樊岩集/卷首下 中华文库

若曰。今以御笔授卿相职。予岂私好于卿。有是举参倚有素。云亦晩矣。卿须体予虚伫之望。即日肃命。辅予寡昧。弘济时事。仍传曰。此敦谕。遣承旨。传谕于新拜右议政。〈书启。见二十八编一板。〉

若曰。拜相。至审慎之举。则宁有一分歇后商量者。今日之举。财择于中者已积有年所。前后闲漫职任。有除徒致葛藤。以是绝然不提起。槩欲息闹镇嚣。待相忘而至于黄熟之境。此岂为此大臣一人也。予意抑亦深长。大抵再昨秋宾筵质言之教。为一转之阶。伊后平阃除旨。为再转之阶。既申晣之。又涤用之。此时此职。特倘来节次。诸臣之看作过举。争相纷聒。何太错料之甚。予欲做大同太和之政。耿耿一念。寤寐如结。此诸臣之常所领会者。况此大臣之终不轗轲。诸臣亦未必不知。然则今日喉院玉堂之事。岂不近于应文乎。用舍之权。其可为诸臣之所困将倒执之乎。近俗太劻勷。不识朝体事面。不得不如是敷示此乃悬法之意。先甲之令。以此皆令知悉。〈书启。见二十八编一板。〉

若曰。昨日之举。昨日之教。予意已详示之。又设法而禁喧豗。以今以后。不在多言。自大官言官。以至庶僚百执事。而又以蔡右相三字。更有提说者。是不信王言也。非不敬而何。予决不为群下所挠夺。先以此意。传于时原任大臣。俾即知委各司。自政院以此传教。分付三司。昨夜敦谕。犹以备例之意。待陈䟽承批。更以敦迫为言。而观今貌样。臣下抗上。其渐不可长。今日。朝廷有君纲。则能不致一大臣乎。予当临门。亲宣大臣教旨。大臣亦人臣也。此时焉敢顾区区私义乎。即为入来肃命事。遣承旨传谕于右议政。宣教处所。以延英门为之。

若曰。为此躬宣。方欲临门。时刻已届。在卿分义。岂可如是迟迟。卿须念君臣之大义。即为入来。先呈肃单事。更遣史官。传谕于右议政。

若曰。以三䟽前出脚。谓非礼使。卿言虽似然矣。三䟽自三䟽。亲宣自亲宣。使君上临门待卿。卿为臣子。坐抗召命。是岂分义所敢出乎。此际。卿方待命于金虎门外云。尺地相持。亦岂成说乎。卿须深念君臣之大义。即为入来。听我面谕事。遣承旨更为传谕。期于偕入。

若曰。卿又以礼使之意。如是为嫌。而卿须思之。礼有古今之殊。三䟽后出膺。今礼也。君命召不俟驾。古礼也。况为此亲宣。躬枉法驾。又岂非古礼之古礼乎。于是乎裁择。卿必无他辞。大义所关。君纲至重。更冀深念。无拘俗例。时原任僚相。亦命来待。偕与晋接。并须知悉。即为造朝事。偕来承旨。更为传谕。

若曰。续闻承宣回奏。以昨日诸承宣之上䟽后冒没出肃。谓非事君尽礼。如是控执云。惜乎。卿太不审量。彼雌黄之说。业已严斥。在卿道理。但当物各付物。去就惟义之视。有今日亲宣之举而卿之听我凂凂。得无乖于尽瘁之义乎。如或坚持。势不得不移跸逆来。卿须知悉事。更令偕来承旨传谕。

若曰。又闻卿席稿门前云。此何举措。卿既闻俄下敦谕。又复若此。是不几于坐而要予乎。以卿平日事君以礼之诚。宁或为此介介之极。不遑长语。玆遣正卿。谕予至意。卿若不入来。当临卿待命处。宣教于阙外。如是之际。举措岂不骇瞻。并须知悉事。一体传谕。

戊申二月十二日。亲临延英门宣教入侍时。臣济恭奏曰。缘臣死罪。致使至尊临门躬宣。此莫非臣之罪也。而臣亦有仰陈者。使臣以礼。古之道也。故虽如两司通清者。新除之初。犹必上疏。且牌不进。盖以稍存廉防故耳。不如是则四维不振。四维不振则君纲颓矣。国而无礼。则其可曰国乎。如臣无状。虽不足以大臣言之。而殿下既以大官之衔授臣。而使臣昨拜相职。今日肃命。此实史牒之所未有。恩教虽如此。而目今喉院玉堂。陈疏迭讨。一边有改正之论。一边有肃谢之举。则虽甚无忌惮者。决不敢为此矣。臣之顶踵毛发。罔非殿下之赐。虽赴汤蹈火。在臣尽瘁之义。有所不辞。而今者殿下此举。殆若束缚。臣之一身。虽不足恤。必致有识之讥。贻累于圣明者。臣情到此。宁不闷隘乎。且殿下一开此法后。若有权臣而直欲肃拜。殿下何以斥之。此弊亦何以防之乎。祖宗朝立法规模。虽若闲漫。而其意则深长。不可废者也。殿下何为此举也。臣既入侍。亦不敢高飞远走。而臣之所惜者。教旨一下。八方传播。而驳正之疏。肃谢之举。一纸并书。此是史册所未有。臣身纵不顾。其于国体何哉。臣之罪状。万死无惜。而殿下若使臣稍缓肃谢。则虽肝脑涂地。臣亦不敢有图免之计。惟望安保之恩而已。上曰。过矣。予岂无商量者乎。古亦于党论之时。三司之论迭发。而大臣出肃者。往往有之。不可以一例论。至于上疏。则不过闲漫说也。予以任使之久。知卿者深。故不拘常例。躬驾之时。亦其有三疏之可论乎。三疏与躬临。孰轻孰重。目今有异同之论。故至有立法设禁之举。此何等时也。卿之先肃后疏。未必不为礼让之道也。若无非常之举。则卿何有出脚之道乎。当此之时。卿何以让乎。且以非常之礼招卿者。非但为卿也。欲为一世之观瞻也。予亦岂不知礼使之道。而躬临之举。不可以束缚论也。予于此事。商量已久。而必欲待息竞止闹而后为之。故再昨年次对为一转。平阃除拜。又为再转矣。且今日若不起。则不知何日可出。故今日亲临宣教。良以此也。〈辞右议政初疏再疏。俱见二十三编四七板。〉

