方舆汇编 职方典 第九百三十五卷 钦定古今图书集成
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    钦定古今图书集成方舆汇编职方典

     第九百三十六卷目录

     杭州府部汇考二

      杭州府山川考一

    职方典第九百三十六卷

    杭州府部汇考二

    杭州府山川考一    府县志合载

    本府。钱塘、仁和二县附郭。

    吴山 ,杭之镇山也,在城西南。春秋时为吴南界,故曰吴山。或曰:以伍子胥故曰伍山。讹伍为吴,故亦称胥山,又曰越沼。吴时即此山以祀太伯、伍员,因谓之“吴山” 云。盖天目为杭州诸山之宗,翔舞而东,结脉于凤凰山。其支山左折,遂为吴山。西北为宝月、为峨眉诸山。稍南为石佛、为七宝诸山,而总之曰吴山也。峭崿奇峰,澄波靓浦,周回环拱,扶舆清淑之气锺焉。立而环眺,则官司廨署,卫镇营堠,九陌三条,红雾塕起,隐隐振振,漏尽犹喧,道院僧庐,朱楼画阁,参差掩映,仙灵宅之。升其巅,则恍惚凌虚,碧天倒匝,山川包络,界脉缕分,脊腋首尾历历可数。山之顶背西面东,为城隍之庙,盖通浙城隍之大神也。先是,永乐中锦衣卫指挥纪纲有宠,使千户往浙,纵横不法,按察司使周新捕而治之。千户诉于纲,纲诬新以他恶。帝怒,逮新至陛前,抗声陈其罪,且曰:“按察按事,与都察院同,陛下之明诏也。臣奉诏行法,奈何罪臣?” 帝命戮之,大呼曰:“臣生为直臣,死为直鬼。” 帝寻悟,深为悼惜。后数日,朝退,见一人直立不去,曰:“臣周新也。上帝怜臣,命总司浙江城隍事。” 帝即以此封之。威灵赫然,奇迹不可胜纪。故凡浙官之初莅任也,必先赴庙中斋宿,次日晨礼神读誓,以洗其心。而旧例,每月朔县供香烛。至期,三台而下,皆入庙谒神,拈香而拜。道士百馀人,皆习于虚静之教。孤清淡穆,事神惟虔。玉磬琅璈,笙歌迭奏。步虚之声,缥缈出于云霄之上,州人仰之,若天际然。晓望初日,透海而出,万顷摇赤,层霞弄影,久之乃升,则草树烘,台殿朗矣。入夜,家家灯火,繁若堕星,遥与隔城渔照递相辉现,则又无夕,非上元也。至若匹练横空,堆银拥雪,排空鼓怒,势若雷奔。天下之奇,惟浙有之。而吴峰一望,尤胜他处。斯又枚叟之所扼腕而谈,元虚之所腐毫而赋者也。杭州为全浙之都会,而吴山又为一州之巨观,岂虚也哉!按《钱塘县志》:“杭城西枕湖,南北二山,绕湖三面。南山嶐峙,女墙垣其上,入城蜿蜒二里许,曰吴山。” 则知吴山即南山之阑入城者,不隶南山,专名吴山。以此山跨据城中,一尊吴也。缘山西上有宝月、“峨眉,浅山金地七宝。”

    宝月山 地蟠中轴,对峙藩司。东北为峨眉山,又东为浅山,正东为金地山。按《钱塘县志》,“一名天井。”

    宝山 ,在吴山之西南,下为宝奎寺。按《钱塘县志》,“为浅山之支。”

    峨眉山 在布政司南

    浅山 在峨眉山东。其支为宝山,有青霞洞,奇石错峙如青霞池。曰蕉井,曰子午井,子午二时则水溢齐井口。今并在真圣观。观中有碑,曰“蜥蜴碑” ,古文剥落,皆旧迹也。按《钱塘县志》,上有惠应庙、承天观、金龙泉、水神庙、八眼井、漾沙坑、竹园山 在吴山西,相接一脉独趋而北,阴阴隆起。宋临安尹赵与𥲅建阁其上,平瞰西湖,扁曰“竹阁” ,理宗御书。景定三年,魏安抚克愚徙其阁,而山亦渐弛为地矣。按《钱塘县志》,为金地之支山。

    七宝山 在三茅观之趾,稍东为宝莲山,又东为清平山,与城外凤凰山相接,西为铁冶岭。按《钱塘县志》:“上有通元观、七宝庵、三茅宁寿观、汪王观。”

    石佛山 旧为宝成讲寺,今寺废而石佛尚在。上为重阳庵,其西为青衣洞,有青衣泉。按《钱塘县志》,“为七宝之支山。”

    金地山 ,在七宝山南。按《钱塘县志》,“上有城隍庙” 、梓潼帝君庙、火德星君庙。

    宝莲山 在吴山西。按《钱塘县志》:“山下有寿春庵。宋庆元间,韩𠈁胄赐地宝莲山下建阅古堂,砌玛瑙石为池,遥引青衣泉注之,名阅古泉,陆游为之记。”

    清平山 在吴山南,凤凰山北。

    瑞石山 一名紫阳山,在宝山南,中有三茅观、锺翠亭、紫阳庵、紫阳洞、瑞石泉。此山秀石玲珑,岩窦䆗窱,寒泉涓沥,汇为澄泓。清幽彻骨,空翠扑肌,湖山奧区,罕与伦者。橐驮峰峭削凌空,雪风洞谽。“曲径,履舄所涉,栩栩欲仙。”按《钱塘县志》:元至正间,徐洞阳建庵于此。宋太平兴国时,天台悟真紫阳真人张用成,字年叔,获丹术于刘海蟾,以元丰五年三月十五日蜕去洞阳,感紫阳幻形授大道,遂名紫阳庵。其徒丁野鹤慕之,一日召其妻王守素入山,付偈云:“懒散六十年,妙用无人识。顺逆已俱忘,虚空镇长寂。”抱膝而逝。守素漆其身,端坐如生。守素亦束发为女冠,不下山者二十年。

    狗儿山 :按《旧志》:在清波门内之北,旧丰乐桥之南。考今山在清波门北约半里,颓而犹存,高止丈许。

    武林山 在武林门内一里而近,有小土阜,高可三丈,广不满百步。宋太乙宫、元青莲寺皆在其下。山之阳,旧有长寿寺,今改为圣寿寺,寺有大井,山上有银杏树,皆宋故物。宋时又为杂造局,今废不存。《仁和县志》谓“武林名城,因其近此山也。” 乃知此山实名武林,非虎林。《梦梁录》谓此山为杭城之主山,今称圣寿寺为“祖山寺” ,信知为主山也。

    狗儿山 在仙林寺后,高大倍清波门内者。旧志失载。按《仁和县志》:“今诸僧环山筑室,亦堙废之渐也。一名仙林山。”

    云居山 在杭州城西南,上有云居寺,又名圣水寺。面圣湖,倚枫林,颇称佳境。而中峰和尚之履、赵子昂之碑,尤为胜迹。寺额题“云居” 二字,亦子昂书。

    螺蛳山 ,一名“螺子峰” ,亦称“螺峰” ,在吴山背,迳必盘旋曲折而上,故名之。当吴山腰半,高不迕风,低不障景,拾级望湖,犹倚翠屏而临明镜也。橐驮峰 ,在紫阳山侧。

    十二峰 在火德庙。平地崒起,如笋如槌。高者近丈、矮者三、四尺,殆天工也。有额曰“坎离既济。” 董其昌书。

    铁冶岭 在杭州城西。由北而登,云居山之迳也。岭脊西有土阜焉,为元杨铁崖读书处。按《钱塘县志》:七宝之支,有岭,曰骆驼,曰紫坊,曰铁冶。有云居圣水寺、三佛泉。上方院有井,曰郭璞,又曰郭婆泉,味清冽,大旱不枯。下有正学祠、火神庙。

    紫坊岭 在丰宁坊瀁沙坑侧,弛为民居,不存。骆驼岭 在馨如坊三茅观之麓。其下旧有市,俗呼“小坝头。”

    《灌肺岭 》在清河坊北大街。旧有埠,今弛为路。《狗儿岭 》在富乐坊内。今弛为路。

    大观台 ,在云山东南,其实山也,以其方而四削,故名。上有亭,今废。登之江、湖海俱在,一瞩紫阳山,石累累然,如数髡偻于颔下。

    “青衣洞 在吴山重阳庵后。故老相传,昔人至洞口,有青衣童子明丽如玉,问之不应,良久入洞,不复见,寻形追逐,但闻风雨之声,毛发悚栗而出,有青衣泉。” 按《钱塘县志》:“明洪武中常德丁启东至杭,梦羽衣携一童子示之。翼旦追忆往访,见童子塑像,俨然昨梦。逾年生子润山,启东为建亭丽泉上。宣德中,润山以贤” 良为闽县主簿,道杭州,乃建殿宇。

    紫阳洞 ,在橐驼峰之侧,前有“紫阳庵。”

    巨石山 ,一名宝石山,在钱塘门西北,磊磈巑岏,负郭挺立,高六十三丈,周一十三里。山形苍翠,影落湖中,出郭骋望,春皋靓然。上有石甑,山北有落星二石,一在山北址,一在山后岩上。吴越王号寿星宝石山,后改为巨石山。罗隐《封石记》云:“或耸秀而层排巨石,或岧峣而朝挹众山者” 是也。山之胜曰石屏风、狮子峰、屯霞石,“下有宝稷山。”

    石甑山 在巨石山之上,巍石如甑,浮图七层,高出云表者,曰“保叔塔” ,以僧保叔所建也。一名“宝所塔。”

    宝稷山 ,在巨石山之下。山下有乳泉、佛足,泉绝顶为宝峰。

    霍山 在宝石山之北,有庆忌塔,相传为王子庆忌所瘗也。霍山于湖北诸山最小,山形多骨,石笋鳞起,与巨石山类。濒湖诸山,至此为断壤矣。

    石佛山 ,在宝稷之南,相传祖龙缆船石也。石旁则“沁雪泉” 在焉。西为锦坞,为“初阳台。” 葛仙翁

    井紫阳书院

    宝云山 在石佛山之西,势甚峻巀,其木多松桧,其卉多藤萝。仆夫泉在其下。稍西为葛岭。履泰山 ,在宝云山之西。又西为栖霞岭,外为虎头岩。

    孤山 在里外湖之间。山形绵邈岿然,湖中绿波回环,颇为幽胜。以其不与诸山属也,名曰“孤山。” 以其浮于水,若岛屿然,亦名孤屿。以其四面皆水,若海上神山,故又名“瀛屿山。” 多梅,为林处士所植,今梅径尚存。其古迹则六一泉、放鹤亭、三贤阁。泉者,东坡官杭州,因泉怀六一翁,遂名之,后为茅少宰瓒别业,后陈榷使调元拟建祠祀六忠于湖上。时茅氏庄院已圮,瓒孙鼒即捐其地,调元为建祠,今六一泉寺是也。祀邺侯、香山、东坡。其中林逋墓为和靖先生葬处。又有苏小小墓,在孤山阴。小青者,明怨女也,有诗云:“西陵芳草骑辚辚,内使传来唤踏春。杯酒自浇苏小墓,可知妾是意中人。” 后没,葬此,曰“小青墓。” 今二墓俱荒没。菊香冢在文昌阁侧,小石嶐起,镌字宛然。

    仙姑山 在履泰山之西。平广迤逦,为西北诸山之界。其木多杉桧枫榆,阴森茂密。稍西为玉泉。自玉泉折而西北,曰青芝坞,其西曰“灵峰。” 秦亭山 在青芝坞之北。又西曰法华山。山多茶笋,水竹秀媚。

