渔父第七 楚辞卷第八
九辩章句第八   离骚
校书郎王逸
招魂第九
      《九辩》者,楚大夫宋玉之所作也。辩者,变也,谓敶道德以变说君也。《史记》曰:原死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒,皆好辞而以赋见称。皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。辩,一作辨。辩,治也。辨,别也。说,音税。九者,阳之数,道之纲纪也。五臣云:宋玉惜其师忠信见放,故作此辞以辩之,皆代原之意。九义亦与《九歌》同。故天有九星,以正机衡;地有九州,以成万邦;人有九窍,以通精明。屈原怀忠贞之性,而被谗邪,伤君暗蔽,一作昧。国将危亡,乃援天地之数,列人形之要,而作《九歌》、《九章》之颂,以讽谏怀王。明己所言,与天地合度,可履而行也。宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师,忠而放逐,故作《九辩》以述其志。至于汉兴,刘向、王裦之徒,咸悲其文,依而作词,故号为“楚词”。亦采其九以立义焉。采,一作承。

      悲哉秋之为气也!寒气聊戾,岁将暮也。哉,一作夫。萧瑟兮阴冷促急,风疾暴也。五臣云︰萧瑟,秋风貌。言屈原枉见放逐,其情如秋节之悲,故托言秋之为状而盛述之。草木摇落华叶陨零,肥润去也。一本句末有“兮”字。而变衰,形体易色,枝叶枯槁也。自伤不遇,将与草木俱衰老也。憭栗兮思念暴戾,心自伤也。五臣云︰憭栗,犹凄怆也。[补]曰︰憭,旧音流,又音了。若在远行,远客出去,之他方也。登山临水兮陞高远望,视江河也。送将归,族亲别逝,还故乡也。泬寥兮泬寥,旷荡空虚也。或曰:泬寥犹萧条。萧条,无云貌。寥,《释文》作嵺。[补]曰︰泬,音血。嵺,高貌。天高而气清,秋天高朗,体清明也。言天高朗,照见无形。伤君昏乱,不聪明也。气清,一作气平。[补]曰︰清,疾正切。《说文》云︰无垢薉也。古本作瀞。𡧯𡽐兮源渎顺流,漠无声也。𡧯,一作寂。𡽐,一作寥,一作漻。五臣云︰寂漻,虚静貌。[补]曰︰《说文》云︰𡧯,无人声,与寂同。𡽐,空虚也,与寥同。漻,深情也。并音聊。一云𡽐,崖虚也。收潦而水清,沟无溢滥,百川净也。言川水夏浊而秋清,伤人君无有清明之时也。五臣云︰潦,雨水,音老。憯凄增欷兮怆痛感动,叹累息也。五臣云︰憯凄,悲痛貌。欷,泣叹。[补]曰︰憯,七感切。欷,虚毅切,歔欷也。薄寒之中人,伤我肌肤,变颜色也。五臣云︰薄,迫也。有似迫寒之伤人。[补]曰︰中,去声。怆恍懭悢兮,中情怅惘,意不得也。五臣云︰怆恍、懭悢,皆悲伤也。[补]曰︰怆恍,失意貌。上初两、下许昉切。懭悢,不得志。上口广切,下音朗,又音亮。去故而就新,初会锄铻,志未合也。五臣云︰去故就新,别离也。坎廪兮数遭患祸,身困极也。廪,一作𡒄。五臣云︰坎𡒄,困穷也。[补]曰︰廪,力敢切。坎廪,失志,一曰不平。贫士失职亡财遗物,逢寇贼也。贫,一作穷。而志不平,心常愤懑,意未服也。廓落兮丧妃失耦,块独立也。五臣云︰廓落,空寂也。羇旅而无友生。远客寄居,孤单特也。羇,一作羁。一无“生”字。[补]曰︰羇,旅寓也。惆怅兮后党失辈,惘愁毒也。五臣云︰惆怅,悲哀也。而私自怜。窃内念己,自悯伤也。燕翩翩其辞归兮,将入大海,飞回翔也。五臣云︰言秋深也。翩翩,飞貌。蝉𡧯漠而无声。螗蜩敛翅,而伏藏也。𡧯漠,一作寂寞。雁廱廱而南游兮,雄雌和乐,群戏行也。廱,一作嗈,一作痈。[补]曰︰痈与嗈同。《诗》曰︰嗈嗈鸣雁。雁阴起则南,阳起则北,避寒就燠也。鹍鸡啁哳而悲鸣。