卷三十四 有学集
卷三十五
卷三十六 
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卷三十五

神道碑

和州鲁氏先茔神道碑铭

余以余年颓景讨论史事,蕉园之藏,竹简之籍,州次部居,爰有端绪。祝融作虐,荡无馀烬。仰天而哭之,自此绝意于纂述矣。和阳司马公以先世事状策命见视,乃喟然而叹曰:“嗟乎!劫灰尽而昆明开,川流没而碣石在,于斯时也,观斯编也,岂非三百年天球琬琰犹在人间,而宿老遗民所乐为铺陈厉者与!”乃按而叙之曰:鲁氏,濠之锺离人,高皇帝龙兴,自滁入和,福二兄弟四人从军,功多不受爵,散居全椒、和阳,而福二居和之鸡笼乡。福二生文,天顺间以笃行征文,生知。知生资,资生昆,昆生四子,其季则教授公也。

公讳思问,字汝祥。少孤,为诸生,摄衣冠之学宫,缓步闾巷风谡,谡出缝间,合卺之夕,犹张灯夜读,夫妇相庄,师弟子如也。壮岁授徒讲诵如大师,颂礼甚严,肃于夏楚。八试琐院,岁贡,授沛县训导,七载陞仪真教谕。公教授弟子所得束脩羊,分给从子及甥,不名一钱。为学官敦名行,崇教条,恤孤寒,育才俊,计口食,奉贫逾于诸生。时在沛张给事贞观,以谏国本里居,公敬事之,危坐抗论,不少引屈,曰吾师儒道如是也。在仪真鹾使,保请通族谱,公力谢却曰:“吾岂以侍中貂易青青子衿也。”久之,迁鲁府教授,遂致仕。归家,居二十馀年,以六德淑乡里,以四教课子孙,褒衣大带,渥颜秀眉,儿童妇女咸指目为人瑞,没而士类师尊之,皆曰乡先生可祭于社者也。

公与其元配张内行淳备,齐眉一德,享年皆八十馀。天启间,先后考终,葬于某地之某阡。子二人:长一惠,字和之,授官把总;次一连,字逸少,例贡任崇仁县主簿。司马公名可藻,则崇仁之子也。盖教授公没后十有三年,而和阳有乙亥之变。先是流贼躏滁焚巢,司马请以族行,不可,则奉其父母僦居南都,甫告行而城陷,把总公角巾布袍立城东塘水中,贼泅而执之,胁以刃,不屈。诃曰:好硬老子!取鄜砖击破头额,推没水而死。把总之长子诸生可为,字尧父,守峨眉墩城,贼登陴执之,不出一语,贼怒刃乱下,终不一语而死。妻王氏亦死池水中。而崇仁二女,长适章,携六岁女及一婢投舍旁草屋焚死。次适王,贻书数千言诀别父母,解袜带束颈一扼而死。和城之陷也,死者二十万人,鲁氏为烈。鲁氏死者百馀人,教授公一门为烈。教授公训戒子姓。每称引古语:豹死留皮,人死留名。斯其芳风流尘,顾不远与!

崇仁公少颖异,博学,善名理,通老、庄家言。其为人经奇倜扬,困资地佐邑,非其好也,然不以薄宦少自假易。焚枯食淡,斋厨萧然。爬搔民瘼,戴星出入。闻讣,归,不复出。申酉之交,辟兵浙西山中,思家念国,怫郁盘牙。时登崔嵬北望恸哭。抵家旬日,病,犹自力端坐而逝。弥留之际,循其发而语曰:“此种种者,幸留以下见先人,可以瞑矣。”丙戌岁之五月也。享年六十有九。权厝于教授公墓旁,须大葬焉。司马既对休命,光贲泉壤,言告旧史,俾书隧道之碑。余惟鲁氏福二兄弟当龙兴之日,攀鳞附爪,佽助大业,知止善息。归耕终老,有馀不尽,五世其昌。教授公劬躬焘后,启佑司马为晋士稚、为宋伯纪,箕裘之美,侔于带砺,积厚流光,斯已信矣。自窦甫出于纶,方胙顾汲汲焉。申宠命,阐先德,发皇幽潜,惟恐不及者。凡以述草昧之绪业,著丰芑之盛事,于飙回雾塞之后,廑昭融鸿朗之思,用以标表权舆,萌达兆魄,其用意良远,非苟然而已也。余为粗述梗概,窃比古人先茔昭德之例叙已,执笔而深思,呒然而不自舍也。盖有征焉,亦有望焉云耳。系之铭曰:

