博物汇编 草木典 第一百三卷 钦定古今图书集成
博物汇编 第一百四卷
博物汇编 草木典 第一百五卷


    考证
    钦定古今图书集成博物汇编草木典

     第一百四卷目录

     蓬部汇考

      蓬图

      诗经召南驺虞 卫风伯兮

      礼记内则

      尔雅释草

      陆佃埤雅

      林洪山家清供蓬糕

      本草纲目蓬草子

     蓬部艺文一

      转蓬赋          唐蒋防

     蓬部艺文二

      吁嗟篇        魏陈思王植

      杂诗            同前

      杂诗          晋司马彪

      入长安咏秋蓬示辛学士   唐王绩

      答王无功入长安咏秋蓬见示 辛学士

     蓬部选句

     蓬部纪事

     蓬部杂录

     茜部汇考

      茜草图

      诗经郑风东门之𫮃

      周礼地官掌染草

      尔雅释草

      山海经中山经

      毛诗陆疏广要茹藘在阪

      陆佃埤雅茹藘

      罗愿尔雅翼茹藘

      徐光启农政全书土茜苗考

      本草纲目茜草

     茜部杂录

     蒤部汇考

      周礼地官掌荼

      尔雅释草

      大戴礼记夏小正

     菲部汇考

      诗经邶风谷风

      尔雅释草

      毛诗陆疏广要采葑采菲

     苹部汇考

      诗经小雅鹿鸣

      尔雅释草

      大戴礼记夏小正

      毛诗陆疏广要食野之苹

     苹部纪事

     芩部汇考

      诗经小雅鹿鸣

      毛诗陆疏广要食野之芩

    草木典第一百四卷

    蓬部汇考

    《释名》

    《蓬》。诗经     《啮》。尔雅

    《雕蓬》。尔雅    荐。尔雅

    《黍蓬》。尔雅    蓬草子。拾遗

    蓬图

    蓬图

    《诗经》

    召南驺虞

    彼茁者蓬,

    朱注茁,生出壮盛之貌。

    卫风伯兮

    《自伯》之东,首如飞蓬。

    朱注蓬,草名,其华如柳絮,聚而飞如乱发也。

    《礼记》

    ===内则===射人以桑弧蓬矢六,射天地四方。

    《蓬》是御乱之草。

    《尔雅》

    释草

    啮雕蓬,荐黍蓬。

    《别蓬》种类。此别蓬种类也。《说文》云:“蓬,蒿也。草之不理者也。”种类非一,故有“啮、雕、蓬、荐、黍、蓬。”《诗·召南·驺虞》云“彼茁者蓬”,《月令》云“藜莠蓬蒿并兴”是也。

    《陆佃埤雅》

    《释草》云:“啮雕蓬,荐黍蓬。”《诗》曰:“首如飞蓬。”蓬,蒿属,草之 不理者也。其叶散生如蓬末,大于本,故遇风辄拔而 旋。《说苑》曰:“秋蓬恶于根本,而美于枝叶。秋风一起,根 且拔矣,是以君子务本也。”《驺虞》一章曰“彼茁者葭”,二 章曰“彼茁者蓬。”葭,泽草也;蓬,陆草也,故《诗》以言庶类 蕃殖。《书》曰:“畴若予上下草木鸟兽。”《庄子》曰:“夫子犹有 蓬之心也。夫蓬善转旋,非直达者也。”《商子》曰:“飞蓬遇 飘风而行千里”,乘风之势也。盖蓬有利转之象,故古 者观浮木而知为舟,观转蓬而知为车。然蓬虽转徙 无常,其相遇往往而有也,故其制字以逢。《东观汉记》 曰:“栗骇蓬转,因遇际会。”《管子》曰:“无仪法程式,蜚摇而 无所定,谓之蜚蓬之问。”蜚蓬之问,明“主不听也。”

    《林洪山家清供》

    蓬糕

    采白蓬嫩者,熟煮细捣,和米粉蒸熟,以香为度。世之 贵介子弟,知鹿茸、锺乳为重,而不知食此,实大有补。 讵可以山食而鄙之哉?

