钦定古今图书集成方舆汇编职方典

　第六十四卷目录

　永平府部艺文一

　　秦始皇帝碣石铭　　　　　　　　　史记

　　报右北平太守李广诏　　　　　　汉武帝

　　伯夷颂　　　　　　　　　　　　唐韩愈

　　魏博节度观察使沂国公先庙碑铭

　　　　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　封伯夷叔齐诏　　　　　　　　　元世祖

　　清圣庙记　　　　　　　　　　　马祖常

　　清节庙记　　　　　　　　　　　明商辂

　　王公先茔碑　　　　　　　　　　　王翱

　　抚宁县新城记　　　　　　　　　　彭时

　　重修昌黎县学城池记　　　　　　　王鏊

　　乐亭县重修庙学记　　　　　　　　冯琦

　　山海关义田记　　　　　　　　　王应期

　　重修文公祠堂记　　　　　　　　　翟銮

　　显功庙记　　　　　　　　　　　　商辂

　　重建永平府城楼记　　　　　　　　陈循

　　偏凉汀记　　　　　　　　　　　　丘浚

　　北山祠记　　　　　　　　　　　　朱鉴

　　山海关天妃庙记　　　　　　　　　祁顺

　　钓台记　　　　　　　　　　　　　伦浃

　　三致告文　　　　　　　　　　　唐敬一

　　谢雨文　　　　　　　　　　　　　前人

　　重修汉前将军关壮缪公祠记　　　孙承宗

　　重修贞女祠记　　　　　　　　　程观颐

　永平府部艺文二〈诗〉

　　碣石篇　　　　　　　　　　　　魏武帝

　　于北平作　　　　　　　　　　　唐太宗

　　春日望海　　　　　　　　　　　　同前

　　奉和春日望海　　　　　　　　　杨师道

　　边庭怨　　　　　　　　　　　　　卢弼

　　卢龙塞行送韦书记　　　　　　　　钱起

　　送李中丞归本道　　　　　　　　皇甫曾

　　首阳望雪　　　　　　　　　　　　陈赓

　　采薇图　　　　　　　　　　　　　虞挚

　　喜逢口　　　　　　　　　　　元许有壬

　　塞上曲送元美　　　　　　　　明李攀龙

　　永平道中　　　　　　　　　　　王世贞

　　镇东楼　　　　　　　　　　　　黄景夔

　　前题　　　　　　　　　　　　　　陈绾

　　前题　　　　　　　　　　　　　王一鹗

　　界岭　　　　　　　　　　　　　刘景耀

　　秦八冲总镇邀饮界岭正关楼得才字

　　　　　　　　　　　　　　　　　　前人

　　桃林　　　　　　　　　　　　　　前人

　　题台头演武台松树　　　　　　　傅光宅

　　谒夷齐庙　　　　　　　　　　　东荫商

　　南台寺　　　　　　　　　　　　李裴章

　　孤竹故城　　　　　　　　　　　　方经

　　云峰寺　　　　　　　　　　　　东荫商

　　昌黎韩文公祠　　　　　　　　　　前人

　　东五峰中秋看月　　　　　　　　张元复

　　过汀流河　　　　　　　　　　　　方经

　　都山雪霁　　　　　　　　　　　　朱吉

　　都山望雪　　　　　　　　　　　陈所立

　　衙斋望兔峰　　　　　　　　　　孙廷铨

　　姜女坟　　　　　　　　　　　　　陈绾

　　山海关　　　　　　　　　　　　黄洪宪

　　登海楼为王海若司马赋〈二首〉　韩原善

　　角山　　　　　　　　　　　　　　马扬

　　游角山寺〈二首〉　　　　　　　　陈绾

　　山海关　　　　　　　　　　　　　关圭

　　出关　　　　　　　　　　　　　崔廷槐

　　山海关晚眺　　　　　　　　　　黄洪宪

职方典第六十四卷

永平府部艺文一

秦碣石刻石铭　　　　　　　　　　史记

始皇之碣石，刻石门，坏城郭，决通堤防。其辞曰：

遂兴师旅，诛戮无道，为逆灭息。武殄暴逆，文复无罪， 庶心咸服。惠论功劳，赏及牛马，恩肥土域。皇帝奋威， 德并诸侯，初一泰平，堕坏城郭，决通川防，夷去险阻。 地势既定，黎庶无繇，天下咸抚。男乐其畴，女修其业， 事各有序，惠被诸产，久并来田，莫不安所，群臣诵烈请刻此石，垂著仪矩。

报右北平太守李广诏　　　　汉武帝

将军者，国之爪牙也。《司马法》曰：“登车不式，遭丧不服； 振旅抚师，以征不服。”率三军之心，同战士之力，故怒 形则千里竦，威振则万物伏。是以名声暴于夷貉，威 棱憺乎邻国。夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将 军也。若乃免冠徒跣，稽颡请罪，岂朕之指哉？将军其 率师东辕，弥节白檀，以临右北平。

伯夷颂　　　　　　　　　　唐韩愈

“士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰 之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑 者，寡矣。至于一国一州，非之，力行而不惑者，盖天下 一人而已矣。若至于举世非之，力行而不惑者，则千 百年乃一人而已耳。若伯夷者，穷天地，亘万世而不 顾者也。昭乎日月，不足为明；崒乎泰山，不足为高；巍 乎天地不足为容也。”当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱 祭器而去之；武王、周公圣也，从天下之贤士与天下 之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐 者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周。彼二子者，独 耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？ 信道笃而自知明也。今世之所谓士者，一凡人誉之 则自以为有馀，一凡人沮之则自以为不足。彼独非 圣人而自是如此，夫圣人乃万世之标准也。余故曰： “若伯夷者，特立独行，穷天地，亘万世而不顾者也。”虽 然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。

魏博节度观察使沂国公先庙碑铭

前人

元和八年十一月壬子，上命丞相元衡、丞相吉甫、丞 相绛，召太史尚书、比部郎中韩愈至政事堂，传诏曰： “田弘正始有庙京师。朕惟弘正先祖父，厥心靡不向 帝室，讫不得施，乃以教付厥子。维弘正衔训嗣事，朝 夕不怠，以能迎天之休，显有丕功，惟父子继忠孝，予 惟宠嘉之，是以命汝愈铭，钦哉惟时！”臣愈承命悸恐， 明日，诣东上阁门，拜疏辞谢，不报。退伏念昔者鲁僖 公能遵其祖伯禽之烈，周天子实命其史臣克作为 《𬳶駜》《泮閟》之诗，使声于其庙，以假鲁灵。今天子嘉田 侯服父训不违，用康靖我国家，盖宠铭之所以休宁 田氏之祖考。而臣适执笔隶太史，奉明命，其可以辞？ 谨案魏博节度使、银青光禄大夫、检校工部尚书、兼 魏州大都督府长史、御史大夫、沂国公田弘正，北平 卢龙人，故为魏博诸将，忠孝畏慎。田季安卒，其子幼 弱，用故事代父，人吏不附，迎弘正于其家，使领军事。 弘正籍其军之众，与六州之人，还之朝廷，悉除河北 故事，比诸州，故得用为帅。已而复赠其父《故沧州刺 史》、兵部尚书；母夫人郑氏，梁国太夫人。得立庙祭三 代“曾祖都水使者府君祭初室，祖安东司马赠襄州 刺史府君祭二室，兵部府君祭东室。”其铭曰：

