卷第十八 朱文公校昌黎先生文集 卷第十九
唐 韩愈 撰 宋 朱熹 考异 宋 王伯大 音释 景上海涵芬楼藏元刊本
卷第二十

朱文公校昌𥠖先生集卷之十九  考异音释附

 书 序

   与郑相公书郑馀庆镇㒷元

再奉示问皆縁孟家事樊日元和九年三月以郑馀庆为㒷元尹馀庆辟孟郊参谋郊挈其妻行

至阆郷暴卒辞㫖恻恻忧虑深逺窃有以见大人君子笃于仁爱

终始不倦伏读感欷不知所喻旧与孟往还数人昨巳共致

百千巳来寻巳至东都计供葬事外尚有馀资今裴押衙所

送二百七十千足以益业为遗孀音霜樊日是歳十月葬郊其费皆出郑相及东野旧

往还者以其馀财赡给其家郊元子妻郑氏永乆之赖孟氏兄弟在江东未至先

与相识亦甚循善所虑才干不足任事郑氏兄弟惟最小者

在东都固如所示不可依仗孟之深友太子舎人樊宗师

或有氏字比持服在东都今巳外除经营孟家事不啻如巳前后

人所与及裴押衙所送钱物并委樊舎人主之营致生业必

能不失利宜候孟氏兄弟到分付成事庶可静守无大阙败

伏惟不至逺忧续具一一咨报不宣咨或作咨愈再拜

  与𡊮相公书

    𡊮滋先镇衮阳后镇荆南不知也书的在何时也

伏闻賔位尚有阙贠幸𫎇不以常辈知遇𢘆不自知愚且贱

思有论荐窃见朝议郎前太子舎人樊宗师孝友聦明家故

饶财身居长嫡悉推与诸弟诸弟皆SKchar赡有馀而宗师妻子

常寒露饥馁宗师怡然处之无有难色穷究经史章通句解

至于阴阳军法声律悉皆研极原本又善为文章词句刻深

独追古作者为徒不顾丗俗轻重通微晓事可与晤语与或作以

又习于吏职识时知变非如儒生文士止有偏长退勇守专

未为宰物者所识年近五十遑遑勉勉思有所试阁下傥引

而致之密加识察有少不如所言愈为欺罔大君子便宜得

弃绝之罪于门下诚不忍奇宝横弃道侧而阁下箧椟尚有

少阙不满之处犹足更容辄冒言之退増汗慑箧或作匮方云无阙字

谨状

   与鄂州柳中丞书  公绰时观察鄂岳

淮右残孽尚守巢窟或作窟巢环寇之师殆且十万瞋目语难

此用荘子语杭蜀本作难语非自以为武人不肯循法度颉顽作气𫝑窃爵

位自尊大者肩相磨地相属也不闻有一人援桴鼓誓众而

前者但日令走马来求赏给助寇为声𫝑而已日方作月阁下书

生也诗书礼楽是习仁义是修法度是束一旦去文就武鼓

三军而进之陈师鞠旅亲与为辛苦慷慨感激同食下卒将

二州之牧樊日元和十年诏公绰以兵五千隶安州刺史李听讨吴元済公绰曰朝廷谓吾书生不知兵耶请

自行许之引兵渡江扺安州听以军礼迎谒公绰谓日以公丗将晓兵吾且欲署聀以兵法从亊聴日唯命以都知兵马

使中军先𨦟行营都虞𠋫三牒受之选卒六千属听戒其部将日行(⿱𥫗宫)-- 管事一央都将聴𬒳恩威遂尽力当时服其知权十

⿱六十 -- 卒家有疾病公绰厚给之人皆感激故毎𢧐皆捷以壮士气斩所乘马樊日公绰所乘马蹑杀圉

人公绰命杀马以𥙊或日圉人不自备耳良马可惜公绰日材良性驽必杀之补注柳氏叙训及新旧唐史并以杀马为

公绰为襄阳莭度使时事司马温公考异正引公此书证之去乃鄂岳时亊以𥙊踶大计切又徒𠔃切一作蹄