    《本草纲目》

    蓬草子集解

    李时珍曰:“陈藏器《本草》载蓬草子,不具形状。珍按:蓬 类不一,有雕蓬,即菰草也,见菰米下有黍蓬,即青科 也。又有黄蓬草、飞蓬草,不识陈氏所指果何蓬也。以 理推之,非黄蓬,即青科尔。黄蓬草生湖泽中,叶如菰 蒲,秋月结实成穗,子细如雕胡米。饥年人采食之,须 浸洗曝舂,乃不苦涩。青科,西南夷人种之,叶如菱、黍”, 秋月结实成穗,有子如赤黍而细,其稃甚薄,曝舂炊 食。又粟类有七棱青科、八棱青科,麦类有青稞、黄稞, 皆非此类,乃物异名同也。其飞蓬乃藜蒿之类,末大 本小,风易拔之,故号飞蓬。子如灰藋菜子,亦可济荒。 又《魏略》云:“鲍出遇饥岁,采蓬实,日得数斗,为母作食。” 《西京杂记》云:“宫中正月上辰,出池边盥濯,食蓬饵以 祓邪气。”此皆不知所采乃何蓬也。大抵三种蓬子,亦 不甚相远。

    子气味

    酸涩平无毒。

    主治

    陈藏器曰:“作饭食之,益肌,无异粳米。”

    蓬部艺文一

    《转蓬赋》
    以本根一断随风所之为韵唐蒋防

    彼茁者蓬,其生苯䔿。因惊风之动地,遂离根而去本。 委顺而往,异愚夫之守株;任运则行,叶高人之嘉遁。 摧弱质,绝陈根。始迟迟而徐转,俄忽忽而骏奔。体以 圆而疾,质以弱而存。凌寒后凋,虽有惭于松柏;近秋 俱败,亦无愧于兰荪。时也玉露为霜,金风应律。叹芳 菲而难久,睹摇落之不一。初宛转以孤翻,渐逦迤而 连出。度平野而暂见,映层皋而还失。徘徊未已,同风 叶之辞枝;漂荡不停,甚水萍之委质。若乃惨淡云晚, 悠扬日短。岁云秋矣,茎弱者先衰;风以动之,根危者 易断。徒观其委地离披,萦吹参差,既忘怀于近远,宁 系迹于高卑。触物何情,类虚舟而自汎;善行无迹,于 野马而相随。岂不以生无固蒂,转有“长风。象车轮未 始有极,如循环莫知所终。游子感而忘归,叹飘居陌 上;小人见而怀土,忆生在麻中。”矧夫依物暂停,遇风 复举。乍飘扬以历乱,或回旋而容与。青𬞟之末不起, 聊可以踌躇;黄埃之中自飞,孰知其处所。客有因时 结念,寓物属词。观其衰兮,惧老将至矣;观其转也,嗟 行靡不之。抚怀抱起心有之诚。惊鬓发增首如之悲。 傥阳春之可待。亦何恨飘飘于此时

    蓬部艺文二

    《吁嗟篇》
    魏·陈思王植

    《乐府解题》曰:“曹植拟《苦寒行》为吁嗟。” 《魏志》曰:“植每欲求别见,独谈及时政,幸冀试用,终不能得。时法制,待藩国峻迫,植十一年而三徙都,常汲汲无欢。”

    吁嗟此《转蓬》,居世何独然。长土本根逝,宿夜无休闲。 东西经七陌,南北越九阡。卒遇回风起,吹我入云间。 自谓终天路,忽然下沈泉。惊飙接我出,故归彼中田。 当南而更北,谓东而反西。宕宕当何依,忽亡而复存。 飘飖周八泽,连翩历五山。流转无恒处,谁知吾苦艰。 愿为中林草,秋随野火燔。糜灭岂不痛,愿与根荄连。

    杂诗            同前

    转蓬离本根,飘飖随长风。何意回飙举,吹我入云中。 高高上无极,天路安可穷。类此游客子,捐躯远从戎。 毛褐不掩形,薇藿常不充。去去莫复道,沈忧令人老。

    杂诗          晋司马彪

    “百草应节生,含气有深浅。”秋蓬独何辜,飘飖随风转。 长飙一飞薄,吹我之四远。搔首望故株,邈然无由返。

    《入长安咏秋蓬示辛学士》
    唐·王绩

    遇坎聊知止,逢风或未归。孤根何处断,轻叶强能飞。

    《答王无功入长安咏秋蓬见示》
    辛常伯

    托根虽异所,飘叶早相依。因风若有便,更共入云飞。

    蓬部选句

    汉东方朔《七谏》:“蓬艾亲入于床笫兮,马兰踸踔而日 加。”