唐继古帝。海外受制，狎于大宁，燕盗以惊，群党相维。 河北失平，号登元和。大圣载营，风挥日舒。咸顺指令。 嶪嶪魏土，婴儿戏兵。吏戎愁毒，莫保腰颈。人曰田侯， 其德可倚。叫噪奔趋，乘门请起。田侯摄事，奉我天明。 束缚弓戈，考校度程。提疆籍户，来复邦经。帝钦良臣， 曰维锡予。嗟我六州，始复故初。告庆于宗，以降命书。 旌节有韬。豹尾神旗，《櫜兜》戟纛。以长魏师，田侯稽首， 臣愚不肖。迨兹有成，祖考之教，帝曰“俞哉，维汝忠孝。 予思乃父，追秩夏卿。媲德娠贤，梁国是荣。田侯作庙， 相方视址。见于蓍龟，祖考咸喜。暨暨田侯，两有文武。 讫其外庸，可作承辅。咨汝田侯，勿亟勿迟，观飨式时， 尔祖尔思。”

封伯夷叔齐诏　　　　　　　元世祖

“盖闻古者伯夷、叔齐，逃孤竹之封，甘首阳之饿，辞爵 以明长幼之序，谏伐以严君臣之分，可谓行义以达 道，杀身以成仁者也。昔居北海之滨，遗庙东山之上， 休光垂于千古，馀泽被于一方，永怀孤峻之风，庸示 褒崇之典。於戏！去宗国而辞周粟，曾是列爵之可縻， 扬义烈以激清尘，期于世教之有补。可追封伯夷为 ‘《昭义清惠公》’”，叔齐为《崇让仁义公》。

清圣庙记　　　　　　　　　马祖常

大元建国全燕以御华夏，永平为甸服股肱郡。至元 十有八年，世祖皇帝甫平江南五岁矣，即裹干戈放 马牛而不用，大召名儒修礼乐之事，敕有司咸秩无 文，于是永平郡臣以其邦为孤竹旧壤，伯夷、叔齐兄 弟让国之所也，列闻以请。大臣以闻，上曰：“其令代言 为《书命》以褒之，谥曰清惠。”仁惠于今又五十年矣。郡 臣前后凡不计几人，漫不兹省。某年某官等乃状上 书曰：“郡境庙像清惠仁惠之神，岁无牲牢，祭品不备， 领祀无宫，尚书秩宗，有礼有义，谨以告。”其日会太常 议制白丞相府，符下永平，曰：“夷、齐求仁得仁，庙食固 宜，春秋蠲吉具仪，有司行事，符且署矣。”乃重白丞相 府，以孟轲称伯夷圣之清，孤竹其宗国也，今既像设 而庙食之，宜以“清圣额庙丞相府。”佥曰：“允哉。”呜呼！大道之郁也，则民乌得而知古焉？士盖有一二世不知 其传者。大道之彰也，则民不识金革战𩰚之暴；内则 有父子夫妇，相与饬于礼节；外则有官师之教，朋友 之交，相与讲于古。岂独知已之所传，又知当时之名 世者而传之。是则永平之人遭逢国家之隆，而沐浴 大道之彰也。吾将见行者让途，耕者让畔，学士相让 于俎豆，工商相贷以器货，而市价不二矣。推本我世 祖皇帝教化之意，顾不由此，与邦之人尚砺其志而 施于行哉，毋徒神之而已也。

清节庙记　　　　　　　　　明商辂

成化九年癸巳，前监察御史知永平府事臣玺言：“是 郡实孤竹旧壤，伯夷、叔齐所生之地也。夷、齐兄弟逊 国而逃，节义凛凛，虽百世犹一日，故孔子称其仁贤， 孟子称为圣之清迨夫宋、元加以封爵，至我朝洪武 初，再饬祠祀，岁久，祠圮祀亦寻废。事载《明一统志》，可 考见已。窃惟表章前贤，风励邦人，臣之职也。”因谋诸 同官，捐俸倡义，鸠工敛材，重建正堂三间，翼以两庑， 门二重，神库厨、斋房为间各三。肇役于是岁春三月 至秋八月落成。庙有馀地数百亩，以付居民侯王等 种之，岁收其租之入供祀事。伏惟皇上追念二贤生 平节义，赐以庙额，庶几永终弗坠。臣玺昧死以请。制 曰：“可。”赐额“清节”，并降祝册，命守臣春秋行事如仪。恩 典涣颁，军民胥悦。于是守具事状如书，介郡人通政 司掌封事兵部左侍郎张文质属辂为记。谨按孤竹 有国封，自殷汤传至夷之父墨胎氏，将死，遗命立叔 齐，叔齐逊伯夷，伯夷曰：“父命也。”遂逃去，叔齐亦不立 而逃之。盖伯夷以父命为尊，叔齐以天伦为重。其逊 国也，皆求所以合乎天理之正，而即乎人心之安，诚 有功于世教，如孔、孟之所称道是矣。夫有功世教，虽 天下尢将祀之，况宗国乎？表白于世，殆见逊让成风， 民德归厚，由近以达远，举一以劝百，夫岂“小补”云乎 哉？噫！邦人士，毋徒以祠祀视之，则善焉用书以为之 记。

王公先茔碑　　　　　　　　　王翱

“翱以不肖之质，获蒙祖考馀庆，以有禄位，缪膺奖擢， 践更要职。国有常典，命及其先。非惟优异台宪之臣， 盖以彰积善垂庆，其来有自。而欲昭潜德，发幽光，俾 为臣子者退得伸孝于家，而进得尽忠于国，是谓一 施而两得，此朝廷所以推仁而广恩，而为臣子者之 至幸也。”翱自永乐乙未第进士，历官监察御史、行人 司正、佥都御史，进副都，以至左右都御史，今加陞太 子太保，仍兼本职。累朝恩典，随迁转皆受诰敕，藏之 于家。而此《二通》乃翱为左都御史镇辽东时，今上皇 帝所赐追赠翱之祖考祖妣者也。翱之先世家滦州 刘家庄，自吾祖太公而上，至讳进昌者，凡十七世，俱 葬滦州。元季兵乱，吾父及吾伯叔�家徙沧州之盐 山，卒葬其地，子孙遂为盐山人。今翱自辽阳还，乃得 命工砻石，勒祖考妣受诰文，树于滦之先茔，馀皆以 次当勒石于盐山也。吾所以为此举者，非在夸耀于 闾里乡党，侈君上之恩，彰先世之德。尔后子子孙孙 观感而兴起者，登斯垄，睹斯文，忠孝之心将油油然 而兴乎！景泰三年月日，荣禄大夫、太子太保兼都察 院左都御史孝孙翱谨识。

抚宁县新城记　　　　　　　　彭时

距京师之东五百馀里，有府曰“永平”，其东八十里有 县曰抚宁，是为永平属邑。盖其地在汉，隶右北平郡， 汉以后率多荒废。至金大定末，升新安镇为抚宁县， “抚宁”之名始于此。元抚宁县与昌黎邻地，或并或析， 最后乃并置焉。国朝因之。洪武十一年，知县娄大方 以避寇故，请迁治于兔耳山之阳。永乐中，复即旧治 置抚宁卫。而卫与县相去十里许，皆未有城，居者凛 焉，惟外患是惧。名虽曰抚宁，而实有不能自宁者矣。 时提督左都御史李公秉、巡抚右佥都御史阎公本 询察民情利病，乃具疏请城卫，并复县治、学校于一 城。制曰：“可。”于是镇守右少监龚公荣、总兵官东宁伯 焦公寿，相与赋材鸠工，命永平府同知刘遂、抚宁县 百户郝铭督率军民，分工筑砌。始成化三年三月一 日，越明年五月告成。周围一千一百五十六丈，高一 丈有九尺，其上为垛口一千八百七十。其东西南北 辟门以通往来，县治学校并列于内。自外观之，城垣 崇固，濠堑深阔，森严壮观，隐然为一邑之保障矣。同 知刘遂、指挥毛绶具事本末，致书兵部左侍郎昌黎 张公文质，托以求予记。予惟天下郡邑，有僻有要，恒 因时势为轻重。抚宁之地，在唐宋以前，僻居东北，概 视为荒远，未之重也。迨永乐肇建北京以来，是为畿 内要地。盖其北密迩边徼，东控扼山海，为辽阳襟喉， “其要且重如此，故军卫置焉。置卫所以安民也，而县 与卫”异治，非因循之过与？兹当承平百年之久，所宜 思患而预防，不合于一，何以相守以安生民不固以 城池，亦何所凭借以相守也？《易》曰：“王公设险以守国。” 斯其时矣。阎公有见于此，于是首倡请城之举，而龚焦二公乃能谐谋经营，以成厥事。府、卫诸隽亦殚心 劳力，以佐其成，非皆有忠爱上下之心，宁及此欤可 谓得《大易》设险守国之义耳。虽然险可设也不可恃 也。继今军凭城以为固民资军以为安拱翼京师将 有赖焉司军民之政者尚思和辑其心使居有以乐 患有以捍而奸宄不敢作庶几抚宁名与实相称长 治久安永为京师之巨防也。倘恃城而怠政不恤其 人则人心嗟怨离叛虽有金城汤池之险，奚益哉？此 又来者所当知也。昔圣人修《春秋》，凡城必书，说者以 为重民力。兹所为书者，不独重民力，且将使民德。诸 公不忘，并告来者，是修是葺，益善其政，保民于不怠 矣。

