巻十九 柳河东集注 巻二十 巻二十一

  钦定四库全书
  柳河东集注巻二十
  宋 童宗说张敦颐潘纬 音释
  铭杂题
  沛国汉原庙铭
  昔在帝尧光有四海元首万邦时则舜禹稷卨与契同佐命垂统股肱天下圣徳未衰而内禅元臣继天而受命四姓承休虞妫氏夏姒氏商子氏周姬氏迭有中邦五神环运虞土徳夏金徳商水徳周木徳汉火徳炎徳复起周道消灭秦徳暴戾皇天畴庸审厥保承乃命唐帝之后振而兴之又俾元臣之后元一本作九者非也翊而登之所以绍复丕绩不坠厥祀故曲逆音去遇陈平所封又并如字云起为策士辅成帝图吐谋洞灵奋奇如神舜之胄也汝阴夏侯婴所封脱帝宻网摧虏暴气扶乘天休运行嘉谋禹之苗也鄼侯鄼音赞萧何所封保绥三秦控引汉中宏器廓度以大帝业卨之裔也淮阴韩信所封整齐天兵导杨威灵覆赵夷魏拔齐殄楚平阳曹参所封破三秦虏魏王綘侯周勃所封定楚地固刘氏皆稷之裔也克复尧绪昭哉甚明天意若曰建火徳者必唐帝之胄故汉氏兴焉翼炎运者必唐臣之孙故群雄登焉是以髙帝诞膺圣祚以垂徳厚探昊穹之奥㫖载幽明之休祐杀白帝于大泽以承其灵建赤旗于沛邑以昭其神假手于嬴以混诸侯嬴秦姓慿力于项以离闗东奉纉尧之元命而四代之后咸献其用徳乘木之大统而秦楚之盛不保其位既建皇极设都咸阳抚征四方训齐天下乃乐沛宫以追造邦之本乃歌大风以昭武成之徳髙祖十二年过沛置酒沛宫歌大风乃奠旧邦旧一本作尊以壮王业之基生为汤沐之邑没为思乐之地且曰万岁之下魂游于此惟兹原庙沛邑之旧也祭蚩尤于是庭而赤精降导灵命于是邦而群䧺至登布衣于万乘而子孙得以纉其绪化环堵为四海而黎元得以安其业基岱岳之髙源洪河之长蓄灵拥休此焉发迹葢以道备于是而后行之天下制成于是而后广之宇内天下备其道而神复乎本宇内成其制而心懐于旧宜其正名以表功用成其始俾生灵尽其敬焉陈本以宅神用成其终俾生灵尽其慕焉故髙帝定位建兹閟宫恵皇嗣服爰立清庙绵越千祀至今血食此所以成终而成始也且夫以㫁蛇之威安知不运其宻用佐岁功以流泽欤以约法之仁安知不流其神眷相旧邦之遗黎欤以绍唐之馀庆统天之遗烈安知不奋其神化大祐于下土欤然则展敬乞灵乌可已也铭于旧邑以迪天命其辞曰
  荡荡明徳时惟放勋放于往切勋与勲同尧也揖让而退祚于后昆群蛇辅龙以翊天门翊一本作⿰音工童云翊音贞飞至也今本作⿰非是登翼炎运唐臣之孙秦网既离鹿骇东夏长蛇封豖蹈跃中野天复尧绪锺祐于刘赫矣汉祖播兹皇猷扬旗沛庭约従诸侯従将容切豪暴震叠威声布流緫制虎臣委成良畴剿剿霸楚剿子小切绝也遂荒神州区宇懐濡黔黎辑柔表正万国炎灵用休定宅咸阳以都上游留观本邦在镐如周穆穆恵王宗禋克承崇崇沛宫清庙是慿原念大业肇经兹地乃専元命亦举严嗣建旗衅鼓遂据天位魂游故都永介丕祉焕列唐典严恭罔坠勤此休铭以昭本始
  剑门铭并序
