过化,则“澹泊明志”之真道,宁静 致远之心学,诸士子独无兴起乎?夫学亦多说矣,肇 始于《六经》,发挥于诸子,更仆未可终而走也。独举武 侯“澹泊宁静”之二言者,以古者建学立师,必本其地 望,希贤怀古,恒首其儒先。武侯之在定远,固名宦之 称首巨擘,亦后学之指南元龟也。藏焉修焉,息焉游 焉,亦可以为成人矣。由是而之焉以希圣,敢谓无其 人乎?敬书以俟。若夫建学与诸有劳者,皆列其名衔 于碑之阴。

    《复建平南寺记》
    王遵

    予来守楚雄,省方问俗,见凤山之右有冈阜巍如突 如,蜿蜒抱负于治西,曰:“山,佳哉?”父老进曰:“故寺址也。 昔孔明驻节时,廉郡人奉佛,遂创浮图八于西山之 巅,而创寺支陇,颜其额曰‘平南’”,意将以空化执,以福 利化贪,以地狱化顽悍耳。民庶畏天威,矧习佛教,咸 帖然听约束。少有违犷者,必相率斥之曰:“汝不畏诸 葛公,有如此塔。”岁时诣寺稽顿祈祝,凡水旱疫疠必 趋焉,亦频有征验,人以比之岸碑。逮我圣祖既荡定 南中,即命袁都督义来分镇。义以南山逼郭,上请展 拓之,而寺适拱峙于新城西矣。袁观兵楼橹,睇梵宫 而寄遐赏,按古算而定今谟,乃北望叹曰:“我主上神 圣,越古今矣。”授西域僧以佛子法王,“俾因俗为治,遂 通道荒服。孔明宁无翊赞于千载前哉?往迹可寻,睿 图当广寺,勿令稍圮废也。”乃出金倡民绩之,凡遇庆 贺,咸习仪于殿墀。钱古训留题云:“为祝九重天子寿, 落成四大梵王宫”是已。至今百八十奇祀,民物阜饶, 灾异殄息者,固皇仁远洽,亦兹山镇氛斡运之助矣。 第正德间,主僧失守,“焚爇无遗础。今兵荒间作,议者 谓寺废无所寓,吁祈也,敢请建复。”予呀然曰:“有是哉! 圣朝礼乐刑政融洽,宇内有馀裕,顾需佛法哉?”父老 恳曰:“我民奉佛素矣。昔佛如来慈悲济度,法雨遍润 于四大部州,而楚雄去印度为最近,尤先霑者。故灵 迹时著,而善知识代有其人。即阿南名箐,婆罗名涧, 可征”匪诬。是以郡民由信而生解,因修而证果者,率 以此。况如来昔以佛法嘱国王大臣,为未来世开大 利益门,今明府见宰官身为一方福德主,幸俯遂民 愿。予艴然曰:“有是哉!”迺讯之大夫士,稽之《舆地考》悉 符父老言,遂幡然以苟可导民为善者,固不拘于方 类。而名园兴废,征洛阳之盛衰,兹亦平世“胜事也。姑 从其请。”乃耆民杨保安,留侨僧知献募缘以创其规。 既而戒僧海澄悉力润饬之。庀材鸠工,陶土范金,役 不俟劝,财惟乐输。不几时而寺复厥旧。设像绘壁,殿 门轩庑,色色备具。乃杂莳奇花,多植嘉木,以拟薝卜。 而檀越诸人捐常稔田若干亩。海澄出已资,置田数 亩,以供僧膳。予复像接引佛于殿之前,而亭以覆之。 琳宫耸翠,绀宇凌霄,宝树团烟,乔章拂日,丛林森焕 于西冈矣。守僧朝夕具威仪,诵经咒,祝圣天子万寿, 钟鼓之韵,远彻郡斋。予每聆而嘉之。凡郡士喜复孔 明之遗迹,而登览者咸向往宁静,益励致远之志。若 汉僰之云集,种善因者,殆难悉计。噫!是寺之复,信郡 中胜事也。“以祝国禧而摅爱君之忠;以壮形势,而增 御侮之武;以导民俗,而翊其从善去恶之情。具兹三 物,虽不出于孔明,而孔明之徒所必建已;虽无关于 治理,而达治机者必顺其宜已。矧!迹沿于古制不倍 于今哉?复之诚是也。”耆民辈复来问记,予谕之曰:“若 知复寺之意乎?佛像接引,欲引汝于善也。自今”汝能 事乃心,修治乃根尘,复乃真如之本体。不胶佛迹,而 善学佛心。则明伦于家,即奉法于刹,非法不服,即非 缁不披。遵宪度以持戒,循信义以为定,《文风》郁而慧

