博物汇编 草木典 第二百四十五卷 钦定古今图书集成
博物汇编 第二百四十六卷
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    钦定古今图书集成博物汇编草木典

     第二百四十六卷目录

     桑部汇考二

      本草纲目桑 桑花

     桑部艺文一

      桑赋           魏繁钦

      桑赋           晋陆机

      桑树赋           傅咸

      桑树赋           潘尼

      帝女桑赞          郭璞

      为凤阁侍郎李元素进冬葚表 唐李峤

      桑赋           宋吴淑

      亲蚕赋          元王祯

      躬桑赞           前人

    草木典第二百四十六卷

    桑部汇考二

    《本草纲目》

    桑释名

    李时珍曰:徐锴《说文字解》云:“桑音若东方自然神木 之名,其字象形。桑乃蚕所食叶之神木,故加木于叒 下而别之。”《典术》云:“桑乃箕星之精。”

    集解

    苏颂曰:“方书称桑之功最神,在人资用尤多。《尔雅》云: ‘桑㸤有葚者栀’。”又云:“女桑,桋桑,檿桑,山桑。”郭璞曰:“㸤, 半也。葚与椹同,一半有椹,一半无椹,名栀。俗呼桑之 小而条长者为女桑。其山桑似桑材中弓弩,檿桑丝 中琴瑟,皆材之美者也,他木鲜及之。”

    李时珍曰:“桑有数种:有白桑,叶大如掌而厚;鸡桑,叶 花而薄;子桑先椹而后叶;山桑,叶尖而长。以子种者 不若压条而分者。桑生黄衣,谓之金桑,其木必将槁 矣。”《种树书》云:“桑以构接则桑大,桑根下埋龟甲,则茂 盛不蛀。”

    桑根白皮修治

    《别录》曰:“采无时出土上者,杀人。”

    陶弘景曰:“《东行桑》根乃易得,而江边多出土,不可轻 信。”

    李时珍曰:《古本草》言:桑根见地上者名马领,有毒杀 人。旁行出土者名伏蛇,亦有毒而治心痛。故吴淑《事 类赋》云:“伏蛇疗疾,马领杀人。”

    《雷敩》曰:“凡使,采十年以上向东畔嫩根,铜刀刮去青 黄薄皮一重,取里白皮切,焙干用。”其皮中涎勿去之, 药力俱在其上也。忌铁及铅。或云“木之白皮,亦可用。 煮汁染褐色,久不变。”

    气味

    甘寒无毒。

    甄权曰:“平。”

    《大明》曰:“温。”

    张元素曰:“苦、酸。”

    李杲曰:“甘、辛、寒,可升可降,阳中阴也。”

    王好古曰:“甘、厚而辛薄。入《手太阴经》。”

    徐之才曰:“续断、桂心、麻子为之使。”

    主治

    《本经》曰:“伤中,五劳六极,羸瘦崩中绝脉,补虚益气。 《别录》”曰:“去肺中水汽,唾血热渴,水肿,腹满胪胀,利水 道,去寸白,可以缝金疮。”

    甄权曰:“治肺气喘满,虚劳客热头痛,内补不足。” 孟诜曰:“煮汁饮,利五脏。入散用,下一切风气水汽。” 大明曰:“调中下气,消痰止渴,开胃下食,杀腹脏虫,止 霍乱吐泻。研汁,治小儿天吊、惊痫客忤,及傅鹅口疮, 大验。”

    李时珍曰:“泻肺,利大小肠,降气散血。”

    发明

    李杲曰:“桑白皮,甘以固元气之不足而补虚,辛以泻 肺气之有馀而止嗽。” 又曰:“桑白皮泻肺,然性不纯 良,不宜多用。”

    李时珍曰:桑白皮长于利小水,乃实则泻其火也。故 肺中有水汽,及肺火有馀者宜之。《十剂》云:“燥可去湿, 桑白皮、赤小豆之属是矣。”宋医钱乙治肺气热盛,欬 嗽而后喘,面肿身热,泻白散,用桑白皮炒一两,地骨 皮焙一两,甘草炒半两。每服一、二钱,入粳米百粒,水 煎,食后温服。桑白皮、地骨皮皆能泻火,从小便出,甘 草泻火而暖中,粳米清肺而养血,此乃泻肺诸方之 准绳也。元医罗天益言其泻肺中伏火而补正气,泻 邪所以补正也。若肺虚而小便利者,不宜用之。 苏颂曰:“桑白皮作线,缝金疮肠出,更以热鸡血涂之。” 唐安金藏剖腹,用此法而愈。

