东国岁时记 (写本) 中华文库

东国岁时记

东国岁时记序

余𡮢于元朝及上元各赋𰚆十绝句略述𡈽风见者

以为道得该偹至或觧頥拟更逐𫂉有述要成一国

岁时之故实而因循未遑者今已有年寔縁𮕱懒笔

退不能如前者之有思辄书也一日陶崖洪友抽丌

上一编书示之曰此所述东国岁时记也中州则自

宗懔以来作此书者不为不多而吾东则至今阙如

故聊尔效嚬以志𡈽风之各异焉便一信书不可无

弁首之文试为我裁之也余乃受而卒业自元月讫

𦠼月凡为目者二十有三如事在某月而不可系日

者逐朔之末区别而揭之最下方附以闰朔之所需

而近自京都远曁穷𨺪苟有寻常一事之称扵当𫂉

者虽涉鄙俚无遗悉录东俗之下必博采传记中衬

合者以证其所由出考据既洽错落俱载沿流而溯

源由条而达本是不但为描写一国之俗尚并与中

华之旧而触类长之俨然为一统文字冨㢤言乎其

足征扵来后也必矣虽然此特全鼎之一脔乌足与

论扵哜胾之真味也呜呼洪君之少日𠩄期者自谓

何如人亦孰不诩之以世掌𮈔纶之池上凤毛也竟

乃局扵命途蕴而莫售彼金闺兰䑓之上高文大䍏

之焕黼黻而被管弦者付与他人栖迟末宦白首濩

落惟以辞赋诗律自遗无聊以泻其牢骚不平之鸣

一何其舛也若此等𠩄述亦従无聊中消遣者而尽

一国之谣俗僃每岁之文献殆有胜扵宗氏诸家之

粗记一方见闻而止者多矣耽扵玩赏留之屡日今

不可以白𮟃扵是乎书此以复焉己酉重阳后四日

縠瀼漫客序

东国岁时记目录

　正月　　　三月　　　　流头　十月

　　元日　　　三日　　　三伏　　午日

　　立春　　　清明　　七月　　十一月

　　人日　　　寒食　　　七夕　　冬至

　　亥子日　四月　　　　中元　十二月

　　卯巳日　　八日　　八月　　　腊

　　上元　　五月　　　　秋夕　　除夕

　二月　　　　端午　　九月　　闰月

　　朔日　　六月　　　　九日

东国岁时记

　　　　　　　　　　洪锡谟敬𢾾　编

　正月

　　元日

议政大臣率百官诣　阙新岁问安奉笺文表里朝

贺于正殿之庭八道方伯阃帅州牧进笺文方物州

府郡县户长吏亦咸来参班冬至又行进笺之仪

京都俗岁谒家庙行祭曰茶礼男女年少卑幼者皆

着新衣曰岁妆访族戚长老曰岁拜馈以时食曰岁

馔酒曰岁酒按崔寔月令正日洁祀祖祢饮椒柏酒

又按宗懔荆楚岁时记元日进屠苏酒胶牙饧此即

岁酒岁馔之始姻亲家妇女相送靓妆少婢问新年

平安曰问安婢李参奉匡吕有诗曰谁家问安婢问

安入谁家各司胥吏隶各营校卒折纸列名来呈单

子于官员及先生家门内置髹盘受之曰岁衔外道

衙门亦然按王锜寓圃杂记京师风俗每正朝主人

皆出贺惟置白纸簿并笔砚于几贺客至书其名无

迎送也此即岁衔之始

蒸粳米粉置大板上以木杵有棅者无数𢭏打引作

长股饼名曰白饼因细切薄如钱和酱水汤熟调牛

雉肉番椒屑名曰饼汤以供祀接客为岁馔之不可

阙者入汤烹之故古称湿面者似是物也市肆以时

食卖之谚称添齿者谓吃饼汤第几椀按陆放翁岁

首书事诗注乡俗岁日必用汤饼谓之冬馄饨年馎

饦盖古俗也

蒸粳米粉于甑中以熟赤豆隔铺之隔粉多积视甑

大小或用糯米粉隔甑之名曰甑饼以岁时祷神又

于朔望及无时祷神亦如之

承政院预选侍从堂下文臣制进延祥诗命馆阁提

学出韵五七言律绝考第入格者题贴于　阙内各

殿柱楹门楣立春日春帖子端午帖子俱用是例按

温公日录翰林书待诏请春词以立春日剪贴于禁

中门帐又按吕原明岁时杂记学士院端午前一月

撰阁门帖子及期进入盖古规也

图画署画寿星仙女图直日神将图献于公亦相赠

遗名曰岁画以寓颂祝之意又画进金甲二将军像

长丈馀一持斧一持节揭于阙门两扇名曰门排又

以绛袍乌帽像揭重阁门又画锺馗捕鬼贴户画鬼

头贴楣以辟邪瘟诸宫家戚里门扇亦皆揭之闾巷

又多效之俗以金甲者谓四天王神像或以为尉迟

恭秦叔宝绛袍者为魏郑公按宋敏求春明退朝录

道家奏章图天门守卫金甲人葛将军掌旌周将军

掌节今之门排似是葛周二将军而世俗乃以传奇

中唐文皇时事傅会之尔

京外朝官命妇年七十以上岁首赐米鱼盐以为例

朝官年八十士庶年九十各加一资年百岁特超一

品阶每岁首以应资老人授资入政禀下批皆优老

尊年之盛典也

闾巷壁上贴鸡虎画以禳之按董勋问礼俗一日为

鸡又按荆楚岁时记正月一日画鸡帖户今俗昉此

画虎似取寅月之义也

男女年值三灾者画三鹰贴于门楣三灾法巳酉丑

生亥子丑年申子辰生寅卯辰年亥卯未生巳午未

年寅午戌生申酉戌年俗信卜说用此以禳之生年

隔九而入三灾三年之内不干人物多慎忌之事

逢亲旧年少以登科进官生男获财等语为德谈以

相贺

晓头出街巷间无定向以初闻之声卜一年休咎谓

之听谶按燕京俗除夕祷灶前请方向抱镜出门听

市语以卜来年休咎东俗亦然

掷五行占以卜新年身数五行各有占辞木刻金木

水火土如碁子一时掷之观其俯仰而得占

男女一年梳头贮退发留梳函中必待元日黄昏烧

于门外以辟瘟按孙思邈千金方正月寅日烧白发