汉武帝诏马奔踶而致千里死之士虽古名将何以加兹此由天资忠孝

郁于中而大作于外动皆中于机㑹以取胜于当丗而为戎

臣师岂常习于威暴之事而楽其闘𢧐之危也哉愈诚怯弱

不适于用听于下风窃自増气夸于中朝稠人广众㑹集之

或无㑹集二字所以羞武夫之颜令议者知将国兵而为人之司

命者不在彼而在此也而在方无而字临敌重愼诫轻出入良用自

爱以副见慕之徒之心而果为国立大功也幸甚幸甚不宣

食或作用非是或无之徒二字方无下之字愈再拜

   又一首

愈愚不能量事𫝑可否比常念淮右以靡弊困顿三州之地

蛟蚋蚁虫之聚感凶竖喣濡饮食之惠提童子之手坐之堂

上奉以为帅出死力以抗逆明诏战天下之兵乘机逐利四

出侵暴屠烧县邑贼杀不辜环其地数千里莫不𬒳其毒洛

汝襄荆许颍淮江为之骚然丞相公卿士夫夫劳于图议

作国兆是握兵之将熊罴䝙虎之士畏懦䠞将六切促也蹜莫肯杖戈

为士卒前行者独阁下𡚒然率先杨兵界上将二州之守亲

出入行间与士卒均辛苦生其气𫝑见将军之锋颖凛然有

向敌之意用儒雅文字章句之业取先天下武夫关其口而

夺之气愚𥘉闻时方食不斍弃七箸起立岂以为阁下真能

孤军单进与死寇角逐争一旦侥幸之利哉真或作直非是或无单字

就令如是亦不足贵其所以服人心在行事适机宜而风采

可畏爱故也是以前状辄述鄙诚眷惠手翰还答益増欣悚

惠下或有赐字夫一众人心力耳目使所至如时雨三代用师不出

是道阁下果能充其言継之以无倦得形便之地甲兵足用

虽国家故所失地旬歳可坐而得歳或作月况此小寇安足置齿

牙间勉而卒之以俟其至幸甚夫逺徴军士行者有羇旅离

别之思居者有怨旷骚动之忧本军有馈饷烦费之难地主

多姑息形迹之患急之则怨缓之则不用命浮𭔃孤悬形势

销弱又与贼不相谙委临敌恐骇难以有功(⿱艹石)召募土人

必得豪勇与贼相熟知其气力所极无望风之惊爱护郷

里勇于自战徴兵满万不如召募数千阁下以为何如傥可

上闻行之否计巳与裴中丞相见行营事宜不惜时赐示及

幸甚不宣愈再拜

   答魏博田仆射书

季冬极寒伏惟仆射尊体动止万福即日愈𫎇免𫎇恩改职

事不任感惧诸本无𫎇免二字方从阁本〇今按𫎇免者𫎇田之庇而得遣免也连上文为句𫎇恩者𫎇上

之恩而改聀事也连下文为句使至奉十一月十二日示问欣慰殊深赞善

十一郎行巳附状伏计寻上逹愈虽未𫉬拜识尝承仆射眷

私猥辱荐闻待之上介事虽不允受赐实多顷者又𫎇不以

文字鄙薄令撰庙碑见遇殊常荷德尤切安有书问稍简遂

敢自踈比所与杨书记书盖縁乆阙附状求因间粗述下情

或无求字间或作闲○今按此谓杨书记书因田之间为述巳意也忽奉累纸示问辞意重叠

捧读再三但増惭悚仆射公忠贤德为内外所宗位望益尊

谦巽滋甚谬承知遇欣荷实深伏望照察限以官守拜奉未

由无任驰恋谨因使回奉状不宣谨状

   与华州李尚书书

    吕本注绛字方云以史考之绛以元和十年二月出刺华州又公与绛同年故曰乆故蜀本注实字

    