    光生,丰《年屡》而福田种。俾楚雄为西南一极乐国,则
    考证
    峨。之墟,即印度士民之身,亦如来南陲永平太平

    不难矣。是复寺之意也。若徒奉佛法而罔知即心是 佛,徒泥地近天竺而不知反求诸身,抑末矣。岂予所 望于汝者哉?佥怃然曰:“命某矣。”遂书为《建复平南寺 记》。

    《楚雄镇辖四府总图说》
    骆俨

    按:楚雄、姚安、蒙化、景东四府,南安州、镇、南州、楚雄、广 通、定远、定边、姚州、大姚八州县,皆总镇统辖汛地。东 至净莲寺,接“云南城守营塘汛;西至杉松湾,接大理 城守营塘汛;南至界牌,接临元镇塘汛;北至白沙滩, 接四川金沙江塘汛。”以上四至,周袤三千二百馀里, 楚镇之汛广兵单者此也。四府内仅蒙化一府,地居 腹里。离楚雄西三百六十里。右营分防官兵与大理 提标内地紧连,亦足供防御矣。若姚安府大姚县一 带,逼近金江,率多野人、西番等彝,出没叵测。其 地又皆深山大箐,悬崖峭壁,路多险阻,一遇有惊,遽 难深入,以故从前常有劫杀之扰。离楚雄西一百九 十里,中营分设官兵,与土同知协防犄角,是姚安为 楚北之要汛也。景东一府界连者乐、镇沅、威远等土 司,为西南之极边。蒲蛮、窝泥、摆彝等类,性皆桀骜,动 辄摽掠,素称难治。而又紧接哀牢大山之下,野贼狼 狈为奸,或互相仇杀,自古为患,离楚雄西南七百二 十里,多系层峦叠嶂,危崖邃谷,隘险多端。右营游击 与景府同城防范时谨”,是景东又为楚雄西南之要 汛也。至于楚雄一府,当滇西之冲,通省要道,南临鲁 魁、哀牢,迫近贼穴,峻岭千霄,密箐遮日,多系羊肠鸟 道,是以贼负固不服。如前年贼目李尚义盘踞哀牢 山、罢本劫抢石羊厂,又前年一耙田拒敌蛮黑山,又 前年擦捏复拒哀牢,逞凶漫干坝。李且埧劫抢牛羊 于扎笼邦麻节经临、楚二镇协剿,旋平旋起,为害两 迤,卒无宁岁。皆缘鼠辈恃山林之险,越岭登崖,若履 坦道,此出彼没,官兵追捉不及。虽几经设伏计擒,不 过暂时畏遁,久安则难。总惟扼险守要,镇静以制之 耳。今之楚雄南边一带,中营分防正南,左营分防东 南。由东南起,历南安、妥甸、雨竜、李海、邦、汉腊皮、平掌、 白苴坡、大厂、篾架、𥔲嘉、上、中、下三水箐,又添设界牌 一大汛,安兵二百名。右营分防西南定边、仰里、大卡、 撇罗,又添设福都一大汛,安兵二百名。自东南至西 南,绵亘千有馀里,设汛二十馀处。楚镇额设制兵二 千八百名,强半分守东南、正南、西南三面,皆扼哀牢 鲁魁贼彝出入门户,使贼进不能为害迤西退不能 滋扰。迤东加以各汛按月挨次游巡,会哨严密,贼之 窥伺伎俩绝无所施。故近年以来,丑类敛迹,村庄晏 然矣。楚雄东离滇省四百二十里,西离大理四百五 十里,居东西十八府之中,如磨心握机,东西赖以旋 转,为迤西九府之咽喉,迤东九府之屏翰,是一城而 关数十城之安危也。地虽居其中,而北有金沙长江, 南有鲁魁贼薮,藩篱之要,肘腋之忧,可不为保固金 汤计哉?再以形势接壤险要而论,金沙江自吐蕃发 源,由雪溪、雪山、丽江、永北、大姚、建昌入四川,而达荆 江,四时变幻,扬波靡常。此江在姚安府之西北,离楚 雄北四百八十里。更有大姚县,由浪巴铺龙街过金 沙江,路止三日,又与四川建昌连界,可资声援。若鲁 魁山贼巢在迤东新平、嶍峨交界,每迁徙无常,与哀 牢相为表里。离景东四百五十里,“离妥甸二百三十 里,离楚雄四百三十里。”昔之沿边扰害者,今已内安 而外攘矣。若哀牢自永昌发脉,由顺宁、威远、者乐、镇 沅、猛乐、摩沙、沅江而入交趾,绵亘数千里。楚镇安设 之篾架、𥔲嘉、界牌三汛,在此山之前面;福都、大卡撇 罗者千四汛,又在此山背后,皆野贼必由之要路。欲 知楚雄形势之冲险,惟视此金江、鲁魁、哀牢之迫近, 猓彝种类环绕之杂处,《总图》“《安边大略》,具于斯焉。