    皮中白汁主治

    《苏颂》曰:“小儿口疮,白漫拭净涂之便愈。又涂金刃所

    伤燥痛,须臾血止,仍以白皮裹之,甚良。”

    李时珍曰:“涂蛇、蜈蚣、蜘蛛伤有验。取枝烧沥,治大风 疮疥,生眉发。”

    桑葚主治

    苏恭曰:“单食止消渴。”

    陈藏器曰:“利五脏关节,通血气。久服不饥,安魂镇神, 令人聪明,变白不老。多收暴干为末,蜜丸日服。” 《李时珍》曰:“捣汁饮,解中酒毒。酿酒服,利水汽,消肿。”

    发明

    寇宗奭曰:“《本经》言桑甚详,然独遗乌葚,桑之精英尽 在于此。采摘微研,以布滤汁,石器熬成稀膏,量多少 入蜜熬稠,贮瓷器中。每抄一、二钱,食后夜卧以沸汤 点服。”治服金石发热口渴,生精神及小肠热,其性微 凉故也。《仙方》日干为末,蜜和为丸,酒服亦良。

    李时珍曰:葚有乌、白二种。杨氏《产乳》云:“妊子不得与 桑葚,令儿心寒。”而陆玑《诗疏》云:“鸠食桑葚多则醉伤 其性。”何耶?《四时月令》云:“四月宜饮桑葚酒,能理百种 风热。”其法用葚汁三斗,重汤煮至一斗半,入白蜜二 合,酥油一两,生姜一合,煮令得所,瓶收。每服一合,和 酒饮之。亦可以汁熬烧酒,藏之经年,味力愈佳。史言 魏武帝军乏食,得干葚以济饥。金末大荒,民皆食葚, 获活者不可胜计。则葚之干湿皆可救荒,平时不可 不收采也。

    叶气味

    苦甘寒,有小毒。

    《大明》曰:“家桑叶,暖,无毒。”

    主治

    《本经》曰:“除寒湿出汗。”

    《别录》曰:“汁解蜈蚣毒。”

    苏恭曰:“煎浓汁服,除脚气水肿,利大小肠。”

    《孟诜》曰:“炙熟煎饮,代茶止渴。”

    《大明》曰:“煎饮,利五脏,通关节,下气。嫩叶煎酒服,治一 切风,蒸熟捣窨,风痛出汗,并扑损瘀血,挼烂涂蛇虫 伤。”

    陈藏器曰:“研汁治金疮及小儿吻疮。煎汁服,止霍乱 腹痛吐下。亦可以干叶煮之。鸡桑叶煮汁熬膏服,去 老风及宿血。”

    李时珍曰:“治劳热欬嗽。明目长发。”

    发明

    苏颂曰:“桑叶可常服,《神仙服食方》:以四月桑茂盛时 采叶。又十月霜后,三分、二分已落时,一分在者,名神 仙叶,即采取与前叶同阴干,捣末丸散任服,或煎水 代茶饮之。又霜后叶煮汤淋渫手足,去风痹殊胜。又 微炙,和桑衣煎服,治痢及金疮诸损伤,止血。”

    朱震亨曰:“经霜桑叶研末。米饮服。止盗汗。”

    李时珍曰:“桑叶乃手、足阳明之药。汁煎代茗,能止消 渴。”

    枝气味

    苦平。

    主治

    苏颂曰:“遍体风痒,干燥,水汽,脚气,风气,四肢拘挛,上 气眼运,肺气欬嗽,消食,利小便。久服轻身,聪明耳目, 令人光泽。疗口干及痈疽后渴。用嫩条细切一升,熬 香煎饮,亦无禁忌,久服终身不患偏风。出《近效方》,名 桑枝煎。” 一法,用花桑枝寸锉炒香,瓦器煮减一半, 再入银器重汤熬减一半,或入少蜜亦可。

