钦定古今图书集成/方舆汇编/职方典/第1440卷 中华文库
| 钦定古今图书集成 方舆汇编 第一千四百四十卷 |
钦定古今图书集成方舆汇编职方典
第一千四百四十卷
浔州府部艺文二
“西山洗石庵”题额 。明方端士《容公修城记 》、梁梦麒《浔州府迁建文庙记 》、钱溥《西山碑记 》。“前人《九日会登思陵山记 》”、张尔翮《刘三妹歌仙传》。〈即“西山仙女寨。” 〉前人。
《粤西浔江郡双获铜鼓滩记 》乐明盛。
浔州府部艺文三〈诗〉
《白石山 》，宋张志道
《前题》杨子春
《西山洗石庵铭 》，前人寒山 。余靖《南山寺 》、前人《南山寺 》。俞括《畅岩 》，姚嗣宗《平南风景 》，“前人郁林城 。”张栻《南山诗 》。《江水清》《南山诗草 》。陈谠《磐石寒泉 》。明谢良琦《平断藤诗 》。韩雍《嘉鱼池 》，前人《南山寺》。〈四首：〉 杨必祯。
谢公池 前人《怀城杂感五咏 ·前人紫泉》〈二首：〉 前人。
《前题》次韵〈二首〉 曾光国
《龙岩山 》前人；《谢公池 》前人；《白云居肄业 》前人罗丛《岩月 》《谯风》《莲塘夜雨 》前人；《铜鼓秋涛 》前人；《西山晚霁 》前人；《南津古渡 》前人《北岸渔樵 》前人；《游西山寺分赋 》郑受“《白石洞天 》《江南杰》乌江 张廷纶；《灵渊 》前人；乌江 谭圭将滩 前人；《浔江舟中杂感》”〈二首：〉 黄元骥：
浔州府部纪事
浔州府部外编
《职方典》第一千四百四十卷。
浔州府部艺文二
《西山洗石庵题额》明·方端士
“西山一片石”，差可晤语，作世眼观，欲其玲珑嵚嵌，如 米颠袖中物。兹山无一块入文人眼，正喜其粗莽唐 突，此梅道人家风也。石宜瀑，宜雨，宜露，宜月，宜烟宜 潭，盖身居瘴乡，蒙垢得山中诸友互相濯磨，瀑洗如 斗，雨洗如笑，露洗如诉，月洗如拭，烟洗如妆，潭洗如 镜，看洗宜晨起，宜夜坐。然游人未必肯信宿其间，而 寺中粥饭僧对面不相识认石亦徒洁己于空山而 已。兹庵成，予题曰洗石石点头，余乃呼山鬼驾石羊 来，余其凌丹梯而接天语，大叫李御史仙也归来乎？ 余与尔痛饮狂歌，为石兄破岑寂也。山南有高岩名 石羊，相传神仙骑羊入山，仙去而羊化石。
《容公修城记》梁·梦麒
按：昔先王设险守国，而城池创焉，此岂聊以固吾圉、 实以卫吾民也。今之县治，昉古之《子男国》，厥任綦重 矣。倘膺兹任，泄泄从事，而不思深根固蒂，维城之托 谓何？是谓溺其职矣，又何政令之能为也？吾邑城之 建，始于廉石陆大夫，所从来旧矣。浸假而降，果且有 城亏乎哉？果且无城亏乎哉？总之，递相为政，未鉴燕 雀处堂之虑，且遗道旁筑舍之讥也。抱长虑者，每凛 凛有覆隍之惧焉。幸邑侯容公来宰是邑，初下车，即 振刷吏治，嘉与更新，他务未遑，而修城之令亟下。若 曰：“此根本之地，腹心之忧也。”于是拟金若干，董匠若 干，层累而上之，高则三尺，四围而度之，广则五百九 十丈。且建城铺二十四间，以便守宿。一切䂓画，井并有条，洵足以垂永久矣。嗟嗟！吾邑亦西粤之岩邑也。 迩年水旱频仍，灾沴叠见，羁縻之党难测，鸣吠之徒 易作。筑斯城也，则善建不拔，有基勿坏，刁斗不鸣，桴 鼓不惊，而良家材官弢弓解甲矣。狐鼠潜踪，豺狼屏 迹，而黔黎苍赤卖刀买犊矣。即有睥睨窥伺之奸，何 所肆其跳梁哉？从此“太平无事，吾侯可以卧治矣。”在 公多暇日，携高人达士，登眺城头，则奇峰秀峙，紫水 回湍，郁林耸翠于其前，古潭襟枕于其后。东望苍梧， 形胜宛然在目；西盼朗宁，景色焕然如新。即不敢誉 金汤之固，侈天府之雄，而左江之风，亦足以称大观 矣。于郁休哉！于郁休哉！是用纪之，以识不朽云。容侯， 名大德，东粤新会乡进士，筮仕东鲁平度州学正，今 任其再命也。