    《石三湾记》
    吴道南

    余少时避乱,举家居庄。庄之东十里许,闻长老云:“有 村名十三湾。”余请之,孝靖先生曰:“村名甚美,是必有 异意。”其幽邃曲折,如所云“三竺峰,九折坂,十二巫山” 之类,故以名欤。先生曰:“否否,十石声相似耳。”退而思 曰:“十之为石,不洵有异乎?”余将探之。壬寅归就舅氏 学,督课最严,晨夕功无间者十馀载。乙卯,受知于河 南郭夫子。越明年,应琅人请,与琅人日切劘于琅之 奇峰禅院,往返六七年,皆因变乱,仓皇过之,未遑探 其异也。丁卯,复受知于存莪谢夫子,遂与同志殚精 毕虑于帖括七踬棘围。余亦寻且老矣,虽览胜探幽 之志不衰,而缘岩度壑,筋力颇疲。岁癸已,村之门人 邀余卒业,余始以老辞,固邀之。余跃然许曰:“数十年 所欲探其异而未遂者,其在此行乎?”爰束装戒途,仆 夫先从者后,迤逦过余庄。山行五六里,入一大谷,其 石棋布星罗,应接不暇。已而翘首谷上,见有累累若 若者,为石甚夥。余策马陟其巅,则遍山皆石,其间有 若鼓者,若钟者,若鸡之晒其翼,羊之顾其羔者,若狮 象之蹲者,若马之成群而驰逐;奔踶者,若牛之俯首啮刍而牧竖操鞭策于其后者。稍平坦处,一巨石隆 起若梁,空其中,可通往来。内有石桌石墩,可坐四五 人。其他千态万状,不可悉数。自右而下约里许,由石 门入谷,其峰插天,其石欲坠,且巉岩险怪,不可名状。 《道经》山腰,石覆道上者数武,其下则俨然天堑,不知 其几“千百尺也。”越数冈峦,而其谷之石迥与前异。其 中如砥,其两隅如砌,其层级如阶,皆有理可剖,不大 费雕琢,而材皆可用。循级而下数十步,则石壁屹立, 广可七八尺,高可三四寻。瀑布铺其上,石潭承其下。 水星霏霏,斜阳射之,恍如玉屑缤纷,而细珠历落。余 于此时,神怡心旷,徘徊不忍去,殆不知身之在尘世 间也。喟然曰:“向疑其异,以至斯乎!”古之命名,良有以 也。嗟乎!余非命与时违,出则必鞅掌于簿书期会间; 不即出,则必见愠于当途;必将委蛇随俗、仆仆风尘, 求如今日之安意肆志、尽山水之奇观,尚何可得耶? 然则此行也,其余之幸耶?抑亦石三湾之幸耶?余因 之重有感矣。宇宙之大,通都大邑中佳山佳水,及苟 有可观而揄扬于文人墨士以垂之𥳑牍者,未易仆 数。独至穷陬僻壤,特种天地之灵秀,而其异卒不传 如《石三湾》者,可胜道哉!

