书叙指南_(四库全书本)/卷20 中华文库

　　钦定四库全书
　　书叙指南卷二十　　　　　宋　任广　撰疾病安否上
　　以疾不出曰称病家庭〈后郑均〉疾曰寝疾病〈檀弓〉病在床曰卧蓐〈赵岐〉久病曰积疴不得遂瘳〈窦融〉又曰常滞病某〈蔡邕○某年数〉又曰淹病滞疾〈七发〉病甚曰疾在沈滞〈后七十四〉又曰今病力〈汲黯〉病剧曰弥留〈选二十八〉又曰病日恶〈韩子〉又曰日臻〈书〉自恐病必死曰恐不能自还〈史册〉病将死曰晷漏之不保〈朱敬则〉又曰命在呼吸〈后清河王〉又曰滨死〈秦〉又曰喘息须臾间耳〈张皓〉危病重曰在死法中〈淳于意〉伤寒曰痟首之疾〈周礼〉失心曰丧心〈前五行〉病未退曰寝病不衰〈史册〉又曰日进不衰〈前匈奴〉倒曰僵仆〈赵广汉〉风曰某尝有颠眴病〈扬䧺〉医不肯治曰某人弗有〈外传○某医名字〉病不可出曰不可见寒〈淳于意〉又曰有寒疾不可以风〈孟子〉小疾曰眇小烦懑〈枚叔七发〉下痢曰苦寒泄〈赵充国〉病艰拜曰拜起舒迟〈朱博〉病愈须保摄曰禁内〈前外戚〉民病疫曰㾐〈公羊〉酒之病曰痿肺淫支〈皇甫湜〉病且恣意曰多病志逸〈吴王濞〉夏病曰殴泄霍乱之病〈严助〉手足冻裂疮曰皲瘃〈赵充国○上音军下竹足反〉有隠病曰身有内疾〈吴王濞〉疽溃曰疽食浸淫〈虞诩〉伤暑曰暍〈字林〉一眼盲曰偏盲〈杜钦〉耳聋曰重听〈黄霸〉小便曰溲〈淳于意○溲䟽鸠反〉多病曰被病〈王莽〉才饮食下辄后之曰迵风〈淳于意〉又辄出不留亦曰迵风〈上〉病得汗曰涊然汗出〈选七发○丨乃典反〉治疗禳除曰治禳〈扁鹊〉病愈欲起曰有起色矣〈七发〉医肯下药曰某人幸有之〈外传○某医名〉病而能食曰安榖〈淳于意〉又曰嗜粥以实中藏〈上〉稍安曰小愈〈孟子〉病而安曰平复反常〈韦𤣥成〉久疾无害曰虽有患状云云〈后马后〉病未笃曰口目尚能言视〈上〉问疾曰伏闻玉体不安亦少间乎〈七发〉病而谒人曰载病诣门〈李业〉问人得病因曰问逢疾状〈后祭彤〉侍疾曰进膳药〈后清河王〉小疮疾曰胸背之瘭疽〈上〉避疟子曰逃疟某〈髙力士○某所在名〉忧死曰恐卒然不可讳〈司马迁〉
　　疾病安否下
　　久不安曰体久不平〈何武〉病寒鼻窒曰鼽嚔〈月令○音求帝〉恐死曰如有不可言〈前元后〉自言死曰埋髪齿〈上〉又曰恐一旦先犬马填沟壑〈杨子云〉溺曰滫〈荀劝学思酒反〉心恙曰迷罔之疾〈列子三〉自致其病曰非天非鬼〈列四〉病甚曰某之病病矣〈上〉久病安曰旧疴有瘳〈潘岳〉患眼曰苦眼不佳〈书集应休琏〉将死曰斯须㳺魂〈吴录孙䇿书〉安平曰五臓无蔚气〈淮南子蔚