    石壁山  、龙驹山 俱在秦亭之西,方井岳庙在焉。诸山以法华山为宗,以其去孤山稍远,故叙首仙姑多名墓。毗陵邹祇谟尝作《灵峰墓记》。

    集庆山 在仙姑山之西南,其植多松梓银杏,亦饶橡栗。下临孔道,为三竺入路。仙姑山稍南有行春桥,过桥由大道经普福,迤逦集庆山前。路折而南,曰飞来峰,曰上天竺、中天竺、下天竺三面阻山中,路直辟,若函谷然。由行春至天竺,皆长松夹道,名曰“九里松。” 松盖唐宋时物。集庆山之西,曰灵隐寺。

    灵隐山 ,去城西十二里,高九十二丈,亦曰“灵苑” ,曰“仙居” ,亦称“西山。” 其山起歙出睦,跨富春,控馀杭,蜿蜒数百里,结于钱塘,如引两臂。南垂胭脂岭,北垂驮𪩘岭。其山峰之北起者曰高峰。高峰之东曰屏风岭,又东曰驮𪩘岭。高峰之西曰乌峰,又西曰石笋,又西曰杨梅、石门。又西曰西源,亦曰西庵。支出于西源之右者,曰石人。其南起而望之蔼然者,曰白猿。左出白猿之前者,曰香炉。益前而垂涧者曰兴正。右出于白猿之前而林木森然者,曰月桂。《白猿》之东曰胭脂岭。白猿之西曰狮子峰,又西曰五峰,又西曰白云。白云又西曰中印。中印之前曰无碍,又前曰善住。并善住而特起者曰稽留。俗称“鸡笼” 者讹也。稽留之西曰莲花,有岩曰玉女。莲花之东曰飞来,上有石梁西跨,下有岩洞,曰龙泓,曰香林,曰射旭,曰理公。其水南流者谓之南涧,北流者谓之北涧。南涧自合涧桥诉流至白云峰之下,凡八逾桥,其七石也,其一木也。北涧自龙脊桥诉流至西源峰之山,凡七逾桥,其四石也,其三木也。南涧之源,出自白云峰而东注,会他支涧,逾第八桥之西,会溪家涧,入新移涧,出闸口,曲流北经合涧桥。北涧之源,出自西源峰而东注,过腾云坞,逼风树坞,湍于第五桥下,浸飞来峰趾,会于西坞漾,停于洗耳潭,潴于涡渚东屿亦曰暖泉潋滟干冷泉亭下经呼猿石门涧,潜激于龙脊桥,东经合涧桥,又东二里过行春桥,出灵隐浦入西湖,谓之“泉源。” 泉之南出者七:曰月桂,曰伏犀,曰丹井,曰永清,曰偃松,曰聪明,曰倚锡。月桂在天竺寺之右,伏犀在飞来峰之巅,其馀皆出支坞。泉之北出者九:曰冷泉,曰韶光,曰白沙,曰石笋,曰白公茶井,曰无著偃松,曰永安,曰弥陀,曰腾云,惟冷泉在涧堧,其馀皆出支坞。其西为栗山灵隐。山有灵隐寺,慧理为祖。近弘礼数年,方丈法席一新。山巅顶有韬光庵,盖寺之别院。磴道盘空,极望寥邈。骆宾王诗云:“楼观沧海日,门对浙江潮。” 即此境也。按《钱塘县志》:其下为景福灵隐禅寺,有峰曰西源,有坞曰大桐巢居。北有泉曰银沙、金沙福泉、萧公、白公茶井。池曰金莲醮笔、茯苓。

    栗山 在县治西十七里。高六十二丈,周围十八里二百步。山下有人岭,峭拔凝立,形如人状,双髻耸然。下有洞府,名玉女岩,一名新妇石。西北有珍珠坞、东墓岭,飞泉二道,吴大帝时所刻石杵在焉。按《县志》,粟山一作栗山。《隋地理志》钱塘有粟山,而无栗山,旧志恐误。西为黄山,有大

    岭在山左,平坦如掌,长二十里,范村通西溪道也。其最峻者曰“焦山。”

    南屏山 在慧日峰后。怪石耸秀,若神斧鬼工。中穿一洞,阴岈巉岩。上有石壁,若屏障然,刻司马温公所书《家人卦》《乐记》“礼乐不可斯须去身” 、《中庸》“道不远人” 各一章。下有小南屏山。其西为九曜山。按县志,南山之奇秀者曰南屏山,在仙姥墩西南。盖九曜之支,东行长亘,峰峦耸立,怪石蹲俟,峻壁苍深,宛如屏障。凌空而中峙者则慧日峰,下即净慈禅寺。寺之西隅有甘泉,名圆照。寺外有池曰“万工” ,上有岩曰“欢喜。” 净慈后有莲花洞,前诉湖滨。西上曰雷峰,建有雷峰塔。麓为藕花居。

    九曜山 ,去城五里,一名安家堂,上有九曜星君殿。九曜与赤山接趾,西南即太子湾,北即南高峰。

    育王山 在南屏山东。嵯峨与南屏埒,树尤深秀苍蔚。按《县志》,旧名锅子山,去城十里。山形孤挺,不与群峰齿。山下有玉皇殿,稍下有天真寺,有台曰登云洞、曰灵化汤明池、曰洗马鸿雁。前有天花山。

    玉岑山 在石屋岭左。一峰耸出,众山缭绕,中有古木倒垂,森翠可爱。其北则花家山。

    赤山 在麦岭南,厥土赤,因名“赤山。” 左右旧有广果寺、开化尼寺、法兴寺、保福院、永庆院、真如院、净梵院、宝林院、广福院、修吉寺、正济寺、法雨寺、安福尼寺、极乐寺、凝禅庵。

    鸡笼山 在龙井风篁岭侧。远树亭亭,望如车盖。四山閴寂,虎豹窟藏以是,游者特罕。山多梅花,亦名“梅花岭。”

    灵石山 一名积庆山,又名灵石坞,在西山放马场,山石常有光怪,故名。又《古迹事实》云:“灵石山在南山栖真院之上,有演福寺,宋贾妃墓、吴越太尉薛公墓、元句曲外史张伯雨墓在山左。” 按一山而所纪西南异壤,姑两存之。

    大慈山 在城西南十里龙山之西。武林诸山,自九曜而南,山势翔舞,石笋鳞见。在大慈山前,则松杉棋布,圆冈对立,如覆釜然。山色苍蔚,中峰隆起,旁舒两翼,虎跑泉在其上。按《县志》,九曜之支西行曰丁婆岭、娄家山、大慈山石有龟龙旗鼓之状,郭璞《记》所谓地势之奇也。

    包山 在城南候潮门外,近宋郊坛,有冷泉峪,当时多桃花,为春日游览之胜。地名桃花关。关上书“蒸霞” 二字。按《县志》名包家山,在龙山之南,俗名边家山。

    秦望山 《宋两朝国史志》:“钱塘有秦望山,去县旧治之南一十二里一百步,高一百六十丈,周回一百步。” 《舆地志》:“秦始皇东游,登此山,瞻望欲度会稽,故名。后唐同光中,钱氏于秦望山建上清宫,有巨木二十馀株,自然成行,名曰金洞门。” 晏元献公云:“近东南有罗刹石,横截江涛,商船海船经此,多为风浪倾覆,因呼为‘罗刹’。” 每岁仲秋既望,必迎潮设祭,乐工鼓舞其上,后改名“镇山石。” 五代开平中,为潮沙涨没。

    五云山 在县治西南二十里。冈阜秀绝,林峦蔚起,高千丈,周回十五里。沿江自徐村进路,绕山盘曲而上,凡六里七十二湾,石磴千馀级。山半有伏虎亭,梯以石墄,以便往来。至巅平冈,名“月轮山。” 上有天井二,大旱不竭。东为大湾山,稍北为马鞍山。西一里为云栖坞,有云栖寺。南为高丽山,稍东为排山,南北两峰皆环拱焉。诸山连络,势若降伏,长江如练,围绕其下,真奇观也。产松竹杨梅,兽有鹿兔,鸟有山鸡鸦鹊。按《县志》,天门山之支南行者曰五云,霞蔚云蒸,卷舒天半。江水三折当其前,东北为白沙坞,西北为云栖坞。云栖之后为回耀峰,高峻插天,掩蔽日月。东冈为宝刀垄,石势巉岩,浮筠青润。最东为璧睹峰,古木苍深,藤萝垂映。金液泉、青龙泉、圣义泉,在树之左右,笕引涓涓,甘芳洁冽,汲灌不竭。西南为黄泥瀛、柏子尖、萧家坞,冯具区所称“云山窈窕,竹树蒙密” ,今犹近之。宋南渡时,有余知阁宅,后舍为寺,名“栖真” ,俗称云栖。明万历间,高僧袜宏道场。溪水扺朱桥入于江。

    大湾山 :在五云山东五里。

    高丽山 在马鞍山南二里。

    排山 在高丽山之东一里。

    白岩山 在郡城西南将二十里。盘邃森郁,与云栖略同。中有尊圣禅寺。宋释投子尝结茅于兹,后位中和尚,复为剪莽建寺,穿石凿池,极为奇胜。按《县志》:在县西南五十里,高五十丈,周回六里,岝崿险峻,磊落多石。按:白岩岭,蜂房岩、天

    池、宝鉴池、自来泉、炊香泉、珠峰石、莲花峰、归龙桥、思君子径为《白岩十景》。藤村至归龙桥数里,夹道修竹,盛夏使人忘暑。

    庙山 在县治西南三十里。高十五丈,周回六里。其山多石,间植松桧。按《县志》,观山东为青山,又东为庙山,去城五十里,突出江心,潮势至此稍杀。西为桐子山,又西为西坞山。

    焦山 在县治西南四十里,高一千二百丈,周回二十里。境中诸山,惟兹山为最高。按《县志》,山巅旧有元武庙,甚灵。境中多虎,庙废。

    小和山 在焦山南二里。

    龙门山 在小和山南三里。

    大斗山 :在龙门山南一里。

    丫头山 ,南去斗山一里。巅起双峰如髻,故名。植茂松竹,兽多兔鹿狸,鸟则山鸡、鸠鹊。

    观山 ,在县治西南四十五里,高八十丈。按《钱塘县志》,名观中山,高十六丈,周六里。

    青山 在观山东二里。按《县志》,俗呼密家湾,高十丈,周一里。

    石蜂山 在观山西一里。山多石,形如蜂攒,故名。

    石板山 在观山北五里。

    龟山 在石板之北一里。观山以下诸山,“栽惟松,兽惟兔,鸟惟山鸡鸠莺。”

    黄梅山 在县治西南五十里。高八百丈,周回十里。山麓绵邈,而东周二十里,溪水环集,皆植松竹。竹多于松,里人取竹作纸,充徭役也。按《县志》,“黄梅近祖龙门山。”

    瓜藤山 在白岩山东,迤𨓦而下,群峰起伏,势若瓜藤,高四十五丈。

    笔山 在瓜藤之东

    解头山 :在笔山之东。按《县志》,高三十丈。鲤鱼山 ,在解头山东半里,高八丈。自瓜藤而东,周回十八里。

    西山 ,在县治西南六十里,高七百丈,周回二十里,西与富阳庙山为界。按《县志》《成化志》有报山,无西山,疑报山即西山也。

    坛山 在西山东二里。按《县志》作昙山。四围皆石,玲珑秀巧,有仙人洞,洞门石阙,一石空驾其上。洞内空明,有石鼓。旁有小窟,奇石谽谺。灵山 在西山西一里三山。产松竹杨梅,兽多虎兔,鸟多山鸡。按《县志》,高十丈,周二里。

