钦定古今图书集成/博物汇编/艺术典/第572卷 中华文库
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第五百七十二卷目录
星命部汇考八
张果星宗六〈通元赋 八格赋 贵格 富格 贫格 贱格 寿格 夭格
贤格 愚格 女命格〉
艺术典第五百七十二卷
星命部汇考八
张果星宗六
《通元赋》〈郑希诚注〉
“太古洪荒之世，清浊未分，混沌如卵，精神盛极，著而 成形，则有人矣。两仪四象，三才五行，备不知体，生不 知用，且阴阳得位，风雷鼓舞，化生万物，迩莫能知。”逮 夫圣人之生，辩龙马之图而立极，用神龟之文而画 字，始知五星光灿，群曜荧辉，别辰宿于乾坤，配人身 于天地。灾祥休咎，因是言之。夫人生育于乾坤，覆载 于坎离，“大无不周，小无不具。”〈此论诸星本源〉
《天干生》而气聚崇勋。
崇勋者，甲禄在寅，寅为崇勋，木为崇勋之主；乙禄在卯，火为禄主之类 。天干归禄，其气自聚，故《天干》吉星，以禄勋为主。
地支成而元居岁驾。
岁驾者，即太岁宫也，如子年，即子为岁驾，土为驾主 。盖太岁乃众杀之尊星，为诸神之领袖，星辰乱杀，皆听令焉，故地支以太岁为元。
故“将官命，以定《三元》。”
“三元” 者，乃天元、地元、人元星是也，于命禄二宫，以《五虎遁法》数之，即甲已起丙寅，乙庚起戊寅，丙辛起庚寅之例，馀仿此。
审元辰而言九事，
元。辰者，乃命元也。九事者，竺罗三限、四元时命是也。三限例如申子辰命，昼生土水木，为初中末限。寅午戌命，昼生日木土；已酉丑命，昼生金月火；亥卯未命，昼生火金月。已上夜生，以中主为初主。四元者，乃仁元、寿元、禄元、马元，《经》云：马元为贵，禄为禄，仁元干配的无疑。寿元惟向纳音取，要在强，宫与限随 时，乃令星 命，乃《命主》是也。
生杀作吉凶之根。
大凡诸星生我者，则吉，克我者则凶。
《向背》为贵贱之本。
诸吉星在后相向我者为贵，或在前相背者反贱。又诸凶星在后相向我者反凶，在前相背者乃吉。
先看明晦、升沉、顺逆、衰旺、掩蚀、冲制。〈此论十二字字字要紧关〉
昼日明而月晦，夜日晦而月明，忌守命或为主。日在六阳位为明，过未则晦；月在六阴位为明，过丑则晦 。日木土水昼明，月火金罗夜明，反背为晦 。日在东喜寅卯辰巳午时生，月在西喜酉戌亥子时生，皆曰升。守命辅会得用则吉 。日在西则沉，如四月卯时生人主夭，惟在戌则为合格。五星自北而西，自南而东曰“顺行” ，顺则面向于前，反是为逆，逆则面向于后。须看身命之所在，以辩诸星之向背拱夹之宜与不宜，不可概论，以顺者为吉，以逆者为凶也 。衰旺者，如春木秋金季土夏火冬水为旺，凡长生冠带临官帝旺之位亦为旺 ，如春土夏金秋木冬火为衰，凡衰病死绝墓胎养之位亦为衰 ，如身命主及得用之星，宜旺不宜衰，须是升殿居垣，方不以衰论也 。罗计拦截即掩也 。日月遇朔望则蚀 。凡正朔之时刻，忌坐命四日度，正望之时刻，忌坐命四月度，虽无恶曜相关，亦恐损寿 。若日月前后三日度内，引从夹辅及三方对宫，有吉星扶助者，反主富贵，不可概以蚀论，为不祥也 。凡对宫有克星曰冲，如木在丑，金在未，对克之类 。凡克本命及身度主之星曰“制。” 如金为命，罗火制之，月为身，土计伤之之类 。若仇害之星得此冲制反吉。
次看朝拱夹辅，分会引从，截漏守岐。〈此论十二字字字要详察〉
向曰“朝” ，合曰“拱 ” ，对身命曰“朝” ，三方位曰拱 ，近两旁曰“夹” ，近前后曰“辅 ” ，《罗计》拦截诸星于两路曰“分 ” ，诸星聚一处曰会 ，在前曰引 ，在后曰从 ，先行曰迎 ，后行曰送 ，隔宫隔度曰背，在第七宫曰“对 ” ，《罗计》拦截于身命宫之前后为截，而得吉星在外不背为漏，故曰“截漏 。” 身命所住之位为守 ，十二宫交界之地为岐。凡身命坐度宜深，不宜坐两岐之间，多是隶卒之徒，否则必偏生庶出，不然常主迁移过房，离祖奔波劳碌，有禄贵，吉星拱夹，又非前论，乃主贵。
方以格局，考评贵贱。
已上皆论诸星本元，欲考其贵贱者，须以格局详。
推审察根苗
夫“阴阳夹拱得地”，岂是凡夫？〈此论诸格总断〉
且如“日月拱命” ，夹命拱宫福与夹官福，非凡人之命。
身命同，守官福，乃为上客。
身命二主坐于官福之上，或官福二星起守身命，乃居高则荣。
如逢经纬，驿马相扶，更会斗贵，印符侍从。
命内如逢天经地纬，天马地驿，又会斗杓贵人，唐符国印，左右守值。
卒获万锺之禄，八位之权。
《必主其人》：“八座钧衡新事业，三台鼎鼐大功名。”
失位失时，亦作空门高贵客；俗缘不断，定为见紫见 绯人。
能合前星者，“纵使生非其时，居非其位，亦作清高节介之士，拖朱衣紫之人也。”
《福禄夹拱，三元总会》，无伤无耗，决非贫才。
福禄夹拱身命天地人元又会无凶星恶杀伤损，必非庸常之人。
福禄相随，田财俱旺，富可言其无比，田可连于阡陌。
福禄二主守照身命，田财二主乘旺逢生，得令得位，必主富过陶朱。
若值四耗侵凌，八座空陷，必主破祖亡家，没齿贫穷。
《八座》者，疑是身命、田财、官福、妻子等星。“四耗” 者，大小天地四耗守于田财二宫，又官福身命等星并皆空陷，必主破祖亡家，伤财劫盗，奔忙劳碌，没齿贫穷。人命逢此，必主一生劳碌无成，贫穷彻底而已。
《罗计》乃首尾之星，作拦截之用。〈此论罗计合格〉
罗计二星，天之阴阳，交初为罗㬋，交中为计都，罗乃天首之星，计乃天尾之星，相对而行，拦截诸星。《罗计》子午中分五五，日东月西，罗计拦截前后三三，魁元引从之格。罗计在巳亥，为乾坤定位。罗计在寅申，为阴阳两关。罗计在四维，为首尾横天。罗计在四正，为阴阳居正。此皆大格。
罗计居子午中分五五可论日东月西。