病也〉治蛇蝮螫曰傅以和堇〈上○许慎云和堇野葛毒药〉苦昏曰瞀滞病〈后韦彪〉失便溺曰遗失溲便〈张谌〉患疟子曰痁作而伏〈左哀上〉歩蹇曰郄克之歩〈杜牧〉内障曰杜𫖮之病〈上〉疫疾曰大陵之气〈大陵星名〉自言病极曰殆不自济〈蜀先生〉报安愈曰以差问告〈世语〉病甚曰困笃绵绵〈王敦〉问安愈曰宁小差否〈后逸民〉谓其明年死曰不食新矣〈左成〉病因曰得之饮酒且内〈淳于意〉躄人曰有罢癃之病〈平原君〉安乐曰告平〈挚虞赋〉病困曰极成委弊〈简文书〉⿰虫曰恙〈风俗通○食人心古穴处故有此〉尽医巫术曰穷万道〈嵇𠲒〉尸蹷色曰破阴绝阳之色〈扁鹊〉疾在腠理曰汤熨所及〈上〉疾在血脉曰针石所及〈上〉疾在肠胃曰酒醴所及〈上〉病在骨髓曰司命无柰之何〈上〉尸厥不知人曰形静如死状〈上〉妇人血滞曰月事不下〈太仓公〉诈病曰伪废疾〈左昭四〉瘦甚曰瘠则甚矣〈㐮三〉恶疮曰瘅疽生疡于某〈上○某其处〉湿地病曰沉溺重膇之疾〈左成〉病狂曰哀乐而乐哀〈左传昭公六〉又曰皆䘮心也〈上〉魂魄曰心之精爽〈上〉病剧曰河鱼腹疾柰何〈左宣〉堕火中曰废于𬬻炭〈左定〉必吐曰将㱿之〈左哀〉病添曰有加而无瘳〈左昭〉寒疾曰阴淫〈上〉热疾曰阳淫〈上〉四肢疾曰末疾〈上〉四肢有缓急曰风淫〈上〉腹泄致疾曰雨淫〈上〉宴寝过度疾曰晦淫〈上〉心烦劳成疾曰明淫〈上〉淫疾曰内热惑蛊之疾〈上〉言淫疾曰是谓近女室〈上〉几死曰脱死若毛釐耳〈邹阳〉疾安曰脱然愈〈公羊〉久病曰宿婴重恙〈释奠表〉病中喜慰曰伏枕欣慨〈上〉安愈曰体气和平〈叔夜飬生论〉
　　医工药物　〈方状〉
　　呼善医人曰髙医〈甄权〉又曰神医〈刘七〉又曰良医〈上〉又曰贤医〈外〉又曰国工〈淳于意〉贤人隠于医曰上医〈史传六十〉胗御脉曰侍医〈仓公〉产科医曰乳医〈霍光〉又曰带下医〈扁鹊〉医官魁曰医工长〈武五子〉行医妇人曰女医〈后外戚〉外医曰疡医〈周礼〉医自称曰经脉药石之艺〈夏侯湛〉好医曰好诸方事〈淳于意〉切脉曰布指于位〈刘禹锡〉行针曰刺治〈前外戚〉妙医曰守数精明〈自字〉医误曰失理〈前艺文〉不晓脉曰第知息至〈刘禹锡〉行禁术曰行禁架〈冷寿光〉又曰符架〈唐薛頥〉禁咒曰越方〈冷寿光〉转下之曰窜以药旋下病已〈淳于意〉行符书曰符水咒说以疗病〈皇甫嵩〉能辨药曰能诏药石〈○诏辨也姜应〉病不退曰医家告术穷〈甄权〉切脉曰按脉〈何武〉锉药曰㕮咀〈孙思邈〉治择捣罗药曰治下筛〈上〉贫乏药资曰无药石之储〈列七〉谓凡医曰众医〈上〉不使医人曰谢医不问〈杜牧〉不