比来不审尊体动止何似比或作夜乍离阙庭伏计倍増恋慕愈

于乆故游从之中伏𫎇恩奖知待最深最厚无有比者方无伏字

比或作伦懦弱昏塞不能𡚒励出奇少答所遇拜辞之后切念旬

朔不即𫉬侍言笑东望殒涕有儿女子之感或无子字方云史记非儿女子

所知为児女子所诈当有子字独𪧐直舎无可告语展转歔欷不能自禁华

州虽实百郡之首重于藩维然阁下居之则为失所愚以为

苟虑有所及宜密以上闻不宜以踈外自待不下或无宜字接过客

俗子绝口不桂时事务为崇深以拒止嫉妒之口亲近药物

方书动作歩超以致和宣滞为国自爱副鄙陋拳拳之心幸

甚幸甚谨奉状不宣愈再拜

    尹不台参答友人书

    或作与友人论京尹不台参书洪日长庆三年六月以公为京兆尹兼御史大夫敕放䑓参后不得

    为例按魏氏春秋云故事御史中丞与洛阳令相遇则分路而行以士主多逐捕不欲稽留然非唐

    制也顺宗实录云故事尹与御史相遇尹下道避尹尚避御史岂有不䑓参之理当时敕放䑓参后

    不为例则知故事须䑓参也○唐本事须䑓参下云亦是何典故赤令尚与中丞分道而行何况京

    尹圣恩以为然便令宣与李绅不用䑓参今本顚倒不可读当从唐本樊日时宰相𢙣御史中丞李

    绅欲逐之特诏公不䑓参以激绅二果劾奏公公以诏自解文刺纷然宰相以䑓府不协遂罢公为

    兵部侍𭅺而出绅为江西𮗚察使绅朝辝位诉帝复留绅为兵部侍郎公复为吏部按正元十八年

    公为四门博士时荐士十人于陆傪李绅在焉绅昧其平昔之荐而劾公公既不言而丗亦未有辨

    之者又谓公蹙绅以附逢吉独王黄州答丁晋公书以谓曲在绅盖公论也

所示情眷之至不胜悚荷台参实奏云容桂𮗚察使带中丞

尚不台参或无使字京尹郡国之首所管神州赤县官带大夫岂

得𨚫不如事须台参圣恩以为然便令宣与李绅不用台参

亦是何典故赤令尚与中丞分道而行何况京尹方云吕丞相本改定

亦是以下十九字缀于事须䑓参之下仍于𨚫不如下𣸸中丞二字庆善云今本顚倒不可读当从唐本不知洪所谓唐

本者何本也阁杭蜀本只同今文姑以阙疑可也一日不用䑓参巳下当再出䑓参二字义亦自通○今按二说皆未安

说虽差胜然文意似亦未足当阙之以俟知者人见近事习耳目所熟稍殊异即

怪之其于道理有何所伤圣君使行即是故事自古岂有定

制也停推巡縁府中𥚹迫是实(⿱艹石)别差人即是妄说岂有此

事小人言不可信𩔖如此亦在大贤斟酌而断之流言止于

智者正谓此耳客多自修报状不得或作不及自修报或作不及修报状伏惟

照察照方作昭○今按唐人书帖用照察字亦多

   送陆歙州诗序

    或无诗字或作送陆贠外出刺歙州诗并序方云陆傪也洪云一本自此下为第二十卷

贞元十八年二月十八日祠部贠外郎陆君岀刺歙州朝廷

夙夜之贤都邑游居之良赍咨涕洟咸以为不当去歙大州

也刺史尊官也由郎官而往者前后相望也当今赋出于天

下江南居十九宣使之所察歙为富州宰臣之所荐闻天子

之所选用其不轻而重也较然矣如是而赍咨涕洟以为不

当去者陆君之道行乎朝廷则天下望其赐刺一州则专而

不能咸咸或作或而属下句方从阁本作咸而属上句○今按庄子有周遍咸之语方本得之先一州