罗计在子午二宫，谓之“中分” ，左边有未申酉戌亥五宫，右边有丑寅卯辰巳五宫，谓之“五五” 是也。日居东而在卯，月居西而在酉，谓之日东月西。但要五星从日，气孛从月，安命在子午卯酉合格，亦曰“首尾阴阳居四正” 之格 。若安命从日者，即是五曜连珠，可以通看。
罗计拦截前后三三，更须《魁元》引从。
如身命同宫，得时得位，若有魁星及三元星，一在命宫之前一宫而引之，一在命宫之后一宫而从之，谓之“前后三三” ，魁元引从是也。或同在命宫左右前后者而引从之，皆为大贵之格。更看行限相关若何，有引而无从者先主荣，有从而无引者，后发福。大凡有吉星在命宫之前后左右引从者，皆可以通看。
《罗计》在巳亥为乾坤定位，平分诸曜拱天庭。
亥宫名天庭，亥宫无星，只安命在亥上，十一曜分立各宫，以拱于亥位是也。但各曜所躔之宫，喜入垣受生，主大贵论。若逢克制，反背失陷，则为星困矣，减福论之。
《罗》计在寅申，乃阴阳两关包裹，众星朝帝阙。
自寅至未为阳关，自申至丑为阴关，午为“帝阙。若安命在午，七政拱于东南，卯辰巳位，四馀环于西北，酉戌亥宫，罗计包裹于寅申，炁孛单行无混杂” ，此命主大贵，虽炁孛混在七政之列，终不以小疵而妨大局也。
《罗计》在辰戌丑未，名为首尾横。天居子午卯酉，号曰 “阴阳居正。”
首尾指罗计言，阴阳指日月言。自天地之定位而观，子午卯酉谓之四正，辰戌丑未寅申巳亥谓之“四维。” 自人之安命而观，虽四维亦谓之四正 。大抵罗计在子午卯酉，则曰“中分横截” ；在寅申巳亥，则曰“出干入坤” ；在辰戌丑未，则曰“首尾横天 。” 前格《罗计》日月在子午卯酉而命同居，固为入格。若安命在亥与罗同宫，月在申，计在巳，日在寅，亦是辰戌丑未，便可以例见矣。但要四星得地，各坐强宫，而于命主为有助，必主官居一品，禄享千锺也。
例置能分轻重，所向又怕失躔。
然必详诸星之同处，或分或合，或入垣升殿，或失经失次，得令失时，分其轻重，有无克制，兼而论之。
身命得地，福禄难量。
如身主居官，命主居福，或命安《唐符》，身居国印，此皆得地，为福禄之人。
左右有情，功名无比。
如官魁夹命，福禄夹身，必主贵显。又如日月拱夹，得地亦贵。
利若锋芒。
或单守四维，独居四正，必主藩方帅府，威震边庭之贵 。命宫田宅、夫妻官禄，谓之四强火罗计孛守此数宫，或居庙乐，或为生恩，或化吉曜，方为合格。
此类“惟宜独行，怕相混杂，顺之乃吉，逆之为凶。”
若更独立，则为至贵，如若混处，则为灾害。如为刃的劫廉等星，化为刑囚暗耗，或罗孛交战，计孛夹身，若此者必夭折遭刑宪，而祸及身。
日月体“君后”之象，升入于坎离之中。〈此论日月合格〉
日为君象，喜宰南离，月为后母，妙对阳尊，故喜升入于坎离子午之位。
朝子午暮卯酉，看垣殿之正偏。
“正殿” 者，如日居午，月居未。偏垣，如日居虚，房、昴星四度，月躔危、毕、张心四度。
“分两班，朝帝阙”，辨阴阳之向背。
如日月守命、照命、拱命、夹命，谓之“向” ；若日月不拱不照，不守不夹，谓之“背。”
昼生日而金水辅从，夜诞月而火罗侍卫。
昼生人以太阳为重，太阳升于东南，与命同宫，又得金水引从于前后 。夜生人以月为重，太阴升于西北，与命同宫，又得火罗辅卫于左右。此皆向明得之为贵，但火罗不宜并与月同宫，曰侍卫者，环照三方四正之地为善也。必须看金水火罗，掌文魁官贵为佳，掌刑囚刃杀为害。
合此格者，“凤阁高迁，龙墀早入。”
如果合是局者，官居翰苑，秉一代之权衡；身近词林，掌百官之制诰。
至若《五曜连珠》。〈此论五星合格〉
五曜，即木火土金水是也 。如子宫安命，而土星在丑，木星在寅，火星在卯，金星在辰，木星在巳，五星如贯珠然，序次一边，以各居垣，大贵之局，世不多见，大抵贵格须限步遇之乃吉 ，又如金水木火土顺行各宫，次第相生，辅阳拱命者是。
二星合壁：
二星，即日月也，日月同宫在壁度，谓之合壁，壁乃文章之府也，主贵。合度者不多见，而月在日先者，亦为贵局 ，如日为命，主夜生本无光，或与月同，或见三合，月为命，主日生本无光，或与日同，或见三合，是自争权，到底无光，与合之局不同，不可以其日月同行，便取贵人，要须识得真。
载天履地。
安，命在亥，日与木躔于室壁之宿，是为“戴天。” 火在戌，金在酉，水在申，月亦在申，是为“履地。” 盖木火金水各居垣殿，而日照天门，月照地户，格局大贵，纵行限背驰而不足为虑也 。又如诸星在亥子丑寅四位，计在亥罗入巳，亦谓“戴天履地” ，出干入巽之格 。或命居亥为天门，身居巳为地户亦是。盖亥乃天门之上，人命“禀赋于天，而命居之。” 巳乃“地户之位” ，人身必履于地，而身居之。
出干入《坤》。
寅申巳亥乃阴阳交接之关，《罗计》喜居于此。在寅申则为“出干入坤” ，在巳亥则为“出坤入干 ” ，亥乃乾位，申乃坤位，日与命在亥乃出干也，月为身在申乃入坤也 。又如命同日居干亥宫，月在申坤宫，昼生则为金乌朗照，夜生则为玉兔荧煌 。按此二格一主《罗计言》，一主日月言，姑并存之。
文武两班。
罗计拦截，分出四馀，无相倒混，各立两傍是也。五星在东南曰“文” ，四馀在西北曰“武” ，分列两班，以朝帝阙 。若日月同在午宫，日守星宿，月守张宿，亦是 。但要五星四馀，以相生相顺者为合格，相克相刑者而不取也。
《君臣庆会》。
日居午垣，月居未垣，是曰“君臣庆会。” 而吾命其中，与君相共立于帝阙之上，何等气象 ？日乃君象，众星为臣，辅佐同行，或胥于一宫一宿者最贵。如星聚东井，众星列天，尤加奇伟矣。
是皆栋梁之材，庙堂之器。
此承上文以结之。“社稷功勋扶玉柱，股肱名位拜金銮。”
《守一》《空一》。
十一曜排列于十一宫，各守其一。惟一宫无星辰而命居之，独守空其一，是为“守一空一” 之格也。或一宫有星，一宫无星，亦是 。如命在午，月守未，罗守申，气守酉，火守戌，木守亥，土守子，孛守丑，计守寅，水守卯，金守辰，日守巳，乃众星环绕命位，以为合格。