可针曰逹之不及〈左成传〉治病曰使医某为之〈上〉能医曰药论甚精〈上〉又曰方伎所长〈上〉医为人怨曰病家多怨之〈上〉上在太阴曰脉口〈上〉欲男子不得脉曰肝脉出左右〈上〉医曰方伎〈上〉二十岁脉曰脉气当趍〈上〉金石药性曰包炎产毒〈裴怜〉金石药曰悍药〈淳于意〉又曰刚药〈上〉奇药曰万金良药〈灌夫〉奇膏药曰神膏〈挐佗〉乌头曰童〈魏志〉芎曰山鞠穷〈左宣下〉虎魄曰丹珀〈选二十五〉宾郎曰仁频〈相如〉白石英曰白附〈上〉郁李曰薁〈上〉檀曰欃檀〈相如〉以桑皮缝肠曰褫桑紩之〈安金藏〉昌蒲根曰昌本〈马融〉土出药曰出珍药〈后延笃〉泽兰曰兰红〈选江赋〉秦皮曰梣木〈鸿烈解〉蝉壳曰蜩甲〈寓言〉固济药曰盖封四际〈韩文〉汤曰柔汤〈淳于意〉槟榔曰槟门〈李当之药录〉药曰紫丸赤药〈列仙传〉黄连曰上草〈江淹颂〉黄连之效曰御孽辟妖〈上〉桂曰百药之长〈说文〉亭历曰苦草〈师旷占〉水藻曰恶草〈上〉蒺䔧曰旱草〈上〉艾曰病草〈上〉黄精曰太阳之草〈博物志〉钩吻曰太阴之草〈上〉治煎药曰穷淋漉之剂〈梁庾肩吾术煎赋〉宜男草曰鹿葱〈风土记〉㣲草药曰一草之本〈墨子〉术曰山蓟〈本草经〉又曰山姜〈吴氏本草〉治疫药曰黄散〈列仙传〉治诸病药曰紫丸〈上〉支子曰木丹〈本草经〉治中热药曰阴石柔剂〈太仓公〉治中寒药曰阳石刚剂〈上〉医之用曰汤液醴洒〈扁鹊〉又曰镵石桥引〈上〉又曰湔浣漱涤〈上〉服食曰饵药扶寿〈李华〉奇方曰精方〈淳于意〉又曰妙方〈上〉又曰禁方〈扁鹊传〉单方曰一物足了病〈刘禹锡〉能用方曰善为巧发奇中〈孝武〉进献医药曰陈进医方〈上〉自视药曰亲省方药〈左宣下〉得脉经曰传某脉书〈上某其人〉药方曰正方〈嵇𠲒寒食散赋○对众术言〉
　　丧亡服制上
　　亡父曰慈考〈书集朱娥〉又曰严考〈孙绰表〉自称考曰先大夫〈后论〉妇称亡姑曰先姑氏〈韩子〉死曰先朝露〈选舞鹤赋〉又曰捐馆舍〈范睢〉忧死曰病悸寝剧死〈王莽〉诸侯死曰薨〈公羊〉大夫死曰卒〈上〉士死曰不禄〈上〉早亡曰天年不遂〈后纪〉又曰夭折早殁〈后纪〉又曰早夭即世〈左昭七〉人多死亡曰相枕籍死〈尹赏〉刑饿死人曰腐人〈选二十六〉转死沟壑曰转尸〈前功臣表〉将死曰游魂假息〈谢夷吾〉其人已死曰己不幸〈李广〉死遗言曰遗敕〈樊宏〉九泉一曰三泉〈贾山〉路中亡曰道物故〈仇覧〉闻人死曰承讳〈选二十八〉以死告曰讣〈左僖〉入殓曰就木〈上〉又曰戢于一木〈刘禹锡〉棺材曰禅傍〈荘人间世〉好棺材曰羙槚〈左㐮〉棺曰聚偻〈荘子〉又曰秘器〈后单超〉又曰榇〈左㐮〉又曰梓器〈戴慿〉铭旌曰素旗〈选二十八〉又曰旒旗〈上〉以棺自随曰载木自随〈耿纯〉含曰口实〈公羊〉赠丧以贝玉曰含〈榖梁〉赠丧以衣衾曰祱〈鲍宣　