    发明

    苏颂曰:“桑枝不冷不热,可以常服。”抱朴子言:《仙经》云: “一切仙药,不得桑煎不服。”

    李时珍曰:“煎药用桑者,取其能利关节,除寒风湿痹 诸痛也。观《灵枢经》治寒痹内热用桂酒法,以桑炭炙 布巾熨痹处。治口僻用马膏法,以桑钩钩其口,及坐 桑灰上,皆取此意也。又痈疽发背不起发,或瘀肉不 腐溃,及阴疮瘰𤻤流注,臁疮、顽疮、恶疮,久不愈者,用 桑木灸法,未溃则拔毒止痛,已溃则补接阳气,亦取” 桑通关节,去风寒火性畅达出郁毒之意。其法以干 桑木劈成细片,扎作小把,然火吹息,灸患处,每次灸 片时,以瘀肉腐动为度,内服补托药,诚良方也。又按: 赵溍《养痾漫笔》云:“越州一学录,少年苦嗽,百药不效。 或令用南面柔桑条一束,每条寸折,纳锅中,以水五 碗,煎至一碗,盛瓦器中,渴即饮之,服”一月而愈。此亦 桑枝煎变法尔。

    桑柴灰气味

    辛寒,有小毒。

    《孟诜》曰:“淋汁入链五金家用,可结汞,伏硫硇。”

    主治

    苏恭曰:“蒸淋取汁为煎,与冬灰等分同。灭痣疵黑子, 蚀恶肉。煮小豆食,大下水胀,傅金疮,止血生肌。” 李时珍曰:“桑霜治噎食积块。”

    附方

    欬嗽吐血甚者:“殷鲜桑根白皮一斤,米泔浸三宿,刮

    去黄皮,锉细,入糯米四两,焙干为末。每服一钱,米饮 下。”经验方

    消渴尿多入地三尺“桑根剥取白皮,炙黄黑,锉,以水 煮浓汁,随意饮之”,亦可少入米,勿用盐。肘后方 产后下血:炙桑白皮,煮水饮之。肘后方

    血露不绝:锯截桑根取屑,五指撮,以淳酒服之,日三 服。肘后方

    坠马拗损:“桑根白皮五斤为末,煎膏傅之便止。已后 亦无宿血,终不发动。”经验后方

    金刃伤疮:“新桑白皮烧灰,和马粪涂疮上,数易之。亦 可煮汁服之。”广利方

    杂物眯眼:“新桑根皮洗净,槌烂入眼,拨之自出。”圣惠方 发鬓堕落:“桑白皮锉二斤,以水淹浸,煮五六沸,去滓, 频频洗沐,自不落也。”圣惠方

    发槁不泽桑根白皮、柏叶各一斤,煎汁沐之即润。圣惠 方

    小儿重舌:“桑根白皮煮汁,涂乳上饮之。”子母秘录 小儿流涎,脾热也。胸膈有痰。新桑根白皮捣自然汁 涂之,甚效。干者煮水。圣惠方

    小儿天吊,惊痫客忤,家桑东行根,取研汁服。圣惠方 小儿火丹:“桑根白皮煮汁浴之,或为末,羊膏和涂之。” 千金方

    石痈坚硬不作脓者:蜀桑白皮阴干为末,融胶和酒 调傅,以软为度。千金方

    小儿鹅口:桑根汁和胡粉涂之。子母秘录

    小儿唇肿:桑木汁涂之即愈。

    解百毒气:桑白汁一合服之,须臾吐利自出。肘后方 破伤中风:桑沥好酒对和温服,以醉为度,醒服“消风 散。”摘元方

    水肿胀满,水不下则满溢,水下则虚竭还胀,十无一 活。宜用桑葚酒治之:桑心皮切,以水二斗,煮汁一斗, 入桑葚再煮,取五升,以糯饭五升酿酒饮。普济方 瘰𤻤结核文武膏:用文武实,即桑葚子二斗黑熟者, 以布取汁,银石器熬成膏,每白汤调服一匙,日三服。 保命集

