朝鲜王朝实录/哲宗实录/八年 中华文库

1月1日

○甲寅，诣仁政殿，亲上大王大妃殿王大妃殿致词、笺文、表里，仍受贺颁赦。

1月2日

○乙卯，诣仁政殿，亲传宗庙、永宁殿春享香祝。

○命陈贺时礼房承旨李根友，对举承旨吴取善，宣教官副修撰林謇洙，并加资。

1月3日

○丙辰，以金鍏为司宪府大司宪。

1月4日

○丁巳，教曰：“闻领府事回卺在迩云，事甚稀贵。令梨园，送二等乐，当日遣承旨宣酝，宴需与内外衣资食物，令该曹，从优输送。”

○以金炳学为汉城府右尹，中批也。

○因义禁府徒流案，教曰：“李能权、李应植、金键、申观浩、徐相教，放。”

1月5日

○戊午，以李寅皋为咸镜道观察使。

1月6日

○己未，掌令李杓上疏请庶类分馆，改施槐院，批曰：“令庙堂禀处。”

1月7日

○庚申，诣仁政殿，亲传社稷祈谷大祭香祝。

1月9日

○壬戌，仁陵幸行时舟桥，命移设于铜雀津。

1月10日

○癸亥，诣宗庙展谒，景慕宫展拜，春谒也。

1月15日

○戊辰，以金炳学为吏曹参判，中批也。

○命罪人尹致英职牒还授，曺锡雨放。

○咸镜监司李是远状启以为：“南兵使李敏教誊报内，今月初三日，偶然失火，所住房舍，一时被烧，谕书与十四邑八镇堡发兵符。俱为烧烬，常时不善检饬，至于全烧公堂，其罪状，请令庙堂禀处。”

○命南兵使谕书，改书赍传。

○以金炳乔为刑曹判书。

1月16日

○己巳，以徐念淳为平安道观察使，吴取善为汉城府判尹。

1月17日

○庚午，命领府事郑元容回卺，遣史官存问。

○备边司启言：“深夜失火，虽曰旡妄，谕书符信，所重何如，而至有此被烧之境，乌得免不善检饬之罪乎？事系创有，不可无警，当该兵使李敏教，施以罢职之典，发兵符改造颁下之节，请令喉院，即速举行。”允之。

1月19日

○壬申，召见，下直守令。

1月20日

○癸酉，诣景祐宫展拜，仍诣全溪大院君祠宇，展拜。

1月21日

○甲戌，召见，领府事郑元容。

○以李熙䌹为禁卫大将。

1月22日

○乙亥，次对于熙政堂。左议政金道喜启言：“殿最开坼后，兵批陞降，请颁诸朝纸，”允之。又启言：“守令递归，债负道臣，启闻后囚家僮督捧，新有定式矣。严立科条，另示惩创，毕刷前毋得拟望之意，分付。”批曰：“一番被囚，而更不见督，则岁月滞囚而已，何有于逋事？自今为始，京则秋曹，’鄕则监司定限督捧之意，各别申饬，俾无如前迁就漫漶之叹。”又启言：“庶类文科，有地阀人请许施槐院。”从之。

○教曰：“进馔时第一爵亲上，第二爵中宫殿，第三爵命妇，宗亲、仪宾、戚臣致词各一度，并令内阁提学，制进。”

○以李元夏为右边捕盗大将，柳相鼎为三道水军统制使。

1月23日

○丙子，以沈昌奎为咸镜南道兵马节度使。

1月24日

○丁丑，召对，讲《通鉴》。

1月25日

○戊寅，召对。

1月26日

○己卯，召对。

○以吴取善为礼曹判书，李根友为汉城府判尹。

1月27日

○庚辰，召对。

1月29日

○壬午，召对。

2月1日

○癸未，命判中枢府事赵斗淳，复拜相职。

2月2日

○甲申，召对。

2月3日

○乙酉，召对。

2月4日

○丙戌，召对。

○命今番幸行服色，以军服磨链。

○以金炳冀为户曹判书。

2月5日

○丁亥，药院入诊于熙政堂。

○教曰：“左命妇班首，以延城郡夫人申氏，右命妇班首，以兴阳府夫人闵氏为之。

2月6日

○戊子，御春塘台，行春到记，设朝食堂，讲进士朱寅降，幼学孔有东，赋进士李九翼，生员沈履泽，并直赴殿试。

○右议政赵斗淳，陈疏辞职，赐批不许。

○以金炳㴤为弘文馆副提学，洪在喆为判义禁府事，沈熙淳为成均馆大司成。

2月7日

○己丑，召对。

2月8日

○庚寅，诣摛文院大酉斋，看审奉谟堂移建处所，御中日，阁亲射。

2月10日

○壬辰，召对。

○右议政赵斗淳，再疏辞职，赐批不许。

○以申锡禧为弘文馆副提学。

2月11日

○癸巳，召对。

2月13日

○乙未，召对。

2月14日

○丙申，召对。

2月15日

○丁酉，召见咸镜监司李寅皋，辞陛也。

2月18日

○庚子，次对于熙政堂。

○以李宜翼为吏曹参判。

2月20日

○壬寅，召对。

○行馆录，黄仁夏、李建弼、金奎运、李翊相、徐鹤淳、洪承𥙿、赵寅燮、宋敦玉、李基镐、朴臣圭、徐臣辅、金炳始、李正翼、洪淳大、李后善、李勉愚、沈正谊、徐承辅、朴齐寅、李世宰、李正铉。

○五道儒生幼学赵镇龙等，上疏请忠献公金昌集、忠文公李頣命，忠愍公李健命、忠翼公赵泰采建院。批曰：“江上之祠，自昔岿然，则四方之士，可以仰止，何必更占一区地也？且叠设，国之大禁，无用徒烦，退修学业。”

2月21日

○癸卯，诣永禧殿，行酌献礼，仍诣储庆宫展拜。

2月24日

○丙午，以沈乐臣为御营大将。

2月25日

○丁未，修撰尹致圣上疏略曰：

噫嘻！日昨五道儒生之疏，此何举也？奏御之莫重而辞意全欠审愼，关系之莫严，而义理反归湮晦。称谓之不识事例，年条之不谨稽考，尚可诿之鄕曲贸昧之类，不足责备，至于付托大臣一句语，似指肃宗朝丁酉独对之事。而其时忠文公臣李頣命，积被一边人，侵斥其自办之疏，有曰‘臣之为国一死，亦所自誓，而横被恶名，误婴世祸，则实无其义，况尽诚而见疑，尤岂不至冤？臣之前后入对恳告，反复罄倒衷赤者，自谓不背于常经。而神天不能言，尚可诬也，圣明已俯烛矣，其可欺乎？’圣批若曰：‘卿之竭诚匡救，可质神明。’其后百有年来，昭晣无蕴，国是大定。而贼虎贼镜之惟意诬逼，光、恒诸贼之公肆胁持，莫不借此为资斧，一转而为戊申，再转而为乙亥。今玆儒疏之忽然搀及此事，而结之以四臣之绸缪阴雨者，何其无伦脊之甚也？噫！四臣之建定大策，即天经地义之不可移易者也。其所以质鬼神俟百世之精忠大节，只知有国，不知有身家。何尝有安排布置于其间哉？忠勤贞亮之实迹光明磊落之举措，赫赫然旗常之所纪，惇史之所述，而冬烘学究辈，不识事体，横竖说去，使莫重莫严之大义理，反归于掩翳不章之科，此臣所以烦冤恸慨，绕壁彷徨者也。臣谓疏头赵镇龙，亟施窜配之典。

批曰：“微尔之言，国是将为四方之惑。疏儒事，万万妄悖，万万寒心，疏头施以窜配之典。”

2月26日

○戊申，诣仁陵亲祭，仍诣献陵展谒。

○以赵秉骏为判义禁府事。

2月28日

○庚戌，教曰：“邱木之爱，贵贱无间，一枝一叶，或有枯损子孙之心，犹为如失。而况近五百年或二三百年禁护而长养者，斧斤狼藉，全局童濯，思之及此，不觉惊悚而伤痛。将如之何？旧斫出条，虽曰难辨，新斫之痕，尚可易究，陵园属，秋曹一一查问得情，陵园官使之交相替直，而令该府拿问定罪。虽以地方官言之，英、宁两陵，逐年补植，既有年前定式，则设有犯斫之弊，亦宜有培茙之处。而一切无之，其举行委折，一体拿问以闻。”

○教曰：“仁陵植木三营门及摠戎厅、守御营，合力举行，而训将进去监蕫。”

○以金炳国为宣惠厅堂上。

○咸镜道儒生幼学朱命钦等，上疏请十先正文忠公郑梦周，文正公赵光祖，文纯公李滉，文成公李珥，文简公成浑，文烈公赵宪，文正公金尚宪，文正公宋时烈，文忠公闵鼎重，文敬公郑澔，咸兴书院宣额。批曰：“十贤腏食，各有义意，而尚阙宣额，有非崇奖之道。尔等之请，何其晩也？所请依施。”

2月29日

○辛亥，御春塘台，行皇坛春享誓戒。

○以尹致秀为判义禁府事，金炳乔为刑曹判书。

○左议政金道喜，陈疏辞职，赐批不许。

3月1日

○癸丑，诣真殿展拜。

3月2日

○甲寅，召见统制使柳相鼎，南兵使沈昌奎，辞陛也。

3月3日

○乙卯，教曰：“遇庆称觞，小子祝冈之心，无以形喩。敛福敷锡。宜先庶民，其令京兆五部内，己酉生士庶人，收单以入。”

○教曰：“进馔日，当赐馔矣，时原任，大臣、阁臣、国舅、耆社、诸臣二品以上承、史，并来会于涵仁亭前庭。”

○教曰：“进馔后翌日会酌，更以十七日为之，以不为张大之意，既承慈教矣，诸般仪节，置之。”

○以李显稷为咸镜北道兵马节度使。

3月5日

○丁巳，召对。

○教曰：“长宁殿宇之年久未修，予自潜邸时夙闻，而令此修改告竣，还安有日，极可幸也。监蕫留守金泳根，特授资宪。”

○教曰：“赐馔时兼颁花矣。二品以上承、史、阁臣，首拱花磨链。会酌时张大仪节，虽置之致词则当有之，令本所制进，只用七呈才。”

3月6日

○戊午，命三学士祀孙中时无职名人，令该曹，待窠调用。

3月7日

○己未，亲行皇坛春享。

○御春塘台，行参班儒武试射，铭牧使金敬镇，闲良赵羲伦等，直赴殿试。

○召见，前咸镜监司李是远。

3月10日

○壬戌，命摠管文武各一员对直。

3月12日

○甲子，以金学性为刑曹判书。

3月13日

○乙丑，义禁府以陵园官照律启，教曰：“陵园墓木犯斫，大中小株数之分等勘断，《通编》所载，则金吾秋曹，似当依此举行。而今若一切按法，则寝官之无罪脱空者，几无一人。静言思之，反有爻象，不好之叹，十分宽恕，陵园令则限一年勿拟，守令参下官，则限一年退仕，姑令戴罪行公，小心禁护，无更有犯斫之患。而温陵、昭宁园株数最多，至若英陵局内，尤不忍闻，若彼濯濯，此岂可一例容贷？并依本律施行。且地方官目视其树木空虚之状，而不能补植，安有定式之意哉？道臣，亦岂无罪？春秋奉审姑舍，每年状闻者何事也？并施谴罢之典。”

3月14日

○丙寅，副校理崔在厚上疏略曰：

故宰臣徐春辅，逮至纯庙辛未，西寇猖撅，以庙剡，出牧定州，兼召募使，至则贼已据城。春辅晓谕坊曲，民多革面向化，诸义旅，亦皆来附。春辅尝躬自周陴，责城上贼以大义，贼相顾愕然曰：‘某也，曾宰嘉山，有惠于民，何忍以炮失相向哉？’壬申正月，春辅策励死士，肉薄登城，援枹立于其间，飞瓦流镞，一不得穿札，人咸异之。是年秋，贼之馀孽残烬入海西者，有盘结啸聚之渐，拜春辅黄海兵使，爬栉锄治，仍以无事，春辅之效死国事，求诸古昔，亦可无愧矣。臣谓故参判徐春辅，许其貤赠，施以节惠，录用祀孙宜矣。

批曰：“疏辞，令庙堂禀处。”

