椒邱文集_(四库全书本)/卷14 中华文库

　　钦定四库全书
　　椒邱文集巻十四
　　明　何乔新　撰
　　记
　　望云思亲图记
　　旴南黎君伯中克孝于亲者也伯中垂髫时丧厥考母孺人饶氏以长以教式克底于成常念考弗逮养乃像而祠之岁时祀事必恭以诚其事母尤谨鲜薧蔬蓏醯醢之属必恭烹瀹而后进怡怡左右恒虑少忤其意乡之言善事亲者必以伯中为称首焉既而以母命服贾四方将以营所以祭于养者然伯中闵亲之老不忍乆违膝下春出贾秋必归省焉岁以为常当其挟赀逺逰或泊舟江皋或栖迟寓舍翘首南望眷焉思亲见云出没于空旷之间者矗如楼䑓矫如虬龙翔如鸾鹤或揺曵如翠烟或连蜷如芝盖辄怅然遐思恨不得乘云以飞而置其身于亲之侧也于是曵杖而歌曰朝云兮依依望亲舍兮旴水之湄岁月其迈兮胡不归安得乘云兮从吾亲以嬉又歌曰暮云悠悠望先茔兮姑山之陬我将旋归兮驾扁舟薙宿草兮荐腒䐹歌竟然情不自已乃属善绘者圗之出入与俱时一展玩则有下胜其慨然者间持以过予求为之记嗟夫伯中可谓孝也矣昔者狄文恵公赴并州掾登太行山回瞻河阳白云孤飞曰吾亲舍于其下乆之不能去史臣书之其声光照耀简策至今赫赫然伯中之心其亦文恵公之心欤予观世之人亲在弗克致养者有之矣况能致思于既殁之后乎处膝下弗克承欢者亦有之矣况能缱绻慕恋于数千里之外乎而伯中能之真可谓克孝者矣其视文恵公虽隠显殊迹而其思亲之心奚择哉坞呼世之生弗能养死弗能思者闻伯中之风亦可以惕然矣予故详记其事以为斯世劝
　　桂林世芳坊记
　　吾族家新城者世以经学称其仕也皆以科举进族父舸斋先生中洪武癸酉江西乡试累官礼科给事中与学士杨公溥侍读王公进等同直宏文馆仁宗皇帝礼遇甚隆且拟大拜㑹仙驭升遐不果族兄拙庵先生中永乐庚子乡试累官荆府左长史以礼义辅𨗳甚有贤声族侄寅斋中景泰庚午乡试亚魁㑹试名在乙榜当授教职辞卒业太学未及再上而殁寅斋之子垕少孤力学思绍休前人中𢎞治壬子乡试明年登进士第援例归家待选知新城县事段侯敏语寮佐师儒暨邑之大夫君子曰燕山五桂一时兄弟之聮芳者尔而嗣世无闻焉孰若此邦何氏繇祖及孙四世皆以科举进前此未有也是宜表之以为名家世族劝欲树绰褉于其所居宅里方圗经始而段侯以材堪治剧调吉安之庐陵今邑令郭侯某实继之鸠工庀材圗成前政之休㑹江西藩司左参政段公与中行部至新城语郭侯曰坊牌之立所以风励士子宜亟成之于是郭侯暨其佐属昼夜督励以岁丁巳冬十二月某日成杗栋翼然丹碧炳然而段公题其额曰桂林世芳盖取郄诜之言而本其家世之懿也垕感段公风励之意与段郭二侯经营之勤以吾为族人也请为之记吾惟君子之学以明经为贤而其仕进以登科为美凡为人之祖父者孰不愿其子孙世世率徳趾美而勿替哉然以五绝见称于君者子寡学术仕为少匠以古文为诸儒倡者子无学识缪改金根其隳家声辱祖考多矣有如吾新城之族自舸斋以来四世相承学必眀经而明经之外无它业进必科目而科目之外无它途贤于昔人逺矣而垕以下群从子孙又皆诜诜然业儒其诗书之泽科目之庆盖未艾也舸斋讳澄字源清拙庵讳㶇字子方寅斋讳燮字纯理学行宦业之详具载家谱段公以进士起家历官监察御史浙江按察司副使荆州太守所至皆烈烈有政声而郭侯刚介有为凡有兴作皆果以速爱民好士有古循吏之风皆可纪也故牵聮书之
　　瑞州府重建仁济桥记