真人龙兴定江浒,集师和阳耀神武。丰沛云从有四鲁,植发如竿气成虎。定鼎功成解行伍,卷甲韬戈投四弩。长楫归田筑场圃,周家丰镐汉鄠杜。家世城南近尺五,五世其昌绾纶组。文章玉杯器簋簠,矩罍规重式章甫。没祀瞽宗列豆俎,缊义成风绳尔祖。赤眉黄犊敢馀侮?烈火清流利刀斧。骨拒骸撑激顽腐,崇仁华颠发垂缕。阖棺全归岂牖下,桓桓司马微管侣。邕管崎岖扈城旅,指日云心赤苦。手捧天章下北户,漆书金管照堂斧。重泉长夜皎日午,丹诚晃朗白骨舞。还视周原正摐摐,金碗珠衣尚尘土。拜命有神心亦怃,日车瞳絜若木吐。岷江滥觞岂能柱,南山有石比石鼓。如椽大笔天可补,旧史载笔匪夸诩,篆刻丰碑诏终古。

新乡张府君合葬神道碑

新乡张府君讳某,字含惺。先世家庐太山洪洞下,永乐中徙卫辉府新乡县之送佛村。世有隐德,七传而生江,江生行高,行高生登,登生四子,府君其长男也。天启丁卯,以明经贡大庭,授太康儒学训导,升武陟教谕。崇祯戊寅之岁,擢真定府通判,投劾致仕,以子司马公贵,封文林郎、兵科都给事中。辛巳岁十月十三日卒于家,享年七十有一。先娶李赠孺人,继王,累赠太孺人,生四子,叔即司马公缙彦也。又继胡,封太孺人。府君卒逾月,葬于某地之阡。越八年戊子,司马公奉胡孺人柩,偕二母合祔于公,排缵事状,俾谦益书隧道之碑。

按状:府君身伟干倜傥,负大节。为文章师法三苏,不以饾饤为工。长垣李司马化龙督学中州,叹异之,曰:“此河雒伟人也。”累踬锁院,为文学掌故,不以广文官冷少自假易。寇大举,薄太康,长吏物故,腰刀褶,率士民登城,炮车如雷,目不一瞬,寇被创引去。署邑篆,察奸摘伏,老吏抱牍请署,手目掉眩。郑庶人尉卒杀武陟民于市,有司莫敢问。公力诤之,上官矫尾厉角,词辨导涌,抵罪论死,庶人推胸顿足无一难也。司马举进士,授涧令,鄜延问,寇垒千里,亲朋掩泪相向,府君太呼曰:“车驱之王事靡监,岂儿女子执手刺刺时乎!”司马以翰林简讨改兵垣,府君曰:“若旗勉之,以七尺奉圣主,吾戴头归矣。”而为德于乡。大饥,出囷粟活万人,先帝手诏旌之。晚年循墙视影,三命滋益共常,大署其室曰“心吾”,因以为号,其学问得力如此。公三娶皆有妇德,王孺人裙布织,相夫课子,时人以为母师。而乱之方殷也,司马出万死一生,唱义杀贼,壁垒孤悬,烽火四接,胡孺人携弱妇稚孙间行万里,间关匍匐,孺人之丕报府君,可谓复生不悔矣。

呜呼!士君子积学厉行,轮囷结,而发闻于其子者多矣。生有纶绋之宠,没有堂斧之封,琬琰之录载在国史,金石之文征诸家乘,此其常也。如府君者,高明显融未竟于生前,板荡流离降割于身后,陈根未宿,家室焚如。鸱鸮栖集于墓门,训狐叫号于封树。迨乎风尘甫息,道路载夷,司马乃得以收召魂魄,苏息创夷,妥侑先灵,修合兆域。于是乎佳城郁然,松楸滋茂,夜台之伉俪执手慰劳,乡里之妇孺扪泪相告。德厚流光,岂可诬哉!

司马忠诚纯孝,蕴义生风。为人臣子,可以无憾。其为合葬事略,痛愤苞塞情事盘互。弘演之剖肝未纳,申胥之泣血犹渍。读其词者,犹为之蜇鼻裂吻,不忍终篇,而况于亲为之者乎!古今忠臣孝子遘此者,与有几?古今丰碑贞瑉大书深刻文章之放是者,与有几?谦益固辞不获请,回翔踯躅,辍简阁笔者数四,谨为援据事状,扬榷梗概,而系之以铭曰:

惟岳降神自中嵩,张星自昔居河东。文昌一宿应天中,张仲孝友今则公。亡书十箧罗心胸,墓门老表识骏雄。儒冠连蹇道则丰,抠衣升堂为礼颂。甲胄千橹枝临冲,长蛇封豕犹蠛蠓。铅刀一割无留踪,束书归卧诛蒿蓬。收贮元气还昊穹,有子祉美帝简崇。横流沧海誓奋庸,天崩地坼降鞠凶。移山填海心力穷,乘海贸易梯航通。玄堂石阙加新封,礼成望拜金粟风。血流渍染啼鹃红,带剑上垄谁则恫?百年臣子罔极同,丹书银管旌玄宫。史失求野惭瞽蒙,朴学敢夸鞶帨工。谁哉庾辞麦鞠穷?南山有石深刻抃。杞天虞日鉴厥衷,金销石泐征无终。