    诸骨哽咽:红葚子细嚼,先咽汁,后咽滓,新水送下,干 者亦可。圣惠方

    小儿赤秃:桑葚取汁频服。千金方

    小儿白秃黑葚,入罂中曝三七日,化为水洗之,三七 日效甚。圣济录

    拔白变黑:葚一斤,蝌蚪一斤,瓶盛封闭,悬屋东头,一 百日,尽化为黑泥,以染白发如漆。陈藏器本草 发白不生黑,熟桑葚水浸日晒搽涂,令黑而复生也。 千金方

    阴证腹痛:桑葚绢包风干,过伏天为末。每服三钱,热 酒下,取汗。集简方

    青盲洗法:“昔武胜军宋仲孚患此二十年,用此法二 年目明如故。新研青桑叶晒干,逐月按日就地上烧 存性,每以一合,于瓷器内煎减二分,倾出澄清,温热 洗目,至百度,屡试有验。”正月初八,二月初八,三月初 六,四月初四,五月初六,六月初二,七月初七,八月二 十,九月十二,十月十三,十一月初二,十二月三十。普济 方

    风眼下泪:腊月不落桑叶煎汤,日日温洗,或入芒硝。 集简方

    赤眼涩痛:桑叶为末,纸卷烧烟,熏鼻取效,《海上方》也。 普济方

    头发不长:桑叶、麻叶煮泔水沐之,七次,可长数尺。千金 方

    吐血不止:晚桑叶焙研,凉茶服三钱,只一服,止后用 补肝肺药。圣济总录

    小儿渴疾:桑叶不拘多少,逐片染生,蜜绵系蒂上,绷 阴干,细切煎汁,日饮代茶。胜人方

    霍乱转筋,入腹烦闷:桑叶一握,煎饮,一二服立定。圣惠 方

    大肠脱肛:“黄皮桑树叶三升,水煎过,带温罨纳之。”仁斋 直指方

    肺毒风疮,状如“大风绿云散”:用好桑叶净洗,蒸熟一 宿,日干为末,水调二钱匕服。经验方

    痈口不敛经霜黄桑叶为末傅之。直指方

    穿掌肿毒:新桑叶研烂酓之即愈。通元论

    汤火伤疮:“经霜桑叶烧存性为末,油和傅之,三日愈。” 医学正传

    手足麻木,不知痛痒,“霜降后桑叶煎汤频洗。”救急方 服食变白。久服通血气。利五脏。鸡桑嫩枝。阴干为末。 蜜和作丸。每日酒服六十丸。圣惠方

    水汽脚气:桑条二两炒香,以水一升,煎二合,每日空 心服之,亦无禁忌。圣济总录

    风热臂痛:桑枝一小升切炒,水三升,煎二升,一日服 尽。许叔微云:“常病臂痛,诸药不效,服此数剂寻愈。”观本草功用及《图经》言其不冷不热,可以常服。《抱朴子》 言一切仙药,不得桑枝煎,不效可知矣。本事方 解中蛊毒,令人腹内坚痛,面黄青色,淋露骨立,病变 不常。“桑木心锉一斛,著釜中,以水淹三斗,煮取二斗, 澄清,微火煎得五升”,空心服五合,则吐蛊毒出也。肘后 方

    刺伤手足,犯露水肿痛多杀人。以“桑枝三条”,煻火炮 热断之,以头熨疮上令热,冷即易之,尽二条,则疮自 烂。仍取韭白或薤白傅上,急以帛裹之,有肿更作。千金 方

    紫白癜风:桑枝十斤,益母草三斤,水五斗,漫煮至五 升,去滓再煎成膏,每卧时温酒调服半合,以愈为度。 圣惠方

    目赤肿痛:桑灰一两,黄连半两,为末。每以一钱泡汤, 澄清洗之。圣济总录

    洗青盲眼,正月八,二月八,三月六,四月四,五月五,六 月二,七月七,八月二十,九月十二,十月十七,十一月 二十六,十二月三十日,“每遇上件神日,用桑柴灰一 合,煎汤沃之,于瓷器中澄取极清,稍热洗之,如冷,即 重汤顿温,不住手洗,久久视物如鹰鹘也。 一法,以 桑灰童子小便和作丸,每用一丸,泡汤澄洗。”龙木论 “尸注鬼注,其病变动,乃自三十六种至九十九种,使 人寒热淋沥,恍惚默默,不的知所苦,累年积月,以至 于死,复传亲人,宜急治之。”用桑树白皮曝干,烧灰二 升,著甑中蒸透,以釜中汤三四斗淋之,又淋,凡三度, 极浓,澄清止。取二斗,以渍赤小豆三斗,一宿曝干,复 渍灰汁尽乃止。以豆蒸熟,或羊肉,或鹿肉作羹,进此 豆饭。初食一升至二升取饱。微者三四斗愈。急者七 八斗愈。病去时,体中自觉疼痒淫淫。若根本不尽,再 为之,《神效方》也。肘后方