○以李晋翼为京畿观察使。

3月15日

○丁卯，行进馔礼于通明殿。

○士庶六十九岁人，米绵颁给。

3月16日

○戊辰，命会酌时，时原任阁臣承史入参。

3月17日

○己巳，御通明殿，行会酌礼。

3月18日

○庚午，召见平安监司徐念淳，辞陛地。

3月19日

○辛未，进馔时司饔院都提调，梨园尚方提调，进馔所堂郞以下，施赏有差，堂上上护军赵秉骏，大护军洪锺应，开城留守郑基世，工曹判书南秉哲，郞厅校理金炳弼，并加资。

3月20日

○壬申，以洪锺序为开城府留守，徐戴淳为礼曹判书，金鼎集为汉城府判尹。

3月21日

○癸酉，诣毓祥宫、延祜宫、宣禧宫展拜。

○以金炳国为礼曹判书，中批也。

3月24日

○丙子，左议政金道喜，再疏辞职，赐批勉副。

○召见回还三使臣。

○以洪祐顺为议政府左参赞。

3月25日

○丁丑，药院入诊于熙政堂。

4月2日

○癸未，以洪锺应为判义禁府事。

4月3日

○甲申，行宗庙夏享。

○教曰：“纯宗大王癸巳处分，洞烛此家冤状，照晣无馀，则有以仰日月之明，而及夫庚了再发之论，又为近二十年之久，此不近于一事再勘乎？况因此而使贵主祠版，流寓栖屑，香火殆绝者，岂仰体英庙止慈之意，而纯考全保之盛哉？金鲁敬特复官爵。”

○院议请寝金鲁敬复官爵之命批曰：“言行不谨之罪，既再勘矣。独不念贵主家后事乎？即为颁布。”

○再启，批曰：“出纳之地，非台阁之任，则如是争执，岂职思之义乎？斯速举行。”

○玉堂联札，〈应教洪锺云，副应教金完植，校理金宗泰、李载元，副校理洪兢周、崔在厚，修撰尹致圣、金益容，副修撰奇文铉、姜兰馨〉请寝金鲁敬复爵之命，批曰：“今日处分，仰体昔日之意也。真有不可赦之罪，则岂有癸巳处分乎？尔等亦庶几仰体矣。更勿争执。”

○两司联札，〈大司宪金鍏，大司谏任百能，掌令李杓，持平金寿仁，献纳李赫准，正言李后善、玄弼齐〉请寝金鲁敬复爵之命，批曰：“已谕于堂札之批，更勿烦聒。”

4月4日

○乙酉，院议请亟收成命，批曰：“命令壅阏，独非可忧之事乎？此有纯庙朝屡次严教，即速颁布。”

○两司联札，请寝成命，批曰：“予之今日处分，即癸巳处分之圣心也，何必如是争执？卿等递差。”

○玉堂联札，请收成命，批曰：“已谕于两司之批。尔等递差。”

○时原任大臣联札曰：

臣等于追夺罪人金鲁敬处分下者，相顾愕眙，明发耿耿。盖此罪人之当初所犯，其至重也，故纯考所以罪之也。及夫宽释之时，亦不曰无其罪也，故至有言行不谨之教。夫言与行之不可掩而致有不谨之迹，则此非岁月久远所可磨移者，诚以关系至重而然也。盖溯源而论之，庚寅庚子之处分，以其罪而罪之也。而中间惟轻之典，寔惟曰天地好生之德耳。然国言之寝郁而不能遏，于是乎有庚子而遵庚寅，今则丹书铁案，作为大堤防，奈之何一朝打乖，无所持难乎？惟圣明，远览，亟寝成命。

批曰：“生死声罪，一是枢机不愼之谓，而无形无迹之事也。虚实有无之间，前后垂二十八载，久蒙不敬之目，幽明冤恨，足干天和。且念昔之英庙钟爱贵主之心，何忍坐视其祠版无所爰处，而子孙几无馀人乎？以卿等老成，何不仰体我英庙止慈之情，曁我纯考昭晣之盛耶？卿等谅之，卿等谅之。”

4月5日

○丙戌，御春塘台，行内三厅及西北别付料试射。

4月6日

○丁亥，以洪说谟为广州府留守。

○以尹致定为司宪府大司宪，朴𢽾默为司谏院大司谏，金鼎集为礼曹判书，南秉哲为议政府右参赞，徐有薰为工曹判书，徐戴淳为汉城府判尹。

4月8日

○己丑，教曰：“文科直赴人，付之今番庭试榜末。”

4月9日

○庚寅，御春塘台，行庭试，文科取兪晩源等十人，武科取金梦求等六百九十一人。

4月11日

○壬辰，以黄浩民为司宪府大司宪，蔡元默为司谏院大司谏。

○命金鲁敬，斯速停启。

○两司合启中金鲁敬事，停启。

4月12日

○癸巳，召见，三日制入格儒生。

4月13日

○甲午，教曰：“霖雨支离，近于灾异，予心恐惧。以遇灾录囚之意，轻囚放释。”

○次对于熙政堂。上曰：“连日之雨，便成长霖，极其乖宜，予心恐惧矣。”右议政赵斗淳曰：“霖雨支离，虑或有备无之理，不胜憧憧矣。上曰：”如此之时，或有轻囚放释之例否？“斗淳曰：”圣念寔出于遇灾录囚之意，臣诚钦仰矣。“又启言：”各陵园官不职之罪，自有定律，而处分寔出于旷绝之恩。而骊州两陵所事，尤万万惊悚，不容不一新栽植。道臣与地方官，亲蕫其役，容人物力，户惠衙门三营门，分排措划之意，请为知委。“批曰：”向来诸陵官处分，予有所商量。而两陵所植木之节，果系时急，依所奏施行。“又启言：”各陵园所廨舍颓圮，相属斋官，无庇身之地，香祝无奉安之所，典祀烹熟，权寓于他处者，比比有之，其为惊悚孰，有过于此事者乎？随其缓急，以次始役，而大抵以今明两年，为准限，以为一一完功之意，分付户曹。“批曰：”此事果甚悚闷，不可不及今修改。令度支，趁速经纪，以为一新之地。“

4月16日

○丁酉，以李宜翼为江华府留守。

4月17日

○戊戌，御春塘台，行庭试文武科放榜。

4月18日

○己亥，御熙政堂，受新恩谢恩。

○以徐宪淳为司宪府大司宪，金鼎镐为司谏院大司谏。

4月23日

○甲辰，以尹定铉为判义禁府事。

4月27日

○戊申，以金泳根为工曹判书。

5月2日

○壬子，陪进列圣谟训，奉安于奉谟堂，御摛文院，召见时原任阁臣。

5月10日

○庚申，次对于熙政堂。右议政赵斗淳启言：“勉圣学招儒贤。”批曰：“嗣服以来，屡有招延之举，而白驹长在空谷，此予自慊处。《诗》所谓‘不我遐弃’之心，常常无忘，厦毡淸昼，每切跂予之想，而今闻卿言，更觉耿耿矣。宋祭酒赵儒贤，特为加资。令都承旨，代撰别谕，分遣地方官，传谕于诸儒贤，俾速登途，惠我幡然为好矣。”又启言：“昌原、马山七浦之自内司勒定税额者，为先革罢，诸道此弊收税，一一厘正。”批曰：“关市尚为不征，况商舶乎？假使其税，有补于需用，既知贻害于吾民，则何爱而不革罢也？知委该道，使之革罢，外此如有此等事，一一关文革罢。”又启言：“因八道儒生金七焕等疏请，文康公臣金昌翕，文敬公臣金元行，故祭酒臣金履安，追配石室书院事，有令庙堂禀处之命矣。三贤之于是院，即祖孙父子前已腏享之所，而三贤道学名义藏修之，粹然为百世观慕。顾其地棣靴之所丽泽，鲤庭之所授承，俱在于是水是邱矣。今玆追配之论，非但神理人情所允合，其辅世象贤之政，在所宜先。请依儒疏所请施行。”从之。又启言：“即见副校理崔在厚上疏，则备陈故参判臣徐春辅，辛未效忠之节，仍请许其貤赠，施以节惠，录用祀孙，而批旨令庙堂禀处矣。故武宰，以锺鼎阀阅之家，蒙被正庙格外恩遇，矢心报效，厥有未可泯焉者。而逮夫壬申歼丑之役，奋发奖率，不有其身者，儒臣今玆所请，即师中当日馀诵也。请许施貤赠之典，用举褒嘉之政。”从之。又启言：“皇坛亲享日，有尹学士祀孙调用之命矣，而祀孙前府使泰兢，老病不堪供仕。以其子初仕录用之意，分付该曹，恐好。”从之。

○以南秉哲为刑曹判书，金炳国为议政府右参赞。

5月15日

○乙丑，召见时原任大臣国舅耆堂。教曰：“大护军洪耆燮，同为入侍，”下红纸一幅，即识庆颂祝七绝诗也。仍教曰：“此予亲书者也，卿等轮览后赓进好矣。”领中枢府事郑元容等，奉读讫，奏曰：“赓进后原幅，还为内入乎？”判中枢府事金兴根曰：“奉藏内阁如何乎？”上曰：“不必入之。郑大臣是首相，领受为可矣。”金道喜等曰：“一本无以分领，甚怅矣。”上曰：“书各幅，分赐诸大臣乎？”元容曰：“然则当各为传世珍宝，而臣等何敢仰请乎？”上曰：“当书下矣。赓韵则筵退后制进可也。”

○教曰：“今遇庆辰，欢祝无疆，而闻‘鄕外儒生，尚多逗遛者’云。明日应制，以泮中设行，内阁提学待开门牌招，武士则令训将，试射于训链院。”

5月17日

○丁卯，以李章五为吏曹参判，金炳㴤为成均馆大司成。

5月23日

○癸酉，京畿杨州儒生幼学李渊兢等，疏请故领相忠献公金昌集，追配石室书院，批曰：“以是院是享，金忠献之尚未跻腏，实为欠阙之典，尔等所请，诚然矣。即为施行。”

5月24日

○甲戌，以金炳乔为礼曹判书，朴长复为工曹判书，李敦荣为判义禁府事。

闰5月2日

○壬午，教曰：“闻日间原任阁臣中大臣，齐会于流霞亭，右相亦为往会。”

闰5月6日

○丙戌，仁政殿修改时监蕫堂上以下，施赏有差。

闰5月13日

○癸巳，副护军宋达洙，上疏辞职，赐批。

闰5月18日

○戊戌，御仁政殿，行专经汉学文臣殿讲。

○右议政赵斗淳启言：“法殿重新，吉祥鼎臻，举国蕲向，岂但为嵩岳绕殿之祝己乎？施政之必由仁，犹行者之必由路。敬上天法祖宗，仁也，亲君子远小人，仁也，恤吾民而济其穷，仁也，苟于问学之功，少加诸意，明此理推此用，则上天祖宗之德，君子小人之辨，恤民济穷之效，无往非仁为之源，而政为之流也。故我家祖宗，日御前殿，月六赐对，都兪吁咈之馀，恩数之蔼然，若家人父子。凡今大小廷僚，乃祖乃父，式日周旋于陛戺户闼之间，至于后裔，咸知有君臣昭融之会，为尘刹报效之忠者，举以祖宗勤邦之盛，祈祝于圣上，是所谓堂构之美也，发政施仁之本也。臣愚区区，猥此敷陈，圣明于此，宜有犁然者矣。”批曰：“所陈甚切实，出于随事箴规之意，当服膺而书绅矣。”

闰5月25日

○乙巳，次对于熙政堂。右议政赵斗淳启言：“年来吏兵批虚司果之积滞，疏浚无期矣。肇庆庙，令今姑权作荫窠，训链奉事十二窠，权作武司果区处窠，而时任十二员之目下作散，待窠次次还付，则不害为彼此方便之政。请询铨臣将臣处之，”吏判金辅根，兵判赵秉夔，护军沈乐臣、李熙䌹以为方便，从之。又启言：“杂技出六之毋得迁转，法意自在。礼宾、典狱，参奉、检书官、学官，引仪入仕者外，升六之后，切勿迁转，待三十朔循例差代，至于武壮元，有荐然后始许迁转，本是定规。从今以后，申明旧典。”从之。又启言：“赠持平任敞，当肃庙己巳，率诸生，守阙号哭，逮辛巳巫蛊之变，乃又冒死叫阍，力请告庙，至以慷慨士三字，获蒙天褒，而积为顾瞻之徒所憾怼矣。乃至壬寅诬狱，以八十之年，身罹刑戮，英庙乙巳，伸其冤赠官赐侑，而及夫丁未进退，与忠献公金昌集，还置旧案，纯庙辛酉，因故判书尹行恁所奏，复其所赠。似此节义之尚无别般表章，诚为土林所赍郁，超赠正卿，仍施易名之典，则其于圣朝褒忠奖节之举，甚盛且美。故生员朴奎瑞，亦于辛巳，抗陈讨复之章，义理秉执，一如任敞之为，故，贼镜于撰教文，首提此二人之名，以为士祸之媒孽。而惟其身死，在于壬寅之前，不及任敞之祸，然亦一未死之任敞耳。特施台宪之赠，俾有以激忠良而树风声。”从之。

