钦定古今图书集成博物汇编禽虫典

　第一百二十四卷目录

　异兽部汇考二

　　异兽图〈计四十四则　图说计四十六则〉

禽虫典第一百二十四卷

异兽部汇考二

名目

“从从”，　　　　　　　　《狪狪》。

𫐉𫐉，　　　　　　　　《犰狳》。

朱獳，　　　　　　　　《獙獙》。

蠪：侄　　　　　　　　《峳峳》 �胡　　　　　　　　精精 猲狙　　　　　　　　当康。

合《窳　　　　　　　　蜚》。

�　　　　　　　　　《朏朏》 蠪蚳，　　　　　　　　马腹。

夫《诸》　　　　　　　　� 犀渠。　　　　　　　　� 《山膏　　　　　　　　文文》

神《𧕦围》。　　　　　　　�《狼 雍》和　　　　　　　　獜。 �　　　　　　　　　《狙如 𤝻》即　　　　　　　　梁渠 闻。�　　　　　　　　蛫 并封　　　　　　　　“罗罗。”

《开明兽》　　　　　　　夔。

�“踢　　　　　　　　双双 蛊　　　　　　　　　戎”，宣王尸。

《猎，猎》。　　　　　　　　�狗。

从从图

《山海经》

《东山经》

《栒状》之山有兽焉，其状如犬，六足，其名曰《从从》，其鸣 自詨。

任臣按：《兽经》云：“从从，六足。”《骈雅》曰：“从从，六足，犬也。”一作�又作。�《事物绀珠》云：��如犬，六足，尾长丈馀。《宋书》：“六足兽，王者谋及众庶则至。”

狪狪图

《山海经》

《东山经》

泰山有兽焉，其状如豚而有珠，名曰《狪狪》，其鸣自䚯。

郭曰：“音如‘《吟恫》’之恫　。”任臣按：《骈雅》曰：“狪狪，珠豚也。”《亶爰子》云“召䗤狪使先驱”，谓此。又彭氏五侯豚作“狪狪”，亦作�孙愐《唐韵》曰：�兽似豕，出《泰山图》。赞曰：“蚌则含珠，兽何不可？狪狪如豚，被褐怀祸。患难无由，招之自我。盖物有珠者，瀛州之绀翼，滥水之”�鱼与夫珠母、文魮、龙蛇、珠蟞之属，为种不一。最异者狪狪以兽而孕珠，殆犹之羊哀马墨、鹿璚狐媚珠也。又顾氏《说略》载易定之“水马吐珠”，刘𬬮之“苑羊吐珠”，更为物类之变矣。“䚯”，《释义》本作�

𫐉𫐉图

《山海经》

《东山经》

空桑之山有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦，其名 曰《𫐉𫐉》，其鸣自叫，见则天下大水。

郭曰：“钦’或作吟　。任臣按：《骈雅》曰：“牛而虎文曰𫐉𫐉。”《亶爰集》云：“命𫐉𫐉，使奔骤。”王世贞诗“𫐉𫐉娱空桑，鹿台啸凫徯”，即此也。《图赞》曰：“堪。”�𫐉𫐉殊气，同占，见则洪水，天下昏垫。岂伊妄降，亦应图谶。《谈荟》云：“水兽兆水，𫐉𫐉之兽，见则天下大水也。”

犰狳图

《山海经》

《东山经》

馀峨之山有兽焉，其状如菟，而鸟喙，鸱目蛇尾。见人 则眠，名曰“犰狳。”其鸣自䚯，见则螽蝗为败。

郭曰：“仇、馀二音，眠，言佯死也　。” 任臣按：《篇海》曰：“狳，兽见似兔，鸟喙鸱目。” 《兽经》云：“山都见人则走，犰狳见人则眠。” 《骈雅》曰：“𤝻即如貘。” 《犰狳鸟喙图赞》曰：“犰狳之兽，见人佯眠，与灾协，气出则无年，此岂能为，归之于天。” 《事物绀珠》作“犰㺄。”

朱獳图

《山海经》

《东山经》

耿山有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名曰“朱獳。”其鸣自 叫，见则其国有恐。

任臣按：《骈雅》曰：“朱獳乘黄，狐属也。” 《事物绀珠》曰：“朱獳，似狐，鱼翼，《亶爰集》云，率獳𤟤而来御。” 即此。《图赞》曰：“朱獳无奇，见则邑骇，通感靡诚，惟数所在，因事而作，未始无待。”