祱音式〉又曰禭〈公羊〉赠丧以货财曰赙〈上赙音富〉赠丧以车马曰赗〈上〉赙赠曰赙送〈原渉〉卒于官曰卒官〈邓愈〉又曰丧官〈程文矩〉赴丧急行曰星行〈杜乔〉遇祸曰遘愍〈班固幽通赋〉丁忧曰私艰〈选懐旧赋〉又曰婴丁天罚〈晋刘颂〉又曰执丧〈万石〉请持服曰以某忧乞身〈曹世叔妻○某其亲〉重服曰苴绖〈杨玚〉又曰哀粗〈独孤懐恩〉居丧曰大忧〈后后纪〉居丧触地无容曰稽颡〈檀弓下〉丧服中曰端忧多暇〈宋谢荘〉有缌麻服曰缌惨〈南史三〉少孤曰髫龀夙孤〈邉譲〉庐墓曰行服墓次〈李充〉才相遇而死曰方遇而忽然〈赵壹〉小祥曰既练〈杜牧〉脱服近曰变除有期〈上〉脱服曰礼竟〈袁绍〉又曰没丧〈礼记〉又曰服竟〈廉范〉人来吊曰某人来修吊〈郭太〉孝皂衫曰墨衰绖〈僖下七〉执丧甚曰焦毁过礼〈后惠王寿〉人亡之叹曰修夜之不阳〈前李夫人〉大服曰缞杖〈后张皓〉预造下棺曰寿器〈后梁后〉求木作棺曰某请木〈左㐮　某其匠人〉王礼棺旁饰曰翰〈左成上〉王礼棺上饰曰桧〈上〉重服曰某麄缞斩〈上○某其人名〉三升布曰粗〈上注〉服在胸曰缞〈上〉服不缉曰斩〈上〉卒而目开口噤曰视不可含〈左㐮三〉死而慰足曰乃瞑受含〈上〉
　　丧亡服制下
　　唁人父亡曰太公殂殒〈袁谭〉人亡曰魂神归岱山〈后桓〉孝陈设曰柱槛皆衣素〈翟方进〉死而无名曰同死于犬马〈苐五种〉不伸且死曰有持忠入地之怅〈上〉自疑将死曰岂吾齿之尽乎〈周磐〉持丧所食曰餰鬻菽藿〈荀礼论〉居丧曰席薪枕块〈上〉卒之礼曰鬠体饭琀〈上琀胡绀切〉亡者持物曰象生执〈上〉冤死者曰枉魄愤胔〈韦表〉㣲亡而焚之曰衣薪〈列子七〉知死时曰饰巾待终〈陈寔〉遽亡曰朝露溘至〈江淹恨赋〉持丧垩室曰倚庐〈解嘲〉脱服曰除凶即吉〈吴历〉持服曰被衰戴绖〈淮南汜论〉抱恨死曰赍志入冥〈后冯衍〉恐死曰一旦无禄命先犬马〈上〉死曰溘死朝露〈北史刘〉临死语曰易箦之言〈周王褒〉自缢死曰投缳而死〈后吴祐　丨胡犬反〉亡已久曰墓槚可材也〈左哀上〉棺椁重数曰属辟〈上〉叹脱服速曰隙驹终丧〈武夷四〉柏木黄心棺曰朱寿器〈后梁商〉不知名人亡曰冥漠君〈谢惠连〉捋死年曰龙蛇之年〈郑康成〉孝服曰练冠麻衣〈昭七〉堕堑死曰堑而死〈上〉持丧不食曰勺饮不入口某日〈上○某日数〉少遭亲丧曰夙遭闵凶〈李宻　