    宋鲍照《芜城赋》,“棱棱霜气,蔌蔌风威,孤蓬自振,惊砂 坐飞。”

    唐杜甫诗:“孤蓬转霜根。”《蓬生非无根》,《转蓬行地 远》,

    李贺诗:“西郊寒蓬叶如刺,皇天亲栽养神骥。”

    蓬部纪事

    《宋书礼志上》:“古圣人见转蓬始为轮。”

    《尚书大传》:“子夏作壤室,编蓬户,弹琴瑟其中,以歌先 王之风。”

    《晏子》鲁哀公失国走齐,景公问曰:“子之年甚少矣,道 止于此乎?”哀公对曰:“吾少之时,人多爱我者,吾礼不 能亲,人多谏我者,吾忌不能用,是内无弼,外无辅,辅 弼无人,谄谀甚众,譬之犹秋蓬也,孤其根本,密其枝 叶。”

    《庄子·至乐篇》:“列子行食于道从,见百岁髑髅,攓蓬而 指之曰:‘唯予与汝知而未尝死,未尝生也’。”

    《十洲记》:条阳山出神蓬,如蒿,长十丈。周初国人献之, 周以为宫柱,所谓蒿宫也。

    《列仙传》:“老莱子蓬蒿为室。”

    《西京杂记》:“宫中正月上辰,出池边盥濯,食蓬饵以祓 邪。”

    《高士传》:“张仲蔚者,平陵人也。与同郡魏景卿俱修道 德,隐身不仕,明天官博物,善属文,好诗赋,常居穷素, 所处蓬蒿,没人闭门,养性不治荣名。”

    《唐书食货志》:“懿宗时,云南蛮数内寇,徙兵戍岭南。淮 北大水,征赋不能办,人人思乱。及庞勋反,附者六七 万。自关东至海大旱,冬蔬皆尽,贫者以蓬子为面,槐 叶为虀。”

    《步里客谈》:古人多用转蓬,竟不知何物。外祖林公使 辽,见蓬花枝叶相属,团𪢮在地,遇风即转。问之,云:“转 蓬也。”

    《永陵编年史》:嘉靖八年十一月,陕西佥事齐之鸾言: “臣承乏宁夏,自七月中由舒霍逾汝宁,目击光息蔡 颍间,蝗食禾穗殆尽。及经陕阌潼关,晚禾无遗,流民 载道。偶见居民刈获,喜而问之,答曰:‘蓬也。有绵刺二 种,子可为面。饥民仰此而活者,五年矣。见有以面食 者,取而啖之,螫口涩腹,呕逆移日,则小民困苦,可胜 道哉!谨将《蓬子》封题赍献,乞颁臣工,使知民瘼,共图 治安’。”帝下其章于部。

    蓬部杂录

    《礼记》儒行,“蓬户瓮牖。”“蓬户”谓编蓬为户。

    《管子》无仪法程式,飞摇而无所定,谓之“飞蓬之问。”“飞 蓬之问”,明主不听也。《飞蓬》,因风动摇不定,喻二三 之声,问明主所不宾敬。

    《列子》“朔蓬之簳。”《劲矢》。

    《家语·曾子》曰:“蓬生麻中,不扶自直,白沙在泥,与之皆 黑。”

    《商子》:“今夫飞蓬,遇飘风而行千里者,乘风之势也《庄子》:《逍遥游》“斥鷃,翱翔蓬蒿之间,此亦飞之至也。”此 小大之辨也。

    《淮南子》:“见飞蓬转而知为车。”

    王朗《谏行役表》司空臣言:“朗闻飞蓬随风,集于王良 之衡,而驷马为之奔,乳虎为之走。蓬非马之策,虎非 蓬之敌,所以或奔走者,惊也。”

    《说苑》:秋蓬恶于根本,而美于枝叶。秋风一起,根且拔 矣。

    《说文》:“蓬,蒿也。草之不理者也。”

    《东观汉记》:“栗骇蓬转,因遇际会。”

    《盐铁论》:“秋蓬被霜,遭风则零落。”

    嵇康《答难养生语》,昌容以“蓬蔂易颜。”

    茜部汇考附血藤

    《释名》

    茹藘。诗经    茅蒐。尔雅

    《蒨》:尔雅注    蒐。山海经

    地血:别录    染绯草:蜀本草

    《血见愁》。土宿   风车草:土宿

    《过山龙》。补遗   《四“天王”章》。土宿

    《四岳近阳草》:土宿 《铁塔草》:土宿

    血藤。宋图经   四、《补草》纲目

    茜图

    茜图

    《诗经》

    郑风东门之𫮃

    《东门之𫮃》,“茹藘在阪。”