《浔州府迁建文庙记》钱溥
尝读《诗》，至《大雅·江汉》之篇，知召穆公平淮夷，归觐天 子，而乃言“矢其文德，洽此四国，不以武功忘文教也。” 又读《鲁颂泮水》之篇，知僖公修泮宫以复教化，而乃 言淮夷攸服，在泮献馘。献功者，有文事必有武备也。 三代文武之道，所以交修并举，而人才以盛，治功以 成，非若后世一举而废二者比。我朝列圣相承，交重 “文武之道，凡府州县及军卫皆设学以育俊秀，习射 以修武备。故百有馀年间，人材出为世用者，多文武 兼资，隆国势而服海宇。求振斯道于上，亦惟待其人 而后兴焉。”浔有儒学，本宋州学，元为路学，明洪武初， 改升府学，在郡城小南门外。恒病断藤，峡寇为害。正 统间，守土者徙入城西隅南向。成化丙戌秋，峡寇窃 入，毁及学舍，而殿庑仅存。然岁久乱馀，图是役者殆 难其人。总督兼巡抚都御史姑苏韩公雍，特举武林 孙侯暲，由博白县令来守是邦。侯方崇武靖寇，赈恤 饥殍，招抚流亡不暇，而未及斯举。既而韩公与镇守 太监陈公宣、总兵平江伯陈公锐，请建总府于梧州， 控御两广。命参将夏公鉴、宪副范公镛分镇是邦。寇 患稍戢，民渐休复。侯乃叹曰：“古者军旅之中，不忘俎 豆，况学校教化之本，而不加之意乎？”于是率诸生父 老周览其郡，山川盘郁，风气攸聚，惟东为最，“盍顺其 胜而向之，何如？”众曰：“诺。”乃抡材庀工，俟农隙而兴役， 拓其旧址，复其所侵地。首建大成殿、明伦堂、两庑、戟 门、东西斋、棂星、学门以次而立，复肖圣贤像。规模宏 伟，焕然一新，使诸士子瞻仰知归，游歌得所。自岭以 南，盖罕俪也，非待其人而后兴乎？夫古昔帝王之御 天下，身君师之位，民自融于礼乐法度之中，无有自 外其化者。周之衰，治教衰微，孔子出而任道德之宗 师，上知立教于“既庶既冨”之后，民知死信于去兵去 食之馀，宅天衷而立人极，亘万古莫之易矧。浔当疮 痍甫定，民心皇皇。侯首举学校，内修而外攘，使知尊 君亲长之道，效死而弗去，又何教化不兴，人材不成， 寇不畏威远遁乎？此鲁僖公所以见颂于《史克》也。岭 南列郡，闻其风者，皆兴起于学，明教以复性，所谓洽 文德于四国，则韩公之功，又岂无吉甫作诗以美其 归哉？是役也，经始于成化壬辰秋，而落成于乙未春。 越三载，侯日坐学，虽一木一石，必经其目而后用。不 伤财病民，劝率有道而底厥功。赞其事某，始终董其 役某，而余乃以纪其成。
《西山碑记》前人
环浔皆山，其望之蔚然而深秀者，思灵也。郁、黔二水 交流于下，山行半里许，有明远公之祠焉。凡民旱潦 疾患，祷于其间，其效如影之随形，响之应声，以故此 邦崇祀之世不衰云。按《郡志》，李姓而逸其名，相传为 唐御史，聪明正直，历代俱有徽号。然其祠屡仆而屡 植者，岂无数欤？此宋姚驾部所以重缮神宇也，元张 通守，所以屡表神功也。迨我国家崇德报功，于祀神 之典，尤加意焉。守土者奉而行之，罔敢怠。正统戊午， 征蛮将军安远侯柳公溥挂印来镇八桂，集藩臬守 臣议征峡贼，首咨参戎田公真，乃建牙于是山之麓， 祷于神，会蒙阴护，克平群丑，重建神祠，请文勒石，颂 美神功。佥广西按察司四明黄公润玉述之详矣。历 岁既久，庙貌寖湮。成化纪元冬，王师驻节靖浔，各山 獞猺，旬日就戮，神之力居多焉。师旋，湖湘土兵侵侮， 庙寻坏。时镇守广西右参戎孙公谂于众曰：“自予奉 命来镇兹土，岁阅三矣。各山獞寇潜发，累沐神惠，阴 加护祐，获功甚众。今是山为一州之镇，神宇为民徼 福之所，福善祸淫，乃神之道；事神治民，实人之责。人 神协和，雨旸时若，境土安矣。兹者仗天威，赖神力，削 平群寇，民用大和。神祠弗葺，毋以妥神灵而答神休， 非阙典欤？”乃捐己赀，命工轮材陶甓，一毫不敢取于 民，百费皆出于公。由是殿宇、门廊、垣壁、黝垩，焕然一 新；视昔有加，皆有可书之实。是役也，始于丙戌，落成 于四月望，《日记》作于是月己未。公名震，字伯威，世凤 阳人，今奉敕镇守广西，为政严明，人敬惮之，盖当时 名将云。