重修昌黎县学城池记　　　　　王鏊

昌黎为永平属邑，北背碣石，南临沧海，左控渝关，右 带滦水，即古营州之域，辽西之胜地也。前人令是邑 者，率多因陋就简，其于学校城池多弗留意。弘治癸 丑，兖郡寿张殷侯佩玉受命来尹兹土。下车之日，见 学宫倾圮，城池废弛，乃集父老而喻之曰：“学校以敷 教化，所以作养乎贤才；城池以御外侮，所以保障乎 生灵，二者皆为治之急务。今昌黎学宫虽设，榱桷朽 腐，瓦木将坠，檐不蔽影，户不留风，不有以新之，将何 以敷教？城池虽有，高不逾仞，深不满尺，车马往来，用 之成路，不有以修之，将何以保障？吾将欲理而新之， 何如？”众喜曰：“诺。”所恨者，公帑所积，不足以供砖瓦、木 植之费。乃劝邑民好义而羡于财者，或出木植，或出 砖瓦，不强其所无，故民皆咸愿致助。不数日间，砖有 五十万有奇，灰有八千斛有奇，木植之类悉皆具备。 遂谋诸同寅杨公清、杨公显而董其役。于学宫也，坚 者仍之，蠹者易之，倾者植之，邪者正之，侈弗过奢，俭 弗致陋，则学宫涣然而一新矣。于城池也，隘者宽之， 缺者完之，卑者垲之，高者平之，宽其基址，鲜其涂塈， 则城池确然而完固矣。经始于弘治八年七月十三 日，落成于次月初三。无何，殷侯丁内艰去任，邑中耆 旧、同知李凤等相率来告于予。既而勒诸石，以示不 忘之意。予甚嘉之。《孟子》曰：“以佚道使民，虽劳不怨；以 生道杀民，虽死不怨。”杀者岂不信哉？予之言曷足为 轻重？但愿前人之美者将以为后人之式。侯有善政， 使人有去后之思，有古循吏之风焉。后之来官斯土 者，果能奋发兴起，亦能如殷侯之善其政，则后人亦 必为之立石矣。

乐亭县重修庙学记　　　　　　冯琦

乐亭有学，创自金大定之末年。迨我太祖定天下，诏 郡县饬新学宫，唯时稍稍拓旧基。成化、嘉靖间，再一 缮葺，迄今五十馀年，蚀于蠹，蠹颓于风雨，不修且日 就圮坏。邑侯潘君为令之明年，百废具举，岂弟作人， 建议鼎新。又以学宫西鄙闭塞，棂星门外仅数武，卑 隘荒芜。夫圣道若宫墙数仞，而士贵进广大高明，奈 “何卑塞若是？”乃出赎锾佐役，构旁舍地为圣域。环桥 街，鸠工计赀，庀材辇石，克日始事，再稔而竣。殿庑门 墙，瓦墁棼橑，金碧丹垩，莹耀参错，以至镛簴管弦，簠 簋云雷之属，靡不修饬。凡为敬一亭三楹，就中亭三 槛，为斋若厨者八楹。起正月十五日，落成于七月二 十四日。诸博士弟子谓不可无藉。不佞按《隋·地理志》 载：邑本卢龙故郡，据险乘塞，实北上游。而清潴一带， 绵亘渟滀。其人率豪杰任气，习于戎马击刺，而间不 雅驯已。又读元庙学碑，乃谓士多朴茂彬彬，礼让之 遗，何两者所载，刺谬甚也。岂其豪杰戎马，尚未讲于 俎豆，而朴茂礼让，则兴诗立礼之后乎？议者谓国家 二百馀年，弓矢在檠，干旌在巷。近畿之地，童子舞勺， 成人秉椠，道且大明。而比者东西告警，所乏不在《诗》 《书》而在韬略。然则邑之故习，故今之所急，而后乃秕 粺也。是又不然。《诗》曰：“既作泮宫，淮夷攸服。”古者璧宫 桥门之内，藏焉修焉，游焉息焉，出以受成，入以献馘， 有文事，有武备，则学之所为学也。夫子不答军旅之 问，而自命曰：“我战则克。”至其论人材，则喟然三叹于 狂狷忠信之徒。夫豪杰近狂狷，而朴茂近忠信，乐邑 之风气人心，吾夫子所愿见也。孚而翼之，道心弘矣； 鼓而用之，德心广矣。然则昔之所谓戎马击刺，宁无 悦礼乐，敦《诗》《书》？而今之彬彬礼让也。天下无事则不 争不党，天下有事则不吴不扬，倡率化道，是在有司 耳。夫子修《春秋》，“宣榭”“桓楹”，皆仅书之，而“泮宫”之作无 讥焉。录其诗以彰鲁之美。今为政者，簿书日不暇给， 何暇问两楹？潘侯广励学宫，兴贤育才，不费公帑、不 程民力，今且以治行高等征，而乐邑文物日浸月长， 将相文武之选，云蒸龙变，则无忘侯之教也。因为志 其岁月于泮宫之左。

山海关义田记　　　　　　　王应期

山海奠畿东北，称雄海隅，惟不附于有司。是故制度 纬繣，典礼繄多未备。予抱关之暇，每询事采物，考制 协轨，图肇举焉，而以财用为礥访之先。职方氏黄公 以关东瞭望地给为学田，至今居聚日繁，而垦辟益广，以租而输官者仅得其半。乃与诸生议曰：“遗利以 藏下，遗典以陋上，非所以教民。取彼益此，何为而不 可哉？”遂命官度之，得地一万三百四十四亩，岁征租 百七十二石。兹不惟供饩有馀，而大事尢可以肇基 也。乃虑事以授守备龚子，相与量功略趾，筮日分司 计财，称畚平干，旬日告竣。建祭五：曰社稷，曰《风云雷 雨》《山川城隍》，曰八蜡，曰《无祀鬼神》，曰《东镇义勇》。武安 王举《农政》一曰鞭春。咸修有坛宇，植有树木，祭有品 物，办有粟米。计春秋粟米之费，共六十三石有奇。鸣 乎是举也，庶工底绩，百度咸贞；嘉鬯攸宣，礼文咸秩； 均灵剡剡，蒸民憺憺，若将共恃之。夫先王之成民也， 而后致力于神。是神导之趋也。委之典秩，示之从也； 设之象魏，协之同也；律之禁令。故民乐于福而惕于 祸。是以时和年登，而神降之福，将或恃之以为不恐 焉。故曰：“神以幽之，君以明之。”幽之故缓福，明之故驯 化。匪缓奚惧？匪驯胡成？斯治之大防也，山海于是乎 有赖矣。于是殚心综理，则守备龚廉；翊力赞相，则掌 印指挥石美中；度亩计征，则指挥赵伦、林洪；鸠工效 力，则指挥戴臣、符英、百户潘洪、王銮。嘉乐盛典，遹观 厥成，则教授官善生员李承恩等也。因并书以垂永 云

