钦定古今图书集成博物汇编艺术典

　第七百七十三卷目录

　画部名流列传七

　　宋二

　　厉昭庆　　　　　　郝处

　　王晓　　　　　　　傅文用

　　母咸之　　　　　　夏侯延祐

　　张戡　　　　　　　陈皋

　　顾大中　　　　　　汤子升

　　刘永　　　　　　　祁序

　　孙可元　　　　　　陆瑾

　　王凝　　　　　　　朱羲

　　朱莹　　　　　　　甄慧

　　刘梦松　　　　　　刘文惠

　　李符　　　　　　　李怀衮

　　张钤　　　　　　　杨斐

　　杨丹　　　　　　　包贵

　　包鼎　　　　　　　辛成

　　冯进成　　　　　　丘士元

　　李茂　　　　　　　王延嗣

　　申屠亨　　　　　　曹访

　　陈文顼　　　　　　李穆

　　袁仁厚　　　　　　顾洪祝

　　王崇　　　　　　　钱昱

　　钱昆　　　　　　　钱仁熙

　　钱易　　　　　　　钱铧

　　林逋　　　　　　　徐崇嗣

　　徐崇勋　　　　　　徐崇矩

　　唐宿　　　　　　　唐忠祚

　　燕文贵　　　　　　高文进

　　高怀节　　　　　　高怀宝

　　王道真　　　　　　李用及

　　李象坤　　　　　　孙知微

　　赵云子　　　　　　童益

　　牟谷　　　　　　　李雄

　　陆文通　　　　　　侯翼

　　陶裔　　　　　　　蔡润

　　孙白　　　　　　　丁谓

　　邢敦　　　　　　　杜衍

　　王曾　　　　　　　李端懿

　　屈鼎　　　　　　　许道宁

　　李宗成　　　　　　翟院深

　　武宗元　　　　　　王兼济

　　王拙　　　　　　　王居正

　　孙怀说　　　　　　高元亨

　　杨朏

艺术典第七百七十三卷

画部名流列传七

宋二

厉昭庆

按《图画见闻志》：“厉昭庆，建康丰城人。工画人物，事江 南为翰林待诏。后随李从主至阙下，授图画院祇候。” 按《圣朝名画评》：“昭庆工佛像，尢长于观音。凡画古今 人物，至于衣纹生熟，亦能分别，前辈殆不及。每欲挥 笔，必求虚静之室无尘埃处，覆其四面，止留尺馀，始 肯命意。”其专谨如此。人有问者，以陆探微去梯之事 答之，故其笔精色泽，久而如新。

郝处

按《图画见闻志》：“郝处，江南人，工画佛道鬼神，兼长写 貌。本一商贾，酷好图画，因而家产荡尽，唯学画耳。”

王晓

按《圣朝名画评》：“王晓，泗水人，善画翎毛，酷好郭权辉 鹞子，卒至于妙，而精神筋骨，尤近于郭。”

按《宣和画谱》：“王晓，泗州人。善画鸣禽、丛棘、俊鹰等。师 郭乾晖。虽若未至，而就其击搏飞扬之状，至为卑栖 群噪者之所警，其亦雄俊已哉！”盖传于世者绝少矣。 按《图绘宝鉴》：“晓师郭乾晖而游其藩，亦能画人物，极 古拙，尝于李成《读碑图》上见之。”

傅文用

按《圣朝名画评》：“傅文用，京师人，俗以三翁目之。每见 禽鸟飞立，必凝神详视，都忘他好，遂精于画。其为鹑 鹊，能分四时毛羽，颇有黄筌风概，至有误收者。今画 院寮属尝议曰：‘傅三翁翎毛浑得生意，较其真者，如鉴中见之’。”

按《图画见闻志》：“文用，京师人，工画花竹翎毛，有黄氏 之风，特精野雉鹌鹑，能辨四时毛彩。”

母咸之

按画继母咸之，江南人，工画《朝鸡》，妙绝一时。

按《图绘宝鉴》：“咸之画鸡，毛色明润，瞻视清爽，大有生 意。”

夏侯延祐

按《图画见闻志》：“夏侯延祐，蜀郡人。工画花竹翎毛。师 黄筌，粗得其要。始事孟蜀，为翰林待诏。既归朝，拜真 命为图画院艺学，有图轴传于世。”

按田锡《延平集》：“延祐，宋初翰林图画待诏，为庐州巢 县令。”

张戡

按《图画见闻志》：“张戡，瓦桥人，工画蕃马，居近燕山。得 胡人形骨之妙，尽戎衣鞍勒之精。然则人称高名，马 亏先匠，今时为独步矣。”

陈皋

按《图绘宝鉴》：“陈皋，漠州人，长于蕃马，颇尽胡态，张戡 之甥也。”

顾大中

按《宣和画谱》：顾大中，江南人也。善画人物牛马，兼工 花竹。尝于南陵巡捕司舫子卧屏上画杜牧诗：“南陵 水面漫悠悠，风紧云繁欲变秋。正是客心孤迥处，谁 家红袖凭江楼。”殊有思致，见者爱之。而人初不知其 名，未甚嘉重。后为过客宿舫中，因窃去，乃更叹息。然 其他画在世者不多有，顾闳中亦善画，疑其族属也。

汤子升

按《宣和画谱》：“汤子升，蜀人也。画山水人物颇工。志慕 高逸，多绘方外事。作《文箫彩鸾图》，飘飘然仙风道骨， 与夫烟云缥缈之状，便觉西山爽气，恍然在目。有《铸 鉴图》传于世。至理所寓，妙与造化相参，非徒为丹青 而已者。”