王若曰。右相事。不有一番洞谕。廷臣安得以知所去就乎。前后昭释。固若无馀蕴。以两段事之上不忍剖示。下不敢明说。为一世难决之案。予于丙午九月十二日宾筵。始有洞谕之举。然筵教异于丝纶。廷臣之未尽谛悉。即势也。文字播告。其又可已乎。大抵言者之向右相龂龂者。即三段事也。一曰鞫招也。二曰凶言也。三曰家人之说也。以言乎鞫招。则寿贤万轼之供。皆以为渠辈自相唱和而已。右相初不预闻云云。盖万轼则以声息相近。作藉卖之资。寿贤则又以所闻于万轼者诪张之。此非白地被诬。转成䵝䵢者乎。事实不过如斯。且况右相外。亦有若而人指举。而论其心迹。无异同行异情。故皆命勿录于鞫案。则鞫招一款。自归落空也。以言乎凶言。则乙未年间。忽有无根之说。传自国荣之口。拟之于素不相能之人而终不的告。其孰闻而孰传。言根归于鬼录。毕竟奸状莫逃。予于是痛斥而深辨之。又对右相。以此事有酬酢。苟使凶言。为一分凭信之阶。则事似属于予躬。宁或为一右相。曲护而私庇。坏典章灭伦纲乎。然自厥后。凶言二字。流播一世。以讹传讹。群疑层激。予若无言。孰能以解释。故于宾筵。不得不质言作证。谓王言不足信则已。不然则此一款。又归落空也。以言乎家人之说。则最初声讨。出于故相李判府。而箚辞曰。以涂听筵奏。谓以虚影。此不待多言而辨。而又况乐彬时窜绝塞。乐彬之家。只有妇女奴仆。所谓家人。非妇女则奴仆。此何等大事而谋及妇女奴仆乎。此一款。又归落空也。盖此三案中。鞫招属不忍言。凶言属不敢道。群下莫有以语到。至庚子春。国荣屏出。而家人之说。行乎戚里搢绅之间。右相事始登于公车文字。因此借口。因此下手。执虚为实。认无谓有。举朝波荡。人心滋惑。置人于匪鬼匪人不生不灭之科。此不但为右相一人难瞑之冤。将启后世无竆之弊。攻之者。不识真个虚实。受之者。莫晓本事有无。古今天下。宁有是也。予虽否德。断断一心。在于振励陶镕四字。而自有右相事。朝象之乖捏。年复年来。日甚一日。苟欲有为。乌可不思一变之方乎。有今番非常之举。则洞谕颠末。不容已也。如是而不晓惑。更事惹闹。诬逆亦逆。予言不再。仍传曰。右相事洞谕纶音。书下政府，枢府及吏兵曹郞官。发牌使之誊布属司百官。以一本颁示三司。又以一本遣史官。轮示诸大臣。

若曰。刑判䟽。便一沧桑。人之把持。乃至于此。此际卿若过加引让。适副其欲挤之众情。卿何不深念而熟究乎。今其为说。虽极僭紧。岂比于向来风波。大抵旧时之如许。即忌卿也。今时之如此。亦忌卿也。卿岂可因此不安于朝乎。本事意见之参差。势也。况予所处分。不专在于先入为主。由前由后。卿无可去之义。望须勿以人言挂置心头。务尽尽瘁之诚。以报予殊知殊遇。今日造朝。近于强所不强。差待一番陈箚承批。另当敦迫。先遣史官。谕予此意。卿亦体悉。〈书启。见二十八编三板。〉

若曰。拈出书启字句。向大臣极意丑诋。如是而朝廷尚曰有国纲乎。昨见右相书启。遣辞之爽豁劲快。看来不觉神耸。上而发挥。中而辨释。下而捍御。一启之力。可敌千斤。似此风裁笔力。使今人见之。无非愧赧𢥠魄处。则尚以何心。有此刺举乎。仍命削载顺职。

若曰。憎玆簧舌。詹詹焰焰。一眴目而群咻四至。使卿竟有冲雪逊荒之举。丑毒之害。从古伊然。彼以劫辱驱之。我之应之。缓视徐趍。以抵其虓暴决裂之势。是所谓以佚待劳。卿于何劳。今日之事。有进无退。予又为卿。煞费心肆力。施炉锤点金铁。偕铸而咸镕。夬做平平荡荡之功。则予与卿当共享其利。何畏何忧。玆因招延之行。先示去就第一义。寻常敦迫。都属备数。并略之。卿惟亟讲远猷。即日返辕。噫。象魏在此。夫夫也更何敢累卿。仍传曰。今下别谕。承旨往传于右议政。与之偕入。〈书启。见二十八编四板。〉

若曰。虽以为大臣之意。近日处分。颇示圭角。因此公车日积。极意喷哄。殆似戟手缠头之场。爻象甚不佳。君纲国法。自有在焉。随出随应。固非难事。而顾今为大臣进身之方。无过于两并息闹。大抵赵德邻事处分。以仰述为言。则今岂敢更事云云。况有赵进道事实乎。至于大臣之必欲延致。予意牢定。廷臣孰不晓惑乎。然而角胜曰有臣分。此意令政府宣布。俾中外听悉。莫干先法之令。〈书启三度。俱见二十八编五六八板。乞递箚。见二十三编九板。〉

戊申十二月二十六日宾对时。臣济恭奏曰。臣以尹蓍东䟽中语。久拟一番洞辨。而怵惕严畏。迄玆未果。今日筵席。适值从容。臣可以毕陈之矣。蓍东䟽中己戊馀种四字。欲驱半国之人于己巳戊申之党也。人之为言。何其无良之至此也。筵中事体。宜不敢以色目发之口头。而言语曲折之际。必欲回护而避之。则情未曲畅。辞欠真的。臣不欲为此矣。夫南人名色之分以清浊。肇自肃庙初元。伊时。许积以顾命大臣。权势隆赫。能贵贱人。故嗜利贪荣之徒。率多趍附。是之谓浊南。文正公许穆。灼知其凶国害家。面斥积。䟽论积。清裁凛然。一时好义之士。同声推仰。无不以是为归。是之谓清南。伊后积之庶孽子坚。缔结逆宗桢，柟。谋议不轨。至庚申而诛戮及于党与。独清南一队。超然于祸网之外。逮夫己巳。南人者又复当局。弁髦名义。其中如李万元，李东标，李后定。皆抗䟽极论。以罪为荣。外而进善臣丁时翰。内而判书臣兪夏益等。或相继陈章。或激浊扬清。而以臣伯从祖蔡明胤言之。六年之间。一不立朝。名论矫矫。举世推重。故甲戌改纪之初。首先瀛录。其他列名于故忠臣朴泰辅䟽下者。又不知为几人。此皆清南之尤表著者。而平日言论事为。与所谓浊南。不啻如水火之不相为谋也。局势变易之后。异己之人。不肯分以析之。混然以南人为称而一归之。得罪名义之科。枳而塞之。犹恐不力。为清南者。亦耻其自言非浊。闭户而无一言矣。其自处无怪如此。而以国家举直措枉之政言之。岂不贻讥于后来尚论之士乎。及至戊申。为浊南子孙者。恐不能复见天日。至于同参逆变之境。而闻清南緖论者。无一人入于其中。此乃清南，浊南终始之槩也。臣窃念凶如镜梦。逆如镜梦。而先大王未尝以廷臣之平日名色同于镜梦。混而弃之。察其心迹之非镜梦者而举以用之。使之当局。载籍以来。逆莫逆于夏贼。而我圣上。又不以廷臣之名色同于夏贼而致疑于渊衷。济济登庸。以了一代之事。今若有人混称甲者曰夏贼之徒。混称乙者曰镜梦之徒云尔。则其名色之同于镜，梦，夏贼者。其可安以受之。而朝廷刑政。亦岂容若是之紊乱乎。今蓍东所称己戊之徒云云者。实党论以来所未有之事。而在国家。亦宜明辨而痛斥之也。古人曰。攻其事无攻其人。攻其人无攻其党。此等事理。虽不可责之于蓍东。而若以不足责。仍以置之。则是半国之人。皆受恶名。天下宁有是乎。殿下明并日月。无幽不烛。虽非臣言。宁或遗照。而臣窃不胜痛惋。不避烦渎。敢此冒陈之矣。上曰。终年深处。自尔气郁。今闻卿言。尽觉豁然。盖同是世臣。同是士夫。而一有不逞之人。则全一色举一门而永枳百年。实古今之所未有也。是故予于前后筵席。屡示此意者此也。且先朝恢荡之圣德。非不至矣。只缘世故之多难。犹有未遑于此举。而是固遗大投艰之一件事也。今日急务。政在于明着此个义理。先正规模。然后始可论恢荡之治化。予则曰此为继述之一端。诸臣亦皆知悉此意。好矣。

