松涧册序 中华文库

人之情，苟有所适，率多采其所适者以自私，以究其情。而世之味物者不察，往往别求一义以为美，而不知义则高而与其人略不相涉，是所谓“蒙羔以豹，豹其依于羔”乎？余甚厌之。

松涧余族子伟，号伟，生长珰溪里，厄于火，移处里之寿安桥东，依涧负山。山上古松数百章，伟暇日渡涧登山，憩于松阴之下，俯美潺湲，仰观苍翠，縻日移时，遂视松与涧若一德侣仁邻，依依不忍离者，因以是号，期终身焉，而忘其故居之为华也。乡人善伟者，多以诗歌颂伟，积而成秩，持以示予，丐余弁一言于首。

予观其咏松也，多以操；咏涧也，多以清。以是咏松与涧，非不确然有据，但于备松涧之义未协。伟固非不操不清者，至其以是号，则惟寄其所适，而不在于清与操。即其居不邻松涧，而伟又自有适；即松之性非操，涧之质非清，而伟亦未尝不适松与涧也。使其所适者在松涧，而其所以适者又在清与操，则情有所著，而不足以言忘。其知伟也浅矣。

伟少尝折肱，知医，因医而求之儒，知诗，因儒而通艺，知奕律之医。惟就其所知者治之则已，而所不知者则任之也。故虽尝收有奇效，而伟不役情于精。伟之诗，遇有感则随其所能，口占数句以自娱；遇有倡则和，虽时有佳句，而伟不取必于工。伟之奕，止于守边隅，营作罣目，无大阖辟，然值有敌手，则索与对局，比著自朝达暮，虽时已当飧，而伟犹据枰恋恋不欲释去，至有践更以縻伟而伟不知者。其好之如是，而伟竟不介意于胜费而求其巧。乡人以积著为犂耕，伟未四十即谢江湖，潇然林野，今且白首，与冠裳者游不羡其高，与台舆末流杂处不厌其卑，口不出雌黄，目不露青白，逌然于漭旷之野，荡然于无何有之乡，茫然于无识无知，羲黄无怀葛天之世，若与化人居，与梦华胥者游，颛蒙淡泊，抱朴含真。伟之松，盖植于方壶员乔之颠，而掠于扶桑之外；伟之涧，分流于天潢星汉之泒，而泄于归墟之末。夫岂人所得而赏其操，挹其清哉？

余与伟不同调，非深知伟者。予不知医，不善诗，不喜奕，年高于伟而日孜孜从事残篇烂简之末，如不及者。虽与伟同荫此松，同玩此涧，而余未免为松涧所染，局蹴清操间。予以是叙伟，伟母曰：“此徒以目皮□括我也。”