  惟蜀都重险多货混同戎蛮人尨俗剽剽匹妙切轻也嗜为寇乱皇帝元年八月帅丧众暴永贞元年劎南西川节度使韦皋卒刘辟自为留后邀旄节群疑不制妖㜸煽行㜸鱼列切亦作𧕏怙恃富强滔天阻兵攻陷他部北包剑门慿负丘陵以张骜猛坚利锋镝以拒大顺谓雷霆之诛莫已加也惟梁守臣礼部尚书严公严砺以国害为私雠以天讨为己任推仁伏信不待司死而人致其命立义抗愤不待喋血喋大频切潘云杀人流血滂沱师古曰当作蹀谓履SKchar而士一其心悉师出次祗俟明诏凡诸侯之师必出于是储峙飨赉峙一本作备音峙具也取其丰穰乃遣前军严秦奉扬王诛诞告南土十一月右师逾利州蹈冠地乘山斩虏以遏奔冲左师出于剑门大攘顽嚚谕引劫胁蚁溃鼠骇险无以固一本以下有为字收夺利地以须王师刲刳肾肠振拔根柢俾无以肆毒用集我勲力𪔭鼔一振𪔭音坟元戎启行取其渠魁以为大戮九月行营节度使髙崇文克成都擒刘辟送长安由公忠勇愤悱愤房吻切悱音斐授任坚明谋猷𢎞长用能启辟险厄夷为大涂衰沮害气对乎天意帝用休嘉议功居首増秩师长进为大藩本传云刘辟反以储备有素检校尚书左仆射十月以砺为东川节度使宅是南服将校群吏愿刋山石昭著公之功垂号无穷铭曰
  井络坤垠河图括地象曰岷山之精上为井络时惟外区界山为门环于蜀都丛险积货混并羌髳茂侯切狂猾窥隙狺狺啸呼狺鱼巾切亦作㹞楚词猛犬狺狺慿据势胜厚其凶徒帝皇之仁宥而不诛暴非徳驯害及巴渝乃出王旅乃咨列岳牧臣司梁谓严砺当其要束器备攸积糗粮是蓄人无増赋师以饶足喋血誓士𤣥机在握分命貔貅陈为犄角犄举绮切右逾岷山左直剑门攻出九地七书孙子善守者蔵于九地之下上披重云攀天蹈空夷视阻艰破裂层垒殄殱群顽内获固圉外临平原天兵徐驱卒乘啴啴他用切众也大憝囚戮憝徒对切谓刘辟戎夏咸欢帝图厥功惟梁是先开国进位南服于藩邦之清平人以完安铭功鉴乱永代是观
  涂山铭并序
  惟夏后氏建大功定大位立大徳勤劳万邦和宁四极威懐之道仪刑后王当乎洪流方割灾被下土自壶口而导百川大功建焉虞帝耄期顺承天历自南河而受四海大位定焉万国既同宣省风教自涂山而㑹诸侯大政立焉功莫崇乎御大灾乃赐𤣥圭以承帝命位莫尊乎执大象乃辑五瑞以建皇极政莫崇乎齐大统乃朝玉帛以混经制是所以承唐虞之后垂子孙之丕业立商周之前树帝王之洪范者也呜呼天地之道尚徳而右功帝王之政崇徳而赏功故尧舜至徳而位不及嗣汤武大功而祚延于世有夏徳配于二圣而唐虞让功焉功冠于三代而商周让徳焉宜乎立极垂统贻于后裔当位作圣著为世准则涂山者功之所由定徳之所由济政之所由立有天下者宜取于此追惟大号既发华盖既狩方岳列位奔走来同山川守神莫敢遑宁吴伐越得大骨呉使来问仲尼曰禹致群神于㑹稽之山防风氏后至禹杀而戮之客曰敢问谁守为神仲尼曰山川之守足以纪纲天下者其守为神社稷之守为公侯羽旄四合衣裳咸㑹䖍恭就列俯偻聴命然后示之以礼乐和气周洽申之以徳刑天威震耀制立谟训宜在长乆厥后启征有扈而夏徳始衰羿距太康而帝业不守皇祖之训不由人亡政坠卒就陵替向使继代守文之君又能绍其功徳脩其政统卑宫室恶衣服拜昌言平均赋入制定朝㑹则诸侯常至而天命不去矣兹山之㑹安得独光于后欤是以周穆遐追遗法复㑹于是山声垂天下亦绍前轨用此道也故余为之铭庶后代朝诸侯制天下者仰则于此其辞曰
  惟禹体道功厚徳茂㑹朝侯卫统壹宪度省方宣教化制殊类咸㑹坛位承奉仪矩礼具乐备徳容既孚乃举明刑一本作则以弼圣谟则戮防风则一本作刑遗骨専车克明克威畴敢以渝宣昭黎宪一本作献耆定混区耆音指又音移传祚后𦙍丕承帝图涂山岩岩界彼东国唯禹之徳配天无极即山刻碑贻后训则
  寿州安丰县孝门铭并序