居三隔《三》。
如子丑寅三宫有星，卯辰巳三位无星，午未申三
位有星酉戌亥三位无星，乃为合此 。如七政临于子丑寅三宫，同命居之，罗计在子午，而气孛临于未申，谓之“居三隔三” ，亦要星辰得地，相顺相生为吉。若背命，则非贵命矣。
太乙抱蟾于酉未。
酉未乃西南之方，孛乐之地，与月同躔合格。
计都朝斗于丑牛。
《斗牛》亦文章之府，计临反吉，化贱为贵。
“水星伴月向未巳”，为朝主背君。
午宫是君位，凡人安命在巳，而得月水同居，于是自月而言则为过其君而遇其主也，故曰“背君朝主。” 且月入巳为福德入命，水入未为一星伴月，皆主荣贵。
《计罗火孛》聚丑亥，乃朝天拱斗。
计罗火孛四星虽为凶曜，聚在丑宫为拱斗，聚在亥宫为朝天。故曰：“此宿本为凶神，向尊反为贵格，命安同宫方为不背。”
切见“天地清宁。”
日月居于午未，而金水各奠其垣，以清于上。土星居于子丑，木火各奠其垣，以宁于下。更得“气孛罗计，单行得所” 为美，而安命于午未者，极贵 。或乾为天门，又且木星居之，巽为地户，水星居之，亦合此格。
日月丽正。
又如日在午，月在未，或又“日丽卯宫之房，月丽酉宫之毕” ，著明之象也。五星又各其好，而引之从之，朝之拱之，乃大贵格。
群星朝北。
《亥子》乃天门北阙之上，众星环绕而归，向之所谓“天上星辰皆拱北。”
众曜拱南。
或众曜趋拱，南离巳午少微紫微二垣，身命相关，行限相遇，则为顺而吉，反是则为逆而凶。
顺必异貌奇人，逆则穷途寒士。
《顺序》主人丰姿秀丽，学业过人；逆则性质卤莽，难免穷途之苦。
面南坐北，南人必贵，北人必富。
南方人得火旺南离之位，立命于此，南人必贵，北人必富。
面北坐南，北人必贵，南人必富。
“水土二星同躔于子” ，乃北方之旺星，又安命于此，北人必贵，南人必富。须以分野论之 ，斯乃风土厚薄之相宜，地势使之必然也。
复有天地开明。〈此论八卦合格〉
水居申，木居亥，又于此二宫安命，是有开明之义，而得罗计在子午拦截，为合格，若罗计在辰戌中拦，为破格。
山泽通气。
《艮》为山，木星居之。《兑》为泽，金星居之。二星得所，为“通气。”
《水火既济》。
“火旺南离午位，水清宝瓶子宫” ，乃火炎上而水润下，无相克之患，有既济之功。
风雷鼓舞。
震乃卯位，为雷门。巽乃巳位，为风府。水火二星各守本宫，万物得其鼓舞，而化育生焉。
此则名为“虚拱”，不可更漏别宫，须要日月分阶，亦宜 罗计拦截。
四格安命，不同上三句，命即安于本宫者，是 独风雷鼓舞，命在辰宫，盖取左右奋迅之意 ，总上八卦之格，皆与三方四正无干，名为虚拱，不可漏在他宫怒地，俱要日月关命及得位为贵，宜罗计在外拦截，不可混入其中，为破局，馀仿此。
如是乾坤否塞。〈此论八卦失格〉
亥宫金罗交制，申宫土计混淆，此乃天地混沌之象。
风雷相薄。
水临卯而伤火，火至巳而受制，此是相薄，主人伤残。
水火相射。
水在午，火在子，交相冲战，或水居火位，火居水位，亦是也。
《山泽沉埋》。
“金入寅而体绝，水至酉而受伤” ，乃“沉埋之象。”
已上数格，互垣不善，此人漂荡无依，难免破败夭刑。
若上数格，星辰互垣，不得其地，人命得之，焉能为福者也。
“贵无伤，富无耗”，世代敷荣。
以福禄二星取贵，不受制而逢生。以田财二星取富，不逢克而遇生，合此者，必主富贵双全。
身主弱，命主羸，始终偃蹇
《身命》主居强，及官贵生旺之地，生当享厚福也。若命临杀位，及杀守身元，又在弱宫，决主困厄人也。
星逢格局便论垣，窠更不拘其神杀。
星辰既合格局，便当论入垣否，如入垣局，则他杀不必论矣，富贵可知。
曜专时令，须分体用，方可断其荣枯。
如春木夏火秋金冬水，既得其时，又当看行限何如，命宫好恶，参详断之。
星健身强，富而贵，贵而寿。
如星辰入垣合格，兼身命又强，则安享富贵，福寿双全。
《格高星困》，“苗不秀”，秀不实。
如格局既高，奈星辰俱困。《正经》云：“土居垣而泄气，木入庙而退行。” 或木困娄金，火逼金龙之类。主人多学少成，为困苦命。
“有官福而无用”，“宫乃藏”其刃雄。
如官福既主星，又入垣，殊不知又有地雌天雄守之，主人惹是招非，反为无益于人。
“或刑囚而不妨”，杀不加于二主。
如仇杀二星，化为刑囚，自相争斗，毋能犯于身命之主，故不忌。
身命官福，最喜三元。
身命官福，更会三元，则当全美。
“《左经》右纬”，须防斗柄。
“《天经》《地纬》” 二星，最忌斗柄指破，反失格矣。
若“引从者吉”，则外贵乎空。
身命左右夹辅，俱乃吉曜，则包辅于外者，宜空之为美。
《挈提》者凶，则内喜乎善。
身命前后引从之星皆凶，则中间不要见恶杀，宜见吉星以救之。
《夹》者吉而“拱”者凶。主多荣而少辱。
身命宫左右有吉星夹辅，而三方又有凶星拱照，此当以近为重，故主终荣而始辱也。
“《拱》者吉而夹者凶”，合一成而一败。
身命宫三方有吉星拱照，而左右又有凶星夹辅，此当以远为轻，故难免先成而后败也。
《盖》“一曜司权，满用得拱为先。”
如木生春令，司权兼为命主官星、财星、福星，或化为“经纬三元之星” ，满用者又得拱照，尤妙。
诸星守照多端，合格为上。
“诸星照命，须要合格多端者为上贵。” 《论之》云：
前后朱雀元武，而驿马来临，左右青龙白虎，而经纬 拱夹。四神往来环卫，命主三方，七政循行，朝拱官星 一位。
如安命亥宫火为南方，朱雀在前；戌宫水为北方，元武在后；子宫木为东方，青龙庙居斗度；金为西方，白虎庙在酉宫。此四星更会经纬驿马，或居身命官福之位。
必主贵为天子，富有四海之尊。
合前等格者，则贵不可言，富又何足言哉。
《官魁》夹命带龙虎，则廊庙良材。
如命安在卯，而木金化为官，魁在寅辰，归垣夹命，乃龙虎庆会风云，必主圭璋美玉。