刘永

按《图画见闻志》：“刘永，京师人。工画山水。始师僧德符 画松石，后遍求诸家山水，采其所长而效之。及见荆 浩之迹，乃知诸家有所未尽。一日复睹关同画，俄叹 曰：‘是乃得名至艺者乎！向所谓登东山而小鲁’。遂捐 弃馀学，专法关氏。果遂升堂，驰名当代矣。有《瀑泉屏 风》《四时山水》《山居诗意》等图传于世。”

祁序

按《图画见闻志》：“祁序，江南人。工画花竹翎毛，兼长水 牛，郁有高致。”

按《宣和画谱》：祁序，一作“屿”，江南人。善工画花竹禽鸟， 又工画牛，人或谓有戴嵩遗风。至于画猫，近世亦罕 有其此猫与牛者，皆人之所常见，每难为工。昔人有 画𩰚牛者，众称其精，独有一田夫在傍，乃指其瑕，既 而问之，乃曰：“我见𩰚牛多擫尾，今揭其尾，非也。”画者 惘然，因服其不到。序亦有𩰚牛，甚奇。

孙可元

按《宣和画谱》：“孙可元，不知何许人，好画吴越间山水， 笔力虽不至豪放，而气韵高古，喜图高士幽人岩居 渔隐之趣。尝作《春云出岫》，观其命意，则知其无心于 物，聊游戏笔墨以玩世者，所以非陶潜、绮皓之流，不 见诸笔下。”

陆瑾

按《宣和画谱》：“陆瑾，江南人。善画江山风物，落笔潇洒， 殊无尘埃。作四时图绘，春则山阴曲水，夏则茂林泉 石，秋则风雨溪壑，冬则雪桥野店，铺张点缀，历历可 观。至于捕鱼运石，水阁僧舍，布置物像，无不精确，可 以追踪名手，但传于世不多耳。”

按《图绘宝鉴》：“陆瑾笔法布置，大抵宗王维，而娬媚过 之。”

王凝

按《宣和画谱》：“王凝，不知何许人也。尝为画院待诏。工 画花竹翎毛，下笔有法，颇得生意。又工为鹦鹉及狮 猫等，非山林草野之所能。不唯责形象之似，亦兼取 其富贵态度，自是一格。苟不能焉，终不到也。”

朱羲

按《宣和画谱》：“朱羲，江南人，朱莹，其族属也。皆以画牛 得名。作斜阳芳草，牧笛孤吹，村落荒闲之景，而无市 朝奔逐之趣。虽望戴嵩为不及，而亦后来名家。”

朱莹

按《宣和画谱》：“朱莹，江南人，与朱羲同族，亦善画牛马 得名，尤工人物。作牧牛图，极臻其妙。饮水龁草，盖牛 之真性，非笔端深造物理，而徒为形似，则人人得以 专门矣。独莹与羲，殆若知之者。”

甄慧

按《宣和画谱》：“甄慧，睢阳人。善画佛像帝释，脱落世间 形相，具天人之威仪，故以此得名于时。亦工画牛马， 而留意甚精。至于穿络真性，固已失之矣。而鞭绳之所制畜，亦有见于警策者也。画虽末技，而意之所在， 故有进于妙者。”

刘梦松

按《图画见闻志》：“刘梦松，江南人。善画水墨花鸟，随宜 取象，如施众形。”

按《宣和画谱》：“刘梦松，江南人。善以水墨作花鸟，于浅 深之间，分颜色轻重之态，互相映发，虽彩绘无以加 也，自成一种气格耳。又作《纡竹图》，甚精致。盖竹本以 直为上，修篁高劲，架雪凌霜，始有取焉。今梦松乃作 纡曲之竹，不得其所矣。或造物赋形，不与之完，或有 所拘阂而不遂其性，又或以所托非其地而致此，皆” 物之不幸者，将以著戒焉。

刘文惠

按《圣朝名画评》：“刘文惠，不知何处人，善画翎毛花竹， 京师人贵之，至携金玉换而不得者，故四方少见。” 按《图画见闻志》：“刘文惠，不知何许人，善画花竹翎毛， 傅彩虽勤，而气格伤懦。”

李符

按《图画见闻志》：“李符，襄阳人，工画花竹翎毛。仿佛黄 体，而丹青雅淡，别是一种风格。然于翎毛骨气间有 得失耳。”

李怀衮

按《图画见闻志》：“李怀衮，蜀郡人。工画花竹翎毛，学黄 氏，与夏侯延祐不相上下。”今陈康肃第屏风，乃怀衮 所画。

按《东斋记事》：“李怀衮亦善山水，又能为水石翎毛。其 常所居及寝处皆置笔，虽夜中酒醒睡觉，得意时急 起画于地或被上，迟明摸写之，则优于平居所为也。”

张钤

按《圣朝名画评》：“张钤，豳国人，一名翼。善画蕃马及人 物，皆师赵光辅。其运笔落墨，有刀头燕尾之状，深得 其法。”

杨斐〈宣和画谱作棐〉

按《圣朝名画评》：“杨斐，京师人，性不拘，有气概。多游江 浙间，后居画院，攻画佛像，宗吴生笔。于泗州普光王 寺画鬼神于方丈，其容色威势，有足观者。”

按《宣和画谱》：“杨棐，京师人也。客游江浙，后居淮楚。善 画释，典学吴生，能作大像。尝于泗滨普照佛刹为二 神，率逾三丈，质干伟然，凛凛可畏。又作锺馗亦工。”按 锺馗近时画者虽多，考其初，或云明皇病疟，梦锺馗 舞于前，以遣疟疠。其后传写形似于世，世始有锺馗。 然临时更革，态度大同而小异，唯丹青家缘饰之如 何耳。又说尝得六朝古碣于墟墓间，上有“锺馗”字，似 非始于开元也。卒无考据。