===山也。上有三清岩，岩左有乳泉，其咏甘美益人，堪称 粤西胜观。余自丙午秋莅任兹土，目击狼猺杂处，猿 狐夜啼，悲凉之感，固在所不免。兼以水土异宜，日事 药饵，虽有名山在望，亦觉兴致索然。时于丁未重九 前一日，会桂平令孙丕承告于余曰：“思陵山半系府 城之旧治，登其巅则浔城游龙之势，俱可了然于目 中，似不可不一往来。朝备斗酒于乳泉之左，一以览 胜，一以效登高之举，未知可否？”时余病稍愈，无容辞， 乃约协镇郑辅庵、府丞刘养和、粮彝厅刘锺嵩，次蚤 连辔同往。及期，文武毕集，行止弗拘，左观浔江，右看 黔水，或临泉以濯缨，或登崖以远眺。而余为之喜曰： “此到浔来之第一日也。”不避俚俗，随赋一律云：“五十 年来鬓似霜，强随雁字越高冈。剑驱𤜶鼠离松舍，笔 遣烟云入草堂。落帽无容羞老大，倩冠不惮说疏狂。 荒城可幸兵民静，会看江干菊正黄。”题毕，众为浮大 白以庆。既而杯盘狼藉，觉有倦游状。忽有二老人带 数小儿叩于岩前，问其故，则曰：“我辈皆山下小民，见 众位官长到此，愧无野芹可献，惟有数十小儿善放 风筝，亦可娱一时之耳目。”众闻之皆击掌，乃为许其 所请。不移时，见半空中如群鸟争飞，大者似鸢，小者 似燕，错杂于青山白云间，呜呜然如泣如诉，亦不知 其声自何来。凡在同登，无不仰面称奇。余乃愀然曰： “我辈生长北方，每于三月清明时，见少年以风筝为 戏，以三月地气上升，风筝易起故也。今则九月而地 气下降矣，风筝胡为乎起哉？且也草木重芽，花卸再 开，一派氤氲之气，恍似阳春烟景。如此，春秋失序，阴 阳不分，无怪乎官兹土者，治理稍疏，动则生变。吾辈 何不幸历兹土，又何幸而兵息民安，以有”今日之行 哉？又不禁口占一绝云：“九月芳花遍地开，白云几处 映青苔。问君此际成何状，却似踏春陌上来。”于焉洗 盏更酌，若留连不忍去。未几，渔翁罢钓，樵叟绝迹，牛 羊则下山矣。乃弃乘舆，相与携手散步以归。
《刘三妹歌仙传》〈即西山仙女寨〉前人
世传仙女刘三妹者，一善歌之佳人也。余不知其所 由来。癸卯清明日，因访友于西山杨氏，路经山谷，惟 见春色撩人，红紫万状，轻烟薄雾，山突天平。须臾入 坳，即仙女寨。忽闻层峦之上，有声乌乌然，若断若续， 响振林木。四顾无人，青峰满目。远盼山巅，惟二石人 偶坐，心颇异之。呜呼噫嘻，无人有声，声在半天，飘渺 “云端，意者其仙籁乎？”倾耳细听，随声仰望，或隐或现。 遥见人影，三五成群，互歌相答。惟闻呵呵声，而不知 其所歌何调，何奇幻若此乎。时即抵友家，见一叟，童 颜鹤发，仿佛仙状。余揖而问焉，叟曰：“余即子之友之 叔祖，今年八十有八矣。”余因问及山上之歌声，胡为 而来也？叟曰：“此村中之少妇采茶也，答歌相戏尔。”余 曰：“何其声之娇娆耶？”叟曰：“此地古有歌仙，故乡中所 生男妇多善歌。”余曰：“歌仙为谁？愿叟为我详言之。”叟 曰：“余年少时颇学歌，故详其事，但传本已被祖龙焰 矣。夫仙女三妹，系汉刘晨之裔，其父尚义流寓斯土， 生三女，长大妹，次二妹亦善歌，早适有家，而歌不传。 至少女三妹，生于唐”中宗之神龙元年，甫七岁即好 笔墨，慵事针指，聪明敏达，时人呼为“女神童。”年十二， 能通经传而善讴歌。父老奇之，偶指一物索歌，顷刻 立就，不失音律。