禄马拱身，会三元，乃朝廷宰辅。
如乙卯乙未、乙亥生人，辰宫安命，天禄在卯，驿马在巳，两夹命垣，更会三元，当作“皇家辅佐。”
文魁催官，入于格局，名当一举而成。
诸星会聚于命而合格者，取功名如拾草芥。
《的宫》隔宿玩于游行，身必三迁未定。
的宫乃破碎也，隔宿如巳午、未申、亥子、丑寅、隔角之类，更会迁移。或九宫主星入此，主人居无定位。
日蚀朔，月蚀望，丧明孤哀。
日生于初一，逢罗则蚀。月生于十五，逢计则蚀。必主难为父母，自身亦难免丧失之患。
炁遇罗水遇孛，缁黄娼妓。
《炁罗》乃孤寡之宿，《水孛》为淫滥之星，得之者，男为释教之流，女是娼妓之辈。
火逼金龙角受生，《亢》为遭毒。
火入辰宫：躔角木火有生意，躔亢度不利则为受克。
“《水渰玉犬》娄没溺”，胃不受伤。
《娄》乃火殿，水入此度，有水泛白羊之忌。胃属土，能制伏其水无危。
《小耗》、大耗《值天地耗》，忌守田财。〈此论诸杀总格〉
大小天地四耗，若临二四之宫，难免伤财之祸。
死符、病符及年月符，怕临身命。
官符、病符、死符、月符临身命，必主口舌官灾。
若非狱讼损己，亦主博戏亡家。
此承上文而言
勾绞会凶，劫亡并杀
勾绞劫亡，四星会命，值限更加凶星，必主遭刑宪罪责。
轻则风流疾患，重则斩绞徒流。
此承上文而言，轻主疾苦患难，重则斩徒。
亡神的杀会《咸池》，则“伤寿损禄。”
亡神的杀宫，忌《咸池星入》。
飞廉剑锋带官符，而投词破财；
《飞廉剑锋》宫，怕官符并踏，则主破财之事。
相生相顺者轻，相克相刑者重。
此承上文而言，以五行生克而论凶吉。
血刃血支堤防，金孛作灾殃。
血刃、血支二星在命，多主血光之灾，更会金孛愈甚。
天厄天刑，最怕火罗兴恶孽。
《天厄》天刑会命，主遭官破家，或加火罗并入，必主雷伤凶死。
男值肠痔痈疽，女犯血崩气漏。
亦承上文而言。不死亦主多灾。
浮沉若逢土计，非溺水必犯诬医。
浮沉主水厄，更土计同迫，必主死于非命。
飞廉或遇金罗，非干戈则当暴死。
飞廉主刀之灾，更会金罗，则杀气辉腾，必犯刀兵而亡。
的杀聚于二刃，遇刑囚必主“横胎。”〈此一段谓女人之命〉
“二刃” 者，阳刃飞刃是也。更会的杀，又化刑囚，必堕胎难产。
《剑锋会于四凶，遇冲伤》必犯恶血。
四凶者，火罗计孛是也，又云：“的劫刃，廉会剑锋，非灾莫避。” 已上皆主身命限而言。
天狗、《华盖》。主绝嗣。
天狗华盖守男女宫，多主无子。如子星坐天狗华盖宫，亦同此断。
孤辰寡宿必刑妻。
孤辰寡宿守身命及妻妾宫，主人孤克，或妻主坐孤寡之乡，亦同此推。
德星坐于崇，勋魁刑权重。
诸吉星会崇勋之地，主魁刑权重，而爵禄丰隆也。
爵禄居于岁，驾伏杀官高。
岁驾宫会爵禄等吉星，而诸杀皆潜伏，主名扬姓显。
杀金为刃，休逢。
《阳刃》，乃刀刃也。金星主杀，掌刃为杀愈烈。辰酉二宫为刃星也。
劫木为灾难避。
木星如梃杖之属，掌劫，亦能害人命限，切忌逢之，寅亥二宫犯劫是也。
天雄地雌，怕居禄位。
“《官禄》宫怕见天雄地雌” ，当有剥官丧职。
天耗地耗，切忌财乡。
财帛位忌见天耗地耗，必主伤财破业。
《论杀论刑》，杀重而刑不可当。
如诸杀交踏，刑星又至，则杀星重，其刑不可当也。
“说凶说吉”，凶多而吉不可断。
如“凶多吉少。” 定为凶断。不可作吉言也。
《华盖》紫气是良辰。
“华紫” 二星为善星，人命得之，必主好善慈祥，出家乐道。
《天乙荫星》为“善曜”，
天乙即天乙贵人也，荫星注受也，坐命安身，定能化凶为吉。
三方有曜，必须参详。
命主三方有曜，故为吉矣。然亦宜细参详之，有吉有凶。
四角无星，未为凶断。
“四角” 者，命宫妻位迁移，男女四宫是也。虽无吉星临照，然身命主起何如，未可便为凶论。
妇人以身福为重，官星可作夫元。
女人专以身福二主为重，官星疑是官禄主也。
只宜坐贵不宜冲，惟忌见淫尤见合。
只宜身命坐贵人之宫，不宜冲贵人之位，不宜金、水、孛淫星守命，并合淫星，又不宜凶星入夫宫也。
“金水桃花临四败”，金孛咸池骑四马。
金孛水星为天上之咸池，乃人间之淫秽，奚宜坐“《桃花驿马》之宫，《冠带临官》” 之上？
女为娼妓之流，男作痨瘵之鬼。
“合上格” 者，女为风尘，男为痨证，有何疑哉。
纵有朱唇粉黛，难免送旧迎新；须是风花雪月，不无 飘蓬落魄。
此四句承上文《女命》而言，虽美，终当为下贱之人，纵然享用，难免无常之鬼。
此则举其纲领，更探隐而索微；“要知造化元机，细察天时得失，《天元玉册》，历象无差，细辨盈虚贵贱定矣。”
《八格赋》
天地既判，人物肇生，凡属乾坤并立之身，均禀阴阳 五行之秀。故《经纬》之学，以之而立法，祸福之机，由是 而推。明其运行于天也，则有迟留伏逆，生克制化，其 赋予于人也，则有富贵贫贱，寿夭贤愚。八者虽殊，一 皆有准。天之高，星之远，似若难明，泾之浊，渭之清，昭 然易见。是故开物成务之作，有待于圣人，治历明时 “之占，莫逃乎太史。”信斯言也，能无从乎？
银河八万，列宿三千，三辰六合，于人“五数。”
“银河星八万分野，应列卿相诸官星。三千三辰，日月星也。天盘中有六合，以取吉凶。” 六合者，子丑合、寅亥合之类。
《贵格》
《七政入垣》：
“七政” 者，日月木火土金水。如日居午，月居未，木居寅亥，火居卯戌，土居子丑，金居辰酉，水居巳申，名曰“入垣。”
《三台》合格。
紫微垣乃帝座鹑火午位，少微垣乃鹑尾巳位，天市垣乃大火卯位，此谓之“三垣” 也 。如太阳居午，得金水左右夹之，或水前金后，名曰“引从” ，辅弼拱夹是也 。倘罗计截于卯酉，日在紫微，金水列于巳未，或同一宫，并无别星混杂，此乃三公之象。或日月虚拱帝座，金依月，水依日，或午宫安命，日东月西，各升殿垣，或金水夹月入斗府 ，或木星在午，水为岁星君象也。得金水巳未或寅戌二方拱合，亦曰“三奇。” 此木所主，惟春夏得用，秋冬不取。