若曰。江头祇送归来。此心益复莫逮。待晓虽当离发此时憧憧。卿等岂待下谕而知之。奉轝一应诸事。悉委于卿等。卿等须悉予意。随事尽诚。明日则早早奉发。然后夜深前可到新园所。军令。摠护使量宜磨炼。军令举行节次。令分兵曹堂上为之。到新园所后。解结里安凳上时。上高下低。初七日。予诣园所。似当侵夜。加漆毕度后。塡绵着漆布。仍为结里。以待驾到。如过戌初。亦即上山以待之意。预为知悉。灵驾陪从军兵及轝士军等。各别劳问。军兵。昼则潦饥。夜则馈粥。今下济众丹一封。如有病伤者。无论员役军人。划即分给轝士军及差备军。昨有祭物退馔笼先送者。令别军职李儒敬。与分摠管任嵂，都监都厅李晩秀，李益运。眼同一一。分两次均馈。果川站以后饭馀。亦令从便分馈。

若曰。卿则无与于今番惹举。又无关于人言指斥。而俄下慈教果何如。则以诸大臣之遭罹。皆已黾勉还第。此时一味退处城外。以致视事禀之自在勿入。独不念国体臣分乎。不须多诰。卿其谅之。仍传曰。遣承旨传谕偕入。

若曰。昨夜敦谕。今晓书启之批。罄悉蕴中之恳。而卿之辞巽。愈往愈甚。视事之不禀。药院之权减。归之予之过举。去就一节。无意改图。其在国体事面。果何如。大抵首相之昨夜闻命即入。以人言曲加昭释。目下他不暇顾也。卿则伊时既在敦匠所。则比之领相处义。尤有间隔。而今乃执而为说曰。大礼后当即寻单。为一副当自量云者。岂不万万过当乎。如是而备忘记。岂可还收。诸大臣岂可引接乎。即为入来。与诸大臣同为登筵事。以偕来承旨。与书启批答。同为传谕。仍传命召。期于偕入。〈书启三度。俱见二十八编八十十一板。〉

若曰。俄于偕来书启。胥命启辞。已悉言之。意谓幡然。今闻巽让弥固。一向深引云。昨夜造朝之诸大臣。尚在阙中。而亦不得引接。揆以事体。果何如也。急于敦迫。不暇他语。卿何不深量如何可以入城如何可以承膺。若是相持。万万可闷。卿须安心。勿待命入来事。更为传谕。期于偕入。

若曰。朝象宁息间收还。已有成言。诸大臣今虽黾勉膺召。至于登筵。而左相去就。无意知改。欲从诸大臣之言。左相造朝之前。未可谓之宁息。到今国体为重。敬礼次之。势难一味敦勉。左议政蔡济恭免相。

若曰。予之用卿至此。岂阿好而曲庇乎哉。伸一世为之烦冤之涕论。副都民为之想望之舆情。全之保之又从以拂晒之。辛勤周章。举以畀之。一则公二则公。私于予与卿何有。然难齐之物情。不乐成人之美。已痼之党习。妄料偏听之渐。注措发施之出于空荡荡。而彼肉眼看者。小瞠而大哗。触类演绎。挂尝试之迹。启争夺之端。自置中书数载。迭手而出者。无非躗谭。使卿殆不能一日安于朝。噫。卿一人耳。昔卿犹今卿。昔何为而诩者多。今何为而攻者众。于是乎益知俗所谓物情莫不由于党习。予曾不于初筵对卿。首提祛党二字。为相须之第一义乎。多少外至之说在卿无非不虞。何咎何损。予惟在卿。可莫念退步之思。矧今揆地。卿外无他分劳之所。溢目民忧。于何谘诹。玆因敦召之行。略布心腹。卿宜即日幡然。以对掦予本来用卿之苦心至意。仍传曰。此传谕。遣史官往宣于左议政。〈书启。见二十八编十二板。乞解相职箚。见二十三编二十六板。〉

若曰。听疏至左议政姓名。已万万怪惑。次次闻之。言言段段。无非祸心。如许甘心死党之习。焉敢尝试。虽有此疏十百辈。岂挠大臣一发乎。驳击之似此口气。用于位卑者。则曾或见之。向大臣。岂或逐条论列乃尔。以某事某事之不然尤不然。为大臣剖分缕析。徒归于屑越。并且置之。近来此大臣之秉轴。出于建极之苦心。无论东西南北升沈蹇腾。惟人是看。惟才是抽。俱收而咸蓄。欲使壃内世臣。乐为之用。和光同尘。尔果何人。乃敢梗化不率教乎。此而漫视泛应。则予独不愧于庭衢八荒胡越一家之殿。帖荡荡平平之堂扁。外此一重臣三玉堂之搀及闯举。比各项呓豗。犹属坳堂之芥舟。此大臣既用之。今于掀刮之来。若不严赐处分。何以防他而墍后。镇井施以投畀之典。

若曰。卿之受人𬺈龁。迄亦支离。至于今日赵镇井而凌踏备至。丑诋无比。如使调剂恢荡之苦心诚意。有孚于臣僚。镇井何从而出乎。况其疏中满篇诸条。岂但曰诟詈。岂但曰吹觅。俄于投畀镇井之教。略悉大意。勉卿出膺。宁更有他说。所冀物各付物。顺而应之。一直念念慥慥于进退之义。无贻此时酬应。呼烛宣谕。言不尽意。并须谅之。安心视事事。遣史官传谕。

若曰。虽于坐斋之时。特念敬礼之义。镇曰以卿事不得不酬应。大非所知于卿者。况日前敦谕。何等隆挚郑重。则卿见此而身不自有进。进无却顾底意。即常分人情之固然。而卿乃反是。自家中往金吾。自金吾往城外。自城外往江榭。一节深于一节。迈迈愈往愈甚。于是乎卿不免俗臼样子。予之所准。惟有必致二字。如是之际。上下相持。徒烦听闻。卿须即日入城。仍即造朝。听予面谕事。承旨传谕。〈书启三度。俱见二十八编十四五六板。〉

若曰。命召之捧留为两日而无敦迫之举者。随到随授。反欠诚实。又欲差待慎度之快胜。可以自力于登筵也。予有一语问于卿者。处义之不可放倒而分义有未暇顾云云。可谓未之深量。备尽敬礼而卿不回心。诸般晓譬而卿不勉膺。惟事征迈。无意于造朝。殆似抗与衡较而絜者。不审卿认以为竟能赌胜而视我梦梦。听我藐藐。乃如是乎。予虽寡昧。用舍之权柄在予一人。若不致一大臣于朝端。苟屈前执。强移初见。其可曰礼乐征伐自朝廷出乎。卿之出与不出。付卿财择。到此。卿又以何辞附对。卿须思之。予言不再。仍传曰。此别谕及命召。坐直承旨赍传。仍与入城。〈书启四度。俱见二十八编十七八板。辨诬疏别谕后申乞解职疏。俱见二十四编一七板。〉

