会吊忠烈陈公启 中华文库

会吊忠烈陈公启
作者：华夏　清
本作品收录于《过宜言》

国制首重养士，尊隆笃挚。而今日乘舆凡有胸者，不忍以崩闻。伊属谁罪？同社蹇不获蚤遇知人，快随忠节同难；贫止可散捐结客，奔与义愤同仇。接读邸报，知吾乡陈宾日先生以台中死国，从者时氏以下妾死主。两木磊磊，一朋烈烈：臣诚垂帛，妾实可冠。逝心如焚，孤柱浊流；瞑目犹视，指发汉章；藿舌惟泣，日呼穹芥。躯独爱梓，祝节没无愧堇中；夫子生堪称王国宁人。

敬檄同心，于某月朔日辰刻，齐集府学明伦堂，设位瞻拜。仍议公请选地特祀。

噫！皇上十七年劳惕，神瘁民艰；亿万心拊育，报享身祸。去奸振落，从善转圜；罪己敷诏，有耳皆瑱。亦能言奉天恸奋袂之忠，慕道默思通籍颂圣？肯谁为天宝贞不舞之象[1]？惟公得死犹归，觉己巳犹无；公等捐躯赴难，入甲申几见[2]？伊人有母不顾，孝既仕朝；祇乐刃膏[3]，有类不依违[4]；即居乡宁难旗誓。天开领袖，岳降甫申[5]。肆敢悬檄[6]，俟摽何如[7]？颂攀公举[8]，请言血诚。尸告不同佞谀生祠。

注

  1. ↑ 肯谁为天宝贞不舞之象：“天宝贞不舞”用典，指唐玄宗天宝年间乐工雷海青在安禄山宴会上拒不为其演奏舞蹈，以琵琶掷地抗节而死之事。此句反问：如今谁肯做雷海青那样坚贞不屈、拒不献媚（不舞）的榜样？
  2. ↑ 入甲申几见：“甲申”指明崇祯十七年（1644年）李自成攻入北京，崇祯帝自缢，明朝实质灭亡。此句指像陈公这样为国捐躯（赴难）的忠烈，在甲申国变以来又有几人？
  3. ↑ 祇乐刃膏：“祇”通“只”。“刃膏”指刀锋上的油脂，喻死于锋刃。指陈公只愿以死殉国（乐于死节）。
  4. ↑ 有类不依违：“类”指品行。“依违”指模棱两可、犹豫不决。指陈公的品格绝不模棱两可（即立场坚定）。
  5. ↑ 岳降甫申：“岳降”用《诗经》典，指天生贤才。“甫申”指周宣王时贤臣仲山甫、申伯。此处赞颂陈公是天降英才。
  6. ↑ 肆敢悬檄：“肆”指因此、于是。“悬檄”指发布此启事（檄文）。
  7. ↑ 俟摽何如：“俟”指等待。“摽”通“标”，标志、表率。指等待（大家）以陈公为表率，该当如何（指效法忠烈）。
  8. ↑ 颂攀公举：** “攀”指追随、效法。“举”指行为、事迹。指歌颂并效法陈公的忠烈事迹。