《官令》同于《岁驾》。
“令” 者，令星也。如甲乙寅卯生人，又值春令，同官禄，主星驻于生年干支岁驾上是也。官星亦要得时，若木为官主更妙。
日月夹于命垣。
命宫得日月在两傍夹之，又值玉堂禄勋之位为妙，午宫命得此尤妙。
命坐玉堂，主登岁殿。
玉堂，即贵人也，唐符国印之地，亦喜坐命于此。岁殿即本年岁驾宫，顺数至本年干，为岁殿是也，主星居之极妙。又如主星属辰年生木躔角道，亦谓之主登殿，忌金罗同位，馀仿此论。
君临帝座，身处崇勋。
太阳，君象也，居午乃帝座也。身乃太阴，坐禄勋为美，如甲禄到寅，辛禄到酉之类，太阴居之为妙。
命主得局而朝元。
元即本年岁星支辰是也，各得其局，如亥卯未三方四正拱之为妙，此亦罕值，乃少会见也。又如主是火得居寅午戌为入局，躔四火度为朝元。
太阳引远而从近。
“太阳君象，要有引从，在前为引，在后为从，引宜远，从宜近，不宜火土，计孛罗” 同行。
计罗截断观，其漏出何星。
漏蟾光宜值夜，不宜残晦，并无干翳，又化福禄贵印为上，如化刑囚暗耗减论 。漏官星值时令不空陷，官居上品 。《漏福》星得时令又化吉，享福最厚 。漏命漏贵化福贵乃堪财名 漏恩必得貤荣。赏爵 漏杀，有制无危 。田财二星不可漏也，漏则主虚花。
《官禄朝拱》，无见他方恶曜。
官福二主列居九五之宫，以拱命位为吉，对宫三方无恶曜则吉，有坏不取。
诸星群聚于强宫。
强宫者，即命田、妻官，乃四强之宫。次则福德、男女、财帛为次强，迁移谓之“近强。”
孤月独明于黄道。
黄道者，以十干阴阳所取，甲丙戊庚壬属阳，乙丁巳辛癸属阴。且如阳命，从本生年太岁宫顺数正月至本生月住，就于月上逆数初一，至本生日住，就于日上顺数子时，至本生时住，即以时上起纳音之数。数之，顺行第几位为黄道，逆行第几位为黑道。若是阴干，亦从本生年太岁宫逆数月，月下顺数日，日上逆数时，时上起纳音。逆为黄道，顺为黑道。纳音数者，水一，火二，木三，金四，土五是也。
天马乘于生旺，母星占于高强。
“申子辰火为天马，巳酉丑计是天马，寅午戌水为天马，亥卯未木为天马” 是也 。母星即恩也，“高强即强宫” 也。
官福互垣贵，明健以为上。
官福二主交互为贵，官星入福，福星入官，又化贵印，禄福得时得令，不值空陷为上。
金水辅日，在停均而为佳
金水辅太阳，须要分明，不乱不破为佳。停均一作停。午，乃正昼也。
殿驾贵勋，互相管摄。
岁殿岁驾，贵人禄勋。已上四星，宜相倚赖。
刑囚难杀，俱各潜藏。
《刑囚》乃十干所化曜也，“难” 者八宫主也，杀者劫的刃并诸煞是也。
官曜显而福星明，官高禄厚。
官星即官禄主也，福星即福德主也。
《科甲强》而《爵星》弱，名重爵轻。
“科甲” ，即命对宫主是也。爵星即地元爵星也，子土丑水之类是也。
相天子，理阴阳，必星聚两班而朝命。
居冢宰，理阴阳，必须恩阳。吉星两傍，拱夹命宫，或日月列居九五之次，乃辅相之命也。
临兆民，行政令，乃宿“分一道，以辅君。”
治万民，总庶政，必宜吉恩，辅佐太阳，馀难必列有制之垣。
主居六弱，用入四强。
第六宫为奴仆，《李虚中》云：“命主入奴仆，议论有殊，贵为君从，贱作人奴 ，命田官妻，为四强宫，得用星吉曜，宜驻此位。”
身命喜居五九，恩官畏入虚乡。
男女迁移，号为“五九之位” ，亦系三方也。身命主宜列于此 。甲子生人，无戌亥恩星、官星怕临此位也。
更观天马之运行，以定品流之高下。
宜看天马地驿流年进入何宫，会官禄命宫会限岁，可知升迁品第，以定高低格局也。
《富格》
母依日月，身坐田财。
母者恩星也，与日月并行，故曰“傍母安身。” 主得亲友恩助，或得祖基，或有横财 。太阴系身，坐田财宫有吉星助，主富。
田财互垣守垣，更逢生而司令。
田星入财，财星入田，名曰“互垣” ，或各立本宫入垣，更得长生，乘于时令尤妙。
《日月朝命》夹命又入局而得经。
日月在九五曰“朝命” ，在左右曰“夹命。” 如入局得经太阳躔星，太阴《宁张》更妙。
田财最喜临身命，身命又喜傍父母；
《田财》二星，喜临身，主命主 恩。星同太阴，曰“傍母安身，得人维持 。” 恩同命主，曰母来顾子，有恩养之德也。
母星得拱，又临照于命财。
母星拱命，或临命宫，或拱财宫，或财星同立入官宫，皆吉。
《奴煞》伏降，不侵凌于官福。
馀奴星及马前诸杀，皆伏降，不相克，官福星。
财喜临于墓库，田忌陷于空亡。
财星临于库，如金库丑、木库未、火库戌、水土库辰之类。要财宫直此亦喜。财星居库，阳为空，阴为亡，如田财星居之不吉。
财化令，令生财，必致豪盛。
《财星生令》，令星生财必富。
《命入田》，田入命，亦主丰腴。
《田星入命》，命星人田必富，须无驳杂星为美。
官福生田财，名虚利实。
官星福星生田财二主富而少贵。
田财生官福，利重名高。
《田财二星》生官福二，主富贵双全。
《暗耗厌》见二四之宫，《福禄喜》居九五之位。
《暗耗》怕见田财，二宫祖业少，靠福禄，二星宜居九五两宫，三方拱命为吉。
更逢限气之扶持，必见镃基之充裕。
若限度相生，相扶有气，必定田宅充实。
《贫格》
身命受伤，田财失陷。
太阴及坐命处，却被空陷，受刑伤害也 。田星财星，俱陷空弱之地，被克之位。
《福禄背于身命，且居恶弱之宫》。
《福德官禄》二主俱背身命入恶杀宫。
暗耗聚于田财，更落空亡之地。
《暗耗》聚在田宅财帛，二宫又值空亡。
《奴杀》破库而破禄，主星夹杀而夹奴。
馀奴入官禄，又不宜入库宫，有此必破 命，主被杀克，或杀奴夹拱。
生值严冬，金水孛临于身命。
冬令生人，水冷金寒之届，五行不得其时，又值金水孛月，依辅身命，不足道也。
坐逢弱限火，计彗战于田财
若限入弱地，火孛不宜交战于田财二宫，计孛不宜相斗，田财两宫官福二位亦然。盖孛克火，计伤孛故也。