奋翼鸣呼,而低昂也。夫燕蝉遇秋寒,将入水穴处,而怀忧惧,候雁鹍鸡喜乐而逸豫,言己无有候雁鹍鸡之喜乐,而有蝉燕之忧惧也。[补]曰︰鹍鸡似鹤,黄白色。啁哳,声繁细貌。上竹交、下陟辖。独申旦而不寐兮,夜坐视瞻而达明也。坐,一作起。五臣云︰申,至也。哀蟋蟀之宵征。见𧓔𧊿之夜行,自伤放弃,与昆虫为双也。或曰:宵征,谓“七月在野,八月在宇,九月在户,十月蟋蟀入我床下”。是其宵征。征,行也。五臣云︰宵,夜也。时亹亹而过中兮,时已过半,日进往也。亹亹,进貌。诗云︰亹亹文王。五臣云︰亹亹,行貌。过中,谓渐衰暮也。[补]曰︰亹,音尾。蹇淹留而无成。虽久寿考,无成功也。五臣云︰蹇,语词也。念己将老,淹留草泽,无所成也。

      悲忧穷戚兮脩德见过,愁惧惶也。戚,一作戚。《文选》作蹙。[补]曰︰戚、戚、蹙,并仓历、子六二切。迫也,促也,忧也。独处廓,孤立特止,居一方也。五臣云︰廓,空也。谓己穷蹙处于空泽。[补]曰︰处,昌举切。有美一人兮位尊服好,谓怀王也。心不绎。常念弗解,内结藏也。五臣云︰绎,解也。言思君之心常不解也。[补]曰︰绎,抽丝也,陈也,理也。去乡离家兮偝违邑里,之他邦也。[补]曰︰离,去声。徕远客,去郢南征,济沅、湘也。徕,一作来。超逍遥兮远去浮游,离州域也。五臣云︰无所依。今焉薄?欲止无贤,皆谗贼也。五臣云︰焉,何也。薄,止也。专思君兮执心壹意,在胸臆也。思,一作恖。不可化,同姓亲联,恩义笃也。五臣云︰化,变也。[补]曰︰化,旧音花。君不知兮聪明浅短,志迷惑也。可柰何!顽嚚难启,长叹息也。蓄怨兮积思,结恨在心,虑愤郁也。心烦憺兮忘食事。思君念主,忽不食也。[补]曰︰憺,徒滥切,忧也。食事,谓食与事也。愿一见兮道余意,舒写忠诚,自陈列也。余,一作我。君之心兮与余异。方圆殊性,犹白黑也。五臣云︰愿一见君,道忠信之意。君心以是为非,故与余异矣。车既驾兮朅而归,回逝言迈,欲反国也。一无“既”字。[补]曰︰朅,丘杰切,去也。不得见兮心伤悲。自伤流离,路隔塞也。一本“心”下无“伤”字。五臣云︰将去归国,而君不见察,故心悲也。倚结𫐉兮长太息,伏车重轼,而涕泣也。一无“长”字。[补]曰︰𫐉,音零,车轖间横木。涕潺湲兮下霑轼。泣下交流,濡茵席也。一本“霑”上无“下”字。五臣云︰潺湲,流涕貌。轼,车上所凭者。忼慨绝兮不得,中情恚恨,心剥切也。忼,一作慷。[补]曰︰忼慨,壮士不得志。忼,口朗切。中瞀乱兮迷惑。思念烦惑,忘南北也。五臣云︰叹与相绝而不见,使中昏乱迷惑也。瞀,昏也。[补]曰︰瞀,音茂。私自怜兮何极,哀禄命薄,常含戚也。私,一作思。五臣云︰自怜,失志也。极,穷也。心怦怦兮谅直。志行中正,无所告也。五臣云︰心存谅直,终日不足。怦怦,心不足貌。[补]曰︰怦,披绷切,心急。一曰忠谨貌。

      皇天平分四时兮,何直春生,而秋杀也。窃独悲此廪秋。微霜凄怆,寒栗洌也。廪,一作凛。五臣云︰秋气凛然而万物摇落。喻己为谗邪所害,是以播迁,故窃悲此也。[补]曰︰廪,与凛同,寒也。白露既下百草兮,万物群生,将被害也。下,一作降。一云下降。奄离披此梧楸。痛伤茂木,又芟刈也。披,一作被。五臣云︰言秋气伤物之甚也。奄同离,罗也。既凋百草,而梧楸如罹此患。百草喻百姓,林木喻贤人。[补]曰︰奄,忽也,遽也。离披,分散貌。被与披同。梧桐、楸梓,皆早凋。去白日之昭昭兮,违离天明,而湮没也。五臣云︰白日喻君,言放逐去君。袭长夜之悠悠。永处冥冥,而覆蔽也。五臣云︰袭长夜,谓因受覆蔽也。悠悠,无穷也。[补]曰︰袭,因也,入也。离芳蔼之方壮兮,去己盛美之光容也。[补]曰︰蔼,繁茂也,于盖切。