予馆万安之南洲草堂。草堂主人吴子易，拜予字其名。易之行以“东”字联其字，予字之曰“东震”，而遂语之曰：“此后天之次也。后天之易主生，东，生方也，于四时为春。由东而南而西而北，莫非生也，而东为之首。震，生卦也，于六子为长。由震而巽而离而坤兑干坎艮，莫非生生也，而震为之首。震者，干索于坤，一而得。干独不生，坤独不成，干一索坤，而易之生理于是乎具。是故震之卦为雷、为徤、为刚而下柔、为一阳生于二阴之下。《易》曰：‘帝出乎震。’言其体之足以生万物也；曰‘天下雷行，物与无妄’，言其性之足以正万物也；曰‘动万物者莫疾乎雷’，曰‘雷以动之’，言其象之足以鼓万物也；曰‘震为旉，为大涂’，言其德之足以育万物也；曰‘其究为徤’，言其才之足以始万物、终万物也。帝以命之，质以生之，性以正之，象以鼓之，德以养之，徤以终之，而生生之义备矣。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲拆，震之功也。故后天之易首震而属之东，以典其生生之门。譬之一家然，委其责于长子。长子受职而一家之生理顺矣，震受职而一元之生理顺矣。此东震之所以字易也。子识之，子于诸子为长，有震职矣；子之得字冠于阼，有东位矣。今子又当有家之始，凡所仰生于子者多且远矣。苟无震之德、之才、之性，吾为子惧矣。子勉之。”
易悚然起揖，曰：“易闻先生命，震苏苏矣。矧当其事，敢不敬早夜恐惧，修省震不于躬而于邻，以毋忘先生之命。”