“生忌”泄于馀奴，身嫌坐于恶杀。
气，《孛罗计》谓之“馀奴。” “奴恩” 二星同行而泄其气，故不我福。惟气星主吉 。太阴身主怕，居的刃劫亡之地，叠恶杀尤凶。
《母命亏而官福俱陷》。
命主恩星、官福，二主俱怕陷于空亡恶弱之地。
限主“弱而难杀交侵。”
限主失所，更值难杀当途。假如午命五旬外入亥限，限主属木，飞入辰宫亢度，秋生本弱，又见八杀之宫，故凶。
主入六宫，定是艰辛劳苦。
命主入奴仆，必主奔波劳碌；凶星逼迫，则为营伴之人。
命居隔界，终当迁转流离。
如胃三在戌，胃四过酉，乃是岐界之地，必出祖入赘之人，否则住居不定也。
更会奴煞于福德之乡，必须困老于穷途之下。
《奴煞》二星，会于福德，伤乏困老之人。
《贱格》
主居恶弱，身陷休囚。
命主坐恶弱之宫，太阴化刑囚，又临蚀晦，居休囚死绝之地。
吉星散乱以无情，凶曜战争而不静。
吉星入陷背而不合，不拱凶曜反入强宫，相战相克。
奴宿或侵于命位，煞星或战于亨衢。
《馀奴入命梗》其诸吉星而无力，马前诸煞，战于亨道而遏吉宿，用而无用利而不利。
主曜失躔奴，馀反居正位。
如“木星居亢” ，既失其位，气星反得寅亥居之，其馀罗卯戌，计子丑，孛巳申皆是。
凶星当道，身命不近贵人。
《限行》见凶煞当道，或克限主，又身命二星，不得近诸吉星与贵人。
阴阳晦蚀以无光，金水退留而失次。
日月遇蚀，暗昧失道而少精彩。金水二星常随太阳而行，不过三宫。水宜先行，金宜后行，乃吉。如金行先，水返于后，或退或留，失其次则乱。
《身命拱》值难，杀曜当权。
值难凶星拱照命身及杀星，秉令有势，但宫中有恶，制恶而权最大。
日月夹刑囚，闲神攘殿。
“太阳太阴被刑囚，凶星夹之，午未二宫，乃日月之殿，被木气土计居之” ，躔日月之度亦是。
无用忌奴，而占贵守命。
《奴星》《忌星》《杀星、不宜占贵守命》。
得势值难，而破福伤官；
《值星难》星得令，有势，畏在官、福二宫，或同官福主。
更安身命于驿马之前后，必效驱策于士夫之左右。
身命二主：在马前后居住，主卑微小辈，或驱策区画，从征近贵，末后功成，前必困苦之人也。
《寿格》
田星司令，寿元逢生。
田星乘旺，纳音得令。二星逢生旺，主有寿也。
身处高强，无杀星而犯殿。
太阴泊处，高强诸杀，不犯官福与田财之垣。
命居生旺，得岁令以入垣。
命坐生旺地，本命得岁令入最吉。
日月夹命守田宅，是寿元而最妙。
日月夹命宫，令星居田宅。若令星又是本命纳音星，最吉。如甲子乙丑金星寿元，又得秋令。
金水辅身，临命位为母曜而尤佳。
金水星辅太阴，或临本命位，或金水为母星，乃妙。
《贫而寿者辱乃田财弱而身命强》。
《田星》：“财星陷空，值弱宫四废时，身命二，主得令居强，虽贫有寿。”
《富而寿者荣，乃官福高而母令健》。
官星、福星、母星、令星，皆居高强健旺，则富而又寿也。
《大喜》金水日月之满用。
盘中最喜太阳、太阴金水二星，四者合照夹拱，两相合用，为吉也。
最嫌《火罗计孛》之当途。
《火孛计罗》，四星当权，临限值杀尤恶，逢空制小可。
《若田》“令身命以无亏。必富寿而康宁。”
田令身命四主，俱坐高强，并无少失，则主富寿康宁，五福之全备也。
倘宫度母财俱有益，当安享而遐龄
宫度母财四星，两相倚赖，有益相生，化吉限途不遇杀难，则安享长年寿算也。
《夭格》
主宿失垣，身星傍鬼。
主星失垣躔克是也。如“夏金躔室，秋木躔亢” 之类。或杀星同命，主共躔克主。又太阴受伤，诸煞同位。
“破局刑囚”攒命位，四正俱空。
“破局” 者，破碎阳刃，七杀劫杀也，更化刑囚星守命，又值受克，用星受抑，四正空而无吉星助也。
司时杀难克限宫，三方无救。
《秉令杀难星》克遇限宫，三方并无解救，更加流年杀恶，主夭折。
母星、令星俱陷，官宿、福宿皆空。
人则以母恩相益为本，何宜失陷。令星系人之本源出处，亦不宜损之 。官星福星既空，而无倚用，四者损废，自然夭折。
天杀会合，地杀交攻。
天杀原所值八杀难星也 。地杀即马前劫杀，阳刃的杀之类，及流年杀星，入命逼限，即当殒殁。
禄元破，寿元亏，齐到杀乡端可虑。
禄元者，我生彼是也。申子辰生人，木是寅午戌，土是亥卯未，火是巳酉丑，水是 。寿元者，即纳音也。三元星虽无亏，若限到杀乡必凶。禄寿元星逢破，则主死无疑。
难星强，限星弱，才交关界便须防。
杀难星强，行限星弱，克战岐界限交吉凶，出《泰入否》之间，必宜防卒时之凶也。
更看流年星杀之并冲，以断某月何日之殒殁。
已上要断何时年月日那季聚杀会凶决之。
《贤格》
金水坐命，木炁扶身。
金水二星入命，或命坐金水，其星本垣也 。木炁星同太阴，必贤达者，或老成功而能设策处公道之人也。
名甲“朝阳”，躬亲临于君驾。
科名者，即甲乙木星也。科甲者，命官对宫主是也。得入午宫，或临太阳，或临岁驾，可为清贤之士，金水亦然也。
金水秉令，独相助于月华。
金水助月，或只一星随太阴，倘得月华上弦，秋令尤妙。
或身泊于斗牛之间，或命躔于奎壁之府。
斗牛奎壁之府，文武大人之位。若太阴泊守，或命主星于此，皆贤哲之人也。
“日居日庙”，单联两傍之金水。
如太阳坐星日马，昴日鸡，虚日鼠，房日兔，得两傍金水夹之为吉。
“月入月垣，不见三方之土”计。
“太阴居张月鹿危月燕心，月狐，又毕月乌之舍。” 不见三方土，计为吉。
更免闲神混杂，端为气质清明。
已上无星杀扰乱，必主聪明出众，智慧超群，非贤人而何。
《愚格》
土孛混杂，金水背驰。
土孛相战，星辰混乱，金水退留，用而无用，来而不来。
日月沉沦又沾翳，命母落陷而失位。
太阳太阴值晦遇蚀，或被木炁掩，土计刑，又命母星失陷居弱，此谓“不明” 也。
或昼行于夜曜，或阴遇于阳星。
