有事于南郊赋
作者:杜甫 
本作品收录于《全唐文/卷0359

    盖主上兆于南郊,聿怀多福者旧矣。今兹练时日,就阳位之美,又所以厚祖考、通神明而已。职在宗伯,首崇禋祀。先是春官条颂祇之书,献祭天之纪;令泰龟而不昧,俟万事之将履;掌次阅毡邸之则,封人考壝宫之旨;司门转致乎?牲牢之系,小胥专达乎悬位之使。二之日朝庙之礼既毕,天子苍然视于无形,澹然若有所听;又斋心于宿设,将旰食而匪宁。旌门坡陁以前骛,彀骑反复以相经;顿曾城之轧轧,轶万户之荧荧。驰道端而如砥,浴日上而如萍;掣翠旄于华盖之角,彗黄屋于钩陈之星。神仙戌削以落羽,魍魉幽忧以固扃;战岐栗华,摆渭掉泾。地回回而风淅淅,天泱泱而气青青;甲胄乘陵,转迅雷于荆门巫峡。玉帛清迥,霁夕雨于潇湘洞庭;于是乘舆,霈然乃作。翳夫鸾凤将至以冲融,寥廓不可乎弥度;声明通乎纯粹,溟涬为之垠堮。驷苍螭而蜿蜒,若无骨以柔顺;奔乌攫而黝蛟,徒有势于杀缚;朱轮竟野而杳冥,金鋄成阴以结络;吹堪舆以轩轾,枪寒暑以前却。中营密拥乎太阳,宸眷眇临乎长薄;熊罴弭耳以相舐,虎豹高跳以虚攫。上方将降帷宫之𬘭缡,屏玉畎以蠖略。人门行马,以拱乎合遝之场;皮弁大裘,始进于穹崇之幕。冲牙铿锵以将集,周卫翏轕而咸若;月窟黑而扶桑寒,田烛稠而晓星落。肃定位以告洁,蔼严上而清超;云菡萏以张盖,春葳蕤以建杓。簪裾斐斐,樽俎萧萧;方回曲折,周旋寂寥。必本于天,王宫与夜明相射;动而之地,山林与川谷俱标。于是乎官有,事有职;所以敬鬼神,所以勤稼穑;所以报本反始,所以度长立极。元酒明水之上,越席疏布之侧;必取先于稻秫曲糵之勤,必取著于纷纯文绣之饰。虽三牲八簋丰备以相沿,而苍璧黄琮实归乎正色。先王之丕业继起,信可以永其昭配;群望之遍祭在斯,示有以明其翼戴。由是播其声音以陈列,从乎节奏以进退。《韶》、《夏》、《濩》、《武》,采之于训谟;锺石陶匏,具之于梗概。变方形于动植,听宫征于砰礚。英华发外,非因乎笋虡之高;和顺积中,不在乎雷鼓之大。既而膟膋挂胃,柴燎窟块;𬴃擘砉赫,葩斜晦溃。电缠风升,雪讽星碎;拂勿健濙,眇溟苁㵏。圣虑岑寂,元黄增霈;苍生禺卬,毛发清籁。雷公河伯,或𩣚𫘤以脩耸;霜女江妃,乍纷纶而晻暖。执绂秉翟,朱干玉戚。鼓瑟吹笙,金支翠旌;神光倏敛,祀事虚明。于是涾氵陁乎涣污,纡馀乎经营。浸朱崖而洒朔漠,汹旸谷而濡若英;耆艾涕而童子舞,丛棘坼而狴牢倾。是率土之滨,覃酺醵以涵泳;非奉郊之县,独宴慰以纵横。元泽淡泞乎无极,殷荐绸缪乎至精。稽古之时,屡应符而合契;圣人有作,不逆寡而雄成。

    尔乃孤卿,侯伯,群儒三老,俨而绝皮轩,趋帐殿,稽首曰:“臣闻燧人氏已往,法度难知,文质未变。太昊氏继天而王,根启闭于厥初;以木传子,摅终始而可见。洎虞夏殷周,兹焕炳而葱蒨。秦失之于狼贪蚕食,汉缀之以蛇断龙战;中莽茫茫夫何以从,圣蓄缩曾不下眷。伏惟道祖视生灵之磔裂,鬼害马之蹄啮;嗬五精之息肩,考正气之无辙。协夫贻孙以降,使之造命更挈;累圣昭洗,中祚触蹶。气惨黩乎脂夜之妖,势回薄乎龙蛇之孽。伏惟陛下勃然愤激之际,天阙不敢旅拒,鬼神为之呜咽;高衢腾尘,长剑吼血。尊卑配宇县刷,插紫极之将颓,拾清芬于已缺。炉之以仁义,锻之以贤哲;联祖宗之耿光,卷夷狄之彯撇。盖九五之后,人人自以遭唐虞;四十年来,家家自以为稷卨。王纲近古而不轨,天听贞观以高揭。蠢尔差僭,粲然优劣;宜其课密于空积忽微,刊定于兴废继绝。而后睹数统从首,八音六律而惟新;日起算外,一字千金而不灭。”上曰:“吁!昊天有成命,惟五圣以受;我其夙夜匪遑,宴用素朴以守。呈嗟乎?麟凤,胡为乎郊薮?岂上帝之降鉴及兹,元元之垂裕于后?”夫圣以百年为鹑鷇,道以万物为刍狗。今何以茫茫临乎八极,眇眇托乎群后;端策拂龟于周汉之馀,缓视阔步于魏晋之首?斯上古成法,盖其人已朽,不足道也。于是天子默然而徐思,终将固之又固之;意不在抑殊方之贡,亦不必广无用之祠。金马碧鸡,非理人之术;珊瑚翡翠,此一物何疑?奉郊庙以为宝,增怵惕以孜孜;况大庭氏之时,六龙飞御之归。