按《图绘宝鉴》：“杨斐善画道释人物，学吴生，尢于观音， 得名天下。”

杨丹

按《小畜集》：“杨丹，洛阳处士，善写像。”

包贵

按《图画见闻志》：“包贵，宣城人，善画虎，名闻四远，世号 老包也。”

包鼎

按《图画见闻志》：“包鼎，贵之子，虽从父训，抑又次焉。子 孙袭而学者甚众，虽非类犬，然终不能践贵鼎之阈 矣。”

按《归田录》：“包鼎，世以画虎名家，而鼎最妙。今子孙犹 以画虎为业，而曾不得其仿佛。”

辛成

按《图画见闻志》：“辛成，不知何许人，亦以画虎闻于时。” 按《图绘宝鉴》：“辛成，籍隶军中，工画虎，有精神气骨。”

冯进成

按《图画见闻志》：“冯进成，江南人。善画犬兔，笔迹缜细。” 按《图绘宝鉴》：“冯进成思虑精巧，尢善染泽。”

丘士元

按《图画见闻志》：“丘士元，不知何许人，工画水牛，精神 形似外，特有意趣。”

李茂

按《图绘宝鉴》：“李茂，不知何许人，善画人物，清丽可爱。”

王延嗣

按《图绘宝鉴》：“王延嗣，国初工鬼神。”

申屠亨

按《图绘宝鉴》：“申屠亨画山水宗黄筌。”

曹访

按《图绘宝鉴》：“曹访画柳塘家鹅，学徐熙。”

陈文顼

按《宋史漳泉陈氏世家》：“陈文顼，泉州仙游人。归朝为 登州刺史，改舒州。颇知书，亦工画。”

李穆

按《宋史李穆传》：“穆字孟雍，开封府武阳人，工画。”

袁仁厚

按《图画见闻志》：“袁仁厚，蜀人。早师李文才，乾德中至阙下，未久还蜀。因求得前贤画样十馀本持归。平居 以画自适，终老乡闾。蜀川亦有遗迹。”

顾洪祝

按《画史会要》：“顾洪祝，不知何许人，工画人物。”

王崇

按《云烟过眼录》：“王崇与李成同时。李成看碑图，成画 树石，王崇画人物。”

钱昱

按《宋史吴越世家》：“钱昱，字就之，吴越忠献王佐长子， 聪敏能覆棋，工琴画。”

钱昆

按《宋史钱易传》：“易兄昆，举进士，累官右谏议大夫，以 秘书监终于家。”

按《图绘宝鉴》：“钱昆，字裕之，吴越王俶之子。归朝，仕至 秘书监。自画寒芦、沙鸟于纨扇，人竞藏之。”

钱仁熙

按《图绘宝鉴》：“钱仁熙，武肃诸孙。好读书，善丹青，尤工 水牛，多写于纨扇上，人争传之。归朝历信、泰、光三州 倅。”

钱易

按《宋史钱易传》：“易，倧子。十七举进士，累迁左司郎中， 为翰林学士。”

按《图绘宝鉴》：“钱易，字希白，废王第十二子。归朝，仕翰 林儤直而卒。自画十六罗汉，极古怪。”

钱铧

按《图绘宝鉴》：“钱铧，字辅轩，武肃第五子，善丹青。”

林逋

按《宋史林逋传》：“逋字君复，杭州钱塘人，赐谥和靖处 士。”

按米芾《画史》：“林君复，钱塘人。少孤，刻志为学，善绘事， 喜作诗，多奇句，不存稿。或劝录之，曰：‘吾方晦迹，安用 名世。结庐西湖小孤山，种梅养鹤二十年，足不履城 市，不娶无子，教兄子宥，登进士。仁宗时卒，赐谥和靖 先生’。”

按《归田录》：“处士林逋，居杭州西湖之孤山，工书画，善 为诗。”

按《妮古录》，“和靖亦善绘事。”

徐崇嗣〈崇勋〉

按《圣朝名画评》：“徐崇嗣崇勋者，熙之孙也。善画草虫 时果花木蚕茧之类，尤喜为连树及坠地枣，备得形 似，无有及者。士大夫谓二徐有祖之风。”

按《图画见闻志》：李少保端愿有图一面，画芍药五本， 云是圣善齐国献穆大长公主卧房中物。或云太宗 赐文和。其画皆无笔墨，惟用五彩布成，旁题云：“翰林 待诏臣黄居采等定到上品。”徐崇嗣画《没骨图》，以其 无笔墨骨气而名之，但取其浓丽生态以定品。后因 出示两禁宾客，蔡君谟乃命笔题云：“前世所画，皆以 笔墨为上，至崇嗣始用布彩逼真，故赵昌辈效之也。” 愚谓崇嗣遇兴，偶有此作，后来所画，未必皆废笔墨， 且考之六法，用笔为次。至如赵昌，亦非全无笔墨，但 多用定本临摹，笔气羸弱，惟尚傅彩之工也。

按《宣和画谱》：“徐崇嗣，熙之孙也。长于草木禽鱼，绰有 祖风。如蚕茧之属，皆世所罕画，而崇嗣辄能之。又有 坠地果实，亦少能作者，崇嗣亦喜摹写，见其博习耳。” 然考诸谱，前后所画，率皆富贵图绘，谓如牡丹、海棠、 桃竹、蝉蝶、繁杏、芍药之类为多，所乏者丘壑也，使其 展拓纵横，何所不至。

按《梦溪笔谈》：“崇嗣创造新意，不华不墨，卷直叠色渍 染，号没骨花。”