獙獙图

《山海经》

《东山经》

姑逢之山有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其 名曰《獙獙》，见则天下大旱。

任臣按：《骈雅》曰：“獙獙，鸟翼狐属也。” 卢柟蠛蠓，《集》云：“穷怪异兽，猎猎獙獙。”

蠪侄图

《山海经》

《东山经》

凫丽之山有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰 《蠪侄》，其音如婴儿，是食人。

任臣按：《骈雅》云：“灌灌，九尾狐也，蠪侄，九首狐也，皆食人。”然灌灌，青丘鸟名，朱氏以为狐，误矣。《亶爰集》云：“蠪峳翼其修轭兮，率獳𤟤而来御。”《元览》云：“蠪侄九首，蔡茂两头”，皆指此。或作“蠪蛭。”《唐韵》云：“蠪蛭如狐，九尾虎爪，呼如小儿，食人一名。”�蛭，《广博物志》又作龚蛭，兽九首者，别有开明九首，又阿羊九头而更食，国乱乃出。见淮南毕万术。

峳

《山海经》

《东山经》

䃌山有兽焉，其状如马，而羊目，四角，牛尾，其音如。� 狗其名曰《峳峳》，见则其国多狡客。

郭曰：“音攸。狡狡猾也　。”任臣案：《骈雅》，“马四角，牛尾曰峳峳。”《元览》云：“土”�也。嗛，羊也。“诸”，怀也。��也夫。�也。四角之兽也。狡客，奸人也。《麟书》云：“狡客用，乃有峳峳。”五侯鲭云：“峳峳见，其国多狡猾。”图赞曰：治则得贤，亡由失人。峳峳之来，乃致狡宾。归之冥应，谁见其津。

妴胡图

《山海经》

《东山经》

尸胡之山有兽焉，其状如麋而鱼目，名曰《妴胡》，其鸣 自䚯。

精精图

《山海经》

《东山经》

踇隅之山有兽焉，其状如牛而马尾，名曰《精精》，其鸣 自叫。

任臣按：《骈雅》曰：“兽似牛而马尾，曰精精。” 万历二十五年，括苍得异兽，其角双身，作鹿文，马尾牛蹄。董斯张《吹景录》引此为证，或又云“乃辟邪也。”

猲狙图

《山海经》

《东山经》

《北号》之山有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，名 曰《猲狙》，是食人。

任臣按：杨慎《古音略》引《经》云，“有兽赤眉鼠目，名曰猲狙。” 与此文异。

当康图

《山海经》

《东山经》

钦山有兽焉，其状如豚而有牙，其名曰“当康。”其鸣自 叫，见则天下大穰。

任臣按：《骈雅》云：“当康牙豚也。” 《事物绀珠》作“当庚” ，误。

合窳图

《山海经》

《东山经》

剡山有兽焉，其状如彘，人面黄身而赤尾，其名曰“合 窳”，其音如婴儿。是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大 水。

任臣按：《事物绀珠》曰：“合窳如猪，人面血食。” 《骈雅》曰：“皮树在子，合窳皆人面兽也。” 《图赞》曰：“猪身人面，号曰合窳。厥性贪残，物无不咀。至阴之精，见则水雨。”

蜚图

《山海经》

《东山经》

太山有兽焉，其状如牛，而白首，一目而蛇尾，其名曰 “蜚。”行水则竭，行草则死，见则天下大疫。

郭曰：“言其体含灾气也。”其铭曰：“蜚之为名，体似无害，所经枯竭，甚于鸩厉，万物斯惧，思尔遐逝　。”任臣按：《春秋》庄二十五年“秋有蜚。”刘侍读《春秋解》引此，谓“蜚状若牛，一目蛇尾。”江休复《杂志》亦云，“唐彦猷有旧本《山海经》说蜚处渊则涸，行木则枯。”《春秋》所书，似即此物，若是负蠜，不当云有，谓之多可也，未审是非。又《字汇》。�似牛。白首一目。疑为此兽。《篇海》引经又作。�《五侯鲭》云：“蜚生太山，行水水竭，行草草枯。”《图赞》云：“蜚则灾兽，跂踵厉深。会所经涉，竭水槁林。禀气自然，体此殃淫