    九里暗山 :在县治西六十里。崔嵬深窅,又多茂竹高松。地多虎,人不敢独往。

    万罗山 在九里暗山西二里。此山居诸山中,周回如罗,故名。按《县志》,高八十丈,周四里。狮象山 在九里暗山之北二里。广福寺护山也。按《县志》,高八丈,周二里。

    西坞山 :在县治西南六十里。高二百丈,周回二十里。

    洞子山 在西坞之东二里。又东二里为庙山。按《县志》作桐子山,高五十丈,周二里。

    神山 :在县治西南六十里。高四百丈。昔有五神,时现其上,故名。

    道士山 在神山北一里。

    万丈山 ,在道士山北二里。山形险阻,至者罔不却步。

    麻车山 在万丈山北里许。

    塘山 在神山南一里

    笔架山 在塘山南三里。按《县志》,由清波门南行,为笔架山、方家峪,西南华津洞、梯云岭,又南为慈云岭,下为观音洞。

    长岭山 ,在神山西三里。西富阳界,北馀杭山界。

    石和尚山 :在县治西南六十五里,高六百丈,周回一里。山巅巨石如僧伽状,故名。按《县志》,“周十里。”

    燕子山 :在石和尚山稍东,高十丈。

    前山 ,在石和尚山北三里,高八百丈。按前山有七洞,僧祖予曾以竹茅爇火而入,三洞内微明辨色。一洞有石,击之如鼓声,山罅流泉,溅溅滴下,病目者洗之多愈。许元祐《风水洞》诗云:“聊将洞中水,试拂眼前花。”

    石灰山 ,在石和尚山东六里,高九百丈,山惟石,里人烧石为灰,间有松竹杨梅、兽虎鹿兔鸟雉雀画眉。

    鱼头山 :在石灰山东一里,高三十丈。

    罗带山 :在县治西南七十里,高百丈,周回二十里,左右群峰迤𨓦环绕,若罗带然。翠屏山 :在罗带山之北三里。

    印山 :在罗带山之东二里。山水环围,其形若

    印去南五里为富阳界

    定山 一名狮子山,去县治东南四十里。《太平寰宇记》:“定山突出浙江数百丈。” 又《郡国志》:江涛至是辄抑,故云定山,舟人赖之。按县志:高七十丈,周回七里一百二步。

    浮山 在县治东南四十五里。苏文忠守杭日,《疏河奏》云:“潮水自海门来,势若雷霆。而浮山峙于江中,与渔浦诸山相望,犬牙错入,以乱潮水。洄洑激射,其怒百倍,沙碛转移,状若神鬼。虽舟师渔人,不能前知其浅深。坐视舟船覆溺,无如之何。” 至今号为险处。

    湖下山 在浮山南二里。

    泉井山 :在湖下山之南二里。浮山以下诸山。山无巨林,惟薪筱耳。

    秦亭山 :在县治西北二十里。高百丈,周回三里,山茂松竹、杨梅薪筱。按《县志》,即堰桥山,秦始皇登此望海。

    法华山 :在县治西北三十里。北为龙驹山、东为应婆山、庙山、童山、蒋家山、马山、浅山。按《县志》有法华僧灵迹,因以名山。

    《龙驹山 》在仙姑山之西,法华山之北二里。《应婆山 》在龙驹山之东一里,高八百丈。《童山 》在应婆山之东二里。

    蒋家山 在应婆山之东二里。

    马山 在蒋家山之东,与诸山参差高下。在应婆山半,周回十里。

    笔峰山 :在应婆山之东二里。

    象鼻山 又在笔峰之东。

    郑公尖山 ,在县西北三十五里,本灵鹫支山,为郑姓者所得,故名。山无巨材,惟薪。

    荆山 ,在县西北四十五里,高二百丈,周回五里。东二里为神山,又东三里为南屏山,又一里为安乐山,“诸山惟松竹、薪筱、杨梅、鸟兽、虎兔、山鸡、鸠鹊。”

    安乐山 去荆山东六里,有永兴禅寺、安乐轩。方山 今名“金印山” ,在县治北四十里,高五十丈,周回四里,盘曲而上,凡七湾,石磴百级,至冈乃方,故名。山多怪石,如堕星、如笔尖,如旗鼓、龟象、狻猊,高皆数仞,突起平阳诸山环列四面若罗城,然皆植松竹。

    大雄山 :在县治北五十里。高千丈,周回八里,有大雄寺,“白龙潭在焉。” 西为观山、太婆山、茅山。北为鸟山、蒿山、沈母山。东为马山、舟家山、响山、杨梅山、笋山。近山植多松竹、杨梅。鸟多山鸡、莺隼。兽有兔、獾。

    太婆山 :在大雄之西三里,高三百丈。

    茅山 在太婆山之西,高一百丈。

    鸟山 :在大雄之北五里。

    蒿山 :在《鸟山》之北三里。

    沈母山 :在蒿山之北三里。

    马山 :在大雄山之东二里。自鸟山以下诸山,高在十丈之下。

    舟家山 在马山之东一里。

    响山 :在舟家山之东。

    杨梅山 :在响山之东三里。

    笋山 在大雄之东十里。按《县志》,名荀山,相传《荀子》读书处。其侧有石荡,凡三、四处。相传明初沈万三买山采石千此,以竣公役。雨积为池,蚕成浴丝者竞取水焉。

    近山 在笋山东南十里。

    全山 ,在县治北七十里,高六丈,周回二里。西为苎山、唐墓山、洋山诸山列其南,茗水环其北,产松柏,西达馀杭界。

    苎山 在全山之西一里。

    唐墓山 ,在苎山之西五里,唐孝女墓在焉。“洋山 ” ,在唐墓之西半里。

    窑山 ,“在县治北七十里,高七十丈,周回四里,形如覆掌,窑屋绕山,重叠盘曲,与山上下,势若盘龙。” 去西半里即馀杭界。

    万松山 又名“界山” ,在县治北七十里,高一百五十丈。西为凤泉山、金龙山、大遮山、乌尖山、中和山、东明山、村山、长庆山、西里山、界山迤𨓦而西北二十五里,东北接武康,西连馀杭界前有安溪、苕溪绕其南,东有陡门关。其侧山多松竹薪筱,兽有虎兔麂鹿,鸟有山鸡鸠鹊。

    凤泉山 :在万松山之西一里,今更名“唐山” ,高二百丈。

    金龙山 在凤泉之西二里。高二百二十丈,其巅名“白云。” 昔有望云亭,乃谢公筑之,以居隐者。今废址尚存。

    大遮山 :在金龙之西三里,高三百丈。

    乌尖山 :在大遮山稍前,高百丈。

    中和山 ,在大遮山之西三里,高二百五十丈。东明山 ,在中和之西一里,高二百五十丈。旧有东明寺。

    村山 去东明西三里,高九十丈。

    长庆山 在村山西一里,高一百丈,有长庆寺。西里山 在长庆西二里,高八十丈。

    乌石峰 ,在玛瑙山后,下有石洞,高二丈馀,即紫云洞也。

    飞来峰 界乎灵隐、天竺两山之间,盖支龙之秀演者。高不逾数十丈,而怪石森立,青苍玉削,若骇豹蹲狮,笔卓剑立,横纵偃仰,益玩益奇。上多异木,不假土壤,根生石外,矫若龙蛇,郁郁然丹葩翠蕤,蒙羃联络,冬夏长青。其下岩扃窈窕,屈曲通明,壁间布镌佛像,皆元髡杨琏真伽所为也。晋咸和元年,西僧慧理登而叹曰:“此乃中天竺国灵鹫山小岭,不知何以飞来,仙灵隐窟,今复尔否?” 因树锡结庵,名曰灵隐,命其峰曰飞来。支分而回拱者,曰灵鹫,曰稽留,曰月桂莲花,盘礡照耀,争奇竞秀,飞瀑乳洒泠冷,大旱不绝。卓笔峰 一名石笋峰,在灵隐无垢院。按《县志》,又名坞石峰,高数十丈,岑势圆峭,嵯峨云际有石鱼、石笋,并有如笔卓者,故名。旧有“普圆院” 、“超然台。”

    灵鹫峰 在下天竺寺后。按《县志》,灵鹫之麓,即下天竺寺,晋僧慧理建,一名南天竺。灵隐天竺,皆彗理道场,而灵鹫即飞来之阴。山川之胜,两寺共之,实一山耳。三竺峰岭周匝数十里,峰峦峻峭,石级千层,飞泉百道,呜咽流注。两山为门,中吐平原,细若丝发,高柯参天,竹柏合影,岩壑美丽,回聚兹区。飞来峰遥插寺后,高朗清莹,如伏虬飞凤,层花累萼,皱縠叠浪,妍态殊形,不易罄写。其材皆拔于岩骨,不土而茂,郁葱苍翠,大者十围。昔人云:“此山产玉,故曰灵鹫。”

    稽留峰 在下天竺寺西。按《县志》,尧时许由隐居此山,遂名许由峰,讹为稽留。或曰:晋时许远游,非许由也。郦道元《水经注》:昔有道人入此不返,因为山号。则稽留之名,汉魏己然,非远游遗迹矣。稽留之北,为中天竺寺;天门之下,为上天竺。

    石窦峰 在包山北。窦出细泉,名“石窦泉” ,味甘而冽。井上有常寿庵,晋天福初,吴越王为志道法师建。

    月桂峰 ,在下天竺寺前。天圣中,天降灵实于此山,状如珠玑。识者曰:“此月中桂子也。” 宋之问诗:“桂子月中落。” 白居易诗:“宿因月桂落。”

    皇清康熙五年八月十三夜,屋上历落有声,视之,则

    桂子也

    莲花峰 ,在下天竺寺西。峰顶有孤石,可四十围,顶上四开,状如千叶莲花。

    “北高峰 石磴数百级,曲折三十六湾,浮图七层。唐天宝中建,会昌中毁,钱王修复之,宋咸淳七年复毁。” 群山屏列,湖水镜浮,云光倒垂,万象在下,渔舟歌舫,若鸥凫出没。烟波远而益微,仅觌其影。西望罗刹江,若匹练新濯,遥接海色,茫茫无际。郡城正界江湖之间,委蛇曲折,左右映带,屋宇鳞次,草木云蓊,郁郁葱葱,悉归眉睫。山顶旧有望海阁,今废。

    “慧日峰 ” ,在净慈寺后,有慧日阁。

    雷峰 在净慈寺前。郡人雷氏筑庵居之,故名。今谓之中峰。按《钱塘县志》:宋道士徐立居此,徐号回峰,因又名回峰。上建塔,曰雷峰塔。

    “南高峰 ” 在南北诸峰之界,羊肠诘屈,松篁葱蒨。塔居峰顶,后晋天福间建,宋崇宁、乾道两度重修。元季毁。旧七级,今存五级。塔中四望,则东瞰平芜,烟消日出,尽湖山之景。南𫖯大江,波涛洄洑,舟楫隐见杳霭间。西接岩窦,怪石翔舞,洞穴邃密。其侧有瑞应像,巧若鬼工。北瞩陵阜,陂陁曼衍,箭枥丛出,麰麦连云。山椒巨石屹如峨冠者,名“先照坛” ,相传道者镇魔之所。峰顶有钵盂潭、颍川泉,大旱不涸,大雨不盈。潭侧有白龙洞、龙王祠,今废。