樱桃之口不让樊素，真可欺莫愁而 压永新，是曹娥之绕梁，陶妻之黄鹄，皆不足羡也。爰 是数百里之能歌者，莫不闻风而来，迭为唱和。或一 日，或二日，即罄腹结舌而走，而歌仙之名，遂由此盛 也。年十五，其父受聘于林氏，和歌者仍终日填门，无 一较胜。至其貌之，羞花掩月，光彩动人，见之者无不 神骀意荡。但授受之礼甚严，终不可犯。年十七，将于 归，忽朗陵白鹤乡一少年秀才张姓讳伟望者，闻歌 仙之名而慕焉，不辞跋涉，登门叩访，礼尊宾主，言谈 举止，皆以歌为节，乡人敬之。特架一台，置二人于上， 一唱《阳春》，一唱《白雪》，流风激楚，不分高下，非下里巴 人比也。岂仅停云，即星辰亦为之下矣。观听者男妇 不啻数百，环堵重重。于是三日夕，竟忘寝食，而歌声 不歇，人人艳赏，声震于野，未免杂遝。三妹曰：“此台太 低，人声喧闹，而韵致不明。请陟山顶，与君子长歌七 日，何如？”秀才曰：“既蒙不弃，愿步追随。”二人径登山顶， 偶坐而歌，若出金石，声闻于天。至七日望之，则见其 形而不闻其声矣。乡人曰：“二人竞歌己久，可请下山。” 乃遣数童登山以请，而童子讶然报曰：“奇哉，奇哉，二 人石化矣。”众皆惊骇，莫不亲诣钦慕，罗拜乞庇焉。其 所许林氏“夫，闻而疑异，即登山以验，旁立长笑，亦化 为石。今山巅之《石偶》三人者，即当时升仙之遗迹也。 故吾乡之善歌，皆锺二仙之英灵。余得闻自先人，考 之故老，始备详其事，非敢诬也。子当识之。”余喟然叹 曰：“异乎如叟之所言也。”曰：“其真耶？其非真耶？谓其真 也，而书志灰烬，不足征信；谓其非真也，而石像”犹存，
遗响跃跃。即此以观，则知武昌之望夫石，宜都之《攘
至此，访歌仙之迹，命翮为传以纪之。嗟乎！仙迹不磨， 恍美人之宛在；歌声尚沸，怀西归之好音。陟彼崔嵬， 标其概矣；挹兹穾兀，掇其芳哉！一时而千古，千古而 一时。贵虽僻壤，其盘礡郁积，得“此而物色之，用记笔 端，以垂不朽”云尔。
《粤西浔江郡双获铜鼓滩记》乐明盛
天启乙丑仲冬，余捧学正檄，自庾迁浔，道韶石，陟舜 峰，阅《九成记》，历苍梧而入浔境。余询此为何地？长年 曰：“前即铜鼓滩也。”余曰：“昔髫龄时，阅《汉逸史》，马伏波 征交阯，舟经八桂，有二铜鼓跃入水中，此非其地耶？” 舟子曰：“然，数年来已获矣，未审今置何所？”至浔而祗 谒先师庙，同寅周君礼指示余曰：“此铜鼓也，汉代跃” 而沈，今三千年而现，不裂不缺，非神灵呵护，何以得 此？余细阅之，身圆七尺有奇，面径二尺一寸许，高与 径埒，上部似鼓，下体无底，腰视面稍缩，而遍体多叶， 纹红女绣，刺所不逮。余手叩其唇，铮铮铛铛；桴击其 面，滃滃咚咚。窃念石有七敲、三挝法，惜无传而硿。� 莫谐韵，时久如许，花纹侧角，内无损蚀，信神物耶。又 数日而登观风楼，眺望白石，罗藂思灵之胜。邑博袁 君明谦复指一器示余曰：“此异物也。余昔任茂名，闻 此地获之，盖自伏波时没而今现。”余曰：“郡庠有其一， 兹岂其匹耶？何形体同而兹唇稍窳也？”曰：“是也，君知 其同，未知其异焉。”岁戊午端阳日，白石山人动土得 此。其日铜鼓滩渔人以网絓莫举，因入水而摸，知为 器矣，帅众即举而出之。两地小民均献入官，以上古 器，不敢私也。郡公邑宰曰：“此神明所呵护，宜归之圣。” 神虽以质全文备，出自滩中者，置文庙中而唇觚差。 蠡出自白石，置观风楼，两者窳完异而形同，声同没 水同，出现之地异，而所获之日又同。手摸心赏，直令 人神游三千载而上矣。昔东坡苏氏以狄咸作九成 台，自称“玉局散吏”，喜为之记。余谓其慕浮名而亡真 器也。今两具汉泯而明现，两失而同现，人亡而器存。 