吉元日烧发昉于是

俗说鬼名夜光是夜降于人家遍穿儿鞋足样合则

辄穿去鞋主不吉故群儿畏之皆藏鞋灭灯而宿悬

筛于厅壁或阶庭间谓以夜光神数筛孔不尽仍忘

穿鞋鸡鸣乃去夜光未知何鬼而或药王之音转也

药王像丑可令怖儿耳

僧徒负鼓入街市擂动谓之法鼓或展募缘文叩钹

念佛人争掷钱又用一饼换俗二饼俗得僧饼饲小

儿以为善痘　朝禁僧尼不得入都门故城外有此

风诸寺上佐乞斋米于五部内自晓荷帒巡行沿门

唱声人家各出米给之盖新年徼福之意也

庆州俗是日相庆拜日月神〈见舆地胜览〉

济州俗凡于山薮川池邱陵坟衍木石俱设神祀每

自元日至上元巫觋擎神纛作傩戯铮鼓前导出入

闾里民人争捐财谷以赛神名曰花盘〈见舆地胜览〉

　　立春

大内贴春帖子卿士庶民家及市廛皆贴春联颂祷

名曰春祝按荆楚岁时记立春日贴宜春字于门今

之春联昉此观象监朱砂拓辟邪文进于大内贴门

楣其文曰甲作食歹匈胇胃食虎雄伯食魅腾简食不

祥揽诸食咎伯寄食梦强梁祖明共食磔死寄生委

随食观错断食巨穷奇腾根共食虫凡使十二神追

恶凶吓汝躯拉汝干节解汝肌肉抽汝肺肠汝不急

去后者为粮急急如律令此即续汉书礼乐志先腊

一日大傩逐疫侲子所和之词而今作立春符端午

日亦贴之　健陵印颁恩重经真言贴楣禳之其文

曰曩谟三满多没駄喃唵誐誐曩娑嚩诃亦作端午

符门帖有神荼郁垒四字古俗元日桃符画神荼郁

垒像置之门户以御凶鬼其制自黄帝始今用于春

帖又有门神户灵呵噤不祥国泰民安家给人足雨

顺风调时和岁豊等对语闾巷柱楣通用对联寿如

山富如海去千灾来百福立春大吉建阳多庆尧之

日月舜之乾坤爱君希道泰忧国愿年豊父母千年

寿子孙万代荣天下太平春四方无一事国有风云

庆家无桂玉愁灾从春雪消福逐夏云兴北堂萱草

绿南极寿星明天上三阳近人间五福来鸡鸣新岁

德犬吠旧年灾扫地黄金出开门百福来凤鸣南山

月麟游北岳风门迎春夏秋冬福户纳东西南北财

六鳌拜献南山寿九龙载输四海珍天增岁月人增

寿春满乾坤福满家户楣单贴春到门前增富贵春

光先到吉人家上有好鸟相和鸣一春和气满门楣

一振高名满帝都士夫多用新制或拣古人佳语

畿峡六邑进葱芽山芥辛甘菜山芥者初春雪消时

山中自生之芥也热水淹之调醋酱味极辛烈宜于

食肉之馀辛甘菜者窨养当归芽也净如银钗股夹

蜂蜜啖之甚佳按摭遗东晋李鄂立春日命以芦菔

芹芽为菜盘相馈贶又按摭言安定郡王立春日作

五辛盘又按杜诗春日春盘细生菜东坡诗青蒿黄

韭试春盘盖遗俗也

关北俗是日作木牛自官府达于闾里遍出于路盖

仿出土牛之制而所以示劝农祈年之意也

　　人日

颁铜人胜于阁臣如小圆镜有柄镂仙人按岁时记

隋刘臻妻陈氏人日上人胜或剪彩或镂金薄为之

人胜仿此

命招提学设科曰人日制试太学圆点儒生参食堂

满三十日为圆点始许赴试以诗赋表策箴铭颂律

赋排律等各体随意命题考取居魁者或赐第发解

施赏有差设行于泮宫或亲试于阙内又或通方外

儒生节日试士自人日始三日七夕九日皆仿此曰

节制

　　上亥上子日

上亥为豕日上子为鼠日　国朝故事宫中小䆠数

百联炬曳地呼爋豕爋鼠烧谷种盛于囊颁赐宰执

近侍以视祈年之意始有亥囊子囊之称用锦制亥

囊圆子囊长及　健陵御极复古制颁囊上子日闾

巷亦炒豆咒云鼠嘴焦鼠嘴焦湖西俗燃炬成群谓

之熏鼠火上亥日作豆屑澡面黑者渐白豕色黑故

反取其义也

　　卯日巳日

卯日为兔日缫绵丝谓之兔丝佩而禳灾不纳人口

木物忌女先入巳日不理发忌蛇入宅

　　上元

炊糯米拌枣栗油蜜酱再蒸调海松子名曰药饭为

上元佳馔用以供祀盖新罗旧俗也按东京杂记新

罗炤智王十年正月十五日幸天泉亭有飞乌警告

于王国俗以上元日为乌忌之日作糯饭祭乌报赛

今俗因为时食

乡里人家以上元前日束稿如纛状包禾黍稷粟之

穗又悬木绵花冒于长竿之首建屋傍张索把定称

禾积以祈豊峡俗立多枝木于牛宫之后挂谷穗绵

花小儿晓起绕树而行歌以祝之至日出　国朝故

事正月望日大内象豳风七月耕获状分左右各胜

盖亦祈年之意而闾巷禾竿即其一事尔

男女年值罗睺直星者造刍灵方言谓之处容赍铜

钱于颅中上元前夜初昏弃于涂以消厄群童遍向

门外呼出处容得便破颅争钱徇路以打击之谓之

打刍戯处容之称出于新罗宪康王时东海龙子之

名今掌乐院乡乐部有处容舞是也以刍灵谓处容

盖假此也俗信卜说年值日月直星者剪纸象日月

钳以木插屋脊月出时或燃炬迎之水直星者以纸

囊饭夜半投井中禳之俗最忌处容直星

男女幼少者自冬佩小木葫芦青红黄三枚如豆状

用彩丝为绶上元前夜半潜捐于道亦谓消厄

望前煮赤小豆粥食之按荆楚岁时记州里风俗正

月望日祭门先以柳枝插门仍以豆粥插箸而祭之

今俗设食似沿于此

都城北门曰肃清恒闭而不用涧壑清幽上元前闾

巷妇女三游此门谓之度厄

晓头掘取锺阁十字街上土散埋家中四隅又傅灶

以求财聚

