是窝遗稿/卷二 中华文库

伏以臣以祸衅馀喘。痼疾婴缠。屏伏穷阎。死亡无日。乃者圣明不鄙愚贱。误加收召。臣于是时。疾势甚笃。委在床席。臣家不知为计。具陈病状。呈于本州。冀得转达天听。有所指挥矣。本月初一日。继受本道监司关谕使臣调理上来者。臣承命以来。感惶交集。寝食不宁。虽知孱羸馀气。不任供职。而诚得扶曳趋走。一谢恩命。则退塡沟壑。实亦甘心。累日调治。起试户庭。行步战掉。头目迷晕。加以日气蒸溽。外暑感袭。僵仆呻痛。饮啖都废。实无驱策起发之势。欲构进一疏。更陈危痼之状。而孤贱之臣。狗马之疾。屡渎严威。罪合万殒。握笔徊徨。不知所出。仍窃伏念君臣犹父子也。疾痛惨怛。理无不赴。今臣癃废滨死。情势危迫。而若以分义之严。不敢悉白其衷情。以自阻于仁覆之听。亦非臣子之义。是以敢卒言之。若其渎扰之罪。臣岂敢辞。盖臣禀赋虗脆。气血尩弱。受生之初。已不如人。而命值奇衅。在髫失怙。筋骸未固。损伤尤重。人之视之者。固已虑其不能为完人矣。畸孤艰蹇。幸至成长。家贫亲老。觅举干禄。滥蒙洪造。早忝科第。得窃廪粟。冀报劬劳。不幸幼年所伤。未老而发。彊壮之日。摧剥已甚。视昏发华。百疾侵寻。自念危败之躯。终无陈力之望。六七年来。缩蛰荒郊。矮屋壶湌。母子为命。积恶在躬。神理降罚。巨创奄及。遘闵终天。殃咎既重。召祸未已。母丧在殡。一弟毁死。惨毒冤酷。人理所极。衔荼茹痛。乞绝不得。骨髓之疾。尾闾于此。中间危笃。屡至澌溘。一缕顽狠。载罹寒暑。忧制甫已。恩召旋临。风木成感。抚躬呜泣。虽使臣身无笃疾。义有可安。诚不忍遽以此时。起趋荣宦。以增不洎之悲。况臣贱疾已缠膏肓。真元耗惫。肤革枯瘁。脚膝挛痛。气息急促。胸膈烦懑。咽物不下。旧痰宿痞。相辅为害。危形败症。有难悉陈。重以屡经酷祸。积忧伤心。神精销腐。意緖迷茫。触事昏爽。状类风痴。只使奔走庶位。必至偾事取诮。矧此纠绳格非之任。风裁整物之地。岂残疾病心之人所可冒居者乎。臣固无状。亦有一端知觉。衔恩畏罪。恒物大情。岂敢故为前劫。孤负洪私。自取违慢之诛哉。如蒙日月末光。幸烛幽隐。则亦不待臣缕缕烦复。而必赐开允矣。伏乞圣慈曲加矜察。将臣职名。特许递免。俾得专意调养。以延垂死之喘。不胜幸甚。臣无任兢惶祈恳之至。

伏以臣于前月。滥蒙恩除。至纡召命。而实以臣痼疾缠身。未任起发。呈状陈疏。再渎天听。违慢烦扰。坐积罪戾。惕息私室。恭俟严谴矣。圣度宽容。特赐开允。铭戴恩私。继以涕泗。意谓狗马之疾。圣明既已鉴悉。孤贱悃愊。亦被察纳。自此可以循分安意。杜门将息。以毕馀命矣。本月十五日。继受有旨。以臣为司谏院正言。令臣乘驲上来。臣承命感激。冞增惶陨。欲逊避不进则分义至严。欲奔走供职则疾病难强。郁悒徊徨。措躬无地。不得已更暴肝血之恳。喧喋清燕之中。臣罪至此。益无所逃矣。窃念臣致疾之源方痛之状。前疏所陈。不啻𫌨缕。今不敢重烦胪列。有同医家症录。而惟是弥年宿痼。非如偶然外感而得者。七情所祟。增伤积损。真元耗乏。营魄殒丧。形枯血脱。饮啜渐减。僵卧床褥。日就困剧。残骸馀气。懔不可保。若使驱策筋力。𮖐束衣冠。以供世务。则其颠顿踣败之患。诚不足恤。而瘝官之诮。偾事之忧。有不胜言矣。使臣有一分支堪之势。则恩谕至再。