    茹藘茅蒐。李巡曰:“一名茜,可以染绛。”陆玑《疏》云:“一名地血。齐人谓之茜,徐州人谓之牛蔓。”然则今之蒨草是也。大全《本草》曰:“一名地血。叶似枣叶,头尖,下润,茎叶粗涩,四五叶对生节间,蔓延草木上。根紫赤色。”

    《周礼》

    地官

    《掌染草》“掌以春秋敛染草之物,以权量受之,以待时 而颁之。”

    染草,茅蒐、橐芦、豕首、紫茢之属。案:《尔雅》:“茹藘茅蒐。”郭注云:“今之蒨也,可以染绛。”

    《尔雅》

    释草

    茹藘,茅蒐。

    今之蒨也,可以染绛。今染绛蒨也。一名茹藘,一名茅蒐。《诗·郑风》云:“茹藘在阪。”陆云:“一名地血,齐人谓之茜,徐州人谓之牛蔓”,即今之蒨草是也。

    《山海经》

    中山经

    釐山,其阴多蒐。

    今之蒨草也

    《毛诗陆疏广要》

    郑风

    茹藘在阪。

    茹藘茅蒐,蒨草也,一名地血,齐人谓之茜,徐州人谓之牛蔓。今圃人或作畦种莳,故《货殖传》云:“卮茜千石,亦比千乘之家。”

    《尔雅》云:“茹藘,茅蒐” ,郭、郑俱云:“今之蒨也,可以染绛。” 《本草》:茜根可以染绛,一名地血,一名茅蒐,一名蒨。《蜀本图经》云:“染绯草,叶似枣叶,头尖下阔,茎、叶俱涩,四、五叶对生节间,蔓延草木上。根紫赤色,今所在有。八月采根。” 陈藏器云:《周礼》庶氏“掌除蛊毒,以嘉草攻之。” 嘉草蘘荷与茜,主蛊为最。《尔雅翼》云:“《说文》曰:‘茹藘,人血’” 所生,故一名地血。茅蒐染韦,一入为𩎟。《诗》曰:“𩎟韐有奭” ,《左传》“𩎟韦之跗” 注是也。其女子之染,则毛氏云:“茹藘茅蒐之染,女服也。” 郑笺云:“茅蒐,染巾也。” 则缟衣茹藘,为妇人服矣。齐人谓之蒨,蒨或作茜,《汉书》:“千亩卮茜,其人与千户侯等” 是也。今人染蒨者,乃假苏方木,非古所用。

    《陆佃埤雅》

    茹藘

    《尔雅》曰:“茹藘,茅蒐。”盖茹藘一名茅蒐,其叶似棘,可以染绛。《说文》曰:“人血所生,故蒐。从草从鬼。齐人谓之茜。” 陶隐居以为东方诸处乃有,而少不如西多。夫文西 草为茜,其或又以此乎?《诗》云:“东门之𫮃,茹藘在阪。”言 男女之际,以礼则近而易,如东门之𫮃;以色则远而 险,如茹藘在阪也。又曰:“缟衣茹藘,聊可与娱。”茹藘,茅 蒐之染女服也。言国人多丧,思得室家吉服以相保 也。盖缟衣言物而非麻,茹藘言色而非素,明吉服矣。 《周官》庶氏“掌除蛊毒,以嘉草攻之。”嘉草,若茜之类是 也。《春秋传》“皿虫为蛊”,篆髓以为皿器也。虫,诸虫也。指 事律说,造畜蛊毒,谓集合诸虫,置于一器之内,久而 相食,诸虫皆尽。若独蛇在,即为蛇蛊之类,故其字指 事如此。《传》曰“千亩卮茜、千畦姜韭。”其人皆与千户侯 等。然则卮、茜之利亦可谓博矣。此小人之所以学圃 也。