明故贵州永宁州吏目封行人司行人赠吏部稽勋清吏司主事李公墓碑

李公讳尚德,字子昭,其先唐西平王晟也。西平第七子宪观察江西,宪子游刺袁州,始去长安,家江西。入明朝,徙居吉水谷村者,曰唐。自南唐迄今九百馀岁,二十五传而生公。曾祖学录公衍。祖县令公楷,举乡书,三为令,有异政。从罗文恭讲学,学者称株山先生。父都事公时学,试策入等,选忠义中卫经历,升四川都司都事。公生隆庆戊午,卒天启丁卯六月,得年七十。其葬之岁为戊辰,为崇祯元年。以行人司行人封公,以吏部稽勋主事赠公者,今兵部侍郎元鼎也。

公生而秀羸,从卜人言,乳于比邻刘姥。一夕大雷雨,忽失所在。姥惊呼,执炬大索,得之屋后松山,鼾睡自若,人知非凡儿也。少读书作文能兼数人,都事公参戚少保军事,公单骑觐省蓟门,上命右司马大阅边骑,十六万云集,厨传赏赉,皆倚都事公。公弱冠书生,白袷单裙,奋袖指麾,咄嗟治办,少保籞得之,请与相见。长揖就席,雄姿英发。少保与语移时,叹曰:“子他日经国手也。”公益自喜,周视塞垣,慨然有请缨伏轼之志。累试不利,筮仕得保定府简较。楚人熊廷弼为司理,踔悍蜂厉,下吏仰视喘汗,独雅重公,引与平亭决狱。商人为奸利,把持税使阴事,熊盛怒。税使以属公,公却商人贿案,治其奸状,而白税使。熊喜曰:“此健吏能与我抗曲直者。”署安肃令八月,钩金束矢,必归诸公。爬搔利病,不以传遽为解。卫所末僚或候缺老不能归,或暴卒一棺万里,侧席而坐,佽助经纪,軿装枵然不自惜也。岁满,当迁部中,大奄使人谓公:“幸少顾我,当得美除。”公谢曰:“一官如芥,子许夤缘貂寺,何以见鲁卫之士乎?”未几,左迁贵州永宁州吏目。公曰:“君命也。”叱驭以往,濯厉如畿辅时。假入觐以行,遂致仕归。其宦迹始末如此。公少壮负奇气,好读司马迁、陈寿诸史,刺取钩贯以储峙其方略。已而从曾恭端、刘文节游,纳履邹忠介之门,本仁祖义泽,于道德醇如也。天性孝友,都事殁京邸,扶衬过彭蠡湖,风浪暴作,邻舟覆没,伏棺叫号,誓与俱沈,俄而获济,人以为今之庾公也。教子以义方,不琐科督课。既得第,训之曰:“吾生平𢽾学,得力一‘不怕穷’三字,今以贻汝。”司马公镞厉志操,蔚为名流,公之家风也。公先后凡五娶,生司马者彭氏,累赠安人。前娶彭,赠孺人。后娶邢,封太安人。子三人,长即司马公元鼎,天启壬戌进士,由行人司擢吏部郎,升光禄寺少卿,今历官兵部左侍郎。娶罗,封安人。继娶朱,瑞昌奉国中尉议汶之女,贤而有文。次亨鼎,光禄寺大官署丞。次贞鼎,邑庠生。孙男五人,女三人,嫁娶皆甲族。

光禄公葬公之后二十九年,俾旧史钱谦益书其隧道之碑。余惟吉州士大夫崇理学,厉风节,彬彬邹鲁,邹忠介、李忠文,其眉目也。公为忠介高足弟子,于忠文父子为族属,濡染磨抃,故其文行强立,有过人者。其在吉州,或以为燕函越釐,夫人能之。使其游光扬声,建竖当世,出其一节,亦将惊怖激绝以为能事。余故考德据实,谨而书之,用以著此邦文献之美,且使世之毁儒行、斥正学、恶砥柱而镌之者,亦将怃然而一叹也。铭曰:

使象服车,用马守闾。牛鼎烹鸡,谁之过与?介圭不琢,觚棱不圜。保我坚白,谢彼刻镌。有夸土龙,或嗤鼠璞。明珠夜光,多则抵鹊。不赢其躬,归成后人。昆冈燔灼,黄麻不焚。郁郁松楸,国恩斯在。旧史刻文,敬讯千载。

墓表

云南按察司佥事陈君墓表

君讳本,字之深,姓陈氏。其上世凤阳人,明初徙建昌之南城。生十岁善属文,长为罗明德弟子,万历甲午举于乡,乃卖文以养父母。癸丑,以亲老谒选,授湖广承天府推官。丁巳,除外艰,补广东之高州。两考皆治行第一。天启壬戌,擢南京福建道监察御史。乙丑春,例转云南按察司佥事,视驿传。之官未久,闻母讣,丙寅十二月廿八日以不胜丧,卒于苫次,享年六十有二。