一向违拒。坚坐不动。岂义之所敢出者乎。抑人生斯世。其所自致者君亲也。臣既不肖。孤露怀痛。穷天一念纡结。惟在圣明耳。即今圣志方新。治理清明。群情拭目。若在初服。智者思效其计。直者思奋其忠。臣适会斯时。过沐殊私。一月之间。历践台省。其欲毕义陈力。少效尺寸者。亦臣子之常分。人情之至愿也。臣虽愚陋无比。其禀性亦与人同。岂欲辞明时而舍荣宦。嗜枯淡而甘羸馁。以守此衡门之下乎。自痛枯祸馀生。未老告疲。抱瘵穷山。心计违舛。戚戚嗟嗟。与死为邻。臣固天之僇民。世之弃物也。此由穷命使然。臣复何言。伏乞圣慈谅臣危恳匪由貌饰。怜臣贱疾已缠膏肓。所有职名。特许递免。俾得专心调养。以延残喘。不胜万幸。臣无任激切祈祝之至。

伏以臣性既愚陋。病又深痼。跧伏田庐。望绝从宦。乃者圣明误加收录。圭荜之下。恩命屡宣。躬遭圣世。亲沐殊私。岂不欲毕义陈力。少效涓埃之报。而窃念臣人品凡劣。才识驽下。前后所叨。俱非可堪。量能度分。不敢冒进。且以凶祸馀生。百疾缠身。虽欲自力。厥路无繇。徘徊前却。屡形恳避。惕息私室。措躬无地。岂谓圣度宽容。不赐谴罚。幕僚慎简之日。如臣又当是任。臣惶愧蹙恧。冞增感陨。所当闻命趋走。服其职事。以赎从前违傲之罪。而缘臣宿痼未瘳。新恙又剧。弥月困笃。未任起发。累度呈病。不获递免。至于官限已过。该曹催督之后。始得慢慢出谢。呜呼。臣之罪戾。至此无所逃矣。惟是扶策羸病。勉悉愚虑。少称任使。可幸无咎。而臣固不幸无才有病。言其材器则文簿考核之末。有所不能。语其筋力则原隰驱驰之劳。亦所不任。其踒踣中路。偾败公务者。理在不疑矣。然臣既不能以此辞避。终于拜命。则囊底一得。窃有耿耿于中者。岂敢预忧朝家不加择采。且虑傍人或相讥议。不一为圣明言之乎。臣请冒昧毕献其愚。惟圣明择焉。夫都事之任所干者。无他紧务。惟年分考讲二件而已。举一道田畴检核之政。章甫激劝之责。萃于其身。其任亦重。而窃怪都事之所以自为者。其轻若是也。臣尝屡仕下邑。每见都事之行。驱驲从驺。瞥然过去。至于田政之勤慢。儒业之精荒。漠然不加于意。是岂为都事者率皆尸素无能之人乎。此由朝家法不善教不豫。而徒以空名虚器。责之于都事。故都事自知其必不能。而惟以苟且竣事为意者也。夫委人以所必不能之事。而责之太重。则虽精能干才。亦趑趄难之。诱人以所必可得之利。而罪不必加。则虽廉耻士夫。或冒昧为之。何者。今夫一邑之地。田结几何。而为守宰者亦不能畴履而畒验。每每委之于监官书员辈。则一道之广。一都事于数月之内。岂有遍踏之理。而该曹公事。每以坊坊曲曲必须亲履为辞。夫该曹之为此言者。岂不知其必不能。而亦曰姑以此应文责实而已。此责人以所必不能之一也。都事知其必不能行。故视以往日誊录而无着力奉行之意。守令知其必不能然。故亦视以循例吓说而无惕念遵承之计。上下相蒙。苟冀无事。如是而欲望其号令孚行者。不亦难乎。且一面之小而书员辈隐瞒盗取者。不知其几何。而朝家事目。漏田十负以上守令罢黜。今若使都事坊坊曲曲果能亲履。则一邑所漏。岂止十负之少哉。今日罢一守。明日又罢一守。及至事了。则道内无留宰矣。假令都事不计亲故。不畏强御。一道守令个个可罢。而迎送之劳。空官之弊。又将何以为也。都事之职。