  寿州刺史臣承思言九月丁亥安丰县令臣某上所部编户甿李兴父被恶疾岁月就亟就一本作疾兴自刃股肉假托馈献其父老病已不能啖啜啖都滥切啜殊悦切与歠同宿而死兴号泣抚臆口鼻垂血捧土就坟沾渍涕洟音夷坟左作小庐䝉以苫茨苫诗廉切伏匿其中扶服顿踊扶服即匍匐昼夜哭诉孝诚幽达神为见异庐上产紫芝白芝二本各长一寸庐中醴泉涌出奇形异状应验图记此皆陛下孝理神化阴中其心中去声而克致斯事谨案兴氓庶贱陋循习浅下性非文字所导生与耨耒为业一作伍而能锺彼醇孝超出古列天意神道犹锡瑞物以表列异伏惟陛下有唐尧如天如神之徳宜加旌褒合于上下请表其里闾刻石明白宣延风美观示后祀永永无极臣昧死上请制曰可其铭云一本无此二字
  懿厥孝思兹惟淑灵禀承粹和笃守天经孔子曰夫孝天之经也泣侍羸疾黙祷隠冥引刃自向残肌败形羞膳奉进忧劳孝诚惟时髙髙曽不是聴创巨痛仍创即疮字礼记三年问篇创巨者其日乆痛甚者其愈迟号于穹昊捧土濡涕顿首成坟陷膺腐眦寒暑在庐草木悴死鸟兽踟蹰殊类异俗亦相其哀肇有二位天地也孝道爰兴克修厥猷载籍是登在帝有虞以孝烝烝仲尼述经以教于曽惟昔鲁侯见命夷宫周夷王庙也国语周宣王欲得国子之能导训诸侯者穆仲曰鲁侯孝王乃命于夷宫中亦有考叔寤庄称纯左传隠公二年郑庄公寘姜氏于城颍颍考叔有献于公云云公従之遂为母子如初君子曰颍考叔纯孝也爱其母施及庄公显显李氏实与之伦哀嗟道路涕慕里邻邦伯章奏稽首殷勤上动帝心旁达明神神锡袐祉三秀灵泉楚词云采三秀于山间三秀芝草也灵泉即醴泉帝命荐加亦表其门统合上下交赞天人建此碑号亿龄扬芬
  武冈铭并序
  元和七年四月黔巫东鄙蛮獠杂扰獠竹绞切又音老亦作䝤西南夷名盗弄库兵贼胁守帅元和六年辰溆蛮酋张伯靖嫉黔中观察使窦群督敛苛刻因聚众叛杀长史劫据辰锦诸州连九洞以自固南钩牂牁音臧柯汉武帝定西南夷置牂牁郡外诱西原蛮也置魁立帅杀牲盟誓洞窟林麓啸呼成群皇帝下铜兽符发庸蜀荆汉南越东瓯之师四面讨问畏罪慿阻逃遁不即诛时崔能严绶柳公绰讨之三岁不能定时惟潭部戎帅御史中丞柳公绰练立将校提卒五百屯于武冈不震不骞如山如林告天子威命明白信顺乱人大恐视公之师如百万视公之令如风雷怨号呻吟喜有攸诉投刃顿伏愿完父子卒为忠信奉职输赋进比华人无敢不龚毋弟生婿继来于潭咸致天廷皇帝休嘉式新厥命严绶遣部将李志列招张伯靖遂以其家属舒秀和等诣江陵诏严绶皆授麾下将以抚之以伯靖为右威卫翊府中郎将凶渠同恶革面向化如醉之醒如狂之宁公为药石俾复其性诏书显异进临江汉以柳公绰为鄂岳观察使益兵三倍为时硕臣殿于大邦殿多见切镇也文儒申申有此武功于是夷人始复闻公之去相与髙蹈涕呼若寒去裘昔公不夸首级为已能力専务教诲俾邦斯平我老洎㓜由公之仁小不为虺蜮虺许伟切虫也蜮越福切短狐也似鳖三足能𠲒沙射人影大不为鲸鲵鲸其京切鲵五兮切左宣十二年注鲸鲵大鱼也以喻不义之人吞食小国恩重事持不迩而逺莫可追已愿铭武冈首以慰我思以昭我类一作邻以示我子孙弥亿万年一本无弥字俾我奉国如令之诚邻之我懐如公之勤其辞曰