上某以险衅〉父亡曰慈父见背〈上〉郡守死于官曰卒郡〈袁闳〉父亡自罪曰某以不天〈左〉亡曰永已〈陶潜〉叹亡曰物久人脆〈上〉服渐满曰日月䆮踈〈上〉中寿而亡曰年在中身〈颜延之陶诔〉居丧曰斩然在疚〈晋傅咸〉居丧哀毁曰以善毁〈外传〉问殓未曰收乎〈扁鹊〉贫遭丧曰假贷服具〈陆贾〉寿终曰以天年下世〈聂政〉厄以死曰限之以大故〈屈原〉丧亡曰歾身〈白翦○丨音没〉暴亡曰卒然捐馆舍〈范睢〉古吊服曰素冠锡衰〈汉○锡麻䟽也〉后世吊服曰白祫深衣〈上○深衣单衰也〉六十五曰其寿四百甲子〈权得舆〉厚夜曰窀穸〈左㐮二〉恶死之辞曰死恶物也〈左昭六物事也〉棺中笭床曰楄柑〈上下所以籍干〉始发丧服曰絻〈左哀上未成服〉拣棺椁曰择羙槚〈左成上〉守遗言曰用先人之治命〈左宣〉葬不以寿终人曰葬鲜〈左昭〉不病而死曰强死〈上〉言有死兆曰兆于死所矣〈左襄〉持丧不哀曰哀有嘉容〈上〉妻家有丧曰有姻丧〈上〉孝服曰墨缞冒绖〈上〉以心恙卒曰以心疾死〈左昭〉亡父墨迹曰手泽〈礼记〉
　　哭泣追伤
　　涕洟曰洿沬〈前李夫人○上乌下呼〉泣下曰澜然而涕下〈内反韩诗〉又曰揽涕如屑〈外传〉又曰涕泣覆面〈谢朓〉又曰能不濡睫〈臧洪〉又曰流涕长澘〈孙樵〉伤他人事曰私用䟽涕〈扁鹊后〉欲下泪曰淫淫承睫〈孟尝王僧〉又曰忽忽承𥅴〈孺书〉叫哭曰噭然而哭〈扁鹊〉感泣曰慨然失涕〈公羊汉晋春秋〉泣甚曰泣之目尽肿〈袁绍左〉窃泣曰枕席有涕泣处〈成下后〉又曰不敢显悲戚〈冯〉既发哀曰成踊〈异上〉叩胸曰搏膺而踊〈公羊左〉言哭曰干啼湿哭〈成七北〉临书悲泣曰涕笔俱下〈尉景吴〉哭无泪曰哭而泣不下〈周鲂前髙〉死而人懐之曰没有馀泣〈后记〉追懐曰寻平生于响像〈袁宏陆机叹〉居丧追悼曰几筵之慕〈逝〉大痛曰痛彻苍天〈赋选〉又曰肝心若裂〈冯衍诸〉又曰痛心伤臆〈葛亮〉又曰百酸搅肠〈李固〉又曰不胜哀惋之至〈习之书集〉又曰悲痛断心〈庾亮〉又曰百哀攻中〈后纪刘〉又曰痛毒之懐〈禹锡〉又曰窃为辛楚〈韩愈后〉又曰言之可为酸鼻〈刘瑜〉又曰悲来横集〈窦融〉又曰何痛斯甚〈任〉又曰何痛如之〈昉上〉又曰痛心入骨〈左昭〉又曰伤懐永哀〈袁〉又曰悄焉疚懐〈谭选选〉伤之曰使人心悴〈月赋髙〉劝人勿悲伤曰寛譬哀情〈后冯异〉哭礼曰哭踊之莭〈汉书〉
　　葬送坟墓