　　瑞州为郡后负崇冈前临锦水郡治之前比舟为梁维以铁絙以达往来毎春夏之交流潦暴溢絙弱不支舟辄败散修复之勤越月逾时乃克就绪官民胥病宋淳熙十有二年郡守杨侃改作石桥徙于治之稍东作石堤于两岸以捍悍流累石八墩于深渊以酾水性墩之上架木为梁甃以石版梁之上覆以屋四十馀间人甚利之其后屡废屡复繇宋迄扵元季毁于兵燹材甓皆腐缺而石亦泐矣入国朝以来百二十馀祀石堤尽圯石墩仅存其四又皆溃败不可支每春流滉瀁水怪出没行者临流而叹或冒险以进多有覆溺之祸守土者屡欲修复顾以功巨费艰惧以擅兴厉民为罪跼缩不果𢎞治九年三月巡按江西监察御史华亭张公缙行部至瑞观其废址慨然兴懐而江西提刑按察司佥事吴兴沈公清亦分宪扵兹因相语曰吾曹职司风纪忍使吾民葬鱼腹也盍圗修复议既克合迺语太守太原李君思仁俾经理焉太守与通判沈禋推官许瑢皆曰是有司之职也敢有不共具以白镇守江西太监邓公原暨藩臬二司皆报如其请于是虑材用庀工徒出府帑之羡财劝巨室之佽助方欲举事而同知蹇霆适至力赞其成经始于是岁五月十有七日重筑两堤更累八墩架木为梁甃石覆屋悉如旧规桥之修若干尺其广若干尺而张沈二公月一巡督且为之经营指画以抵扵成至岁十二月某日迄功太守合寮佐师儒耆旧以觞俎落其成且曰百年之废一旦修复使吾民去危即安是虽有数非司风者振举而成就之乌能尔耶是不可以无纪乃㑹役要与事颠末求予记之予惟春秋之法常事不书然门闗道路庐馆舟梁皆王政所急厥系尤重不可以不书也乃为之书使勒于石庶来者知诸君子之勤而思保其成于不壊以为斯民永乆之利焉
　　永慕堂记
　　监察御史束鹿马君扁所居之堂曰永慕盖志其罔极之思也成化癸巳秋予自闽赴汳次扵淮阴君适弭节于淮访于驿亭因谓予曰吾马氏世业儒先君讳骥力学好脩繇太学生擢典山东平度州幕甫三载遽乞身归未至家而卒先妣刘氏温恭慈恵宗姻称贤焉先先君半载而卒考妣殁若干年而不肖孤始克籍馀庥荷天宠以擢今官圣天子推恩所自赠先君文林郎广东道监察御史先妣孺人锡之命书褒嘉备至天泽下漏泉壌矣然吾念之益増哀慕何也豸冠珠翟不及华吾亲之躬鹭车雕轩不及安吾亲之体清医浆酏鲜薧膴腊不及养吾亲之口感今悼昔痛其有已邪故吾之生也有涯吾之思吾亲也其有顷刻㤀乎此永慕所以名吾堂也子其为吾记之予曰凡为父母者莫不愿其子之贤且贵也而为人子者亦莫不愿及亲之存得以致其荣与养也然克遂其愿者千百而十一耳故蓼莪之哀风树之叹祭之丰不如养之薄皆昔之孝子所深痛者今君念二亲承恩于身后而不及致养于生前罔极之思终焉如新此殆礼所谓君子有终身之忧者邪然予闻之士之所以为孝者非以其孺慕而已立身行道显亲扬名斯乃孝之至者君以直道峻节为国荩臣尚思考妣所以为吾愿者而尽心不怠益求其至焉异时沭休恩跻峻秩英声茂实辉竹帛而被弦歌则龙章鳯诰贲幽壤而昭先徳者岂直今兹而已哉此予所望于君者也请以是记君之堂可乎君谢曰可遂书以为记
　　半乐窝记
　　上海教谕姚江孙君孔旸名其燕休之室曰半乐窝因校文湖南属予记之予询其所以名君曰昪不敏方少壮时慨然有志于天下每诵范文正公先忧后乐之言辄抚巻遐思欲攀其逸驾故扁读书之斋曰求古不幸数奇屡践场屋屡黜于有司丁酉之秋□捷于乡选戊戌之春又不偶于春官擢官邑庠以教授诸生为职向之所志迄不得施于是显辍希文忧世之志为尧夫自适之私然江湖庙堂之情终不能自已也故更扁其室曰半乐愿为我记之朝夕覧焉以自进也予曰子之志大矣古之君子乐不以己而乐以天下忧不以已而忧以天下昔者吾夫子辙环天下其心盖有忧矣然而曰不怨天不尤人下学而上达知我者其天乎未尝不乐也孟子去齐若有不豫色充虞问焉孟子曰当今之世舍我其谁也予何为不豫哉圣贤忧世之志乐天之诚盖并行而不相悖也希文先忧后乐之意其孔孟之志欤子以希文自期待其志诚大矣今子俨然居黉舎拥皋比讲六艺之遗文求至道之攸归心无忧患之危身践崄𡾟之域信可乐矣然静思天下之事贤俊未尽登庸也政化犹未大洽也边疆未尽寜静也斯世犹未臻太和也皆吾分内事也忧心殷殷殆有不能自释者矣子勉乎哉乐其所可乐而忧其所当忧斯不负圣贤之学矣昔少师庐陵杨文贞公大司徒鳯阳牟公皆发身师儒位登卿相其勋烈著于国家声光炳乎竹帛计其未遇之时所志岂直讲诵云乎哉以子之材且贤岂老于师儒而已乎跻华陟要追踪先哲以成先忧后乐之志殆有日矣予未老尚及见之