清晨嚼生栗胡桃银杏皮柏子蔓菁根之属祝曰一

年十二朔无事太平不生痈疖谓之嚼疖或云固齿

之方义州俗年少男女清晨嚼饴糖谓之齿较饮清

酒一盏不温令人耳聪谓之牖聋酒按叶廷珪海录

碎事社日饮治聋酒今俗于上元行之

畜匏瓜蔈蕈诸干物及大豆黄卷蔓菁萝葍谓之陈

菜必于是日作菜食之凡瓜颅茄皮蔓菁叶皆不弃

晒干亦为烹食谓之不病暑以菜叶海衣裹饭啖之

谓之福裹按荆楚岁时记人日采七种采作羹今俗

移于上元而抑亦邶风御冬之旨畜也

作五谷杂饭食之亦以相遗岭南俗亦然终日食之

盖袭社饭相馈之古风也

早起见人猝然呼之有应者辄曰买吾暑谓之卖暑

卖之则谓无暑病百计呼之故不应以为谑按范石

湖卖痴呆词除夕更阑人不睡云有痴呆召人买又

按陆放翁诗呼卢院落哗新岁买困儿童起五更注

立春未明相呼卖春困今俗上元卖暑即此类也

小儿春病黧瘠者乞上元百家饭骑臼对犬而坐与

犬一匙自啖一匙不复病

是日不饲犬饲之则多蝇而瘦故也俗戯饿者比之

上元犬

果树歧枝阁石子则果繁谓之嫁树按徐光启农政

全书惟李树用此法又按兪宗本种果疏嫁李法正

月一日或十五日又按陈淏花历新栽嫁李除夕日

五更以长竿打李树桠则结实多又云嫁石榴元朝

以石块安榴桠枝间则结实大除夜亦可盖嫁果之

法除夜元朝上元无不宜焉今俗沿此

儿童列书家口某生身厄消灭字于纸鸢之背任其

所飞日暮断其线而放之鸢制竹骨糊纸征似箕状

五色或棋斑墨额铮盘方革猫眼鹊翎鱼鳞龙尾名

色特繁作丝车系丝而运投之空中随风戯之谓之

风铮中国则制样奇巧自冬而始为晩春之戯东俗

亦自冬天市上卖之至于上元谚传昉自崔莹伐耽

罗之役国俗至今行之合丝淬胶净如白马尾或染

栀黄飞无定处纵横扫荡与他相交以多割为快凌

风而叫者最善割甚者傅以磁末铜屑然在交法之

能否都下年少有以善交鸢噪名者豪贵家往往廷

致观之每上元前一两日手标桥沿河上下观交鸢

者簇如堵墙群童候断抢丝或追败鸢睨空奔波逾

垣越屋势莫可遏人多怖骇过上元不复飞鸢

糊贴五色纸于竹骨左右方圆大小制样不一以柄

中插小儿弄之当风而转号曰回回儿市多卖之

用独茧丝系鹅毳小儿顺风而飏之号曰姑姑妹蒙

古语凤凰也

以放鸢之馀丝儿童系石相对交丝牵引以为戯被

断者负

穴地为窝壮幼分队掷钱以中窝后掷王大钱中其

赌中者收其钱以为胜误中与不中者为负上元日

此戯尤盛小儿辈或用破陶为钱而掷之

初昏持炬登高谓之迎月以先见月者为吉仍占候

月色赤征旱白征水又占月出时形体大小涌浮高

低又以轮郭四方厚薄占四方年事厚则征豊薄则

征凶无少差忒

巡逻军门弛夜禁按唐韦述西都杂记正月十五夜

敕许金吾弛禁前后各一日谓之放夜国制仿此都

人士女倾城而出厅夕锺于阅云街锺阁散至诸桥

往来达夜不绝谓之踏桥或云桥方言与脚同释音

俗说如是则终年无脚疾大小广通桥及手标桥最

盛人海人城箫鼓喧轰按雍洛灵异录唐朝正月十

五夜许三夜夜行士女无不夜游车马塞路又按陆

启浤北京岁华记正月十五夜妇女俱出门走桥于

奕正帝京景物略元夕妇女相率宵行以消疾病曰

走百病沈榜宛暑杂记十六夜妇女群游凡有桥处

三五相率以过谓之度厄此即东俗踏桥所沿也李

睟光芝峯类说云上元踏桥之戯始自前朝在平时

甚盛士女騈阗达夜不止法官至于禁捕今俗妇女

无复踏桥者矣

三门外及阿岘人成群分队或持棒或投石喊声赶

逐为接战状于万里岘上谓之边战以退走边为负

俗云三门外胜则畿内豊阿岘胜则诸路豊龙山麻

浦恶少结党救阿岘方其酣斗呼声动地缠头相攻

破额折臂见血不止虽至死伤而不悔亦无偿命之

法人皆畏石回避掌禁该司另行禁戢而痼习无以

全革城内童竖亦效而为之于锺街琵琶亭等处城

外则万里岘雨水岘为边战之所安东俗每年正月

十六日府内居民以中溪分为左右投石相战以决

胜负两西俗上元亦有石战之戯按唐书高丽传每

年初聚戯𬇙水之上以水石相溅掷驰逐再三而止

此为东俗石战之始

浑舍张油灯达夜如除夕守岁之例

邀瞽者自上元前诵安宅经达夜以度厄祈福限月

尽行之

立尺木于庭中月色当午以其木影占年谷豊凶影

八寸风雨荣七寸六寸俱吉五寸不吉四寸水虫行

三寸谷不实按此法出于东方朔又按花历新栽云

上元夜竖一丈竿候月午影六七尺稔若八九尺主

水三五尺必旱元宵测影有自来矣

夜半铺灰于盂置之屋上以验谷种之自陨明朝视

之以所陨之种占其豊熟

晓头候鸡初鸣算其鸣数过十鸣即占岁豊即乡里

之俗也

两西俗上元前夜待鸡鸣家家持瓢争先汲井华水

谓之捞龙卵先汲者占其农功又以大豆十二枚为

十二月标纳于𥣋秆以绹束之沈于井中

谓之月滋晨出验之以其滋不滋征其月之水旱而

不忒又以里中户数用大豆几枚各为户主之标纳

秆沈井谓之户滋厥明验之滋者其户年内豊足

湖西俗有炬战又以绹索分队把持相牵引不被引

者为胜以占豊即古之絜河戯也畿俗亦然缁徒又

有此戯

关东峡俗群童齐唱百鸟之名作驱逐之状亦是祈

谷之意也