好古之士，乐观其现，讵不与商彝周鼎共珍为宗庙 器乎？夫日月寒暑，风雨晦明，并于天地间，而南郭子 綦谓其“未闻地籁。”今人隐于汉，天显于今，如寒暑昼 夜递伸，是天籁叶地籁闻矣，奚啻𩊠圉埙篪，管磬匏 弦也乎？昔《韶》作而凤仪兽舞，韵调而马仰鱼听。今天 使有形有声者显祥异于苍梧之西，而圣天子履中 蹈和，立极以安天下，人和而气应协流。古乐重兴，《韵》 《雅》载作，俾鱼不淰，鸟不橘，兽不狘，人情不失。我明媲 美虞、周，跨轶炎汉，殆九成中之重器也。欤伏波有知， 手为加额，子瞻际此，《九成台记》可无作矣。岁在丙寅 履端上元日，临川乐明盛记于浔州公署。周君礼，大 庾人相与校。�袁君鸣谦，平乐人。喜观厥成，《名得》并 书。
浔州府部艺文三〈诗〉
《白石山》宋·张志道
山似游龙势欲奔，山中有路透天阍。峰峦长带烟霞 色，洞穴浑无斧凿痕。
《前题》杨子春
晓餐沆瀣夕餐霞，更酹天浆咽月华。日午道人犹未 起，香风吹老古松花。
《西山洗石庵铭》前人
泠泠圣泉，渟滀迤弥。温洁如玉，芳甘如醴。鲋涸可苏， 疾病可洗。
《寒山》余靖
空翠纷纷冷不流，风云长是护云湫。山神鞭起龙行 雨，散作炎州六月秋。
《南山寺》前人
如风如火复如绵，飞过微阴落槛前。大地生灵枯欲 尽，不成霖雨漫遮天。
《南山寺》俞括
二十四峰尖，参差列郡南。半空擎梵宇，绝顶寄僧龛。
《畅岩》姚嗣宗
石作洞房势，水随人意流。两岩尝溅雪，五月便惊秋。 此境有深趣，无心真乐游。山公中宿酒，欲醉更重投。
《平南风景》前人
闻道平南古燕州，燕来燕去自春秋。天时既正山无 瘴，地脉钟灵水顺流。文到梁公科上第，学从程子继 前修。至今可喜遗风在，满地弦歌乐未休。
《郁林城》张栻
荒烟漠漠双江上，往事悠悠古戍孤。春到偏怜青草渡，梦回犹记白鸥湖。
《南山诗》江水清
南山拔地森奇峰，嶙峋怪石蟠虬龙。巨灵夜半擘山 腹，幻出岩窦相玲珑。阴阴石罅滴琼液，拂拂洞户生 天风。宸章炳炳神物护，数碑零落苍苔封。稚川飞升 岁月久，丹灶冷灰留遗踪。晓猿夜鹤自惊恐，朝岚夕 霭常溟濛。朅来假守困朱墨，若寻胜概苦无从。公馀 乘兴一登览，万象献奇来无穷。金茎濯露素秋节，清 凉不与人世同。凭虚孤笑岸巾帻，收拾爽气归胸中。 俗驾自怜难久驻，还作泠然御风去。太息真仙杳不 逢，碧云暮合锁长空。
《南山诗草》陈谠
天造其山，在贵之阳。二十四峰，拔地峭冈。其山维何， 如彼玉苍。宅位于离，火德之祥。南山何有？有牙其岩。 若堂甚夷，若门者三。穹者盖圜，植者羽参。石像天成， 匪凿匪铲。陟彼山巅，有洞益奇。南北户通，千里𫖯窥。 伊晋之洪，采荣于斯。丹飞井留，水润草滋。昔我太宗， 云章下贲。于皇仁庙，奎文狎至。岩处有辉。神护孔閟， 丕昭圣朝，声化远暨。《南山》不骞，天子万年，南山不朽， 天子万寿无量，惟寿与天齐久。小臣作诗，永飏于后。
《磐石寒泉》明·谢良琦
去郭五里耳，烟霞自此深。石势何突兀，岩洞何幽嵚。 下有寒泉流，上有丹桂森。桂香澹秋色，泉冷清人心。 时事既代谢，往来愁登临。朝看云雾飞，暮看霜雪阴。 避秦古桃源，鸡犬难至今。独此泉与石，月夜闻清音。 余生负丘壑，相望独长唫。何时卧山椒，解衣弹鸣琴。
《平断藤峡诗》韩雍