在于踏验之详细。而详细之弊又如此。臣不知何术而得其宜也。此责人以所必不能之二也。都事于此亦知其必不能行。故未尝有一人以田政为意。其号为秉公者。不过抽出一二个不治守令。摘得十数负欺漏田地。闻罢塞责而已。夫怒其不治而移乙于田政。则此是以人求罪。非据罪治人。已非立法之意。而其不及此者。则惟视力势腐弱旧来憎嫌而逞其志。甚或以厨传之豊杀礼数之厚薄而喜怒随之。至于豪势之所在。亲故之有分者。则入其邑。阖眼而过矣。守令亦知其必不能然。故稍有治绩者则以为吾他政既善。都事岂能生事于吾邑哉。有形势者恃其形势。情厚者恃其情厚。无是数者然后方忧见及。皆以盛饰饤饾。卑谄承奉为事而已。如是而欲望其田政不谬者。不亦难乎。夫都事既有此二必不能之势。则其未尝亲履畴畒一一摘奸者亦明矣。常年新起之有无。凶岁灾结之多寡。岂能知其髣髴。而新起或少。灾结稍多。则该曹辄加讗诮。一切苛办。此责人以所必不能之三也。都事不能为无面之不托。不得已以新起几结。派责于列邑。列邑亦不过分定于民结。来岁便为元田实结。逐岁加定。田结日增。而都事何尝实知新结之数乎。不过手分世界里化现出来耳。至于给灾之邑。则不问被灾之轻重。所核之虚实。就其文书中挑出几结。使作实起。守令亦不得已以此灾结。分征于民田而已。如是而欲望其实惠及民者。不亦难乎。此臣所谓委人以所必不能之事。而责之太重者也。虽然此等诸弊。朝家亦非不知也。特以经界之政。非都事所可一一均节。不过挈纲举要。加以督察。使经费之入。不亏旧课。而末世人伪。奸弊日滋。亦不可苗薅而发栉之。只能摘治数人。则自可以警其馀矣。夫小人贪利。穿窬不耻。而窃盗之利。田政最博。何者。今以一面之田。盗取累数十结。而零零琐琐分俵于它人之田。则所增不过锱铢。而书员所取已是匀石矣。彼书员辈皆是乡曲奸细。利之所在。不惮抵死趋之。故一经书员。便己暴富饶产者在处皆然。而终其身不见刑祸。夫以贪利之性。挟可乘之机。前有必得之利。后无必至之刑。而欲以一纸事目畏威止奸者。无是理也。今计一道之广。书员辈不知其几人。所漏之田。亦不知其几结。而每岁年分所得漏田不过数十负。所被罪书员辈亦不过数人。奈何以一道数十负之摘奸数人之被罪。而畏服千万人之心乎。此臣所谓诱人以所必可得之利而罪不必加者也。夫上有必不可行之势。下有所必可得之利。则其不能摘隐拨伏。悉塞奸窦。使经界之政不归文具者。固其宜也。臣谓欲革此弊。则必须加出敬差官。分配踏验。而守令论罪之法。量加变通然后可也。盖曩日朝家之虑亦尝及此。以加出敬差一员定夺矣。然以本道言之。则五十三官幅员既广。若使如前行过而已。则虽一都事亦优为。而如欲一一亲履。在在遍验。则恐非二人之力所能办也。必加差二员。与都事为三员。使一人所管不过十七八邑。一邑所留少者三四日。多者五六日。日力宽展。意思不迫。得以其间简其驺率。薄其厨廪。出入阡陌。亲自量核。使邑无不到之面。面有必量之田。则踏验可以详细矣。如此然后其有漏负守令参酌定罪。〈小邑一结。中邑一结半。大邑二结以上守令决杖营门。小邑一结半。中邑二结。大邑二结半以上守令罢黜。小邑二结。中邑二结半。大邑三结以上守令徒配。十结以上守令则无论大中小邑。守令幷皆充军。其大中小邑。