日木土气，计水为阳星，月火金，罗孛为阴曜。又如昼生在未宫，安命行限于寅卯之类；夜生午宫，安命行限未申之类。
“奴杀交攻”，而不顾其君。
《馀奴》杀星相战，当场而不顾其君。
命：“母失陷，而莫助其子。”
“母无力而莫助” 其子也。
身命居仆马，且受制于馀奴。
命主同太阴，俱坐六宫，井驿马阳刃之地，更忌奴星，犯主值杀。
“值难混亨衢”，返遮拦于吉宿。
八杀星值难星克战限道反遏害原守吉星。
若更生星陷弱，必好自用而不移。
如是生星落陷，居弱信失礼亏，愚好自用，贱好自专，过而不改也。
如是福宿杀临。虽废修省以无益。
若福星福位遭杀克玷，必废修省之德，其福既破，所为无功也矣。
右定八者，《允执一》中。
右“富贵贫贱，寿夭贤愚，信乎《执中》” 之理。
《五曜四馀辨》以生克制化。〈此后皆论诸星总断〉五曜金木水火土四馀炁孛罗计宜辨乎生克制化之理。
“三方四正”，观其钓射加临。
“三方” ：申子辰之类。四正：子午卯酉之类。对冲加盘钓合拱关之理。
格局高低，俱皆详察，星辰好乐，合悉推明。
星辰既合格局，又当推其好乐之宜。
日为众曜之尊，月乃一身之主。
“太阳” ，人君之象，宜升殿得位 。“太阴” ，人臣之象，一身之主，如人之命。倘生时有差，各星不准。惟太阴循行晦明，经度，每每有宫度堪好。
太阳正照，诸杀罢战斗之锋。
如诸星值战斗之间，若太阳临之，必不相攻也。
“孤月独明”，一世享康宁之福。
若月独行，身命皆属化吉，居角斗井奎升殿，及在明时，一世康宁也。
日月最喜拱夹，《水金》须要分明。
太阳太阴，最宜吉星拱夹，辅佐 金水分明，水前金后，不宜混失退逆。
金水会垣水，忌退于金后，日月合朔月，宜占于日前。
水在金前，水受金生 。月在日前，月借日光。
《计罗》明朔望之嫌，火土分昼夜之忌。
太阳忌朔逢罗，太阴忌望见计，昼生忌火罗，夜生忌土计。
火罗夏会，多招哭泣之灾；金水冬生，难免孤寒之叹。
夏生遇火罗，有刑伤哭泣之灾 ，冬生金寒水冷，未免孤寒之苦。
《水金》宜附近于身命，日月喜拱夹于福官。
金水星宜附近身命 ，日月喜拱夹于官福为妙。
日月次星，张有引从，端为贵客。
日在星度，月躔张宿，各升殿位，金水引从，无破乃为贵客。
金水躔奎，壁无混杂，必为仕人。
金水躔奎壁，奎壁乃贵人星文，薮星当云：“五星连壁，五星聚奎” ，此乃文地 。金躔参《壁度》曰：“金生水” ，水躔奎《斗度》曰：“水生木。” 相生之德，不混为文人贵士也。
《阴阳失殿》，到老以无成。
“日月居恶弱，计罗犯殿” 是也。
“金水互垣”，终身而有庆。
水居金垣，金入水垣，乃大吉也。
木炁拱身夹命，必有寿而聪明。
木炁清高，善曜文学之星。守命临身，必主聪明清秀，或泊孤寡，主有寿孤克也。
金孛骑马坐花，主无礼而淫荡。
金孛入驿马桃花宫上，必放荡淫邪。
《计罗》不宜犯殿，《火金》不可易垣。
“计罗二星不宜居正垣之殿，入日月之度 。” 火不可入金垣，金不可入火垣，疑其相攻相克也。
《金水会》命居官禄，名遂功成。
金水生助命位，益佐官禄，其功名可遂也。
孛罗克限化刑囚，人亡财散。
孛罗是恶星，若化刑囚，其凶尤甚。
火忌昼犯于太阳，土嫌夜截于孤月。
火化暗，昼生忌与太阳同躔 ；土化刑，夜生嫌与月同行。
日陷奴宫终不利，月居闲极反为祥。
太阳忌入奴宫，欠利也 。《耶律经》云：“兄弟宫虽为恶弱，太阴居之反吉也。”
木炁贯命，多于林下逍遥。
《木炁二星》，贯守命度，多宜林下。
“《土孛》破”，官徒向仕途奔走。
官星被土孛伤破，可为医卜吏书，卒难成名。
“九流”者土，计孛同于官禄。
“《土孛》计会于官禄” ，宜是“九流人” 也。
残疾者，《火罗土》杂于难宫。
“火罗土聚于八杀宫” ，必然“残疾” 也。
《觜》：主播迁飘泊，逢生旺而作商流。
觜星安命，为人无定。如逢生旺，好为商贾于外。
鬼主诡诈奸谋，更强健必为戎首。
命躔鬼，太阴躔觜，皆浅薄之人也。为人诡诈，终见崎岖。
木为艺术好文才，金主刚方而嗜欲。
木星照临，主人技艺学术，亦是文人才士 。金星守照，为人刚强方正，必好花酒色欲。
水乃漂荡而无守，火必性躁而不常。
水乃漂流动荡之星，守命性必如是 ；火为躁暴无常之星，临照，性格主躁。
土主敦厚而沉潜，计能狡猾而深虑。
土性沉重，过于熟虑 。计主机巧多端，人难测度。
孛招谤怨，罗喜贪歌。《孛》为才谤毁怨之星，守命临身，多招怨谤之非也。罗乃爽快贪婪之曜，照临身命，作事刚断快利。
紫气清高，性必孤介。
“紫气孤高” ，节介之曜，守命临身，为人好静，有道德之士也。恐未免孤刑，难为骨肉者。
命逢刑曜，而水孛落在厄宫，投河奔井。
刑曜即克身命之杀也，兼有水孛流荡之星，在于疾厄，必主投河奔井之人也。
《身临刃地》而“《火罗坐于相貌》，自缢悬梁。”
刃为杀首，而身星命主居此，况火罗暴燥之辰，坐于相貌之宫，决主自缢悬梁刎颈之人矣。
《福官》驿马朝阳，玉堂贵客。
《福主官星》，掌天马地驿，又近太阳，得位得时，定是玉堂金马，高贵之客。
《女魁》“火罗捧月，翰苑名公。”
文星：魁星，或是火罗之用，又在夜生捧月而行，无他星混照，决为翰苑名公。
极贵阴阳拱禄，朝向尤奇。
日月得体，或拱夹官禄，或拱夹官星，又得朝命向命者，尤奇，如若背陷，固轻。
《最富》日月夹财，坐旺享福。
财帛宫得日月夹拱，或是日月拱夹财星，更财宫财星坐生旺宫，主享福受用，或犯四耗，主破财减福。
“孤克”者，木炁罗守身命，泊孤辰寡宿之乡。
《木炁罗》，乃孤星也。不宜守命太阴，忌泊孤辰寡宿之乡，主清高孤寡之士。
淫贱者，《金水孛》临身命，坐冠带《咸池》之上。
“金水孛乃是淫星” ，又临冠带咸池之上，其淫必矣。
水星化暗入四宫，必伤祖业。
水星本无定性，飘流之星也。况又化暗守田宅，主祖业无依。