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《山海经》

《中山经》

甘枣之山有兽焉，其状如。�《鼠而文》题其名曰：�食 之已瘿。

郭曰：�《鼠所》未详。音虺。字亦或作虺。�音那。或作“熊也。”　任臣按：�鼠。《集韵》注云：“兽名。”《群书钩元》云：“古之熊字作。”�《与》。�《字相近。古音略》曰。�又音熊。又按《集韵》云。�兽：似鼠，斑头，食之明目，与此略异。《草木子》云：“阻气，多瘿。”

朏朏图

《山海经》

《中山经》

霍山有兽焉，其状如狸，而白尾有鬣，名曰“朏朏。”养之 可以已忧。

郭曰：“谓畜养之也” ，普昧反　。任臣按：《骈雅》曰：朏朏、《蒙颂》，皆狸属也。《麟书》云：“安得朏朏与之游，而释我之忧。”

蠪蚳图

《山海经》

《中山经》

昆吾之山有兽焉，其状如彘而有角，其音如号，名曰 《蠪蚳》，食之不眯。

郭曰：“上已有此兽，疑同名号，如人号哭也　。” 任臣按：《五侯鲭》云：“蠪蚳似九尾狐，见而年丰。” 《事物绀珠》云：“蠪蚳兽，似狐，九首九尾，见则丰稔十年。” 是合蠪侄为一物也，误矣。《骈雅》曰：“蠪蚳，角彘也。”

马腹图

《山海经》

《中山经》

蔓渠之山，伊水出焉，而东流注于洛。有兽焉，其名曰 “马腹”，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。

任臣按：《骈雅》：“虎而人面曰马腹。” 陶弘景《刀剑录》，“汉章帝建初八年，铸一金剑，投伊水中，厌人膝之怪。” 《水经注》：“中庐县涑水中有物，如三四岁小儿，鳞甲如鲮鲤，膝头似虎掌爪，常没水中出，膝头小儿不知，欲取，戏弄便杀人，名为水唐。” 形状与马腹颇类。又《襄沔记》，“中庐有沔水，注于沔，此水有物杀人，名水虎。” 盛氏《荆州记》云：“生得者摘其鼻厌，可小小便，名曰水卢。” 合诸书观之，水唐、水卢、水虎，其为马腹异名审矣。又《暌车志》言“峡江水中有物，头似狻猊而无足，自颈以下如疋练，喜食马，土人谓之马皮婆。” 名与此小类，附记之。

夫诸图

《山海经》

《中山经》

敖岸之山有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰“夫诸。”见 则其邑大水。

任臣按：《骈雅》曰：“鹿四角而白，为夫诸。麟。”《书》云：“夫诸横流，天戒罔忧。”《元览》作“夫。”�

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《山海经》

《中山经》

扶猪之山有兽焉，其状如貉而人目，其名曰：�

郭曰：“貉，或作。”�“古”字。�音银，或作麋。　任臣按：《尔雅》“貈子貆”注云：“雌者名。”�今江东呼“貉”为。��也。貈即貉。《黄氏绀珠》云。�如貉人目。

犀渠图

《山海经》

《中山经》

釐山有兽焉，其状如牛，苍身，其音如婴儿，是食人，其 名曰《犀渠》。

任臣按：《骈雅》：“牛音如婴儿曰犀渠。”

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《山海经》

《中山经》

釐山，《滽滽》之水出焉，而南流注于伊水。有兽焉，名曰 �其状如獳，犬有有鳞，其毛如彘鬣。

郭曰：“音颉，毛生鳞间　。” 任臣按：水乌、龙骨豽之类。獳犬，怒犬也。范槲《蜀都赋》云：“叫窱之獳。”

山膏图

《山海经》

《中山经》

苦山有兽焉，名曰“山膏”，其状如逐，赤若丹火，善詈。

郭曰：“逐即豚字。詈好骂人　。” 任臣按：《骈雅》曰：“山膏善詈，贛巨善笑，蒲牢善鸣，山缫善语。” 《五侯鲭》曰：“山膏生苦，山善骂。” 《事物绀珠》曰：“山膏若豚赤若火。”