    虎头岩 在钱塘门外,界于宝严定业寺后山岩石突出如虎头,故名。吴越王纳土后,望气者云:“杭州西湖有虎头山,形胜,命凿之。” 按《县志》:其中潜窦复户,低压人背,入则高豁天宇。屈曲通明,穿穴无尽。空岩出泉,下潜于地。垂乳凝膏,涓滴不绝。石壁幽邃,内蓄风门。朔吹来时,侵人肌骨。

    青林岩 ,顾彝吾《山川记》云:“灵隐山有青林岩、龙洞,其上皆槠桂,凌冬不凋,故其林常青。”

    理公岩 ,在天竺山灵鹫峰之左,飞来峰之阴。昔慧理冥息于此。慈云法师所谓“访慧理之禅岩,吊客魂之山馆” 是也。元时,西僧杨琏真伽于岩上遍镌菩萨罗汉之像。

    玉女岩 ,在灵隐山南,俗名女儿山。顾野王《地志》云:“灵隐山南有玉女岩。”

    佛手岩 在烟霞洞上,奇石玲珑下垂,其尤异者有石笋五支如手下指,故名。旁多宋人留题。“落石岩 ” 在佛手岩右,状如星陨,故名。其下两石壁立,夹峙,如含珠然。

    葛岭 在西湖北,栖霞岭东。葛洪炼丹之所。宋贾似道赐第于此,有别墅名“养乐园” ,久废。栖霞岭 在葛岭西,桃开时,烂灿如霞,有水一道,名“桃溪。”

    石人岭 在西山,一名冯公岭。湖山至此,幽邃极矣。过岭为西溪,按《县志》一名观潮。

    大、小二麦岭 :在西山,界乎南北二山之间,旧多种麦,因以名。

    驼𪩘岭 ,在九里松之东,《乾道志》作“驼苑岭。” 胭脂岭 ,在九里松曲院路之西,土色独红,因以名之。

    郎当岭 在大青岭南。按《县志》,上有天门,两峰并峙,相对如门。天门西北即栗山。

    风篁岭 在南山饮马桥西,龙井在其下。岭之西可达江浒。按《县志》上多《筤筱簜》宋元丰中,僧辨才驻锡于此。苏公轼尝访辨才,辨才送逾此岭。左右惊曰:“远公乃过虎溪耶?”辨才笑曰:“与子成二老,来往亦风流。”溪旁有亭,因名二老亭。八蟠岭 在大麦岭后。按《县志》,有周真人墓。真人,仁和人,精五雷法,预测休咎,历事五朝,赠真人,敕葬于此。按《旧志》,湖山有两,八蟠岭,一在西湖定香桥,一在万松岭右。

    慈云岭 在方家峪旁,为宋郊坛。有后唐石刻,书云:“梁单阏之岁,兴建龙山。至涒滩之岁,开慈云岭。” 按《县志》,慈云,龙山之支脉也。虽石级参差,由湖抵江千,最为捷径。支筇而上,首膝相接,而樵父飞行,如履平地。其巅有台,曰江湖伟观,下有观音洞。

    梯云岭 在慈云岭西。按《县志》,“石磴险阻,高不可阶。岭下有水月池、灵固石。”

    徐村岭  、礌马岭  、牛坊岭 并在定山下。

    姜叙岭 ,在县西南二十里,长一百二十丈,高八丈,路登五云山,按《通志》名姜钗岭。

    长岭 在五云山东北三里。高十五丈,长二百丈,通九溪十八涧。

    鹭鸶岭 在白岩山北,高二十丈,长五里。龙门岭 在县治西南四十里,高百丈,长五里,西达馀杭县界。

    黄山大岭 在黄山左,平坦如掌,长二十里,北达西溪,南通长江。按《县志》切逼大青会城溪镇所由分脉。

    鲍家岭 ,在县治西南五十里,长一里,坦如掌背,东达官路至富阳。

    小岭 在坛山北。高十丈,长三里。

    滕村岭 :在县治西南五十里。高十丈,长二里。南达杨村路。

    石灰大岭 在石灰山半,高五百丈,长二里。分金岭 在县西南六十五里,坦如平路,长十五里。南通富阳,北达馀杭。按《县志》:“水分二派,一派东南行,至桑柳阪出大江;一派西北行,至闲林埠出西溪。”

    胡家岭 ,在县治西六十五里,高十丈,长三里,北达馀杭。

    荆山岭 ,在县治西北四十里,高三十丈,长二里,西达馀杭界。

    石岭 ,在神山东,高一百五十丈,长一里,峻极,人不易登,北达馀杭界,南通上埠。

    军岭 ,在神山西,高百丈,长三里。

    银子岭 ,在县治北六十里,高百丈,长三里,西北达馀杭界。

    石岭 :在县治北七十里,高十丈,长一里,北达武康界。

    九度岭 ,在石岭东三里,高二百五十丈,长十里,北达武康界。

    峨墅岭 在大遮山东,高二百五十丈,长三里。太平岭 在白云岭西,高二百丈,长三里。金龙岭 在金龙山西,高二百丈,长三里。皆石磴,北达武康。

    石门岭 在唐山西。高一百五十丈,长二里,南有唐家陡门闸,蓄安溪、苕溪山水,虽亢旱可灌。

    田数千顷,东达仁和界,北达武康界。

    界山岭 :在县治北七十里,高一百丈,长三里。北达武康界,东达仁和界。

    玛瑙坡 在宝胜寺,以碎石如玛瑙,故名。圆法师《陶器墓》在焉。旧有“玛瑙禅院。”

    栖霞洞 ,一名“紫云洞” ,在岭巅妙智寺侧。其地多岩石,蔽翳蓁莽中。宋贾似道望而异之,命施畚臿,倏见奇状,遂抉藏剔幽,为亭二:曰“畅亭” ,曰“瀹浴。” 其中穹然如夏屋,双巨石相倚为闬闳,每风从南来,谽谺而出,凄神寒骨,不可久立,故暑游最胜。其石甓小方台,突然坡窞中衡,从二石级下达于坻厥上刚燥,益南仰视“左窦四五,豁然通明,大者圆径可丈许,嘉木当前,如月中桂;小者星列,自相附属。” 出洞略西北行百馀步,有水洞,循而下,可十馀丈。泉一泓,深不可测,极甘冽。

    龙泓洞 ,在天竺山灵鹫院理公岩之北。赤乌二年,葛仙翁于此得道,有石洞,“世传底通浙江,过萧山,有采石乳者,入洞闻波浪声。旧有人就洞两傍凿《罗汉》十六。”

    呼猿洞 ,宋僧智一善啸,有哀松之韵。尝养猿于山间,临涧长啸,众猿毕集,人谓之猿父。有饭猿台。又遵式《白猿峰诗序》云:“西天僧慧理蓄白猿于灵涧,侧有饭猿台,寺僧于此施食。”

    华津洞 在方家峪。岩户靓深,石色秀异,如翠螺苍玉,清气沁人,虽夏月登临,寒砭肌骨。水乐洞 ,在南山烟霞岭下,旧为钱氏西关净心院。宋淳熙六年,以其地赐李隶,仍建佛宇。慈明太后赐杨郡王,后归贾似道。岩石蟠峙,有洞虚窈,泉味清甘,声如金石。熙宁二年,守郑獬名之曰“水乐洞。”

    石屋洞 ,在南高峰下。洞高厂如屋,周围镌《罗汉》及诸佛像,其色苍翠。其洞深窈若螺形,极底有泉。

    蝙蝠洞 ,在烟霞石屋洞后,内多蝙蝠,因名。巨者如鸦,亦多皓白者,其粪即夜明砂。故老相传云:“极深广无泉。” 建炎兵火,里人避难于中,数百获免。

    霞烟洞 《祥符志》云:“在县旧治之西一十六里,其洞极大,旁有岩,曰佛手岩、象鼻岩。”

    天池洞 ,在南高峰之南。山半石笋跃起,架虚壁立。上有穴蓄水,旱潦不加盈涸。下即洞,深邃莫测。

    千人洞 在天池洞右。山窦仅六尺许,渐进渐广,可容千人。相传昔有寇难,里人多避于此。今甑灶陶器尚存,时有渔人取石投下,不闻其声。无门,洞 在千人洞上百步,峭石巉岩,壁立数仞,可视不可登。洞深丈馀,左右镌罗汉十六,平坡石凳,可坐十馀人,视下如在浮云中。

    铁窗棂洞 在赤山殿司左军寨内尼庵之侧。洞口高数尺,旧有蛟龙出入,乃铸铁窗棂,嵌于石槽以拒之,水自窗棂中出,六月如冰。过慧因寺前,入西湖。秦淮海《题名记》:“濯足于慧因涧。” 是也。

    灵化洞 ,在郊台天真院。山顶深百馀步,直下阔千馀丈。有和靖、东坡题名刻于石。按《县志》,武肃勒壁存焉。

    登云洞 在郊台天真院山内。按《钱塘志》:“钱武肃王尝置登云台,又名拜郊台,钱氏僭郊天地之所。”

    葛坞 在灵隐山,吴方士葛孝仙所居也。晋葛洪亦曾居此。

    石人坞 在石人岭下。按《县志》,“坞口曰九沙,沿山之路,南宋车驾入禹航洞霄宫辇道也。” 水竹坞 在九里松行春桥南。旧有水竹之胜,为步司前军寨。

    青芝坞 在九里松石板巷玉泉后。南渡驻跸,绕湖皆巷市,故有“石板巷”之名也。其侧郡人高荣初偶穿土得古穴,有砖方尺馀,首行镌唐于府君《墓志铭》并序。次行曰:“府君讳昌峤,字光宇,本安乐郡人。”缺。第于文公之后。近祖昭理,苏州刺史六从之孙。府君立性温和,为人敦厚。权利判官,知其礼节,委以小铺之惕。虔虔夕惕,若厉无咎。呜呼!直心奉公,不保馀庆。享年册有七,贞元十一年二月六日终于家堂,至七月八日,葬于新亭山之大墓,礼也。长子叔海,次子叔政,兄弟五人,弱冠小犹丱角。祖母孙氏。与“蕲。”慈亲李氏抚孤殒。铭曰:“大墓高冈,新亭之阳,于子世代,千古流芳。”穴内复有磁盆一,磁瓶一,钱百馀文,翠色如汉五铢钱砖,字画拙,有古意。按墓志铭有剥蚀故其文错简不能成章

    凤凰山 在城南十里。有金星洞,郭公泉出焉。西冈石笋罗立,名排衙石。此山左瞰大江,直望海门,山下故为吴越国治。钱氏内附,改为杭州州治。旧有凤凰门,赵清献公抃诗云“老来重守凤凰城” 是也。排衙石者,钱镠所名。刻诗石上。第二峰有白塔,塔西有小迳,青石崔巍,夹道峭壁,中有同人可往来,名曰石同。宋名公多题名其间。熙宁中,郡守祖无择对排衙石作介亭,天风泠然,有缥缈凭虚之意。高宗南渡驻跸,因州治建行宫,山遂环入禁苑。元取宋以僧杨琏真伽言,即故宫建报国等五寺。又取宋诸帝攒宫骨殖筑为塔,名曰“镇南。” 无何,雷火自北高峰飞至,焚烬无遗。旁有胜果、梵天二寺。按《钱塘县志》:“越城里许,双峰圆秀,两翼轩翥,左薄湖浒,右掠江滨,小峰十馀,回环拜舞。钱氏建国筑城,自秦望山由夹城东至江干,薄钱塘湖、霍山、范浦,凡七十里,南北展而东西缩,筑凤凰山为宫。”