　　祮古斋记
　　南丰余君公理自其高曽以来世以儒称于乡公理好古笃学而不以资进取所居在邑之沙溪幽岩怪壑有盘谷之胜奇花嘉植有嵩洛之风公理隠居其中年甫四十馀即以家政付其子非有事未尝至城府构屋数楹以为讲习之所凡经史子集之书琴劔觞豆之器山镵冡刻之遗文具藏其间公理日孜孜讨论恒若求而弗得或展巻㑹心又欣然若获希世之珍者今年逾知命而嗜古之心益笃迺扁其斋曰祮古邑子弟因舍其姓字称为祮古先生云客有诘之曰袺之为义以衽受物也古之世去今逺矣子曷从而袺之意者斋中所藏若闗尹亢桑所述鬼谷驺衍所著虞初稗官所记录皆先秦之书其辞奇崛豪宕可惊可喜者是乃子之所袺邪公理曰非也是足资博识而已客又曰纪之甗离之磬莒之方鼎鲁侯之彛召公之卣齐侯之鏄庄子之歌锺高克之敦此皆三代以前之至宝虽历世已逺然出于荒墟古塜之中复见于世者盖多有之将倾囊发箧𢘤致此斋以供奇玩邪公理曰非也是足娱耳目而已客又曰岐阳之鼓季札之铭峄山之罘之碑秦人诅椘之文是皆虫书鸟篆史籀李斯之遗迹也子将收而稡之以成其嗜古之癖邪公理曰非也是足为博古之助而已然则子之所袺者何曰吾所袺者古圣贤之道耳道之大原出于天书契未造器用未制已有此道矣天地之间孰古于道哉圣贤身斯道者也六经四子载斯道者也故吾端居此斋讲先圣之遗经求先圣之至道以养吾心以修吾身若扱物于衽焉彼古书古器与夫金石之古刻奚益于吾身心哉客唯唯而退公理以书抵予曰吾所以名斋者其义如此愿为我记之予于公理姻家也迺述其语客者识于其璧
　　岁寒高节亭记
　　锦衣卫指挥同知刘君宪章作亭于私第之坤隅踈棂皛然素壁皦然左琴右书屏去玩好亭之前植柏二株竹数十个毎烟消雨霁翆涛苍雪浮动几席或清风徐来竹与柏相摩戛泠然有筦磬珩璜之音𤣥冬冱寒霰雪交作则挺然庭际如端人正士高冠长剑凛凛有不可犯之色宪章公退燕休亭中顾而乐之因扁其亭曰岁寒高节客有过其亭者谂之曰柏与竹儒生逸士所好也宪章生长勋贵之家职典环卫锦袍绣帽出入鸡翘豹尾之中名园芳墅近在东阡南陌间兰菊荃蕙之馨牡丹芍药之丽荇茆菱芡之美足以娱目而适情矣故犹有取于儒生逸士所好而好之何邪宪章曰吾端居兹亭阅岁序之变而有以适万物之情矣方春和景丽群葩竞妍凡绿其萼者紫其苞者黄其蕊者绯其英者烂然在目而吾亭之柏竹苍然自若也及寒飙夕起繁霜夜零向之绿者黄者绯者纷然飘坠泥滓中无馀矣而吾亭之柏竹亦苍然自若也岂非群葩无恒而柏竹有恒欤群葩禀其华而荏柏竹禀其贞以坚欤求之于人殆邹孟氏所谓富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈者欤吾心有契焉故以名吾亭以表其节焉岂值玩物适情而已哉客退宪章为予道之且求为之记予叹曰卓然宪章观是志尚可以知其人矣想其隠几而睇拊槛而歌睹嘉植之在庭悟纷纭之不足玩得无有感于中乎于身也勉其实而不务饰其外则所谓高节者在我矣于人也不以艶浮而亲刚简而疏则高莭在人者可以识之矣以是记君之亭可乎宪章谢曰得之矣吾将内以成已外以观人庶无负于柏竹乎乃以记其亭
　　进徳堂记