○教曰：“国赋岁缩而经用益繁，则何以理财？不必远求，莫若节省之为良算也。年来各宫各营门各司任窠中，所谓加出名色，虽因事会酬赏之意，然此皆糜费有限之财，而徒使经用，罄竭而已。自今以后，无论各宫所任，各营门校吏各司员役使令，原额外加出，则有阙勿补，永为著式，揭板各所。且相换卖买代定之弊，亦一无谓之端，公家任役，本非渠辈基业，则安得作此不紧无益之事，以要一时颜色，而不念衙门规例乎？此亦一切严防，俾无如前袭谬之意，一体揭板。”

○以徐有薰为礼曹判书。

6月1日

○庚戌，以黄活民为司宪府大司宪，李珽为司谏院大司谏，洪锺应为议政府左参赞。

6月4日

○癸丑，祭酒宋来熙上疏，批曰：“自敷心腹之谕，凝伫日深，及见卿章，一向浼浼，怅失无比。士之为学，非独善其身，将以导其君而庇其民。况卿以卿家之人，宁无意于当世哉？今以勉学之事言之，惓惓忠爱，出于恳悃，在予否德，可不服膺。亚卿特授，即礼遇之意也，何用辞为？水部之衔，业已变通焉。至若泮衔，舍卿其谁？卿其幡然回心，克日登途，出入讲筵，匡予不逮焉。”

6月5日

○甲寅，以韩元植为全罗右道水军节度使。

6月9日

○戊午，教曰：“阁外疏儒，未知为何事，而若事关朝廷，则朝廷自当处置而已，儒生何与？虽景贤慕忠之事，古之土，果不及今之士，而在古则事皆未遑，而当今则事皆可举乎？此实究说不得，大非美习。疏头，令政院严饬退送，如或不遵，则决不可以待士之道，待之矣，一一晓谕。”

○吏曹启言：“忠淸道镇川幼学朴准祥上言，其八世祖承宗及其子自兴复官爵事：‘议于大臣处之’事允下矣。右议政赵斗淳以为，”朴承宗受股肱之托，处肺腑之亲，而当伦纲斁灭之际，其能出片言发单辞，以守天地之经常乎？第念为昏朝办一死，前有承宗父子，后有柳梦寅而已，梦寅之伸雪既久，承宗之幽郁自在矣。盖事君之义，不系治乱，为臣之道，所在致命，今以尽节拟承宗，则或非其伦，而以匹夫沟渎之谅断承宗，则亦恐非称停之论。伏况正庙朝前后判付，剖析备挚，今核其案而复其父子之官，不害为疏伸之政。而事系久远，非臣所颛断，更令博询云。“教以，”论人于死生之际难矣。此人之办得一死，可不曰死得其所乎？正庙判付，自在先贤立论，便是公案。今何必更询？朴承宗父子，特令复其官爵。“

6月12日

○辛酉，以赵禹锡为三道水军统御使。

6月15日

○甲子，教曰：“庆尚监司申锡愚，缄辞推考，殿最启本还下送，使之改修正上送。”

6月18日

○丁卯，诣真殿，行茶礼。

6月20日

○己巳，次对于熙政堂。右议政赵斗淳启言：“法圣、群山佥使，待两年漕运，只许以半边地履历，寔出于愼官方之义。而第其涉历危险，利竣水运之役，与牙山、咸悦，一也。而牙山、咸悦之过两漕陞移此两镇，独有所区别，不无斑驳之叹。以边地许施，恐无不可，而事系官制变通，请下询登筵铨臣将臣。”吏判金辅根，兵判赵秉夔，护军沈乐臣、李熙䌹以为便好，从之。

○兵曹判书赵秉夔启言：“文殊镇，处在江都越津隘口，依他营例付之本营将校，俾作自辟窠，下询大臣将臣处之。”右议政赵斗淳，护军沈乐臣、李熙䌹以为便好，从之。

6月23日

○壬申，给京城四部颓户，恤典。

6月26日

○乙亥，都政，下批，以朴齐宪为司宪府大司宪，张仁远为司谏院大司谏，赵得林为工曹判书，金炳乔为汉城府判尹。

○忠淸监司李谦在，以‘公州、淸州、石城、文义、燕岐、定山、报恩、淸安、礼山、天安等邑民家颓压，人命渰死事。’驰启，教曰：“湖西水灾之连年偏酷，常所耿耿，今此十馀邑漂压，为近五百户，而至有人命被渰者，念之惊恻，无以为心。以道内秩高守令，遍行被灾诸邑，招谕民人，使之各安其土，凡系应行外，可以结构奠接之方，道臣与之烂加商确，昭详启闻。”

6月27日

○丙子，以金炳学为吏曹参判。

6月28日

○丁丑，庆尚监司申锡愚，陈疏自引，批曰：“各行其志，何为引咎。”

○教曰：“缴还启本，自以为‘不改初定之见，’而一路七十二州守令，岂尽善无疪乎？庆尚监司申锡愚，施以罢职之典。”

○以赵秉骏为庆尚道观察使。

6月30日

○己卯，以金炳国为兵曹判书，尹致秀为吏曹判书，并中批也。

7月3日

○壬午，诣仁政殿，亲传宗庙永宁殿秋享香祝。

○以李敦荣为刑曹判书。

7月13日

○壬辰，以宋持养为吏曹参判，宋来熙为司宪府大司宪，李珽为司谏院大司谏，尹致定为礼曹判书。

7月15日

○甲午，次对于熙政堂。右议政赵斗淳启言：“西北递付边将中，满二十朔则以道内守令拟差，即当初定式，而递付以后，一向沈屈，尚为十有馀人之多。自今为始，凡有当窠，首先检举，以为取次疏郁之地。”批曰：“递付之积屈，如是甚多，岂云远戍酬劳之义哉？铨官既闻，大臣建白，随窠填补，次次区处，俾无濡滞之叹。”

7月18日

○丁酉，诣真殿，行茶礼。

7月20日

○己亥，诣宗庙展谒，景慕宫展拜，秋谒也。仍诣全溪大院君、恩彦君祠宇，展拜。

7月21日

○庚子，设禜祭于四门。

7月22日

○辛丑，教曰：“眇予一身，托于兆庶之上，一雨一旸，常所憧憧。今玆三昼之雨，势同倾河，四野实颖之谷，其能无痒？念之及此，无以止届。向来颓户，虽已示意，见今水潦之涨，非比向来之所闻暑其睹。宣传官及五部官，到底摘察以来，令该厅，从厚施恤。”

○备边司启言：“即见义州府尹金应均状启，则‘犯越罪人金益秀，自凤城押送，故查问委折，则语言谎诞，精神出没。究厥情迹，明是狂易，具格严囚，以待朝家处分为辞矣。’犯越汉之非狂易则哑聋，亶出于自知死罪，托此幸逭之计。而今以湾启见之，犯汉姓名，渠既自知，独于犯越委折，终始迷乱，其可乎？请更令湾府，严核登闻，以为勘处。”允之。

7月25日

○甲辰，召见庆尚监司赵秉骏，辞陛也。

○给京城四部颓户，恤典。

8月1日

○己酉，日有食之。

○诣仁政殿，亲传景慕宫秋享香祝。

8月2日

○庚戌，诣仁政殿亲传南坛祭香祝。

8月4日

○壬子，大王大妃殿，以痰滞之症，有靡宁之候，药院轮直。

○命金左根、金炳冀、金贤根、尹宜善、金炳㴤、金炳地、金炳国、金炳弼，别入直。

○药院并直于司饔院。

○教曰：“宗庙、永宁殿、社稷、景慕宫诸山川，不人日祈祷祭设行。”

○大王大妃殿，升遐于养心阁。

○教曰：“诚孝浅薄，今日戌时，大王大妃殿，升遐于养心阁，罔极曷喩？”

○殡殿，命以欢庆殿为之。

○命宫城扈卫。

○药院口启以为：“臣等职在保护，全昧医方，未奏药效，遭此罔极之恸，臣等之罪，万殒犹轻。臣等谨此伏地待罪。”批曰：“罔极之中，见此口启，尤为罔极。卿等勿待罪。”

○召见时原任大臣，礼曹判书于养心阁。右议政赵斗淳启言：“政官牌招开政，三都监堂郞差出。”从之。

○礼曹启言：“《五礼仪》，自初丧至卒哭，并停大中小祀，而殡后惟祭社稷事载录矣。请以此举行。”允之。

8月5日

○癸丑，寅时，行大行大王大妃殿沐浴，卯时，袭。

○教曰：“大行大王大妃殿崇俭节用之平日盛德，予小子常所仰体矣。今番衣襨，当自内进用矣，自外举行，置之。”

○申时，小敛。

○魂殿，命以文定殿，为之。

○以右议政赵斗淳为摠护使，益平君曦守陵官差下。

8月6日

○甲寅，礼曹启言：“今八月初十日社稷大祭行日，则虽在殡后，受香则在成服日，而肄仪亦在殡前，莫重祀典，终涉难愼。请问议于时原任大臣处之。”允之。

8月7日

○乙卯，申时，大行大王大妃殿灵床，移奉于欢庆殿。

○礼曹启言：“发遣郞厅收议，则右议政赵斗淳以为：‘泰壝祼荐，礼莫重也，故殡后行祀，惟社稷为然，此重民天至谨懿之义也。今其行日，既在殡成之后，则上戊之退以中戊，甚涉难愼。享官诸执事，俱于阙外淸斋，如期受香，肄仪则当日行之于享所，亦不无权宜旁照之例。’云矣。”教以依大臣议为之。

8月8日

○丙辰，巳时，行大行大王大妃殿大敛。

○申时，奉下梓宫，仍成殡并设奠如仪。

○以徐戴淳为司宪府大司宪，金泳根为刑曹判书。

8月9日

○丁巳，辰时，成服。服制仪注：‘殿下齐衰三年，王大妃大妃王妃齐衰三年，内命妇嫔以下齐衰三年，尚宫闺以下齐衰三年，宗亲及文武百官齐衰期年，宗亲及文武百官妻，卒哭而除，同姓异姓缌麻以上亲，齐衰期年，与百官同，同姓异姓缌麻以上女，齐衰期年，守陵官及侍陵内侍，齐衰三年，内侍司谒司钥饭监，齐衰三年，士庶人期而除。’〈不受衰者妻及庶人女并白衣卒哭而除。〉 ○未时，梓宫银钉加漆。

○召见药院提调及时原任大臣阁臣于庐次，成服后承候也。领府事郑元容等曰：“我大行大王大妃殿，母临六十年，再为垂帘听政矣。功存宗国，德在民生，内而朝廷卿士，外而八路黎庶，孰不被慈覆化育之惠泽，而群下无禄，一朝靡恃，罔涯之恸，日久愈切。伏惟我殿下，受大恩至德于圣母矣。九载之间，养备志物，晨昏怡悦，慈孝俱光，准海之诚，祝岗之颂，岂意今日，遽当斯境乎？颜色之戚，哭泣之哀，非不仰认其至情所发，而循制节哀，《礼经》所训，士庶尚然，况圣躬之不宜仕情乎？仰体前日惟忧之慈念。则尤岂可逾制过礼乎？茹素今至多日，荣卫安得无损？群情焦虑，无以形达。常膳之复，不宜徐缓，殿下先自勉强，仍为仰劝各殿。是臣等区区之望也。”药院都提调金兴根曰：“医官待令，使之入诊乎？自前如此之时，请诊每许矣。”上曰：“姑无形现之症矣。如此罔极中，何必入诊？欲语则气益惫矣。”