    龙珠山 又名巧山,在县治北四十里,高十五丈,俗传钱王七夕登山乞巧,故名。其形圆如珠,又名龙珠岭,有一井出自天然,去东南一里为古城山。按《县志》,“龙珠山在皋亭山西北。”

    古城山 在龙珠山东南一里。高十馀丈,上有钱王寨,城基犹存。按《县志》:在巧山东北,石姥峰西南,宋韩蕲王立将台于山上,今其基尚存。山下周围皆驰马角艺之区也。俗名磨盘山。独山 又名金鳌山,在县治北四十五里,高二十馀丈,周回二里。每出云,晴则雨,雨则晴。里人占之屡验。下瞰横溪,回环皆水。夏则下者菱芡荷莲,高者桑麻禾黍,萦回错间,若云锦然。山北有巨石,形若踞虎,名大石岩。山产松竹,鸟多鸦鹊。按《县志》:“在县北三十里,高数十丈,耸出一方,旁无别山,故名。”

    三峰山 乡人呼为西南山,在县治北六十里,形如品字,相去半里。在南为南峰山,高十二丈;东为东峰山,高十五丈;西为西峰山,高十八丈。三峰之广并里许,去东峰北半里为石青山,突出坂中,形如覆掌,上有巨石如屏。按《县志》,“山有留茨庵,井泉极甘冽。有大理卿夏公祠,在东峰之阳。”

    洛山 在县北六十里。高百馀丈,周十八里。四面皆平原,惟此山突起,溪流环绕,一奇观也。昔有高士自洛阳来隐于此,时登岭望洛,故又名“望洛山。” 前麓有倪文僖、文毅宗祠,古松凌霄,远望若苍盖然。里人相传以为宋木石壁,倪干镌铭于上。迤𨓦而南为陡山,高四十丈。东一里为蛾眉山,高二十丈,崇圣寺在焉。去陡山东一里为獐山,又东为俞山,又一里接大溪。

    爪山 :在县治东北二十五里。其高几一仞,周回三百步。上有土神庙,曰“灵石大王。” 故老相传,昔水泛出香炉一座,三足皆龙爪,须四人始举之,故即封为爪山土神焉。

    皋亭山 去县治东北三十里。高四百丈,云出则雨。宋有崇善灵惠王祠,名“半山庙。” 旁有水甃,及桃花坞、新坟坞、倪家坞、青草坞、蒲坟坞、花桐坞,塔坞在焉。其下有亚父冢。世传陈重生有神,寿百馀而终,葬于此。元伯颜驻兵皋亭待宋降,即此处也。山之后有三塔,一为了青禅师塔。元兵发之,见二缸相合,其尸端坐不化,遂掩之半山,为伏虎禅师塔。山下有柳翠塔。按《县志》,山之麓有古亭曰皋亭,人谓山之所以得名,实由于此。

    青龙山 ,在皋亭山之东,高五十馀丈,山脊苍翠,偃曲如龙。

    水尖山 :在青龙山之东,高二百馀丈。按《县志》:“在乌头东,黄鹤山南。”

    莫山 按《县志》“在青龙之东。”

    阿妈山 :高百丈。二山自皋亭而西,蜿蜒盘曲,尽于横山。下有太平寺。

    于山 :在阿妈山西北二里,高十丈。按《钱塘县志》:高三十丈,周一里。

    《南鲍山 》,在皋亭之北,高二十丈。

    泰山 在南鲍山之北。高二十五丈。上有聚秀庵,下有泰村。

    南山 ,在太旗山北,高约十馀丈,东南与佛山、日山夹境,有杜牧坞,云唐杜牧之墓也。

    《太旗山 》,“在泰山之南,峰峦颇多,高约有五十馀丈,下有青草坞。”

    日晖山 在太旗山之北。按《县志》,“高二十丈,周二里。”

    管山 在日晖之北。按《县志》,“高十丈,周二里。” 小横山 在管山之北,高十丈,周二里,有乔松。

    茂竹,“其麓则樱桃梅李杂植焉。初夏时,万颗圆明,晶润可爱,兽多獐兔,鸟多山鸡山鹊。”

    桐扣山 在县治东北五十里。晋武帝时岸崩,出石鼓,击之无声。问张华,华对曰:“取蜀中桐木,刻作鱼形,扣之则鸣。” 如其言,声闻数里,故名。其西为母山,详本山下。又西为黄鹤山。北为佛日山,为茶山。西北为魏化山。按《仁和县志》,山塘畔有亭,山下有石鼓湖。西北为蔡姑山。

    母山 在桐扣山之西,本名凤凰山,视群山为最高,约五百丈,绵亘十五里,张翼左右,如母之顾子,因改今名。按《县志》,与黄鹤山东北接壤,亦名母顾山。按《成化志》己云“母山” ,则其名亦久矣。然土人至今称凤凰山。

    黄鹤山 在母山之西,高三百丈。《寰宇记》:旧有黄鹤楼。巅有龙池,一名渥洼。北坞有龙洞,石裂为路,深险不可窥。山腰有黄鹤洞,外甚狭,中可容数人,深窈而黑,时有樵牧爇松。明入,愈行愈远,疑有龙焉。池出云必雨,而又有潭在山之东。故老相传:“但看黄鹤山顶云,化作白龙潭上雨。” 盖僧道潜句也。按《县志》,在皋亭山东北,与皋亭接壤而生。有黄鹤公名权者,修道于此,以人得名。黄鹤公有女,人谓之仙姑,构一小楼于山北,近巅而居之。今基址犹存。相传宋时皋亭、黄鹤诸山极盛。南渡兵兴,设置戎垒,而古迹渐亡。佛日山 在母山东北,高百丈。按《县志》有石佛禅寺,左有渥洼池,泉水清冽。东坡诗云:“不堪土肉藏山骨,未放苍龙洗渥洼” 是也。其下为茶山,茶山 高三十丈,在佛日之下。

    魏化山 :在佛日之西北,高四十丈。桐、扣已下诸产,多松竹桃薪。兽多獐兔,鸟则莺、隼、山鸡、鸠鹊。按《县志》名魏花,高二十七丈,周五百十五丈。产杨梅甚佳。

    黄山 ,在县东北五十里,高五十丈。按《县志》:“在桐扣北,周五里。”

    横山 在黄山之北一里,名东西二横山,皆相连络,高三十丈。按《县志》,在皋亭山之西。旧《志》云:自皋亭而西,蜿蜒盘曲,尽于横山。横山之高,不下百丈。

    鸡笼山 :在黄山之西。高六丈,周里许。

    赞山 ,在“连河” 之南。

    蔡姑山 在黄山之西北。

    临平山 在县治东北六十里。平旷逶迤,无崇冈修阜。其巅曰“丘山” ,高六十丈,周回十八里。上有龙洞、天井,旱未尝涸,祷雨最应。又有黄犊岭、曲竹坞、细砺洞、剑池、锦屏石诸胜。下有东岳庙、景灵观、龙王祠。又下为临平湖,一名鼎湖。宋徽宗崩于五国城,梓宫还行在,高宗至临平奉迎,寓于龙德别宫,即此地也。今湖去山东南五里。按《县志》:在桐扣山东十里,高五十三丈,周十八里,一名丘山,以唐丘丹居此,故名。又名驼山,以其形似驼也。

    安山 临平西北之支坞。

    茅山 ,去临平西北八里,在小林村。山无巨材毒兽,稍植松薪,鸟多山鸡鸦鹊。

    落山 :去城西北四十里。

    横峰山 去城西北五十里,高十五丈,周五里。“超山 ” 在县治东北六十里,高五十丈,周回十五里,以其超然于皋亭、黄鹤之外,故名。山有石鱼、石笋,他石多异,形如人兽状,上有水、旱二龙洞,因建黑龙王祠。宋赵清献公刺杭州,祷雨辄应,遂题石崖曰“海云洞” ,公墨迹也。继有赵忠献为劝农使,祷雨亦应。后丁方伯养浩仰二赵之高风,为二公建祠。后子之乔并奉方伯于中,扁曰“三先祠” ,即葬方伯于祠侧,因疏河一带,名新开河,以便祀事,往来并通农艇。西南二里为丁山。

    丁山 在超山西南二里。高二十丈,周回二里,下有丁山湖。按《县志》,“汉丁兰葬母处。”

    龟山 在丁山之北半里,高二十丈,周里许。马鞍山 在龟山之北,高四十丈,周四里。覆釜山 在超山西北二里,高七丈,周回一里。“蓬盖山”

    赭山 按县志在县冶东六十里,滨海产盐,有盐场。互见海宁。按《钱塘县志》,为赫山

    白栗山

    “土山 ” ,俱在覆釜山之北,参差高下皆十丈,周里许。山栽松竹,兽惟兔鸟,鸠雉,山鹊。

    石膏山 在城西北五十七里。出石膏如雪,一名“稽留山。” 无毒,恶虫。

    鹤山 ,去县北五十里,高祇寻丈。

    蛾眉山 ,去县北七十里大云乡。高十八丈,周

    六里城内,亦有蛾眉山。

    乌头山 在肇元乡青龙山之东,高八十馀丈。按《仁和县志》《成化志》有此山。《万历志》载阿妈山于皋亭之后。注曰:“旧志无。而又别载乌头如旧文。” 沈兰先尝亲至其地,青龙之东有莫山,莫山而东,有阿妈山,又东为水尖山,而无所谓乌头者。问之土人,皆不知。按《成化志》,则乌头当居青龙石姥之中,今历数其峰峦,杳不可得。《成化志》又无阿妈山,疑阿妈山即乌头之俗名。俗名既著而原名反晦矣。《万历志》岂重复耶?存之以待博考。

    石姥山 在乌头山之东,与山北石姥峰异,有石高五十馀丈。有岭南接运河塘。赤岸岭之西有珍珠坞,刘正夫墓在焉。按《县志》,“山之前麓即鸡笼山。河南有黄陵山,又名赞山。”

    东山 :去城西北五十一里。高二十六丈五尺,周回七百九十三丈六尺。

    马嗥山 ,《郡国志》:“吴伐越,至此,遇大风雨,军败骑兵,有马嗥呼,求其主,遂名。”

    亭市山 在馀石乡亭市村,居人善陶瓮,谓之“浙瓮。”

    艮山 在杭城东北隅,一小土阜耳,而山名之,盖亦地脉近海之所蟠结也。按《县志》,“宋时公卿往来迎饯于此。” 元沈德章有《艮山碑记》。

    万松岭 在于凤山门外西路。旧夹道巨松,根株盘结,唐时所植。白居易《夜归》诗有:“万株松树青山上,十里沙堤明月中。” 按《通志》:古有八蟠岭,过北而南达月岩。月岩之削壁有宋人题名见存。左为中峰,右为宋殿前司营。

    石姥岭 在肇元乡,高五十馀丈。

    黄犊岭 去城东北六十里,安隐寺后。按《县志》以“丘丹偶乘黄犊出” 句得名。

    黄鹤岭 去城东北五十里,始由黄鹤东麓而升,转出黄鹤山脊,在黄鹤之西,皋亭之东,人谓之“大岭。” 南通运河,北达塘栖。

    石目岭 ,在桐扣进。路长半里,南通运河,北达佛日寺。按《县志》“由石鼓亭至佛日者,必过此岭。” 艺花坞在佛日北。

    金星洞 ,在城南半里凤凰山,介亭下生金星草。又宋太庙后有金星洞。

    龙洞 ,在临平山。自洞门至水际五丈,阔一丈五尺,高一丈三尺,其水深不可测,下有龙王祠,祈祷多应。丁养浩曰:吾乡南有超山,东南有临平丘山,每山有水旱二龙洞。超山二洞俱在山阳。临平旱洞在山之巅,水洞在山阴。水洞特圆,遂深沉,大胜超山之洞。超山石壁有镌刻“海云” 二大字,宋时俱载祀典,今废不举,不知始自何年。“超山” 乃黑龙神,“临平” 乃白龙神也。