  黔山之㠝㠝族丸切髙也巫水之磻音盘曲也鱼骇而离兽犯而残户恐合窜合一作作谷彼攘仍乱彼一本作披王师来诛来二本作未期死以缓公明不疑公信不欺援师定命援一本作授俾邦克正皇仁天施我反其性我涂四阖公示之门我愚抵死公示之恩既骨而完既亡而存奉公之训贻我子孙我始蝥贼蝥音矛由公而仁我始冦雠由公而亲山畋泽𤣏与鱼同周礼有𤣏人输赋于都陶穴刋木室我姻族烹牲是祀公受介福揲蓍以占揲舌惵切又音舌揲蓍一本作折莼公宜百禄皇懋公功陟于大邦逺哉去我谁嗣其良有穴之丹有犀之颠匪曰余固公不可赂祝邻之徳恒遵公则朂余之世永谨邦制此四字一本作以永邦制南夷作诗刻示来裔
  井铭并序
  始州之人桞州人各以罂甈罂音罂瓶类大腹小口甈五计切尔雅云康瓠谓之甈瓠壶也一云甈破罂也负江水莫克井饮崖岸峻厚旱则水益逺人陟降大艰雨多涂则滑而颠恒惟咨嗟怨惑讹言终不能就元和十一年三月朔命为井城北隍上未晦果寒冽而多泉邑人以灌其上坚垍一作壮垍巨至切坚土也其利悠久其相者浮图谈康军事牙将米景凿者蒋晏凡用罚布六千三百役庸三十六大砖千七百其深八寻有二尺八尺曰寻铭曰
  盈以其神其来不穷恵我后之人噫畴肯似于政其来日新一作盈以神
  舜禹之事晏元献云此文与下谤誉咸宜等编恐是博士韦筹所作
  魏公子丕由其父得汉禅还自南郊谓其人曰舜禹之事吾知之矣由丕以来皆笑之柳先生曰丕之言若是可也向者丕若曰舜禹之道吾知之矣丕罪也其事则信吾见笑者之不知言未见丕之可笑者也凡易姓授位公与私仁与强其道不同而前者忘后者系其事同使以尧之圣一日得舜而与之天下能乎吾见小争于朝大争于野其为乱尧无以已之何也尧未忘于人舜未系于人也尧之得舜也以圣舜之得禹也以圣两圣独得于天下之上奈愚人何其立于朝者放齐犹曰朱启明而况在野者乎尧知其道不可退而自忘舜知尧之忘已而系舜于人也进而自系舜举十六族去四凶族使天下咸得其人一本作仁命二十二人兴五教立礼刑使天下咸得其理合时月正历数齐律度量权衡使天下咸得其用积十馀年人曰明我者舜也齐我者舜也资我者舜也天下之在位者皆舜之人也而尧𬯎然聋其聪昏其明愚其圣人曰往之所谓尧者果乌乎在哉或曰耄矣曰匿矣又十馀年其思而问者加少矣至于尧死天下曰久矣舜之君我也夫然后能揖让受终于文圣舜之与禹也亦然禹旁行天下功系于人者多而自忘也晩益之自系犹是也而启贤闻于人故不能夫其始系于人也厚则其忘之也迟不然反是汉之失徳久矣其不系而忘也甚矣宦董袁陶之贼生人盈矣谓宦官董卓袁绍袁术兄弟及陶谦丕之父曹操字孟徳攘祸以立强积三十馀年天下之主曹氏而已无汉之思也丕嗣而禅天下得之以为晚何以异夫舜禹之事也然则汉非能自忘也其事自忘也曹氏非能自系也其事自系也公与私仁与强其道不同其忘而系者无以异也尧舜之忘不使如汉不能授舜禹舜禹之系不使如曹氏不能受之尧舜然而世徒探其情而笑之故曰笑其言者非也问者曰尧崩天下若丧考妣四海遏宻八音三载子之言忘若甚然是可不可欤曰是舜归徳于尧史尊尧之徳之辞者也尧之老更一世矣徳乎尧者葢已死矣其幼而存者尧不使之思也不若是不能与人天下
  谤誉