    《修迤西大道引》
    李铨

    滇,历万峰中折而为省会,虽为海为池,亦有荡漾可 观,而实则陆壤非东南泽国比。古者自黔而上为牂 牁郡,“牂牁”者,维舟之橛言,至此则舍舟而徒任步履, 涉险阻,为入陆始事矣。滇境分两迤,谓“迤逦迢递”,而 盘旋曲折,状已括于言中。然迤东犹有驿站,任驰驱 迤逦而西以人站之,负者戴者,肩相摩,踵相接,旋转 出入苍箐中,如蚁行梁上。造物者以气吸之,蚁不自 知为颠蹶,致足悲也。兵燹来,人出死力争性命,奔踏 羊肠中有为中断者。倾圮者,日复颓。一日其道如城 锯雉堞排列其间,至此者不能中返,势不得不攀援 上下,而徼幸度越之。幸天明朗石得乘霁逞劲力,出 土等之狼牙《齿齿材》立遇阴雨,则如油沃之,泥深作 堑,乘命而驰者,俨然官长,尚挥汗血没泥中,又何有 于背乘肩驱之?小民几何不为豕负涂而鬼载车耶? 张子谓:“民吾胞,物吾与”,亦安能见此不为之黯然伤 也?省西行五里站,至广山,势尤峻,首境为新铺,有冲 溪水暴至,人多为漂。余初令其地,与邑人倪起鹤修 铲之,转其山至麓,几于平。今行人沉落堑患悉免矣。 由此而至楚,绕折不下百里,思有以削之培之,使向 之狼牙齿齿者无所逞其势,而力不能与心相副。有 梁文学字鼎臣者,操岐黄术,一过广,徘徊其径,曰:“嗟 乎!是道而得坦,较之雷公庖制,利不更溥乎?”时李孝 廉扶九来自榆城,与余友曹集孔先生三人者共捐 金若干,而余则出任内若干年俸节凑之,散之父老, 率其子弟,于冬月晴暖时为兴工之始。客有为之愀 然曰:“事繁而费简,如后继何?”曰:“无庸也。”迤兹而土,不 惟楚姚、景顺道所由出,即永大、蒙鹤冠盖相望,多贤 豪间声,留心当世,旦夕往来如织,岂无悯念民生,急 欲出之,断堑而落,其有成乎?古者链石称补天,乘四 载以凿三巴。区区弹丸,小中见大,心盛而力必从。继 此修凿扩充之,以抵于极边。岂惟出此一方民于涂 炭耶?将歌孔道而赋《皇华》,为西南一大观。

    楚雄府部艺文二诗词

    《紫溪山歌》
    明·俞汝钦

    陟重冈,入盘谷,幽奇别有神仙窟。转危磴,登层台,爽 气直从风雨来。十里苍松,万竿修竹,怪石嵯峨虎豹 蹲,古湫滃瀁龙蛇伏。野花烂熳,好鸟间关;远峰拱揖, 碧水潺湲,境胜地偏人不到。乃有咨伯子弄丸于其 间。旭日当楼,方床睡起,无累故欣,有得辄起。间对《辋 川》之图,静观《涑水》之史,或采药于岭外,时垂钓于溪 “边。藉闲草而命酌,遂枕石而独眠。牧笛朝来,樵歌暮 往。既泯世纷,复绝尘想。忘形宇宙之中,寄傲羲皇之 上。居奚宜?莫如春,千峰改色百卉新。挥麈老僧肃作 礼,载醪村叟醉见亲。”又奚宜,莫如夏,“无蚋无蝇事亦 诧。梅雨中宵洒树间,松风一枕来窗下。霜林五色忽 逢秋,岑寂空斋万感休。试向青天搔首问,朣胧浩月 每当楼。冬可赏更有雪一夕林峦皓且洁。不观造化 工,岂识人为拙。开门却忆袁安贫,卧泽仍怀苏武节。 山中风景四时佳,有诗堪咏酒堪赊。过隙几曾惊岁 序,凭轩时复饱烟霞。吁嗟紫峰之可居有若此,更莫 沉浮于闾里,驱逐于天涯。君不见陆浑元德秀,匡庐 刘凝之雅怀。原与溪山宜,坦夷高洁真吾师。长啸起 携如意舞,莫嗟生晚不同时。”

