东林寺碑(并序)
作者:李邕 
本作品收录于《全唐文/卷0264

    古者将有圣贤,必应山岳:尼邱启于夫子,鹫岭保于释迦,衡阜之托恩,天台之栖𫖮,凯徒然也?故知土不厚则臣材不生,阴骘潜运,元符肇开,宿根果于福庭,大事萌于净土,其来尚矣。东林寺者,晋太元九年慧远法师之所建也。世居雁门楼烦。俗姓贾氏,童妙神悟,壮立精博。初涉华学,为读非圣之书;中留范经,尤邃是田之说。尝就恒岳,觏止道安,火遇于薪,玉成于器,虽根种诸佛,而果得一时。师子吼言,载闻顺喻,维摩诘答,更了空门:安住四依,修舍二法。和尚叹曰:“吾道行者,惟此人焉。”属朱序寻戈,缁徒逃海,道由兹岭,冥契宿诚,谓其徒曰:“是处崇胜,有足底居。”居地若无流池,曷云法宇?大谁神庙,特异莲峰,结跏一心,开示五力,以杖刺地,应时涌泉,既荷殊祥,因立精舍。坚卧禁戒,宏演妙乘,浮囊毒流,木铎正教,首唱南部,转觉后人。以智慧刀,断烦恼锁。由是真僧益广,妙供日崇,隘其本图,宏其别业。迺进自香谷,集板安栖,即昙现之门生,邻慧永之阿若。相与撰平圃,窬层岩,在山之阳,居水之右,经其始而未究其末,有其所而未虞其劳。

    当是时也。桓元司人柄,斡国钧,以福庄严,因旃檀施,书日力之费,尽土木之功。缭垣云连,厦屋天耸,如来之室,宛化出于林闲;帝释之幢,忽飞来于空外。至若奥宇冬燠,高台夏清,玉水文阶而碧池,瑶林藻庭而朱实。琉璃之地,月照灼而徘徊;旃檀之龛,吹芬芳而馝馞。相事毕集,微妙绝时,罗什致其澡瓶,巧穷双口;姚泓奉其雕像,工极五年。殷堪抠衣而每谈,卢循避席而累赞。道宏三界,何止八部宅心?声闻十方,足使诸天回者。观其育王赎罪,文殊降形,蹈海不沈,验于陶侃;迫火不爇,梦于僧珍。愿苟存诚,祈必通感,既多雨以出日,乍积阳以作霖。则有形图西来,舍利东化,或塔涌于地,或光属于天。谢客欣味而成文,刘斐底诃而覃思。所以山亚五岳,江比四溟,地凭法而自高,物因词而益重。

    洎梁有崇禅师者,传灯习明,安心乐行,指拳犹昔,薪尽如生。次有果往二法师,僧宝所钦,克和止观,法物为大,用继住持。上座昙杰、寺主道廉、都维那道贞等,皆沐浴福河,栖止净业,诸结已尽,白黑双遣;众生可度,名色两忘。纂盛名于旧人,启新意于今作,重建雅颂,远托鄙夫。代斩有惭,岂云伤手?握笔馀勇,曷议齐贤?但相如好仁,慕蔺名而激节;伯喈闻义,读曹碑而叙能。傥青包于蓝,冰寒于水,非曰能也,固请学焉。其词曰:

    灵山兆发,真僧感通。刺泉有力,嗬神致功。法仪外演,禅心内融。性除遍执,门开大空。(其一)

    瞻礼云集,底居峰薄。越岭图胜,降平规博。信臣檀施,护供兴作。大起重阶,广言阿阁。(其二)

    严幢涌出,宝塔飞来。尊容月满,法宇天开。化城改筑,道树移栽。松清梵乐,石敞花台。(其三)

    金容海游,法影山荐。毒龙业消,鱼子心变。万里西传,一时东现。华戎异闻,穹厚惊眄。(其四)

    远实法主,谢惟文伯。光颂累彰,德名增勒。助起江山,声流金石。一言可追,千载相激。(其五)

    了性了义,或古或今。止持绍律,定慧通心。睹物情致,怀缘道深。敢凭净业,永纪禅林。(其六)