太阴带禄登七位，定得妻财。
太阴，阴星也，化禄临妻，主室家富厚。或太阴官禄之主，亦同此论，必有妻财也，不然主妻内助。
炁孛守嗣垣儿必刑伤。
炁、孛二星同在五宫，必主刑伤子女也。
《火罗》入疾厄，妇多产难。
不论男女《火罗》不宜入疾厄，如此者，男有暴病，女多产难，若非自灾，必伤骨肉。
《女命格》
非惟格局取用，专求用曜精神。
女命非以格局取用，专求用神生旺得垣，不失为美。
《身命安清》，财福无破。
妇人身命二位坐吉，财福二宫不破，自然佐夫享福。
夫星化贵，升殿必有称呼。
“夫星” ，七宫主也。若入垣升殿，化福禄贵权，又得时令，不值空亡，夫必贵论。如夫主是火坐翼度或火宫，又值夏令，夜生不见水孛才妙。
身主入福坐财，乃归富室。
阴人专以身主倚赖，吉凶由此，如生秋月，或夜明，不逢残晦，化为吉神，居于财帛，福德富室也。
夫子俱贵，堪期两诰褒封。
如夫子二星坐玉堂，贵人化禄贵权印，或官福星又入官福宫是也，乃夫子俱贵，可受两诰封赠，值破不准。
《阴阳并明》，必主一生专擅。
“但日月同宫，必生于朔旦，月占日前，必卑。” 夫夺权自能刱立，能知书数，不可一概而论。
五宫主入官，福子必出贤。
五宫，子位也。子星化禄福权贵，得时令，入官禄福德，不宜空破，子必贤也。
七位宿到田财，夫当有业。
七宫乃夫位，彼宫主得时令，无空破不化刑囚，又入财帛田宅，夫必旺财业也。
夫星畏逢杀触，嗣宿怕见难伤。
如火为夫，畏见水孛克抑；如水为子，忌逢土计抵触也。
“太阴升殿”，在福位，可贵于子。
太阴当望化吉，无翳玷，或天门、奎、壁、角娄、张、毕，生子必主聪明贤贵也。
太阳当道临对宫，必尊其夫。
对宫夫位，太阳君象，临午子宫安命是也。又如张度夜生，必尊敬夫，忌土计，水炁共位。
命为官，身为福，必居恭淑，夫化贵，子化禄，可任封章。
命主是官星，身主为福星，必可称呼“夫人” 也 。夫星化贵，入玉堂，得时令。子星化禄，入官福，贵人之位，必属贵人妻。
金孛匪宜临身，马刃莫教干命。金孛同入命，则主淫冶好事 。马刃杀主星极不宜化刑，身命无救，则患祸凶也。
男女体用怕者，值难作党。
男女之命，用曜俱怕值难作党诸杀克命克限。
阴阳宫度喜者，相合相生。
阴宫、阳宫，阳度阴度，并宜相合相生，为福最贵。
观星要察其性情，论限宜明乎宫度。〈此后皆论诸星总断〉
火罗计孛性凶，水金炁木性善，如克临度限，以性情善恶分之，得失便明，论限当识宫度吊合何宫何度，或克或生，或合或冲，故曰：“同宫千里” ，宜辨岐界损益也。
垣分偏正，当知各宫生肖，所属为宗。
各宫分野宿度，但所属生肖者为正垣，如辰宫亢金龙，子宫虚日鼠是也。十二宫俱以此论。不得生肖者为偏垣，如辰宫角木蛟，子宫危月燕是也。馀仿此。推历行守垣，各乘时旺，兴废升沉，宜识度化。
度擘浅深，须明岐界太阳所泊为准。
度有浅深。如尾三入寅度浅，尾十七入寅度深。又如胃三在戌，胃四入酉，则为岐界，皆是浅度。
细观度宿，究察命源。
宜细观度分，何星吉，何星凶，何星用力，何星有伤，究察命源，度主有成无成，格局虚实，究限损益，同宫岐界，要占四正。
四空无曜，宫主须论，本度有星，加盘莫问。
星或同宫或隔界，全观四正为要。如无星即观本宫主若何本度有星不在加盘求论，并无星方在外求之。
居中则问宫神，隔界须观度主。
凡论坐地，分有宫主、度主二宿。如立命巳宫属水，轸度又属水宫，度主皆水也 。倘躔翼度，宫主乃水，度主乃火，则有两主也。如无，即以宫主论也。据此即以居中宫度深，却以宫主而论，躔度之浅，即以度主论也。
宫度贵乎明健，值难喜其降伏。
宫主度主，俱要得时令健旺明白，不宜混杂为吉。如难星、杀星，宜空亡衰弱，交制降伏，乃无害也。
欲知气数短长，须察根基强弱；
欲知其原命用星，逢时背时。
“身命高而本固”，又何畏乎杀星。
身命强旺，又得时令，且不甚畏杀难也。
《奴杀》旺而体衰，亦难问于限主。
“奴杀” 二星，秉令持势，身命主又陷弱，失令限，主虽旺，亦不济事。
关界上凶星迎送，必殒厥身。
限行入关界之乡，又被凶星战克，必凶。
标的中吉曜加临，必得其寿。
限途标的清历，喜无杀星遏克，又加吉星相迎，乃安享长寿。
太阳临难地，能散诸凶。
“太阳” ，人君也，临杀地，众凶自散杀不能为害也。
杀星坐限宫，要知非福。
诸杀聚限不逢空亡无制伏，必然为祸大矣。
太阳为难，临蚀何凶？彗曜兴妖，逢庚反吉。
太阳为难虽忌，当逢蚀晦无凶，值此无大害 。孛性恶，逢庚作催官，本命及官星逢之，官则升迁进禄，庶人则遇福也。
杀星不宜作党宫主，须忌《失经》。
杀星生旺，临限并之流年，杀星亦旺，其祸大也。杀星遇制伏空陷，为祸不大。
但逢克限之星，便是兴灾之日。
如限主属木，所忌金星伤克，其馀仿此推之。
最怕当头太岁，亦防得势馀奴。
如太岁冲限，或馀奴犯度，皆主凶危，人离财耗。
“《黄泉路》，《鬼门关》”，岂非险地。
子午卯酉为黄泉路，寅申巳亥为鬼门关，命限值会更加杀星聚到，其灾必没。
“劫杀头，阳刃尾”，亦是战场。
限入劫杀头，阳刃尾，出入之届，如遇在彼，亦须防患。
众星战杀定无忧，一杀当关深可虑。
众星聚于杀地，战克以并，其凶且不忧害也。如木杀逢金星，制之一杀当限得势，抑且无救，患难奈何。
若有馀奴，以敌杀本主自如而无忧。
如安命亥宫有炁星与金难同宫，乃馀奴敌杀，或三方对照，合而拒之，而本主无忧患也。
更看岁君赶杀之有无，须详流年并限之善恶。
岁君赶杀填命，又会限度，多主倒限，宜分轻重断之。
“此乃星家之妙论，实为术者之奇书。兴废得失，莫逃限途；损益吉凶，更约流年。敢会斯说，而折《中庸》，定之 一言，以为法则。
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