景教流行中国碑
作者:景净 
本作品收录于《全唐文/卷0916

    粤若常然真寂,先先而无元;窅然灵虚,后后而妙有。摠玄枢而造化,妙众圣以元尊者,其唯我三一妙身元元真主阿罗诃欤?判十字以定四方,鼓元风而生二气,暗空易而天地开,日月运而昼夜作。匠成万物,然立初人,别赐良和,令镇化海。浑元之性,虚而不盈,素荡之心,本无希嗜。洎乎娑殚施妄,钿饰纯精,间乎大于此是之中,隙冥同于彼非之内。是以三百六十五种,肩随结辙,竞织法罗,或指物以讬宗,或空有以沦二,或祷祀以邀福,或伐善以矫人。智虑营营,思情役役,茫然无得,煎迫转烧,积昧亡途,久迷休复。于是我三一分身景尊弥陁诃,戢隐真威,同人出代。神天宣庆,室女诞圣于大秦;景宿告祥,波斯睹耀以来贡。圆廿四圣有说之旧法,理家国于大猷,设三一净风无言之新教,陶良用于正信。制八境之度,炼尘成真;启三常之门,开生灭死。悬景日以破暗府,魔妄于是乎悉摧;棹慈航以登明宫,含灵于是乎既济。能事斯毕,亭午升真,经留廿七部,张元化以发灵关,法浴水风,涤浮华而洁虚白,印持(阙一字),融四照以合无构。击木震仁惠之音,东礼趣生荣之路。存须所以有外行,削顶所以无内情。不畜臧获,均贵贱于人;不聚货财,亦罄遗于我。斋以伏识而成,戒以静慎为固,七时礼赞,大庇存亡,七日一荐,洗心反素。真常之道,妙而难名,功用昭彰,强称景教。惟道非圣不宏,圣非道不大。道圣符契,天下文明。

    太宗文皇帝光华启运,明圣临人。大秦国有上德曰“阿罗本”,占青云而载真经,望风律以驰艰险,贞观九祀,至于长安。帝使宰臣房公元龄,摠仗西郊,宾迎入内,翻经书殿,问道禁闱,深知正真,特令传授。贞观十有二年秋七月,诏曰:“道无常名,圣无常体,随方设教,密济群生。大秦国大德阿罗本,远将经像,来献上京。详其教旨,玄妙无为;观其元宗,生成立委。词无繁说,理有忘筌,济物利人,宜行天下。”所司即于京义宁坊造大秦寺一所,度僧廿一人。宗周德丧,青驾西升;巨唐道光,景风东扇。旋令有司,将帝写真,转模寺壁,天姿汛彩,英朗景门,圣迹腾祥,永辉法界。案《西域图记》及汉魏史策,大秦国南统珊瑚之海,北极众宝之山,西望仙境花林,东接长风弱水。其土出火浣布、返魂香、明月珠、夜光璧,俗无冠盗,人有乐康。法非景不行,主非德不立,土宇广阔,文物昌明。高宗皇帝克恭缵祖,润色真宗,而于诸州,各置景寺,仍崇阿罗本为镇国大法主。法流十道,国富玄休;寺满百城,家殷景福。圣历年释子用壮,腾口于东周,先天末下士大笑,讪谤于西镐。有若僧首罗含,大德及烈,并金方贵绪,物外高僧,共振元纲,俱维绝纽。元宗至道皇帝令宁国等五王,亲临福宇,建立坛场,法栋暂桡而更崇,道石时倾而复正。天宝初,令大将军高力士送五圣写真寺内安置,赐绢百匹,奉庆睿图。龙髯虽远,弓剑可攀,日角舒光,天颜咫尺。三载,大秦国有僧佶和,瞻星向化,望日朝尊,诏僧罗含、僧普论等一七人,与大德佶和于兴庆宫修功德。于是天题寺榜,额载龙书,宝装璀翠,灼烁丹霞。睿札宏空,腾凌日,宠赉比南山峻极,沛泽与东海齐深。道无不可,所可可名;圣无不作,所作可述。肃宗文明皇帝于灵武等五郡,重立景寺,元善资而福祚开,大庆临而皇业建。代宗文武皇帝恢张圣运,从事无为,每于降诞之辰,锡天香以告成功,颂御馔以光景众。且干以美利,故能广生;圣以体元,故能亭毒。我建中圣神文武皇帝披八政以黜陟幽明,阐九畴以维新景命,化通元理,祝无愧心。至于方大而虚,专静而恕,广慈救众苦,善贷被群生者,我修行之大猷,汲引之阶渐也。若使风雨顺,天下静,人能理,物能清,存能昌,殁能乐,念生响应,情发目诚者,我景力能事之功用也。

    大施主金紫光禄大夫同朔方节度副使试殿中监赐紫袈裟僧伊斯,和而好惠,闻道勤行,远自王舍之城,聿来中夏。术高三代,艺博十全,始效节于丹庭,乃策名于玉帐。中书令汾阳郡王郭公子仪,初总戎于朔方也,肃宗俾之从迈,虽见亲于卧内,不自异于行间,为公爪牙,作军耳目,能散禄赐,不积于家。献临恩之颇黎,布辞憩之金罽,或仍其旧寺,或重广法堂,崇饰廊宇,如翚斯飞。更效景门,依仁施利,每岁集四寺僧徒,虔事精供。备诸五旬,喂者来而饭之,寒者来而衣之,病者疗而起之,死者葬而安之。清节达娑,未闻斯美;白衣景士,今见其人。愿列洪碑,以扬休烈。词曰:

    真主元元,湛寂常然,权舆匠化,起地立天。分身出代,救度无边,日升暗灭,咸证真元。赫赫文皇,道冠前王,乘时拨乱,干廓坤张。明明景教,言归我唐,翻经建寺,存殁舟航。百福偕作,万邦之康。高宗纂祖,更筑精宇,和宫敞朗,遍满中土。真道宣明,式封法主,人有乐康,物无灾苦。元宗启圣,克修真正,御榜扬辉,天书蔚映。皇图璀璨,率土高敬,庶绩咸熙,人赖其庆。肃宗来复,天威引驾,圣日舒晶,祥风埽夜。祚归王室,祓氛永谢,止沸定尘,造我区夏。代宗孝义,德合天地,开贷生成,物资美利。香以报功,仁以作施,旸谷来威,月窟毕萃。建中统极,聿修明德,武肃四溟,文清皇域。烛临人隐,镜观物色,六合昭苏,百蛮取则。道惟广兮运惟密,强名言兮演三一。主能作兮臣能述,建丰碑兮颂元吉。