○命今番看审，先从仁陵局内，判敦宁金炳冀，兵曹判书金炳国，进去。

○教曰：“今番三都监所入物力，当内下矣，至于外道卜定，置之。”

○教曰：“八路祭需钱，今当收敛矣，呜呼？为斯民如伤若保，即惟我大行大王大妃殿六十年如一日之圣念矣。予小子今虽哀遑之中，苟有一分为民纾力之事则实为顺志于于昭陟降之道八路祭需钱，特为蠲免，使度支代用。”

○药院口启，请复膳，批曰：“成服奄过，罔极益切。迨此之时，何忍进常膳乎？勿为烦请。”再启，批曰：“冤酷罔极，不能抑定，更勿以此烦请。”

○知敦宁李鹤秀疏略曰：

伏惟我纯宗大王，以中正纯粹之姿，受惟精惟一之法，本之以躬行心得，而达之以天德王道。当建陵违豫之时，宝龄尚在冲藐，而亲奉药饵，日夜焦泣，曁罹大忧，哭泣致哀，至于近臣卫卒，呜咽不忍仰视，殿宫之间，隆养备至，晨昏洞属，慈孝无间。《传》曰‘事孰为大，事亲为大。’於戏！其盛矣。春秋享祀之躬将，而至于粢盛牲器，礼币工祝，克敬克愼，罔敢或愆。历拜先寝，庸展霜露之感，率以岁再，推以至于异代，陵墓祠庙，提饬守臣，以时节禁护之。乙亥惠庆宫薨逝，采馆阁之博议，据程朱之定论，裁作折衷，定为九月之制，辛巳孝懿王后升遐，因领敦宁金祖淳议，新卜健陵，举滦迁之礼，行鲁祔之仪，壬午绥嫔卒逝，用大臣诸臣议，服缌麻三月，燕居缟素，以终三年，别嫌之议，根天之诚，于是乎两无憾焉。辛巳《皇淸通考》之自燕购来也，载本朝景宗辛丑事，诬蔑罔极，亟命专价，辨正刊去，诬奏句语，价还以改正赍来，乃告于庙。《诗》曰‘禴、祀、烝、尝，是用孝享。’《传》曰‘愼终追远，民德归厚。’於戏！其盛矣。燕间之中，常加戒愼，严恭寅畏，对越上帝，或値象纬之告警，水旱之为灾，惕然兢惧，引咎责躬，求助之诚，溢于辞教，廷臣献替，翕受嘉纳，有足以孚格天心。《书》曰‘钦崇天道，奉若天命。’於戏！其盛矣。劝课农桑而厚民生，撙节经费而纾民力，省征敛之不急，蠲欠逋之既久。凡有赒赈，预加讲究，既捐内帑，又停公税，以至官府常膳，州县正供，并皆裁损，以补不给。恒饬守牧，时遣按廉，穷陬遐澨，阶前万里，厉扎者医药之，胔骼者掩瘗之，婴孩之弃诸道者，给料而养之，流丐之离其鄕者，裹粮而还之。庶狱庶愼，民命攸系，每値祁寒盛暑，辄行疏放之典，好生之德，民皆悦服，以至囹围之空虚。庚申初登宝位，以先王遗意，首焚宣头案于通衢，掖庭奴婢厥数屡万，导和迎祥，迓续景命。《书》曰‘民惟邦本，本固邦宁。’於戏！其盛矣。厦毡之上，日接儒臣，万机之暇，玩索编籍，探究乎天人成命之原，剖柝乎王霸义利之分，丝纶之言，云汉之章，侔典谟而配风雅。《书》曰‘念终始典于学，厥德修罔觉。’於戏！其盛矣。外而无盘敖之乐，内而绝宴游之私，衣襨屡加，浣濯帷帐，或至补缀先王宫室，弊则改之，一椽一础，无所增饰。《书》曰‘愼乃俭德，惟怀永图。’於戏！其盛矣。凡此事亲奉先，敬天恤民，勤学崇俭之德，实有列圣朝相授心法，亦惟我圣考，不勉而中，不思而得，致有此由百世等百王未有盛之圣德大业，於戏！岂不休哉？惟我正宗大王，在宥二十五年之间，其苦心精义，炳日星严斧针，有一种背驰之伦，滔朋丑类，寔繁其徒，必欲仇视而坏乱之，我圣考，赫然斯怒，大行天讨，譬若禹鼎照烛，神奸莫逃，淑慝以辨，民志以靖。西洋邪教，渎乱彝伦，王法之所必诛，而传习既久，流播且广，甚至于乔木世家，荐绅学士，亦有染污，势将燎原而溃河，浸浸至于夷狄禽哭之域，我圣考亟令锄治，诛其人而火其书，必殄灭之无遗，于是殆教淸明，正学益光。关西土寇，盗弄潢池，末乃猖獗，若蛇豕之荐食，侵掠郡县，戕杀长吏，以至毂下羌戎，诖误滋多，我圣考命将往讨，戡定祸乱，歼其渠魁，释其胁从。于是西地悉平，歌咏圣泽于湖山千里之外，於戏！我纯考嵬烈大勋，可不谓之盛哉？《诗》云‘於乎前王不忘。’其可谓盛矣。伏惟大行大王大妃殿下，以涂莘之名门，有任姒之至德，阴功柔化，洪赞我圣考三十五年郅隆之治。当甲午崩坼之时，己酉苍黄之际，勉从臣邻之请克循国朝故事，再宣帘帷之化，重抗裘冕之仪，回宗社之缀旒，措国势于磐泰，此史乘所记载耳目所记睹之未尝有也。於戏！何其盛也？於戏！舟梁五十六年，而勤劳宗社，殷忧启圣，燕谟翼子，迪我后，以基东方万亿之休之功之德。已有琬琰之刻，彤管之记，万万非臣可能讃述而扬厉之。窃伏念惟天惟祖宗，眷棐我邦家，降之以女士之圣，俪极媲尊，佑治太平，再奠寰宇，洪济艰难。为贤妃而助之者，深为圣母而成之者远，於戏！岂不盛哉？由是我纯考默隲，英顾于云鄕冥邈之中，以毕其攸受休而庸成其未克卒之志。今夫纯考之嵬功荡烈，繄惟圣母之阴相柔赞也，圣母之懿范宏休，亦惟纯考之遗大投艰也。传所谓‘亲贤乐利，不能忘者，’不其然乎？我殿下久劳于外，承太母之命，入承大统，践位行礼，夙夜憧憧于继志述事之道，而敬天法祖，勤学爱民，即列圣朝之家法。殿下嗣服之初，太母亲传之殿下，殿下亲受之太母，此其道，岂有他哉？即惟我纯考，用以致三十五年莫尚之化者也。殿下之事我太母，承欢而奉诲者，于今九年，而太母之所以提诱教诰，不出此四者之元符，则继自今，穆穆迓衡，克绍我纯考盛德大业，亦惟在是矣。我殿下显亲之孝，准诸四海，凡在崇报象成之典，靡不用极。传曰‘大行受大名。’纯宗大王，议定庙号，宜有所揄扬功烈，允合经礼者焉。《大戴礼》曰：‘谥者，行之迹。’《礼》曰‘闻其谥而知其政，’稽纯考之行，考纯考之政，称之以祖，不亦宜乎？说者曰：‘创业之君称祖，继体之君称宗，古今常典也。两汉四百年，惟高祖、世祖也，有宋三百年，惟太祖也，宋高宗之议庙号，尤袤难之。皇明则惟太祖、成祖也，我东则惟太祖大王、世祖大王、宣祖大王、仁祖大王，而易名之典，至严且重。汉文帝、唐太宗、玄宗，晋元帝、宋高宗，虽为百世不迁之庙，皆不得称祖。’臣亦曰‘祖功宗德，两隆并美，祖未必优于宗，宗未必贬于祖，而特以所遭之会而异其称耳。’我世祖大王、仁祖大王，以继体之君而称祖，宣祖大王以辨宗系戡倭乱而称祖，此诚吾先君已行之典，而于我国家礼，亦宜也。伏愿殿下，以臣刍荛之言，博询廷臣，若卿士大，同则斯可为一国共公之见，而万世不易之议也。

批曰：“我纯考圣德至善，卿言出于今日，益切靡逮之恸，事系莫重典礼，当令收议矣。”

8月10日

○戊午，宾厅收议，领中枢府事臣郑元容以为：“以纯宗庙号称祖事，因上卿章奏，有此询庭之举，礼典甚重，其难其愼。而德则称宗，功则称祖，即常经也，通谊也。两隆并美，初无差等，然在后王扬显之诚，特表其彰著者而加其号也。惟我纯考，以天纵之姿，接前圣之统，仁精义熟，久道成化，乃文乃武，帝尧之德也，克勤克俭，大禹之德也，深仁厚泽，洽于民心。而至若辟异端而卫正道，戡西乱而巩洪基，丰功丕烈，卓越前古，此邦人之所百世不忘，而常思揄扬崇报者，正如周民之歌文王之德之纯，而欲其配天者也。今当圣配礼陟之辰，旧怆新恸，举国同情，慨世序之浸邈，叹烈光之难谖，此重臣所以抱章叫阍者，而以臣觌德最久之踪，尤切赞颂之忱。莫重之礼，洵贵援据，而历代虽罕稽，仿我朝自有家礼，前圣后圣，其制可述，惟原广询而博采，典章仪节之间，务合允当焉。”诸臣议略同。

○宾厅启：“大行大王大妃殿谥号望，纯元〈中正精粹曰纯，体仁长民曰元。〉徽号，望睿成弘定，殿号，望孝正孝徽孝康，陵号望文陵、睿陵、哲陵，”并以首望敬依。

○礼曹启言：“王大妃殿，当尊为大王大妃殿，大妃殿当尊为王大妃殿，有进号陈贺之举，而谨稽誊录，则尊崇之礼，从前国恤时，待三年后择吉举行。今亦依此举行。”允之。

○药院口启，请复膳，批曰：“连请从权，所不忍闻矣。此等之言，更勿烦复。是予望也。”再启，批曰：“屡次批旨，既尽情事，其勿更烦。”

○宾厅联启，请复膳，批曰：“此时闻复膳之说，尤为罔极。顾此冥顽，自可支保，卿等勿烦。”再启，批曰：“罔极之中，连闻此言，痛迫痛迫。而两殿常膳，当仰劝矣。”三启，批曰：“不欲闻之言，今又如是，罔极罔极。”

○院议启请复膳，批曰：“此时此言，俯仰天地，罔极罔极而已。”再启，批曰：“已谕于前批，更勿以此烦请。”三启，批曰：“已悉前批，勿为更烦，千万之望。而两殿常膳，当仰劝矣。”

○玉堂联札，请复膳，批曰：“何以言此情理外之言乎？”再札，批曰：“已谕前批。更勿烦请。”

○礼曹启言：“谨稽《五礼仪》及《丧礼补编》，卒哭后自上视事服，以布裹翼善冠，布裹乌犀带白皮靴载录。而公除后卒哭前视事服，无可据之文，故丙申年，因丁丑已行之例，以自内书下者，令尚衣院制入，而庚申乙丑辛巳甲午己酉，亦依此禀旨举行。请令亦依此举行事，分付该院。”允之。

○纯宗大王庙号，会议宾厅收议后，教以“会议如此，可见举国同声之论。庙号仪节，设都监举行。”

○命都监称号，以庙号都监为之。

8月11日

○己未，巳时，梓宫银钉加漆。

○召见时原任大臣于庐次。上曰：“庙号今当改议，则予于此，有奉询于卿等者。予小子于纯考，若大行慈圣欲报之德，昊天罔极。今当大礼之会，追上懿号，以效万一之忱，即予小子情理也，卿等之意何如？”领府事郑元容曰：“承聆圣教，感怆之馀，万万钦诵。殿下之受恩德于两圣，而孝思之根天准海，臣等之常所钦叹者也。方腾罔陵之遐祝，遽遭皇穹之不吊，攀号靡逮之中，欲行显号之追进，情礼允叶，不胜攒祝矣。”右议政赵斗淳曰：“追上尊号都监，当设行矣，与庙号都监合设乎？各设乎？”上曰：“此不必各设。以庙号都监合设，而堂郞，亦兼为举行，称号则以追上尊号都监为之。”

○药院口启，请复膳，批曰：“何如是缕缕迭请乎勿复烦启、即予之望也、再启、批曰已悉前批，又何烦请至此乎？”三启，批曰：“每闻此言，益切恸冤。庶有以谅之也。”