　　新喻之小水传氏世居焉有堂曰进徳者传之耆彦乐全翁所作也其名以进徳者何盖戒饬子孙懋修其徳以保宗祊也翁之曾孙今太常少卿兼翰林侍读曰川尝为余言我先世家湘潭广明之乱始徙清江之石头迨宋南渡又徙新喻之黄塘再世又迁小水则今所居也乐全翁实我曽祖讳璧字原显生重纪至元之乙亥以礼褆身以道正家以谦和处闾里乡之人推为巨人长者元季兵乱邑豪张姓者聚群不逞以保障为名大家甲第𢘤撤以益其居翁有东西二楼亦在撤中且收翁并邑之大姓以行俾躬炊㸑以苦之察其色不豫辄加害翁以雅望同收者皆敬䕶之迭为之炊以是获全我太祖高皇帝遣开平忠武王以兵定江西翁始率其族归复旧业则向之穹堂峻宇化为败瓦荒榛矣翁力自修葺作堂而居之扁以进徳堂盖曰吾所以获全乱世而重睹丕平者以区区克慎于徳耳吾之子孙勉进其徳庶可以保堂构乎翁之子三有讳汝器则我先祖也诸孙九有号愚乐赠少卿兼侍读则我先考也曽孙二十四人而我与弟中书舍人潮以进士举列官于朝𤣥孙又数十人是皆翁之遗徳也子为我记之俾我子孙世守不坠焉余曰翁以进徳名堂其望于后人者至矣抑进徳之说难言也姑取诸作室以譬之可乎凡作室者隠以金椎巩其基也奠以文础负其重也为之垣墉防其患也为之户牖纳其眀也为之山楶藻棁昭其文也君子之进徳亦何异于是乎仁以为基故坚而可乆也礼以为础故端而不倾也义以为垣墉故外患不干也智以为户牖故昭㫼不蔽也诗书以为楶棁故灿乎其文也而又存其本于静虚之中察其用于轇扰之际则天之与我者全而徳日进矣凡翁之子孙歌于斯宴于斯启处于斯仰而观俯而察进徳之资在是矣太常中书竞爽于时而益懋于徳吾知翁之遗泽混混而来未有涯也遂书以记其堂
　　琼台丛塜记
　　琼州之城西四十里许一水之上有丛塜数处今礼部尚书邱公仲深之祖资政府君取元末国初以来死于兵刑者之遗骸露胔焚而瘗之于此也琼在大海之南元季中原大乱琼去燕都万里使命不通时沙张二帅守琼威权素夺不能制其下繇是土豪与峒黎相挺为乱副帅陈干冨者土人也其族子瑚起于万州拥众攻琼干冨闻之先遁琼被围几半载城中食尽罗雀掘䑕煮皮革食之饥死者大半沙张二帅突围奔海北城遂陷贼人据之四出剽掠遇人辄杀数里间死者枕藉我太祖高皇帝既定天下以中原士民有相与悖乱者既诛其身放其子孙于琼又有北部西蕃种族仕元为显官既已降附虑其懐二心亦迁于此未几有上变告迁人谋为乱者乃遣都督陈方亮往图之方亮至集迁人扵郡城之北𢘤坑之非我高皇帝之意也又城西有乱葬冈凡兵死刑死不能葬者𢘤委于此白骨纵横如积薪风雨之夕飞磷𤍞煜啾啾似闻鬼啸声暮夜人不敢行府君距此仅数里恻然愍之乃捐赀募人拾其骨聚为数堆请僧道如其法炼度之因坎而瘗之加土封培如夏屋然毎岁清明设酒祭之子孙相承以为常至今乡人过其处者辄指相语曰此邱公埋骨塜也府君既以寿考终而仲深登进士第擢翰院编修累迁至今官朝廷推恩赠府君资政大夫礼部尚书说者以为积善之报也往岁太医院吏目临江杨亿尝以医逰琼为予道其事予以问公公具言其详如此及公将归老语予曰先祖丛塜为我记之庶几先祖之善永有传于后世焉予惟掩胔埋骼先王仁政之一也然有司之责耳府君以布衣行之仁及朽骨其阴徳大矣宜夫天之阴祐之也予尝闻宋王则之反遣明镐讨之乆不下又遣文彦博继往镐虑彦博夺其功𢘤发城外冢取其钉板以供攻具之用敛其尸𢘤焚之下令急攻及贼平镐以功迁参知政事未数月而卒人以为发冢之谴也嗟夫镐以发冢而身不获乆享其禄府君以埋骨而子孙世食其报合二事观之孰谓天道果无知乎世或谓善恶报应为浮屠之说而不之信书曰作善降之百祥作不善降之百殃易曰积善之家必有馀庆积不善之家必有馀殃圣人固言之矣岂独浮屠氏哉予故详识府君之事使世之人知天道孔昭而力于为善焉府君讳普字得寅尝仕为临髙县医学训科云kao
　　何氏桃竹坑先茔记