而后天下岂吾君与吾相之心哉先上诸本有谓字方从阁本云杭本讹咸作或然尚

无谓字蜀本始作或为今本易为作谓讹转甚也于是昌黎韩愈道愿留者之心而

泄其思作诗曰

我衣之华𠔃我佩之光陆君之去𠔃谁与翱翔诸本如此方从阁杭本光

翔下皆有𠔃字去下无𠔃字〇今按古诗赋有句二用韵及语助者赓歌是也有隔句用韵及𠔃而𠔃在上句之未韵在

下句之末者骚经是也有隔句用韵而上句不韵不𠔃下句押韵有𠔃者橘颂之𩔖是也今此诗方本(⿱艹石)用赓敬之例则

华光有弓而不韵其去字一句又并无也(⿱艹石)用骚经之例则光翔当用韵而不当有𠔃华虽可以有𠔃而去复不可以无

𠔃也(⿱艹石)用橘颂之例则下三句为合而首句不当有𠔃也韩公深于骚者不应如此盖方所从之本失之也今定从诸本

以骚经及贾𧨏吊屈首章为例(⿱艹石)欲以橘颂为例则止去方本首句一𠔃字尤为简便但无此本不敢以意创耳

此大惠𠔃施于一州今其去矣胡不为留我作此诗歌于逵

道无疾其驱天子有诏

   送孟东野序

大凡物不得其平则鸣草木之无声风挠之鸣水之无声风

荡之鸣其跃也或激之其趍也或梗之其沸也或炙之金石

之无声或击之鸣人之于言也亦然有不得巳者而后言其

歌也有思其𡘜也有怀凡出乎口而为声者其皆有弗平者

乎乐也者郁于中而泄于外者也择其善鸣者而假之鸣金

石丝竹匏土革木八者物之善鸣者也维天之于时也亦然

择其善鸣者而假之鸣是故以鸟鸣春以雷鸣夏以虫鸣秋

以风鸣冬四时之相推𭣭其必有不得其平者乎鸟下方从阁本有兽

字非是敓古夺字或作夺其于人也亦然人声之精者为言文辞之于言

又其精也方从阁杭蜀本去又字而取下句尢字足戓一句不成文理说见下条尤择其善鸣

者而假之鸣按上文巳再言择其善鸣者而假之鸣矣则此又言人声之精者为言而文词又其精者故尤

择其善鸣者而假之鸣又字尤字正是关键血脉首尾相应处方以三本之误遂去又字而以尤字属上句不唯此句不

成文理又使此篇语无次第其误尤甚今悉正之其在唐虞咎陶禹其善鸣者也而

假以鸣在下或有于字假下或有之字⿳䒑⿲止自匕⿱儿夂 -- 夔弗能以文辝鸣又自假于韶以鸣

弗方作不而无能字夏之时五子以其歌鸣伊尹鸣殷周公鸣周凡载

于诗书六艺皆鸣之善者也周之衰孔子之徒鸣之其声大

而逺传曰天将以夫子为木铎其弗信矣乎其末也庄周以

其荒唐之辝鸣辝或作说下或有于楚二字方云荘子𫎇人𫎇梁地也且辝楚威王之䀻未尝仕于楚也

楚大国也其亡也以屈原鸣臧孙辰孟轲荀卿以道鸣者也

杨朱墨翟管夷吾晏婴老聃申不害韩非眘到田骈邹衍户

音绞又古爻切鲁人啇君师之鞅死入蜀著书二十篇号户子孙武张仪苏秦之属皆以

其术鸣秦之兴李斯鸣之汉之时司马迁相如扬雄最其善

鸣者也其下魏𣈆氏鸣者不及于古然亦未尝绝也其下方无其字

然亦未尝绝也诸本皆有此句方从阁本删去○今按有此一句文意乃足阁本脱也就其善者其声

清以浮其节数以急其辝淫以哀其志㢮以肆善下或有鸣字浮方从诸

本作淳唯蜀本及文𫟍作浮○今按此数句皆言魏晋以下文章之病不应用淳字以美之诸本皆误数以急㢮以肆二