余萎约而悲愁。身体疲病,而忧贫也。萎,《文选》作委。五臣云︰言离去芳盛之德,方壮之任,使余委弃而悲愁也。约,弃也。[补]曰︰萎,于为切,草木枯也。约,穷也。秋既先戒以白露兮,君不弘德,而严令也。一本“戒”下有“之”字。冬又申之以严霜。刑罚刻峻,而重深也。五臣云︰喻暴虐相济为害也。申,重也。收恢台之孟夏兮,上无仁恩以养民也。夫天制四时,春生夏长,人君则之,以养万物。秋杀冬藏,亦顺其宜,而行刑罚。故君贤臣忠,政合大中,则品庶安宁,万物丰茂。上暗下伪,用法残虐,则贞良被害,草木枯落。故宋玉援引天时,托譬草木。以茂美之树,兴于仁贤,早遇霜露,怀德君子,忠而被害也。台,一作炱,一作[台+灬]。五臣云︰恢台,长养也。《释文》:台,他来切。[补]曰︰《舞赋》云︰舒恢炱之广度。注云︰恢炱,广大貌。炱与台,古字通。黄鲁直云︰恢,大也。台,即胎也。言夏气大而育物。《尔雅》曰︰夏为长嬴是也。《集韵》︰炱,煤尘也。台、胎二音。然欿傺而沈藏。民无驻足,窜岩穴也。楚人谓住曰傺也。欿本多作坎。《释文》藏作臧,音藏。五臣云︰坎,陷。傺,止也。言收敛长养之气,使陷止沈藏,但以秋气杀物矣。皆喻楚之君臣也。[补]曰︰欿,与坎同。叶烟邑而无色兮,颜容变易,而苍黑也。邑,一作䓃。五臣云︰言草木残瘁也。烟䓃,伤坏也。[补]曰︰烟,音于,臭草也。䓃,草伤坏也。枝烦挐而交横;柯条纠错,而崱嶷也。五臣云︰烦挐,扰乱也。[补]曰︰挐,女除切,牵引也,烦也。颜淫溢而将罢兮,形貌羸瘦,无润泽也。五臣云︰颜,容也。淫溢,积渐也。罢,毁也。[补]曰︰罢,乏也,音疲。柯仿佛而萎黄;肌肉空虚,皮干腊也。萎,一作委,一作𣨙。五臣云︰柯,枝也。𣨙黄叶凋。[补]曰︰佛,音费。𣨙,枯死也。萷櫹椮之可哀兮,华叶已落,茎独立也。萷,一作𣜎。[补]曰︰萷,音梢。萷参,木枝竦也。《释文》、《文选》并音朔。萷棹,木无枝柯,长而杀者。櫹,音萧。椮,音森。櫹椮,树长貌。《选》云橚爽、櫹椮是也。𣜎,与萷同。形销铄而瘀伤。身体燋枯,被病久也。五臣云︰瘀,病,皆喻己离愁苦。[补]曰︰瘀,于去切,血瘀也。惟其纷糅而将落兮,蓬茸颠仆,根蠹朽也。糅,一作楺。而,一作之。五臣云︰惟,思也。纷糅,众杂也。言思奸邪众杂,将或毁落。[补]曰︰糅,女救切。蓬,蒲孔;茸,仁勇切。恨其失时而无当。不值圣王,而年老也。五臣云︰又怅失其明时,不与贤君相当。㧛𬴂辔而下节兮,安步徐行,而勿驱也。㧛,一作掔,音启妍切。五臣云︰为此㧛辔按节徐行,游涉草泽也。下节,按节也。[补]曰︰㧛,力敢切,持也。掔,启妍切,亦持也。其字从臤,作㧛误矣。𬴂,音菲。聊逍遥以相佯。且徐徘徊,以游戏也。一作𪝋佯,一作相羊。[补]曰︰相佯,徙倚也。岁忽忽而遒尽兮,年岁逝往,若流水也。遒,一作逝。五臣云︰忽忽,运行貌。[补]曰︰遒,即由、即秋二切,迫也,尽也。恐余寿之弗将。惧我性命之不长也。弗,一作不。五臣云︰将,长也。[补]曰︰将,有渐之词。悼余生之不时兮,伤己幼少,后三王也。逢此世之俇攘。卒遇谮谗,而遽惶也。五臣云︰俇攘,忧惧貌。一作恇勷,一作𧻺躟。[补]曰︰俇,音匡。攘,而羊切,㹤也,遽也。澹容与而独倚兮,𠙦𠙦独立,无朋党也。五臣云︰澹,徒敢切。澹容与,徐步也。倚,立也。蟋蟀鸣此西堂。自伤闵己,与虫并也。心怵惕而震荡兮,思虑惕动,沸若汤也。荡,一作荡。五臣云︰怵惕,震荡自惊动也。[补]曰︰怵,音黜。荡,音荡,摇动貌。何所忧之多方!内念君父及兄弟也。五臣云︰方,犹端也。卬明月而太息兮,告上昊旻,诉神灵也。卬,一作仰。太,一作大。[补]曰︰卬,望也,音仰。步列星而极明。周览九天,仰观星宿,不能卧寐,乃至明也。[补]曰︰明,旧音亡。