若曰。日热如此。造朝登筵。恐致添损。卿即安心还第。以俟间造朝。仍行次对之意。附奏于史官。则俄下诸般下教。当勿令载之记注以安卿心。遣史官传谕。

若曰。大臣予所敬礼。然圣人岂不云乎。事君尽礼。人以为谄。今之大臣。远谄太过。反不尽礼。臆料之说。至登于箚牍。敌以下。以未形未然之事。勒加架凿。犹欠相敬。况君与相之际乎。大臣之不尽分如此。亦岂必枉执敬礼乎。以今纪纲解弛。董率之地。有此不择言之失。此而顾藉。后弊难言。左议政蔡济恭。罢职。

若曰。初欲于明日行次对。闻卿有所慎姑赼趄。今闻卿往问故相徐领府云。始则击节而叹赏。旋又拱手而致敬。日前谥会后致慨之心。不翅水流而云空。如非卿量大心洪。国耳公耳。只知有明义录大义理。不知其他。则宁或为此人所不可为之举。而强疾冲寒。奋然作行乎。于是乎益觉予之知卿非错矣。如使故相有知。愧负卿如许诚忠诚大矣。以倾信荟蔚之说。必多尤悔恨。不使逝者起而谢。卿触冒往来。能无添损节。明日兼值齐日。次对不欲为之。特遣史官。传予此意。卿须知悉。〈附奏见二十八编二十板。〉

若曰。意虽在于无隐。向来处分之过。加责备于本情外节目间者。以其有卓然之树立。不愧古人先见之明也。此事秉执自任以主人。则昨日台启允从之后。揆以彰瘅之刑政。决不可一日迟缓。削黜人蔡济恭放。职牒还授。

若曰。前左议政蔡济恭。向来责备之举。即欲先从有树立之。此大臣不可挠改。然后世道可靖。闹端可息。人志可齐。国纲可尊矣。白首元老之栖遑于荒郊积雪之中者。凡几日矣。今当岁杪。宜自大臣收叙。叙用西枢。置处政事。当日为之。

若曰。卿之中情也先见也。非不知也。况举朝簪绅梃身正言者。独惟卿一介臣。则卿之今番蒙被之处分。遭罹之人言。太似不著题。有甚于禅房之坐谈粱肉。予不谅世亦不谅而然耶。此皆未也。然则果非卿有以自取之者耶。予方以元老待卿。国士待卿。则卿之所以答予者。不谂丝豪无不达间。不尽分处耶。中情先见。自中情先见。外面粗迹。自外面粗迹。大抵心为贵。何拘于迹之浅。而大臣异于庶官百执事。一语默而世道国纲之污隆系焉。一施为而人志闹端之齐息判焉。卿之向日之举。若曰恃予太过。徒信心口云乎。则得不有歉于古大臣若惊思危之义耶。此予所以咄之之过而不得不责之也切。责之之切。而不得不勘之也严。于是乎左右前后之人相机伺衅者。发弩下石。耻或缓歇。此固未必皆由于至公无私。而舍卿心执卿迹而急于欲效一日之责者。安望其言之一一称停。则虽以卿自解之语。恐不容力辨于重臣郑昌顺，李文源之疏语矣。自有日前大节拍事系。昧爽以前。设以为禁。俾勿更提。而予闻君相一体也。君之于相。宁或有所欲言之言而拘于禁嗫嚅也哉。廷臣若缘是复攻卿。此须休虑。予手中紧把太阿剑。虽甚否德。决不使大臣一有无端而狼狈。自今以往。益勉进思尽忠退思补过之方。多少人言。受以为过。层节处分。看作玉汝。即日发行。还抵京第。毕陈未暴之衷赤。则予可以有辞于敷心任卿。卿可以无愧于匪躬事予。玆待诘朝。呼宣十行。仍以本草付之。史官传谕于卿。卿其领悉。〈书启。见二十八编二十一板。〉

若曰。闻敷心之谕。效匪躬之义。行不俟驾。言不至再。金判府所能为。此大臣决不让。何待史官之回来。蔡判府事上来时乘驲及陪行等事。各务差使员。依例举行。道伯除朝辞。即刻驰进事。分付畿营。

若曰。昨日之疏。语多涉禁。而君相一体之义。予既脱格而言之于敦谕。则大臣之冒禁而提及于辞疏者。有难一例挥却矣。且今番葛藤。都是涉禁之事。俾暴本情。不捧原疏。何异于欲其入而栏其街乎。然又更思。日前金判府到院之箚本。今承宣自外往复。须即推还。则信令于一大臣。屈法于一大臣。不无阔狭彼此之嫌。咨且郑重。以至夜分后赐批。朝起问之。枢府录事。尚无入城之来告云。泄郁之馀。益用虑念。冲寒撼顿。能无添损节。遣阁臣持此。传谕于蔡判府事城外所住处。叩其起居。探其行止。仍讨附启之辞以来。若闻还第等一合席肃命迟速。更观数日沍燠决之亦可。此意亦为传谕。〈疏见二十五编二十四板。书启见二十八编二十三板。〉

王若曰。御极以后。峙藏储用。为所重也。幸荷皇天祖宗之默佑冥骘。而龙盘虎踞之宅兆。永奠千亿万年无疆大历数。是地之所重。实与周之丰汉之沛。共盛而齐隆。惟其拱护之方。愈勤而愈密。使体貌尊严。制度肃虔。即予小子情文之所当然。譬若宗庙之礼。先言百官之美。其有关于所重。有如是矣。是地水原府。自卜园寝。关防增重。美哉。天作之襟带。长奉月出之衣冠。预建行宫。先寓瞻依之思。摸揭图像。用替定省之诚。而孺慕结轖。迷不知节。每岁三百日。无日不屈指而企企者。亶在于礼行一日。而既展省将还驾。驾住府界岘上。瞻望踌躇。不自觉其吾行之迟迟。辄召至守臣于前。申申以恪勤拱护之义。顾其职则一邑倅也。问其品则三品窠也。得其人任其职。固不系于爵位。而朝廷举措。不重则不威。关防姑置之。为予整理行宫诸务之臣。岂可委诸三品邑倅也。然凡事莫若述古。南城只管保障而大臣为使居留。专差文宰而为保障。则武将通拟于南城。况是地是府之所重乎。自今府使陞为留守。玆授卿以水原府留守。兼壮勇外使行宫整理使。惟大臣武将须特旨。又置判官以佐之。壮勇之设有年而将臣之称号未定者。以待外使之出也。壮勇营兵房。为壮勇内使。而营中文牒。大将称之。如御营使之称御营大将。置都提举备其式。亦如经理厅之三公例兼。而扈卫大将。合厅以属之。若内外营军需兵食办备措处。皆不藉于经费。此所以为所重峙藏储用者也。予之寤寐一心。在于慕先而保民。虽似殊歧。其用一致。斯民也。先王之民也。今欲怀保小民。宜先苏弊。弊之大者。莫过于军营之多。是以予于初元朝参也。举谕四目。四目之中。惟军与民居其二。言之将欲行之。徒言而不能副其言。予虽否德。污不为此。使中外熟看此教。谛究微旨。知予经之营之。启佑我后人。祈永万亿年之本意。故玆教示。想宜知悉。