　　吾先世家县治之西隅故祖宗族属之葬多在桃竹坑以其近而便于祭扫故也上坑葬者最多堂封累累然世逺碑志多漫泐不可知其谁何其有碑可验者惟六世祖姚七二孺人刘氏及从伯祖景福从伯祖母掲氏而已孺人之右先兄本谦葬焉而其左则吾儿道同所葬也景福君墓之右五丈许有一土冢高可四尺或云先曽祖嘉议府君讳得源之冢也景福君墓之前三丈许稍西有土塜二或云其居左者寔嘉议府君葬处也先公为监察御史时自作嘉议府君墓志立石于景福君墓右之土冢寻觉其误亟以书命先兄本茂更立于景福君墓前之土冢且曰我少时闻从兄吉哥言景福伯父作寿藏正在先祖茔后则墓前之土寔嘉议府君之冢也先兄以岁月不利竟未及改乔新近立嘉议府君神道碑于景福君墓前稍西土冢之上盖承父兄之志也中坑则先祖赠资政大夫刑部尚书讳景荣之茔在焉茔之左右二松菀然苍翠如车盖阴阳家以为山川灵气所钟为吾何氏昌大之祥也前坑则从兄本盛族兄本源之墓在焉其祔葬者尤多乔新窃闻之孔子少孤不知其父之墓问于鄹曼父之母然后得合葬于防夫孔子圣人也父子相去未逺也然且不知其墓先公亦少孤故不知嘉议府君之墓窃恐数世之后孰有如鄹曼父之母之可问哉子孙欲徼福于风水者必将妄称某为某祖之葬某竁为某妣之藏欺诬迁改将无所不至矣故识其可知者以告后之人云时𢎞治五年岁在壬子春三月辛未曽孙刑部尚书乔新谨记
　　白云山房记
　　麻源三谷之胜自谢康乐播之诗章凡诵碧涧红泉之句者皆以不得㳺为歉吾旴望族左氏世家其间先世马鬛之封亦多在焉及山东参政讷庵先生徙居旴城旧庐故在也其子广东布政使桂坡君少读书山间及仕而归时与名流韵士㳺焉挹泉瀹茗踞石㸔云或竟日㤀返桂坡既殁其子慧奉柩于谷云门寺之后窀穸既毕斸地构庐距茔若干歩朝夕展省若亲生存读礼之馀顾瞻白云英英出空谷弥太虚辄然曰吾亲昔所怡恱也或濯碧涧汲红泉又然曰吾亲昔所钓㳺也抚嘉树藉芳草又然曰吾亲昔所徜徉也山之景物随时而荣悴凡触其目感其心者无不动其思亲之念焉既而怅然曰礼有之霜露既降君子履之必有凄怆之心春雨既濡君子履之必有怵惕之心今吾望白云而思吾亲亦奚异于履秋霜而霑春雨哉乃名其庐曰白云山房既免服请予记之予惟岭上白云昔人以自怡者而慧瞻彼白云乃増陟岵之恸哀乐所感异也礼曰致爱则存致悫则著吾意慧倚庐读礼之时白云在望爱焉悫焉而兼致焉必将僾然如睹其容仪忾然如闻其叹息矣可不谓孝乎先冢宰与讷庵同登进士而予又与桂坡同仕于时世契非它人比深喜通家有子而能孝也然孝以显亲扬名为大非徒能思之谓予闻桂坡葬后甘露降于松柏此左氏湛恩洋濊之兆也慧其以显亲扬名自朂以承甘露之祥吾知子之名且与麻源三谷同显矣
　　广昌县学重建明伦堂记
　　堂以明伦名示教本也圣贤之教亦多端矣诗书六艺以启其蔽诸史百氏以博其知琴瑟筦磬以养其心进退登降之节以敩其恭逊乡射养老之礼以习其从事然其本使人知人伦之道而已人之所以参天地为三才者以有彛伦也今天下学校之讲堂皆以明伦名有㫖哉广昌县学之眀伦堂洪武九年知县张琥所建时兵乱甫夷民贫财匮规制庳隘过者陋之迨今百年馀虽屡建修葺仅易其腐折饰以黝垩而已成化乙巳四明宋君暄典教于兹力图改作间语邑之大姓未有应者义民饶秉元富而尚义请独任其役乃捐白金四百两市美材陶坚甓募良匠作堂三间翼以夹室堂之崇二十尺其广三十有五尺其深视广而益其一焉工未就绪而秉元卒其子卓暨其孙裕相语曰祖考之志不可不成也又出白金百两益市材瓦务底于成宋君又与诸生撤旧堂建于新堂之后以为燕休讲诵之所堂之左为㑹馔之堂右为藏书之库经始于𢎞治五年五月廿有一日以是年冬十一月廿有四日落成焉宏壮靓深甲于它邑堂成四年予致仕南归宋君暨分教金华余君文慕淮阳李君汶邑庠生胡恒等诣予曰愿有记也予辞谢未果为县大夫何侯瓒亦数为之请予闻孟