    细砺洞 在临平山。出砺石,深十馀丈。按《县志》,陶弘景《名医录》云:“越砥,今细砺石也,出临平即此。” 俗名旱洞。深十馀丈,阔二丈五尺,高一丈五尺。洞有宋翼拱之题名刻石。明万历间,太学生郭绍孔刻“祈年” 二字于其上。盖为里人每四月八日于此占岁之丰歉也。

    大河 旧为盐桥运河,南自锦云桥而北至通江桥,与保安水门桥之河合。又北过新宫桥稍西与锺公桥小河合。又北至梅家桥,合西河。小河出武林水门。又西一派葛家桥,由天水院桥出武林水门。

    小河 旧为“市河” ,东自锺公桥西转北由灌肺桥直至仁和仓桥之北,东转与梅家桥合,出武林水门。又一派自观桥而西,合清湖河,北出武林水门。

    西河 旧清湖河西南自府前宣化桥,东至戒子桥闸儿头,转北至转运桥,与涌金门河合,东流与西断河合,北合曲阜桥河,至结缚桥,东出众安桥,与小河合,出武林水门。又一派自八字桥西清湖桥下,分派西行,转北至纪家桥车桥,达便桥,出武林水门。

    东运河 旧为“菜市河” ,自东断河头至章家桥,北抵坝子桥,艮山水门,与城外河合。

    珍珠河 在钱塘门内,菩提寺后。水口在钱塘门外。《成化志》云:“浅流。” 《万历志》称:“细流若沟渠” ,今不可复识矣。按杭城水道,惟东运河颇为深广,盐桥、运河水浅易涸,其各支河久经淤塞,居民率倾尘土于中。更多跨水建屋其上,不惟舟航阻绝,久之渐成平陆。明成化间偶一疏浚,迄无成功。

    皇清初屡议修复,以费巨中止。及康熙二十三年云。

    南赵士麟来抚浙省,首倡“捐浚” ,分官经理,七阅月而底绩悉复当时故道,远近无不称便。学士

    邵远平为之记

    褚家塘 在忠清里,乃茅山河所经也。今河湮久,而塘名尚存。唐褚遂良世有显宦,咸居于此,因以名塘。塘侧有空翠池,李䌹文别业也。䌹文少有至行,父母病,能两刲其股,人称“纯孝” 云。涌金池 在今涌金门里。吴越钱氏时,守将曹杲引西湖水为池,吴越王元瓘书三大字刻石识其旁。

    圣母池 在吴山中兴观侧,围以石栏,今废。仁和仓池 在仓之南。《故老》云:“仁和仓旧为县基,乃吴公子庆忌故居,古有此池。”

    白洋池 在梅家桥东,周三里。宋淳祐丁未夏旱,湖水涸,人争汲此水,至有以舟载卖者,人赖之。寺为宋张镃舍宅为寺,故人亦呼“张家寺。” 有碑,《集》米芾书。

    “清明池 ” ,在钱塘门内,大理寺议事厅畔,景灵宫园“水池 ” ,在武林山北。

    环翠池 在臬司经历厅署中,其地清敞,东有方池,环池皆柳,参差荫绿,春夏尤佳。古树四五株,大根轮囷,苍皮剥蚀,盖数百年物,鄂王故宅所遗也。华州罗贤为幕官,建亭其上,名曰“环翠亭。”

    金龙池 在吴山三官庙后。庙为古承天观。梁龙德三年改为玉虚观。建炎初,废于兵火。绍定四年,元虚真人复新之。天顺七年,始改称三官庙。中奉天地水府三官之神。有梓潼行祠、清晖亭、天开图画阁及金龙水神。殿成,庙后忽澄泉迸发,遂浚为池,即所云“金龙池” 也。大旱不涸,清洌亚于郭井。

    三佛泉 ,在城内吴山云居“圣水寺。”

    瑞石泉 在瑞石山下。旧有亭,久废。

    青衣泉 在重阳庵后。青衣洞口,泉出石罅,清鉴毛发。崖壁镌有“唐开成五年南岳道士邢令闻、钱塘令钱华、又道士诸葛鉴” 八分书题名,傍镌佛像及大字《心经》。山顶巨石坠下,有石承之,若饾饤然。前有石门,上横石梁,壁间皆细字水波文,不知何年浲水至此。钱塘江 在郡城东南二十八里,总名浙江,其源发自徽州之黟县,广信之玉山。徽州之水既入严州桐江,而衢州有水自兰溪来,金华之水亦至兰溪,与衢州水合,而俱会于桐江。乃入杭州之富阳,曰富春江;至钱塘曰钱塘江。凡经过者徽、严、绍、杭四府,曲折而东,以入于海。按《旧志》曰:“《史记》云:‘水至会稽山阴为浙江’。” 虞喜云:“潮水投浙山下,折而曲。” 一云:“江有反涛,水势折归,故名浙江。卢肇云:‘浙者,折也。盖取其潮出海,曲折而倒流也’。” 一名浙河。《山海经》云:“禹治水,至于浙河。” 庄周云:“浙河之水,涛山浪屋,雷击霆砰,有吞天沃日之势。” 是也。又名曲江。枚乘《七发》云:“将以八月之望,观涛于广陵之曲江。” 盖广陵为扬州,杭属扬,故亦名广陵。曲者即浙之谓,一名罗刹江,取风涛险恶之意。潮水昼夜再至,奔腾冲激,诸家之论,言人人殊。郡人以八月十八日为潮诞辰,倾城往观,善泅者溯涛出没,谓之“弄潮” ,往往没溺。宋设厉禁不能遏,今则无之矣。其沿江之塘,自唐宋来代有修筑,兴圮递变事宜,亟图西湖 。西湖故明圣湖也,周绕三十里,三面环山,谿谷缕注,下有水道,潴而为湖。汉时金牛见湖中人言“明圣” 之瑞,遂称明圣湖,以其介于钱塘也。又称钱塘湖,以其输委于下湖也。又称上湖,以其负郭而西也。故称西湖。西湖诸山之脉,皆宗天目。天目西去府治一百七十里,蜿蜒东来,凌深拔峭,舒冈布麓,若翔若舞,萃于钱塘而崷萃于天竺。从此而南而东,则为龙井,为大慈,为玉岑,为积庆,为南屏,为龙为凤,为吴,皆谓之“南山。” 从此而北而东,则为灵隐,为仙姑,为履泰,为宝云,为巨石,皆谓之“北山。” 南山之脉分为数道,贯于城中,则巡台、藩垣、帅阃、府治、运司、黉舍诸署,清河、文锦、寿安、弼教、东园、盐桥、褚塘诸市,在宋则为大内,德寿、宗阳、佑圣诸宫,隐隐震震,皆王气所钟。而其外逻,则自龙山沿江而东,环沙河而包括露骨于茅山、艮山,皆其护沙也。北山之脉,分为数道,贯于城中,则臬台、分司诸署,观桥、纯礼诸市。在宋则为“开元” 、《景灵》、“太乙” 、“龙翔” 诸宫,王气所钟。而其外逻,则自霍山绕湖市,半道横冲武林门,露骨于武林山,皆其护沙也。联络周匝,钩绵秀绝,郁葱扶舆之气,盘结巩厚,体魄闳矣。潮击海门而上者,昼夜再至。夫以奔水而逆以海潮,则气脉不解。故东南雄藩,形势浩伟,生聚繁茂,未有若钱塘者也。南北诸山,峥嵘围绕,汇为西湖,泄恶停深,皎洁圆莹,若双龙交。

    度,而颔下之珠,悬抱不释。若莲萼层敷,而馥郁花心,含酿甘露。是以天然妙境,无事雕饰,觌之者心旷神怡,游之者毕竟留恋,信宇内所稀觏者也。六朝以前,史籍莫考。虽《水经》有“明圣” 之号,天竺有灵运之亭,飞来有慧理之塔,孤山有天嘉之桧,然华艳之迹,题咏之篇,寥落莫睹。逮于中唐,而经理渐著。代宗时,李泌刺史杭州,悯市民苦江水之卤恶也,开六井,凿阴窦,引湖水以灌之,民赖其利。长庆初,白居易重修六井,甃函笕,以蓄泄湖水,溉沿河之田。吴越王时,湖葑蔓合,乃置撩兵千人,以芟草浚泉,又引湖水为涌金池,以入运河。宋初,湖渐淤壅。景德四年,郡守王济增置斗门,以防溃溢,而僧民规占者已去其半。天禧中,王钦若奏以西湖为放生池,祝延圣寿,禁民采捕,自是湖葑益塞。庆历初,郡守郑戬复开浚之。嘉祐间,沈文通守郡,作南井于美俗坊,亦湖水之馀派也。元祐五年,苏轼守郡,上言“西湖有不可废者五。” 朝议从之。乃取葑泥积湖中,南北径十馀里,为长堤,以通行者,募人种菱取息,以备修“湖之费。” 自是西湖大展,至绍兴建都,生齿日富。湖山表里,点饰漫繁,离宫别墅,梵宇仙居,舞榭歌楼,彤碧辉列,丰媚极矣。嗣后郡守汤鹏、安抚周淙、京尹赵与𥲅潜说友,递加浚理。而与𥲅复因湖水旱竭,乃引天目山之水,自馀杭塘达溜水桥,凡历数堰,桔槔运之,仰注西湖,以灌城市。其时君相淫佚怠荒,竟忘恢复之谋。论者皆以西湖为尤物破国,比之西施云。元惩宋辙,废而不治,兼政无纲纪,任民规窃明初籍之,遂起额税。苏堤以西,高者为田,低者为荡,鳞次作乂,曾不容间。苏堤以东,萦流若带。宣德、正统间,治化隆洽,长民者稍稍搜剔古迹,或倡浚湖之议,惮更版籍,竟致阁寝。嗣是都御史刘敷、御史吴文元等咸有题请,而浮议蜂起,有力者百计阻之。成化十年,郡守胡浚稍辟外湖。十七年,御史谢秉中、布政刘璋、按察使杨继宗等清理续占。弘治十二年,御史吴一贯修筑石闸,渐有端绪矣。正德三年,郡守杨孟瑛锐情恢拓,力排群议,言于御史车梁、佥事高江上疏请之,以为西湖当开者五。部议报可,乃以是年二月兴工。先是,郡人通政何琮尝绘《西湖》二图,并著其说,故孟瑛得以其概上请。盖为佣一百五十二日,为夫六百七十万,为直银二万三千六百七两。斥毁田荡三千四百八十一亩,除豁额粮九百三十馀石,以废寺及新垦田粮补之。自是西湖始复唐、宋之旧。盖自居“易之后二百岁而得苏轼,苏轼之后四百岁而得孟瑛。迩来官司禁约浸弛,豪民颇有侵围为业者。嘉靖十八年,巡按御史傅凤翔行县,清理占据。四十四年,巡按御史庞尚鹏刻碑于清波、涌金、钱塘三门,严为禁防。即今又有请佃网利者,官司不知,多从其请。” 夫陂堤川泽,易废难兴。与其浩费于已隳,孰若旋修于将坏。况西湖者,形胜关乎郡城,馀波润于下邑,岂直为鱼鸟之薮,游览之娱,若苏子眉目之喻哉?按《郡志》,西湖故与江通。引郦道元《水经》及骆宾王、杨巨源二诗为证。窃谓不然。《水经》云:“渐江北过馀杭,东入于海。” 注云:“渐江一名浙江,出丹阳黟县南蛮中,东北流至浙江钱塘县,又东经” 灵隐山,山下有钱塘故县。浙江经其南,县侧有明圣湖,又东合临平湖,经槎渎注于海。《水经注》又云:“始皇将游会稽,至钱塘,临浙江,不能渡,乃道馀杭之西津。” 后人因此遂指大佛头为始皇缆船石,以征西湖通江之说。殊不知西津未必指西湖也。至于骆宾王《灵隐寺》诗有“楼观沧海日,门对浙江潮” ,杨巨源诗有云:“曾过灵隐江边寺,独宿东楼看海门。” 与《水经》所称“浙江东经灵隐山” 相合,而西湖通江之说,泥而不解。夫巨源与乐天同时,使江必经灵隐山以通西湖,则乐天经理西湖时,未闻有江潮浸啮之患。况自灵隐而南,重冈复岭,隔截江漘者一十馀里,何缘越渡以入西湖哉?要之,汉、唐之交,杭州城市未广,东北西隅皆为江水所经,故今街坊之号,犹有“洋坝头、前洋、后洋” 之称,所谓合临平湖经槎渎以入于海者,理或有之。若西湖,则自古不与江通也。乃今江既不经临平,绕赵州而东注,而灵隐山之南,吴山之北,斥卤之地,皆成民居,而古迹益不可考矣。