　　自亡及葬曰比至下〈前思王〉改葬曰更葬〈晋丗家〉䕶葬曰典丧〈武五子〉合葬曰附〈檀弓〉权攒曰藁葬〈马后〉将葬曰祖载有时〈选十四〉送葬孝子舍曰服舍〈汉〉引棺车索曰绋〈前郊祀〉挽歌曰薤露之歌〈后周举〉了得丧事曰蒇丧〈崔衍〉墓道曰埏隧〈陈蕃〉穴曰墓〈刘向〉墓上积土曰坟〈上〉圹中曰穿中〈前外戚〉陵中曰方中〈后后纪〉墓曰𤣥庐〈选十四〉又曰黄垆〈曹植诗〉又曰冡藏〈陈蕃〉又曰壌厦〈沈下𤣥〉冡曰宰〈公羊○宰木〉墓门曰潜闼〈子建〉坟头曰墓所〈马援〉寿堂曰寿冡〈侯覧〉又曰寿藏〈赵岐〉祖茔曰桑梓〈诗〉又曰祖先壌树〈梦得〉坟曰复真堂〈唐姚朂〉墓中曰化䑓〈上〉束茅为明器曰刍灵〈檀弓〉明器曰偶车马〈韩延寿〉又曰下里伪物〈上〉兆曰寂居穴〈唐姚朂生时自作寿藏置名如此〉俭葬曰濯衣幅巾〈周盘〉墓不作埏道曰悬封〈上〉庐墓曰属茨倚庐〈荀礼谕〉陈明器曰荐器〈上〉无以葬曰无瘗埋之资〈列子七〉葬了曰入于兆〈左哀上〉魌头曰灵舫〈南史沈麟〉焼蛤为炭曰蜃炭〈左成○以瘗圹〉不及送葬曰不得助执绋〈左哀〉葬下棺入曰塴〈左昭〉丧车之饰曰翣〈左㐮公〉已治坟地曰松区已翦〈宋谢荘〉贬葬杀礼曰素车朴马〈左哀上〉
　　祭享仪物
　　祭所用豕曰刚鬛〈礼〉所用羊曰柔毛〈上〉所用豚曰腯肥〈上〉所用鸡曰翰音〈上〉所用犬曰羮献〈上〉所用雉曰䟽趾〈上〉祭用兔曰明视〈上〉祭用脯曰尹祭〈上〉祭用牛曰一元大武〈上〉祭用槁鱼曰商祭〈上〉祭用鲜鱼曰脡祭〈上〉祭用水曰清涤〈上〉祭用酒曰清酌〈上〉祭用黍曰芗合〈上〉祭用梁曰芗萁〈上〉祭用稲曰嘉䟽〈上〉祭用塩曰咸鹾〈上〉祭用玉曰嘉玉〈上〉祭用币曰量币〈上〉祭用韭曰丰本〈上〉体完曰牷〈选十七〉色纯曰牺〈上〉黍稷曰粢〈公羊〉粢在器曰盛〈上〉主祭之赞词者曰祝〈前郊祀〉前一日晚㸃祭牲曰夕牲日〈丙吉〉奠亡人曰渍酒〈上〉浇奠曰以酒酹地〈张奂〉送胙肉与人曰致福于某人〈梁〉旱祭曰大雩〈黄霸〉郊社曰外祭〈祭统〉祭亡夫称曰皇辟〈礼〉灵帐曰穗帐〈选二十八〉祭申薄礼曰设鸡酒薄祭〈徐稚〉招魂祭曰设虗祭饮泣泪〈后南匈奴〉食先祭曰每食辄歌而荐之〈王涣〉给祭费曰给祠具〈何武〉将南郊曰将郊上𤣥〈杨䧺〉斋肃曰澄心清魂〈上〉祭宗庙物曰缩鬯萧艾〈潘岳〉闾巷祭物曰剥狗焼彘〈淮南诠言〉祭享像物曰刍灵土龙〈淮南子〉斋素曰洁斋蔬菲〈乐天〉供飬素食曰面牲〈梁武帝〉祭曰侻而酹之〈陶潜〉贫家祭曰供鱼菽之祭〈颜延之陶诔〉祭羞曰水土之羞〈上〉所择祭天牛曰郊牛〈左成上〉又曰天牲〈公羊〉祭天地宗庙物曰三牲〈昭六〉宫室始成祭之曰落〈左昭〉祭𤣥冥曰享司寒〈上〉祭宗庙器曰宗器〈左㐮〉祭以阳求阴曰虞〈公羊〉期年祭曰练祭〈上〉温祭物曰燅爼仪〈礼○燅徐廉反温也与𬊈同〉