若曰。卿以本府饥民给粮后口数开录事。驰启矣。今为居留之府。如农形等直状闻。依他守臣例为之事回谕。卿之还任有日。设施措置。果已就緖。抚摩接济。各得其方乎。必须孜孜于立定规模。俾作后人之楷范事。一体回谕。本府既设上营贰衙。则衙门之增。必为吏民之所苦。及今刱制之初。事事要以宽绰为务。而每见邑倅前此辄申申者。新接民户事。而民户之中。校吏之弊。宜先留意。校吏之中。吏尤加意制产。校则边将等差除。犹足为阔狭沾漑之资也。卿须体此意。随处从长方便。

谕议政府领议政蔡济恭。枚卜于金瓯。凡三百有三人。跻上相者。并计卿约为百馀。大抵辅相重任也。而上相为尤重焉。难其人。不备其位。自古在昔已然矣。矧今才难。有倍于古昔。予安得不且审且慎也。予于卿注意者有年。而华城即仙寝所奉地方也。升府之初。思得元老而借重。不得不烦卿一出。卿自受任以来。整顿宏纲。旁及细务。孜孜于日夜。还切为之念念际。见卿所上筑城方略。益感老相之费精。莫曰行百里者半九十里。此正始之者半也。既如是经始。则惟其成之之功。直在干董之勤慢。又岂必重劳于筋力间事也。授卿以上相之任。玆遣簪笔之臣。勉以遄归。卿须即日登途。进至城外。与新留相交龟后肃命。〈因史官附奏及辞疏承批后书启二度。俱见二十八编二十五六板。〉

癸丑八月初八日。大臣卿宰文荫武二品以上。三司诸臣入侍时。大臣以下既就座。洪乐性等问候。上移时不答。玉音甚微。乐性曰圣教之下。臣等不得领会。稍高玉音。使登筵诸臣洞知圣教。臣等之望也。上曰召见卿等。欲谕予意者。盖以近日天理湮晦。民彝斁绝。其在为万世阐明之道。岂可不一谕乎。遂命卿宰进前。教于乐性等曰。胸次轮囷。欲言而声自微矣。近来爻象。以著见者观之。登筵诸臣亦岂无料量乎。不忍言而忍言。不敢提而敢提者。不过明义理正伦纲六字而已。欲以此事问于卿等矣。乐性等不能对。上曰半夜召卿宰一堂。有此敷谕。此乃人鬼关头。如不能剖析辨明。则人不得为人。国不得为国。终至于义理晦盲。彝伦倒置而止矣。欲借卿等之口。阐发此义。而卿等终无一言。必欲使予言之。岂不慨然乎。此事所关。何等重大。而自卿等以下皆以不敢言之大义理。作为奇货者。正如以䄄事而为奇货。事系莫重而敢以为奇货。则今日朝廷得保首领者。将几希矣。前领相䟽语。卿等果闻于何人而亦以何事为罪耶。乐性曰未见原䟽矣。朴宗岳金履素等曰臣等亦未见。而前左相金锺秀两箚则见之矣。上曰此事若有所犯。何惜乎前领相乎。前领相䟽中一句语。即某年大义理头脑。而以予阐扬两朝德美之心。犹不能一番提起者。诚以事关某年。不敢言而不忍提也。前领相䟽中。以非字一句语起端。以即字一句语结辞。即字以下事关某年。至重至大。设使前领相出于为国一死。阐扬德美之苦心血诚。予之所不敢言者。前领相敢言之。骤看外面。其罪难赦。予之批旨。已示严于𫓧钺之意。则今日在廷。安得不惊痛。而前左相之声罪致讨。其势固然矣。然而前领相之敢言人所不敢言之事者。盖有委折。前领相知申时。先朝御徽宁殿。屏去史官。独命知申进前。以御书一文字。使知申藏于神位下褥席中。前领相䟽中即字下一句。乃金縢中语也。御极初丙申五月十三日。文女罪恶之昭布也。前领相与闻于纶音较正之事。有所奏。至有遣承宣及翰林奉考之举矣。今于告退之䟽。有此将死之言。独知是事。故独言其事者。谓之忠肝义胆可也。而前左相之不知本事。只据外面。以昨夏以后不敢言之义。声罪致讨。亦出于忠肝义胆矣。金縢中语。一则止慈之天。一则止孝之天。此何等德美。而特以不敢言之故。置诸不忍提之地。将不免掩翳而不章。今于前领相之䟽。事端既发。不容泯默。以其官则大臣也。以其言则相䟽也。原䟽虽命付丙。而制写之际。必有见者。捧纳之时。又有见者。即字下句语。毕竟传播于来后。则予之不忍于一时不忍言。不能阐扬德美。此予所以不敢言而欲敢言者也。予虽不肖。凡系天经地彝大纲大伦。自以为无怍于心。故不求于人。业以此意及于前领相䟽批。而今此欲言之事。近日事端以后别有不得不然之义理而然也。昨夏口教之后。前领相已以虽不敢以言语烦聒而亦不敢使义理晦塞为言者。亦有所执。至于董狐之笔四字。其意盖以为日后良史有如董狐者。以殿下之心为心。以臣等之心为心。则固无事乎阐发云云者。其可谓之凶言乎。上遂命以金縢中二句誊出于小纸者。下示诸大臣。文曰〈血衫血衫。孰是金藏千秋。桐兮桐兮。予悔望思之台。〉仍下教曰。予于师翰正法之日。亦有文女尚鲁之处分。而已于其时。以金縢先朝本意。微发其端。予虽无似。一段所执。权然后执之。岂可轻重出入乎。予之忍为此言者。予意有在。要使一世人知前领相䟽语之如右所言。而前左相严讨之。亦出于不知里面而已。又有一事不可不晓谕者。今日诸臣。每因一番事端。辄有一番妄度。以典礼间事。致疑于不当疑之地。此岂敢萌于心者乎。御极之初。例有廷请后勉从。而予则不止于三辞。以三条事件为固辞之端。欲使诸臣将顺。其一康王释冕。不免先儒非礼之讥。故不忍临门受贺。其二永陵追崇。虽有先朝治命。而更合致慎之为可也。其三王大妃殿称号。犹不敢加上一大字于王字之上也。俗见所拘。下一条外。皆归于不得举论矣。此犹如此。何敢议到于典礼间事乎。观于丙申三月初十日下教。可知予本意也。今日所忍言之事。一番宾对。可以言之。一张传教。可以谕之。而必也咸造在廷。洞谕本事者。盖以大诰之意。欲使人人而领会。事事而晓谕故也。继自今更有凭借纷纭之事。则人得而讨之。日后阐明之责。专付之于卿等也。遂命退。初九日。判府事金锺秀入侍时。锺秀问候讫。上曰卿闻昨日事乎。锺秀曰未及详闻矣。上曰昨以明义理正伦纲。已谕于诸臣。一番提谕。予心如何。尤何忍既言复言。而今日见卿故不得不言。予当先言前日所以不忍言。今日所以忍言之由。大抵某年事变。以不忍提之故不敢言。以不忍言之故不敢提。虽系阐明两朝德美之事。尚以不忍提而不敢言。宁至于掩翳不章于今几十年。终始不敢说出。虽曰不忍提不敢言。而两朝德美。实有因以不章之虑。世变之层生。亦由于此。此事一番说出。使人人知之然后。两朝德美可以昭著于千秋万世矣。关系既重。而世变层生者。亦从此永熄。前领相上䟽中。有非字下即字下句语。非字以下。已是不忍提不敢言。即字以下。尤为不忍提不敢言。盖以事关某年罔极之事。变中关棙。丙申䟽请之洗草中头脑也。前领相设有为国一死之心。提起不忍提不敢言之事。闻于予者罪也。藉曰其心出于为昔年阐扬。而反以不忍闻之说。及于莫重之地者罪也。语及于某年之事。而至及于先朝者亦罪也。予一见其䟽。未能遽辨其心之所由出。批答及传谕。示以严于𫓧钺之意。群下之见此闻此者。其欲攻击。非独卿为然。孰不同此情乎。但前领相之所以独言不忍提不敢言之言。盖有厥由。先大王临徽宁殿时。前领相以知申入侍。而史官退出门外后。先大王以一文字授之。使之就神位下褥席。拆缝而纳之。此是金縢书也。予亦非不知此书之颁示。关系莫重。时日为急。而忍痛含冤。直至于今者。专由不忍言之故。而文女处分传教语中。略有槩及矣。前领相䟽中即字以下。即写出某年以前凶徒之凶言。而某年后先大王即为觉悟。有此金縢之书。前领相独知此事。故所以独言者此也。自有此疏以后。一任朝廷之纷荡。而予以不忍提之故。姑此不敢言。乃于今日。思得不可不一言之义然后。始乃言之。予以洗草事陈䟽。至欲使此等文字。不留在于此世界矣。然予心之犹日夜憧憧耿耿者。草野断烂之书。本多以讹传讹。况相䟽体重。虽命封还而付丙。院中有参见者。筵席有参听者。且于缮写。亦必有闻而见之者。如是之际。一传再传。必将传播于世。到今因予不忍言而亦不敢提说。反使不忍言之事任其传播。则世之见之者。不知将作如何看矣。然则一时之不忍言者小节也。使此不忍言之事流传于后世。大关系也。此所以有昨日之举也。得此机会。洞谕卿等。俾我两朝止慈止孝之圣德。著明于来世。且以目下纷纷言之。使两大臣免罪。亦可谓两朝恩波之所及也。盖前领相独知也。故忍言之。卿则直据外面。以其忍言而攻之。其心则同出于为国效诚其迹则或近于差毫谬千。到今溯本洞谕之后。忍言之大臣。与攻忍言之大臣。俱无可罪之端。前领相目睹其事。敢为将死之言。不但非凶言。实自归于忠。卿亦可免以此而反为其所驱矣。今番此举。虽出于为卿等地。而卿等亦可谓厚蒙两朝鸿渥矣。卿等之全保。犹属微事。从今以往。义理明伦纲正。国可以为国。人可以为人。决无以义理为奇货。自底于凶逆之科。卿意以为如何。锺秀曰臣之五晦宾对退后非字下即字下句语。果亦闻之。而特未闻非字即字矣。臣于其时心骨俱惊。而特以不忍提之语提起成言。亦有所不敢。故只以董狐之笔四字提起矣。今承圣教。非字下即字下。果有提起之委折。而大有关于阐扬两朝德美。尤何敢以此声罪。至于董狐之笔四字。乃是明义录中语矣。上曰其意所指。亦与卿言异矣。其言以为以殿下之心为心。以臣之心为心。则乃良史氏云云。其意岂出于凶言乎。上款不敢言之言。既出于忠恳。非出于恶意。则此亦不可深看矣。锺秀曰臣之前䟽中专请颁示其䟽。以决其罪与非罪。䟽本若蒙下示。则臣谨当有以仰复矣。上曰当推来于前领相以示之矣。卿筵退后以今日酬酢。录出一通以入可也。