    馀杭塘河 在武林门外,自江涨桥西四十五里至馀杭县,北通新开运河。

    龙山河 ,自凤山水门至龙山闸,旧有河计一十二里,长一千一百五十一丈,置闸以限潮水,岁久壅塞。元至大元年,江浙令史裴坚言其改。

    修之,便。延祐三年,行省丞相脱脱命民间浚河,长九里三百六十二步,造石桥八,立上下二闸,仅四十日而毕工。至正六年,其子达识帖睦迩来为平章,复疏之。洪武七年,浙江行省参政徐本、李质,都指挥使徐司马,以河道窄狭,军舰高大,难于出江,拓广一十丈,浚深二丈,仍置闸以限潮水。至是舟楫始便。

    旧运河 ,一名里河。自候潮水门至跨浦闸,旧有河计七里,长七百三十一丈。由候潮门南过椤木营、普济、众惠三桥,置清水闸。又南过萧公桥,置浑水闸。又南至跨浦桥,置闸颇狭。元延祐三年,丞相脱脱浚治之。洪武五年,参政徐本、李质,都指挥使徐司马,以军舰难于达江,始议开河增闸。河横阔十丈,闸亦高广于旧。父老云:“候潮门内诸家桥转西,又有保安闸,至保安水门入城。” 保安水门旧通候潮水门,此闸久废。下湖河 在溜水桥沿,东西马塍、羊角埂、上泥桥,至卖鱼桥西合馀杭塘河。一派自旧打水楼南入江涨桥河。一派自八字桥至古塘桥下折入馀杭塘河,一派自西堰桥西至饮马山,亦折入馀杭塘河。

    西溪 在武林山西北。宋建炎三年,升杭州为临安府,筑行宫于凤凰山,仍钱氏之旧也。初欲都西溪,帝览图曰:“且留下。” 故今亦称留下。俗讹楼下。谿。路皆辇道,石平如砥。西堰桥山可以望海,今自松木场水口沿山十八里到留下,多梅花竹树,其中龙归坞、蒹葭里,皆胜境也。有芦庵,《咸淳志》云:“宋侍卫马军司所立,庵” 中,有《白宝珠茶》、“千叶《杜鹃花》” ,皆称“奇种。”

    安溪 ,去县北五十里。溪上大遮山,有龙王祠,舟人相传风雨之夕,龙吐珠有光。按县志,《尔雅》云:“水注川曰溪。” 较之湖仅一勺。纪西湖者曰《溪谷缕注》,此其一也。西溪以湖在治,西溪又在湖西,故名西溪、安溪、苕溪一溪,接壤而殊名者耳。溪曲十八里,夹岸皆古梅修竹,花时人行香雪中,小舟如凫雁,穿林渡涧,处处幽“清。初夏新篁拂渚,苍翠滴衣,故多幽人。” 苕水发源天目,经两郡六邑以入具区。钱塘诸溪为其咽喉,以为灌输,其为要害也大矣。当天目万山之暴涨也,天目之麓,山隘地高,水经三邑,处其下流,水力奔放,不可即御。馀杭县其间襟带山川,地形卑下,适为苕水所冲,是则苕水者诸溪之所祖欤?东汉熹平时,馀杭令陈浑始筑两湖以潴水,并溪者为“南下湖,并山者为南上湖,两湖相接以杀其势,三吴均受其利,而我钱塘实允受之。” 自豪家专利上腴,壑视邻国,此地无陵陆,无磴级,千顷龟圻,桔槔无施,上流之坝堰渐坏,下流之田庐漂没,力穑之人疾焉。

    凤口溪 :在安溪之北十八里。

    学士港 :在清波门外。相传:宋有学士家此,故名。港屈曲深隐,低篷沿洄,方出湖口。古木鳞皴,斜连茅屋,最为幽胜处。港上有学士桥。

    柳浪港 ,在清波门外学士港西。古多垂柳,风摆成浪,故名。即《十景》所谓“柳浪闻莺” 也。

    碧沼 ,在湖墅西左八郎祠前,广三亩,水极清,俗称“清水潭。”

    如意池 ,在上天竺,甃以青石方丈,面镂如意文,曲折四达,可流觞焉。

    金沙池  、银沙池 并在呼猿洞对处。万工池 在静慈寺门外。宋建炎已前,寺累遭火,鞠为荆墟。崇熙间,有善青乌之术者,云“须凿池以禳之。” 寺僧宗文乃募化开池,与力者万人,故名。

    太子湾 在九曜山之西。宋时庄文、景献二太子攒园。

    枯树湾 东通得胜桥

    梅花泉 在西溪。泉底旋漾雪沤,作梅花瓣,出溉顷亩,味甘美。品泉者拟之惠山第二。

    《寒泉 》在钱塘门外。

    一勾泉 ,在宝石山之阳,石厓下,旧未有名,太仆寺丞张瑛弃官归,日游山之保叔寺,醉则坐此泉上,因名。西有乳泉,味甘色白。

    沁雪泉 在大佛寺右壁。棠陵方思道《题仆夫泉  ” 后》:“仆夫泉 ,元僧芳洲所凿也。先是智圆居孤山,有仆夫艺竹得泉,遂号仆夫泉。后徙寺宝云山,藉葛井以汲,寺僧艰之,芳洲凿地得此泉,遂名“后仆夫泉。”

    “参寥泉 ” ,在智果寺。

    君子泉 ,在凤林寺后。先为鸟巢禅师定业院,院废久矣。泉寒冽而深,会为方沼,可冰鲜焉。“六一泉 ” ,在孤山后岩,东坡守杭时所名也。《久》

    废。明成化丙申,南京大理寺卿夏时正得之蓁秽中,薙而浚之,泓然故物也。

    闲泉 在玛瑙院,院迁而泉存。圆法师诗“闲泉澄极顶” 是也。

    玉泉 在九里松北净空院。齐建。元末,灵悟大师昙超说法,龙君来听,为抚掌出泉。今龙祠前小方池,深不寻丈,清澈可鉴,异鱼数百泳游其中。旱潦不盈竭,流出山外,溉田三千馀顷。先是,宋淳祐八年,赵与𥲅甃治龙潭,增筑为二池。元末兵燹,寺毁而泉如旧。至明嘉靖间,郡守陈仕贤为亭其上。寺后有细雨泉。

    武林泉 ,《西汉及晋地理志》云:“钱塘有武林山,武林水所出,东入于海。” 按:《通志》晏元献《舆地志》云:“武林山,钱塘泉所出。” 顾夷吾《山川记》:“自南徂东,临浙江,一脉谓之灵隐浦。”

    令泉 在灵隐寺外。面飞来峰,即石门涧水浦。先时深广可通舟。绍兴间,有善堪舆之术者,言“灵隐,火山也,得水可以禳灾。” 乃建石闸以蓄水。明弘治中,山水横发,闸崩而浦涩。旧有卧龙石,慈云法师种松其上。今松既不存,而石亦埋没。有亭曰“冷泉亭。” 白居易《谈易》,苏文公尝读书于此。

    暖泉 一名涡渚。《临安志》云:“在东屿。” 卧犀泉、醴泉,俱在暖泉侧。

    茯苓泉 在灵隐西,下有甘泉。《博物志》:“松脂入地,千年为茯苓,因以名之,饮者多寿。”

    白沙泉 在灵隐寺西。有泉自沙中流出,沙水俱白。按《县志》,一名银沙。

    “月桂泉 ” ,在天竺寺之右。

    伏犀泉 :在飞来峰之岭。

    “永清泉  ” 、“聪明泉  ” 、《偃松泉》。

    “倚锡泉 ” :以上四泉俱在天竺。

    “韬光泉  。” “石笋泉  。” 《白公茶》。井泉。

    “无著泉  。” “永安泉  。” “弥陀泉。”

    “白砂泉  ” 、腾云泉 ,皆出天竺北山。清流激湍,飞石喷壑间,为人所滓秽,以是不得入品。“玉液泉 ” ,在永清坞心庵后,白云岩下,甘凉可爱。

    定光泉 旧名“锡杖泉” ,在南山长耳相院西定光庵侧。相传,定光在庵修行,因岁旱无水,以杖引泉,故名。今山腰有泉,盘回飞流,溅沫可爱。宋淳祐丁未亢旱,此泉不竭,寺僧用笕引泉供庖焉。

    法华泉 :在南山旧满觉院。

    真珠泉 在集庆寺内。后周景德间,泉自地迸出,寺僧因甃为方池,闻剥啄声则泉益涌,累累若贯珠。宋景祐中,官家取以酿酒,遂以为酒名。雷峰路口张园亦有真珠泉。

    喷月泉 在南山暗竹园旧广福院。

    筲箕泉 ,在赤山之阴,合于惠因涧。元时黄子久居泉上。子久善画,有《山水诀》传世。

    刘公泉 ,在南高峰下,出石窦间,清澈可玩。宋常平刘常甃池,因篆“刘公泉” 三字于石。左有延云亭,久废。

    水乐洞泉 在烟霞岭西。石洞若大厦,水冷啮肌骨。

    “观音泉 ” ,在麦岭北。坎口正方,深逾寻丈,弥漫畎亩,清冽可啜。世无鉴者,惜哉!