      窃悲夫蕙华之曾敷兮,蕙草芬芳,以兴在位之贵臣也。五臣云︰曾,重也。敷,布也。纷旖旎乎都房。被服盛饰于宫殿也。旖旎,盛貌。《诗》云︰旖旎其华。《文选》作猗柅。上音倚,下女绮切。五臣云︰都,大也。房,花房也。喻君初好善布德,有如此也。旖,一作㫊,于可切。旎,乃可切。[补]曰︰《集韵》︰㫊,倚可切。其字从可。㫊旎,旌旗貌。旖,音倚。其字从奇。旖旎,旌旗从风貌。天子所宫曰都。何曾华之无实兮,外貌若忠,而心佞也。从风雨而飞飏。随君嗜欲,而回倾也。夫风为号令,雨为德惠,故风动而草木摇,雨降而万物殖。故以风雨喻君。言政令德惠,所由出也。五臣云︰喻其后随佞人之言。以为君独服此蕙兮,体受正气,而高明也。羌无以异于众芳。乃与佞臣之同情也。五臣云︰我谓君独好美行,乃无异于众人之心,而受其佞也。闵奇思之不通兮,伤己忠策,无由入也。思,一作恖。五臣云︰闵,自伤也。奇思,谓忠信也。将去君而高翔。适彼乐土,之他域也。五臣云︰高翔,远去也。心闵怜之惨凄兮,内自哀念,心隐恻也。愿一见而有明。分别贞正与伪惑也。五臣云︰心之忧伤,愿见君而自明。重无怨而生离兮,身无罪过,而放逐也。五臣云︰重,念也。自念无怨咎于君,而生离隔。[补]曰︰重,去声。《九歌》云︰悲莫悲兮生别离。中结轸而增伤。肝胆破裂,心剖𤗦也。伤,一作慯。五臣云︰心中结怨,轸忧而增悲伤。[补]曰︰慯,痛也,忧也。𤗦,普逼切。岂不郁陶而思君兮?愤念蓄积,盈胸臆也。思,一作恖。[补]曰︰《书》云︰郁陶乎予心。君之门以九重。闺阑扃闭,道路塞也。一云闺闼。五臣云︰虽思见君,而君门深邃,不可至也。[补]曰︰《月令》云︰九门磔攘,天子有九门,谓关门、远郊门、近郊门、城门、皋门、库门、雉门、应门、路门也。猛犬狺狺而迎吠兮,谗佞讙呼而在侧也。五臣云︰狺狺,开口貌。迎吠,拒贤人使不得进也。[补]曰︰狺,音垠,犬争。一云吠声。关梁闭而不通。阍人承指,呵问急也。五臣云︰闭关,喻塞贤路也。皇天淫溢而秋霖兮,久雨连日,泽深厚也。后土何时而得漧!山阜濡泽,草木茂也。而,一作兮。漧,一作干。五臣云︰后土,地也。[补]曰︰漧,与干同。块独守此无泽兮,不蒙恩施,独枯槁也。仰浮云而永叹。诉天语神,我何咎也。古本仰作卬。五臣云︰众人皆蒙君泽,而我独不霑,故仰望而长叹也。[补]曰︰叹,平声。

      何时俗之工巧兮,世人辩慧,造诈伪也。背绳墨而改错!违废圣典,背仁义也。夫绳墨者,工之法度也。仁义者,民之正路也。绳墨用,则曲木截;仁义进,则谗佞灭。二者殊义,不可不察也。五臣云︰喻信诈伪,弃忠正,易置礼法也。[补]曰︰错,置也,七故切。却骐骥而不乘兮,斥逐子胥与比干也。不,一作弗。乘,一作乘。五臣云︰骐骥,良马,喻贤才也。策驽骀而取路。信任竖貂与椒、兰也。五臣云︰喻踈贤才,而亲不肖也。驽骀,喻不肖。当世岂无骐骥兮,家有稷、契与管、晏也。诚莫之能善御。世无尧、舜及桓、文也。五臣云︰言岂无贤才,但君不能用也。御,谓御马者。[补]曰︰古者,车驾四马,御之为难,故为六艺之一也。见执辔者非其人兮,遭值桀、纣之乱昏也。一无“者”字。故𩧺跳而远去。被发为奴,走横奔也。一作驹跳,一作𩧺駣。五臣云︰言见君非好善之主,故贤才皆避而远去。驹,即骐骥也。跳,走貌。[补]曰︰马立不常谓之𩧺,音局。一本驹亦音衢六切。《释文》︰跳,徒聊切,跃也。駣,徒浩切,马三岁名。凫雁皆唼夫粱藻兮,群小在位,食重禄也。雁,《释文》作鹜。一无“夫”字。五臣云︰粱,米。藻,水草。[补]曰︰唼喋,凫雁食貌。上音翣,下音霅。凤愈飘翔而高举。