句诸本皆如此方从谢本删去二以字〇今按自其声至此四句当为二列其苐二苐四句古本偶皆脱一字而方必从

之遂使句之短长参差不斉而不可读正与上李巽书相似其意以为必如是然后为古而不知所谓古者不在是也

其为言也乱杂而无章将天丑其德莫之顾邪何为乎不鸣

其善鸣者也诸本如此方从阁本以乱为词又从阁杭本删去将天以下十九字〇今按方本极无理盖因

乱而误为辝又因辝而转作词耳今当改词为乱又𥙷十九字文意乃足唐之有天下陈子昻苏

源明元结李白杜甫李𮗚皆以其所能鸣其存而在下者孟

郊东野始以其诗鸣其髙出魏晋不懈而及于古其他浸淫

乎汉氏矣魏晋方作晋魏或无古字氏矣方从阁本无此二字皆非是从吾游者李翱张

籍其尤也三子者之鸣信善矣方无信字或作善鸣皆非是左传云克巳复礼仁也信善

哉公虽未必用此语然亦偶合也抑不知天将和其声而使鸣国家之盛邪

抑将穷饿其身思愁其心肠而使自鸣其不幸邪三子者之

命则悬乎天矣方从阁杭蜀𫟍则下有有字非是(⿱艹石)果有有字即天下当有者字更详之其在上

也奚以喜其在下也奚以悲东野之役于江南也有(⿱艹石)不释

然者故吾道其命于天者以解之释或作怿然者方作者然云顾命王不怿或作不释

释犹开释也〇按嘉祐本作不释然者其语本出荘子方与或本皆误也以解方无以字非是

   送许郢州序

    或作送许史君刺郢州序仍注仲舆二字 或作志雍樊云志雍安陆许氏贞元九年进士终监察御史

愈尝以书自通于于公累数百言公下或有𬱖字其大要言先逹之

士得人而托之则道德彰而名问流后进之士得人而托之

则事业显而爵位通要下或有也字问或作闻下有矜乎能上有矜乎位

虽𢘆相求而喜不相遇于公不以其言为不可复书曰足下

之言是也诸本无喜字方从阁杭蜀𫟍得之于公身居方伯之尊蓄不丗之

材而能与卑鄙庸陋相应答如影响是非忠乎君而乐乎善

以国家之务为巳任者乎丗下或有出字出下或有群字愈虽不敢私其大

恩抑不可不谓之知巳𢘆矜而诵之情巳至而事不从小人

之所不为也故于使君之行道刺史之事以为于公赠凡天

下之事成于自同而败于自异为刺史者𢘆私于其民不以

实应乎府为𮗚察使者𢘆急于其赋不以情信乎州繇是刺

史不安其官𮗚察使不得其政财巳竭而敛不休人巳穷而

赋愈急其不去为盗也亦幸矣赋方作怒以上下文考之非是诚使刺史不

私于其民𮗚察使不急于其赋方无下其字以上句考之非是刺史曰吾州

之民天下之民也惠不可以独厚𮗚察使亦曰某州之民天

下之民也敛不可以独急如是而政不均令不行者未之有

以独急或无以字其前之言者于公既巳信而行之矣今之言者

其有不信乎前下方无之字非是○今疑其字当作某县之于州犹州之于府也

有以事乎上有以临乎下同则成异则败者皆然也非使君

之贤其谁能信之信方作从以上文考之非是愈于使君非燕游一朝之

好也故其赠行不以颂而以规

  送窦从事序

逾瓯闽而南皆百越之地瓯方作越以下文重出越字考之非是或无瓯字亦非越或作粤

于天文其次星纪其星牵牛连山隔其阴巨海敌其阳敌一作歊

气上烝也方从阁𫟍作𫾣云敲横擿也谓巨海𫾣荡其南也○今按𫾣徴扣也字书训以横擿而汉书注又训擿为发动