重修文公祠堂记　　　　　　　翟銮

昌黎县治之东北隅，故有文公祠宇在焉。我太祖高 皇帝龙飞四年建也。兹百六十载，楹桷摧毁，丹青漫 漶，且规制卑隘，享祀弗称，无以上慰圣祖崇重咸秩 之典。嘉靖丁酉，山西柱史景君溱按历其地，瞻拜慨 然，谓“观风首事，景行莫先焉。”遂属永守刘君隅、郡宪 柯君乔，拓地易材，鼎新其制，越数月而告成。乃走伻 京师，征予为文，以纪岁月。余读《唐书》，考公世系，南阳 邓州人，昌黎木源地也。高祖以上实葬于斯。其在邓， 七世祖茂，后魏以功封安定王，盖以功名显。其在唐， 诸父云卿铭志，擅声大历，择木书法，媲美阳冰。滂、湘 辈，文学及第，相望于时。盖以文章显，植木发源，兹地 之灵，信不可诬。国初肇建祠宇，不于南阳，而于昌黎 圣祖，真有见哉！顾岁久则敝敝斯忘。方今浮屠淫祠 遍天下，金碧庄严，四方士女，争致金钱，日夕奔走。顾 名贤之区，视若庞赘，或存或敝，恬若不闻。然则侍御 君景仰尚友之心，端不可及。宋儒论公文起八代之 衰，此记体裁之华实耳。若辟邪辅正，左右《六经》，羽翼 圣轨，与孟轲氏相表里，岂托诸空言，无益理道者同 日语哉？又公忠勋，法应祀典。唐穆之世，藩服不定，攻 围制师，公奉命往谕，君臣上下莫不危公。公开谕忠 梗，卒折其逆将，而出我王人。是公一时之功，贤于四 节度之师，劳孰甚焉！夫以公经世之文，定乱之勇，崇 德报功，万世血食可也。兹庙貌一新，梓里对峙，九泉 之下，公必神游其处矣。侍御君望重山岳，百废俱兴， 崇植风教，急先务矣。太守君幼笃于学，与郡宪君昔 以前柱史来莅是邦，是故相与以有成也。未几，皆迁 秩去。嗣守郡宪钱君嶪方以柱史征，乃诸君用心之 勤，遂怂恿襄其事，乐善之心，咸可嘉尚也。已并书。

显功庙记　　　　　　　　　　商辂

中山武宁王蚤以雄材大略，首从太祖高皇帝举义， 平定天下，混一海宇。已而率师漠北，收其馀民。比还， 留镇于燕，慎固封守，为长治久安讨。以平滦、榆关土 地旷衍，无险可据。去东八十里得古迁安镇，其地大 山北峙，巨海南浸，高岭东环，石河西绕，形势险要，诚 天造地设。遂筑城移关，置卫守之。更名曰《山海关》。内 外截然，隐然一重镇也。自山海以西，若喜峰，若古北， 大关小隘，无虑数百，葺垒筑塞，既壮且固，所以屏蔽 东北，卫安军民，厥功甚伟。景泰甲戌，今右都御史李 宾奉命巡抚，卫人萧汝得等合词告言：“昔中山武宁 王镇此，城池关隘，皆其创建，边陲宁谧，殆将百馀年 矣。愿立庙祀，以报王功。”为请诸朝，许之。属岁屡歉，事 未克就。成化辛卯，李进握院章，追惟前诏，因谋诸总 戎，募义敛材，卜日蒇事。乃即山海卫治之西，建王正 殿三间，翼以两庑，树以重门，缭以周垣，兴造聿始。适 巡抚左佥都御史张纲下车，锐意倡率，镇守太监龚 荣、总兵右都督冯宗，参将刘辅、李铭悉以俸资来助， 用底完美，实癸巳春三月也。纲告成于上，赐额显功， 仍降祝辞，命有司春秋致祭，岁以为常。山海军民，闻 命欢呼，踊跃称快，有以见王之功德及于人者深且 远矣。李以事之始末，属守关兵部主事尚䌹述状征 予以记。谨按《祭法》有云：“能捍大患则祀之。”若王之设 险守国，使百年之间，外侮莫能窥其隙，室家得以奠 其居，其功不亦大乎！祠而祀之，岂不宜哉！虽然，王为 开国元勋，当时南取吴越，北定中原，东平齐鲁，西入 关陕，王之功居多，独山海之人思慕之深者，盖王镇 抚燕蓟十有七年，丰功盛烈，宜非他处比，庙祀聿严， 有以也夫王姓徐氏，讳达，凤阳人，累官太傅中书右 丞相，进爵魏国公，追封中山王，谥“武宁”，其履历备载 《国史》，兹不重述。姑述立庙之意，俾刻之坚珉，庶来者有考焉。

重建永平府城楼记　　　　　　陈循

京师之东有永平府，盖孤竹国也。虽为《禹贡》冀州之 地，然舜分十有二州，已隶于幽矣。至秦为辽西郡。汉 属右北平。魏为卢龙郡。元为永平路。国朝始改路为 府，置永平卫戍守。府故有城，筑土而已，卑隘不称。洪 武四年，指挥费愚廓其东而大之，周围至九里十三 步。其形势则东表碣石，西界滦河，大海在其南，群山 限其北。山之外为朔漠之地。城有四门：东曰高明，南 曰得胜，西曰镇平，北曰拱辰。门上有楼，旁有雉堞相 属，已壮伟宏丽矣。而于城之东南暨北三面最高处， 又各为楼以望烽火，名之曰“望高楼。”太宗文皇帝建 北京，以其畿内东藩，且为重镇襟喉之地，朝鲜诸番 朝贡必由之路，乃增置卢龙、东胜左“卫，所以控制守 御乎一方者严矣。”近岁朝廷虑典兵者久则或生懈 惰，往往简命大臣之刚廉者，俾总其事，且典其机焉。 圣天子践祚之初，都察院右佥都御史麻城邹公来 学实以提督军务巡抚是邦而至。公既遍阅关隘，悉 设险固戍守，以防外患于不测矣。顾视永平城楼颓 毁俱尽，无以壮观内服，威视远方。会岁屡丰，人用咸 给，乃聚工材，悉仍其旧而重建之。赞襄之者则总兵 官都督佥事宗胜、左参将都指挥佥事胡镛暨都指 挥佥事罗政、永平府知府张茂，亦皆协力助成其事。 盖经始于景泰二年秋七月十六日，而落成于是年 之十月十五日。文武勤于奉公，故用虽费而不以为 侈；军“民乐于趋事，故成虽速而不以为劳。其视致力 于释、老无益之祠庙，若其他所为者，何可同日而语 也哉？”既成，宗公以为不可以不记其成之岁月，乃介 翰林庶吉士刘宣来请《文书》于石，且以彰邹公之美 焉。宣，予同郡人，尝自永平戍举进士，固予所爱重者， 而邹、宗二公，又都宪总戎之贤者也，故不辞而书以 归之。