定以田结多寡。〉监官书员田主辈则十负以上。论以全家之律。以实西北空虚之地。则书员辈被罪者众。而守令不必尽罢矣。如是而都事敬差官着力去做。摘发欺隐。随现重究。处处有将验之势。人人有畏罪之心。则书员辈必不敢肆其奸欺矣。至于新起灾结之数。亦不令都事任志增减。必依本邑文书详验去处。以核虚实。其见发守令。轻者有决杖之罚罢黜之责。重者至施徒配充军之律。则守令亦必警惕奉行。不至如前日之弛慢矣。臣之所言。其于经界之政。虽非至者。而未必无少补。惟愿殿下留念焉。夫教之不素则虽聦明之士。无以自奋。罪之太暴则虽奉法之吏。有所不忍何者。今夫远方校儒之辈。以村民子姓。托名儒籍。终身免于军伍之役。则其意望满足。更无馀冀。而国家教养无法。未尝立一经之师。责一日之课。不漑而望实。不琢而求文。宜其没世无所成也。及至考讲之日。挟册而进。举止蚩野。意緖恇怯。视其貌则颜状老大。鬓毛白纷。而所业者童习而已。一加诘问。喑不能对。此岂尽鲁卤不美之资乎。亦由不教不养。不能兴起而然也。此臣所谓教之不豫则虽聦明之士。无以自奋者也。此辈少文鲜识。诚不足惜。而亦尝儒冠儒服。以士为名矣。一次落讲。长为军保。虽欲自力于学。前路荒凉。意愿休歇。此所以薄其生而轻自弃也。都事亦知其如此。若一朝禽狝草薙。尽归军役。则实有隐悯于心者。故虽甚不敏。辄形宽贷。或加嘲嬲。用资笑谑。不过摘得略干人。以应故事而已。此臣所谓罪之太暴。则虽奉法之吏。有所不忍者也。夫以不素之教。加太暴之罪。则其不能考业辨志。精加核试。使造士之法不至虚套者。亦其宜也。至于业儒考讲。朝家虽有事目。都事未尝举行。盖年分考讲。一时兼举。都事岂有许多精神。可以一边遍踏田畴。一边悉考多士乎。臣谓欲革此弊。则必须立师长教训之课。除落讲充保之法然后可也。夫巫医百工。亦皆有师。士而无师则虽有受道之质。孰与成之。今就一邑中。择其有学有文者。〈不必太高其选。惟就其中择其优者。其选勿拘朝官生进幼学。惟视其才可堪而为之。如有才则虽庶孽亦可。如前日金谨恭，李仲彪，宋汉弼之徒。皆以庶孽。一生苦学。成就人才亦多。〉定为师长。量其乡村远近。分教士子。其所授之书。使读一般经书。一般史记。〈经书则初读小学。次大学及或问近思录论语孟子中庸及或问诗经礼记书经周易及启蒙。春秋史记则先读左传。次纲目次宋鉴。〉一月必读经书一篇史记一篇。〈我国卷子颇大。古人所编一篇。不过三数十张。使一月所读经史。不过五六十张。则聦明者可以馀力博观群书。鲁钝者亦可以企及矣。如中庸大学不为分篇者。亦依他书。或分三篇或分二篇。〉每月朔日。守令谒圣时。师长率诸生进参。守令试其学业。其所读篇帙。置簿于册。〈略如朝士吏文汉语置簿之规。其有疾病众所共知及期丧葬前。则师长具其由于守令。悬頉于成册。计其日子。减其篇帙。〉其十五岁以下童蒙则亦令授小学史略。〈此则不必限以二篇之规。惟从其所授。亦令置簿。〉都事考讲时。阅其置簿。试以经史各一处。其句读精熟。文义通贯者为上。其次句读不错。文义粗解者。其句读文义尤甚粗生者为不通。其不通者亦不充定军保。只令征布一疋。名以落讲布。输送该曹。以补军需之用。〈童蒙亦试以时读。虽不通。只施榎楚。不令出布。〉其落讲人。亦令依旧就学。