盖不以杖末𡚒击但以杖身徴扣而发动之所谓横擿也海之为物最巨其所震荡岂徴扣之谓邪阁本盖误而方必为

说以附之殊不可晓作歊亦非是但当作敌乃当抵对捍之意与上句隔字正相对也是维岛居卉服

之民风气之殊著自古昔气方从阁蜀本作俗○今按岛居卉服巳见其民俗之陋因又言此

以见其风气之𢙣自是两事故下文云民俗既迁风气亦随也阁蜀皆误古方作在非是唐之有天下号

令之所加无异于逺近民俗既迁风气亦随雪霜时降疠疫

不兴濒海之饶固加于𥘉疫或作疾方云濒濵也篆文无賔字汉志濒南山又濒河十郡只用

𩔗字加于方作如其〇今以上文考之此当言其气俗既変生物益蕃之意(⿱艹石)云固如其𥘉则𨚫是未曽変矣方本非是

是以人之之南海者(⿱艹石)东西州焉之之诸本无复出之字方从阁杭蜀𫟍得之(⿱艹石)或作

皇帝临天下二十有二年临下或有御字诏工部侍郎赵植为广

州刺史尽牧南海之民署从事扶风窦平平以文辝进于其

行也其族人殿中侍御史牟合东都交游之能文者二十有

八人赋诗以赠之于是昌黎韩愈嘉赵南海之能得人壮从

事之答于知我不惮行之逺也我或作巳行之逺文𫟍如此诸本之或作于或作我于行

逺方无行之二字皆非是又乐贻周之爱其族叔父能合文辝以宠荣之

作送窦从事少府平序贻上或有其宗二字

   上巳日燕太学听弹琴诗序

与众乐之之谓乐乐而不失其正又乐之尤尤方从阁本作光

方无闘争金革之声京师之人既庶且豊天子念致理之艰

难乐居安之闲暇肈置三令节洪曰旧史云贞元四年九月诏正月晦日三月三日九月

九日三节日冝任文武官僚选胜地追赏为楽五年正月诏以二月一日为中和节代正月晦日备三令节数此序在正

元壬午癸未间公为四门博士其云肇置三令节盖谓徳宗朝始置耳诏公卿群有司至于其

日率厥官属饮酒以乐所以同其休宣其和感其心成其文

者也方无属字三月𥘉吉实惟其时司业武公下或有少仪二字于是緫

太学儒官三十有六人列燕于𥙊酒之堂樽爼既陈肴羞惟

时盏𣂈序行献酬有容歌风雅之古辞斥夷狄之新声褒衣

危冠与与如也与与或作愉愉方从杭蜀本云诗我𮮐与与淮南子善用兵者陵其与与皆音馀○今按

论语有此全句有儒一生魁然其形抱琴而来历阶以升儒一或作一儒以或

坐于樽爼之南鼓有虞氏之南风赓之以文王宣父之操

孙曰赓续也樊曰文王操见史记孔子学琴于师㐮宣父操如将帰猗兰亀山也优游夷愉广厚髙

明追三代之遗音想舞雩之咏叹及暮而退皆充然(⿱艹石)有得

有下或有所字武公于是作歌诗以美之命属官咸作之命四门

博士昌黎韩愈序之

  送齐皡下第序

    皥或作曎方云考唐宰相丗系表当作皡

古之所谓公无私者其取舍进退无择于亲踈逺迩惟其宜

可焉其下之视上也亦惟视其举黜之当否不以亲踈逺迩

疑乎其上之人下或有也字或无之人二字而有也字故上之人行志择谊坦

乎其无忧于下也或无故字或无之字下之人克巳愼行确乎其无惑

于上也是故为君不劳而为臣甚易见一善焉可得详而举

也见一不善焉可得明而去也方从阁杭蜀𫟍无详明二字及道之衰上

下交疑于是乎举仇举子之事载之传中而称美之而谓之

或无下而字见一善焉(⿱艹石)亲与迩不敢举也见一不善焉(⿱艹石)