    《西山纱帽石歌》
    孙学诗

    《石公》“石公自何年,下抚雄阳万户烟。朝睨日本晴霞 烂,暮听天台法鼓连。云作衣裳雾作冠,峨峨独立在 西蛮。举头去天不尺五,任有春秋无暑寒。寒兮暑兮 倏忽移,桑田沧海总堪悲。云何此老头难白,从来不

    受小儿欺。我欲问石石无言,开口一笑淡乾坤。城在
    考证
    人非歌化鹤,去矣习池无《梁园》。君不见松风日日吹,

    岩花日日开。山鸟日日啼,水波日日催。谁能共石千 年老,相对春光日日来。”

    《会基关》
    骆问礼

    几度基山顶,凭临四望赊。羊肠残卒哨,鸡黍野人家。 径侧荒村远,风高落日斜。奔忙因何事,羞睹道傍花。

    《垂柳篇》并序
    杨慎

    《楚雄苴力桥有垂柳一株,婉约可爱,往来过之,赋此志感》。

    “灵和殿前艳阳时,忘忧馆里光风吹。千户万户旌旗 色,九陌三条雨露姿。苍凉苑日笼燕甸,缥缈宫云覆 京县。芳树重重归院迷,飘花点点临池见。临池归院 总仙曹,应制分题竞彩毫。诏乘西第将军马,诗夺东 方学士袍。金明绿暗留烟雾,旧燕新莺唤朝暮。只知 眉黛为君颦,肯信腰肢有人妒。从此沉沦万里身,可” 堪憔悴四经春。支离散木甘时弃。攀折荒亭委路尘, 摇落秋风上林远,婆娑生意年华晚。肠断关山明月 楼,一声横笛清霜坂。

    《采兰引》
    前人

    广通县东向水关产兰,绿叶紫茎,春华秋馥,盖《楚骚》所称“纫佩之兰” 也。人家盆植如蒲萱者,盖兰之别种,曰荪与芷耳。时川姜子见而采以赠予,知九畹之受诬千载矣。一旦而雪,作《采兰引》。

    秋风众草歇,丛兰扬其香。绿叶与紫茎,猗猗山之阳。 结根不当户,无人自芬芳。密林交翳翳,鸣泉何汤汤。 欲采往无路,跼步愁褰裳。美人驰目成,要予以昏黄。 山谷岁复晚,修佩为谁长。采芳者何人,荪芷共升堂。 徒令楚老惜,坐使宣尼伤。感此兴中怀,弦琴不成章。

    《楚雄道中述怀》
    谢东山

    太白烂中宵,风尘满寰区。南北酣战伐,时闻庚癸呼。 九重渴献凯,宵衣问军需。凛凛大司徒,夙夜疲支吾。 使者纷纷出,衔命远驰驱。往者闻滇云,繁富雄坤隅。 迩来日萧条,频年困供输。凿山采赪铜,开局铸青蚨。 迢迢转运艰,靡费价直逾。黄银与采石,不堪食与襦。 谁云深取易,货市自蛮奴。汲井煮牢盆,终日鸣辘轳。 上以充贡赋,下以给朝脯。有吏夜到门,克期了积通。 昨行经破屋,如闻声呜呜。岂忘国计忧,无奈苍生痡。 况乃出人间,泥沙异锱铢。我持黄纸来,所职亦催租。 古人戒聚敛,念此独长吁。聊为慰藉语,挂壁见谓迂。 皮存毛乃附,斯言岂厚诬。