文文图

《山海经》

《中山经》

放皋之山有兽焉，其状如蜂，枝尾而反舌，善呼，其名 曰《文文》。

郭曰：“好呼唤也　。” 任臣按：王氏《释义》曰：“今岭海有异蛇，亦善呼人之名。” 《骈雅》曰：“蛊雕如雕而戴角，文文如蜂而反舌。” 《兽经》云：“文文，善呼。” 《古音复字》云：“文文，兽名。音问。”

𧕦

《山海经》

《中山经》

骄山，神《𧕦围》处之，其状如人面，羊角虎爪，恒游于睢 漳之渊，出入有光。

郭曰：“音鼍，渊水之府奥也　。” 任臣按：卢柟《蠛蠓集》云“槛环狗而践𧕦围” ，即此也。

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《山海经》

《中山经》

“《蛇山》有兽焉，其状如狐，而白尾长耳”，名�《狼》见则国 内有兵。

郭曰：“一作‘国有乱　’。”任臣按：《骈雅》曰：�狼、獙獙，狐属也。《图赞》云：�“狼之出兵不外击。”《雍和》作“恐。”�乃流疫同恶殊，灾气各有适。

雍和图

《山海经》

《中山经》

丰山有兽焉，其状如猿，赤目、赤喙、黄身，名曰“雍和。”见 则国有大恐。

任臣按：猿即猿，《尔雅》：“猱猿善援。” 扬雄赋：“猿貁拟而不敢下” ，《麟书》云：“天狗电落，不恐雍和” ，即此。

獜

《山海经》

《中山经》

依轱之山有兽焉，其状如犬，虎爪，有甲，其名曰《獜善》。 ��食者不风。

郭曰：“体有鳞甲。”��跳，跃自扑也。鞅、奋二音。不风不畏天风也。　任臣按《图赞》曰：“有兽虎爪，厥号曰獜，好自跳扑，鼓甲振奋，若食其肉，不觉风迅。”

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《山海经》

《中山经》

乐马之山有兽焉，其状如汇，赤如丹火，其名曰：�见 则其国大疫。

郭曰：“音戾　。” 任臣按：“汇，猬鼠也。” 《十六国春秋》南燕“太上四年，燕主超祀南郊，有兽类鼠而色赤，集于圜丘之侧。” 疑即此兽，但其大如马，未审是非。

狙如图

《山海经》

《中山经》

倚帝之山有兽焉，其状如鼣鼠，白耳白喙，名曰“狙如。” 见则其国大兵。

郭曰：“鼣音吠，《尔雅》说鼠有十三种，中有此鼠，形所未详　。”任臣按：《本草纲目》作“鼣”，《广博物志》作�《事物绀珠》云：“狙如鼠耳，白喙图赞曰：‘狙如微虫，厥体无害。见则师兴，两阵交会。物之所感，焉有小大’。”

𤝻

《山海经》

《中山经》

鲜山有兽焉，其状如膜犬，赤喙，赤目，白尾。见则其邑 有火，名曰《𤝻即》。

郭曰：“音移　。” 任臣按：膜即貘。《南中志》云：“貘大如驴，状似熊，苍白色，多力，舐铁消千斤，其皮温暖。” 《五侯鲭》云：“貘粪可以切玉。貘溺可以消铁成水。” 《骈雅》曰：“𤝻即如膜。” 《事物绀珠》云：“𤝻即如犬，目喙赤尾白，见则大火。” 《谈荟》曰：“火兽兆火。𤝻即火兽，见则邑有火灾也。”

梁渠图

《山海经》

《中山经》

历石之山有兽焉，其状如狸，而白首虎爪，名曰“梁渠。” 见则其国有大兵。

任臣按：《骈雅》曰：“梁渠、朏朏、蒙颂，皆狸属也。”《图赞》曰：“梁渠致兵，𤝻即起灾。”�《鵌》辟火物，各有能闻。�之。见大风乃来。

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《山海经》

《中山经》

《几山》有兽焉，其状如彘，黄身，白头，白尾，名曰“闻。”�见 则天下大风。

郭曰：�一作。�音瓴。　任臣按：《骈雅》曰“闻。”�黄彘也。《事物绀珠》云。闻。�如猪黄，身头尾白。《又》云。�如彘黄身，首尾白，亦斯兽也。《谈荟》云：“风兽兆风闻。”�之兽见则天下大风也。《集韵》作。�又作。�音吝。