  凡人之获谤誉于人者亦各有道君子在下位则多谤在上位则多誉小人在下位则多誉在上位则多谤何也君子宜于上不宜于下小人宜于下不宜于上得其宜则誉至不得其宜则谤亦至此其凡也然而君子遭乱世不得已而在于上位则道必咈于君而利必及于人由是谤行于上而不及于下故可杀可辱而人犹誉之小人遭乱世而后得居于上位则道必合于君而害必及于人由是誉行于上而不及于下故可宠可富而人犹谤之君子之誉非所谓誉也其善显焉尔小人之谤非所谓谤也其不善彰焉尔然则在下而多谤者岂尽愚而狡也哉在上而多誉者岂尽仁而智也哉其谤且誉者岂尽明而善褒贬也哉然而世之人闻而大惑出一庸人之口则群而邮之且置于逺迩莫不以为信也岂惟不能褒贬而己则又蔽于好恶夺于利害吾又何従而得之耶孔子曰不如乡人之善者好之其不善者恶之善人者之难见也则其谤君子者为不少矣其谤孔子者亦为不少矣传之记者叔孙武叔时之显贵者也其不可记者又不少矣是以在下而必困也及乎遭时得君而处乎人上功利及于天下天下之人皆欢而戴之向之谤之者今従而誉之矣是以在上而必彰也或曰然则闻谤誉于人者反而求之可乎曰是恶可恶平声无亦征其所自而已矣其所自善人也则信之不善人也则勿信之矣茍吾不能分于善不善也则己耳如有谤誉乎人者吾必征其所自未敢以其言之多而举且信之也其有及乎我者未敢以其言之多而荣且惧也茍不知我而谓我盗跖之石切吾又安取惧焉取一本作最下同茍不知我而谓我仲尼吾又安取荣焉知我者之善不善非吾果能明之也要必自善而已矣
  咸宜
  兴王之臣多起污贱人曰幸也亡王之臣多死冦盗人曰祸也余咸宜之当两汉氏之始屠贩徒隶出以为公侯卿相无他焉彼固公侯卿相器也遭时之非是以诎独其始之不幸非遭髙光而以为幸也汉晋之末公侯卿相劫戮困饿伏墙壁间以死无他焉彼固饿戮困饿器也遭时之非是以出独其始之幸非遭卓曜后汉董卓晋刘曜而后为祸也彼困于昏乱伏志气屈身体以下奴虏平难泽物之徳不施于人一得适其傃其进晚耳而人犹幸之彼伸于昏乱抗志气肆身体以傲豪杰残民兴乱之𠆸行于天下一得适其傃其死后耳而人犹祸之悲夫余是以咸宜之
  鞭贾潘云贾音古
  市之鬻鞭者人问之其贾宜五十贾即价字必曰五万复之以五十则伏而笑以五百则小怒五千则大怒必五万而后可有富者子适市买鞭出五万持以夸余视其握则蹇仄而不植其行水者一去一来不相承其节朽黑而无文材一本无材字掏之灭爪而不得其所穷潘云掏音滔棺引也今当作掏苦甲切爪按曰雅举之翲然若挥虚焉翲纰招切飞也余曰子何取于是而不爱五万曰吾爱其黄而泽且贾者云潘云贾音古余乃召僮爚汤以濯之则遫然枯遫音速苍然白向之黄者栀也泽者蜡也富者不悦然犹持之三年后出东郊争道长乐坂下马相踶潘云踶徒计切蹋也庄子怒则分背相踶因大击鞭折而为五六马踶不已坠于地伤焉视其内则空空然其理若粪壤无所赖者今之栀其貌蜡其言以求贾技于朝者贾音古一本无者字当其分则善一误而过其分则喜当其分则反怒曰余曷不至于公卿然而至焉者亦良多矣居无事虽过三年不害当其有事驱之于陈力之列以御乎物以夫空空之内粪壤之理而以责其大击之效恶有不折其用而获坠伤之患者乎一本无者字
  吏商
