松林说 中华文库

夫松，天下之巨植也。有参天之标，有傲岁寒之姿，有贯四时而柯叶不变之操，有无不尔或承之气，有轰舞风霆、弦宫商之韵。其性挺而直，其质坚实而不蠹，其文云涌波绉，荡漾不可状。暨其成材，则栋明堂、楹廊庙，百植让良焉。

然是松也，生而孤特，则风雷摧挠之，独尝而无以遂其生；或寄根于窈谷岩峦之间，则虽非孤特，而肥硗土石所值不齐，生理不得以尽遂。惟夫连而成林，即其托生既均，而其引类又广，枝𠏉相逼，不揉而自直，阴翳交加，不灌而自滋。合抱连寻之材，皆由是出，而松于是乎为贵耳。

林塘范公銏，汝承号松林翁，仲嗣今比部君，尝以书伴乡先达汪司马所为公传、友人六水陈子所为墓志为一凾，委门人陈子子心谓予为之说。予与公未素，而传志述公事甚详，览传志已足以悉公为人。公之号松林也，要于松有契焉，而非漫焉为也。

公名家子，而又饬厉于为人。观其内而孝爱诚悫，有松之质；外而治躬教家，交驩诸贤士大夫，有松之文。又其人直而有为，柔而能执，尝以里正正县大夫之法，而傅奸人于辟，有松之性。然则公固人中之松也。

凡^[1]物之相契，多出其情之相有。知有水之情，故契水；仁有山之情，故契山。公有松之质、之性、之文，则其视松也，犹其人也，翕然而无违，茫然其同归，盖有不缔而自合者。此公之所以号松林也。

惜其养晦山林，而无以收栋明堂、柱廊庙之绩，若有歉然者。然比部方以甲科试剧曹，贤声籍籍，绰有宰辅之望，则其所以作栋作楹者，固自有在。然则公虽托号于林之松，而其种则固远分于徂徕，而倚云以栽，天下所具赡，安得复以苞莽中物视之？

予固为之辞以究其义，且以为比部异日之征云。