偏凉汀记　　　　　　　　　　丘浚

太行西来数千里，环帝畿而东，又数百里，散之支南 出，为平、滦诸山。滦河自边塞迤逦东南行，入平、滦境， 始益大，去滦州城北五里许横渡山下，是为“偏凉”汀 汀出众山间，据川流之汇。山之列其旁者有五，“若龙、 若榆、若洞、若紫金、瓦陇之属，参错联亘，狻猊踞而龙 蛇走其间，林壑幽胜，草木葱蒨。水之经其下者，若漆、 若潵、若沮、若横、若肥、如青龙之类，下流胥会，膏黛渟 而绮縠张其间凫雁翔集，鳞族潜泳，是诚一郡之奇 观也。昔人凿崖通道，因山建亭，岁久而圮。近时中贵 人重为修筑，然未殚厥美也。”及天顺庚辰，御马少监 韦公将命道兹，因旧加高，下为圜门，上为新亭，规制 宏侈，丹碧照映，登临眺望，一目千里。山若增而高，水 若增而深，与夫风景云物之美，咸若踊跃奋迅而突 出也。知永平府事古相周侯晟按属至斯，慨曰：“是不 可无记。”迺以书走京师，征予记。予复之曰：“山川信美 矣，景物亦奇矣，瞩目之顷，可以尽得之，奚用记为哉？” 然有不可不知者，盖兹地在古为孤竹国，汉、唐时皆 属内地，不幸五代初入于契丹，始终四百五十馀年， 当其时山川如故，而其人则贸贸焉所自也久矣。人 伦日用之常，尚不可得而有，况有所谓“山水登临之 乐”者哉？幸而我高皇帝再造天地，大正疆界，玆地始 复于古。《职方氏》今日二三君子得以于此因胜游以 恣奇观，可不知所自哉！《登兹亭》也，见行旅往来于此， 以车以舟，而无水陆之虞；居民环处于此，或佃或渔， 而遂生育之乐。近而瞰乎城市、官寺、屋宇、衣冠、文物， 如此其盛；远而望乎边徼，城堞、楼橹、烽堠、关隘，如此 其固。若是者孰使之然？欤！要不可不知也。后之人有 事过此，而登斯亭者，其尚悠然而长思、恻然而深虑 矣乎！于是乎记。

北山祠记　　　　　　　　　　朱鉴

罗山之阳，众脉皆南走，其一支起伏而东南，约二里 许。又蜿蜒而西南，仅一里许，结为陵，状如覆釜。厥土 青黎，厥草畅茂，乃其钟灵毓秀于此而结焉者也。自 是而南，地皆平衍。漆水绕乎其东，滦江经乎其西，阳 山环抱乎其前。东阡南陌之参错，远村近畽之联络， 鸡犬相闻，牛羊被野，乃卢龙第一乐土也。先是有祠， 瓦木脱朽，古杏一株，疏干少花。罹兵燹而经风雨者， 不知其经几变。故乡人旦夕往来其下，雉者、猎者、负 者、戴者，远而凝望，心皆怅然，至而顾瞻，罔不兴怀。余 髫年时犹及见之，今莫考其年代为某姓名。意者昔 在先民，为春祈秋报而建焉，则断乎无疑矣。逮余侥 幸，弘治己未科，莅官中外殆二十年。正德丁丑岁，致 政归田，有时杖履散步，徘徊故墟，但见瓦砾半见于 沙碛，石峰岿然于山巅。祠之旧物，惟此而已。曩之朽 林老杏，无复馀屑，俯仰今昔，未尝不迟吾行也。嘉靖 癸未秋，北乡舍馀王宣辈谒予于桑梓下而言曰：“北 山有祠，岁久则颓，势使然也。我辈欲重建，复敢丐一 言，以纪岁月。”余即欣然而诺。盖以敬神而有合焉，不可以不文辞。是岁孟冬，工落成。祠宇一间，深一丈，广 九尺有奇，高如广之数；中题木主四，五土五稷之神 一，风云雷雨之神一，山川之神一，八蜡之神一。祠之 前有抱厦四楹，栋如之，为贮炉香火、朔望展拜之地。 祠之内东西两壁，加以黝垩，绘以丹青，象春生夏长、 秋收冬藏，除五谷草木、山川、风云之外不与焉，山灵 亦知余文不流于俗也。噫人敬神而知礼神，福民而 血食，感登梁兴思之怀，遵春祈秋报之典，是岂创淫 祠、徼非望之福者之比哉？生于斯者，览余文而知其 重修岁月，乡人姓名，且因以知祠之创建不肇于今 日，而祠之修废不能不望于后日也。

山海关天妃庙记　　　　　　　祁顺

天地间，海为最巨。海之神，天妃为最灵。凡薄海之邦， 无不祀天妃者，由其能驱变怪，息风涛，有大功于人 也。直隶山海卫去城南十里许为渤海，汪洋万顷，不 见涯涘。海旁旧有天妃祠，相传为国初时海运之人 有遭急变而赖神以济者，因建祠以答神贶。历岁滋 久，故址为浪冲击，几不可支，而堂宇隘陋，亦渐颓毁。 天顺癸未，太监裴公珰以王事驻节山海，谂神之灵 就谒祠下。顾瞻咨嗟，语守臣及其属曰：“天妃显应，功 利闻天下，而庙貌若玆，非所以崇明祀也。盍措其旧 而新是图。”遂施白金三十两，以倡于众。时镇关兵部 主事杨君琚暨参将吴侯得，各捐资为助。而凡好义 者亦皆致财效力，以后为愧。于是市材僦工，择时兴 役，崇旧基而加广焉。为祠前后各三间，坚致华敞，足 历永久。其像惟天妃，因旧以加整饰，馀则皆新塑者。 复绘众神于壁间，威仪跄跄，森列左右。远近来观，莫 不肃然起敬，以为前所未有也。肇工于甲申年秋七 月，落成于是年冬十月。众以丽牲之石，未有刻辞。征 予纪其始末，用传诸后。夫能御大灾、能捍大患，以安 生人者，征诸《祭法》，于祠为称。我国家明制度、尊祠祀， 岂无意哉？亦为民生计耳。尝闻东南人航海中者，咸 寄命于天妃。或遇风涛险恶变怪，将覆舟，即疾呼求 救，见桅樯上火光煜然，舟立定。是其捍患御灾，功罕 与比。故在人尢加敬事。而天妃名号，居百神之上，亦 莫与“京焉。”渤海之广，无远不通；神之流行，无往不在。 人赖神以安，神依人以立。然则斯祠之建，庸可后乎？ 当祠成之岁，居其旁者，厄于《回禄》，势焰赫然。及祠，土 人远望之，见烟光中人影上下，意其为护祠者。既而 旁居荡为灰烬，而祠一无所损。向所望烟中人影皆 无之，乃知其神也。噫！神之显赫，不可揜如“此所以惠 福予是邦，岂浅鲜乎哉？”顺既叙其事，复作迎享送神 之辞，俾邦人歌以祀云。其辞曰：荪壁兮药房，辛夷楣 兮兰橑桂梁。杂芬菲兮成堂，神之奠兮海旁。吉日兮 将事，女巫纷兮至止。蕙肴蒸兮荐芳，醴衣采兮传芑。 吹参差兮舞婆娑，神不来兮奈何。轻风飕飕兮水扬 波，神之来兮容与。载云旗兮驾风驭月。成再拜兮传 神语，旋猋不流兮使我心苦。神庙食兮无穷，神降福 兮曷其有终。海波恬兮偃蛟龙，弭怪雨兮驱暴风，灾 殄弗作兮时和岁丰。人有寿兮无瘝恫，永世不磨兮 神之功。