徐崇矩

按《宣和画谱》：“徐崇矩，锺陵人，熙之孙也。崇嗣、崇勋，其 季孟焉。画克有祖之风格。熙画花竹、禽鱼蝉蝶、蔬果 之类，极夺造化之妙，一时从其学者，莫能窥其藩也。 崇矩兄弟遂能不坠所学。作士女，益工曲眉丰脸，盖 写花蝶之馀思也。”

唐宿〈唐忠祚〉

按《圣朝名画评》：“唐宿、唐忠祚，皆希雅之孙也。善画翎 毛花竹，俱有能格，京师贵人家多有之。”

按《图画见闻志》：“唐宿、唐忠祚，并希雅之孙，夙擅家声， 皆跻妙格。”

按《宣和画谱》：“唐忠祚，宿之从弟，希雅之孙也。善画羽 毛花竹，皆世传之妙。而王公豪右争相延揖，故户外 之屦常满，而得其画者，遂为珍赏。盖忠祚之画，不特 写其形，而曲尽物之性，花则美而艳，竹则野而闲，禽 鸟羽毛，精迅超逸，殆亦技进乎妙者矣。”

燕文贵〈图画见闻志作燕贵画继作燕文季〉

按《圣朝名画评》：燕文贵，吴兴人，隶军中，善画山水及 人物。初师河东郝惠。太宗朝驾舟来京师，多画山水 人物，货于天门之道。待诏高益见而惊之，遂售数番， 辄闻于上。且曰：‘臣奉诏写相国寺壁，其间树石，非文 贵不能成也’。上亦赏其精笔，遂诏入图画院。端拱中敕画臣面进纨扇，上览文贵者甚悦。尝画《七夕夜市 图》，状其浩穰之所，至为精备。富商高氏家有文贵画 《舶船渡海像》一本，大不盈尺，舟如叶，人如麦，而樯帆 槔橹，指呼奋踊，尽得情状。至于风波浩荡，岛屿相望， 蛟蜃杂出，咫尺千里，何其妙也！于山水不师古人，自 成一家，而景物万变，观者如真临焉。画流至今称曰 “燕家景致。”

按《图画见闻志》：“燕贵，本隶册籍，工画山水。不专师法， 自立一家规范。大中祥符初，建玉清昭应宫，贵预役 焉。偶暇日画山水一幅，人有告董役刘都知者，因奏 补图画院祗候，实精品也。吕文靖宅厅后屏风，乃贵 所画，亦有图轴传于世。”

按《画继》：燕文季，神庙时人。工画山水，清雅秀媚。予家 旧有《荒村晓月》《平江晚雨》《竹林暮霭》《松溪残雪》四时 景，画院谓之“燕家景。”

按《图绘宝鉴》：“燕文贵，吴兴人，隶军中，善画山水及人 物。初师河东郝惠，又善画舟船盘车。其作山水，不专 师法，自成一家，细碎清润可爱，然取其骨气无有也。”

高文进

按《图画见闻志》：“高文进，从遇之子，工画佛道，曹吴兼 备。乾德乙丑岁，蜀平，至阙下。时太宗在潜邸，多访求 名艺，文进往依焉。后以攀附授翰林待诏。未几，重修 大相国寺，命文进仿高益旧本，画行廊变相，及太一 宫、寿宁观、启圣院暨开宝塔下诸功德墙壁，率皆称 旨。又敕令访求民间图画，继蒙恩奖，相国寺大殿后” 《擎塔》天王如出墙壁。及殿西《降魔变相》，其迹存。今画 院学者咸宗之，然未曾得其仿佛耳。〈又〉景祐中，有画 僧曾于市中见旧功德一幅，看之，乃是《慈氏菩萨像》。 左边一人执手炉，裹悫头，衣中央服；右边一妇人捧 花盘，顶翠凤宝冠，衣珠络泥金广袖。画僧默识其立 意非俗，而画法精高，遂以半千售之，乃重加装背，持 献入内阎都知。阎一见且惊曰：“执香炉者，实章圣御 像也。捧花盘者，章宪明肃皇太后真容”也。此功德乃 高文进所画，旧是章宪阁中别置小佛堂供养，每日 凌晨，焚香恭拜，“章宪归天，不意流落一至于此。”言讫 于悒，乃以束缣偿之，复增华其褾轴，即日进于澄神 殿。仁庙对之，瞻慕戚容，移刻方罢。命藏之御府，以白 金二百两赐答之。

按《图绘宝鉴》：“高文进工画佛道，师仿曹、吴，笔力快健， 施色鲜润，太宗朝为翰林待诏。”

高怀节

按《图画见闻志》：“高怀节，文进长子，太宗朝为翰林待 诏，颇有父风。尝与其父同画相国寺壁，兼长屋木，为 人称爱也。”

高怀宝

按《图画见闻志》：“高怀宝，怀节之弟。工画花竹、翎毛、草 虫、蔬果，颇臻精妙。与兄怀节同时入仕为图画院祗 候。高氏自道兴至二子，凡四世，皆以画进。虽曰艺成， 然而不坠家声，赏延于世，可佳矣。”

王道真

按《圣朝名画评》：“王道真，字干叔，新繁人。善丹青。太宗 朝，待诏高文进甚有声望。上问：‘谁如卿者’？文进曰：‘新 繁人。王道真出臣，上遂召入图画院为祗候。与文进 等传移相国寺，高益画壁，及于大殿西偏门南面东 壁画宝志化十二面观音相。又与文进对画寺庭北 门东面大神迁待诏。又同文进计度玉清昭应宫壁’”， 当时称之。〈又〉道真亦善画鱼，得杨辉之奥。祥符中，写 金鱼一轴献丁朱崖，甚见称赏。亦能画盘车，尝为《惠 子五车书图》及《挽粮济水图》，皆为精备。