    《罗愿尔雅翼》

    茹藘

    茹藘,染绛之草,叶似枣叶,头尖下阔,茎叶俱涩。四五 叶对生节闲,蔓延草木上。根紫赤色,今所在有。八月 采根。《说文》曰:人血所生,故一名地血。今茹藘能治血, 又所染亦赤,盖其类尔。古者士爵弁服,弁色赤而微 黑,如爵头里亦𫄸色。《士冠礼》曰:“爵弁服𫄸裳,纯衣,缁 𩎟带。”韐,缊韨也。士缊韨,幽衡合韦为之,染以茅蒐,因 名焉。《说文》曰:“茅蒐染韦,一入为𩎟。”《诗》曰:“𩎟韐有奭。”《左 传》“𩎟韦之跗”注是也。其女子之染,则毛氏云:“茹藘,茅 蒐之染,女服也。”郑笺云:“茅蒐,染巾也。”则缟衣茹藘,为 妇人服矣。《国风》曰:“东门之𫮃,茹藘在阪。其室则迩,其 人甚远。东门之栗,有践家室。岂不尔思,子不我即。”盖 茹藘,女所以为染也。今方在阪,栗者,女所以为贽也。 今方在门,则衣服贽见之物未备也。时方丧乱,则不 待礼而相奔矣。齐人谓之蒨,蒨或作茜,《汉书》“千亩卮 茜”是也。今人染蒨者,乃假苏方木,非古所用。𩎟音妹韐音夹 跗音肤

    《徐光启农政全书》

    土茜苗考

    《本草》根名“茜根”,一名“地血”,一名“茹藘”,一名“茅蒐”,一名 蒨。生乔山川谷,徐州人谓之“牛蔓。”西土出者佳,今处 处有之,名“土茜根”,可以染红。叶似枣叶形,头尖,下阔, 纹脉竖,有方茎,茎叶俱涩,四五叶对生节间,茎蔓延 附草木,开五瓣,淡银褐花,结子如小菉豆粒,生青熟 红,根紫赤色。味苦寒,无毒。一云味甘,一云味酸。畏鼠 姑。叶味微酸。汁制雄黄。治风痹寒湿。止血活血。久服 益精气轻身。

    救饥

    采根炸,熟水作成,黄色,淘净,油、盐调食。其子熟红,摘 食。

    《本草纲目》

    茜草释名

    李时珍曰:按:陆佃云:“许氏《说文》言,‘蒐乃人血所化’”,则 草鬼为蒐,以此也。陶隐居《本草》言:东方有而少,不如 西方多,则西草为茜,又以此也。陆玑云:“齐人谓之茜, 徐人谓之牛蔓。又草之盛者为蒨,牵引为茹,连覆为 藘。”则蒨、茹、藘之名,又取此义也。人血所化之说,恐亦 俗传耳。《土宿真君本草》云:“四补草,其根茜草也。一名” 四天王草,一名四岳近阳草,一名铁塔草、风车儿草。 陈藏器曰:“有名未用苗根,即茜根也。”茜、苗二字相似, 传写之误耳,宜并之。

    集解

    《别录》曰:“茜根,生乔山山谷。二月、三月采根,暴干。”又曰: “苗根,生山阴谷中,蔓草木上,茎有刺,实如椒。”

    陶弘景曰:“此即今染绛茜草也。东间诸处乃有而少, 不如西多。《诗》云:‘茹藘在阪’者是也。”

    韩保升曰:“染绯草,叶似枣叶,头尖下阔,茎叶俱涩。四、 五叶对生节闲,蔓延草木上。根紫赤色,所在皆有。八 月采。”

    苏颂曰:“今圃人亦作畦种莳,故《史记》云千亩卮茜,其 人与千户侯等,言其利厚也。”

    李时珍曰:“茜草十二月生苗,蔓延数尺,方茎中空有 筋,外有细刺,数寸一节,每节五叶。叶如乌药叶而糙 涩,面青背绿。七、八月开花,结实如小椒大,中有细子。”

    根修治

    雷敩曰:“凡使,用铜刀于槐砧上锉,日干。勿犯铅铁气。 勿用赤柳草根,真相似,只是味酸涩,误服令人患内 障眼。速服甘草水止之,即毒气散。”

    气味

    苦寒无毒。

    甄权曰:“甘。”

    《大明》曰:“酸,入药炒用。”

    朱震亨曰:“热。”

    张元素曰:“微酸、咸,温。阴中之阴。”

    《别录》曰:“苗根咸,平,无毒。”

    徐之才曰:“畏鼠姑汁。制雄黄

    主治

    《本经》曰:“寒湿风痹,黄疸,补中。”