初十日。上御煕政堂行次对。判府事金锺秀追后入侍时。上曰昨日酬酢。卿果成出筵说乎。锺秀曰已有录出持来矣。上命入之。御览后下教曰。所录或有未圆畅处。卿少退阁外休息。则次对罢后当更召接矣。仍命锺秀少退。少顷。上御诚正阁。命金锺秀更为入侍。上曰卿于前领相䟽大要则既已释然。至于董孤之笔西字。亦不必深看矣。锺秀曰臣未见原䟽之故。有不能释然者此也。上曰卿先退。姑为留坐宾厅则原䟽当取示矣。仍命书传教曰。今则领府事原䟽颁示。无所不可。然此何等不敢不忍言之事。则亦岂循例颁示乎。取其原䟽。出示大臣。正合事理。封还本如有之。即为封入于宾厅事。遣史官传谕于领府事。假注书李弘达书启。臣驰往传谕于领府事蔡济恭处。则以为臣之向日䟽本。有即为封入宾厅之教。臣之惶感当如何。而第臣之在水城也。史官赍持原䟽。来宣下教曰。此䟽本坚封以下。虽家人勿为拆示。臣于是不胜万万悚惶。史官才出门外。便即烧火。并与草本而无一字留置者。今虽欲封入。不可得矣。其时䟽本既入大内。或者日省录中有所抄录。则诚为万幸而安敢望也。传教之下。不得不以实状告达。此尤臣难赦之罪也。上曰。知道。日省录有之而封置。阁臣手自誊出。往示于宾厅可也。䟽曰云云。见二十六编一板又教曰。丙申五月十三日昭布纶音中。略言微意。而大臣䟽语如此之后。反使不敢言不忍言之事。为诸臣之所忍言而敢言。此所以召卿宰。先言不得不一谕之本意。次将原䟽。出示大臣诸臣者也。检校直提学徐有防与假注书洪乐游持誊本。往示于判府事金锺秀。锺秀览讫。因史官附奏曰。臣伏见前领相䟽本誊下者。与前闻有异。臣心亦异于前矣。

若曰。今日即岁首朝参之日。而此时即一初淬砺之时也。交济相须之功。不委于股肱而何委。治之不徯志。俗之不从言。久矣。三事百工。人不事事。致令劳逸易处。而浮靡日甚。虚伪日加。谗谄日滋。欺瞒日痼。有一于此。朝廷将不得为朝廷。况兼有而并萃于十馀年。来后有良史氏书之简策。以今日此时。为何等世界乎。自顾治象。多负初心。中夜绕榻。不觉寤言。辅相之责。何时不紧重。而是日重卜。注意也尤不泛。以今之样。变今之规。拭眸延颈。涣然翻然之效。望在卿等承佐之地。激之扬之。拯之济之。俾予遂初心。尊朝廷于三古。则卿等之嘉惠当如何。爰立之辰。先敷中心之万一。卿等安心。即为肃命。听予面谕事。遣承旨传谕。〈书启三度。俱见二十八编三十二三四板。辞䟽。见二十六编十七板。〉