　　杂备称用
　　充满曰充牣〈选赭白马赋〉又曰充斥〈左㐮〉交横曰旁午〈霍光〉上屋髙处曰登屋危〈说苑〉宫婢旧夫曰民夫〈丙吉〉大刚铁曰巨铁〈史礼书〉编列于后曰编于左方〈三王世家〉又曰表左〈蔡邕〉后列其事曰具如状对〈郅郓〉笼落曰笯〈楚辞〉雕青曰捏〈唐刘仁恭〉直没纳曰干没〈韦陟〉剩物曰长物〈○丨音仗左传〉衰世曰叔末〈党锢序〉又曰标季〈谷永〉又曰叔叶〈后西域论〉以苇为火把曰束苣〈皇甫嵩○苣音巨〉蛰穴曰壧处〈前郊祀〉凿墙而栖曰埘〈诗鸡栖于埘○音时〉相连不断曰襁属〈张嘉贞〉始曰权舆〈尔雅〉传闻曰流闻〈延笃曹植〉自边徙居内地曰内移〈张奂〉以水通翰曰漕〈后二十五〉相蹂踏曰相跆藉〈前郊祀○跆音䑓〉称妇人曰自为童女〈后安成侯〉报仇不顾家曰抛财产〈上〉消遣曰排遣〈杜牧〉铁笼贮火曰篝火〈张巡〉条陈其事曰条刺〈前外戚许后〉夜悬物于井曰夜宿诸井〈考工记〉失据而倒曰逖墬〈前儒林〉急改有半望曰尚得十半〈枚乘〉根旧之人曰魁宿〈尹赏〉得家便曰便家之愿〈梦得〉更闻事曰又耳某事〈孝景王后〉匹夫曰独夫〈刘向〉人言各别曰人人言殊〈萧何〉择人曰欲得快某谁可作者〈盖勲○某官名〉习仪曰行事肄宗庙〈杨恽〉书果能曰审能〈矫慎〉刻文人不识曰文镂无窽识〈孝文纪〉今后曰自今以来〈王莽〉事滋彰曰根盘蔓滋〈孙樵〉穴曰窦〈唐崔郾〉铁曰楚铁〈刘禹锡〉其详在右曰书于右端〈上〉告语同舍人曰谢其舍曰云云〈陈馀〉其事了曰吾责塞矣〈上〉相距逺曰一何辽落〈任昉〉赞其言曰其言常是〈赵充国〉
　　杂备称用下
　　稍稍甚曰弥滋甚〈杨震〉见嘲不已曰嬲之不置〈嵇康〉说久逺曰年千世百〈皇甫湜〉频频曰比比〈文三王〉覆被藏曰以被韬面〈姜肱〉从今以后曰终今以来〈前匈奴〉善往曰以好往〈上〉恶往曰以武往〈上〉书皇亲曰某官宗臣某〈唐沈下贤○上某衔位下某其人之名〉正遇其时曰端遇〈前许后〉依次序行曰以贯序〈谷永〉贪生曰毎其生〈孔融〉不冠而出曰秃巾㣲行〈上〉异闻曰殊闻〈后循吏序〉不可加曰不可上矣〈谷永〉当意者曰直意者〈上〉所失物不多曰所亡少〈度尚〉补救之曰药伤补败〈荀富国〉常怪之曰经怪此事〈蔡邕〉寿名位货曰四事〈列七〉事无济曰空尔为〈书集诸葛亮〉又曰空复尔为〈臧洪〉不顾籍曰于某实忽然耳〈书集冯敦○某其事〉多之言曰积亿〈贾谊〉举重不废力曰不知于色〈刘安修务〉益甚曰日甚岁剧〈后冯衍〉再作曰又之〈左昭七〉其事果然曰某实然〈左哀上〉失火顾家财曰顾府〈上〉濡毡拒火曰𫎇葺公室