○宾厅联启，请复膳，批曰：“既悉哀恸情私于屡次批答，更无可言者矣。”再启，批曰：“连闻此言，益恨冥顽，卿等其谅之。”三启，批曰：“卿等何不谅予之情，只以强劝为事乎？”

○院议启，请复膳，批曰：“辞已竭矣。又何必如是？”再启，批曰：“昨今之批，既悉之矣。”三启，批曰：“此非如是烦渎之事。又何云云乎？”

○玉堂联札，请复膳，批曰：“何如是烦请？两殿常膳，当仰劝矣。”再札，批曰：“何如是烦请？更勿以此言相闻也。”

8月12日

○庚申，召见山陵都监堂上以下于庐次。上曰：“仁陵局内，详细看审乎？”户曹判书金炳冀曰：“臣承命，先从仁陵局内看审，则大王陵上左边穴处丰满，诸地师之言，皆云十分大吉。且今年山运，符合，合封无碍矣。”上曰：“诸地师，各以所见奏之。”相地官崔相绾、金贞坤、朴京寿、梁锺华等以为，仁陵左边十全大用之地，合封尤吉矣。“上曰：”诸地师皆言大吉之地，故有昨年迁奉之礼矣。“

○宾厅联启，请复膳，批曰：“卿等之恳迫如此，当勉从矣。”

○药院口启，请复膳，批曰：“卿等与宾启迭恳不已，当思勉从矣。”

○院议启，批曰：“已有所答于药院宾厅之启矣。”

8月13日

○辛酉，午时，梓宫银钉加漆。

○给兴阳等邑颓渰户，恤典。

8月14日

○壬戌，以柳相弼为陪往大将。

○以金辅根为工曹判书。

○备边司启言：“顺天府使李承益，湖南慰谕使差下，使之周行列邑，亲自施血，外他可以构接之方，就议道臣，烂熳商确，具由登间行会。”允之。

8月15日

○癸亥，命明日为始，银钉上加漆，逐日为之。

8月16日

○甲子，午时，梓宫银钉加漆。

○以李元夏为陪往大将。

8月17日

○乙丑，巳时，梓宫银钉加漆。

8月18日

○丙寅，午时，梓宫银钉加漆。

○召见时原任大臣摠护使以下于庐次，再看审入来也。领府事郑元容曰：“新陵合封及各封处看审，则诸地官之言：‘合封则局势穴星，均平圆正，尤为万全，上吉之地。’云矣上，命相地官崔廷烈、梁锺华、金贞坤、朴京寿、南定斗等入来。上曰：”初看审时，已有所询问，而今番再看审，则所见与前何如？“廷烈等奏讫，上曰：”诸地师之言，皆于合封为大吉，罔极之中，诚万幸矣。“

○山陵，命以仁陵合封为定。

8月19日

○丁卯，午时，梓宫银钉加漆。

○宾厅，以文陵择曰别单，启。

○国葬都监启言：“谨稽《丧礼补编》，志石，以磁志载录，而辛巳甲午己酉，皆以乌石入用矣。今番则请依各年例举行。”允之。

8月20日

○戊辰，教曰：“仁陵石仪，如有新补者，旧陵石仪中，可以移用者移用事，分付山陵都监。”

8月21日

○己巳，给南平等邑漂渰户，恤典。

8月22日

○庚午，山陵都监，以山陵既行合祔，则新陵望陵位，不必各设，启。

8月23日

○辛未，礼曹启言：“今此纯祖室庙号谥号，更为议定以入矣。仪节当为磨链，而庙号谥号，事体极为谨严恐不可以只入祝文而行之矣。谨稽誊录，则肃宗辛酉十二月，追上定宗室庙号谥号时，有仍行改题主之礼，以当援用此例。而系是邦家莫重，莫大之典礼，臣曹不敢擅便，请下询时原任大臣在外儒贤处之。”允之。

○礼曹启言：“今此纯祖室上册宝仪节，当为磨链。而每于上尊号时，例有乐章文，殡殿则异于常时，不为磨链矣。配体之地，乐章之一有一无，亦似难愼，纯祖室乐章文当有与否臣曹不敢擅便，请问议于时原任大臣处之。”允之。

8月24日

○壬申，给密阳等邑漂渰户，恤典。

8月25日

○癸酉，教曰：“山陵表石，以仁寝所排入用。”

8月29日

○丁丑，礼曹启言：“发遣郎厅收议，则领府事郑元容以为：‘乐章赞颂之辞，无异玉简摹尽之文，其为仪节，本系兼行，不宜以殡殿权停之时，并与太庙应有之式，而不为磨链矣。今虽値停乐之辰，揆诸陈悬不作之义，依例撰进似合于重所尊之意。’诸大臣之议，略同。”教以“大臣议如此，依为之。”

9月4日

○壬午，梓宫全体加漆。

9月5日

○癸未，给密阳、居昌、陕川等邑颓户，恤典。

9月6日

○甲申，梓宫全体加漆。

○召见时原任大臣阁臣于庐次，公除后承候也。

○教曰：“惟我大行慈圣，以亿兆之众，付托予小子平日之所教，诏焉勉朂焉者，一则安民，二则保民，丁宁恻怛之音，如伤若保之念，蔼然春嘘而物茁，圆顾方趾，戴发含齿之伦，得保有今日者，莫非我慈圣赐也。小子不天，奄罹悯凶，酷罚痛苦，俯仰茫茫。予将何恃而为命，民将畴依而为生？呜呼！安民保民四字，即予继志述事之最急务也。顾今秋节已暮，收获既毕，而水旱之报，种种惊心。八路年形，虽不无彼此之殊，统而计之，未可谓之小康。哀彼靡室靡家，无衣无食者，将不知至于何境，兴言及此，宁不伤痛？况三南渰压之惨，西北蕴隆之酷，无往非民忧国计，大去处未知守土之臣，果能劳徕安集，不有荡析离散之患否。苟或匹夫匹妇，不获其所，则是予一人之罪，于昭陟降之灵，其可曰予有后乎？此所以蚤夜一念，不能暂弛于中者也。呜呼！今日近民之官，皆我大行慈圣北面之臣也，其在追先报今之义，宜如救焚拯溺之为。不尔而剥民之肤，浚民之膏，徒事肥，巳睯不畏法，为道伯者，又从而掩护不闻，烂漫同归，是大行慈圣之罪人也。予当以其罪罪之。其各体予至意，凡属便民之事，守令报于道臣，道臣闻于庙堂，庙堂勿惮烦复，划即讲究，使斯民安其业乐其生，则臣主俱荣，太平可期。咨尔八道道帅臣四都留守、守令、察访，咸须知悉，将此下谕，遍晓民间，俾知朝家悯恤之意。”又教曰：“才以安民保民之意，有所下谕者，而此我大行慈圣六十载盛德至善也。予自嗣服以来，常惧不克负荷，大小机务，悉仰禀裁，小子之免有大戾，寔我慈圣赐也。惟天降割，奄罹悯凶，谆谆然耳提面命，遂无更承之地，恸冤罔极。此何人斯？顾今安民保民之事，尤不可一日暂缓，若夫所以安所以保者，以实心行实政而已。君臣上下，苟不以至诚讲究，则彼至愚而神者，岂不知诚与不诚乎？茕茕含恤之中，予所仰成者，惟庙堂是耳。苟利于民，勿惮烦奏，可以节省者节省，可以矫救者矫救，可以蠲减者蠲减，毋使一民，或有栖遑失所之叹。且念生民休戚，专系守令，守令黜陟，亦在监司，则贪墨之肆行，不独为守令罔赦之罪。为监司者，其可曰不知乎？亦自庙堂，关饬八道道臣四都留守处，交相勉励，期有实效。”

○以金汶根为禁卫大将，李景纯为摠戎使，洪祐顺为刑曹判书，金学性为工曹判书，徐宪淳为汉城府判尹，尹致定为司宪府大司宪，蔡元默为司谏院大司谏，郑海尚为吏曹参议。

○因备边司启言：“犯越罪人金益寿，移送锺城府，大会军民，枭首警众，罪人之自凤城押付时，盛京咨文，既追后来到矣。将此事由，令槐院，撰出咨文，付之告讣使行，以为转致盛京。犯越既云锺城，当时不饬之道帅臣及地方官，请并捧现告，依律论勘。”允之。

○教曰：“犯越罪人，既施当律，则该道道帅臣，自当勘处，而莅任属耳，迎送可念。并越俸三等地方官，定配安徐，施以罢职之典。”

9月8日

○丙戌，梓宫全体加漆。

9月10日

○戊子，椊宫全体加漆

○礼曹启言：“纯祖室庙号谥号改题仪节，发遣即厅问议，则领府事郑元容以为：‘庙礼当从先，而谨稽“定宗庙号追上时位版改题当否，询议大臣，而诸议俱以上谥之日，即行改题，允合典礼，为对香室，告由后，追上玉册金宝，仍行改题主礼。”《宝鉴》中编载仪节矣。今当援此例行之，而礼制甚重，惟愿博询而裁允焉。’云。判府事金道喜以为：‘庙号议定位版改题，自是事体之当然，而且况有定宗室追上庙号时已行之我家礼，则今可援而为例。臣无容他见。’云，朴晦寿以为：‘庙号谥号追上时位版，不行改题，则与祝文所称不同，实涉未安。’且谨稽定宗庙号追上时改题主之礼，编载于《宝鉴》中矣，今亦似当援用此例，而礼制甚大，不敢质对。’云，金兴根以为：‘庙主改题，甚至重，而至于不敢不义起之时，则厥有肃庙辛酉盛典矣，今于大礼式蒇之会，遵我家已行之事，恐无他存愼致审之节。而以臣蒙昧，不敢颛断。’云，金左根以为：‘今此典礼与追上尊号，节次，大有不同，其不敢不改题，情文则然。又有我家已行之事，该曹请询，只出于敬谨之义，无他疑难之仪式。’右议政赵斗淳以为：‘尊宗称祖，莫大典礼也，其与追上尊号之不得辄行改题，事体迥殊。况有肃庙朝辛酉故事？即我家礼攸行也，臣愚于此，无容他见。’祭酒宋来熙以为：‘今此追上庙号谥号，于纯考，寔出举国同情之请。而礼曹草记改题主之礼，似当援用肃宗辛酉追上定宗室庙号谥号时誊录，其时亦依仁烈王后徽号加上后，仍行改题之例，则当为今日之可据遵行。臣何敢更容他说？’副护军宋达洙以为：‘谨按礼曹所启誊录中，定宗庙号追上时，已例似为今日援据，而亦不敢质言仰对。’副护军金炳骏以为：‘顾以草野贱踪，不僴邦礼，何敢妄论于莫重典式乎？不胜惶厄。’云，副护军赵秉悳以为：‘臣蔑学谀闻，至于国朝典章，尤所昧昧，何敢揩一辞于莫重莫大之礼。’云，大臣儒贤之议如此，请上裁。”批曰：“大臣儒贤之议如此，敬依。”

9月11日

○己丑，领府事郑元容札略曰：

大行大王大妃殿追上尊号玉册文，令将撰进而恭惟，下当敬书尊称。以今时则似当书以大行，而第伏念上册宝之日，在于进谥册之后，然则徽号与谥号，不为具书，亦涉未安。事系创有，礼为莫严，伏愿询问于时原任大臣，后亟赐裁定。

批曰：“此是至敬至愼之事，莫严莫重之礼，卿之请询，允合予意。今方收议，卿其谅之。”

9月12日

○庚寅，梓宫全体加漆。

9月13日

○辛卯，梓宫亲书上字。

○礼曹启言：“谨稽誊录，则在前大室谥号尊号上册宝改题主后，祭礼仿大祭礼设行矣。纯祖室谥号尊号上册宝改题主后，祭礼当为磨链，而今当祀享停止，不敢循例举行，参考已例，既无可据。而但国恤请谥宗庙时行祭馔品，如朔望祭，惟无牲有币，而遣大臣摄行，百官入参矣。今此请谥与上册宝改题主之礼，同在一时，而祭享之一行一否。揆以情文，恐涉如何矣。第典礼莫重，臣曹不敢擅便，请问议于时原任大臣处之。”允之。