按《图画见闻志》：“王道真，蜀郡新繁人。工画佛道人物， 兼长屋木。太宗朝，用高文进荐引，授图画院祗候。尝 被旨画相国寺并玉清昭应宫壁。”今相国寺殿东，画 《给孤独长者买祗沱太子园因缘》，并殿西画《志公变 十二观音像》，其迹并存。

李用及〈李象坤〉

按《圣朝名画评》：“李用及能画天厩马，深得韩干笔法， 为病马尤有功，古未有也。画鬼神体格雄瞻，筋力魁 壮，既无所羁束，又不专诡怪，独宗吴生之笔。曾画相 国寺壁，至今称之。”

按《图画见闻志》：“李用及李象坤，并工画佛道人马，尤 精鬼神。尝与高文进、王道真同画相国寺壁，并为良 手。殿东画牢度久《𩰚圣变相》，其迹见存。”

孙知微

按《茅亭客话》，“孙处士名知微，字太古，眉州彭山人也。 因师益部，攻水墨僧令宗，俗姓丘氏。知微形貌山野， 为性介洁，凡欲图画道释尊像，则精心率意，虚神静 思，不茹荤饮酒，多在山观村院，终冬夏方能周就。尝 寓青城白侯埧赵村，爱其水竹重深，嚣尘不入，冀绝 外虑，得专艺学。知微画思迟涩无拘束，有位者或求” 之，不动，即绝食托疾而遁。导江县有一女巫，人皆肃 敬，能逆知人事。知微素尚奇异，尝问其鬼神形状，欲资其画。

按《圣朝名画评》：“孙知微，字太古，彭山人。一云眉阳人。 通《论语》、老氏学，尤善杂画，师沙门令宗。凡牧伯所至， 必与之相款，高谈剧辨，皆出人意。蜀中寺观，多有亲 笔。”

按《图画见闻志》：“孙知微，精黄老学，善佛道画，于成都 寿宁院画《炽盛光九曜》及诸墙壁，时辈称服知微。凡 画圣像，必先斋戒疏瀹，方始援毫。有功德并故事人 物传于世。”

按《图绘宝鉴》：“孙知微用笔放逸，不蹈袭前人笔墨畦 畛，时辈称服。描法甚老，黄筌不能过也。”

按《闻见后录》：蜀人重孙知微画笔，东坡独曰：“工匠手 耳。”

按《宣和画谱》：“知微字太古，眉阳人也。世本田家，天机 颖悟，善画，初非学而能。清净寡欲，飘飘然真神仙中 人。不茹妇人所馔食，有密以验之者，皆不可逃所知。 喜画道释，用笔放逸，不蹈袭前人笔墨畦畛。尝于成 都寿宁院壁图九曜落墨已，乃令童仁益辈设色侍 从，中有持水晶瓶者，因增以莲花。知微既见，谓瓶所” 以镇天下之水，吾得之《道经》，今增以花，失之远矣。故 知知微之妙，岂俗画所能到也。蜀人尤加礼之，得画 则珍藏十袭。知微多客寓寺观，精黄老瞿昙之学，故 画道释益工，而蜀中寺观尤多笔迹焉。 按《栾城遗言》：马公知节子元知成都，酷嗜图画。蜀有 高士孙知微，以画得名，然实非画师也。公欲见之而 不可得。知微与寿宁院僧善，一日，于其阁上画惠远 送陆道士、药山见李习之二壁，僧密以告公，公径往 从之，知微不得已，掷笔而下，不复终画。公不一为忤， 礼之益厚。知微亦愧其意，作《蜀江出山图》。俟其罢去， 追至剑门赠之。

按《蜀中画苑》，李廌云：“知微，华阳真人，有尊行，寓意于 画隐者也。笔墨神妙，度越众人。乖崖公镇蜀，雅闻其 名，欲一见之，终不可致。闻在僧舍饮，亟损车骑，却鸣 驺往诣之，即投笔遁去。及乖崖还朝，道出剑关，逢一 村童，持知微书，负一箧迎道左曰：‘公所喜者画也，今 以二图为献’。问知微所在，则曰：‘适一山人以书授我， 信去已远矣’。”张公益叹其高。

赵云子

按《图画见闻志》：“赵云子善画道像，于青城丈人观画 诸仙，奇绝。孙太古阴使人问己画，赵云：‘孙画虽善，而 伤丰满，乏清秀气’。孙由是感悟。”

按《东坡集》：赵云：“子画笔略到而意已具，工者不能，然 托于椎陋以戏侮来者，此柳下惠之不恭，东方朔之 玩世，滑稽之雄乎！”