子有言三代之学皆所以明人伦也皇明祇遹隆古以彛伦为教凡来逰于兹者可不知所务乎升而讲业必悚然曰吾君所以教我者至矣退而㑹馔必慨然曰吾君所以养我者厚矣临溪而遨见水之渊然而悟逝者如斯之㫖登高而望见山之巍然而兴如有所立卓尔之思则藏修息㳺之间所得已多矣反求诸己于所谓人伦者必迪其所当然在家敦孝弟之行在邦秉忠贞之节斯足为学校重矣其或学有所偏心有所蔽彛伦之道不能察且由之甚者嚚讼相倾污秽无耻顾瞻斯堂谓何而我所行如此岂不为学校坫哉予旧学于此与诸生有同门之谊焉为学校坫者固非所志矣为学校重者愿与诸生勉焉此亦贤令长名师儒所愿也呜呼念哉秉元前廉州太守秉鉴之弟卓裕皆国子生克世其家者也
　　敬所记
　　临川黎喆廷吉尝辟一室为藏书讲学之所而名之曰敬所广东布政使左公时翊为隶书其扁太常少卿程公景伊又篆子朱子敬斋箴遗之廷吉访予银溪之上求记所谓敬所者予曰敬之为义难言也子朱子之箴至矣尽矣子当涵泳之而已矣服膺之而已矣笃行之而已矣奚以予言为予虽有言能出是箴范围之外耶廷吉曰虽然愿先生申言之使喆知所从事焉予叹曰子有志于圣贤之道予愿为子言之夫敬者圣贤传授心法也其见于书曰钦曰恭曰祇曰肃言虽殊而理则一也盖道原于天而具于人心孰无是心也亦孰无是道也存其心而凝乎道亦惟敬而已矣昏昧放逸则其心日蔽奇邪恣睢则其心日亡心蔽且亡何有于道哉此君子所以大居敬也存此敬于虚明静一之中则大本以立持此敬于酬酢纷扰之际则达道以行道岂逺乎我哉中庸曰斋明盛服非礼不动所以脩身也言内外大小皆当一于敬也鲁论曰君子无众寡无小大无敢慢言君子持己以敬不可以众寡小大贰其心也廷吉以敬为所亦尝从事于斯否乎从事于斯则心可存而道可凝矣予尤爱子朱子之言曰湛然纯一之谓齐肃然警惕之谓戒呜呼合是二言可以语敬矣子归敬所而求之明窗棐几左图右书驱牛羊而培牛山之木剪樲棘而养梧槚之才则于道其庶矣乎廷吉谢曰先生命之矣敢不奉以周旋遂书以为记
　　琴轩记
　　琴轩者予弟乔年藏脩之室也乔年生宦族而性淳谨于世之子弟所好驰马试剑博奕度曲遨放之事一无所动于中顾于读书吟咏之馀颇留意于琴静处一室洒埽明洁置琴书薰炉于其间每有贤人良客来莅则延之琴轩为之鼓中声一二操翛然自乐而忘尘世之忧也疾疹之苦也遇非其人则迫之不肻鼓至欲破琴而弃之闻四方有善琴者必就而学焉初闻南城儒生有吴清斋者精于琴因往访焉清斋为出琴鼓浙操乔年听之曰此衰世之音也徒事擘抹吟揉以取声是其起陈隋之际乎清斋又为鼔江操乔年听之曰此亡国之音也是其汪水云所作与宋末之声乐如泣如诉如怨如慕宜南渡之不可复兴也清斋又为鼓北操乔年听之曰是有北鄙杀伐之声非孔子所谓由之瑟奚为于丘之门者乎愿闻其他清斋于是授以杏坛吟乔年听之曰是圣师在上而弟子各言其志之时乎于是赓之以宣父之猗兰操乔年听之曰是其忧愁而不怒郁悒而不哀其吾夫子伤道之不行也与清斋又为之鼓昭君出塞其声哀而伤悲而惭乔年听之曰是昭君伤失身于人故形于琴与清斋又为鼓履霜操乔年听之曰是孝子伤不得于其亲不可以为人而无所赴诉乎又为之鼔南薰操乔年听之曰是盖唐虞之世和气充塞于天地可以阜吾民之财解吾民之愠乎虽有他操吾不愿听矣一日予至琴轩乔年出琴鼓之且言其所学于清斋者如此因谓予曰昔欧阳子有曰有幽忧之疾不能自疗故学琴焉且谓药之毒者能攻疾之聚不若声之和者能散其心之所不平故吾于琴切有志焉兄其为吾记之使吾子孙知吾所好者非筝琶之音乃圣贤与忠臣孝子所鼓之琴也吾之好琴非以说耳乃以养心也子孙从事于斯庶几有得于心养其中和之徳救其气质之偏乎乃为之记以示其子孙俾率先人之训云
　　重脩南昌府学记