蛫图

《山海经》

《中山经》

即公之山，有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名曰“蛫是”， 可以御火。

任臣按：《事物绀珠》云：“蛫状如龟，白身赤首。” 又相如《上林赋》：“獑胡豰蛫栖息乎其间。” 意即此兽。

并封图

《山海经》

《海外西经》

《并封》在巫咸东，其状如彘，前后皆有首，黑。

郭曰：“今弩弦蛇，亦此类也　。” 任氏案：游氏《臆见》云：“西区阳有鳖封，谓之两头鹿。” 朱氏《骈雅》曰：“鳖封，两首彘也。鳖封，并封屏蓬，似是一物。” 胡应麟《三坟补逸》曰：“《王会》称区阳以鳖封，鳖封者若彘，前后有首。” 王伯厚《补注》云，“盛弘之《记》，武陵郡西有兽如鹿，前后有头，常以一头食，一头行。” 然不言名鳖封，考以《山海经》所载，并封状如彘，前后有首，盖斯物也。又《后汉书》：云阳有神鹿，两头，能食毒草。《华阳国志》曰：“此鹿出云阳南郡熊舍山。” 即余义也。《酉阳杂俎》云：双头鹿，矢名耶，希耶，鹿名。《博物志》云：荼苜机，出永昌郡，音蔡茂机，是两头鹿名。弘之所记即此耳。《图赞》曰：“龙过无头，并封连载。物状相乖，如骥分背。数得自通，寻之愈阂。” 又《史訇》云：“神功元年，安国献两首犬，亦并封。” 类附记之。

======大荒之中，有山名曰“鏖鏊巨”，日月所入者。有兽，左右

有首，名曰“屏蓬。”

郭曰：“即并封也，语有轻重耳　。” 任臣按：《稽瑞录》云：“鹿鏊山有兽，左右有首，名并蓬。”

罗罗图

《山海经》

《海外北经》

北海内有青兽焉，状如虎，名曰《罗罗》。

开明兽图

《山海经》

《海内西经》

《海内》“昆仑之墟在西北，帝之下都昆仑之墟，方八百 里，高万仞，上有木禾，长五寻，大五围，面有九井，以玉 为槛，面有九门，门有开明兽守之”，百神之所在，在八 隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能上冈之岩。

昆仑南渊深三百仞，《开明兽》身大类虎而九首，皆人 面，东向立昆仑上。

郭曰：“天兽也。铭曰：‘开明为兽，禀资乾精。瞪目昆仑，威振八灵　’。” 任臣案：《骈雅》云：“虎大而长尾曰酋耳长尾而五采曰驺吾。九首而人面曰开明。” 《图赞》云：“开明天兽，禀兹乾精。虎身人面，表此杰形。瞪视昆山，威慑百灵。” 刘基《乐府》曰：“指挥开明辟帝关。” 又《抱朴子》称“昆仑有神兽，狮子、辟邪、天鹿、焦羊之属。五城十二楼，下有黄龙、白虎、蜲蛇开明” ，不独开明也。

夔图

《山海经》

《大荒东经》

东海中有流波山，入海七千里。其上有兽，状如牛，苍 身而无角，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷， 其名曰“夔。”皇帝得之，以其皮为鼓橛，以雷兽之骨，声 闻五百里，以威天下。

郭曰：“雷兽，即雷神，人面龙身，鼓其腹者。橛，犹击也。”

任臣按：薛综《东京赋注》：“夔如龙，有角，鳞甲光如。”

《日月博物志》云：“夔形如鼓而知礼。”《元览》云：“山之精名曰夔，状如鼓，一足而行。以名呼之，可使取虎豹。”《说文先训》曰：“夔如龙，一足，象有角手人面之形。”诸所称说，名同实异，非此也。《六帖》曰：“夔，一足。”�踔而行。孟康曰：“夔似牛，一足，无角，其音如雷。”《事物绀珠》曰：“灵夔生东海。似牛，苍身，一足，无角，出入必有风雨。即斯兽耳。”又案陈晹《乐书》有夔鼓、唐㧏鼓，有《灵夔吼》之曲，皆本此而作《黄帝祠额解》云：“雷兽之骨，以橛夔鼓。”《麟书》云：“徒橛雷骨，夔鼓张势。”谓此也。《千宝搜神记》云：“杨道和田中，值霹雳，下击道和以锄