贤者遁世,窜山谷也。愈,一作俞。飘翔,一作飘飘。[补]曰︰俞与愈同。《荀子》曰“其身俞危”是也。举,音倨。圜凿而方枘兮,正直邪枉,行殊则也。五臣云︰若凿圆穴,斫方木内之,而必参差不可入。喻邪佞在前,忠贤何由能进。[补]曰︰凿,音造,錾也。枘,音汭,柄也。吾固知其锄铻而难入。所务不同,若粉墨也。一无“其”字。五臣云︰锄铻,相距貌。[补]曰︰锄,状所、床举二切。铻,音语,不相当也。众鸟皆有所登栖兮,群佞并进,处官爵也。凤独遑遑而无所集。孔子栖栖,而困厄也。一无“独”字。一作惶惶。五臣云︰贤才窜逐,独无所托。遑遑,不得所貌。愿衔枚而无言兮,意欲括囊,而静默也。愿,一作顾。五臣云︰衔枚,所以止言者也。[补]曰︰《周礼》有衔枚氏。枚状如箸,横衔之。尝被君之渥洽。前蒙宠遇,锡祉福也。五臣云︰我亦欲不言而自弃,为昔者尝受君之厚泽,故复不能已。渥,厚也。洽,泽也。太公九十乃显荣兮,吕尚耆老,然后贵也。诚未遇其匹合。遭值文王,功冠世也。五臣云︰太公吕尚,年九十而穷困,遭西伯而用之。当未遇之时,故无匹偶,而与相合也。言己所以弃逐者,其行亦不与君意同也。谓骐骥兮安归?踌躇吴坂,遇伯乐也。谓凤皇兮安栖?集栖梧桐,食竹实也。五臣云︰骐骥安归,在于良乐;凤皇安归,在于圣明。自喻时无知己也。变古易俗兮世衰,以贤为愚,时暗惑也。五臣云︰代衰之时,则必变古之法,易常之道。今之相者兮举肥。不量才能,视颜色也。五臣云︰将相士而用举肥美者,不言其才行,此疾时之深。[补]曰︰相,视也,去声。骐骥伏匿而不见兮,仁贤幽处,而隐藏也。五臣云︰骐骥伏匿,而不见至。虽愿忠其焉得?皆喻己也。凤皇高飞而不下。智者远逝,之四方也。[补]曰︰下,音户。鸟兽犹知怀德兮,慕归尧、舜之圣明也。《释文》:怀,作褱。何云贤士之不处?二老太公,归文王也。骥不骤进而求服兮,干木阖门,而辞相也。五臣云︰服,御也。凤亦不贪喂而妄食。颜阖凿坏,而逃亡也。坏,一作培。[补]曰︰喂,于伪切。杨子曰︰食其不妄。说者曰︰非义不妄食。引此为证。君弃远而不察兮,介推割股,而自放也。弃,一作弃。虽愿忠其焉得?申生至孝,而被谤也。欲寂漠而绝端兮,甯武佯愚,而不言也。漠,一作嗼,一作寞。五臣云︰寂寞,止息貌。[补]曰︰《广雅》︰嗼,音莫,安也。《说文》︰𠴫嗼,无声。窃不敢忘初之厚德。尝受禄惠,识旧德也。五臣云︰言我将心不思于君,不能忘君昔之厚德耳。独悲愁其伤人兮,思念缠结,摧肝肺也。冯郁郁其何极!愤懑盈胸。终年岁也。冯,一作凭。其,一作之。何,一作安。五臣云︰凭郁郁,愁心满结也。极,穷也。霜露惨凄而交下兮,君政严急,刑罚峻也。惨,一作憯。心尚𡴘其弗济。冀过不成,得免脱也。𡴘,一作幸。尚𡴘,一云徜徉。[补]曰︰幸,《说文》作𡴘。当以幸为正。霰雪雰糅其增加兮,威怒益盛,刑酷烈也。其,一作而。[补]曰︰雰雰,雪貌。乃知遭命之将至。卒遇诛戮,身颠沛也。愿徼幸而有待兮,冀蒙贳赦,宥罪法也。宥,一作止。[补]曰︰徼,古尧切。泊莽莽与野草同死。将与百卉俱徂落也。一云︰泊莽莽兮与野草同死。一作材草。(翻宋本作林草。)泊,一作汨。[补]曰︰泊,止也。莽莽,莫古切,草盛。野、野,并野字。愿自往而径游兮,不待左右之绍介也。一云︰愿自直而径往。路壅绝而不通。谗臣嫉妒,无由达也。欲循道而平驱兮,遵放众人,所履为也。欲,一作愿。又未知其所从。不识趣舍,何所宜也。然中路而迷惑兮,举足犹豫,心回疑也。自压桉而学诵。弭情定志,吟诗礼也。压,一作厌。桉,一作按。一作压塞。[补]曰︰《集韵》压,益涉切,按也。桉与按同,抑也,止也。《释文》厌,于盐切,安也。诵,疾恭切。性愚陋以褊浅兮,姿质鄙钝,寡所知也。[补]曰︰褊,毕善切,急也,狭也。信未达乎从容。君不照察其真伪也。乎,一作兮,一作于。一本云︰然中路而迷惑兮,悲蹭蹬而无归。性愚陋以褊浅兮,自压桉而学诗。兰荪杂于萧艾兮,信未达其从容。