君初入台班,人主幼冲,奄寺窃柄,国论雾雺,阴阳交争。抗章极论,以榰拄世道,区别贤奸为己任。诸所弹劾,皆能人要津,雄唱雌和,倚禁近为囊橐者。诸所荐引,皆老成宿素,触邪指佞,为中外宵人所砧椎者。又多援据古义,指斥左右近习斜封,墨敕以摩切时政,群小积不能容,遂用例转逐君。当是时,诏狱狼籍,忠贞糜烂,饮章录牒,摩厉以须君等。君亦旦夕惧及,而仅以病死免,其可悲也。

君祖讳经,官岳州司庾。父以忠用君南台得赠。母易氏,封太孺人。娶邓氏,生二子:允衡、允干。女七人。君殁十七年,崇祯壬午葬南昌之莲塘。又二十馀年,允衡撰事状请追铭于旧史氏谦益。谦益壮岁登朝,事友江右之君子,三十年来推邹忠介、李忠文为眉目。二公者,芒寒色正如五星之丽天,而英人志士,蕴义希风,垂芒散翼,落落然躔次相望。彼固曰:“我江右士大夫也。”人之指而目之者,亦曰:“此江右人物”,自以为一辈者也。於乎!何其盛也!丑、寅之间,钩党狱急,忠介殁,忠文退,而君辈咸相继谴死,于是乎江右之声气取次销缩,甚且倒戈反面,而卒至于屈折腐败不可复振。然则江右之士气与国之元气魄兆盛衰,如潮汐之消长,如葭灰之轻重,识微之君子,能不为深思而永叹乎!允衡之谒词也诚,盖有闻于乡之先正而信为有征也。余以为君之章奏副在史馆,危言直节流闻丹青,世固多哀其志而惜其命,止于斯者,可以无累书也。若夫江右之士气关乎国运桑沧之馀,悠悠陆沉,其能知而言之者亦鲜矣。论著君之生平,而假兹石以告焉,其亦君之志也夫!于是书之以遗允衡,使之镵诸墓上。

周参军墓表

吾友程孟阳,诗人也,而好谈天下事,谓海内多故,小夫懦臣愦毛不胜任,所见布衣豪杰多有胆智气力能为县官、佐缓急者,太仓周娄滨别驾其一人也。娄滨为新城王司马记室,谈蓟辽军情边略,熟烂如掌簿。余得见其人,以孟阳为知言。衰老里居垂四十年,周生云骧述其父参军事状,来请墓道之文,余读之戚戚然感余心焉。

参军讳敏成,字政甫,别号存梧,娄滨之族弟也。曾祖赠奉政大夫宣,祖镳,父洢。奉政兄弟取甲科者四人,家世大姓,为儒才名籍,甚廓落,有大略,与娄滨同志,讲求兵农经世之学,意豁如也。万历戊午举于乡,四上春官不第,崇祯辛未罢归。性伉侠,触忤州里贵人,网络张设,局蹐无所骋。东事方殷,短衣匹马,投匦上书,求一得当以自试。娄滨止之曰:“朝右名急才,非黄金火齐,不足当贵人意。高阳公督师新归,为国求士,可望而走也。”遂抠衣往谒,奋髯抵掌抗论穷日夜,高阳惊喜曰:“公向者安在,不为我关门助一臂?”立移书辽抚,辟召赞画辽东军事。辽抚,新安方一藻也。君得少自发舒,画地磨盾,诸公皆为倾倒。居停副将王宪家刺探,事发,连染下诏狱。上遣中贵人清狱论出之,复职参军事如故。会瞽人周元忠以讲款说辽抚,辽抚持其议,君力诤不能得,亡何,遂投劾乞归。周元忠者,瞽而狡,有口,以善卜为名,弹《琵琶琥珀词》,出入庐帐中,自诡曾为王化贞用间请往探东西诸部情形虚实,说二叛人来归,而其实则欲为彼挟款以愚我。辽抚密疏上闻,武陵在中枢,闻而狂喜,以为天赞我也,蜡书抵关门,日夕以谋款为事。又为大言罔上,援引舜、禹、文王乐天下、保天下之语。上下诏切责,武陵惶恐,孙谢而持之益坚。嗟夫!以一瞽人为司命,假西市以缓东征,俾数年不来,我得一意办贼,而伺间以图彼。其说如撮空,如说梦。彼二人者,合喙保任,惴极而易心也。嫚书流闻,武陵恐激上怒,密嘱关门改窜其辞以就款局,上不可,命集议。职方郎中赵光抃再疏驳正,武陵词穷无以应,第曰:“臣终不敢以为然。”武陵以督师出陈新甲主其议,伏诛而事始寝。由今观之,一时文武大吏有目无睹,甘蒙师过朝之耻,其不如君者多矣。语有之:“瞽两目瞽,奚为弗杀?”元忠与彼二人两目瞽也,其不瞽者则君与职方而已矣。