格，其肱，坠地不得去，色如丹，目如镜，毛角长三尺馀，状如六畜，头如狝猴。李肇《国史补》曰：“雷州春夏多雷，秋日则伏地中，其状如彘，人多取食之，此为雷兽也。”

《尔雅翼》

夔

夔，一足之兽。舜之诸臣，龙虎熊罴皆取于猛兽，其乐 正名夔。鲁哀公与孔子论乐后，夔一足有异于人。孔 子以《舞语》告之，以为唯圣人能知和六律，均五声，知 乐之本，以通八风。夔能若此，一而足矣。曰：一足，非一 足也。至子贡论夔不达于礼，疑其穷经。孔子以为古 人之达于礼而不达于乐，谓之素；达于乐而不达于 礼，谓之遍。夫夔达于乐而不达于礼，是以传于此名 也。盖礼乐皆得，然后以为成。人而不学礼者，则无以 立。夔自以达乐而不达于礼，若夔兽一足然，盖有所 不备，是故以为名，谦之至此。兽一足，故立则嶷然。《书》 所谓“祗载见瞽叟，夔夔齐栗”者，盖其庄立不倚如此， 亦不减乎兽。故《庄子》称：“夔踸踔而行，则怜蚿；蚿多足 则怜蛇；蛇动脊胁而行则怜风；风蓬蓬而起则怜目”， 目则怜心者，以明万物各适其适而不能相为用，夔 不常见，故以为木石之怪。薛综解《东京赋》称“夔如龙， 有角鳞甲，光如日月，见则其邑大旱。”《博物志》则言形 如鼓而知礼，岂亦以其立斋栗，故谓之知礼耶？此与 《礼记》后夔所取达乐而不达礼者，义又异矣。《山海经》 云：“岷山多犀象夔。”郭璞曰：“今蜀山中有大牛，重数千 斤，名曰夔。”

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《山海经》

《大荒南经》

“南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽左右有首”，名曰 �踢。

郭曰：“出。”𤟇“名国黜惕”，两音。　任臣案：《骈雅》曰：�“踢屏蓬”，两首兽也。《事物绀珠》云：�踢左右有首。又《佩觿》作迹。踢，《续骚经》作�踢皆此。

双双图

《山海经》

《大荒南经》

南海之外，赤水之西，流沙之东，有三青兽相并，名曰 《双双》。

郭曰：“言体合为一也。” 《公羊传》所云“双双而俱至” 者，盖谓此也　。任臣按：《兽经》曰：“文文善呼，双双善行。” 《骈志》云：“双双合体，蛩蛩假足。” 《麟书》曰：“双双俱来” ，《孟极》是覆，《五侯鲭》云：“双双在南海外，三青兽合为一体。” 《骈雅》曰：“流沙之东，三兽相并，曰双双。” 徐氏《宾远赋》：“兽则摩伽招贤，独步双双。” 又双双亦鸟名，见读书考定。

蛊图

《山海经》

《大荒西经》

榣山有蛊，状如菟，胸以后裸不见，青如猿状。

言皮色青，不见其裸露处。

戎宣王尸图

《山海经》

《大荒北经》

大荒之中，有山名曰“融父”；有赤兽，马状无首，名曰《戎 宣王尸》。

郭曰：“犬戎之神名也　。” 任臣按：“此神兽状，非真兽也。”

猎猎图

《山海经》

《大荒北经》

大荒之中，有山名曰“衡天。”有先民之山，有黑虫如熊 状，名曰“猎猎。”

郭曰：“或作。”�音夕同。　任臣按：《篇海》引《经》云，“牛氏山有黑兽，状如熊，名曰猎猎。”与本文少异。《事物绀珠》云：“猎猎如熊，黑色。”《卢柟赋》云：“穷怪异兽，猎猎獙獙。”��狪狪又《汇雅》。又良犬，一名《猎猎》。然宋猪之猪，音“鹊”，与此同字异音也，非此兽。

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《山海经》

《海内经》

有青兽如菟，名曰�狗。