9月15日

○癸巳，山陵表石阴记，命亲书。

○以赵忠植为司宪府大司宪，李熙升为全罗道兵马节度使，李观渊为忠淸道水军节度使，李锺承为黄海道水军节度使，南秉哲为议政府左参赞。

○给咸安郡颓压户，恤典。

9月17日

○乙未，梓宫结裹，行别奠。

9月20日

○戊戌，药院入诊及次对于涵仁亭。右议政赵斗淳启言：“勉圣学。”答曰：“今闻卿言，益切罔极。诸条所陈，无非切实，而至于典学一事，寔我大行慈圣平日所眷眷也。迨今追惟，俯仰冤号，予小子万有一报答之道，莫有大于此者，谨当造次服膺矣。”又启言：“懋实政，”答曰：“顾今悠悠万事，莫过于实之一字，故所以有日前下教矣。因此而有所申诰者，诚实之根基，刚毅振纪纲，宏远定规模，严重尊体统，即庙堂之责也。道臣承流宣化，守令分忧百里，生民休戚，专系于此，可不愼择矣乎？此则铨家之责也。翕受敷施，礼遇朝臣，至于宦官、宫妾，毋启宠毋纳侮，即予之责也。同寅协恭，交修不逮，即所区区之望，今若下不畏上，上不信下，则可乎否乎？在廷臣邻，咸须知悉可也。”

○判府事金兴根札曰：

殡殿追上尊号，即初有之典礼也。至于玉册文头辞，则追上与加上不同，加上则曰‘国王臣，’追上则曰‘孝子嗣王臣’矣。今番尊号，既是追上，则似当用追上之例。且玉册文中，不书‘大行’二字，则书以‘哀’字，亦涉未安。而卒哭前祝辞，礼无孝子之称，故谥册称哀子，亦似当，依谥册为之。而谨考《礼记》曰：‘祭称孝子孝孙，丧称哀子京孙，’注云‘各以其义称，’疏曰：‘祭吉祭也，谓自卒哭以后之祭也，吉则申孝子心，故祝辞云孝也，丧称哀者，谓自虞以前，凶祭也，丧则痛慕未申，称哀也，’方氏懿曰：‘祭所以追慕，丧，所以哭亡。’据此而论今日之礼，以其时则乃虞以前凶祭。非卒哭以后吉祭之时也。以其事则非为哭亡而痛慕未伸，乃为追养而伸孝子心之事也。时与事，较有轻重，互相屈伸，则又当以各以其义称之，斟酌而行之，恐似合宜。而礼义至严，事体至重，以臣蒙蔀，不敢臆断。伏乞将臣札辞询问于时原任大臣后，亟赐裁处焉。

批曰：“此是大典礼也。卿之请询，允合敬谨之义，今方收议矣。卿其谅之。”

○礼曹启言：“郑领府事札辞收议，则判府事朴晦寿以为：‘大行，即未定谥前总其名者也。今此追上尊号，在于进谥之后，具书徽号谥号，似合仪制。’金兴根以为：‘既葬而言谥，礼也，因封前称以大行，亦礼也。殡殿追上尊号，在于因封之前，似当书以大行，而先儒皆言：“未有谥，故称大行。”则既谥以后，不称大行，亦明矣。今则谥已上矣，恐不当用大行之称，且哀册，是凶礼也。而谨考前代遗文，国朝誊录，则多有只书谥号，不书大行之例，追上之举，虽在此时，顾其事则吉礼也。哀册尚或不书大行，况玉册事体自别者乎？愚见如此，而素昧礼制，亦何敢指一臆对乎？’金在根以为：‘“大行受大名。”与夫不返之辞，音义各异，而其说则俱通矣。第念称谥则不当称大行，称大行则不当称谥，今此追上尊号，在于谥册之后，则并书大行，恐不无义叠之嫌。’右议政赵斗淳以为：‘夫上谥，在于追上之前，则书大行于上谥之后，恐合审愼，况追上礼节，与谥哀册，尤有所不同者乎？区区窾启，不敢旁引曲援，只陈其目今所获睹者，伏候上裁云矣。’大臣之议如此，请上裁。”批曰：“诸大臣议如此，依上谥后改铭旋例敬书。”

○礼曹启言：“太室祭礼收议，则领府事郑元容以为：‘谥号尊号追上改题主之礼，在常时则鬯祼庶品仪如大享，即前典为然。今此上册宝改题主，在于停祭之时，则虽不可同常仪而行，此至重之礼，何可无荐献之节乎？谨依请谥行事之例，笾豆之数，如朔望祭，而有币无牲，则允合情文。’判府事朴晦寿以为：‘虽値祀享停止之时，惟请谥祭献则行之，而有币无牲，所以杀于吉也。今此上号改题，一依请谥荐献仪奉遵，恐合情文。’金兴根以为：‘庙谥改上莫大之事也，其与请谥典式，少无差殊，则享仪之援照请谥之礼，即所谓顺与宜也。’金左根以为：‘请谥之礼，至重也，故有享于停享之时矣。庙谥改上之为至重，恐不下于请谥之礼，祭献不当，只行于请谥，而不行于庙谥改题之后矣。’右议政赵斗淳以为：‘凡懿号追上后祭献，一如大享，而请谥之有币无牲，所以杀于吉也。庙谥改上，典礼至重，况请谥均在几日前后？则享献之节，何可一行一停乎，区区于此，无容他见。’大臣之议如此，请上裁。”批曰：“诸大臣议如此。’依请谥时礼磨链。”

○教曰：“向来慰谕之举，寔出重民事之意也，未知实效之果何如。而湖南则虽有若而邑启闻者，至于岭南则尚无动静，每念顚连之状，殆寝食之未安矣。某州某郡之灾害浅深，某村某里之顾恤多寡，与夫荡柝流离之是猷是接，陵续登闻，少纾予如伤若保之念事，自庙堂行会。”

9月21日

○己亥，因庙号都监启言：“纯祖室改上谥号玉册文结辞，命以稽首再拜，书之。

○以赵秉恒为吏曹参判。

9月25日

○癸卯，礼曹启言：“金判府事札辞收议，则领府事郑元容以为：‘三年内祝式之称哀子，即常经之礼也。然而，今此尊号册文，既不书大行二字，则头辞属称，似当依追上之例。’判府事朴晦寿以为：‘尊号追上之文，与谥册哀册之礼，有所不同，似当从吉。且于玉册文中，既不书大行二字，则书以哀子，亦涉未安，恐当依追上之例。’金左根以为：‘卒哭前不称孝子，礼也。玉册既不书大行，则属称之曰哀子，亦涉愼重。第不论因山前后，追上之非凶礼则明矣，恐不无适宜之道。’右议政赵斗淳以为：‘以时则当称哀子，以事则当称孝子。而第以时与事，参互而揆之，玉册文中，不当书大行，已承允兪之音矣。夫大行，未有谥时称谓也，故因山后举谥，而不举大行。今既引用因山后称，谓于琬琰之文，属称之，随以如之，恐似为然云。’大臣之议如此，请上裁。”批曰：“诸大臣之议如此，从之。”

9月26日

○甲辰，以申命温为忠淸道水军节度使，吴吉善为黄海道水军节度使，李周喆为庆尚左道水军节度使。

9月28日

○丙午，仁陵魂游石，命以前年所排，仍用。

10月1日

○戊申，朝奠，兼行朔奠。

○以金应根为忠淸道观察使。

10月5日

○壬子，命发引时随轝。

10月6日

○癸丑，药院口启，请收随轝之命，批曰：“予之罔极情事，卿等庶有以谅之，而况随轝之为《五礼仪》所载者乎？毋复烦启，是所望也。”

○院议启请寝随轝之命，批曰：“此是情礼然也。”

○时原任大臣联札，请寝随轝之命，批曰：“以小子罔极之恸，凡于终事之地，虽仪文细节，固所自尽，况随轝之举，于礼即然者乎？卿等幸有以谅之。”

○玉堂联札请收随轝之命，批曰：“终事之地，此可以少伸至痛。”

10月7日

○甲寅，药院口启，批曰：“予之衷曲，已悉前批，卿等谅此至哀之私，勿复烦启。”

○院议启，批曰：“已谕诸批，其勿更烦。”

○玉堂联札，批曰：“前后之批，已悉予意，勿烦。”

○宾厅联启，请寝成命，批曰：“此时情事，何其不谅之甚？贯彻高厚之恸，既欲少伸之矣。勿复烦请于悲挠之中。是所厚望于卿等也。”

○宾厅再启，批曰：“俄批已悉予意，而此果无于礼之事乎？以予罔极情事，可行则行之，望勿更烦。”

10月8日

○乙卯，药院口启批曰：“每间此语，益不知所以为心？恸冤情事，何其一切不谅也。”

○再启，批曰：“予之所行者，礼也，卿之所恳者，情也。之礼之情之间，当有斟量者矣。”

○院议启，批曰：“此是情与礼之所允恔者也，须勿更烦。”

○再启，批曰：“前批不云乎？何如是烦陈？”

○时原任阁臣联札请寝成命，批曰：“予小子靡逮之恸，卿等庶可谅悉，况礼有可据者乎？”

○玉堂联札，批曰：“上下相持，徒烦酬应，恐不当如是矣。”

○时原任大臣，率百官庭请，还寝成命，批曰：“哀陨靡极之情事，已悉连日札启之批，则谓有所谅予者矣，今玆庭请，又何为而然也？实不知所以为心。更勿烦陈，是所望也。”

10月9日

○丙辰，药院口启，批曰：“予于近日，非独酬应之是难焉已。每闻卿等力挽之言，有不胜悲冤烦闷者，何不念到于此。”

○再启，批曰：“夫保护云者，将欲以安予身也。心有所不安，则身可以安乎？然则保护之责，莫有愈于予心之安，其有以谅之。”

○院议启，请寝成命，批曰：“几日相持，犹不见谅，实未知可也。”

○再启，批曰：“惟允之地，不当如是之烦矣。”

○玉堂联札，请寝成命，批曰：“观于诸批，可谅此心也。”

○时原任大臣，率百官庭请，还寝成命，批曰：“有何必准乃已之端，而若是力挽也？此果无可据者乎？无复烦请。”

○再启，批曰：“终事之尽心尽礼，无贵贱一也。虽有盈庭之言，万无勉从之理。卿等以是谅之。”

○召见时原任大臣于庐次。诸大臣请对迭请寝随轝之命，不允。

10月13日

○庚申，以领府事郑元容为摠护使。

10月15日

○壬戌，朝奠，兼行望奠。

○以金炳学为司宪府大司宪，姜㳣为司谏院大司谏。

○夜三更，火起于殡殿都监假家，延烧宣仁门及东北所、部将厅、卫将所、铸字所、大厅、板堂并六十二间。

10月16日

○癸亥，命入直兵曹参知郑锡麟，副摠管蔡学永重推，殡殿都监良厅郑基大，兵曹佐良赵光淳，都摠都事权锡祜，五卫将李始愚，部将李载贞拿处，都监堂上赵秉夔罢职，失火根因，令兵曹严核。

10月18日

○乙丑，请谥于宗庙。

10月19日

○丙寅，上谥于殡殿。

10月22日

○己巳，以沈乐臣为左边捕盗大将。

10月26日

○癸酉，上尊谥册宝尊号册宝于纯祖室，行改题主酌献礼。

10月27日

○甲戌，追上尊号册宝于殡殿，行改铭旋别奠。

10月28日

○乙亥，召见三使臣于庐次，〈正使庆平君晧，副使任百秀，书状官金昌秀〉乱陛也。上曰：“彼地人心年形及贼匪，详细探知，而我国沿路诸处人心年形，亦为议探以来可也。”