〈上〉火气曰郁攸〈上〉逺不及古曰与古相万〈杜牧〉岂不为某曰何必不为某乎〈后虞诩〉不须此曰亡是可也〈陶集序〉圗状寻之曰以物色访之〈严光〉无尽曰环复不穷〈韩文〉不敢斥尊者曰敢告仆夫〈左㐮传〉止在见到处曰留某在所某〈王莽上某人名下某地名〉指言只在此曰正在阿堵中〈世说顾恺〉云假名人曰张甲李乙〈颜延之庭诰〉频得之曰俄来倏至〈王僧孺〉物性顺曰弊箄匡咸〈萧定〉群下言曰牛童马走之口〈元稹〉卷物小之曰一如瑱〈左昭六○卷急如充耳〉集而复分散曰布路而罢〈左㐮〉且归曰不如姑归〈上〉成而败之曰堕成〈上〉所习曰蒸性染身〈叔夜飬生论〉非义曰义之所不敢出也〈新序〉因其事曰职此之由〈选十二〉又曰职由此也〈辛替否〉因汝曰职女之由〈左㐮二〉向因出入曰中因行役〈臧洪〉复往搔人曰报搔〈新序〉意要其物曰色欲之〈上〉两无疑曰耦俱无猜〈左僖上〉可再验曰可覆视也〈左传〉不知有异志而见曰我好见之〈左昭〉人多品曰人有十等〈上〉超越曰距跃〈左僖〉跳踊曰曲踊〈上〉超階走曰躇阶而走〈公羊〉两人立门内外语曰踦闾而语〈上〉火把曰束蕴〈蒯通〉隐约记事曰仿佛若梦〈文选〉伪其人曰似士而非士〈新序〉















　　书叙指南卷二十
　　书叙指南后序
　　先从父季字左之博雅好古绝意婚宦读书竹隠山房夜以继日年甫二十有八不幸遘疾不起出遗编属先君子俾授余小子而世守之中有书叙指南一帙其躬自校雠集同志以重录者也统计二十卷仅得十七卷卷有题词中三卷未录予始弱冠即欲择工书者缮冩成册及阅原本则三卷中已失一卷盖分录时为何人所携去业巳不可考计惟有博采群书以补其阙但须俟之岁月而非旦夕所可冀也继而遭家多难大父母与先君子相继下世十年之间大丧接踵而余小子㷀㷀孤孑旅食频年未有攸底遗书虽在其如辑之不暇何虽然及今不辑而后有遗散之恨是无以承先志而隳其遗绪也于是谨列其目于左每夜发书采其菁华标其简要以辑成一卷然而岂必有当于古人犹未敢自信其可也𠷢诸五十馀年始购得宋刻不全本归而校之十得四五焉耳于是尽弃所辑悉遵古本并前未录者录之嗟乎人生之幻泡有尽载籍之聚散无常缺而复全若是之难且久也今而后庶几无负付托之意也已若云世守则此书由宋至明已三易主矣余家固与胜国相为盛衰者也家国沦亡可胜浩叹书可得而全其可得而守耶可得而守其可得而世耶茍此书之幸更遇有力者而授梓焉则任君之编次俞氏之传流先季父与同录诸君子之泽历久而不废也又何必沾沾焉存彼此得失之见为似山道人金汇序于舟居非水处