人言《断藤峡》，险峻天下少。我视断藤峡，培𪣻一拳小。 蜂屯蚁聚百万家，跣足蓬头尽猺獠。数十年来肆猖 獗，二广生民苦骚扰。五征不克势益张，处处孤城未 能保。圣王当天赫然怒，选将提兵奉天讨。内外群公 总豪杰，百万精兵雄矫矫。共言困守非良图，必欲长 驱且深捣。雷霆砰訇鬼神惊，几日群山尽倾倒。百练 “刚刀破新竹，万里长风振枯槁。岩居穴处皆荡焚，瘴 雾烟尘都汛扫。积尸如山血如川，诛锄只许留襁褓。 兔窜狐奔网罗密，我军追戮如芟草。大藤根株悉已 断，五岭封疆真再造。振旅班师归柳营，黄童白叟迎 遮道。自言固望来苏久，不图便见成功蚤。从今水陆 是通衢，来去行人免迂绕。有田可耕”山可樵，共享承 平永安好。圣皇睿算天助顺，群公整顿南荒了。丰功 伟绩万古传，附骥成名愧台老。
《嘉鱼池》前人
清暇临池结草庐，鳄鱼已去育嘉鱼。分来丙穴真相 似，投向濠梁乐自如。南浦云山增胜概，杜陵水竹称 幽居。遐荒民物霑恩远，伟绩应归“太史书。”
《南山寺》杨必祯
“俗吏无佳况，登临即是荣。敢羞案牍累，暂理幽岩情。” 布地秧针色，穿楼蝙蝠声。兴吟真不浅，终愧此山名。
二
颇厌称觥事，抛闲到此间。探奇云卷卷，览古石斑斑。 官法山中减，物论世外闲。《隶台》容一醉，斜日带红颜。
三
“托迹怀城里，今朝已一周。”衡文经两度，胜地且重游。 掞藻辉岩谷，搴芳到石丘。登临再四望，苍霭满平畴。
四
欹枕绝岩胜，山僧频劝回。姑依楼角火，共借佛前杯。 静夜欢闻鼓，深山隐听雷。佳思应久就，无待雨声催。
《谢公池》前人
薄暮无端浩趣生，孙公策杖偶同行。披荆共觅渔人 路，览胜犹传沈氏名。剩有襄阳米石兴，谁供《山简》“习 池情。”风光点缀真非易，树自苍凉水自盈。
《怀城杂感五咏》前人
《东山》
东山一带锁怀城，影映清江最有情。斜看酒瓶倾似 注，醉酣好听《凤凰声》。
《南山》
洞中石室南山奇，独上楼头闲赋诗。帝迹遁游谁作 记，苍苔堆上古皇碑。
《西山》
风流逸响未曾阑，仿佛清歌出《碧峦》。可惜歌声今已 绝，月明空照两峰寒。
《北山》
平天绝顶叠烟霞，羽客仙人传已遐。石上棋枰挥不 去，仙缘个个出冯家。
《东井》
渔歌隐隐唱龙桥，古昔仙人水上箫。倾耳箫声何处 是？荷香无数入诗瓢。
《紫泉》前人
偶尔呼童治觞，诘朝密迩端阳。任机击桨来往，随意 敲诗徜徉。
二
笑谈且藉楸枰，飞鸟共看流莺绿树，放船倚岸俯巢。无得残生。
《前题次韵》曾光国
凭江预泛蒲觞。醉赋《归来夕阳》。解愠薰风振振，多情 紫水洋洋。
二
《忘忧》一局棋枰。闲来细听啼莺。快睹中流水动，共看 曲岸花生。
《龙岩山》前人
“秋霜才数日，策仗上仙宫。”石古生飞虎，岩虚隐老龙。 瘦花依径老，醉叶扫阶红。“笑引同游去，云深没”�踪。
《谢公池》前人
一丘一壑自天生，薄暮兴怀两两行。寒影倒吞凌汉 色，水光高浴寿山名。子云作赋添佳句，尚父垂纶遣 逸情。桥上好留飞舄迹，莫教春雨叠浸盈。
《白云居肄业》前人
静里原来识性真，蓬莱宫阙理丝纶。山中知己藤萝 月，笔底文章草木春。夜半书声惊帝座，窗虚藜火射 星辰。白云深卧青云客，时有轻风度北宸。
《罗丛岩月》谯风
环翠临孤屿，如同郭外居。好将千日酒，痛读五车书。 皓色穿林迥，春风满座馀。昔贤曾戾止，巉石拟《文厨》。
《莲塘夜雨》前人
荒郊薄暝色，滴沥通荷塘。雾重多疑雨，风回暗送香。 绿垂珠堕叶，粉坠露侵房。那得濂溪叟，闲吟共举觞。
《铜鼓秋涛》前人
铜鼓滩名胜，银涛涌水清。潆潆带月籁，滚滚壮江城。 晓夜风敲浪，阴晴石吼鲸。登临频极目，不尽起秋声。
《西山晚霁》前人
“《思陵》聊极目，暝色入高楼。霞重凝花醉，云低锁寺幽。” 壁摇残照火，鹤带远山秋。呼得骑羊客，归来月上钩。
《南津古渡》前人
沧茫烟水塞，断岸古南浔。日落无帆影，云移有棹音。 野花明浦远，山鸟入溪深。试问招舟子，曾闻《江上吟》。
《北岸渔樵》前人
江草连天绿，红花映水殷。春光谁领略，野老任回还。 腰斧迟朝日，歌蓬望远山。太平多乐事，应得此山闲。