    莲花泉 在飞来峰顶。石岩无土,清而可啜,甚宜茶。

    虎跑泉 去城西南十里。泉清冽而甘寒,与龙井、玉泉伯仲。郡城则郭婆井、吴山泉为最。兹五泉者,杭之圣水也。

    涌泉 在霍山张真君庙西。宋高宗日遣人取之,寺僧护以朱栏泉,从石罅中流出庙前,折入黄山桥小河。

    “蓬莱泉 ” ,在雷峰下,亚于虎跑。售水者赝之,品者谓微重耳。

    惠泉 在大老山。泉自地涌出,有寺以泉为名。金沙滩 在耿家埠之南,稍西为麹院,宋时取荷花制麹酿酒,遂号酒局,今所谓麹院荷风也。九溪十八涧 在水乐洞西,有杨梅岭。岭西为十八涧,涧连九溪,故俗称九溪十八涧。有石佛庵。东为满觉弄,多桂花。按《通志》:在龙井山之西,路通六和塔。

    金沙涧 在灵隐寺侧。自合涧桥绕灵隐寺山一带,“唐家同” 右桥过行春桥,由麹院流入湖。“惠因涧 ” 在赤山惠因寺侧。

    《浙江渡 》:在浙江西。萧山县西兴关鱼山渡 在六和塔下,与西兴对岸,相望不远,潮势至此杀大半矣

    葛翁井 在葛岭北寿星石南,去智果寺西南可数十步,上方下圆,人饮井中水者,不染时疾。相传为葛稚川投丹之所。今在马氏园。明宣德间,大旱,马氏甃而涸之,得石匣一,石瓶四。匣固不可启,瓶中有丸药若芡实者,啖之绝无臭味,乃弃之。施渔翁独食一枚。后百有馀岁,井遂淤恶不可食,以匣投之,甘冽如故。

    葛坞葛井 ,稚川遗踪也。相传吴赤乌三年,葛稚川得道于此。唐时有方士葛孝先亦隐兹坞,故郭祥正诗云“二葛既成仙,犹存炼丹处” 是也。龙井 本名龙泓,吴赤乌中,葛洪炼丹于此。道西湖南山,登风篁岭。涧泉泱泱,与幽花野草延缘山磴,更上岭背,崖壑林樾皆老苍,而西湖已蔽掩不可见矣。气象愈清古,岩骨棱瘦,泉流渟涵,一泓清澈,即之凄然。相传有龙在焉,触石为云,祷者辄应,因建龙祠,曰惠济庙。井有秦少游记,米芾书。咸淳五年,安抚潜说友重建。门右篆“龙井” 二大字为扁。龙井旁有钵池庵,乃辨才养静之所也。

    老龙井 ,有水一泓,寒碧异常,泯泯丛薄间,幽僻清奥。其地产茶,为西山绝品。《郡志》称宝云、香林、白云诸茶,乃在灵竺、葛岭之间,未若龙井之清馥嶲永也。再上为天门,可通灵竺。按县志,后水漏,移龙井,既而龙井亦漏,而两龙井之水皆枯。至产茶之地,宿莽败干,竟为废址。按《聂志》,“老龙井有冲泉,甚冽,宜茶。” 今考其处,井冲泉无之,而近日所谓钵泉者,上有钵泉庵,《旧志》所无也。不知冲泉移入钵泉,抑泉有兴废耶?

    龟儿井 ,在西溪,覆以石,龟穴其背以汲。西“四眼井 ” ,在净慈寺北。

    “金沙井 ” 在广化寺,白居易爱酌之,井底沙灿如金,出之即黑。

    方井 在桃源岭下。径六尺,深一仞许。井上有亭,米元章书扁,久废。明正德十年,里人王槐重建,邓銮为《记》。

    上塘上沙河 自永昌门北绕城东,过永昌坝螺蛳桥,至蔡湖桥,北达庆春门外河。沿城转西至无星桥,复绕东下清凉闸、柳林闸、清波溇,西入泛洋湖,转北至德胜桥,与上塘运河水合。前沙河 在菜市门东,太平桥外沙河北,水陆寺前入港,可通汤镇、赭山、仁和盐场,东南接外沙河,北达后沙河。苏轼尝于此地开汤村运盐河,有《雨中督役》诗。

    后沙河 在艮山门外坝子桥北。其南接城内运河,北达蔡官人塘河。

    蔡官人塘河 在艮山门九里松塘。东由姚陡门通汤镇、赭山止,其西南接后沙河,东北达赤岸河。

    赤岸河 去城东北三十五里。赤岸之南,自运河入港,通高塘、横塘,西接蔡官人河,东北达施河村河。

    施河村河 去城东北四十五里桐扣山,下通里外沙河,北达方兴河。

    方兴河 去城东北六十里临平镇,东通海宁县长安坝。

    下塘河 自武林水门接城内大河、西河,过吴山水驿,达清湖上、中、下三闸,至德胜桥与城东外沙河、菜市河泛洋湖水合,分为两派:一派由东北上塘至旧东仓新桥入运河,至长安闸坝,曰“上塘河” ;一派由西北过德胜桥至江涨桥与子塘河合流,至北新桥西北入湖州界,曰“下塘河” ,北接新开运河。

    新开运河 在武林门外北新桥之北,通苏、湖、常、秀、润等河,凡诸路纲运及商贩客舟皆由此达于城。

    子塘河 在今江涨税司落陡门桥陡门闸,经望佛桥,进范婆桥,南至新河坝,夹河北流入清水潭,东出左家桥,西达馀杭塘河。

    塘栖市河 去城北五十里。河之干在福王庄,宋福王之苑也。其旁有红粉沟、卧龙桥,庄侧有六妃子墓,相传宋有六妃子葬此。至今土人呼其处为“六墓村。”

    官塘河 去城西三十五里。宋淳祐七年旱,安抚赵与𥲅开浚。南接北新江涨桥河,北达奉口河。

    奉口河 去城西四十五里,西南接钱塘奉口大溪,西北扺德清县界。

    临平湖 在县东北五十四里长乐乡。周围十里,湖中有白龙潭,赤乌二年宝鼎见,因呼为鼎湖。晋武帝咸宁中,彗星孛于角。占者云:“吴临平湖开,自汉末壅塞,至是复开。” 父老相传此湖塞。

    “天下乱;此湖开,天下平。” 又《吴郡志》言:临平湖边得一石函,中有小石,青白色,长四寸,广一寸,刻其上作皇帝字。孙皓于是改元为天玺。晋安帝元兴二年,临平湖水赤,或以为瑞,不知乃兆桓灵之乱。至陈后主时,此湖又开,今湖益淤,多变为田亩鱼池。按《仁和县志》:唐舒国公褚无量家于其侧,湖中有龙斗,倾里往观,而无量读书如故。至今有读书台基,号读书堆云。湖有四闸,周十馀里。唐白居易尝议储泄为灌田之用。中又有白龙潭,属海宁。参寥所谓“但看黄鹤山顶云,化作白龙潭上雨” 是也。旧称湖大三千馀亩,盖唐、宋时湖水直至山下,南宋遂为运道。而中有白龙潭之险,风湍日夕鼓荡,不独粮艘至此,无异。瞿塘滟滪,而数百顷膏腴,一有意外,顷刻可以就没。理宗绍定三年冬,筑永和塘以捍之,水势稍定。今久塞,人皆占为桑田鱼池,潭不通湖,无复风涛之险,而湖亦不通运河矣。按《水经注》称:“浙江水至钱塘县,东经灵隐山下,有钱塘旧县。” 浙江经其南,侧有明圣湖,又东合临平湖,又东经御儿乡,又东经槎渎,而乃注于海,与今水道不合。窃意槎渎近皋亭山,而海在其东南,相去不远,从兹人海,理固有之,且为江水下流,当由灵隐山南,经今清波涌金门内,过羊坝、官港诸地,入运河东流以合于湖也。田叔和称西湖自古不与江通,而郦道元亦云“明圣湖在其侧” ,则湖当稍狭。今白公堤下尽往日江水耳。道元虽为北人。注必有所自。当非诬罔也。

    御息湖 ,在县东北一十八里。故老相传,“秦始皇东游,暂憩于此。”

    泛洋湖 在城北武林门外猪圈坝下,受城中诸河水,通上塘运河。

    像光湖 在长乐乡。唐神龙元年,湖有光明,时掘得弥勒石像,乃建寺,以“像光” 为额,且名其湖,今为像坂湖。石鼓湖 ,在桐扣山下,晋时石鼓出于岸,故名之。

    海门 去县东北六十里,有山曰赭山,与龛山对峙,潮水由是门入浙江。郭璞《地记》云:“海门一点巽山小” ,又曰“海门笔架峰峦起。”

    洗马池 去城南二里凤山右翼下。宋有马厩在此。按《县志》,在育王山下。

    渥洼池 ,去城东北五十里,桐扣山下,佛日净惠寺之左。泉甚清冽。

    龙池 ,去城东北四十里黄鹤山下。池出云必雨。

    浴龙池 在皋亭崇先寺。宋高宗尝洗手此池,故名。

    磨剑池 在临平山下。有片石,俗传钱王磨剑于此。

    铁幢浦 在候潮门外。吴越王射潮筑塘,箭所止处,立幢识之,因名。淳祐戊申,赵与𥲅置亭其上。

    柳浦 在凤山下。隋置郡处,晋吴喜进军此地。白石浦 、鲜船渡浦 、汤村浦 ,俱在临江乡,今已陷于海。沙浦无迹矣。

    游龙潭 在肇元乡皋亭山。时有龙蜿蜒出没,乡人称为“水瓮” ,旱祷必雨。

    浣纱潭 在庆春门外,附城临江乡。

    金刚潭 :在塘西,近跨塘桥,有古塔基,今建“三神阁” ,为一镇锁钥。

    金沙泉 在永和乡。苏轼诗:“细泉幽咽走金沙。” 按《县志》,一在南高峰,一在灵隐寺西上永福寺亦有金沙泉,同名异地。泉与龙井会,从饮马桥入于江。

    周公惠泉 一名“北闸井” ,在湖市下闸。宋乾道三年,周安抚淙重修,邦人德之,遂名。

    志书泉 在武林门北妙行寺。宋徽宗时,喻弥陀思净弃俗出家,舍宅为寺,以接待云木,俗呼接待寺。方腊乱,思净诣贼,乞以身代一城之命,贼为之戢,寺亦不毁。金入寇,毁之。嗣僧小弥陀重建。元末又毁。明宣德二年,僧远即荒址建佛殿、钟楼、三门。寺有双井,名“志书泉。” 泉甚甘冽,乃成化十一年纂修《杭州府志》,开局“此寺,适与泉名冥会,亦奇。”

    安平泉 在安仁西乡安隐寺,旧有亭。

    莲花井 在小林莲花院。

    五里塘 在艮山门外。延袤五里,尉司衙侧。蔡官人塘 在艮山门外,东有木娘墓。按《县志》,相传宋朝奉大夫蔡汝揆生母沈氏卒,父霖火之。揆后荫人仕,每憾无松楸之地,言辄涕泣,刻木为形,具衣衫束笄而葬焉。土人呼“木娘墓。”

    走马塘 :在艮山菜市门外,地平坦可走马,故名。旧栽花柳,号“城东新路。”

    月塘 在艮山门外。宋熙宁间,潮水冲决不存,后涨沙就筑为塘。

    沈家塘 县东北二十五里,吴越右仆射沈嵩之故居。

    永和塘 在永和乡

    宦河塘 在北新桥,北接运河大塘,长三十六里。塘西又有一塘,曰西塘,袤十八里,抵安浮四安驿路。按《仁和县志》:“宋知州赵与𥲅捐资倡义以筑此塘,人因称为宦塘。”

    土塘 在庆春门外十二里,宋殿司右军教场之侧。

    运河下塘 自北新桥北东岸直抵崇德县界,横亘九十馀里。

    横溪 去城北二十五里,独山之北,傍皆藕荡菱滩,榆柳阴森,夏水弥漫,莲荷菱芡,红白相间,人家隐约于“回洲合浦之间,桑畦禾亩,远近相映,舟船出没,烟波浩渺,俨如图画,真绝胜也。” 其流达于西新开运河。

    里沙河堰 在武林门外。

    时家渡 在城北八里,得胜桥南。

    藕花洲 :在城东北六十里,临平山安隐寺后。。