春川俗有车战以独轮车各里分队前驱相战以占

年事逐北者为凶加平俗亦然

安东俗村女老弱成群夜出城外鱼贯伏行后前相

续连亘不绝令一幼女子步行其上左右扶掖唱喏

来往若踏桥状女儿先唱曰是何桥伏者齐应曰清

溪山铜桥遵大路而或东或西达宵而止

岭南俗有葛战以葛作索大可四五十把分队相引

以决胜谓之占豊

豊基俗上元日邑首吏倒骑黑牛抱琴而入衙庭拜

于官擎日伞而出未知何意而必是祈福之事也

　　月内

市廛择日开市必用毛虫日取其繁氄而寅日为最

收太学四学居斋儒生食堂到记亲试讲制讲则三

经中一经制则如节制之例讲制居首并赐第曰春

到记科秋节又行之曰秋到记科

庆州俗正月上子上辰上午上亥等日忌慎百事不

敢动作以为慎日盖新罗炤智王十年正月十五日

有乌鼠龙马猪之异王免琴匣之祸国人以子辰午

亥日为慎日俚言怛忉言悲愁而禁忌也金宗直有

怛忉歌〈见舆地胜览〉

十六日乡俗多不动作不纳木物为忌日似袭庆州

之遗风也

二十四日每年阴曀盖倭乱时倭兵陷京城天兵乘

胜进逼倭贼惊遁半夜焚荡尽屠一城百无一脱乃

是日而怨气使然也

八日谬称败日八与败华音同也是日男子不出门

为俗忌日按高丽俗以每月八日妇女出游城内外

故男子在家不出此风讹传今俗作不宜出行日

上弦下弦日称潮减日每月人家有拘忌事必过是

日始相通涉人物之有所忌者亦过是日而接之

初五十四二十三日称三败日每月忌百事不敢动

作不宜出行盖自丽俗以此三日即君上所用之日

故臣民不用为忌日云本非败日也

　二月

　　朔日

颁中和尺于宰执侍从尺用斑竹赤木制之　健陵

丙辰盖修唐中和节故事也按李泌正月奏曰以晦

为节非也请以二月朔为中和节令百官进农书以

示务本颁尺用此意也

卸下上元禾竿谷作白饼大者如掌小者如卵皆作

半璧样蒸豆为饀隔铺松叶于甑内蒸熟而出洗以

水涂以香油名曰松饼馈奴婢如齿数俗称是日为

奴婢日东作伊始故飨此属云卖饼家用赤豆黑豆

青豆为饀或和蜜包之或以蒸枣熟芹为饀自是月

以为时食

洒扫堂宇剪纸书香娘阁氏速去千里八字贴于椽

上阁氏者东语女子也香娘阁氏盖指马陆也恶而

辟之之辞也

岭南俗家家祭神名曰灵登神降于巫出游村闾人

争迎之而乐之自是月朔日忌人物不接之至十五

日或二十日

济州俗二月朔日归德金宁等地立木竿十二迎神

祭之涯月居人得槎形如马头者饰以彩帛作跃马

戯以娱神至望日乃止谓之然灯〈见舆地胜览〉

　　月内

初昏见参星在月前如牵辔远则征豊按崔寔农家

谚二月昏参星夕是也

荐冰于太庙按礼记月令仲春之月天子乃开冰先

荐寝庙国制亦然

二十日雨占豊征阴亦吉

济州俗是月禁乘船〈见舆地胜览〉

　三月

　　三日

采杜鹃花拌糯米粉作圆糕以香油煮之名曰花煎

即古之熬饼寒具也又拌菉豆粉熟而细切浇五味

子水和蜜调海松子名曰花面或二杜鹃花拌菉豆

屑为之又造菉豆面或染红色浇蜜水名曰水面幷

以时食供祀

镇川俗自三月三日至四月八日女人率巫祈子于

牛潭上东西龙王堂及三神堂络续不绝四方女人

亦皆来祷而观者如市岁以为常

　　清明

取楡柳之火颁赐各司即周官出火唐宋赐火之遗

制也

农家始春耕

　　寒食

都俗上墓浇奠用正朝寒食端午秋夕四名节以酒

果脯醢饼面臛炙之羞祭之曰节祀有从先称家之

异而寒食秋夕最盛四郊士女绵络不绝按唐郑正

则祠享仪云古者无墓祭之文孔子许望墓以时祭

祀墓祭盖出于此又按唐开元敕许寒食上墓五代

后周寒食野祭而焚纸钱寒食墓祭自唐而始也齐

人呼为冷节又曰熟食盖以子推焚死伤怜禁火之

遗俗也今之与正朝端午秋夕为四节祀即东俗也

朝家则幷冬至为五节享

农家以是日下田圃种子

　　月内

造菉豆泡缕切和猪肉芹苗海衣用醋酱冲之极凉

春晩可食名曰荡平菜入鸡子于滚汤半熟和醋酱

名曰水卵以黄苎蛤石首鱼作汤食之苏鱼产安山

内洋𫚖鱼俗名苇鱼产汉江下流高阳幸洲春末司

饔院官网捕进供渔商遍街呼卖以为脍材桃花未

落以河豚和青芹油酱为羹味甚珍米产于露湖者

最先入市惮其毒者代以秃尾鱼蒸秃尾亦时鲜之

佳品采薯蓣蒸食或和蜜作片食之卖酒家造过夏

酒以卖酒名小麹杜鹃桃花松荀皆春酿之佳者烧

酒则孔德瓮幕之间三亥酒瓮酿千百最有名称关

西甘红露碧香酒海西梨姜膏湖南竹沥膏桂当酒

湖西鲁山春皆佳品亦有饷到者卖饼家造粳米白

小饼如铃形入豆饀捻头粘五色于铃上连五枚如

联珠或造青白半圆饼小者连五枚大者连二三枚

摠名曰馓饼又造五色圆饼松皮青蒿圆饼名曰环

饼大者称马蹄饼又以糯米和枣肉造甑饼皆春节

时食也按岁时杂记二社尚食糕以枣为之今俗亦

然南山下善酿酒北部多佳饼都俗称南酒北饼

用四午日重酿酒经春乃熟周岁不败名曰四马酒

李东岳安讷饮南宫绩四马酒诗曰君家名酒贮经

年酿法应从玉薤传

人家伐桑养蚕

卖菜汉负菘根新芽成群叫卖谓之青根商蔓菁新

出又叫卖以为时食