若曰。粗闻敬大臣之义。则此举非拘束而督迫。使卿不能容旋逡巡也。承候之日。面教丁宁。偕来之启。视意申复。况来月在明。此何等祝冈饰庆之时。为廷臣者。其敢提今日以前处义间闲说话。以凂予听于此时乎。卿若知此义。即日入城。不然则小则依卿初拜时招徕之例。当临延英门。待卿入城。仍为引见面谕。大则虽至命驾之举。予不以为过。如是设言。宁或食言。卿之去就。于是乎可决。须念不俟驾屦之义。

若曰。筵教。令承宣录送。且有左相出肃备员。然后殿宫以下过岁问安入之之意下教。系是大臣去就。不可无文迹。该房知悉。更令备郞传谕。以存事体。

若曰。今闻承宣微禀之言。因右相之传筵教。左相虽已来到朝房。而肃拜则难以强力言送政院云。而家中之于阙外。阙外之于殿庭。自有远近别。如或一分可强。则岂可使筵教归于食言乎。过岁问安为之然后可以出宫。进诣展拜。闻此教则无情势之大臣。设有所慎。不过一时升降往来之症。暂出膺命。似不至难强。此意承旨传谕于左议政。

若曰。以若眷遇。有若处分。出于尊所重虑后弊。启批已及之。大抵所重至重。眷遇有不暇顾。然示此意足矣。岂在于为日之远近。且于昨日事。不欲连累于人。下僚犹然。况大官乎。领相受长暇。右相适在外。昨日事之在于昨日。既有商量者存。则收叙之迟待今日。盖亦曲为地者。律名稍重。而系是为所重之事。先施一兪。无损礼待。欲遂初意。何可逾日乎。前左议政蔡济恭。罪名一并收还。遣史官驰传命召而仍以入城。〈请谴疏。见二十六编三十四板。〉

若曰。卿之求退。不啻恳挚。而八旬元辅。即我朝枚卜三百馀人中在卿初有之美事。予之所力劝于卿。姑勿陈恳者。卿之八旬。在于来春。此所以姑依寻单之中书故事。许卿在家稳摄。此果何损于事面乎。人之为言。如彼龂龂。莫非使卿致此。予甚为卿愧叹。台臣虽已处分。为申决不舍卿之意。令入侍史官。传此筵教馀意。史官传谕于领相。领相不但为然。卿之取此人言。亦由于俾不得任其行止之致。尤何等瞿然。且况疏语深紧。莫掩挟杂之计。言念世道朝象。寒心云云。犹属例语。然予所不舍。领相即卿。卿即领相。大抵吹觅之过。至于侮蔑。侮蔑之不足。又敢敲撼。卿若于此。示人以随他自轻底意。则是岂从前委畀之本意乎。意或卿未闻知。令入侍史官。往传槩略。兼叙慰勉之意。自馀续当细及。此意先为知悉事。史官传于左相以来。〈书启三度。俱见二十八编四十三四五六板。乞骸䟽。见二十七编三十板。〉

若曰。卿以先解相职。则休退之请。姑不烦渎。史官之回。附奏。于言语文字。卿岂欺予。予惟信卿。许卿暂卸。亦既设言。卿议政之任。姑许勉副。更望俟少间。且俟雨后清凉时。出肃西枢。仍为登筵之意。遣史官传谕。〈附奏。见二十八编四十六板。〉

若曰。今年恰满八旬。几杖之锡。盖有待也。遣史官存问。令该曹输送衣资食物于原任内阁提学蔡判府事。〈自己酉入耆社以后。每当岁首。特加优老之典。或命承旨史官。或命郞官部官。存问。〉

若曰。连因阁吏知来昨夜遣史官矣。闻有动静。且闻卿能作气附对。今朝又闻阁吏知来比夜有胜意。其间如何耶。更遣史官。问疾于蔡判府事。〈翼日。又下是命。〉

若曰。蔡判府事家。遣御医看病。〈后二日。又下持药物不离看病之命。遣阁吏问疾。御札三度。俱见下。〉

若曰。忧民一念。乙夜明发际。闻长逝之报。展也之人。何斯至斯。予于此大臣。实有人所不知而己所独知之奥契。此大臣间起人物也。其禀赋也。杰然有气力。遇事直前。不慑不挠。发之为诗。悲壮忼慨。人云有燕赵之遗风。竗岁策名。受知宁考。绾金谷而堂邱甲。润色乎云汉之章。竭诚于尝药之地。每一奏对。天笑为新。而其须犹未及星矣。及予嗣服以后。市虎交腾。枥骥靡挫。拔之刀俎之中。跻之锺鼎之上。由内阁入耆社。寿至八耋。拟赐鸠杖。其位高而职亲。眷厚而宠盛。使一世之人。关口而夺气。可谓得如彼其专而古亦罕闻焉。且况五十馀年立朝。所秉之固。即尤所叹服省。今也已已焉已矣。卒判府事蔡济恭家。凡百举行。自可按例。而承旨致吊。依洪领府事例。遣阁属官。恤孤及护丧等节。依阁臣大臣前例。成服日致祭。承旨自当举行。内阁致祭。则亦依金奉朝贺例。待祭文制下。遣阁臣。而禄俸限三年输送。葬前议谥事。分付。

议政府领议政奎章阁提学华城府留守壮勇外使赐谥文肃公蔡济恭葬日。遣阁臣替诀于其灵。

若曰。松乔上竦。山嶻脚牢。卿式似之。判不桔槹。挺然独任。义三秉一。木天编史。手握弗律。斧钺狐鼠。日星忠荩。蜀讹易惊。巴賨不赆。洞辨廓辟。返我邹鲁。知申膝席。血涕如雨。自持寸丹。质诸天神。万育莫夺。百劫无磷。盖卿禀赋。俊爽英特。宁骥枥伏。不驹辕促。薄云气槩。呑潮局量。发之于文。忼慨浏亮。庄精列液。马髓班筋。燕南歌筑。抗队新翻。箧虽魏盈。抒不曾投。予匪悬镜。卿实虚舟。万籁归窍。三品出𬬻。起来樊岩。坦履康衢。嗟卿巷遇。宁考则哲。特置经幄。知自簪笔。若龙于虞。出纳王命。若侨于郑。润色辞令。口尝御药。手缀天章。鱼鱼雅雅。赤芾苍珩。知卿用卿。予笃自信。有谟必采。取卿抱蕴。有牍必诩。嘉卿秉执。有事必咨。喜卿谐洽。有唱必酬。爱卿风韵。一号负荆。举世廉蔺。太阿如水。畴敢弧车。策名立朝。五十年馀。清华要膴。奚适不宜。度支中权。艺苑枢司。延登奎阁。接武江汉。煌煌六节。藩留及阃。乃立之相。不卜不梦。捍流屹石。支厦巨栋。泽漉群黎。禄仁九族。桃门韦布。槐庭拨襫。西楼七分。上应寿星。鹤发象笏。尚有典型。爰宅于华。青绳路临。采采春露。手指松阴。大耋元朝。听漏起居。渥颜炯眸。端拱稳趍。卿期八龄。予谓百岁。西来一气。敢肆乖沴。间起人物。卿亦乘箕。朝无老成。国其何为。且闻孝亲。罕如卿者。今焉已矣。有泪一洒。舂杵遽撤。几杖未锡。不与人亡。满架牙轴。征付剞劂。将寿其传。亲制诔文。五百馀言。历铺平素。予笔无愧。寄语弘远。毋忝毋贰。