10月29日

○丙子，以李景纯为左边捕盗大将，李圭彻为右边捕盗大将。

○以申锡禧为吏曹参议。

11月1日

○戊寅，朔奠，兼行朝奠。

○以申锡愚为司宪府大司宪，南秉吉为黄海道观察使。

11月2日

○己卯，咸镜监司李寅皋，以犯越罪人金益寿，押送锺城府，枭首警众，驰启。

11月5日

○壬午，以洪祐吉为吏曹参议，郑健朝为成均馆大司成。

11月7日

○甲申，朝奠兼行，冬至茶礼亲进香，亲进香文曰：

呜呼！痛矣。慈圣忍弃小子，而不少顾念耶？小子忍诀慈颜而冥顽苟延乎？劬劳顾复，人孰无慈母之恩，而岂有如慈圣之于小子乎？欲报罔极，人子之同情，而孰有如小子之于慈圣乎？呜呼！小子，遭家多难，备尝险衅，苟非我慈圣再造之恩，尚可以保有今日乎？况己酉大策，断自慈衷，遽以艰大之业，畀之旧劳之踪。国势岌嶪，罔有涯畔，践位行事，怵焉自惊，幸赖我慈圣帘帷诞临，躬赞庶政，转缀旒之危，措磐泰之安。而遇物之诲，成远之谟，终始恳恳，每教以‘法祖亲贤，我家美规，’苟不经经纬，史无以致此，辄以读书明理勉最之。撤帘之日，进小子于前曰：‘予于归拜先王之时，治谟得失，何以仰告则可乎？’小子奉教，伛偻踧踖，迨今追惟，澟乎渊谷。呜呼！俾小子获免大戾，式克今休，皆我慈圣之赐也。挽近頣养长乐，而国耳民耳，不以倦勤小忽，巨细禀裁，悉藉默诏。小子何知恃而无恐，今焉已矣，天胡忍斯？呜呼！小子畸穷，早罹风树之私痛。入宫九年，偏蒙我慈圣，恩勤抚育，一食一衣，一语一默，寒暑之节宣，兴寝之适宜，罔非慈圣之所庇护。而间尝贻惟疾之忧，必躬检药饵，惟曰憧憧，宵膏达丙，不啻提孩之保抱。小子不肖，虽未克仰体圣意，而粗竭寸草之诚，非有外殿视事，不离膝下，左右扶将，怡愉承奉，有生之后，始知有人伦乐事。以至小子之区区家私，俾尽施报，靡不用极，亦惟我慈圣之恩之德之赐也。天高地厚，小子曷报？平日所默祷，惟愿慈龄弥邵，慈候弥宁，永享千乘之养，长奉三朝之欢。昨夏康复，实赖上天阴隲，小子之庆忭攅祝，曷有其蔇？而今春识喜，仰顺谦抑之慈旨，虽不敢贲饰多仪，而有明年丰享之期，窃自屈指以俟。不肖诚薄，获罪神明，未遂祝冈之愿，竟作终天之恨。呜呼！痛矣。此何人斯？呜呼！以任、姒之圣躬，尧、舜之行，孝友恭俭，敬天恤民，慈圣之德也，六宫颂樛葛之化，八域覃雨露之涵，慈圣之恩泽也，明义理于日星，严淑慝于衮钺，慈圣之秉执也，再临听政，赞宁考未卒之志，继宗国几绝之统，慈圣之功存社稷也，哲后圣妃，从古何限，而殆载籍所未有之至仁盛烈也。奈自洊遭疚戚以来，常忽忽少乐，长在静摄，寿未期颐，竟至于斯，天于大德之必得，何其啬也？呜呼！痛矣。乃玆追上徽称，曷称慈德万有一焉？而皇孝之功祖加隆，节惠改上，寔遵寻典，少伸怆旧恸今之私，窃惟慈衷庶慰于冥冥之中矣。呜呼！仁寝缅奉，慈圣所积年苦心。幸克举下，每指殿南遥岑，而教曰。‘此我万年之宅，’毕竟同隧，奉有慈旨，天诱运叶，礼将合祔，象设既同，月游无隔，神理人情，庶其无撼耶？呜呼！八字传心之符，是小子没齿镂肺，而此生此世，更承慈诲于何地，更酬慈恩于何处？孑孑小子，何恃而为命，何赖而为国？俯仰穹壤，靡所逮及，欲言而声塞，欲文而肠摧，抆血和泪，略诉至哀之衷，庶几陟降，怛焉而垂悯焉。呜呼！哀哉。呜呼！哀哉。

○召见时原任大臣礼堂于恭默阁。领府事郑元容曰：“来年是大王大妃殿宝筹望六之岁也。殿下知年之喜，群下祝冈之诚，何可形达？而自前每値慈殿望六之庆，则预于冬至日，大臣礼堂，仰请来岁称庆之礼，便成彝典，臣等今玆相率登对矣。”上曰：“明年大王大妃殿宝龄望六也。当有称庆之礼，而自内屡有仰请，则以‘今哀遑罔极之中，不宜称庆。’终靳允兪，在予之道，亦不敢不承顺矣。”右议政赵斗淳曰：“臣等自春夏以来，搂指以俟今日者，诚以荐叠之庆，凑在开岁，盖将相率登对，并请丰享豫大之举矣。今焉荐叠之庆，顾无可攀之所，而慈龄望六，罕値之隆会也。进册扬徽，告布而蒇宣，厥有我家故事。伏况今玆预讲之仪，将行于太岁，三始以后，则尤不可以此时之故，有所商量。而今承圣谕：‘以慈旨之终靳允许为教，更为积诚祈恳，勉回慈衷，千万颙祝矣。”上泪涌沾衣，失声号泣，群臣感与怆交集，皆泣有声良久。上，拭泪哽咽下教曰：“大行慈圣，宝龄跻稀，即在明年，心祝冬至日，议行饰庆之礼矣，今焉已矣，何所逮及？罔非予一人，获戾于天，有此降割也，今当此日，又何以为心？”斗淳曰：“区区下情，转益哽塞，而哀庆异礼，虽此罔极之中，屡屡陈恳，冀蒙允许矣。”上曰：“自内已为屡陈，而终未蒙允教。慈殿情理，亦不得不然，何可一向强请乎？到今道理，斟酌情文，只进表里恐好矣。”元容曰：“今値慈寿庆祝之会，臣等之心，亦不胜怆旧恸今之怀，慈殿情理，安得不然乎？然而哀庆异礼，臣等所以连请其勉回矣。”上曰：“慈教至切，予不敢更事烦达，而告布之节，当令礼曹磨链矣。”教曰：“明年，大王大妃殿宝龄望六之年也。宜举饰庆之礼，庸伸颂祝之忱，而自内屡有仰请，而此时哀遑罔极之中，终靳勉从之音，到今道理，承顺为先。当于月正元日，只进表里矣，告布之节，令仪曹，磨链以入。”

11月9日

○丙戌，教曰：“予小子自遭巨创以来，茕茕含恤，靡所止泊，日前进香殡殿，益切冤慕我慈圣陟降之灵，亦当眷眷依恋矣。而至哀之间，惊恸悲戚，神人一理，永安府院君内外祠版，遣承旨致侑，少伸予一分情私。祭文，当亲撰以下矣，卒哭后举行。”

○召见平安南道暗行御史李正铉，书启罪中和前府使赵存天，顺川前郡守朴贞夏，宁远郡守李兢来，咸从府使李公濂，成川前府使尹秉鼎，甑山前县令金尚铉，殷山前县监金永秀，价川前前郡守李教承，龙冈前县令金勉根，前前县令李容直，阳德前县监沈蕙秀，大同前察访尹潡，前前兵使金相宇，前前中军诸安国等，孟山县监任五常，褒施陞叙。

○以李济达为司谏院大司谏。

11月10日

○丁亥，以李元夏为右边捕盗大将。

11月13日

○庚寅，教曰：“向来陵园官处分，饬已施矣，参上之勿拟守令，参下之退全分拣。因此宽恕之典，若或放心恣行，不谨禁护，又有所入闻者，则断当依律勘处，以此知悉。”

○以李公翼为吏曹参判。

11月15日

○壬辰，望奠，兼行朝奠。

○以李根友为刑曹判书。

11月17日

○甲午，以洪在喆为判义禁府事。

11月18日

○乙未，召见京畿暗行御史洪锺云，书启罪长湍前前府使郑济成，龙仁前县令金命根，坡州牧使金善恒，前牧使李周膺，杨根郡守洪祐贤，竹山前府使朴性秀，前前府使李锺应，高阳郡守李源植，安山前郡守李圭昌，阴竹前县监李浣，前前县监元绛，庆安察访郑昌休，德积敛使郑吉彻。

11月19日

○丙申，以宋来熙为司宪府大司宪。

11月20日

○丁酉，次对于涵仁亭。右议政赵斗淳启言：“式年经行吏才荐，另饬诸道臣，广搜博访，必以名实相孚之人登荐，至于铨选，亦毋徒以门地纷竞为拘，务恢公举之意，请分付。”批曰：“门地纷竞之无拘，奚独铨选而然也？先自道荐，必取有才有行者，俾遐迩惟均，名实相孚可也。”又启言：“敕行时问礼官，为其赍传仪注而已。只是空往空返，徒贻厨传驿递之弊，从今以后，请自该道，以道内堂下守令，许借问礼官之衔，驰往举行，仪注则远接使，赍往传给于借衔礼官。”从之。

○吏曹判书尹致秀启言：“香室入直国子、芸阁参下乏人，每多独直，必请假代。以芸阁参外人，计仕入直，先以一周年为限，从其仕日多少，依兼仕首仕差送外邮之例，参下察访，昌乐、景阳、獒树三窠中区处之意，著为定式，恐好，请下询大臣。”从之。

○以元世显为忠淸道兵马节度使，沈宜丰为全罗左道水军节度使。

11月24日

○辛丑，以李景在为判义禁府事。

11月25日

○壬寅，山陵开金井，巳时。

○召见山陵进去大臣以下于恭默阁，山陵开金井后入来也。领府事郑元容等曰：“臣等今登前席，有所仰陈者矣。因封吉日不远，殿下随轝有命，京外今方举行矣。自有成命，臣心感颂喜悦。平日慈圣慈德之眷眷于圣躬者，臣等之所常闻睹也，以殿下昊天罔极之情，当此终事之日，凡属丧礼，必欲尽心，此天理人情之不得不然。而臣等见吾王之卓越孝思，则其心亦安得不悦乎？然而近闻大小忧虑之言，则实有所难于径行者矣。凡事有道理与事势二条而已。以道理则殿下之欲随轝，允合情礼，获伸诚孝，此殿下当然之道理也。触冒隆寒，圣躬受损，群情之焦迫忧悯，必请还寝，此臣等当然之道理也。事亦有道理当先者。事势当先者，以事势则礼莫重于因封之礼，而仪文品式，既繁且重，必诚必信，勿之有悔，大小群工，聚精神一心力，惟恐有毫厘遗漏。而大轝奉抵陵所之时圣驾随临，则奔走供奉，易致分力。且自陪卫从官，以至军卒、徒隶，住无邸舍，食无廛市，六昼夜露处，冻馁则必多有致伤者。今行闻诸论如此。今若以下属之致伤，诸停君上之驾行。是岂在下道理也哉？然而在我圣上体下轸恤之政，亦不可不念处也。自古昭主哲辟莫之行焉，我列圣根天孝思，而亦莫之行焉，似亦缘于事势之为然也。惟英庙丁丑行之，而陵所为三十里，节是七月，事势事以行之，故廷臣亦不得请停矣。今则事势实多难便，苟非然也。臣等岂可于圣上礼制之孝，屡渎崇听乎？”上曰：“随轝虽不得行，下玄宫时，何可不进诣乎？”元容曰：“开春后，即行展省，诚衷亦可伸矣。”上曰：“下玄宫时，亦不得诣，则予可以为心乎？此则情之所发，万无以自己矣。”元容曰：“圣心恳至，屡以情理为教，臣等承聆哽塞，不敢更言。此则虽当日动驾，可以趁时矣。”上曰：“然矣。早发则可及也。”元容曰：“趁下玄宫时，则伸诚与随轝无异，而群情则必胥悦矣。”上曰：“翌日返虞时，当随神轝还宫，此则昼行有何损乎？元容曰：”然矣。大贺若先还，则当有祗迎之节，而若随轝还宫，则尤惬情礼矣。“斗淳曰：”凉转巾，臣等既蒙颁赐，而百官姑未承一定之命。此亦仪章，宜使有归一之制度矣。“元容曰：”此是御寒之具也。所著本有耳掩，而年前又因教着风遮。今又有此巾，并通用好矣。“上曰：”耳掩，旧制也，与今凉巾，通用可也。“

○教曰：“诸大臣之恳如此，随轝之节，置之。十七日当趁下玄宫时进诣矣。”