都俗出游于山阿水曲谓之花柳即上巳踏青之遗

俗也弼云台杏花北屯桃花兴仁门外杨柳其最胜

处多集于此

京外武士及里民张侯分耦为射会以赌胜负饮酒

为乐秋节亦然

女娘采取青草盈把者作髻削木而加之着以红裳

谓之阁氏设褥席枕屏以为戯

儿童折柳枝作𥷑篥以吹之谓之柳笙

江陵俗敬老每值良辰请年七十以上会于胜地以

慰之名曰青春敬老会虽仆隶之贱登七旬者皆许

赴会〈见舆地胜览〉

庆州俗自春以四时游赏之地为四节游宅春东野

宅夏谷良宅秋仇知宅冬加伊宅〈见舆地胜览〉

南原俗州人当春会于龙潭若栗林饮酒射侯以为

礼〈见舆地胜览〉

龙安俗邑人当春节办具为乡饮酒礼年八九十者

一位六七十者一位五十以下一位序以齿令人读

誓文曰父母不孝者黜兄弟不和者黜朋友不信者

黜谤讪朝政者黜非毁守令者黜一曰德业相劝二

曰过失相规三曰礼俗相交四曰患难相恤凡同乡

之人各尽孝友忠信咸归于厚读讫俱再拜以行饮

射之礼秋节又如之〈见舆地胜览〉

济州俗每于春节男女群聚广壤堂遮归堂具酒肉

祭神又地多蛇虺蜈蚣若见灰色蛇则以为遮归之

神禁不杀秋亦如之〈见舆地胜览〉

清安俗三月初县首吏率邑人迎国师神夫妇于东

面长鸭山上大树入于邑内用巫觋具酒食铮鼓喧

轰行神祀于县衙及各厅至卄馀日后还其神于树

而间二年行之

　四月

　　八日

八日即浴佛日东俗以是日燃灯谓之灯夕前数日

人家各竖灯竿头建雉尾色帛为旗小户则竿头多

结老松计家内子女人口悬灯以明亮为吉至九日

乃止侈者缚大竹累十又駄致五江樯桅而成棚或

插日月圈随风眩转或悬转灯往来如走丸或纸包

火药而系于索冲上如乘机箭火脚散下如雨或系

纸片几十把飘扬如龙形或悬筐筥或作傀儡被以

衣裳系索而弄之列㕓之棚务胜竞高张数十索邪

许引起矮小者人皆嗤之按高丽史王宫国都以及

乡邑正月望燃灯二夜崔怡于四月八日燃灯上元

燃灯本是中国之制而丽俗今已废矣又按高丽史

国俗以四月八日是释迦生日家家燃灯前期数旬

群童剪纸注竿为旗周呼城中街里求米布为其费

谓之呼旗今俗灯竿揭旗者呼旗之遗也必以八日

肇自崔怡也灯名西苽蒜子莲花七星五行日月球

船锺鼓楼阁栏干花盆轿子山樏甁缸铃卵龙凤鹤

鲤龟鳖寿福太平万岁南山等字灯皆象形纸涂或

用红碧纱嵌云母饰飞仙花鸟面面棱棱皆粘三色

卷纸片纸旖旎联翩鼓灯多画将军骑马三国故事

又有影灯里设旋机剪纸作猎骑鹰犬虎狼鹿獐雉

兔状傅于机为风炎所转外看其影按东坡与吴君

采书云影灯未尝见与其见此何如一阅三国志耶

此必以三国故事作影也又按范石湖上元吴下节

物俳体诗转影

骑纵横注云马骑灯盖自宋时已有此制也市灯所

卖千形百状五彩绚烂重价衒奇锺街上观者如堵

又造鸾鹤狮虎龟鹿鲤鳖仙官仙女跨骑之状群童

竞买而弄玩至燃灯之夕例弛夜禁士女倾城初昏

遍登南北麓观悬灯或携管弦沿街而游人海火城

达夜喧阗乡外村婆提挈争来必登蚕头观之儿童

各于灯竿下设石楠叶甑饼蒸黑豆烹芹菜云是佛

辰茹素廷客而乐又泛瓢于盆水用帚柄叩而为真

率之音谓之水缶戯按张远隩志京师俗念佛号者

辄以豆识其数至四月八日佛诞生之辰煮豆征撤

以盐邀人于路请食之以为结缘夜今俗煮豆盖昉

于此又按帝京景物略元夕童子挝鼓旁夕向晓曰

太平鼓今俗水缶似是太平鼓之意而以佛日为灯

夕故移用之也

　　月内

卖饼家用糯米粉打成一片累累起酵如铃形以酒

蒸溲豆饀和蜜入于铃内粘枣肉于铃上名蒸饼有

青白两色青者用当归叶屑也按艺苑雌黄寒食以

面为蒸饼样团枣附之名曰枣糕今俗沿于是又不

起铃而蒸片食之采黄蔷薇花作糕油煎以食如三

日花煎以鱼鲜细切

熟之杂苽菜菊叶葱芽石耳熟鳆鸡卵名曰鱼菜又

厚切作片包肉饀而熟之名曰鱼馒头幷和醋酱食

之以烹芹和葱作脍调椒酱为酒肴食之皆初夏时

食也

女娘及小童皆以凤仙花调白矾染指甲

熊川俗熊山神堂土人每四月迎神下山陈锺鼓杂

戯远近争来祭之十月又如之以为常〈见舆地胜览〉

　五月

　　端午

颁艾虎于阁臣用小秆缠束彩花蔌蔌如蓼穗按岁

时杂记端午以艾为虎形或剪彩为小虎粘艾叶以

戴之国制昉于此

工曹造进端午扇颁于宫掖宰执侍从扇之绝大者

竹幅白矢满五十四十名曰白贴着漆者名曰漆贴

得此者多画金刚一万二千峯或为倡巫所把近俗

喜写折枝桃花芙蓉虎蝶银鲫鹭鸶按戎庵漫笔端

午赐京官宫扇竹骨纸面俱画翎毛五色绵缠绕艾

虎者是也湖南岭南两道伯及统阃进上节扇例送

于朝绅曁亲知间造扇邑守令亦有进上赠遗全州

南平之制为佳僧头鱼头蛇头合竹斑竹外角内角

三台二台竹节丹木彩角素角广边狭边有环无环

制样各殊五色及紫绿鸦青云暗石磷等诸色无不

备焉俗尚白黑二色黄漆黑漆两贴及着油者青为

新郞素为丧人诸色为妇人小儿所把团扇有五色

又有五色交贴斑斓者有似桐叶莲叶莲花蕉叶者

或着油或黄黑漆男子在家而摇色扇为妇女儿童

所持又有色纸竹幅阔大为轮扇有柄张之如伞作