明年考讲时。幷许入参。前虽不通而后若粗晓。则除落讲之籍。前虽稍解而后若全生则入出布之科。如此则渠辈亦知不至永弃。且惮逐岁出布。是必感奋激厉。委己于学。而都事亦无多士定军之虑。必能详试所业。虽有不能。不惮澄汰。不至容贷如前矣。惟师长及儒生登上庠与年五十以上者。许令免讲。〈如初试之类。虽屡中不许免讲。〉其馀则勿论业儒庶孽校生。幷皆考试。无一人不参者。则乡中游惰之习。亦庶几少革矣。盖我国之中。幸民极众。不农不商无文无武。逸游终年者。滔滔皆然。而独使无告军兵之家。邻族代役。枯骨征布。岂不谓大哀耶。周公之法。以缟冠玄武垂绥五寸。为惰游者之饰。荀子曰不由四民之业者。是谓奸民。奸民不生。王道乃成。今一邦之内。惰游者不知其几何。而朝家过于藏疾。不示所恶。此诚便于奸民矣。不知于王道何如也。今使一邑闲游之辈。幷问愿欲。其愿为士者。率令就学于师长。试业于都事。欲操弓者。称以业武。别成一籍。而使于兵使或营将巡历时。试以武艺兵书。其不中不通者。依儒生例亦令征布上送。必年五十然后亦许免试。〈儒生应讲者及业武应试者。守令幷皆成册。书其年甲。一留本邑。一送都事及兵使营将所。其有死亡在丧移徙年满之类。即令牒报。仍使悬頉于营案。儒生新录业武新属者。亦预报各营。幷即置簿。〉则其于武士激劝之方。亦大有益矣。如是而犹有惰游无属之类。则守令幷皆搜括。悉定军役。必使一国之人。非儒则武。其学术才艺。亦令精勤适用然后已。则国无奸民。野有实才。安知其无彬彬文学之伦。赳赳干城之俦。出为世用乎。如是则军籍不必行。儒布不必捧。而国家所获亦已多矣。至于考讲之期。则必以年分毕后。春夏之间。别为行到。事务专一。心力不分。得与诸生从容讲劘。以尽诱掖之方。使无慌忙不精之弊。而都事亦必以有文学时望者选择差遣。责以实效。无使如臣空踈灭裂之才。参错其间。则观感之下。缝掖自劝。孰不精白奋励。以承朝家美意乎。臣之所言。其于造士之方。虽非大者。而亦必有小益。更愿殿下加意焉。呜呼。臣于向来虽病未供仕。亦尝名在朝班。今当远离。冒贡蒭说。而顾其所列。至微至细。未有崇论谹议可以槪圣心而裨圣治者。臣亦窃自悲焉。虽然人主听言之道。不以卑近而忽之。故能以一国人之耳目。为吾之耳目。古之圣王所以开广心思。恢隆治化者。率是道也。臣伏睹殿下近日圣志重新。如日之中。臣民颙若。无异初服。上自朝廷。下至韦布。皆欲输忠而效计。封章进言。亦非一二。则奇谋长策。计已日进于殿下之前矣。然而仄听累月。未闻殿下用某言而行一策革一弊者。殿下循例议处。庙堂循例防启。甚至显褒其言而实弃其忠。其何以集合群策。做成治道。使国病民瘼少有瘳乎。此臣所以𡃰噫仰屋窃叹于圣世者也。臣所进二说。虽关变通。亦无甚紧。在殿下为之。亦犹有财而自用。有子而自教之耳。殿下如以臣言为可则请速议处。及臣未陛辞前。早蒙指挥。奔走奉行。俾得叩竭小智。获展微劳。则臣虽颠仆踣毙。有所不辞。不然而委之以所不能。责之以所不忍。执虚求实。就无办有。辄以文法从事。则如臣驽缓无干者。固有所不任矣。不过尸职𫗦啜。疾驱骤完。因仍旧辙。苟免罪戾。无一寸裨补于国。徒贻驿路官家之弊。则臣虽无状。亦窃耻其如此也。孤贱小臣。干冒严威。不任兢惧屏营之至。