    《别录》曰:“止血,内崩下血,膀胱不足,踒跌蛊毒。久服,益 精气,轻身,可以染绛。又苗根,主痹及热,中伤跌折。” 甄权曰:“治六极伤心肺,吐血泻血。”

    《大明》曰:“止鼻洪,尿血,产后血运,月经不止,带下扑损, 淤血泄精,痔瘘疮疖,排脓。酒煎服。” 李时珍曰:“通经脉,治骨节风痛,活血行血。”

    发明

    陈藏器曰:茜草,主蛊毒,煮汁服。《周礼》:庶氏“掌除蛊毒, 以嘉草攻之。”嘉草者,蘘荷与茜也,主蛊为最。

    朱震亨曰:“俗人治痛风,用草药取速效,如石丝为君, 过山龙等佐之,皆性热而燥,不能养阴,却能燥湿。病 之浅者,湿痰得燥而开,淤血得热而行,故亦暂效。若 病深而血少者,则愈劫愈虚,而病愈深矣。”

    李时珍曰:“茜草色赤而气温,味微酸而带咸。色赤入 营,气温行滞;味酸入肝,而咸走血”,手足厥阴血分之 药也。专于行血活血。俗方用治女子经水不通,以一 两煎酒服之,一日即通,甚效。《名医别录》言其“久服益 精气轻身。”《日华子》言其泄精,殊不相合,恐未可凭。

    附方

    吐血不定:茜根一两捣末,每服二钱,水煎冷服亦可, 水和二钱服。周应简要济众方

    吐血燥渴及解毒:用茜根、雄黑豆去皮,甘草炙等分 为末,井水丸弹子大,每温水化服一丸。圣济方 鼻血不止:“茜根、艾叶各一两,乌梅肉二钱半,为末,炼 蜜丸梧子大”,每乌梅汤下五十丸。本事方

    五旬行经妇人五十岁后经水不止者,作败血论。用 茜根,一名“过山姜”一两、阿胶、侧柏叶、炙、黄芩各五钱、 生地黄一两、小儿胎发一枚,烧灰,分作六贴,每贴水 一盏半,煎七分,入发灰服之。唐珤经验方 女子经闭方见前《发明》。

    心痹心烦内热:茜根煮汁服。伤寒类要

    解中蛊毒,吐下血如猪肝。茜草根、蘘荷叶各三分,水 四升,煮二升服,即愈。自当呼“蛊主”姓名也。陈延之小品方 黑髭乌发:茜草一斤,生地黄三斤,取汁,以水五大碗 煎茜绞汁,将渣再煎三度,以汁同地黄汁微火煎如 膏,以瓶盛之,每日空心温酒服半匙,一月髭发如漆 也。忌萝卜、五辛。圣济录

    蝼蛄漏疮:“茜根烧灰、千年石灰等分为末,油调傅之。” 儒门事亲

    脱肛不收:茜根、石榴皮各一握,酒一盏,煎七分,温服。 圣惠方

    预解疮疹,时行疮疹正发,服此则可无患。茜根煎汁 入少酒饮之。奇效良方

    附录血藤

    《苏颂》曰:“生信州。叶如婆蕑叶,根如大拇指。其色黄。彼 人五月采用。攻血治气块。”

    李时珍曰:按:虞搏云:“血藤即过山龙”,理亦相近,未知 的否,姑附之。

    茜部杂录

    《说文》:“茅蒐,茹藘也。人血所生,可以染绛。”

    《汉书货殖传》:“若千亩卮茜,千畦姜韭,其人皆与千户 侯等。”

    《范子计然》:“蒨根出北地,赤色者善也。”

    《述异记》:洛阳有支茜园,《汉官仪》云:“染园出支茜,供染 御服。”是其处也。

    《高要县志》:“顶湖山产茜草。”

    蒤部汇考

    《释名》

    荼。周礼     《蒤》。尔雅

    委叶。尔雅    《蔈》。尔雅

    《荂》。尔雅     《猋》。尔雅

    《蔍》。尔雅     《䒒》。尔雅

    图缺

    《周礼》:

    地官

    《掌荼》“掌以时聚荼,以共丧事。”

    共丧事者,以著物也。《既夕礼》曰:“茵著用荼。”案《既夕礼》为茵之法,“用缁翦布”,谓浅黑色之布各一幅,合缝,著以荼。柩未入圹之时,先陈于棺下,缩一于下,横三于上,乃下棺于茵上是也。