与逺不敢去也方无上敢字众之所同好焉矫而黜之乃公也众

之所同恶焉激而举之乃忠也众下或皆有人字于是乎有违心之

行有怫志之言有内愧之名(⿱艹石)然者俗所谓良有司也然或作是

肤受之诉不行于君巧言之诬不起于人矣乌呼今之君天

下者不亦劳乎为有司者不亦难乎为人向道者不亦勤乎

乌呼方云犹呜呼也古文於乎乌呼呜呼皆一义或作于是乎非是为有方无为字为人向道诸本皆同但向或作乡方

从阁𫟍以人为仁殊无文理盖所谓人者指应㪯者而言为之作向道者谓指引其道路所向如公之于侯喜侯云长之

徒是巳其作郷者亦音向与兵书所谓以乡人为导者音义皆不同也是故端居而念焉非君

人者之过也则曰有司焉则非有司之过也则曰今㪯天下

人焉则非今㪯天下人之过也盖其渐有因其本有根生于

私其亲成于私其身以已之不直而谓人皆然其亲其下或有所字

植之也固乆其除之也实难非百年必丗不可得而化也非

知命不惑不可得而改也巳矣乎其终能复古乎(⿱艹石)髙阳斉

生者其起予者乎斉生之兄为时名相出藩于南之兄方元之字于下

方从杭𫟍有镇字公阁本无○今按斉映以贞元七年由桂管改江西是时淇州只为江西观察使至咸通中乃有镇南

之号耳杭𫟍皆误朝之硕臣皆其旧交斉生㪯进士有司用是连枉

斉生斉生不以云乃曰我之未至也有司其枉我哉其枉或作岂枉

方从阁杭蜀本得之我将利吾器而俟其时耳抱负其业东归于家吾

观于人有不得志则非其上者众矣亦莫计其身之短长也

(⿱艹石)斉生者既至矣而曰我未也不以闵于有司其不亦鲜乎

既至矣方作既不得志矣〇今按上文曰我之未至也下文日我未也则此作至为是未下或有至字吾用

是知斉生后日诚良有司也能复古者也公无私者也知命

不惑者也

   送陈密序

太学生陈密请于余曰密承训于先生今将归觐其亲不得

朝夕见愿先生赐之言密将以为戒觐或作拜密来太学㪯明经

累年不𫉬选是弗利于是科也𫉬下或有其字今将易其业而三礼

樊日唐制取士有明经科而明经之别有五经有三经有二经有三礼有三传有史科凡礼记春秋左氏傅为大经诗周

礼仪礼为中经易尚书春秋公羊传为小经孙曰三礼科正元五年二月置是习愿先生之张之

也密将以为郷荣方无以字余愧乎其言遗之言曰子之业信习

矣其容信合于礼矣其下或有仪字非是抑吾所见者外也夫外不足

以信内子诵其文则思其义习其仪则行其道则将谓子君

子也爵禄之来也不可辞矣科宁有利不利邪谓其习其或并无其字

   送李愿归盘谷序

    樊日东坡云欧阳公言晋无文章惟陶渊明帰去来一萹而巳余亦谓唐无文章惟韩退之送李愿

    帰盘谷一萹而巳平生欲效此作一萹毎执笔辄罢因自𥬇日不(⿱艹石)且放教退之独歩唐人䟦序后

    云云昌黎韩愈知名之士髙愿之䝨故叙而送之云云樊日按正元十七年歳在辛巳欧阳公集古

    录云当时退之官尚未㫫其道未为当时所宗师故但云知名士然当时送愿者为不少而独刻此

    序盖其文章巳重于时也方云此序正元十七年作公年𦂯三十四耳

太行之阳有盘谷盘谷之间泉甘而土肥草木藂茂居民鲜

少或曰谓其环两山之间故曰盘或曰是谷也宅凼而势阻

𨼆者之所盘旋友人李愿居之盘下诸本皆有旋字珙氏石本杭本同或作桓方从樊氏

石本阁蜀𫟍刚去○今按两石本不同说见下条友人诸本及洪氏石本皆作友方云樊氏石本作有○今按校此书者

以印本之不同而取正于石本今石本乃又不同如此则又未知其孰是也然以理推之则作有者为无理故今特详著

之以见所谓石本者之不足信也愿之言曰人之称大丈夫者我知之矣利

泽施于人名声昭于峕施于诸本于作于方从石本坐于庙朝进退百官