      窃美申包胥之气盛兮,申包胥,楚大夫也。昔伍子胥得罪于楚,将适于吴,见申包胥谓曰:“我必亡郢。”申包胥答曰:“子能亡之,我能存之。”遂出奔吴,为吴王阖闾臣,兴兵而伐楚,破郢,昭王出奔。于是申包胥乃之秦,请救兵,鹤立于秦庭,啼呼悲泣,七日七夜不绝声,勺饮不入于口。秦伯哀之,为发兵救楚。昭王复国,故言气盛也。古本盛皆作晟。恐时世之不固。俗人执誓,多不坚也。何时俗之工巧兮?静言𬣡𬣡,而无信也。灭规矩而改凿。弃捐仁义,信谗佞也。[补]曰︰凿,音造。独耿介而不随兮,执节守度,不枉倾也。愿慕先圣之遗教。循行道德,遵典经也。处浊世而显荣兮,谓仕乱君,为公卿也。非余心之所乐。彼虽富贵,我不愿也。[补]曰︰乐,五孝切。与其无义而有名兮,宰嚭专吴,握君权也。宁穷处而守高。思从夷、齐于首阳也。[补]曰︰高,孤到切,一苦浩切。即枯槁之槁。食不媮而为饱兮,何必粳粱与刍豢也。一无“而”字。[补]曰︰媮,他钩切,巧也。衣不苟而为温。非贵锦绣,及绫纨也。一无“而”字。窃慕诗人之遗风兮,勤身修德,乐《伐檀》也。愿托志乎素餐。不空食禄,而旷官也。《诗》云︰彼君子兮,不素餐兮。谓居位食禄,无有功德,名曰素餐也。《释文》作食,(食疑当作飧。)音孙。蹇充倔而无端兮,媒理断绝,无因缘也。[补]曰︰倔,俱物、巨物二切。《儒行》云︰不充诎于富贵。充诎,喜失节貌。泊莽莽而无垠。幽处山野,而无邻也。泊,一作汨。[补]曰︰垠,岸也,音银。无衣裘以御冬兮,言己饥寒,家困贫也。御,一作御。[补]曰︰御,鱼据切。《诗》云︰我有旨蓄,亦以御冬。注云︰御,御也。恐溘死不得见乎阳春。惧命奄忽,不逾年也。一本自“霜露惨凄而交下”至此,为一章。

      靓杪秋之遥夜兮,盛阴脩夜,何难晓也。[补]曰︰靓,音静。杪,末也。心缭悷而有哀。思念纠戾,肠折摧也。悷,一作㤡。[补]曰︰缭,音了,缭绕。悷,卢帝切,又音列,懔悷悲吟。㤡,音列,忧也。春秋逴逴而日高兮,年齿已老,将晚暮也。[补]曰︰逴,竹角切,远也。然惆怅而自悲。功名不立,自矜哀也。四时逓来而卒岁兮,冬夏更运,去若颓也。逓,一作迭。[补]曰︰逓,更易也。本作递。阴阳不可与俪偕。寒往暑来,难追逐也。《释文》阴作𩃬。[补]曰︰俪,偶也,音戾。白日晼晚其将入兮,年时欲暮,才力衰也。[补]曰︰晼,音宛,景昳也。明月销铄而减毁。形容减少,颜貌亏也。[补]曰︰日出于东方,入于西极,故言入。月三五而盈,三五而缺,故言减毁。岁忽忽而遒尽兮,时去晻晻,若骛驰也。忽,一作曶。老冉冉而愈㢮。年命逝往,促急危也。老,一作寿。愈,一作俞。《释文》㢮作施。[补]曰︰俞与愈同。施与㢮同。心摇悦而日𡴘兮,意中私喜,想用施也。摇,一作遥,一作愮。𡴘,一作幸。[补]曰︰摇,动也。愮,忧也,无喜悦义。𡴘与幸同。然怊怅而无冀。内无所恃,失本义也。[补]曰︰怊,音超。中憯恻之凄怆兮,志愿不得,心肝沸也。之,一作而。一注云︰心伤惨也。长太息而增欷。忧怀感结,重叹悲也。[补]曰︰欷,虚毅切。年洋洋以日往兮,岁月已尽,去奄忽也。以,一作而。老嵺廓而无处。亡官失禄,去家室也。嵺,一作廖。[补]曰︰《玉篇》云︰𡽐,廓空也,力么切。事亹亹而觊进兮,思想君命,幸复位也。[补]曰︰觊,音冀。蹇淹留而踌躇。久处无成,卒放弃也。[补]曰︰踌躇,进退貌。躇,丈吕切。旧本自“霜露惨凄而交下兮”至此,为一章。