《游西山寺分赋》郑受
鹤带轻霞柳带烟，携将山色访山禅。花开苏壁疑从 画，楼近层云欲问天。岩岫喜闻吹籁静，珠玑分得露 花妍。公馀半日同僧院，莫厌催诗酒似泉。
《白石洞天》江南杰
“孤峰出鸟外，缥缈画中传。”地迥遥分粤，溪流半入川。 云凝连积翠，树老带疏烟。一径看山色，西来别有天。
《乌江》张廷纶
乌江一带抱城西，澄澈应同渭水齐。修禊不须寻往 事，濯缨今喜入新题。鱼潜潭底形堪辨，鸟渡沙间影 不迷。几向石矶寻钓叟，此身仿佛子陵溪。
《灵渊》前人
一泓混混出源泉，神物中潜《岊浪传》。御旱信能祛酷 暑，为霖端可兆丰年。波随昼夜归沧海，影落星辰浸 碧天。欲识个中风景好，投簪归觅钓鱼船。
《乌江》谭圭
一泓寒碧出山根。西北潆洄澈底清。冷浸灵山天际 阔。光涵草木镜中明。流觞有客曾修禊。鼓枻何人更 濯缨。自是两分泾渭别。始知活水有源生。
《将滩》前人
何年矍铄此经过，曾走将军马伏波。云暗浅沙迷昼 路，月明深籁覆铜锅。四围山色旌旗壮，一派滩声战 伐多。今古《交南》遗爱在，却劳《慧苡》谤如何。
《浔江舟中杂感》黄元骥
红蓼当窗间白𬞟，晴川秋色望犹春。泉归古涧滩前 急，日照青山雨后新。云树难穷千里目，江湖肯负百 年身。观枰却有当先著，袖手无言且让人。
二
“寒云暮日合悠悠，薄宦天涯独倚楼。”铁甲江城初战 罢，玉珂岭峤又鸣驺。西窗梦断青灯雨，南浦愁悬白 雁秋。历落风尘偏易老，等闲仍作“看山游。”
浔州府部纪事
《三国吴志陆绩传》：“绩为郁林太守，笃好儒雅，远尘俗， 以诗书造士，从者云集，归之日，舟轻不可渡，载石以 镇之。人称其廉，号郁林石。”
《通志》：“姚坦，淳化初，坦知浔州，卓有异政，盗息民安。公 馀游思灵，得高僧倡和，常处一石岩下，名之曰姚翁 岩。”
孙抗，仁宗时，抗知浔州府，改作“庙学，召吏民子弟之 秀者，亲为据案讲说，诱劝以文艺。居未几，傍州之士来学，学者由此遂多。”
梁诏诏，贵县人。母卒，庐于墓侧，建罔极亭，手莳松柏 成林，甘露降，芝草生，苏轼自南海来，往见焉。
程灏灏字伯淳，世称“明道先生。”程颐字正叔，世称“伊 川先生。”宋皇祐间，父珦知龚州。二夫子从父宦读书 于桂平县之鸭岩，受业濂溪先生。后灏封河南伯，颐 封伊阳伯，俱从祀孔庙。
刘长历长历，忠肃公孙，避地棋盘寺。绍兴初，复用元 祐子孙除开封府，暂摄浔州。子芮为湘州判官。长历 殁，不能葬，还殡西山观音寺。及芮为永州司理，复寓 桂。时有赋《秦城王气》诗媚时宰者，惟芮与李燮等不 赋，士咸服其操。
崔与之，绍兴初，与之授浔州司法参军。常平仓久弗 葺，虑雨坏米，撤居廨，瓦覆之。郡守欲移兑常平仓之 积，与之坚不可守。敬服，更荐之。
曾几几，号茶山居士，建炎初避地于浔，尝有诗云：“鸡 犬图书同一舸，老夫荡桨儿扶舵。浔江一系欲生根， 梦下湖南向江左。”
廖德明。德明，字子晦，南剑人。仕浔州教授，为学者讲 明圣贤心学之要，手植三柏于学，浔士爱敬之如甘 棠。知浔州有声，诸司且交荐之，德明曰：“今老矣，况以 道徇人乎？”固辞不受。立沛悟堂，刻朱子《家礼》及程氏 诸书。公馀延僚属及诸生亲为讲说，远近化之。尝语 人以仕学之要曰：“德明自始仕以至为郡，惟用‘三代 直道而行’”一句而已。
林次龄，淳熙中，次龄知贵州，有政绩，郡使者尝赠以 诗云：“户长尽蠲民不病，室家相庆酒频沽。农桑课绩 无遗恨，循吏声名并两都。”
贵县解额四名。三年大比，峨冠博带，应举于有司者 七百人。旧附试于象，绍熙三年秋，移附于横后，士子 赴试不便。嘉定六年癸酉科方从本州申请，从此创 立贡院。