童益〈图画见闻志作童仁益〉

按《茅亭客话》：童处士名益，字友贤，因兄能画，相学习 而顿悟，若生而知之。大凡性有巧拙，画无古今，蜀末 归命，圣宋以前，有张杜二人，善画佛像罗汉，有张南 本画人物车马，黄伯鸾花雀竹石，李升《山水》，李文秀 写真。自往及今有童君，与前辈不相下也。童君于海 云山寺画《慈寺如来十六罗汉》、大圣慈寺三学院《楞 严经》变相，玉局化龙虎君、二十四化神仙、天庆观龙 虎君、圣神祖殿岳渎神祗，所有神仙侍从，向背低昂， 无遗其势者。鸟兽洪纎，树石山水，无遁其形者。而又 笔踪遒健，天机俊逸。九曜院写张侍郎真，精神气韵， 如出素壁之前，时推妙手。张侍郎在任日，俾童君画 鲍倩《五禽图》，于五势之间，各写侍郎真在其中。侍郎 展开曰：“老夫山野，岂堪图之。”因是优礼待之。祥符中， 于愚茅亭图水石六堵，谓愚曰：“时辈皆云，弹琴非是 乐，写真非是画。是耶非耶？请为言之。”愚对曰：“《春秋左 氏传》，晋侯观于军府，见锺仪，问曰：‘南冠而絷者谁也’？ 有司对曰：‘郑人所献，楚囚也’。使税之，召而吊之，再拜 稽首，问其族，对曰：‘伶人也，能乐乎’？”对曰：“先父之职官 也。敢有二事，使与之琴，操《南风》，杜预注云：伶人，乐官 也。岂不谓琴为乐乎？”南齐谢赫论画有六法，一曰气 韵生动，二曰骨法用笔，三曰应物像形，四曰随类傅 彩，五曰经营位置，六曰传移摸写。其写真者，于画六 法中一法尔，岂不谓之画乎？若秪以画人头面而已， 岂曰“尽善？若秪以写真擅名，不亦寡乎？譬诸膳夫和 羹，醯醢盐梅以烹鱼肉，齐之以味，阙一不可。今国朝 取士，于诗赋策论，阙一者不中其选也。则知君子之 道，贵乎全也。画与学虽殊，功用奚异，君其全乎？”童曰： “益虽不敏，请事斯语矣。”

按《图画见闻志》：“童仁益，蜀郡人。工画人物尊像。出自 天资，不由师训，乃孙知微之亚矣。尝画青城山丈人 观诸仙。淳化末，以成都天庆观仙游阁下旧有石恪 画左右龙虎君，仁益遂抒思援毫，于天庆观前亦画 龙虎君两壁，及画大慈寺中佛殿汉孝明帝摩腾、竺 法三藏保福院画首楞严二十五观。笔力尤健，颇有” 图轴传于辇下，好事者往往误评为“知微之笔也。” 按《画继》：遂宁王灼家有童仁益《波旬幸佛涅槃图

牟谷

按《图画见闻志》：“牟谷，不知何许人，工相术，善传写，太 宗朝为图画院祗候。端拱初，诏令随使者往交趾写 安南王黎桓及诸陪臣真像，留止数年。既还，属宫车 晏驾，未蒙恩旨，闲居阊阖门外。久之。真宗幸建隆观， 谷乃以所写太宗正面御容，张于户内。上见之，敕中 使收赴行在，诘其所由，谷具以实对，上命释之。时太” 《宗御容》已令元霭写毕，乃更令谷写正面御容。寻授 翰林待诏，能写正面惟谷一人。

按《圣朝名画评》：“牟谷字子冲。”

李雄

按《圣朝名画评》：“李雄，北海人。略有艺文，尤好丹青之 学。太宗时，祗候于图画院。上一日遍诏籍在院中者 出纨扇，令各进所画。雄曰：‘臣之技不精于此，所学者 不过鬼神，虽三五十尺亦能为之’。上怒，索剑欲诛，雄 亦无屈意，俄得释去，后遁还乡曲。”

按《图画见闻志》：“李雄，工画佛道，偏长鬼神，罕有伦比。 太宗朝为图画院祗候，因忤旨遁去。北海龙兴寺有 画壁。”

陆文通

按《宣和画谱》：“陆文通，江南人。画山水道释、楼台，得名 于时。山水学董元巨然作《群峰雪霁图》，览之使人有 登高作赋之思。画道释尤工，作《会仙图》，皆出乎风尘 物表，飘飘然有凌云之意，是其笔端不凡者。”

侯翼

按《图画见闻志》：“侯翼，安定人，工画佛道人物。夙振吴 风，穷乎奥旨。长安雒汭寺壁尤多，兼有三教圣像、故 事人物等传于世。”

按《宣和画谱》：“侯翼，字子冲，安定人，善画。端拱、雍熙之 际，声名藉甚。学吴道元作道释，落墨清驶，行笔劲峻， 峭拔而秀，绚丽而雅，亦画家之绝艺也。始年十三，师 郭巡官，郭忘其名。越四年，所学过郭远甚，虑掩郭名， 徙寓秦川。往往秦川僧舍画壁尚有存者。”

陶裔

按《圣朝名画评》：“陶裔，京兆鄠人。幼警悟，多巧思。隶后 苑造作所为匠者，组织珠翠，为副珈步摇、花奁璎珞 之饰，及结花钿为羽仙仪仗。太宗嘉赏之，且曰：‘以此 意移于丹青，安知无后世名’。裔感上言，潜志营学，遂 得祗候于图画院。精于写生，召入画御座屏扆，极其 精神，两岁方毕。又画大殿十二幅屏，多作祝寿之意。” 迁待诏裔。笔法与黄筌相近，故时人语曰：“西蜀黄筌， 东京陶裔。”

按《图画见闻志》：“陶裔，京兆鄠人。工画花竹翎毛，形制 设色，亚于黄筌。真宗朝为图画院祗候。祥符中，画御 座屏扆称旨，寻改翰林待诏。”

按《图绘宝鉴》：“陶裔精于写生。”

蔡润

按《圣朝名画评》：“蔡润，建康人。善画舟船及江河水势。 随李煜赴朝籍，为八作司赤白匠。太宗尝览润《舟车 图》，因问画者名氏，左右进曰：‘八作匠人蔡润笔也’。上 亦悟曰：‘首江南归命者邪’？遽诏入图画院为待诏。敕 画《楚襄王游江图》，尤为精备，上嗟异久之。”

孙白

按《广川画跋》：“孙白《画水》，创意作”��《浚原》平波细流， 停为㶑矷A，引为决泄，尽出前人意外，别为新规胜概， 不假山石为激跃而自成迅流，不借滩濑为湍溅而 自成冲决，使夫萦纡曲直，随流荡漾，自然长文细络， 有序不乱，此真水也。