钓台记　　　　　　　　　　　伦浃

平郡山水隩区西南二十里为钓台。山名初不载《郡 志》中，而“筑台以栖，自侍御韩公始。公素好山水，虽身 历宦途，常愿得一丘壑栖息其间，即徼天幸而佚我 也，何必策马日游长安市耶？”于是请告以归，而卜幽 胜之处，乃得钓台玆山。山形从郡城东平山逶迤而 南为南台，又南为虎头石，连亘数里为安乐峪。曲折 而西，则为钓台山。东西横峙，面北，下临河。河固、漆、滦 二流交会于虎头石下。南流夹雪峰，直抵安乐峪之 崖。折而西流二百步许，其上为台。台址有石矶，右旁 突起孤峰，观者当碣石云。由石矶东上丈馀，有小岩， 盖舟子停泊之地。稍西上二丈馀，有复岭，可置杖屣， 即公所号为台者。因而广除东西阔“十馀丈，南北半 是，凿石层累之以为基，高三丈馀。由基东横筑一壁， 壁间设门，入门有巨石蹲踞，可当屏。由石右转西向， 又一门入门北转，则履台之端平处，北面直承而上， 构七楹小轩，其檐宇飞覆台之外。中三楹向北牖，启 扉下瞰河。西二楹为庖湢，东二楹贮器用，各分壁界 门窦。轩内厂豁，南距”四武，架楼三楹，楼东西各翼一 小阁，楼下中半为堂，东西各一室，为寝榻。堂中设屏， 由屏后蹑梯东上，则为楼上层。北面周以栏槛，凭眺 则连郡山川，与夫烟云林树，一览在目。楼后基址渐 高，即山为壁，东西阔数丈，南北丈许。西面复缭以垣， 上接山阿，下接轩之西檐。循南崖而东上，峻岭十馀 丈，有一洞悬壁。自洞还东出，有石阶，下出门即所升 人之门，盖周围曲达如此。连山上下，树松千馀章，苍 翠可爱。然自河下升台，路皆崎峭，不易扳跻。于是为 砌磴，凡三转折，共得九十阶，以白石为之，拾级而上， 英英若白云梯。梯下尽即渡河，北岸有护沙围绕。又 北上二百馀步，有团峦与台对峙，蟠踞如龙。堪舆家言此地脉灵秀，亦自西北而来，临河结聚，东则安乐 峪，西则灰山，相向拱抱，最为吉壤。公修为元宅，树松 数百，郁郁葱葱，如列画屏。向后北转，则此山之拖尾 也。多五色石，绚若错绣。逶迤而北三里许，则为雪峰 峰之对面高岭处，又筑一台，与钓台南北相望，曰钓 雪台。岭东西原有樵迳，崎岖不可置足，因辟为驰道。 北面临渊，栏以石壁，舆马往来经行，宛在云路中。由 驰道西下转北，雪峰之西岸，为张家村，有腴田，置庐 治穑事，以赡家之食。指雪峰之东南，下渡河，林皋郁 然，为宣家村别墅。田二百亩，计岁入以资钓台缮修 之用。是皆缘建置后所增设者。盖台之经始，在万历 丁亥，阅几稔而后告成。其诸次第，修补不悉记，姑记 其略如此。韩公名应庚，字希白，别号西轩。万历丁丑 成进士，初授彰德府司理，擢福建道监察御史，历巡 甘肃、山东。自归隐，七征不起，称“钓台山人”云。

三致告文　　　　　　　　　唐敬一

直隶永平府知府唐敬一等，谨免冠匍伏，大声疾呼， 三致告于本府城隍感应之神曰：“嗟乎，此方之民，何 不幸而罹此旱虐耶？北平古称瘠国，其民刀耕火种， 其地水立飞沙，产无百亩之遗，家无担石之储。所恃 上天降祥，时和岁稔。顾此遗黎，尚得与畿辅七郡之 民承丁负版，以上报天子者。饥馑不臻，而不忍轻去” 其乡也。嗟乎！今何不幸而罹此旱虐耶！下官敬一奉 天子命，来守兹土。未敢登堂受事，先入庙而谒尊神。 循朔望跪拜之仪，尽人神祈格之礼，岂有他哉！良以 地方久遭兵燹，小民鹄面鸠形；兼之弱肉无几，不堪 强食。是用简刑息讼，驯暴惩刁。片纸蠲供，一钱不罚。 期与二、三赤子休息相安，以尽太守“心所欲为、力所 能为之事，庶几假此可以告无罪于天子也。”至于捍 大灾，御大患，人谋所诎，则太守有所不能者，而神实 能之。此有皇上帝所以特简聪明正直之仙班，敕为 保障城隍之显爵。俾尊神理，幽赞阳奠，丽此一方民， 以辅祐天子于以享此一方之血食而无愧也。此其 义与？下官之奉天子命而抚摩兹土者，将无同？今下 民罹兹旱虐，虽或天运使然，在尊神亦有不能自主。 然而天子者，天之子也，所以代天而子民也。尊神则 天之吏，而太守又天子之吏也，无非为此民也。譬如 父母不慈，孝子未有听其违道而不迎几以谏者；人 主有失，忠臣，未有徒畏膏斧而不折槛以争者。况乎 帝天仁爱，养育万物，是其本心，而大兵大荒，不过数 十年而一见。古之人主，六事自责，舍腹吞蝗，要亦一 言之善，遂可回天，此又人事之彰彰者矣。若必欲尽 此一方民，而饥之馑之，使之流离转徙，而不恻然念 者，斯又必无之理矣。今者阳日以骄，禾日以槁，万姓 呼天抢地，声彻重霄。太守匍伏悔过，叩头流血。一告 不已至于再，再告不已至于三。凡若此者，非敢为渎 也，诚欲尊神大彰捍御之能，以兹下情，上告天帝，亦 如孝子之谏其亲，忠臣之诤其君，挽回天怒，为民请 命而已。若三告而神不应，是必尊神之刍狗生灵，而 虚拥天爵也，尚不能与人世之敦伦闻道者比，其亦 何神之与？有？《语》云：“虽有恶人，斋戒沐浴，则可以祀上 帝。”诚为之通也。今太守之夙兴跪祷，而咄咄不休，可 谓至矣。而神不我听，则旱其不可药矣，民其无如何 矣。眼见千里如焚，穷檐熄爨，析骸易子，盗贼繁兴，势 所必至。太守既无面目见此北平父老，即尊神亦岂 能䩄焉血食，对万姓而无惴乎？此太守之死不择音， 泣尽而继之血也。谓神不听，当不其然。神如有灵，其 疾告帝，天立驱旱魃，以造万姓之命。再三日不雨，则 太守不职，尊神不灵。不职不灵，法当黜太守。其囚服 负绁，迁尊神行主于日中，共受天罚，必大雨乃止。谨 告。

谢雨文　　　　　　　　　　　前人

谨以牲牢、鲁酒，致祭于本府城隍感应之神曰：“于赫 惟神，至正至灵，有祷必应。理幽赞明，降此时雨。粒我 蒸民，捍灾御患。振古英名，民其苏矣。永奠北平，太守 暗昧，陈词失伦；譬彼盲子，妄测高深。今日之奠，悔罪 负荆。神不我吐，惠然来歆。尚享。”