    《英武关雨行》
    张佳印

    《晓度英武关》,石径云中立。山鸠高树鸣,雷雨转呼吸。 平畴响流泉,紫芝行可拾。兹土况恒旸,欢声动蓑笠。

    乔松概高清,蛮烟𦊰行色。仆夫夙严驾,征鸿渺难极。 山空响《鹧鸪》,徙倚岩洞黑。旷哉《江上怀》,浮云起东北。

    《冬入云龙山》
    廖大亨

    “落叶满香林,人踏叶深厚。积霜湿空谷,高烟平霁岫。 山谷苍且寒,溪毛碧以瘦。宛转为寻幽,古径聊相扣。 枯藤罗带垂,涧咽松涛吼。一僧启荆关,选置转幽秀。 眼旷天地开,万物谢雕镂。高深淡心怀,清暖变气候。 残丝挂衰杨,霜蔓萦寒柚。枫树淡山容,草虫吟冻后。 丹葩引断香,殊觉春光漏。藉草倾玉壶,花间疑美遘。” 孤坐看飞云,永矣忘晴昼。

    《晚晴登吕阁驿楼》
    杨慎

    云迷沙桥雨,风迎吕阁花。长虹垂涧断,落景避风斜。 隐几庄周籁,长吟谢朓霞。登临存二仲,谈笑竟昏鸦。

    《游法华寺晚归再饮遥岑楼》
    前人

    罗绮绊山游,云林意转幽。苔愁金屐齿,花妒锦缠头。 阳焰红将敛,晴岚翠欲流。清樽兴不尽,邀月坐岑楼。

    《和垂柳篇》
    徐中行

    滇南二月春风暖,处处阴浓青不断。长条拂水雨新 晴,短叶笼烟日始旦。万镂千丝绕岸齐,飞花飞絮画 桥西。云来晻霭章台路,月落凄迷灞浐堤。章台灞浐 风光好,燕语莺啼惜春老。无奈闺人怨别离,更令戍 客伤怀抱。成都才子玉堂仙,万里投荒年复年。马上 逢春多感慨,酒边对景倍流连。韶华倏忽不相待,回 首春光六十载。惟有春光似昔时,楚雄山下烟如黛。