丁谓

按《宋史丁谓传》：“谓字谓之，更字公言，苏州长洲人。淳 化二年，登进士甲科，累官平章事，封晋国公。谓机敏 过人，文字累数千百言，一览辄诵，善谈笑，又喜为诗， 至于图画博奕音律无不洞晓。”

邢敦

按《宋史邢敦传》：“敦字君雅，家雍丘，耽玩经史，工绘画， 里中号邢夫子。真宗幸亳，诏敦许州助教，敦让不受。” 按《图绘宝鉴》：“敦字君雅，隐居雍丘，真宗诏为许州助 教，辞工画。”

杜衍

按《宋史杜衍传》：“衍字世昌，越州山阴人。官至集贤殿 大学士、太子太傅，封祁国公，谥正献。”

按《欧阳文忠公集》：“公自少好学，工书画。”

王曾

按《宋史王曾传》：“曾字孝先，青州益都人。仁宗时为右 仆射同门下侍郎平章事，谥文正。”

按《画史会要》：“王文正书画皆合格。”

李端懿

按《欧阳文忠公集》：“李端懿，字元伯，开封人。官镇潼军 节度使，喜为诗，工书画。”

屈鼎

按《图画见闻志》：“屈鼎，京师人，工画山水。得燕贵之。彷佛庞相弟屏风，乃鼎所画。”

按《宣和画谱》：“屈鼎，开封府人，善画山水。仁宗朝为图 画院祗候。学燕贵，作山林四时风物之变态，与夫烟 霞惨舒，泉石凌轹之状，颇有思致，虽未能极其精妙， 视等辈故已骎骎度越矣。今《画谱》姑取之，盖使学之 者有进于是而已。”

按《东坡集》：“泰人有屈鼎者，乃许道宁之师。善分布涧 谷间见屈曲之状，然有笔而无思致，林木皆晻霭而 已。道宁气格似过之，学不及也。”

许道宁

按《圣朝名画评》：“许道宁，河间人。学李成画山水林木。 初市药于端门前，人有赎者，必画树石兼与之，无不 称其精妙。由此有声，遂游公卿之门，多见礼待。相国 张文懿公令道宁画其居壁及屏风等，文懿深加赏 爱，作歌赠之。道宁所长者三：一林木，二平远，三野水， 皆造其妙，而又命意狂逸，自成一家。”

按《图画见闻志》：“许道宁工画山水，学李光丞。始尚矜 谨，老年唯以笔画简快为己任，故峰峦峭拔，林木劲 硬，别成一家体。长安凉榭中写《终南》、太华二壁，今存 有《山水寒林》《临深履薄》《早行诗意》《潘阆倒骑驴》等图 传于世。”

按《宣和画谱》：“许道宁，长安人。善画山林泉石，甚工。初 市药都门，时时戏拈笔而作《寒林平远》之图，以聚观 者。方时声誉已著，而笔法盖得于李成，晚遂脱去旧 学，行笔简易，风度益著。而张士逊一见，赏咏久之，因 赠以歌。其略云：‘李成谢世范宽死，唯有长安许道宁’。 时以为荣。”

按《墨庄漫录》：“许道宁，京兆人，少亦业儒，性颇跌宕不 羁。画山水法李成，独造其妙，可与营丘抗衡。亦工传 神。每见人寝陋者，必戏写貌于酒肆，识者皆笑之，为 其人殴击之，碎衣败面，而竟不悛。后游太华，见其峰 峦崷崒，始有意于山水，清润高秀，秾纎得法，不愧前 人矣。杜祁公帅长安，道宁恃其技犯公，公怒捕之，道” 宁惧，欲窜避。或谓道宁曰：“杜公严毅，汝乃敢犯，汝将 何之？虽走夷狄，必获汝矣。”时种师谊守环州，道宁乃 往投谊。杜公闻之，笑曰：“道宁真善自为谋者。”乃贻书 种公，俾善遇之。在环岁馀，乃归环学，从祀弟子，乃道 宁所作笔也。予舅吴顺图有道宁画《终南积雪图》八 幅，真绝品也，亡于兵火，惜哉！长安凉榭大屏面，亦道 宁所作，殊奇伟也。

按：《图绘宝鉴》：“许道宁细微处入妙理。评者谓得李成 之气。”

李宗成

按《图画见闻志》：“李宗成，鄜畤人。工画山水寒林。学李 成。破墨润媚，取象幽奇，林麓江皋尤为尽善。枢府东 厅有大溅扑屏风，乃宗成所画，石上有崔悫画鹭鸶 一只，有《风雨江山拜月图》《四时山水松柏寒林》等图 传于世。”

翟院深

按《圣朝名画评》：“翟院深，营丘人，名隶乐工。善击鼓，师 乡人李成，画山水，喜为峰峦之景。时人议得李成之 画者三人：许道宁得成之气，李宗成得成之形，院深 得成之风。后成孙宥为开封尹日，购其祖画，多误售 院深之笔。”

按《宣和画谱》：翟院深，北海人，工画山水，而学李成，与 成同郡也。院深年少时为本郡伶人，一日郡守宴会， 方在庭执乐，忽游目若有所寓，顿失鼓节，乐工举其 过而劾之。守诘其故，院深具以其情对曰：“性本善画， 操挝之次，忽见浮云在空，宛若奇峰绝壁，真可以为 画范。目不两视，因失鼓节。”守叹而释之。此与贾岛吟 诗“骑驴冲京尹”何异？古人谓“用志不分，乃凝于神”，院 深近之矣。院深摹仿李成画则可以乱真，至自为多， 不能创意于成之外，亦有所未至尔。使扩而充之不 已，其可量也耶！