重修汉前将军关壮缪公祠记　孙承宗

盖公之论《丹诚》也，天有日，人有心。夫日在天，人人皆 仰，而终古常新。天下各据所见，以为向慕，而日不知。 故冬以为爱，夏以为畏，畏爱生于人心，而日在天。不 亲于爱，不尊于畏，公之灵感在天下。每当狂恣纵暴 之晷，辄见夫龙旗火马，掀髯而逸群绝伦者，公也则 畏。及困厄蹙迫，水火盗贼之变，呼天呼父母，不可得 而解者。公若为手提烦恼以列之清凉，则又爱生习 于所畏所爱，则祸乞为之免，福乞为之予，而且爱且 畏。凡今之细民不习孔氏，而大人不佞佛，然罔不畏 爱公。如其习孔氏，而佞佛者殆如日然，天下各据其 心所愿以享之，自有生民以来，未有盛于公也。昭烈 提三尺于汉末，公与邂逅定王霸，大略谲强，如孟德 议迁都以避险杰，如仲谋愿结昏媾，公为詈斥不屑公识略自足千古《史记》。公于武侯颇有小间，又羞与 黄汉升同列，何也？陈寿于《蜀志》多涉微辞，或不无少 诬。予谓公差有深意，非诬也。昭烈奔走狼戾，取国于 他人，人心未定，所与如胶漆者，惟公及桓侯、诸葛为 相，固无俟有所喻以明心。以山野书生，骤冠百僚，谋 臣猛将，岂可以空言慑服？昭烈借公发鱼水之言，以 晓喻将士，当时必自有说。汉升猛士耳，昭烈收降，推 心任士，未必不虞其骄鸷难制，公特示不平，以寓藜 藿不采之意，史遂据迹以书。不然，君与臣不和，将与 相不和，汉何国之能为？公与昭烈谊同兄弟，誓结死 生，苟利社稷，遑恤其他，而悻悻觖望，偶语沙中君臣 将相间有遗议哉？呜呼！天有日，人有心；日不变冬夏， 心不变险夷。公之心如日，吾之心如公。夫忠而得福， 奸而得祸，惠吉逆凶，各以其心为影向，无不一一游 公神威中。顷者，予与诸大吏将领盟于公之祠曰：“试 扪此心，有初终相戾，面背相渝，心口相逆。知性命不 知忠义、知身家不知朝廷者，神其殛之！”今诚与关人 士提此语以反此心，能无为予所盟叱者？其心之丹 如公，即如日，又安在？龙旗火马，须髯如戟，翩翩乘风 云而降止者为公也。天启甲子，予阅兵觉华，几殆阳 侯之难。或言公降神佑护，一时喧传以其语涉怪，略 为辑祠于宁远，未暇为记。兹复莅关门，借二三吏士 力，蒸蒸祝神之休，随其心所愿，以印公心于不穷。此 公之所以为盛也。祠立于山海卫城西关衢北，创于 崇祯庚午。判山海沈承源、副将军叶时新等重修，视 旧址扩十七八。予既取公语，为颜其坊曰“天日丹心”， 又嘉诸将吏意，为之记。

重修贞女祠记　　　　　　　程观颐

事莫善于新。人之所古，而气常足以寿于世。所谓气 者，举天下可欣可骇、为悲为愉之致，不足以撼其分 毫，而挺然独表吾节义，夫是之谓浩然之气。至于沿 闻既久，岁月已长，有能焕其堂奥而更始之，使人目 新乎其所视，情新乎其所瞻，令古人节侠之气，如在 近今间，所谓与人同其好也。《孟姜女》者，产嬴季姓许 氏。于归范郎未久，而夫就役于长城，遂已殁于军。姜 女足迹万里，终得夫骸，竟枕石于海滨云。土人为立 祠荐享之。南临巨海，北望层峦，列楹数间。其地高阜 杰出，下则平沙石漫。游人至其侧，见夫波浪汹涌，潮 流激荡之势，若出于履舄之下。对夫蓁莽苍郁，巅崖 拔出，挟光景而薄星辰者，若出于衽席之内，因以为 榆关丽观焉。噫秦之暴，六国不能争；秦之力，谋臣猛 将不能拒。而姜女以一女子，致令天鉴贞烈，排岸颓 城，直足夺始皇之气而抗其威，使六国之谋臣猛将 皆如此，妇人女子之烈，亦何自有筑怨筑愁之事？惟 妇人女子之烈，远过于六国之谋臣猛将。此固秦皇 之所不能禁，而荆轲、子房之共奇者也。积既远而雨 隳潦毁，盖藏渐陈于蓁藂茀草之间。每风号“燕山”，月 苦“渝水”，惜其庙社有迹，而即新无人。会安宇曹君来 居此关，因其故址，鸠工增庳，斩材以构之，陶瓦以覆 之。既成，而亢爽卓荦之象，焕若日星。于是居人皆喜 慰其思，而古迹复灿。使夫荒遐僻壤之境，至于后人 见闻之所不及，而传其名、览其胜者，莫不低佪俯仰， 想姜女之风声气烈，至于愈远而弥烂，则曹君真可 谓与人同其好者也。故曰：“事莫善于新人之所古，而 气足以寿于世。”客嘻而顾予曰：“此可以记矣。”遂记之。

永平府部艺文二〈诗〉

《碣石》篇　　　　　　　　　　。魏武帝

东临碣石，以观沧海。水何淡淡，山岛竦峙。树木藂生， 百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。 星辰灿烂，若出其里。幸甚至哉！歌以咏志。

于北平作　　　　　　　　　唐太宗

翠野驻戎轩，卢龙转征斾。遥山丽如绮，长流萦似带。 海气百重楼，岩松千丈盖。兹焉可游赏，何必襄城外。

春日望海　　　　　　　　　　同前

披襟眺沧海，凭轼玩春芳。积流横地轴，疏派引天潢。 仙气凝三岭，和风散八荒。拂潮云布色，穿浪日舒光。 照岸花分彩，迷云雁断行。怀卑运深广，持满守灵长。 有形非易测，无源讵可量。洪涛经变野，翠岛屡成桑。 之罘思汉帝，碣石想秦皇。《霓裳》非本意，端拱且图王。

奉和春日望海　　　　　　　杨师道

春山临渤海，征旅辍晨装。回瞰卢龙塞，斜瞻肃慎乡。 洪波回地轴，孤屿映云光。落日惊涛上，浮天骇浪长。 仙台隐螭驾，水府泛鼋梁。碣石朝烟灭，之罘归雁翔北巡非汉后，东幸异秦皇。搴旗羽林客，拔距少年场。 龙击驱辽水，鹏飞出带方。将举青丘缴，安访《白霓》裳。

边庭怨　　　　　　　　　　　卢弼

春风昨夜到榆关，故国烟花想已残。少妇不知归未 得，朝朝应上“望夫山。”

卢龙塞外草初肥，乳燕平芜晓不飞。乡国近来音信 断，至今犹自著寒衣。

卢龙塞行送韦书记　　　　　　钱起

雨雪纷纷黑山外，行人共指卢龙塞。万里飞沙咽鼓 鼙，三军杀气凝旌斾。陈琳书记本翩翩，料敌张兵夺 酒泉。圣主好文兼好武，封侯莫比汉皇年。

送李中丞归本道　　　　　　皇甫曾

上将宜分阃。双旌复去秦。关河三晋路。宾从五原人。 碣石山通海。滮池雪度春。酬恩看玉剑。何处有烟尘。

首阳望雪　　　　　　　　　　陈赓

天风吹琼瑶，白冒首阳顶。欲和“《采薇》歌”，千山冻云冷。

采薇图　　　　　　　　　　　虞挚

“服药求长生，孰与采薇子。”一食西山薇，万古犹不死。

喜逢口　　　　　　　　　元许有壬

“儿寒解衣重抚摩，儿饮与食孰与诃。长成与国远负 戈，一去不返当如何？去时云戍东北鄙，直入榆关度 辽水。白头郎罢与影俱，岂惮山川千万里。天教此地 适相逄，父曰从天坠吾子。笑疲乐极俱殒身，谁谓情 锺遽如此。官家开边方未已，同生又别宁同死。山云 漠漠风飕飕，山头双冢知几秋。当时不忍一朝别，今 日翻为千古愁。”犹胜贞女化为石，终古孤身双不得。 清江寒影日悠悠，行人一去无消息。