　　南昌为江右首郡藩臬莅焉其山川之胜疆理之广非列郡所及则其学校之制栋宇之崇且丽亦宜为他郡甲郡故有学元季毁于兵我太祖髙皇帝既定天下首诏郡县兴学养士洪武丙子南昌守土之臣肇建郡学有庙以祀先圣先师有学以教育俊茂之士规制壮丽至景泰甲戌几六十年而绘饰䵝昧杗栋腐折圬塓陊剥巡抚佥都御史韩公雍大加脩筑轮奂嵬人目矣其后学宫寖圮巡按监察御史天台李公钊脩之又数年礼殿亦敝巡按监察御史汝阳熊公翀又脩之至于今而庙与学颓敝日甚𢎞治辛亥监察御史姚江韩公明来按兹邦祇谒文庙退诣讲堂顾瞻咨嗟以为首善之地倾圮苦兹不可以不脩乃谋诸镇守太监邓公原按察使魏公富副使洪公锺吴公琼佥事陈公祥赵公艮汪公舜民黄公仲昭张公源洁郭公秉昭葛公萱咸以为然遂鸠工属徒市材陶甓至若金碧髹彤黝垩之属皆出府帑羡财市之不以费民又命同知张汝舟断事孙荣以督工匠义民凃凤耆民胡铎以统徒役而总理其事则属之吴公焉韩公激扬之暇躬戾学宫以申劝戒众咸欢趋不烦执扑庙自大成殿以至庑门学自明伦堂以至斋舍昔所有者因旧脩焉昔所无者迺肇作之赐书有楼学宫有廨栖士有庐讲诵有堂名宦乡贤有祠斋宿有宫习射有所观徳有亭至于泡湢库厩皆以序为兴贤育才二坊亦加脩饰凡为屋百八十间为楼六十四间经始于壬子七月之望落成于癸丑五月之朔丹碧辉煌门闼壮丽冠于列郡称其为首善之地者邦人士子来游来观罔不感悦是举也韩公实主之所以经营督劝以㡳于成吴公之力为多吴公具事巅末以书属予记之嗟夫学校之脩废人材之盛若衰系焉古昔明君谊辟汲汲兴学养士者岂徒以为观美哉诚欲得豪杰之士以翊皇极康世道焉耳故当世士之出于学而用于时者或秉忠贞以佐厥辟或敷惠泽以乂厥民至于储养待用者亦皆皭然自拔乎流俗危言谠论足以折奸雄之气英声劲节足以沮回遹者之心学校有益于人国家也如此今韩公暨外台诸君子脩葺学宫其意固有在矣凡学于兹者效用于时则奋庸熙载俾国家有所赖濳而未用则清议姱节俾憸邪有所畏庶几乎闻者见者皆欣慕曰江右豪杰之士也斯不负诸公兴学之盛意也不然饱廪食而安斋居饰词藻以徼利禄岂诸公所望哉韩公字惟逺起家进士其按部江右清而不激严而不苛崇信厚耻钩距论者以为得宪臣之体云
　　竹坡记
　　出广昌西门三十里其乡曰兴城其里曰仁寿大姓曽氏世居焉曽之彦曰惟学温恭好礼痛斥豪华之习以诗书文史自娱晚益厌薄喧嚣而乐闲静遍卜里中以为隐身之所得胜地焉坡陀蜿蜒溪涧澄澈武陵金鳌之峰峙其东狮岭龙穴之山环其西芙蓉金屏之岫亘其北仙人秀岭之𪩘拱其南实一里最佳处乃作屋数十楹前为礼賔之堂后为寝休之室左右为藏书之斋种竹数千个以为屏蔽翠云苍雪浮动几席因命之曰竹坡而自号竹坡迂老其言曰古之君子于物无所好其有所好者盖有取尔也陶元亮之好菊宋广平之好梅牛奇章公之好石彼岂有声色臭味之可好哉盖有所取焉耳竹之为物非有梅菊之芳亦非若石有瑰奇之观今吾种竹如是之多而且以自号者心与之契而有所取尔今夫春阳方动群卉纷敷而吾竹淡然自若有似守道君子利禄不能动其心者伯夷之清徐孺子之介盖有类焉及夫穷冬冱寒万木摧折而吾竹挺然特立有似忠臣烈士刀锯不能夺其志者颜常山张睢阳之忠节盖有类焉吾生也晚于四君子者虽慕之不可得而见矣八窗洞开静对吾竹犹仿佛见四君子之风度焉屈子颂橘有曰行比伯夷置以为像吾之于竹犹屈子之于橘也唯学间过予道其言且请为之记予谓知者乐水意不在水也取其周流无滞有契吾之智矣仁者乐山意不在山也取其厚重不迁有契吾之仁耳世之好竹者取其中虚外直而已而子之好竹乃有出于虚直之外者岂寻常之见所及哉遂为之记
　　通济桥记