      何泛滥之浮云兮,浮云晻翳,兴谗佞也。[补]曰︰氾与泛同。猋壅蔽此明月!妨遮忠良,害仁贤也。夫浮云行则蔽月之光,谗佞进则忠良壅也。[补]曰︰猋,卑遥切,犬走貌。忠昭昭而愿见兮,思竭蹇蹇,而陈诚也。然霠曀而莫达。邪伪推排,而隐蔽也。然,一作蔽。霠,一作雰。[补]曰︰霠,音阴,云覆日也。曀,阴风也。愿皓日之显行兮,思望圣君之聘请也。日以喻君。《诗》云︰杲杲出日。[补]曰︰皓,光也,明也,日出貌也。云濛濛而蔽之。群小专恣,掩君明也。蒙,一作濛。窃不自聊而愿忠兮,意欲竭死,不顾生也。聊,一作料。[补]曰︰料,量也,音聊。或黕点而污之。谗人诬谤,被以恶名也。[补]曰︰黕,《说文》都感切,滓垢也。又陟甚切,污也。污,乌故切。尧舜之抗行兮,圣迹显著,高无颠也。了冥冥而薄天。茂德焕炳,配乾坤也。了,一作杳。[补]曰︰了,音了,明也。一音杳,薄附也。何险巇之嫉妒兮,乱惑之主,嫉其荣也。被以不慈之伪名?言尧有不慈之过,以其不传丹朱也;舜有卑父之谤,以其不立瞽瞍也。彼日月之照明兮,三光照察,镜幽冥也。尚黯黮而有瑕。云霓之气,蔽其精也。[补]曰︰黯,邬感切。黮,徒感切,云黑。何况一国之事兮,众职丛务,君异政也。亦多端而胶加。贤愚反戾,人异形也。[补]曰︰《集韵》︰胶加,戾也。胶,音豪。加,丘加切。王逸说。

      被荷裯之晏晏兮,荷,芙蕖也。裯,袛裯也。若襜褕矣。晏晏,盛貌也。《艺文类聚》作“披荷裯之炅炅”。[补]曰︰被,音披,又如字。裯,音刀。《说文》︰袛裯,短衣。《方言》︰汗襦,自关而西谓之袛裯。《尔雅》︰晏晏,柔也。然潢洋而不可带。潢洋,犹浩荡。不著人貌也。言人以荷叶为衣,貌虽香好,然浩浩荡荡,而不可带,又易败也。以喻怀王自以为有贤明之德,犹以荷叶为衣,必坏败也。[补]曰︰潢,音晃,户广切,水深广貌。洋,音养,滉瀁,水貌。既骄美而伐武兮,怀王自谓有懿德,又勇猛也。骄,一作㤭。负左右之耿介。恃怙众士,被甲兵也。怀王内无文德,不纳忠言;外好武备,而无名将。所以为秦所诱,客死不还。[补]曰︰耿,古幸切,明也。逸以介为介胄。憎愠惀之脩美兮,恶孙叔敖与子文也。[补]曰︰愠,纡粉切。惀,力允切。好夫人之慷慨。爱重囊瓦与庄𫏋也。《释文》慨作礚。庄𫏋,一作椒兰。众踥蹀而日进兮,无极之徒,在帷幄也。踥,一作𨄌。《释文》作喋谍。[补]曰︰踥,思协切。蹀,音牒。美超远而逾迈。接舆避世,辞金玉也。逾,一作愈。农夫辍耕而容与兮,愁苦赋敛之重数也。恐田野之芜秽。失不耨锄,亡五谷也。事绵绵而多私兮,政由细微以乱国也。绵,一作绵。窃悼后之危败。子孙绝嗣,失社稷也。世雷同而炫曜兮,俗人群党,相称举也。[补]曰︰《曲礼》云︰毋雷同。注云︰雷之发声,物无不同时应者。何毁誉之昧昧!论善与恶,不分㭊也。今脩饰而窥镜兮,言与行副,面不惭也。今,一作余。窥,一作视。后尚可以窜藏。身虽隐匿,名显彰也。[补]曰︰窜,逃也,匿也。愿寄言夫流星兮,欲托忠策于贤良也。羌倏忽而难当。行疾去亟,路不值也。[补]曰︰倏,音倏。卒壅蔽此浮云兮,终为谗佞所覆冒也。卒,一作上。下暗漠而无光。忠臣丧精,不识谋也。尧舜皆有所举任兮,稷、契、禹、益与咎繇也。举,一作专。故高枕而自适。安卧垂拱,万国治也。谅无怨于天下兮,己之行度,信无尤也。心焉取此怵惕?内省审己,无畏惧也。焉,一作安。乘骐骥之浏浏兮,众贤并进,职事脩也。乘,一作六。[补]曰︰乘与乘同。浏,流、柳二音,水清也。驭安用夫强策?百姓成化,刑不用也。策,一作策。[补]曰︰强,居良切。策,马棰。所以驱策。谅城郭之不足恃兮,信哉险阻何足恃也。