塞上曲送元美　　　　　　明李攀龙

燕山寒影落高秋，北折榆关大海流。马上白云随汉 使，不知何处不堪愁。

永平道中　　　　　　　　　王世贞

卢龙左冯翊，白马旧安西。“浴日沧溟小，摧天碣石低。 虎沈飞将羽，龙出慕容题。驱传令支塞，问津卑耳溪。 荒祠孤竹并，让国大名齐。引首哀兵旋，沾膺愧马蹄。 榆关秋一带，慎莫动征鼙。”

镇东楼　　　　　　　　　　黄景夔

“城角声催”独倚阑，海门斜月转云端。清辉近水应先 得，永夜中天正好看。风露欲流平野阔，星河不动夕 烽寒。早朝待踏长安路，清影疏槐带马鞍。

《前题》

陈绾

楼阁晴阴向晚开，海天秋思独徘徊。寒生绝塞砧声 急，木落荒郊雁影来。关树不迷南国望，羽书频见朔 风催。感时忽讶潘郎鬓，作赋还怜王粲才。

《前题》

王一鹗

百二金城保障哉，翩翩万雉拂天来。楼悬日月扶桑 近，帐拥春风细柳开。三辅雄图环睥睨，五云佳气接 蓬莱。汉家新画《麒麟阁》，燕市谁登骏马台。

界岭　　　　　　　　　　　刘景耀

界岭连云际，阳河入海流。山川边地近，风雨汉宫秋。 处处严烽火，朝朝逐马牛。谁怜汉飞将，白首不封侯。

秦八冲总镇邀饮界岭正关楼得才字

前人

城头碣石郁崔嵬，倚槛春风塞外来。三转河山时对 酒，九边烽火共登台。秦皇岛上仙云散，姜女祠边新 月回。莫道书生无侠骨，毛锥元负佩刀才。

桃林　　　　　　　　　　　　前人

野水年年去不还，荒林面面出高山。小舟晚泊鸳鸯 渚，画角秋生虎豹关。出塞将军谁侠骨，中原赤子正 愁颜。悲笳遥对啼猿急，暮日争如归鸟闲。

题台头演武台松树　　　　　傅光宅

细柳环金甲，孤高见此松。名应留汉将，爵不受秦封。 云影来归鹤，风涛起卧龙。清霜十月尽，苍翠照千峰。

谒夷齐庙　　　　　　　　　东荫商

“秣马西周客。维舟北海滨。关河犹此地。今古有斯人。” 松老荒祠月。山闲故国春。自怜藜藿士。终愧“《采薇》民。”

南台寺　　　　　　　　　　李斐章

野寺高台上，豋临感慨生。河流经绝塞，山势抱孤城。 破灶残僧去，长廊落日明。空阶馀老树，时有怪鸦鸣。

孤竹故城　　　　　　　　　　方经

何年孤竹改卢龙，一片荒城宿莽中。独向夷齐祠下 拜，山河犹自起清风。

云峰寺　　　　　　　　　　东荫商

遥岫乱云黑，古林残日明。台荒多鸟迹，楼圮断钟声。 山鬼披萝出，村僧夹涧耕。前峰问何许，碣石绝人行。

昌黎韩文公祠　　　　　　　　前人

双柏祠堂碣石间，高皇曾此礼名贤。文开《大雅》蓁芜 日，道峻元和谏诤年。俎豆岁时严伏腊，枌榆南北渺 风烟。只今精爽依栖地，多在苍山碧海边。

东五峰中秋看月　　　　　　张元复

“玉虬初驾冰轮上，一片清光发岭东。”素魄传来松际

影，幽香时送桂边风。乘凉身在瑶台畔，踏影人行水荇中。坐久不知霜露冷，褰裳拟入《广寒宫》。

过汀流河　　　　　　方经

滦水朝宗一派流，寒烟萧索古津头。鸡鸣远浦家家 月，渔老空矶处处鸥。将伴沙边人待渡，忽呼江上客 同舟。西风回首中流楫，桐叶芦花两岸秋。

都山雪霁　　　　　　　　　　朱吉

同云冻合天一色，鸟不高飞苔石裂。朔风卷海声如 雷，一夜都山满头雪。千岩万壑光玲珑，琼台瑶室开 仙宫。是中可望不可到，安得一访浮丘翁。

都山望雪　　　　　　　　　陈所立

祈连绝处总燕支，到此回看北斗低。六月山头犹戴 雪，罡风吹落蓟门西。

衙斋望兔峰　　　　　　　　孙廷铨

高馆扬清辉，澄阴淡将夕。好峰林外明，肃肃荫床席。 日入引村烟，纵横交阡陌。倏忽半岩际，风雨送行役。 松杂名药香，鹤遗幽人迹。霁景疏夜明，况复沉秋碧。 菊忆渊明篱，书成杨子宅。谁当堪共语，一片寒山石。

姜女坟　　　　　　　　　　　陈绾

妾身本在深闺里，十五嫁夫作胥靡。赭衣就役筑长 城，闻道辽东今已死。妾身本为从夫来，夫死妾身朝 露耳。间关呕血竟何归，万里将身葬水涘。孱躯虽死 心未灰，化作望夫石《礧礧》。江枯海竭眼犹青，望入九 原何日起？

山海关　　　　　　　　　　黄洪宪

关城风急飏征袍，潮落天门万籁号。槎泛银河浮蜃 气，山衔紫塞卷秋涛。月明午夜鲛珠泣，沙白晴空雁 影高。司马风流偏爱客，桃花羌笛醉蒲萄。

豋海楼为王海若司马赋　　　韩原善

蓬莱咫尺望中移，员峤风来吹鬓丝。烟净玉门闲虎 豹，浪翻银屋隐蛟螭。琼沙雪霁冰初泮，绣陌春回柳 未窥。不信边头多气色。雄关新简丈人师。

其二

习习天风动客衣，登临把酒送斜晖。眸随雪浪翻青 海，梦逐春云入紫微。十载浮沉肝胆是，半生潦倒鬓 毛非。樽前幸预鲈鱼会，不到秋风已赋归。

角山　　　　　　　　　　　　马扬

“夙抱烟霞癖，无缘脱鞅掌。”百虑荡内机，庶事劳外像。 忽忽青阳暮，遥忆山林赏。薄言寻蹊壑，所希绝尘网。 隹气纷郁葱，宝地开虚敞。泉声清且幽，物色何骀荡。 莓苔封阶绿，松露滴石响。举觞临东风，悠然任来往。 长歌故徘徊，古洞恣偃仰。归来憩空堂，芳树月初上。

游角山寺　　　　　　　　　　陈绾

每日城中见《角山》，入山初觉远人寰。松云细袅龙宫 静，石藓斜侵鸟道班。殿阁影从沧海落，梵钟声度碧 空还。关门吏隐无多事，犹羡僧斋尽日闲。

其二　　　　　　　　　　　　，《前人》。

城头尘鞅几曾希，此日携樽上翠微。洞壑泄云常漫 漫，薜萝迎日自晖晖。仙人海上时乘鹤，关尹山中一 振衣。落日凭高更西望，燕台遥见五云飞。

山海关　　　　　　　　　　　关圭

幽蓟东来第一关，襟澄沧海枕青山。长城远岫分高 下，明月寒潮共往还。贡入梯航通异域，天开图画落 尘寰。老臣巡历瞻形胜，追想高皇创业难。

出关　　　　　　　　　　　崔廷槐

关吏开金锁，邮人控玉珂。三韩辽社稷。五镇汉山河。 白草荒原合。黄云古戍多。从今沧海上，万里不扬波。

山海关晚眺　　　　　　　　黄洪宪

“茫茫沙碛古幽州，日落乌啼满戍楼。万雉倒垂青海 日，双龙高映白榆秋。虎符千里无传箭，鱼钥重关有 捍掫。自古外宁多内治，衣袽应轸庙堂忧。