小儿遮阳之具又有长柄大团扇作枕蕈挥蝇蚊之

具又以斑竹皮色绡纱饰珠贝为新妇遮面之具或

仿大蕉叶形亦为大臣仪饰之物又有商贾扇卖买

者精麁巧朴不一其制中国人称高丽人冬执扇记

其俗也

观象监朱砂榻天中赤符进于大内贴门楣以除弗

祥卿士家亦贴之其文曰五月五日天中之节上得

天禄下得地福蚩尤之神铜头铁额赤口赤舌四百

四病一时消灭急急如律令按汉制有桃印以止恶

气抱朴子作赤灵符皆端午旧制而今之符制盖出

于此

内医院造醍醐汤进供又制玉枢丹涂金箔以进穿

五色丝佩之禳灾颁赐近侍按风俗通五月五日以

五彩丝系臂者辟鬼及兵名长命缕一名续命缕一

名辟兵缯今俗之佩丹盖此类也

男女儿童取菖蒲汤颒面皆着红绿新衣削菖蒲根

作簪或为寿福字涂胭脂于其耑遍插头髻以辟瘟

号端午妆按大戴礼五月五日蓄兰为沐浴又按岁

时杂记端午刻菖艾为小人或葫芦形带之辟邪今

俗之浴蒲插菖盖昉于是又按宛署杂记燕都自五

月初一日至五日饰小闺女尽态极妍已出嫁之女

亦各归宁号是日为女儿节东俗与燕相近其靓妆

似袭燕风也

闾巷男女盛为秋千戯按古今艺术图北方戎狄至

寒食为秋千戯以习轻趫后中国女子学之又按天

宝遗事宫中至寒食节竞筑秋千呼为半仙之戯今

俗移于端午

丁壮年少者会于南山之倭场北山之神武门后为

角力之戯以赌胜负其法两人对跪各用右手挐对

者之腰又各用左手挐对者之右股一时起立互举

而抨之倒卧者为负有内局外局轮起诸势就中力

大手快屡赌屡捷者谓之都结局中国人效之号为

高丽技又曰撩跤端午日此戯甚盛京外多为之按

礼记月令孟冬之月乃命将帅讲武习射御角力今

之角戯即此而乃兵势也又按张平子西京赋呈角

抵之妙戯在汉时亦有之与此相类

端午俗名戌衣日戌衣者东语车也是日采艾叶烂

捣入粳米粉发绿色打而作糕象车轮形食之故谓

之戌衣日卖饼家以时食卖之本草千年艾华人呼

作狗舌草是也艾叶之背白者曝干碎作火绒亦号

戌衣草按武珪燕北杂录辽俗五月五日渤海厨子

进艾糕东俗似沿于是

午时采益母草豨莶晒为药用又嫁枣树按花历新

栽嫁枣宜于端午日午时又端午五鼓以斧斫诸果

木数下结实多今俗昉此

金海俗每岁自四月八日儿童群聚习石战于城南

至端午日丁壮毕会分左右竖旗鸣鼓叫呼踊跃投

石如雨决胜负乃已虽至死伤无悔守令不能禁〈见舆〉

〈地胜览〉

金山俗端午日群少会于直指寺为角力戯远近咸

聚以赌胜负闻风而观光者以千百计岁以为常

军威俗孝灵西岳金庾信祠俗称三将军堂每岁端

午县首吏率邑人以驿骑旗鼓迎神游于村巷〈见舆地胜〉

〈览〉

三陟俗邑人盛乌金簪小函藏于治所东隅树下每

遇端午吏民取出奠而祭之翌日还藏谚传高丽太

祖时物然未审其所以祭之之意遂成故事官亦不

禁〈见舆地胜览〉

安边俗霜阴神祠谚传宣威大王之夫人每以端午

迎宣威并祭之〈见舆地胜览〉

　　月内

初十日　太宗忌辰每年必雨谓之太宗雨　太宗

临薨教世宗曰旱灾方甚死若有知必使是日得雨

后果然

荐大小麦苽子于太庙卿士家亦行之按礼记月令

孟夏之月农乃登麦天子尝麦先荐寝庙又按崔寔

月令初伏荐麦苽于祖祢国制亦然

都俗以熏豆调盐沈酱于陶瓮为过冬之计百忌日

辛不合酱忌辛日

　六月

　　流头

十五日东俗称流头日按金克己集东都遗俗六月

望日浴发于东流水祓除不祥因为禊饮谓之流头

宴国俗因之为俗节庆州尚有此风焉蒸粳未粉打

成长股团饼细切如珠浇以蜜水照冰食之以供祀

名曰水团又有干团不入水者即冷𩛽之类或用糯

米粉为之按天宝遗事宫中每端午造粉团角黍钉

金盘中以小小角弓架箭射中粉团者得食又按岁

时杂记端午作水团又名白团最精者名滴粉团又

按张文潜诗云水团冰浸砂糖裹古人以角黍粽为

端午节物相馈送盖此类而角与团异形也今俗移

于流头以小麦面溲而包豆荏和蜜蒸之曰霜花饼

又碾面而油煮包苽饀或包豆荏和蜜为饀卷折异

形名曰连饼又皱作叶形包苽饀笼蒸浸醋酱以食

之并以时食亦供祀按放翁诗拭盘堆连展注淮人

以麦饵谓连展似此类也

用小麦面造曲如珠形名曰流头曲染五色联三枚

以色丝穿而佩之或挂于门楣以禳之

　　三伏

烹狗和葱烂蒸名曰狗酱入鸡笋更佳又作羹调番

椒屑浇白饭为时食发汗可以祛暑补虚市上亦多

卖之按史记秦德公二年初作伏祠磔狗四门以御

虫灾磔狗即伏日故事而今俗因为三伏佳馔煮赤

小豆粥以为食三伏皆如之

　　月内

荐稷黍粟稻于太庙按礼记月令仲夏之月农乃登

黍天子尝黍先荐寝庙孟秋之月农乃登谷天子尝

新先荐寝庙国制亦然

颁冰于各司造木牌俾受去于凌室

以小麦造面调青苽鸡肉浇白麻子汤又用甘藿汤

调鸡肉以面点水熟而食之又以南苽同猪肉切白

饼烂煮或入干𩾃鱼头同煮又以小麦面拌南苽切

片油煮皆为夏月时食真率之馔甜苽西苽为涤暑

之需东部菜果七牌鱼鲜是时为盛

天然亭荷花三清洞荡春台贞陵水石觞咏者多集