    《楚雄道中》
    李本固

    山行亦不恶,疏雨夜来过。祇觉峰峦秀,谁云瘴疠多。 人家依水竹,僧寺隔烟萝。越岭分林莽,遥闻《伐木》歌。

    《云泉寺》
    蒋芝

    古寺青松最上头,荒原白骨动边愁。石根僧定云常 护,谷口龙眠泉不流。日落草黄平淡淡,风长溪碧去 悠悠。天涯杯酒成何事,塞上音书漫未休。

    《云泉寺》
    陈时雨

    路入烟霞一径通,春来幽赏叩禅宫。云开叠嶂千鬟 秀,泉浸方塘一镜空。花影楼台闲白昼,松声涧壑满 清风。潮音阁上诗怀壮,沉醉骚人紫翠中。

    《古山寺》
    前人

    水寒钵底来龙卧,云暖庭前看鹤翔。半榻松风吹梦醒,六时花雨沃心凉。

    《平山暮雨》
    邵敏

    征途薄黄昏,凄凄雨不歇。扶杖渡山桥,两岸芦萧瑟。

    《紫谿庵》
    安君山

    载醪遥指万松庵,巀嵲城西第一山。檐迥平看云聚 散,林深侧听鸟间关。披襟岸帻尘嚣外,寻壑经丘紫 翠间。幽兴方浓天欲暝,结庐何日遂吾闲。

    《游鹦鹉山谒太和宫》
    丁㷆

    参岳分形气象尊,千峰如画拥天门。玉虚金殿香风 满,仙葆神旗彩雾屯。带雨松杉凌汉碧,呼晴鹦鹉向 人喧。到来欲问《丹丘诀》,羽客冥心未肯言。

    《云龙山真武宫》
    前人

    马蹄蹀躞绕青郊,杰构新看辟草茅。绛阙平临天北 极,丹楼高瞰日南交。山深地隐龙蛇气,松老云封鹳 鹤巢。安得栖真同羽客,蓑瓢长此挂林梢。

    《云龙山真武宫登阁》
    丁炜

    乱峰环抱气氤氲,飞阁凭虚最出群。鸟道松杉千岁 老,鹤坛笙磬半空闻。披襟凉爱南薰爽,晞发晴看北 户云。日南有北户县便拟投簪从帝子,骖虬同谒玉宸君。

    《苴力铺怀杨太史》
    马天选

    撼门抗疏岂为狂,竟尔披鳞戍远荒。翰苑坡仙穷岭 海,汉廷汲黯老淮阳。投囊绝句惊神鬼,荷锸豪情典 骕骦。试看行吟纷踏处,山花山草有馀香。

    《琅井古梅》
    前人

    “玉女何年降碧苍,步摇环佩识新妆。人间咏尽罗浮 景,天末珍留阆苑芳。野僻传来春信早,山深爱与月 明将。根蟠不复稽朝暮,岁久何知问汉唐。”“起卧林皋 飞燕羽,婆娑岩岫挹琼浆。娇躯扑地声无腻,媚颊迎 人笑带香。堆簇冰团千万叠,胎凝珠粒两三行。虬枝 高耸菁葱盖,翠蒂重添薜荔裳。清畏人知名自淡,时 逢景好兴偏狂。”别来寒过愁驴背,时选秩北上看到奇茎 袭锦囊。万里吹横夜笛冷,千溪影散晓云忙。也知东 阁惆饥急,谁念西陵绕梦长。铁石广平情有赋,风流 《水部》韵成章。因思鼎铉和羹重,取向青峰练雪霜。

    《苴力铺》
    吴自肃

    苍山一片石,遥思达帝乡。道远终难致,弃之委路旁。 异物诚堪贵,民劳实可伤。今看石已碎,相对意彷徨。

    《紫溪山》
    陈士恪

    为爱紫溪山屼嵂,乘兴登临正秋日。共扶赤藤踏翠 微,鸟道猱岩披蒙密。紫云绝顶摩苍冥,乱山为嶂松 为屏。何处飞来双白鸟,穿云点破数峰青。纡回寻入 招提境,麓转谿萦度烟岭。龙窟遥通洗耳泉,天中插 出芙蓉影。辛寮药室任从容,步履石径紫苔封。阳壑 丛生千岁草,阴岩郁挺六朝松。断湾秋水横略约,超 群,野鹿无拘缚。老僧定息石床上,半天花雨毵毵落。 梅外香焚古鼎熏,庭前云物何芬缊。遍翻古藏求禅 悟,细摹仆碣读《遗文》。遗文读罢微风起,冷然御风怀 《列子》。濯足寒潭一泓澄,振衣绝壁千岩紫。诗人洗酌 葡萄红,浩歌运笔气如虹。碧箫吹裂山头石,坐待银 泉涌天东。

    《虞美人》黑井星回节
    郎棣

    “不意滇南称此会,独有烟溪最今宵。”无月上西楼。万 火待吾秉烛照人游。连落江山光远接,不比朝间 色浓阴。点点宿流萤。狂客指挥高下、乱移星。

    《临江仙》龙江春涨
    段绎祖

    榆荚新添优渥,龙川处处源逢。金沙派合共朝宗。浪 回芳草绿,流逐落花红。澎湃平原无际,绕环百里 难穷。或传龙化碧波中。不须沉犀镇,宁待刻鲸龚。

    《满江红》吊太史杨升庵
    邹元亮

    远戍遐荒,参天气、盈盈弗歇。睹蛮人、永颂声名,南阳 比烈。草赋曾留边上曲,征衣常带川中月。过山溪、读 罢《采兰篇》,伤情切。君恩报,臣心雪。官易去,才难灭。 凛千秋梗概,纲常无缺。啼鸟时闻李白语,落霞犹染 苌弘血。当年从谏有几人,文何阙。

    《巫山一段云》宿紫溪晓观山色
    陈祚隆

    竹劲堪栖凤,松苍欲化龙。彩霞衬雾气如云。殿阁有 无中。 岩滴檐飞雨,山鸣谷应风。远观东岫日撑红。 瑞色四方同。

    楚雄府部纪事

    《通志》:“黄龙元年,越嶲之南献背明鸟于吴。形如鹤,止 不向南,巢常向北,多肉少毛,声音百变,闻钟磬笙竽 之声,则奋翅摇头,时以为祥。吴人讹呼为背亡,人以 为不及百年当有丧乱之事。”后此鸟不知所在。 《三国志张嶷传》:“初越嶲郡自丞相亮讨高定之后,叟 彝数反,杀太守龚禄、焦璜。是后太守不敢之郡,只住 安定县,去郡八百馀里,其郡徒有名而已。”时论欲复