11月26日

○癸卯，命发靷时奉辞，依乙丑年例，亲临下玄宫出宫时服色，以衰服磨链。“

○备边司启言：“顷因东莱府使南锺顺状启，岛主子陞嫡，问慰渡海，请来裁判差倭，晓谕还送事，草记行会矣。即见该府使状启，则‘枚举训别等手本以为，单件事渡海，曾无其例之意，严加责谕，则倭等更请以“康熙戊午，岛主还岛与岛主子陞嫡时，有双渡海之例，岂以单件无例，使归落莫？”云，故更加严饬还送为辞矣。’单件事渡海，虽是屡百年仅一有之举，而既援此为例，则今不可直以无例拒之。留馆裁判，使之许接，以单渡海例，译官令该院填差，趁开春入去，书契、礼单、与盘缠，分付该曹该道，照例举行，造船申饬何如？而年前几値倾覆，尚觉惊闻，请各别关饬于统制使处。”允之。

11月28日

○乙巳，召见江原道暗行御史李京镐，书启罪杆城前郡守李容学，通川郡守吴致箕，平海郡守洪祐锡，前郡守吴奎焕，蔚珍县监徐瑀淳，淮阳前府使柳兴吉，襄阳前府使金商一，宁越前府使金镇右，麟蹄前县监金显初，祥云前察访金秉周等，三陟府使赵秉文，褒施陞叙。

11月29日

○丙午，京畿儒生李渊兢等，上疏请忠文公金祖淳，追配石室书院，批曰：“以若忠文之经术德业事功，是院跻配之谕，尚云晩矣。所请依施，尔等退修学业。”

12月1日

○戊申，朔奠，兼行朝奠。

○以朴来万为吏曹参议，朴齐韶为成均馆大司成。

○以郑始容为江原道观察使。

12月5日

○壬子，以李熙䌹为摠戎使，李圭彻为左边捕盗大将。

12月10日

○丁巳，召见忠淸右道暗行御史徐承辅，书启罪沔川前郡守李宽永，林川郡守李搢万，庇仁县监尹养浩，礼山前县监洪薰谟，公州前前判官沈远悦，泰安前前郡守吴致永，鸿山前县监金箕锡，海美前县监郑明行，连山前县监姜薰，保宁前县监李九东，水虞候申锺应，元山别将姜应周，公州前营将李定熙，洪州前营将姜集，安兴前佥使金顺根等，瑞山郡守尹滋承，褒施陞叙。

12月11日

○戊午，召见忠淸左道暗行御史金益容，黄海道暗行御史李裕奭，忠淸道书启，罪天安郡守兪长柱，淸安县监尹滋命，黄涧县监金用铉，镇川前县监李恒信，槐山前郡守黄裕秀，沃川前郡守兪廷焕，成欢前前察访孟鲁述，前前兵使李寅熙，忠州前前营将李承命等，镇川县监宋秉一，褒施陞叙。○黄海道书启，罪遂安前郡守李容翼，文化县监李世翼，金川郡守金箕锡，瑞兴前前府使金宜淳，凤山前郡守吴显佑，平山前县监李观渊，康翎前县监李亮信，前前县监李敏道，前前兵使赵禹锡，前中军林相贤，前兵虞候沈秉奎，前前兵虞候黄翼勲，登山佥使李命植，正方别将林鹤镇，大岘别将卢泰锭等，黄州牧使李时敏，玺书表里，椒岛前佥使李完熙，褒施陞叙。

○右议政赵斗淳，上札请寝临圹之命，批曰：“向因卿等之力请，随轝之不得伸诚，尚此哀慕罔极。今又以天时之严寒，并与临圹而苦挽之，则予小子崩霣恸冤，尤无以止届。望卿，更勿以此事相烦焉。”

12月12日

○己未，腊奠，兼行朝奠。

○以闵泳纬为司谏院大司谏。

12月13日

○庚申，巳时，启攅宫启殡奠，兼行朝奠。

12月14日

○辛酉，以金辅根远接使，金炳国馆伴差下。

12月15日

○壬戌，望奠，兼行朝奠。

○行祖奠。

12月16日

○癸亥，大行大王大妃殿灵驾，发诣山陵。

○诣弘化门外，奉辞灵驾。

12月17日

○甲子，诣山陵行礼。诣梓宫奉审讫，仍诣陵上奉审，碑阁奉审，行朝上食，仍诣仁陵丁字阁奉审。

○行遣奠。

○内下大行大王大妃行录曰：

呜呼！我慈圣巍荡之德之圣，予小子岂敢名言？而当己酉崩坼之时，以予小子，为英宗血孙，畀之以艰大，诚之以列祖心法。若曰宗社之托，生民之望，关系甚重，以爱民也节俭也，读书接儒臣也，礼敬大臣也，字字明谛，丁宁恳复之教，至于今耳提面命，亹亹不已。寔我太母，以任、姒之德，赞我皇考，诲我皇兄曁我宪宗大王，以及予小子如一者也。小子于九年之间，依而为命，赖而成就，惟慈恩慈德是怙是恃矣。予小子不孝不吊，遽遭罔极之痛，穹壤茫茫，攀擗靡逮之中，谨书慈德之万一矣。每于真殿茶礼，馔膳必亲检措备，克敬克愼矣。至于近年，虽未得亲临，预先警饬，而恒存如不祭之圣念。陵园寝兆未叶之念，常所憧憧，至缅奉时所进衣襨服玩诸具，一一亲检。造制祭奠之自内措备各种，必先看品后封进，自出玄宫日，至奉下日，哀疚靡逮，若丧之初，至敬至诚，仰不胜钦感矣。所御衣襨，冬䌷夏苎，每用浣淸，所进膳羞，不过常膳，而器用切勿华侈，以示身先之俭德。御下接物之至仁至泽，及于遐陬，我东方大小臣民所共瞻仰者也。壬子内舅枚卜时，以禀则以私门之盛满，挽止不已，寝食靡稳，阅日靡弛。平日满损谦益之盛德，钦仰万万者也。人之于母，孰不有三年之爱，而小子于太母，有九年之爱，有终身昊天之慕。顾复我鞫育我衣服、飮食、疾病、寒暖、昼宵念念，若在抱之婴儿，然此生此世，报德无地。天乎！冤乎！罔极罔极。

○行立主奠。

○行初虞祭。

○右议政赵斗淳启言：“再虞祭祝文句语，全不审愼。祀典至重，有难曲恕，当该制进玉堂，请施以窜配之典。”从之。

12月18日

○乙丑，行再虞祭。

○行朝上食辞陵礼，陪灵轝返虞。

○教曰：“大礼克襄，恸廓冞切。浩繁之陵役，虽是都监举行，畿邑之许多贻弊，难保其必无。况又广州之专当者乎？向以终当示意，有所下教，其在轸恤之道，何用常例？该留守既兼备堂，使之就议大臣，凡属便民之事，量宜区别，期有下究之惠。靷路所经处，与各项进排邑，亦不可不念，并令庙堂，从长禀处。”

○教曰：“今番轝士军之奔走竭诚，殊庸嘉尚。而最是市民之效力，有不可不念。且贡人辈待令进排之际，亦必有弊，令庙堂，旧遗在及徭役，量宜蠲减，以示朝家顾恤之意。”

12月19日

○丙寅，药院口启，请复膳，批曰：“玄隧永閟，益复罔极。此时此言，予不欲闻，更勿相烦，是所望也。”

○再启，批曰：“庶可谅予，何如是强烦。”

○三启，批曰：“已悉前批，幸有以谅之。两殿常膳，当仰劝矣。”

12月20日

○丁卯，诣孝正殿，行三虞癸。

○药院口启，请复膳，批曰：“以予至哀，诚有所行不得者存焉矣。”

○再启，批曰：“已悉予意而犹此烦陈，实未知其可也。”

○三启，批曰：“忍以何心，划即听从乎。”

12月21日

○戊辰，药院口启，请复膳，批曰：“卿等之恳，如是切摰，当勉从矣。”

○召见全罗右道暗行御史成彛镐，书启罪锦山前郡守金在献，务安县监李象亿，万顷县令金远喜，灵光前郡守金会明，珍岛前郡守郑克铉，扶安前前县监洪兢周，茂长前县监郑基勉，前前县监洪锺云，海南前县监柳淙，咸平前前县监洪选容，泰仁前县监李承敬，靑岩前察访赵昌教，济原前察访安时协，罗州前营将洪凤周，法圣佥使沈宜泳，群山前佥使赵存恒，梨津万户洪基永，荏子岛佥使崔文哲，黔毛浦万户李命禄等，龙安县监尹泰喆，褒施陞叙。

12月22日

○己巳，诣孝正殿，行四虞祭。

○行山陵安陵祭。

12月24日

○辛未，诣孝正殿，行五虞祭。

○庙号追上尊号时，都监都提调以下及英陵、宁陵补土时监蕫堂上以下，施赏有差，提调上护军李敦荣，左参赞南秉哲，护军金炳学，都厅应教李勉愚，副司果朴道彬，大祝献纳尹致圣，读玉册官护军李公翼，读金宝官护军任百经，浴主大祝献纳尹致圣，追上尊号时读玉册官，刑曹参判韩正教，读金宝官副护军朴齐韶，补土堂上骊州牧使李秉文，并加资。

○以赵然兴为吏曹参判，金大根为京畿观察使。

12月26日

○癸酉，诣孝正殿，行六虞祭。

12月27日

○甲戌，诣孝正殿，行七虞祭。

12月29日

○丙子，诣孝正殿，行卒哭祭。

○召见时原任大臣阁臣，卒哭后承候也。上曰：“慈圣平日慈惠仁覆之泽，被生民而至及于今日。虽工匠辈，殚诚趋事，皆欲效力，日气又连好，大礼得以顺成矣。”领府事郑元容等曰：“臣等闻八月以后馈奠，皆亲行，而哭必哀恸，不得节抑云。及见临圹时哭泣之节，则哀发于声，不能抑制，可见根天之性，申中涌出也。臣等虽于闾巷间，亦未见似此至行矣。昔滕文公，一有容戚哭泣之事，而圣人许之，至著经书。今殿下所行，卓越前昔，以至卫士军徒，莫不感泣，臣等钦叹之心，容有极哉？且闻自八月，御膳行素，不进盐医，至于今如一日，而日前虽勉从常膳之请，尚不复膳云。如此而圣躬安得无损乎？礼之有节，如竹节之不可逾，圣经所在，不可不俯就。且礼亦有差等，有帝王之孝，有卿大夫之孝，有士庶之孝。卿大夫虞卒之后，言及公事，不如士庶之径行。况帝王之有宗社生民之重，保啬圣躬，乃所以为宗社为生民也。顾今国势孤危，生民困瘁。所付托所依仰，在于殿下一身。安得以任情自轻乎？春晷渐长，勤心讲学，与政务，或有疑难处，则召接承宣、儒臣、阁臣，随事咨访。大者询问庙堂，孜孜于安民保邦之道，则此是至孝之大者，而亦是追报慈恩慈德之道矣。”上曰：“今闻大臣之言，当加勉矣。哀廓之心，愈久愈切矣。亲丧之哀毁靡逮，此是人子有然之情。而予于平昔承事之时，恒有不自足之心，而今尤无以及之矣。”元容曰：“洞属如不足者，此大孝之至情也，至诚也。”上曰：“人子之于父母，孰无欲孝之心？亲在之时，随事养志，尽诚奉承，方可谓伸孝。而亲不在之后，徒为哭泣之哀，有何益哉？且情之所发，自然如此，若以哀哭为孝，则听之亦可愧，此何足为孝乎？仍下泪掩泣不成声，元容曰：”经有节哀之文，伏愿俯从焉。今承圣教，真是天植之孝矣。“上曰：”以予情理，至今支过，惟有罔极而已。“

○命因山时陪从承旨李寅夔、韩启源，进哀册玉帛时礼房承旨洪祐吉，对举承旨李𥙿膺，摄通礼金奎瑞、朴奎瑞，并加资。

○三都监摠护使以下及大轝陪进大臣以下施赏有差，殡殿都监堂上知事金大根，大护军尹致定，右参赞赵秉夔，兵曹判书金炳国，都厅司成李载元，宗戚执事刑曹参议金炳㴤，兵曹正郞朴齐寅，副护军郑海尚，山陵都监堂上工曹判书金学性，大护军赵得林，广州留守洪说谟，都厅副司直李仑夏，副修撰姜兰馨，国葬都监堂上礼曹判书金鼎集，都厅副司果金炳潗、成载球，虞主书写官副护军申锡禧，封闭官执义郑鎏，并加资。

12月30日

○丁丑，诣宗庙展谒。

〈哲宗熙伦正极粹德纯圣文显武成献仁英孝大王实录卷之九〉