    “《征野疏材》之物,以待邦事”,凡畜聚之物。

    荼,《茅莠》,疏材之类也,因使掌焉。征者,征于山泽,入于《委人》。《委人》“掌敛野之赋。”凡疏材、木材,所敛者众,故知此“掌荼”亦入《委人》也

    《尔雅》

    释草

    蒤,《委叶》。

    《诗》云:“以茠蒤蓼。”秽草也。舍人曰:“蒤,一名委叶。”王肃说《诗》云:“荼,陆秽草。”然则蒤者,原田芜秽之草,非苦菜也。《诗》云:“以茠蒤蓼。”此《周颂良耜》篇文。茠,耘除也。今《诗》本“茠”作“薅”,音义同。

    蔈,荂荼。

    即䒒。音调

    “猋”,《藨䒒》。

    皆《䒒荼》之别名,方俗异语所未闻。此辨䒒、荼之别名也。案郑注《周礼掌荼》及《诗》“有女如荼”皆云:“荼,茅莠也,蔈也,荂也,其别名。”荼即䒒也,䒒又一名猋,又名藨,皆萑茅之属,华秀名也,故注云“皆䒒、荼之别名。方俗异语所未闻”,言未闻者,谓未闻其所出也。

    《大戴礼记》

    夏小正

    “四月,取荼。”荼也者,以为君荐蒋也。

    《七月灌荼》。灌,聚也。荼,雚苇之莠。为蒋,楮之也。雚未秀 为菼,苇未秀为芦。

    菲部汇考

    《释名》

    《菲》。诗经     《芴》。尔雅

    蒠菜。尔雅    土瓜。尔雅

    宿菜:尔雅注

    图缺

    《诗经》。

    邶风谷风

    《采葑》采菲,无以下体。

    菲,芴也。《葍》之类也。正义《释草》云:“菲,芴也。”郭璞曰:“土瓜也。”孙炎曰:“葍,类也。”《释草》又云:“菲,蒠菜。”郭璞曰:“菲草,生下湿地,似芜菁,华紫赤色,可食。”陆玑云:“菲,似葍,茎粗,叶厚而长,有毛。三月中,蒸鬻为茹,滑美可作羹。幽州人谓之芴;《尔雅》谓之蒠菜,今河内人谓之宿菜。”《尔雅》:菲芴与蒠菜异。释郭注似是别草,如陆玑之言,又是一物。某氏注《尔雅》二处引此诗,即菲也、芴也,蒠菜也,土瓜也,宿菜也,五者一物也,其状似葍而非葍,故云葍类也。《坊记》引此诗,证君子不尽利于人,故注云“无以其根美,则并取之。”与此异也。朱注《葑菲》根茎皆可食,而其根则有时而美恶。采《葑菲》者,不可以其根之恶而弃其茎之美。大全华谷严氏曰:“菲,葍类,《尔雅》谓蒠菜,河内谓蓿菜。三月中蒸为茹,滑美可作羹。根如指,正白,可啖。”

    《尔雅》

    释草

    菲,芴。

    即土瓜也。一名芴。郭云:“土瓜也。”孙炎曰:“葍类也。”《诗·谷风》云:“采葑采菲。”陆玑云:“菲似葍,茎粗,叶厚而长,有毛。三月中,蒸鬻为茹,甘美可作羹。幽人谓之芴。《尔雅》又谓之蒠菜,今河内人谓之蓿菜。”案:今《尔雅》,菲、芴与蒠菜异。郭注似是别草,如陆之言,又是二物。某氏注《尔雅》二处皆引《谷风》《诗》,即菲也、芴也、蒠菜也,土瓜也、蓿菜也,五者一物,其状似葍而非葍,故云“葍类也。”

    菲,蒠菜。

    菲草,生下湿地,似芜菁,华紫赤色,可食。菲一名蒠菜。案《诗·谷风》云:“采葑采菲。”《毛传》云:“菲,芴。”郭上注:“菲芴”云“土瓜也。”注此云:“菲草,生下湿地,似芜菁,华紫赤色,可食。”则是芴与蒠菜别草,而某氏及陆玑以为一物,非郭义也。