而佐天子出令其在外则树旗旄罗弓矢武夫前呵从者塞

途供给之人各执其物夹道而疾驰喜有赏怒有刑文𫟍赏作赐樊

氏石本无此六字才畯满前道古今而誉盛德入耳而不烦曲眉豊

颊清声而便体秀外而惠中飘轻𥚑翳长䄂粉白黛绿者列

屋而闲居妒宠而负恃争妍而取怜大丈夫之遇知于天子

用力于当丗者之所为也天子诸本作主上方从石本为上诸本有所字方从石本删去下文

于时者之所为也同此吾非恶此而逃之是有命焉不可幸而致也穷

居而闲处升髙而望逺诸本如此方从石阁𫟍作逺望坐茂树以终日濯清

泉以自㓗采于山美可茹钓于水鲜可食起居无时惟适之

蜀本及洪氏石本之作所方从𫟍粹樊氏石本作之〇今按此二石本不同又足以见所谓石本者之难信矣然以

理推之作之为是诸旧本亦多同者与其有誉于前孰(⿱艹石)无毁于其后与其有

楽于身孰(⿱艹石)无忧于其心与其下诸本并有有字方从石本删去车服不维刀

锯不加理乱不知黜陟不闻大丈夫不遇于时者之所为也

我则行之伺候于公卿之门奔走于形势之途足将进而趑

趄口将言而嗫嚅趑取私切趄音狙嗫之舌切又而舌切需女居切又音如赼趄行不进貌嗫需不敢

出口处秽污而不羞触刑辟而诛戮秽污方从诸本作污秽今用石本改不羞樊本

作弗差辟樊石本作法徼幸于万一老死而后止者其于为人贤不肖

何如也昌𥠖韩愈闻其言而壮之与之酒而为之歌曰

盘之中维子之宫盘之土可以稼诸本作惟子之稼方从石阁如此盘之泉

可濯可沿石阁杭本沿作湘方从石本云洪氏以为作湘者石本磨㓕或以阁本意之也然此文自如往而复

以上皆二语一韵以稼叶土此类国多以容叶深以诗七月易𢘆卦小象考之亦合古韵独湘不可与泉叶按公论语笔

解以浴于沂作沿于沂政与此沿同义今只以沿为正○今按方以古韵为据舎所信之石杭阁本而去相从沿其说

矣然必以笔解为说又似太拘今丗所传笔解盖未必韩公本真也又按洪云石本在済源张端家皆缺裂不全惟可濯

可湘一句甚明又与方引洪氏磨灭之说不同不知何故姑记之以俟知者然其大概只为从湘字耳政使实然亦不足

取其说于下条云盘之阻谁争子所窈而深廓其有容缭而曲如往

而复嗟盘之楽𠔃楽且无殃殃方从洪校石本作央又云樊本只作殃然阁杭蜀本皆作央

王逸注离骚云央尽也巳也方又云此文如丛作藂俊作畯时作峕皆石本字也○今按作殃于义为得又按此萹诸校

本多从石本而樊洪两石巳自不同未知孰是其有同者亦或无理未可尽信按欧公集古跋尾云盘谷序石本正元中

所刻以集本校之或小不同疑刻石误然以其当时之物姑存之以为佳玩其小大不足校也详公此言最为通论近丗

论者专以石本为正如水门记溪堂诗予巳论之南海庙刘统军碑之𩔖亦然其谬可考而知也虎豹逺迹

𠔃蛟龙遁藏鬼神守护𠔃呵禁不祥禁或作御饮则食𠔃寿而康

无不足𠔃奚所望则或作且膏吾车𠔃秣吾马従子于盘𠔃终吾

生以徜徉上音常下音羊犹徘徊也

   送牛堪序

    此篇或在后卷之首方从阁杭蜀本置此

以明经㪯者诵数十万言又约通大义徴辝引𩔖旁岀入他

经者又诵数十万言其为业也勤矣登第于有司者去民畒

而就吏禄由是进而累为卿相者常常有之其为𫉬也亦大

矣然吾未尝闻有登第于有司而进谢于其门者岂有司之

待之也抑以公不以情㪯者之望于有司也亦将然乎门上或无

其进而谢于其门也则为私乎抑无乃人亊之未思或者

不能㪯其礼乎(⿱艹石)牛堪者思虑足以及之材质足以行之而

又不闻其往者其将有以哉或无将字违众而求识立奇而取名

非堪心之所存也由是而𮗚之(⿱艹石)堪之用心其至于大官也

不为幸矣堪太学生也余博士也博士师属也于其登第而

归将荣于其郷也能无说






朱文公校昌黎先生集卷之十九