  吏而商也钱重作柳文后跋曰得善本云吏非商也吏而商污吏之为商不若廉吏之商其为利也博污吏以货商资同恶与之为曹大率多减耗役佣工费舟车射时有得失取货有苦良苦音古周礼天官典妇功辨其苦良盗贼水火杀敓焚溺之为患敓与夺同幸而得利不能什一二身败禄夺大者死次贬废小者恶终不遂者一本作名污吏恶能商矣哉恶音乌廉吏以行商行下孟切不役佣工不费舟车无资同恶减耗时无得失货无良苦盗贼不得杀敓水火不得焚溺利愈多名愈尊身富而家强子孙葆光是故廉吏之商博也茍修严洁白以理政由小吏得为县由小县得大县由大县得刺小州其利月益各倍其行不改又由小州得大州其利月益三之一其行又不改又由大州得廉一道廉察也如今监司户其利月益之三倍不胜富矣茍其行又不改则其为得也夫可量哉虽赭山以为章涸海以为盐未有利大能若是者然而举世争为货商以故贬吏相逐于道百不能一遂人之知谋好迩富而近祸如此悲夫或曰君子谋道不谋富子见孟子之对宋牼乎牼口茎切何以利教为也柳子曰君子有二道诚而明者不可教以利明而诚者利进而害退焉吾为是言为利而为之者设也或安而行之或利而行之及其成功一也吾哀夫没于利者以乱人而自败也姑设是庶由利之大小登进其志幸而不挠乎下以成其政交得其大利吾言不得已尔何暇従容若孟子乎孟子好道而无情其功缓以疏未若孔子之急民也
  东海若
  东海若海神名陆游登孟诸之阿孟诸泽名在睢阳县东北得二瓠焉刳而振其犀以嬉犀𤓰辨取海水杂粪壤蛲蛔而实之童云蛲如消切腹中䖝蛔音尤又音回臭不可当也窒以宻石举而投之海逾时焉而过之曰是故弃粪耶其一彻声而呼曰我大海也东海若呀然而笑曰呀虚牙切怪矣今夫大海其东无东其西无西其南无南其北无北旦则浴日而出之夜则滔列星㴠太阴扬阴火珠宝之光以为明其尘霾之杂不处也必泊之西澨音誓水边増土故其大也深也洁也光明也无我若者今汝海之弃滴也而与粪壤同体臭朽之与曹蛲蛔之与居其狭咫也又冥暗若是而同之海不亦羞而可怜哉子欲之乎吾将为汝抉石破瓠荡群秽于大荒之岛而同子于向之所陈者可乎粪水泊然不悦曰我固同矣吾又何求于若吾之性也亦若是而巳矣秽者自秽不可以害吾洁狭者自狭不足以害吾广幽者自幽不足以害吾明而秽亦海也狭亦海也幽亦海也突然而往于然而来孰非海者子去矣无乱我其一闻若之言号而祈曰吾毒是久矣吾以为是固然不可异也今子告我以海之大又目我以故海之弃粪也吾愈急焉涌吾沫不足以发其窒旋吾波不足以穴瓠之腹也就能之穷岁月耳愿若幸而哀我哉东海若其抉石破瓠其一本作乃字投之孟诸之陆荡其秽于大荒之岛而水复于海尽得向之所陈者焉而向之一者终与臭腐处而不变也今有为佛者二人同出于毗卢遮那之海而泊于五浊之粪而幽于三有之瓠而窒于无明之石而杂于十二类之墝蛔人有问焉其一人曰我佛也毗庐遮那五浊三有无明十二类皆空也一也无善无恶无因无果无脩无证无佛无众皆无焉吾何求也问者曰子之所言性也有事焉夫性与事一而二二而一者也子守而一定则大患者至矣一本而则字其一人曰子去矣无乱我其一人曰嘻吾毒之乆矣吾尽吾力而不足以去无明穷吾志而不足以超三有离五浊而异夫十二类也就能之其大小劫之多不可知也若之何问者乃为陈西方之事使修念佛三昧一空有之说于是圣人怜之接而致之极乐之境而得以去群恶集万行居圣者之地同佛知见矣向之一人者终与十二类同而不变也夫二人之相违也违一本作逺不若二瓠之水哉今不知去一而取一甚矣














  柳河东集注巻二十