    《毛诗陆疏广要》

    邶风

    《采葑》采菲。

    菲似葍,茎粗,叶厚而长,有毛。三月中,蒸鬻为茹,甘美可作羹。幽州人谓之芴,《尔雅》又谓之蒠菜。今河内人谓之蓿菜。

    菲,《尔雅》云:“菲,芴。” 郭、郑俱云:“即土瓜也。” 又云:“菲,蒠菜。” 郭云:“菲草,生下湿地,似芜菁,华紫赤色,可食。” 郑云:“蒠菜,即蓫菜也。” 邢疏云:“菲,一名芴。” 郭云:“土瓜也。” 孙炎曰:“葍类也。” 《诗·谷风》云:“采葑采菲。” 陆玑云:“菲,似葍,茎粗,叶厚而长,有毛。三月中,蒸鬻为茹,甘美可作羹。幽州人谓之芴。《尔雅》又谓之蒠菜。今河内人谓之蓿菜。” 案:今《尔雅》“菲芴” 与蒠菜异。郭注似是别草,如陆之言,又是一物。某氏注《尔雅》二处皆引《谷风》。

    《诗》即菲也、芴也、蒠菜也,土瓜也,宿菜也。五者一物,其状似葍而非葍,故云“葍类也。”

    苹部汇考

    《释名》

    《苹》。诗经     《藾,萧》。尔雅

    赖蒿。尔雅注

    图缺

    《诗经》。

    小雅鹿鸣

    呦呦鹿鸣,食野之苹。

    苹,萍也。苹、藾,萧也。正义《释草》文。郭璞曰:“今藾蒿也。初生亦可食。”陆玑《疏》云:“叶青白色,茎似箸而轻肥。始生香,可生食,又可蒸食。是也。”

    《尔雅》

    释草

    苹,《藾萧》。

    今藾蒿也。初生亦可食。苹一名藾萧。郭云:“今藾蒿也。初生亦可食。”《诗·小雅》云:“呦呦鹿鸣,食野之苹。”陆玑云:“叶青白色,茎似箸而轻肥,始生香,可生食,又可蒸食也。”

    《大戴礼记》

    夏小正

    “《七月》,《苹莠》。”苹也者,有马帚也。

    《毛诗陆疏广要》

    小雅

    食野之苹。

    苹叶青白色,茎似箸而轻脆。始生香,可生食,又可蒸食。

    《尔雅》云:“苹,藾萧。” 郭注云:“今藾蒿也。初生亦可食。” 《诗·小雅》云:“呦呦鹿鸣,食野之苹。” 郑注云:“苹,蒌蒿也。” 《卢氏杂说》云:“唐文宗问宰臣:‘苹是何草’?李玨曰:‘是藾萧’。上曰:‘朕看《毛诗疏》,苹,叶圆而花白,丛生野中,似非藾萧’。”

    按:《毛传》云:“苹,萍也。” 陆氏、罗氏遂以为水上小浮萍,且云鹿饮且食也,令人失笑。郑氏谓水萍非野所生,非鹿所食,易之曰“藾萧。” 孔《疏》、朱《传》俱因之。蒌蒿别是一种,郑渔仲何亦误注,岂附会唐文宗非藾萧之说耶?

    苹部纪事

    《全唐诗话》:文宗听政暇,博览群书。一日延英顾问宰 相诗云:“‘呦呦鹿鸣,食野之苹’。苹是何草?”时宰相李玨、 杨嗣复、陈夷行相顾未对。玨曰:“‘臣按《尔雅》,苹是藾萧’。 上曰:‘朕看《毛诗》,疏,叶圆而花白,丛生野中,似非藾萧’。”

    芩部汇考

    图缺

    《诗经》。

    小雅鹿鸣

    呦呦鹿鸣,食野之芩。

    朱注芩,草名,“茎如钗股,叶如竹,蔓生。”大全陆氏曰:“生泽中,下地咸处,牛马喜食之。”

    《毛诗陆疏广要》

    小雅

    食野之芩。

    芩草茎如钗股,叶如竹蔓,生泽中,下地咸处,为草真实,牛马皆喜食之。

    《尔雅翼》曰:“鹿鸣所食三物:一曰苹,今藾萧始生,香可食;二曰蒿,蒿甚香;三曰芩,芩亦香草,盖草木之臭味相同,有同类食之之义。”

    按:芩草《尔雅》《埤雅》俱不载,不知为何物。唯《博雅》云:“黄文内虚芩也。” 此即《本草》黄芩一名经芩。陶隐居云:“圆者名子芩,破者名宿芩。” 及考《图经》云:“茎如箸,叶从地,四面作丛生。” 似与陆《疏》不同种。。