    旧郡,除嶷为越嶲太守。嶷将所领往之郡,诱以恩信
    考证
    蛮彝皆服,颇来降附。北徼捉马最骁劲,不承节度,嶷

    乃往讨,生缚其帅魏狼。又解纵告喻,使招怀馀类,表 拜狼为邑侯,种落三千馀户,皆安土供职。诸种闻之, 多渐降服。嶷以功赐爵关内侯,苏祁邑君。冬,逢逢弟 《隗渠》等已降复反,嶷诛逢逢妻《旄牛王》女,嶷以计原 之。而渠逃入西徼,渠刚猛捷捍,为诸种深所畏惮,遣 所亲二人诈降,嶷实取消息。嶷觉之,许以重赏,使为 反间,二人遂合谋杀渠。渠死,诸种皆安。又斯都耆帅 李求承昔手杀龚禄,嶷求募捕得,数其宿恶而诛之。 始,嶷以郡郛宇颓坏,更筑小坞。在官三年,徙还故郡, 缮治城郭,彝种男女,莫不致力。定莋、台登、卑水三县, 去郡三百馀里,旧出盐铁及漆,而彝徼久自固食,嶷 率所领夺取,署长吏焉。嶷之到定莋,定莋率豪狼岑 盘木王舅,甚为蛮夷所信任,忿嶷自侵,不自来诣。嶷 使壮士数十,直往收致,挞而杀之,持尸还种,厚加赏 赐,喻以狼、岑之恶,且曰:“无得妄动,动即殄矣。”种类咸 面缚谢过。嶷杀牛享宴,重申恩信,遂获盐铁器用,周 赡汉嘉郡界旄牛夷种类四千馀户,其率狼路欲为 姑婿。冬,逢报怨,遣叔父离将逢众相度形势。嶷逆遣 亲近赍牛酒劳赐,又令离姊逆逢妻宣畅意旨。离既 受赐,并见其姊,姊弟欢悦,悉率所领,将诣嶷。嶷,厚加 赏待,遣还《旄牛》,由是辄不为患。郡有旧道,经《旄牛》中 至成都,既平且近。自《旄牛》绝道已百馀年,更由安上, 既险且远。嶷遣左右赍货币赐路,重令路姑喻意。路 乃率兄弟妻子悉诣嶷嶷与盟誓,开通旧道,千里肃 清。复古亭驿,奏封路为《旄牛㽛毗王》,遣使将路朝贡。 后主于是加嶷抚戎将军,领郡如故。

    《种皓传》:“皓出为益州刺史。皓素慷慨,好立功立事,在 职三年,宣恩远彝,开晓殊俗,岷山杂落,皆怀服汉德。 其白狼、盘木、唐菆、卭僰诸国,自前刺史朱辅卒后遂 绝,皓至,乃复举种向化。”

    《通志》:“明嘉靖中,定远县民孟继祥,事母至孝,且虔奉 关圣,朝夕无懈。贸易广东,失利不能归,族人以为死, 逼其妻改嫁,暗受聘仪,约于岁暮强之。妻设灵守哭, 誓不再适。继祥在广,因值残腊,念其母妻,悲咽昏睡, 梦关圣谕曰:‘吾悯尔信义欲归,可瞑目攀吾刀柄’。继 祥拜谢如命,但觉耳内飒飒风声,将旦,命继祥释手”, 开目,则身在狮子山塔下矣。踉跄归家,皆疑为鬼。继 祥道其故,母妻相对痛哭,同拜谢。关圣是日,即逼嫁 其妻之日也,因舍宅为庙,终身奉《关圣》不怠。

    南安州西五里有神祠,祷之辄应。庭中有柏五株,自 安竜贼叛,树皆枯槁。明嘉靖丁未,知州荀诜将剿贼, 指枯柏誓神曰:“若阴助灭贼,树当复生。”旬日后,柏果 畅茂,次年贼平。

    嘉靖甲子,安竜堡贼奚德、奚本、阿益等倡众数百欲 叛,向真武庙求卜。卜皆凶,贼怒,抽刀砍像,并砍左右 四将手足。后贼为官军所杀,其被刀之痕,皆如庙像 之数,不失尺寸。