高阳之当关也,焚和书,绝款议,尝与余谈瞽人事,废箸而叹,以国士遇君,推毂如恐不及,有由然也。

君以己卯岁归田,六年而国难作,坚卧读书,归心空门,守云栖净戒,十三年而卒,年七十有三。娶朱氏,继张氏,子四人:云骧、云骏、云龠、云祼。其葬也,云骧来谒,辞甚哀。余谓君平生之可记者,莫如受知于高阳。其从事于辽,杜瞽人之议,可以愧当世之谋国者。于是特为论著,伐石纪辞,以告后世。而举所闻于吾友者,以发其端,亦以为娄滨表焉。娄滨讳履时,历任抚夷通判。

故明死事孝廉陈君墓表

崇祯十年丁丑,临蓝贼陷攸县,孝廉陈君拒战,死之。贼流寇之部落,鼠窃豕突,非有名王杂种滔天卷地之众也。攸,长沙下邑,非如常山、睢阳四战之地,守一隅以捍天下也。贼微则声势不大,邑小则警报不广,而文武将吏失事逃遁者,交关而拥蔽之。君以一举子横身殉国,穴颈洞胸,斯可谓与古人争烈矣。朝无巨室之吊,国无纳官之恤,英魂强魄,凄风泣月,旁魄上下于荒磷宿草之间,呜呼!命矣。

夫君殁之三年,子五簋葬君于祖茔后之子午阡。漳浦、临江二阁部许为志传,不果。五簋间行西南,重趼奔问。今年缁衣入吴,请表父墓,泣尽继之以血。余怜而许表之曰:君讳来学,字开之,宋世自金陵宦攸家焉。子孙皆不仕元。父祯邑,诸生也。君少强学厉行,以大人长德自命。中天启丁卯乡榜,四上春官不第。诗书经济,撑肠拄腹,将摩厉就选,少有以自表竖,未行而难作。呜呼!其可哀也。

贼将及郊,君告二守弁,当潜兵伏石桥劫其营,弗听。既而曰离城三十里结营,彼客我主,必捷。又弗听。贼既至,阵弁皇遽失伍,君以腰帛裹头,大呼督战,斩贼首三人。贼大至,蹙君入室,横刀砍贼,中五枪一刃,骂不绝口,死石榴树下。君之兄黔宁吏目球学、弟诸生瑛学及兵民二百馀人,皆力战以死,骸骨枝拒,无却走者。

君死于丁丑十二月十七日,年四十有二。娶江,继娶洪。生五子,五簋其长也。余尝诵楚人之歌《国殇》也,其词曰:“带长剑兮挟秦弓,首虽离兮心弗惩。”而其祭祀而歌思之也,比于《东皇》、《司命》,无崇庳焉。楚人之重国耻、志敌忾、蹈扬风厉,若此之切也。故曰“楚虽三户,亡秦必楚”。而汉末东诸侯诛董卓,长沙兵最先。至今君之死事,《国殇》之遗烈也。城下之役,与君接踵而死者,犹故长沙之子弟也。楚之馀黎,传芭伐鼓,歌《九歌》而祀君者,固将久而不替。其有倜傥轻侠,酹酒墓下,发植毛竖,欷歔涕泗而不自禁者,君之灵爽乘风载云,亦将凭之以有为也,余窃有厚望焉。徇五簋之请,伐石而表之曰:大明死事孝廉陈君之墓。而又为区明风烈,叙次其梗概,用以示今之长沙子弟,俾读而有感云尔。

明特赠翰林院待诏私谥孝介先生朱君墓表

呜呼!天下国家之所以治而不乱,危而不倾者,在士气之盛衰而已矣。夫士气之盛也,士大夫镞砺名行,蕴义生风,虽其身或不用,道有未光,其声气之所击动,若栴檀之香,逆风而闻海内,与被熏染而不自知。及其衰也,士大夫嫉名行如砥柱,必欲镌而去之,容头借面,蝇营狗苟,于是海内风气澌然索然如腐骨之载朽肉,如凄风之萎残叶,物耻夷国论熸而沦胥版荡,驯至于不可为。余往在史局,身罹部党,未尝不叹息于二正之季。今者不死而表孝介先生之墓,为之废卷阁笔,俯仰悲恸而不能自已也!