于此以仿河朔之饮都俗又于南北溪涧为濯足之

游

晋州俗十月晦日士女出江边为陷城祓除远近来

会观者如市盖昔倭乱以是日陷城故也岁以为常

　七月

　　七夕

人家晒衣裳盖古俗也

　　中元

十五日东俗称百种日僧徒设斋供佛为大名节按

荆楚岁时记中元日僧尼道俗悉营盆供诸寺院又

按盂兰盆经目连比邱五味百果以著盆中供养

十方大德今所云百种日似指百果也高丽崇佛是

日每为盂兰盆会今俗设斋是也

国俗以中元为亡魂日盖以闾阎小民是几月夕备

蔬果酒饭招其亡亲之魂也李东岳安讷有诗云记

得市廛蔬果贱都人随处荐亡魂

湖西俗以十五日老少出市饮食为乐又为角力之

戯〈见舆地胜览〉

　　月内

卿士家荐早稻多因朔望行之

　八月

　　秋夕

十五日东俗称秋夕又曰嘉俳肇自罗俗乡里田家

为一年最重之名节以其新谷已登西成不远黄鸡

白酒四邻醉饱以乐之

庆州俗新罗儒理王时中分六部为二使王女二人

各率部内女子分朋秋七月既望每日早集大部之

庭绩麻乙夜而罢至八月望考其功之多少负者置

酒食以谢胜者于是歌舞百戯皆作谓之嘉俳是时

负家一女起舞叹曰会苏会苏其音哀雅后人因其

声而作歌名会苏曲国俗至今行之〈见舆地胜览〉

济州俗每岁八月望日男女共聚歌舞分作左右队

曳大索两端以决胜负索若中绝两队仆地则观者

大笑以为照里之戯是日又作秋千及捕鸡之戯〈见舆〉

〈地胜览〉

　　月内

十六日湖西乡俗以角力戯设酒食为乐盖因农歇

息力而然也每年如之

卖酒家造新稻酒卖饼家造早稻松饼菁根南苽甑

饼又蒸糯米粉打为糕以熟黑豆黄豆芝麻粉粘之

名曰引饼以卖之即古之粢糕汉时麻饼之类也蒸

糯米粉成团饼如卵用熟栗肉和蜜附之名曰栗团

子按岁时杂记二社重阳以栗为糕今俗昉于此又

有土莲团子如栗团子之法皆秋节时食也

　九月

　　九日

采黄菊花为糯米糕与三日鹃花糕同亦曰花煎按

西京杂记汉武帝宫人贾佩兰九日食饵方言饵谓

之糕又按孟元老东京梦华录都人重九以粉面蒸

糕相遗今之菊糕盖沿于此细切生梨柚子与石榴

海松子浇以蜜水名曰花菜并以时食供祀

都俗登南北山饮食以为乐盖袭登高之古俗也青

枫溪后凋堂南北汉道峯水落山有赏枫之胜

　十月

　　午日

午日俗称马日作赤豆甑饼设厩中以祷神祝其马

健丙午日则不用丙与病音相似忌马病也以戊午

日为贵

　　月内

内医院造牛乳酪以进自十月朔日至正月又自耆

老所造酪以养诸耆臣至正月上元而止

人家以十月为上月邀巫迎成造之神设饼果祈祷

以安宅兆

二十日每年有大风寒谓之孙石风盖丽王由海路

入江华船人孙石进舟入一险口丽王疑怒命斩之

未几脱险至今称其处曰孙石项孙石之被害即是

日而怨气使然也

都俗炽炭于炉中置煎铁炙牛肉调油酱鸡卵葱蒜

番椒屑围炉㗖之称煖炉会自是月为御寒之时食

即古之煖暖会也又以牛猪肉杂菁苽荤菜鸡卵作

酱汤有悦口子神仙炉之称按岁时杂记京人十月

朔沃酒

乃炙脔肉于炉中团坐饮㗖谓之煖炉又按东京梦

华录十月朔有司进煖炉炭民间皆置酒作煖炉会

今俗亦然

用荞麦面造馒头包以蔬葱鸡猪牛肉豆腐为饀酱

汤熟食又以小麦面作三棱样称卞氏馒头盖始于

卞氏而得名也按事物记原诸葛公之征孟获人曰

蛮俗必杀人以其首祭则神享为出阴兵公不从因

杂用羊豕之肉而包之以面象人头以祀神亦享焉

而为出兵后人由此为馒头入笼而蒸故亦曰蒸饼

笼饼侯思正所食必令缩葱加肉者是物也又有粳

饼雉肉菹菜馒头而菹菜最为真率之时食究其原

则肇自武侯而今为馔膳佳品用豆腐细切成串油

煮调鸡肉作羹曰软泡泡是豆腐而始自淮南王也

按放翁诗洗甗煮黎祁注蜀人以豆腐谓黎祁今之

软泡即此采冬艾嫩芽调牛肉鸡卵作羹曰艾汤又

捣入糯米粉作团糕以熟豆粉和蜜粘之曰艾团子

又糯粉成团糕用熟豆和蜜发红色曰蜜团糕皆自

初冬为时食也

用糯米粉酒拌切片有大小晒干煮油起酵如茧形

中虚以炒白麻子黑麻子黄豆青豆粉用饴粘之名

曰干饤按蓝田吕氏家品名元阳茧者即是物也又

按饼饵闲谈䭉饼以豆屑杂糖为之又以胡麻着之

名胡饼麻饼亦类此也自是月为时食市上多卖之

又有五色干饤又以海松子粘附松子屑涂粘曰松

子干饤炒糯稻起作花样饴粘曰梅花干饤有红白

两色至于正朝春节人家祭品参用果列亦以岁馔

供客而为不可废之需

都俗以蔓菁菘蒜椒塩沈菹于陶瓮夏酱冬菹即人

家一年之大计也

报恩俗俗离山顶有大自在天王祠其神每年十月

寅日下降于法住寺山中人设乐迎神以祠之留四

十五日而还〈见舆地胜览〉

　十一月

　　冬至

冬至日称亚岁煮赤豆粥用糯米粉作鸟卵状投其

中为心和蜜以时食供祀洒豆汁于门板以除不祥

按荆楚岁时记共工氏有不才子以冬至死为疫鬼

畏赤小豆故冬至日作粥以禳之刘子翚至日诗云

豆糜厌胜怜荆俗今俗亦然

观象监进历书颁黄妆白妆于百官安同文之宝诸

司皆有分儿各司吏胥又有遍问所亲家之例吏曹