    《腹中症瘕》:方见介部鳖下。

    身面水肿,坐卧不得:取“东引花桑枝,烧灰淋汁,煮赤 小豆,每饥即饱食之,不得吃汤饮。”梅师方

    面上痣疵,寒食前后取桑条烧灰淋汁,入石灰熬膏, 以自己吐调点之自落也。皆效方

    白癜驳风:“桑柴灰二斗,甑内蒸之,取釜内热汤洗,不 过五六度瘥。”圣惠方

    大风恶疾,眉发脱落:“以桑柴灰热汤淋取汁,洗头面”, 以大豆水研浆,解泽灰味弥佳。次用熟水入绿豆面 濯之,三日一洗头,一日一洗面,不过十度良。圣惠方 狐尿刺人,肿痛欲死:桑灰汁渍之,冷即易。肘后方 金疮作痛:“桑柴灰筛细傅之。”梅师方

    疮伤风水。肿痛入腹。则杀人。以桑灰淋汁渍之。冷复 易。梅师方

    头风白屑:桑灰淋汁沐之,神良。圣惠方

    桑花集解

    《大明》曰:“生桑树上白藓,如地钱花样,刀刮取炒用,不 是桑葚花也。”

    气味

    苦暖无毒。

    主治

    大明曰:“健脾涩肠,止鼻洪,吐血,肠风、崩中带下。” 李时珍曰:“治热欬。”

    附方

    大便后血,桑树上白藓花水煎服,或末服,亦止吐血。 圣惠方

    桑部艺文一

    《桑赋》
    魏·繁钦

    上似华盖,紫极比形;下象凤阙,万桷一楹。丛枝互出, 乃错乃并。晔晔隆暑,凉风自生,微条纤绕,随风浮沉。 阳蜩鸣其南枝,寒蝉噪其北阴。秋气忽其将来,咸感 节而悲吟。玩庇荫之厚惠,情眷眷而爱深。

    《桑赋》并序
    晋·陆机

    皇太子便坐,盖本将军直庐也。初,世祖武皇帝为中垒将军,植桑一株,世更二代,年渐三纪,扶疏丰衍,抑有瑰异焉。赋曰:

    夫何佳树之洪丽,超托居乎紫庭,罗万根以下洞,矫 千条而上征,岂民黎之能植,乃世武之所营。故其形 瑰族类,体艳众木,黄中爽理,滋荣烦缛,绿叶兴而盈 尺,崇条蔓而层寻,希太极以延峙,映承明而广临,革 飞鸮之流响,想鸣鸟之遗音,惟历数之有纪,恒依物 以表德,岂神明之所相,将我皇之先议。夸百世而勿 剪,超长年以永植。

    ===
    《桑树赋》并序
    傅咸
    ===

    世祖昔为中垒将军,于直庐种桑一株,迄今三十馀年,其茂盛不衰。皇太子入朝,以此庐为《便坐。赋》曰:

    “伊兹树之侥幸,蒙生生之渥惠,降皇躬以斯植,遂弘 茂于圣世。厥茂伊何?其《大连》寻脩柯远扬,洪条梢椮, 布繁枝之沃若,播密叶以垂阴,荫华㝢而作凉,清隆 暑之难任。以厥树之巨伟,登九日于朝阳,且积小以 高大,生合抱于毫芒,犹帝道之将升,亦累德以弥光。 汤躬祷于斯林,用获雨而兴商,惟皇晋之基命,爰于” 斯而发祥。从皇储于斯馆,物无改于平生。心恻切以 兴思,思有感于圣明。步彷徨以周览,庶仿佛于仪形。