孝介先生姓朱氏,名陛宣,德升其字也。万历、天启间,吴中名行着闻者,则有若文文肃文起、姚文毅孟长、周忠介景文。而张孝廉异度暨德升先后抗行,张、朱取科,名跻禁近,不若文、姚厉节死忠,丹青一世,亦不若周身死之。后吴中士论观九京嗟百身者,咸归五君,无行藏显隐异焉。

德升举万历壬子乡试,卒于崇祯癸酉之十一月。逾年,巡按御史祁公彪佳疏举真孝廉,请赠谥风厉海内,先帝特命所司,赠翰林院待诏。其孤镒等卜葬何山之麓,孟长私谥曰“孝介”,而异度志其墓。德升殁后,五君独异度在。余间过泌园,谈德升遗事,语异度曰:“德升食贫屏贵,不入公府,其事亲养志,涤厕窬、视溲溺,为生孝;衔哀毁瘠,羸如枯木,不胜丧,为死孝。孝介大节,人所知也。乙丑春,奄祸方作,吾党有削籍出国门者,其门人避匿不出。祖德升,众中面数之,谯诃坟赤,退而愀然不乐。人问之,不置答。余谓德升镌善责过,侃直引义,犹可能也。愀然闵默,退若自失,不可能也。由是观之,忠介急征时,素车周旋,誓与同日,其中心愀然闵默者,已深远矣,岂徒以为能事轩举自命邪!”异度曰:“然。此吾志所未及也,子其识之。”太岁癸巳十二月十一日,镒用青乌家言,改葬邓尉山凤鸣冈下,属余为其志。嗟夫!德升之亡也,在国家全盛之日,惜才诔德者胥以有士不遇为恨,岂知夫叶落知秋,壶冰知寒,一士之存亡,关于士气之盛衰?后之人咏邦国殄瘁之诗,有遐思而凭吊者乎!迨于今二十馀年,陵谷更矣,顶踵易矣,遗民故老皆茫然尘劫矣。德升环堵依然,流风未沫。平陵八尺,犹有停车而忾叹者。信矣!夫士气之终不销亡,而葭灰黍律不与猋风炎火偕变熄也。异度之志备矣。文无累书,乃伐石而表之,曰:

有吴孝介,改葬于兹。肃揖再拜,庶其企而。有夫疾驱,颜厚忸怩。含戴齿发,如何弗思。呜呼斯石,过者式之。

芥庵道人塔前石表题辞

芥庵道人者,昆山王在公孟夙也。道人出宋文正公旦后,曾祖同祖,国子司业。祖法,赠刑部主事。父炳璇,德安府知府。道人中万历甲午乡举,历官济南同知。晚归浮屠以卒,敛以龛,葬以石塔,书曰“芥庵道人”,纪其终也。道人长馀二十年,晚托末契,记其生平行事凡三变。道人之少也,风流倜傥,左州右夏,牵黄臂苍,斥千金如涕吐。已而折节为儒,读书攻苦,易衣并食,寒灯环堵,人不知为秦川贵公子也。其为经义也,清真简妙,镌祓烦溢,松风徐奏,孤桐新引。读其文者,咸惊其文心道气朗出天外。已而试手为吏,令高苑、卫孝妇堤,禁邻邑盗决去人。水涸大旱,露祷画疆而雨。丞济南,用兵法步勒吏卒,追捕豪右轻侠放响马剽劫者,竿其首于木,内尸虎穴中。福藩之国,缇骑恶子皆摇手相戒,妥尾而去。丛剧病肃,操刀能割,不知为秀人伟生也。山东地近三辅,政声传闻,道人一夕戒舍人子,束装投劾,竟去。长吏皆惊怪其所为。过吴门,不抵家,结茅习静,往来径山、天目、石盂间,溯大江,入蜀登峨嵋,历匡庐、博山而归。道人以憨山和尚为本师,以闻谷诸上善人为法侣,以朱鹭、白民为善友,翻阅大藏,修念佛三昧。天启七年丁卯夏,迁海盐石佛寺,示脾疾,屏医药,六月八日子夜趺坐而逝。盖其生平才华志节,与夫文章吏治霜降水涸,三变而归于寂灭,此所以为道人者也。寅卯之交,群小阿附,逆奄骎骎劝进。道人语其徒曰:“此地近海,北信朝以至则朝于斯,夕以至则夕于斯。”疾革,微笑曰:“可无烦鱼腹矣,幸趣埋我。”呜呼!佛祖之道去忠邪?去孝耶?庆善不悲释种邪?幰春不泪肉身邪?荷泽不济,收复兰布,裈不骂□长邪?昔者紫柏大师读《李芾传》,悲恸,怒侍者不哭,欲推堕崖下。憨山大师中兴曹谿,谓当如忠臣报国,百死不悔。道人少参紫柏,晚归海印,死不忘君,忠义之气郁然,此二老人真骨血。道人生一子,先卒。孙棨举于崇祯末年,栖迟席帽,甘为遗民。今年过余而泣曰:“先祖塔在西山竺坞三十馀年,岁时麦饭,非首阳之薇也,请得夫子刻辞以代仁者之粟,庶或飨焉。”余曰:“诺。此吾志也。”遂书之,假兹石以表。