元脱脱真，浔州路守臣花赤亦八哈纳武德女也。守 臣花赤相兀孙知贵州，聘脱脱真为室，年甫十八，相 兀孙病笃，亲供汤药，夙夜皇皇。及死，尽携奁具，买棺 而殓，誓以同死。饮清水，旬日饿死。奏闻，立碑表之。至 今尚存贵县仪门。
朱茉莉，贵县故长史朱澄妾。澄卒，茉莉年仅二十，欲 自绝以从，有邑豪欲夺之，且倚宦势相逼。茉莉度不 能免，泣诉之嫡母彭氏，遂缢而死。
陈复原，雩都人。洪武中，为平南主簿。时兵荒之后，民 多流亡，复原招还数百户，度荒田，教之垦。迁县丞。蛮 将寇县，率民兵战于大境塘，中毒矢死。平南人哀之， 祠县中。
胡济，字孟时，南海人。洪武初，御史胡启先以贤良举， 授广西布政司检校。正统三年，佥事王凯以廉介荐， 知理定县。招徕流民，复调平南县。藤、峡猺獞不时侵 掠，移窜者多。济筑城卫之，民始奠居。正统九年，总兵 官韩观征剿藤峡、大同、朋化二里，民多就俘者。济力 为辨释，蒙活者二千馀人，民怀其德。以疾卒于官。 沈忠洪武中知浔州。时猺贼出劫，忠率土兵多方招 抚，民赖以安。
钱奂字文焕，鄞县人。正统间，浔州蓝寇起。奂请往谕， 寇随解散。后为左布政使。时军兴饷急，奂调度有法， 饷足而人不扰。
正统间，参军范信兵入浔州大同里，俘获甚众，旗牌 官人给贼妇一二人，值昏暮，拘系一室中，夜半哄然， 视之，乃四人就经也。此犹或慑威惧死而然。又有一 烈者，年尚少，负一小儿过岭，忽不行，曰：“吾欲乳儿。”从 之，妇乘间自投岭下死。
景泰初，马平韦公猛、北五韦公泻，与藤峡侯通等桀 黠为诸蛮寇，各拥数千人日抄掠。李棠讨平之。 成化初，两广寇大作，命将征讨，难其人。兵部尚书王 竑请曰：“非韩雍不可。”遂改左佥都御史，赞理军务。雍 乃分兵为二十五哨，直抵大藤峡讨贼。贼平，改大藤 为断藤，刻石纪功而还。
嘉靖间，应槚以兵部侍郎总两广军务，时桂平诸猺 恣为剽掠，而庄头、鬼子等巢诸贼为甚。公密委副使 茅坤以讨贼事，不旬日，破十有五巢，斩获二百有奇。
浔州府部外编
《府志》：“宋宗室赵子嵩，号鉴湖居士。建炎初，贬龚州。未 几，放令自便，道梗未能归，寓于浔。先是，宣和间，馆职 有常瑰者，谓子嵩曰：‘吾夜梦帝敕公为白石洞天主 者’。后子嵩果没于浔。”
至正间，浔州经历祝蕃夕课子读书，忽旋风灭烛，户 外若有人称黄氏来诉冤者。比开户视之，四无人迹。 诘旦审狱，果有黄姓者，竟得其冤状。兄弟同坐八人，
止罪其一，馀皆释之仙对奕，分得仙衣一袭，无缝线痕。及回，则子孙易世 矣。闻之官，赴省勘问，将三界与仆冯远覆洪钟内绕， 以薪焚之。及启，惟三界端坐，而冯远则灰化矣。遂信 为仙，表闻敕封《游天得道三界真人》。比回，至苍梧江 口，遂羽化。
平南《秦川里》云：“永乐初，有欧阳碧潭者，游江西龙虎 山求道。张真人鉴其诚悫，授以秘术，能役驱鬼神，召 风雷。贵县旱，县尹命公祷雨，公至，澍雨大霈。”
嘉靖中，都督同知沈希仪屡征西番土寇有功。每出 阵，多神助，见黑旗当前即胜，否则无功。敬祈其神。忽 一夕，其神托梦，始知为“北极元帝”云。后表奏建阁以 祀。
府城江北有曾仙山。由丹流阁而上，悬崖百尺，石洞 区其半，俗传为崔、莫二仙姑炼丹处。中有丹灶，灶顶 石蓬，皆作金碧色，光彩灿然，盖丹火熏烁也。灶后即 二仙卧所。头臂股胫两形毕现，深入石寸许。崖峭甚， 人罕蹑者。至必香楮默祝之，方能缘焉，不则，惟遥望 长叹而已。
贵县山中有一石牛，遇岁旱杀牲，和泥涂石牛背，以 盐涂牛，口唱牧童歌以乐之，即大雨。泥落尽，雨乃止。
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