吏各于仕宦家有句管掌写告身者若出宰则给堂

参钱故例献青妆一卷盖都下旧俗端午之扇官分

于吏冬至之历吏献于官是谓夏扇冬历波及乡曲

亲知墓村农庄

内医院以桂椒糖蜜用牛皮煮成凝膏名曰煎药以

进各司亦有造出分供者

　　月内

荐青鱼于太庙卿士家亦行之按礼记月令季冬之

月天子尝鱼先荐寝庙国制亦然有青鱼之产统营

海州最盛冬春进供鱼舡来泊京江即遍市上渔商

沿街叫卖统营则有甲生鳆大口鱼亦为进上并以

封馀例馈卿宰

济州牧进贡橘柚柑子荐于太庙颁宫掖近侍之臣

昔耽罗星主贡献时称贺设科本朝因之试太学四

学儒生颁柑科名曰柑制考取如节制之例居魁者

必赐第

湖西洪州合德池每年冬有龙耕之异自南而北纵

而薄岸则岁穰自西而东径断其腹则荒或西或东

或南或北横纵不整则荒穰半农人推之来岁辄验

岭南蜜密阳南池亦有龙耕以验年事

用荞麦面沈菁菹菘菹和猪肉名曰冷面又和杂菜

梨栗牛猪切肉油酱于面名曰骨董面关西之面最

良按罗浮颍老取诸饮食杂烹之名曰骨董羹骨董

杂之义也今之杂面类此江南人好作盘游饭鲊脯

脍炙无不埋在饭下此即饭之骨董而自古已有此

食品也取蔓菁根小者作菹名曰冬沈以干柿沈熟

水和生姜海松子名曰水正果皆冬节时食也用虾

盐汁候清沈蔓菁菘蒜姜椒青角鳆螺石花石首鱼

盐作杂菹储陶瓮和淹经冬辛烈可食又以蔓菁菘

芹姜椒沈酱菹食之

　十二月

　　腊

本朝用冬至后第三未日置腊行庙社大享按芝峯

类说引蔡邕之说青帝以未腊赤帝以戌腊白帝以

丑腊黑帝以辰腊我国腊用未皆以东方属木云

内医院造丸剂各种以进名曰腊药颁赐近密清心

元主悯塞安神元主热苏合元主癨三种为最要　

健陵庚戌新制济众丹广济丸二种寔出睿思比苏

合元效尤速颁示诸营门俾为军卒救疗又自耆老

所造腊剂分诸耆臣各司亦多造出分供又相送遗

腊肉用猪用兔畿内山郡旧贡腊猪发民搜捕　健

陵特罢之以京炮手猎龙门祝灵诸山以进又捕黄

雀饲小儿善痘闾巷间是日张罗挟弹又许放铳以

捕之

腊雪取水为药用渍物则不生蛀

　　除夕

朝官二品以上及侍从之臣诣阙旧岁问安士夫家

谒庙年少者历访姻亲长老曰拜旧岁自昏至夜街

巷行灯相续不绝

阙内自除夕前日发大炮号年终炮放火箭鸣锣鼓

即大傩驱疫之遗制又仿除夕元朝爆竹惊鬼之制

也按燕京俗年底喧阗至灯节〈上元日〉后方止曰年锣

鼓燕俗记都下之风而我国只于禁中行之

自除夕前一二日弛牛禁诸法司藏牌至正朝而止

为都民岁肉一饱之意而或不行

人家楼厅房厨皆张油灯白磁一盏扎絮为心以至

厩溷晃如白昼达夜不睡曰守岁即守庚申之遗俗

也按温革琐碎录除夜神佛前及厅堂房溷皆明灯

至晓主家室光明又按东京梦华录都人至年夜灶

里点灯谓之照虚耗士庶之家围炉团坐达朝不寐

谓之守岁又按东坡记蜀俗云酒食相邀呼为别岁

除夜不眠为守岁今俗昉于此

谚传除夜睡两眉皆白小儿多见瞒不睡或有睡者

他儿以粉抹其眉搅使对镜以为戯笑

赤荆二条剖作四只名曰柶长可三寸许或小如菽

掷而赌之号为柶戯四俯曰牟四仰曰流三俯一仰

曰徒二俯二仰曰开一俯三仰曰杰局画二十九圈

二人对掷各用四马徒行一圈开行二圈杰行三圈

流行四圈牟行五圈圈有迂捷马有疾徐以决输嬴

岁时此戯最盛按柶说文云匕也特取四木之义谓

之柶又按芝峯类说以为傩戯即樗蒲也柶戯者便

是樗蒲之类也世俗除夜元朝以柶掷卦占新岁休

咎占法配以六十四卦各有繇辞凡三掷如儿得乳

鼠入仓之类则吉或云三掷内初掷观旧岁至岁初

上元连掷柶卦观之

闾巷妇女用白板横置稿枕上对踏两端相升降而

跳数尺许以困顿为乐谓之跳板戯至岁初如之按

周煌琉球国记略其妇舞于板上曰板舞与此俗相

类

关北俗设冰灯如围柱中安油炷以达夜鸣钲鼓吹

喇叭设傩戯号青坛关西俗亦设冰灯诸道州邑

皆以其俗行年终之戯

义州俗闾里放纸炮效燕京之俗也

　　月内

朔日自选部抄启朝官中罢削人名曰岁抄点下者

叙用或减等六月朔亦然盖因大政在于六腊故也

因有庆赦别岁抄入启盖出䟽荡之典也

关西海西两节度例送岁馔于朝绅曁亲知家各道

藩阃守令亦岁馈之例书缄中另具小拓纸列录土

产诸种谓之聪明纸各司胥隶亦有以生雉干柿等

物馈问于所亲家按周处风土记蜀俗晩岁相馈问

谓之馈岁又按东坡诗寘盘巨鲤横发笼双兔卧此

风自古而然矣

丁壮年少者以蹴鞠为戯鞠如大弹丸上插雉羽两

人对立脚势相交以连蹴不坠为善技按刘向别录

寒食蹋蹴黄帝所造或云起于战国之时乃兵势也

一曰白打今俗沿于此而自冬为始至岁时尤盛高

城俗郡祀堂每月朔望自官祭之以锦缎作神假面

藏置堂中自腊月念后其神下降于邑人着其假面

蹈舞出游于衙内及邑村家家迎而乐之至正月望

前神还于堂岁以为常盖傩神之类也

　闰月

俗宜嫁娶又宜裁寿衣百事不忌

广州奉恩寺每当闰月都下女人争来供佛置钱榻

前竟月络续谓如是则归极乐世界四方婆媪奔波

竞集京外诸刹多有此风