虽重介之何益?身被甲铠,犹为虏也。[补]曰︰介,甲也。邅翼翼而无终兮,竭身恭敬,何有极也。[补]曰︰邅,行不进。忳惽惽而愁约。忧心闷瞀,自约束也。[补]曰︰忳,徒浑切。惽,音昏。《说文》︰怓也。愁约,谓穷约而悲愁也。《语》曰︰不可以久处约。生天地之若过兮,忽若云驰,驷过隙也。功不成而无效。道德不施,志不遂也。愿沈滞而不见兮,思欲潜匿,自屏弃也。不,一作无。尚欲布名乎天下。敷名四海,垂号谥也。[补]曰︰下,音户。然潢洋而不遇兮,俍倡后时,无所逮也。直怐愗而自苦。守死忠信,以自毕也。《释文》作𢛑[上务下心]。苦,一作若,一作善。[补]曰︰怐,遘、寇二音。愗,音茂。莽洋洋而无极兮,周行旷野,将何之也。忽翺翔之焉薄?浮游四海,无所集也。国有骥而不知乘兮,推远周邵,与伊挚也。[补]曰︰曹子建以此为屈子语。焉皇皇而更索?不识贤愚,尚暗昧也。[补]曰︰更,平声。甯戚讴于车下兮,饭牛而歌,厮贱役也。一本“讴”下有“歌”字。桓公闻而知之。言合圣道,应经术也。无伯乐之善相兮,骥与驽钝,几不别也。今谁使乎誉之?后世叹誉,称其德也。誉,一作訾。[补]曰︰訾,音赀,思也,亦通。罔流涕以聊虑兮,怆然深思,而悲泣也。惟着意而得之。知天生贤,不虚出也。[补]曰︰著,明也,立也,定也。纷纯纯之愿忠兮,思碎首脑,而伏节也。一作纷忳忳而愿忠。妒被离而鄣之。谗邪妒害,而壅遏也。被,一作披。鄣,一作彰。[补]曰︰被,音披。《反离骚》云︰亡春风之被离。鄣,音章。旧本自“何泛滥之浮云兮”至此,为一章。

      愿赐不肖之躯而别离兮,乞丐骸骨,而自退也。放游志乎云中。上从丰隆而观望也。志,一作意。乘精气之抟抟兮,托载日月之光耀也。楚人名圆曰抟也。抟,一作槫。[补]曰︰抟,度官切。骛诸神之湛湛。追逐群灵之遗风也。[补]曰︰湛,旧音羊戎切。骖白霓之习习兮,骖驾素虹而东西也。言己虽去旧土,犹脩洁白以厉身也。骖,一作参,一作六。历群灵之丰丰。周过列宿,存六宗也。灵,一作神。左朱雀之茇茇兮,朱雀奉送,飞翩翻也。茇,《释文》作芺,于表切。一作茷,音蒲艾切。一云左朱雀之拔拔。[补]曰︰《集韵》拔、茷、茇,皆有斾音。右苍龙之躣躣。青虬负毂而扶辕也。躣,《释文》作躩,音同。[补]曰︰躣躣,行貌,其俱切。《广韵》引此。属雷师之阗阗兮,整理车驾而鼓严也。[补]曰︰属,朱欲切,连也。阗,音田,鼓声。通飞廉之衙衙。风伯次且而扫尘也。通,一作道。[补]曰︰衙衙,行貌,旧五乎切,又牛吕切。《集韵》音鱼。前轾辌之锵锵兮,轩车先导,声转辚也。轾,一作轻。[补]曰︰轾,音至。《诗》曰︰如轾如轩。《说文》云︰辌,卧车,音凉。《招魂》云︰轩辌既低。注云︰轩、辌,皆轻车名。则作轻辌,亦通。后辎乘之从从。辎軿侍从,响雷震也。[补]曰︰《说文》︰辎,軿车前,衣车后也。从,楚江切。载云旗之委蛇兮,旗旗盘纡,背云霄也。委,一作逶。扈屯骑之容容。群马分布,列前后也。[补]曰︰屯,徒浑切。计专专之不可化兮,我心匪石,不可转也。[补]曰︰化,旧音花。愿遂推而为臧。执履忠信,不离善也。赖皇天之厚德兮,灵神覆祐,无疾病也。还及君之无恙。愿楚无忧,君康宁也。言己虽陞云远游,随从百神,志犹念君,而不能忘也。[补]曰︰恙,旧音羊。《说文》︰恙,忧也。一曰虫入腹食人心,古者艸居多被此毒,故相问︰无恙乎?苏鹗《演义》引《神异经》云︰北方大荒中,有兽食人,吩人则病,罗人则疾,名曰㺊。㺊者,恙也。黄帝上章奏天,从之。于是北方人得无忧无疾,谓之无恙。

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