    《桑树赋》
    潘尼

    从明储以省膳,憩便房以偃息。观此树之特伟,感先 皇之攸植,蔚萧森以四射,邈洪庸而端直。尔乃徘徊 周览,俯仰逍遥,俛睨灵根,上眺脩条。洞芳泉于九壤, 含溢露于清霄。倚增城之飞观,拂绮窗之疏寮,下迢 递以极望,上扶疏而参差。匪众鸟之攸“萃,相皇鸾之 羽仪,理有微而至显,道有隐而应期。岂皇晋之贞瑞, 兆先见而启兹。”起寻抱于纤毫,崇万篑于始基。

    《帝女桑赞》
    郭璞

    爰有“洪桑,生滨沦潭。厥围五丈,枝相交参。园客自采, 帝女所蚕。”

    《为凤阁侍郎李元素进冬葚表》
    唐·李峤

    臣某言:“闻京兆万年县大宁坊宅内,有桑树一株,暮 秋生子,初冬葚熟。今谨取得,专辄进奉。”伏惟陛下惠 覃区㝢,仁洎草木,故得神蚕之树,发秀于寒露之辰; 帝女之林,结实于繁霜之下。出于万年之界,彰一人 万岁之符。生自大宁之坊,表群生大安之庆;鸱鸮已 革,见蛮貊之怀音;丝玺行丰,知府藏之逾实。殊祯荐 “委,绝贶仍臻。凡在含生,孰不欣庆。无任忭跃之至,谨 奉表陈贺以闻。”

    《桑赋》
    宋·吴淑

    “伊柔桑之丑条,禀纯精于箕星。”止交交之黄鸟,集肃 肃之鸨行。蚕室有近川之制,圆丘传北海之名。若夫 灵辄始见于宣子,蚕妻初遇于重耳。慕容布江南之 种,天锡称北方之美。禁野虞而勿伐,候戴胜之来止。 亦有环五亩而为宅,比千户之封侯。阳谷大明之浴, 范宫周穆之游。至于美沃,若称有傩。杨沛以干葚为 粮,张堪以附枝见歌。复有沈瑀行劝课之教,冯跋下 笃察之书。太戊之惧,既七日而拱;愍怀之废,亦数日 而枯。状凤阙之万桷,擢帝女之四衢。若夫种植传《汜 胜》之书,繁茂见陆机之赋。顾出水而得伊尹,游大冢 而生尼父。或间以榆枣,或用为绵布。贡美青州,名传 三辅。得齐王之奇女,见秋胡之烈妇。至若枝上拂乎 十日,根下屈乎三泉。食之美君仲之孝,坐之接庞统 之言。争则有卑梁之斗,让则有系伯之贤。知天风而 已枯,变东海而为田。至其禁原蚕而虑残,获死龙而 有害。蜀主之舍边羽葆,齐祖之宅南车盖。又若《诗》称 猗彼《易》,著其亡条之蚕月,执以懿筐。既两两以同根, 亦叶叶而相当。或有左衽既絓,化民自裹。仙人食之 而变金,季夏钻之而取火。复有“马领杀人,伏蛇疗疾。 过路室而目待,想姜嫄之履迹。”子产相郑而贻谤,孔 子在陈而自得。非独琅琊国相,用之而为杯;亦有陈 留隐人,依之而作室。

    《亲蚕赋》
    元·王祯

    惟蚕有功,万世归美。广物产之货赀,作人生之衣被。 仲春之月,天子诏后以躬桑;大昕之朝,内宰告期而 命祀。于是诣灵坛,降宝殿,翠障夹乎道周,凤辇翔于 畿甸。顺春气于东方,朝先蚕于北面。具夫青缥之服, 侑以方馨之荐。当其叠承宠命,适对韶光,择世妇于 卜吉,受鞠衣于明堂。崇开禁馆,始入公桑。援条有三, 听女尚书之劝止;执筐不再,受宫夫人之是将。体之 以坤仪之柔顺,视之以母道之慈良。破蚁以来,庶养 至于千薄;献茧之后,谅化被于多方。

    《躬桑赞》
    前人

    “有星天驷,象匹神龙。惟蚕辰生,厥精冥通。孕卵而出, 寓食桑中。惟君立后,毓德中宫。既正母仪,普师妇工。 建兹茧馆,桑必以躬。爰制祭祀,郊庙是供。