月波洞中记 卷上

  钦定四库全书     子部七
  提要
  月波洞中记二卷   术数类五命书相书之属臣等谨案月波洞中记见于宋郑樵通志艺文略者一卷称老君记于太白山月波洞凡九篇晁公武读书志亦载此书二卷序称唐任逍遥得之于太白山月波洞石壁上凡九篇相形术也与艺文略所记并合宋史艺文志载月波洞中龟鉴一卷又月波洞中记一卷皆无撰人姓氏其为书异名抑或两本别行已无可考自来术家罕有征引惟永乐大典所载尚存核其体例盖犹据宋时刋本录入并有原序一篇称老君题在太白山鸿灵溪月波洞中七星南龛石壁间其说与艺文略相符而序中不及任逍遥之名则亦非晁氏所见之旧矣序末又题赤乌二十年七月二十三日案相术自左传已载而序中乃独称锺吕二真人锺离权生于汉代其事已属𣺌茫吕则唐之洞宾𫝊记凿然何由三国时人得以预知名姓且赤乌纪号尽十三年又安得有二十年明为不学之徒依托附㑹其妄殆不足与辨特以其所论相法视后来俗本较为精晰当必有所传授篇首自仙济至玉枕九章其词亦颇古奥盖即郑樵晁公武所言之九篇疑原本止此故诸家著录皆称九篇以下或为后人所附益亦未可知也然相传已乆今亦不复删汰以篇页稍多析为二卷以便循览且徴示原本与续入之别焉乾隆四十六年九月恭校上
  总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
  总 校 官陆 费 墀

  月波洞中记原序
  医卜者皆术也医而不验非所谓良医也卜而不应非所谓善卜也愚之神术非敢称善谓无所不应矣素非伎者昨因求士假术以讲道夫相者先相出气重者为贵轻者为贱若人内心神有千尺之索是行也穿满者为大贵取尽者为大杀此索系锺吕二真人为证也穿满者眉有曲钩者积行人也取尽者眉毛散逆及断者麄硬者为有灾无徳夫相者天地之𤣥机圣贤之蕴奥取祸福而无差定生死而有则遇之于相始之锺吕之太白山石室中有逸人陈仲文传之三卿张仲逺余因得之而不敢隐故传于世斯诚神异术也又云相术九篇乃老君题在太白山鸿灵溪月波洞中七星南龛石壁间如有志人念得斯九章精通其象广拜道术赤乌二十年七月二十三日序