　　清溪之水发自闽岭其始滥觞尔迤逦西北流合南上北都大村迁善山谷诸流渐大至黎坊势益湍悍至中坊愈大春夏之际滉漾滈淼汇为巨浸鱼龙水怪出没其间人望而畏之自发源至中坊凡八十里而后㑹于旴中坊距县五里在溪之东李氏世家焉李氏之先有徳理者仕元为福建廉访佥事入国朝以来若靖州知州恒刑部主事瑄祁阳知县翰皆其族也凡南上诸里有事于县者及县郭士民欲适诸里者皆由此出每歳霜降水落李氏架木为桥以便往来者至春夏则无所用其力有不得已而冒涉者往往没溺主事之兄志荣以纳粟补散官志荣之子拱奎悯人之没溺欲作石梁有志未就而卒其妻魏处士愈明之女也孀居守节且曰吾夫之志不可以不成乃斥卖妆奁节缩用度僦工伐石跨溪为桥长百有二十尺广十有三尺下为石墩四以疏悍流又以俗称水怪能鼓涛以坏桥乃作屋其上奉观音大士像以镇之经始于𢎞治庚戌九月至壬子二月而迄工焉凡用白金七百馀两知县髙邮何侯瓒扁其桥曰通济魏命其夫侄某求余为之记曰先夫有利人之志而不遂桥之役所以成其志也先夫不幸死无子恐遂湮没敢请先生之文锲于石是先夫与未亡人不朽也予谓魏嫠居自誓之死靡他己足为贤矣又惓惓以成夫之志而求以永其名不尤贤乎嗟夫为人妻如魏者可谓无负其君子矣乃为之记
　　唐氏世徳堂记
　　广昌之金井里有衣冠之族曰唐氏其先本陶唐氏之后子孙散处江南日益繁衍以国为氏至于彦恭盖数十世矣自其祖父以来率以谨厚称务诗书而尽其职分之所当然尝新其所居之堂朴素闿爽乡之士夫尚其徳者遂为扁之曰世徳彦恭仙逰已逺其子曰本逺克念先训日之所为夜之所思惟在于树其徳因命其子永求余言以为之记余因本其先世得姓之由唐宋之世史不绝书当唐太宗时擅草隶而图形凌阁者则有莒公俭也仕元宗时号丹崖而以诗文称者则有寿昌令节也至宋曰介者为御史尝劾文彦博进身不以正逺谪英州君子以直声伟之曰坰者知谏院尝奏王安石专肆威福坐贬潮州史臣以慷慨赞之其后有讳庚者号鲁国先生仕绍圣中提举避宋末之乱迁于今之金井里也迄彦恭之髙祖曰自徳不求闻达尝出赀构邸舍数十间人之来宿者不索其直且供给饮食焉有病者必命医疗治之既愈而后遣其曽祖曰伯琦少笃学客来访与之讲说书史商确古今亹亹忘倦其冲淡之气可挹也其祖曰淑安材识通敏襟度夷旷脩废桥以利行旅建义塾以淑乡闾人有贷其租不能偿者辄焚其劵不复索有古君子之遗风予生也晚淑安以上吾不及识汝楫以下则以世姻故识之汝楫家富而好施屡以县大夫之劝出谷五百馀石储于官以赈其乡里施及邻邦人皆徳之其后闽人作难左右邻之居皆为烈熖所焚而独唐氏之室众皆取涕沃水力救之独得无恙既而本源脩徳益振恒推其馀以周人之急守其家法惟恐不及输其公赋常虑后期见乡里尊老则慰以耕凿之言见子弟则导以孝弟之训每遇风清景和则与一二知己逍遥泉石之间或升髙而遨望烟云之聚散或临流而泳玩鱼鸟之浮沉无一毫忧患婴其心人以世徳称之夫何歉焉予因勉之曰子之先世分茅土树勲烈者数世矣吾姑以汝祖之言及乡人所闻之者诵之以告当世其言曰慎尔言将有和之慎尔行将有随之故圣人观出以知入观往以知来夫度在身稽在人由是度之于身稽之于古先哲人之言斯可以树徳矣昔宋人有行仁义三世不懈者其后楚攻宋围其城民易子而食析骸而炊丁壮者皆乘城而战死者大半而宋人祖父以有疾皆免及围解而疾俱复子勉之哉则宋人之报亦在是矣今子处于斯堂美哉轮焉美哉奂焉兄弟具采以雅以南和乐且耽子之燕饎陈馈八簋魦鲂鲿鲤燕集于兹勉树其徳其孰能比天之报善又岂国氏之可伦哉然则子孙之所以昌家产之所以隆追踪唐宋之休声祗遹忠贞之伟烈有不难矣传曰公侯子孙必复其始盖吾乡之世族最多求其如唐氏世徳之泽者乃千百之一二耳是为之记








　　椒邱文集巻十四