按《图绘宝鉴》：“翟院深临摹李成，仿佛乱真，若论神气， 则霄壤也。”评者谓其得李成之风。

武宗元

按《圣朝名画评》：“武宗元，字总之，河南白波人。世业儒。 年十七，文惠请画北邙山老子庙壁，颇为精绝。宗元 亦不常奋笔，虽贵人名臣，日走于门，求之甚勤，未尝 肯诺。京师富商高生有画癖，常刺拜于庭下。迨十馀 年，欲得水月观音一轴，宗元许之，又三年方成。携诣 高生，生已殂矣，焚画垂泣而去。丞相文懿张公生辰”， 宗元献消灾菩萨二轴。公张于千岁堂，甚秘重焉。 按《图画见闻志》：“武宗元又尝于广爱寺见吴生画文 殊普贤大像，因杜绝人事，旬馀，刻意临仿，蹙成二小 帧。骨法停分，神冠气格，天衣缨络，乘跨部从，与大像 不差毫厘。自非灵心妙悟，感而遂通者，孰能与于此 哉。许昌龙兴寺北廊有帝释梵王及经”藏院有旃檀 瑞像，嵩岳庙有“出队壁”，皆所奇绝。初名宗道，后改名 “宗元”，以寿终于皇祐二年。有《佛像》《天王》《九子母》等图传于世。

按《宣和画谱》：“武宗元，字总之，河南白波人，官至虞曹 外郎。家世业儒，而宗元特喜丹青之学，尤长于道释 笔法，备曹吴之妙。父道与故相王随为布衣之旧，随 见宗元，奇之，因妻外甥女，以随荫补太庙斋郎。尝于 西京上清宫画三十六天帝，其间赤明和阳天帝，潜 写太宗御容，以宋火德王，故以赤明配焉。真宗祀汾” 阴还，道由洛阳幸上清宫，忽见御容，惊曰：“此真先帝 也。”遽命焚香，再拜，叹其精妙，伫立久之。张士逊有诗 云：“曾此焚香动圣容”，盖谓是也。祥符初，营玉清昭应 宫，召募天下名流，图殿庑壁，众逾三千。幸有中其选 者，才百许人，时宗元为之冠，故名誉益重，辈流莫不 敛衽。

按《图绘宝鉴》：“武宗元行笔如流水，神彩活动，大抵如 写草书，奇作也。”

按《栾城集》：“武宗元比部学吴道子画佛、菩萨鬼神，得 其仿佛。”

王兼济

按《圣朝名画评》：“王兼济，西京雒阳人。简傲嗜酒，不修 人事。学吴生画，得其馀趣。武宗元长于大像，当世称 绝。兼济尝与对手同于本京南三圣殿画太一，兼济 乃西壁焉。中岳天封观西壁圣帝入队，亦兼济笔。” 按《图画见闻志》：“王兼济工画佛道鬼神。雒中南宫有 十太一像，嵩岳庙与武虞曹对画墙壁。武画出队，兼 济”画“入队”，众所传播也。

按《图绘宝鉴》：“王兼济学吴道元，得其馀趣。”

王拙

按《圣朝名画评》：“王拙字守拙，河东人。大中祥符初，营 玉清昭应宫，募天下画流，拙为右部第一人，与宗元 为对，时人多许之。乃画本宫五百灵宫众天女朝元 等壁。”

按《图画见闻志》：“王拙，河东郡人，工画佛道人物。初画 玉清昭应宫壁，选中右第一。”

按：《图绘宝鉴》：“王拙，字守拙，虽放纵矜逸，往往失于卑 懦。”

王居正

按《圣朝名画评》：“王居正，拙之子也。俗以其小字多呼 为憨哥。尝于苑圃寺观众游之处，必据高隙以观士 女格态。凡欲命笔，则澄秘思虑，故于形似为得。” 按《图画见闻志》：“王居正，拙之子，善画士女，酷学周昉， 精密有馀，而气韵不足。”

按《图绘宝鉴》：“王居正丹青有父风，士女师周昉，得其 间冶之态。”

孙怀说

按《圣朝名画评》：“孙怀说，安定灵台人。任侠不事产业， 喜丹青，学吴生，略得其奥，乘兴命笔，往往称绝，多为 好事者取去，故人间少见其本。”

按《图画见闻志》：“孙怀说，安定灵台人。工画佛道人物， 学吴生为得法。雒中有寺壁。”

按《丹渊集》：文同《题孙怀说纸本乱石》云：“孙老抱奇笔， 临纸恣挥洒。从头扫乱石，磥砢随墨下。焦顽与圆润， 无一不精者。谁信万钧重，卷之不盈把。”

按《图绘宝鉴》：“孙怀说学吴生，略得其奥，乘兴命笔，往 往称绝。评者谓气格清峭，理致深远。”

高元亨〈图绘宝鉴作赵元亨〉

按《圣朝名画评》：“高元亨字彦德，京师人，一名怀宝。端 愿拘礼法，尝褒衣大带，引奚奴行人，以儒者视之。真 庙时为图画院祗候。尝画从驾两军角抵戏场图写， 其观者四合如堵，坐立翘企，攀扶俯仰，及富贵贫贱、 老幼长少、缁黄技术，外夷之人，莫不备具。至有争怒 解挽，千变万状，求真尽得，古未有也。”

按《图画见闻志》：“高元亨，京师人。工画佛道人物，兼长 屋木，多状京城市肆车马。有《游琼林苑》《角抵夜市》等 图传于世。”

杨朏

按《图画见闻志》：“杨胐，京师人，后家泗上。工画佛道人 物，尤于观音，得名天下。然而手足间时或小失停分， 盖于骨法用笔，跨迈伦等，是其小疵不足以累大醇。 亦爱画西南夷人，妙得其旨，盛传杨朏波斯。