海阳孙征士照邻墓碑

古之孝子,亲殁而不忍死其亲也,于是乎,狠子之阙京兆之阡,穷高极深,致力于其所可尽而相夸诩,以为能事。风气渐开,人知文章之为重,移其力于大书深刻,以祈不朽,而免近世乃益靡矣。万历中,汪司马以文章主盟谼中,徽人之思不朽其亲者,争乞其片言只字以为天球琬琰。而孙照邻之葬其亲也,又重之以方司徒、王太原、李京山之文,碑版流传,照曜四裔。未及百年,谼中之文,霜降水潦,索然无有。向之高文大篇,亦皆翳然简牍。于是照邻之子丕璨,以照邻之墓石请于松圆程孟阳。孟阳殁,又倩乳山道士林古。度孙子之意,以为征文于名公巨卿,以侈其亲,不若逸人遗老之近而有征也。盖古之孝子所以不死其亲者,至于孙子而益穷,其所请求亦三变而益切甚矣。其可悲也,而孙子之意不但已也。介陈子伯玑请余为其传,余不能知照邻,而孟阳则所谓昔者吾友也。余盛壮为文章,以孟阳为镞砺,孟阳之期待余者不轻,而余之自视不敢以不重。孟阳既殁,余亦老且废矣。世人之施易余文日甚,而余之为文不得不轻。今孙子方属余以不朽其亲,而值余简贱其文之日。孙子之属余也,其重不啻万钧,而以予文为之引,曾不足当一发,又何怪其迫蹙诎屈而无以承命乎!然孝子之请,不可以辞,而伯玑助之益力,乃按乳山子之状而叙之曰:孙君讳光宗,字照邻,唐金吾上将军之裔,而贞惠公□之子也。孝友节侠,蕴义生风。先世荆园归世父而自避地为奕园,与诗人潘景升辈啸歌其中,洗梧倚竹,移日忘世者。其生平也,负笈吴越间,与王百谷、葛震父、范东生、李长蘅诸人班荆投分,名纸刺门,无一俗子。嗜好在山水诗书,游戏篆刻,与吾行相上下,其余事也。少师事嘉兴项希宪,希宪视学山东,念其食贫,屡招之,不往。且死,以长笺属其子照邻,希宪命从子仲展为之师,饮食教诲,克有成立。仲展,余门人也。君子谓孙、项之交有终始,而仲展之风义亦可书也。呜呼!读孙氏之家传,俯仰再世,人子之欲不死其亲,可谓至于斯极者矣,惜夫余文日益轻而无以塞孙子之意也。古之人有所表著而惧其磨灭也,上则刻之于山,下则沉之于渊。居今之世,岸谷为陵,余虽欲大书深刻,仿古人之为也,其又何所措乎?虽然,斯文之属,于余固吾友孟阳有坠言而未竟者也,去今十九年矣。徇伯玑之请,为伐石而表其墓,以终吾孟阳许剑之义,则亦庶乎其可哉。

太学生约之翁君墓表

洞庭之东山,山回水袭,风气坚密。二百年来,灵人秀士含章挺生,而王济之、蔡九逵为最。木奴千头列队百重,高赀富人公擅山川,而翁氏为最。翁氏自建炎南渡卜居此山,嘉靖中少山公笾用计然策,起家巨万。次子见沧公启阳权奇倜傥,不事纤微,居积而家益大。其子弟多读书好行,其德有闻于时,而太学约之君,其魁然者也。

约之名彦博,别字青崖,为见沧公第四子。生而高颡丰颐,具大人相。规言矩行,未尝有子弟之过。揣摩当世天下事,数着可了才锋,四应意豁如也。毁齿哭父,以执丧闻。奉母扼臂啮指,没身如婴儿。倾橐以捍鹡鸰之难,伯兄之殁也,抚其子如子。与朋友交,以然诺为生死,槥死梁涉,丱馁絮冻。岁大祲,民无菜色,无道堇,乡人以为霖雨焉。乱后敕戒闾里,部署宾客子弟束伍完守,乡人以为城池焉。举倍称之,息以市义,缘手散去,人或规之,君笑曰:“释氏以布施为藏,此戋戋者,今入吾藏中矣。”筑室考盘,左琴右书,自比逸民遗老。而以病卒,年五十有五,丙申岁腊月九日也。子十人,长天游,邑诸生;次天潮、天罝、天溥、天浩、天波、天淳、天瀚、天浚、天泓。女六人,孙男女十人。墓在金庭玉坞之阳。余以乙未秋避地东山,遍访雅人高士,而君已病,不及见。间与二三父老论此山人士风概,以为约之如介圭苍璧,温润缜密。而其精神乃时时见于山川,不可掩也。又逾年而约之遂殁。国有俊民,家有收子,殆亦湖山秀气锺英杰出而奄然,与世运澌尽可哀也已。天游孝而才,伤其抑没于身后也,泣而请余表其墓。余与剧谈旧事,相顾忾叹者久之,书之皇极曰:凡厥正人,既富方谷,史曰人富而仁义附此,世道之常也。逮德下衰,九婴并作,琼弁之济师也,实沈之司祖也。鬼神亦有赖焉,而况于人乎!古之君子修词立诚,不欺存殁。是是非非,芒寒而杓正,所谓陈信而无愧词者也。杀枯竹,嘘朽骨,犹可以告诫末世之鬼神,而参持其耸抑之坊。余虽老耄,夫安能而避诸?故于天游之请,而遂为诠次其概以表之,使之镵诸墓上。岁在壬寅十月,而文成于九月十五日,石渠旧史虞山东涧遗老钱谦益为表。