首句。形容自家不屈之气像。第二句。记攀援之无藉力处。第三句。统言三大节。第四五句。言严于辛壬义理。第六七句。言严于戊申义理。第八九句。即某年义理头脑。自四句至九句。释第三句统言之三大节。第十句。又结之以莫夺不磷之秉执树立。第十一二三句。泛论性度。第十四五六句。道得发之为文词者。第十七至二十句。记其沧桑。第二十一至二十六句。遭逢先朝。恩数旷绝。而玉堂即中批之始。承旨即结知之地。编次人内局提调。尤属异于人之履历。并特书之。第二十七至三十一句。即予知其人用其人之实迹也。第三十二句。书当时诸人之交口加拳者。无不屈膝纳拜也。第三十三句。承上句。言专任之所以然。而第三十四句以下。历叙所经官职。第三十九句四十句。言作相之由。第四十一二句。言公私事实。第四十三四句。记其享遐龄。第四十五六句。言将欲退老华城之本意。第四十七句五十二句。记伤惜。第五十三句。以自家孝亲结之。以接上句三大节。第五十六七句。言征稿印给。结句。勉后承。自以为句有句义。

亭在华城。即故领相文肃公蔡济恭别业也。亭以采露名。盖有意也。每当园幸。辄献诗章。既和其韵。又送殽核。岁以为常。今秋之行。其人不可复见矣。路左回顾。怅然者久之。文肃与孝安洪相国。为国中元老。且忆洪相之辄于驾回时迎于宅外路左。结句及之。仍用进退格。

朝日迎华路。清秋采露亭。风云千里色。松菊十年情。返驾诗联韵。行厨酒送馨。同时二老在。寿考际昇平。

庚申二月初十日。行左承旨李益运入侍时。上曰。近闻筵臣言。故相蔡文肃。配享于罗州许文正书院云。然否。对曰。然矣。上曰。院号云何。对曰。眉泉矣。上曰。蔡文肃之入享此院。夫孰曰不可。益运曰。臣每欲以故相影本事。仰奏而未果。今因言端。当仰陈矣。故相生时。常云华城与他自别。采露轩。即贱臣归老之所。而屡被圣瞩。且入御诗。况御真又奉于园寝斋室。以老臣不违咫尺之意。吾死之后。藏我影本于采露轩。以寓生死瞻依之诚可也。臣等亦尝闻其言矣。其孤弘远。以其先意若此。将欲藏影本于采露轩。谋鸠木石。而华城便是都城。采露轩又在城内。故以是趑趄云矣。上曰。故相之心。好矣。故相之言。是矣。虽都城之内。有牧隐祠已例。则不必为拘。况华城。行宫之侧乎。此则小无如何之嫌矣。采露轩既在辇路。故故相身殁之后。过其前而辄思故相。昨秋园幸时。诗以识之。以寓怆悼之思。且于今番适值故相祥期。固知其孤之不在华城。而以记念之意。特询其下来与否。予与故相契合之昭融。岂以其生死而间之哉。今闻卿奏故相。诚善思矣。言于蔡弘远。使之一遵故相遗意。即速结构而揭其影帧可也。

昔在文庙朝。以贡姜赐宫僚。继有云章之宠宣。甚盛事也。新姜适到。聊送一封。盖欲追踪盛迹之意也。依领伏望。

讷斋集。书题目安宝送之。卷中杰句。加批付签。未知此诗果优于挹翠耶。愿闻盛见。

昨日看花垂钓之会。少长咸簉。礼野意真而天气晴好。若有借其便者。宿来点检。怡然融然。尚觉神耸。遍蹑池台园亭。兼作观德之胜游。乘月退食。亦既劳止。玆遣史官。问卿起居。〈附奏见二十八编二十六板〉

台在宫垣外数步地。地势陡高。眼底千园万树。有登泰山小天下之思。晴日登眺。令人畅涤尘垢。幼时往必一登以为课。伊来滚滚。抛旧课者积有年。今行值花煦。更修幼时事。足谓偸得未老之闲。适有道实之作而下句托意也。卿亦皓发中一人。入宫庭押百僚之班。何异于共登。如获盛作之追和。则当即首题于诸老臣赓诗之轴。卿可副此耶。企企。

人瑞录之御定。盖寓祝庆识庆之忱。原编。使卿等阅校。亦出于敬老贵老之意。印役已完。序文则领相当书进。而进是书也。托名之廿老。奉笺随呈。仍以笺文。载之卷首。则祝庆识庆。与敬老贵老之一举俱备。岂不诚稀贵。卿与绫恩及前文衡。会同一室。今日撰进。进笺日子诹吉。序文则领相许。已令内阁传之。

万川明月主人书〈○筵教曰。御号有翁字。而今于尊老之书。有涉未安。只云主人。〉

历览前史。贵而且寿者。盖亦稀有焉。其年虽卲。其位不及九命者多矣。若其享貂犀之荣而跻龟鹤之龄者。惟宋之张士逊。陈尧佐，文彦博，赵抃，张昇，杜衍，富弼若而人耳。今卿通籍六十年。位至元辅。年将杖于朝而星发。韶颜出入宫闼。不须人而行。视晃而辨马。气雄于呑牛。一何壮也。不识宋朝群公。能如是乎否。玆将菲品。庸寓柏悦。即俗所谓岁馔是也。自今年而伊始。指百岁而为期。年年岁岁。永有以纪年光而表岁华也。仍劳卿起居。戊腊旬二。〈安御图章二本。一。万川明月主人翁。一。庭衢八荒胡越一家。○赐物吐䌷一疋。雪绵子二斤。秫糖一封。舌盒一个。别香草三斤。○承命仰复书。见三十六编一板。〉

此下教。须即详传于病中。期于谛悉也。阁吏所传。甚不分明。今见来示。昨夜所食稍加。米饮能顺下。亦能暂睡云。闻此。不觉蹶然而坐。欣幸可胜。近日以大臣病重。熏心劳虑。百事不入心。昼必停食。夜辄失睡。虽在病中涔涔。岂不谅此耶。且近日轮症。都是虚弱。故尤剧于老人。能食者必生。所以一念憧憧。必欲劝食者也。更须频频强进。以副此至意。而其间所食多少及身热痰喘头疼便涩等诸症。详详录示。至可。

大臣所慎之如是无减。熏心之极。实为添病之端。门米饮肉汁之属。劝之而全却云。慨然。然大臣纵欲自轻。独不念国家之关系。而又不念吾心之如此耶。虽在昏昏中。闻此教则必惕然动心。自今所食多寡。须这这录入之。

参料。决不可轻用。须待外气尽解。身热尽退。且有虚汗之气。然后始可用之。须与医者。烂商慎谨。而亦探近所用参人之病症。参较至可。至于岭人之药。观势用之。亦难轻试。虽不可遥度。食治为第一。而就汗解热之道。十分加意为之。而药则切勿轻用。十分难慎之意。即传之。其间动静录示。如何如何。