教读谢君坟表

谢君名恒,字行甫,长洲人。本朱氏,从姑姓为谢。读书识字,谨谨为童子师。教授我儿孙,爱及孙桂哥。桂哥早慧,戊戌秋病殇。君穷老失所,倚哭而神伤逾二十年,遂不起,庚子九月十一日也,年七十有七。君为人迟重拙讷,不多言笑。晚年诵《金刚经》,临终忽若有悟,属其婿曰:“未生前无有我身,死后我仍无用,释氏荼毗法归洁于无,勿葬薶以累我。”口号一偈云:“今日今时闻道辰,世缘已尽佛缘兴,遗骸不用埋黄土,速倩红云送太清。”女若婿不忍从用俗礼殡葬,而以遗言付余。予为之表曰:韩退之有言,今人适数百里,出门惘惘有离别可怜之色,持幞被入直三省,顾婢子语刺刺不能休。死生大故,少别千年,使直使万里外国,君能脱然如是,过退之所云远矣。世人荫高华,席富厚,床蓐淹顿,儿孙扶绕,风力火箭,鬼伯催促,求延无力,欲去不忍,视吾君兔园村夫子,单丁茕独,布被瓦灯,谈笑解脱,其所得孰多?世眼梦梦,犹羡彼为五福,而闵此为五穷,不亦悲乎!君以死之日为闻道之辰,死生幻化,何有于身后之名?吾以为如君之警悟,可使世之坦化者耸,谈空者惧,而蝇营蚕缚汩没五浊之中者,亦或䆿而少悟也。故论次其语,伐石而表其墓。墓在虞山之阳。君无子,以女为子,而女又无子,既葬其女与其夫皆穿穴墓傍,他日以次祔焉。

钱母赵太孺人墓表

赠太孺人赵氏,吏部左侍郎谥文毅讳用贤之孙,叙州府知府赵隆美之子,归于封御史钱裔文、湖广道监察御史钱岱之孙妇,湖广按察司副使钱时俊之妇也。孺人归于钱,生二男子,二女子。长子延宅生六龄而孺人殁,崇祯戊辰九月一日也,年二十有八。延宅举顺治壬辰进士,自行人擢江南道御史,再命封父如其官,母赠太孺人。出视茶马报竣,请假归葬,卜地于殿桥之新阡,请其舅氏宫允士春具状,而谒余表其墓。当孺人来嫔,余侍先太夫人传姆往来,称其肃而温,婉而字,太夫人喜曰:“九五房世有妇德,小四房新婿又贤,宜有令子。”九五房者,吾钱两大支之别称,如梁世湖头六宅之云叙州,与余异姓兄弟。夫人何长史女,年家老姊也。孺人之殁也,叙州告我曰:“吾女之适钱也,老妻曰吾内事无所助。今亡矣,指二妹而泣曰:汝姊在,汝嫁事不累我,我有言亦不患无可告语也。”先太夫人闻之而叹,遣媪问慰,叙州夫人久而不绝宫谕之述其妹也,余以中外之言征之冂信。呜呼!以孺人之贤无禄,即世以岁之不间殡于郊外,孤衬布帷漆灯,昼寒长夜漫漫,不见白日三十馀年于此。今所产六岁儿崭然成立,绣衣铁冠,持节还里,奉翟茀之宠命,以大葬其母,宗党妇孺聚观叹息,咸曰:“幸哉有子!孺人不但不夭,且不亡矣。”而延宅曰:“未也。必请于文章巨公,谋所以示永久而不没者。有宗老旧史氏在,盍先诸?”余于是不忍以耄老辞,而为之表曰:孝哉!延宅自羁贯以至入官,扼臂啮指,未尝不念母勤也。乘骢揽辔,登车有光。营魂寤寐,未尝不在荒郊浅土间也。古人有言,凯风寒泉之思,实锺厥心。延宅之报其母者,莫此为大。斯所谓永久而不没者也。昔者王介甫铭吾宗公辅之母而申言之曰:吾所谓闾巷之士以为太夫人荣者,明天下有识者之不然也。太夫人之贤能异于闾巷之士,而与天下有识同。然则余之所称宗党妇孺聚观叹息者,岂非介甫所谓闾巷之士以为太夫人荣者与?自今以往,延宅立名砥节,日进而未已。立言之君子归美于娠贤育德,昭母仪于图颂,固将大书特书,不一书而足也。余故窃取介甫之义以为之表,而镵诸石以俟焉。

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