卷五 文选
卷第六
卷七 
    京都


    赋丙

    京都下

    魏都赋

    魏曹操都邺,相州是也。太冲赋三都,以吴、蜀递相顿折,以魏都依制度[1]

    主条目:魏都赋

      左太冲[2]

      魏国先生有睟其容,乃盱衡而诰曰:“异乎交益之士,孟子曰:君子所性,仁义礼智根于心,其生色睟然见于面,不言而喻。赵岐曰:睟,润泽貌也。眉上曰衡。盱,举眉大视也。异,异也。尚书尧典,四岳曰:异哉!善曰:汉书曰:武帝置交州;又改梁曰益,有益州。又曰:公盱衡厉色,振扬武怒。音义曰:眉上曰衡,谓举眉扬目也。字林曰:盱,张目也。尔雅曰:诰,告也。盖音有楚夏者,土风之乖也;善曰:孙卿子曰:人居楚而楚,居夏而夏,非天性也,积靡使然也。史记曰:淮北沛、陈、汝南、南郡,此西楚也。颍川、南阳,夏人之居,故至今谓之夏人。情有险易者,习俗之殊也。论语曰:性相近,习相远也。善曰:周易曰:辞有险易。春秋说题辞曰:中国之性,习俗常操。虽则生常,固非自得之谓也。传曰:习实生常。善曰:孟子曰:使自得之。赵岐曰:使自得其本善性也。昔市南宜僚弄丸,而两家之难解。聊为吾子复玩德音,以释二客竞于辩囿者也。庄子曰:市南宜僚弄丸,而两家之难解。又曰:公孙龙,辩者之徒,饰人之心,易人之意,能胜人之口,不能服人之心,辩者之囿也。善曰:毛诗曰:德音孔昭。

      “夫泰极剖判,造化权舆。善曰:周易曰:易有太极,是生两仪。史记曰:邹衍称引天地剖判以来。淮南子曰:大丈夫无为,与造化逍遥。尔雅曰:权舆[3],始也。剧秦美新序曰[4]:权舆天地未袪也。班固汉书述曰:彰其剖判[5]体兼昼夜,理包清浊。善曰:列子曰:昏明之分察,故一昼一夜。又曰:夫有形者生于无形,清轻者上为天,浊重者下为地。流而为江海,结而为山岳。善曰:班固终南山赋曰:流泽遂而成水,停积结而为山。列宿分其野,荒裔带其隅。岩冈潭渊,限蛮隔夷,峻危之窍也。潭,渊也。屈平卜居曰:横江潭而渔。善曰:汉书曰:秦地于天官东井、舆鬼之分野。杨雄交州箴曰[6]:交州荒裔,水与天际。方言曰:窍,空也。蛮陬子侯夷落,译导而通,鸟兽之氓也。陬、落,蛮夷之居处名也。一名聚居为陬。善曰:广雅曰:落,居也。杜笃通边论曰:亲录译导,缓步四来[7]。论衡曰:四夷入诸夏,因译而通。说文曰:译,传四夷之语者。汉书,贾捐之上书曰:骆越之人,与禽兽无异。毛苌诗传曰:氓,民也。正位居体者,以中夏为喉,不以边垂为襟也[8]易曰:正位居体,美在其中,而畅于四支。善曰:喉、衿,以身及衣为喻也。战国策,顿子曰:韩,天下之喉咽也;魏,天下之胸腹也。李尤函谷关铭曰:衿带咽喉。声类曰:衿,衣交领也。长世字甿者,以道德为藩,不以袭险为屏也。善曰:左氏传,北宫文子曰:有其国家,令问长世。周书,成王曰:朕不知字民之道,敬问伯父。说文曰:甿,田民也。东方朔集曰:文帝以道德为篱,以仁义为藩。毛苌诗传曰:藩,屏也。杨雄城门校尉箴曰:盘石唐芒,袭险重固。毛苌诗传曰:屏,蔽也。而子大夫之贤者,尚弗曾庶翼等威,附丽皇极。思禀正朔,乐率贡职。善曰:言不曾与众庶翼戴上者,等其威仪,而附着于大中之道也[9]。国语,越王勾践曰:苟闻子大夫之言。贾逵曰:亲而近之,故曰子大夫。尚书曰:庶明厉翼。孔安国曰:众庶皆明其教而自勉厉,翼戴上命。左氏传曰:士会曰:贵有常尊,贱有等威。庄子曰:附丽不以胶漆。王弼周易注曰:丽,著也。尚书曰:皇极,皇建其有极。孔安国曰:皇,大;极,中也。谓大中之道也。又曰:禀,受也。论语比考谶曰:正朔所加,莫不归义。又撰考谶曰:穿胸儋耳,莫不贡职[10]。汉书曰:单于非正朔所加。东观汉记曰:百蛮贡职[11]而徒务于诡随匪人[12],宴安于绝域。荣其文身,骄其险棘。善曰:诡随匪人,言诡善随恶[13],同于匪人,又自宴安于其绝域也。毛诗曰:无纵诡随,以谨无良。毛苌曰:诡随,诡人之善,随民之恶[14]。毛诗曰:独为匪民。左氏传,管仲曰:宴安鸩毒,不可怀也。李陵书曰:出征绝域。汉书曰:少康之庶子,封于会稽,文身断发。蔡雍樊陵碑曰:进路孔夷,人情险棘。毛苌诗传曰:棘,急也。缪默语之常伦,牵胶言而逾侈。饰华离以矜然,假倔渠屈巨两而攘臂。非醇粹之方壮,谋踳驳于王义。孰愈寻靡䓑于中逵,造沐猴于棘刺。李克书曰:言语辩聪之说,而不度于义者,谓之胶言。周官曰:形方氏掌制邦国之地域,而正其封强,无华离之地。班固云:不变曰醇,不杂曰粹。庄子曰:惠施多方,其书五车,其道踳驳。言恶也[15]。楚辞天问曰:靡䓑九逵,枲华安居。韩子曰:燕王好微巧,卫人曰:臣能以棘刺之端为母猴。王悦之,养以五乘之奉。王曰:吾请观客为棘刺之母猴。卫人曰:臣为棘刺之母猴也,人主欲观之,必半岁不入宫,不饮酒食肉,雨霁日出,视之晏阴之间,而棘刺之母猴乃可见。燕王因养卫人,而不能观母猴。郑人有台下之冶者,谓王曰:臣为削者,诸微巧必以削削之,所削必大于削。今棘刺之端不容削,王试观客之削,则能与不能可知也。王曰:客为棘刺之母猴,何以理之?曰:以削。王曰:吾欲观客之削也。客曰:臣请取之。因逃。冶人谓王曰:上之无度量,言谈之士,多棘刺之说也。善曰:周易曰:君子或默或语。广雅曰:胶,欺也。郑玄礼记注曰:矜,谓自尊大也。毛苌诗传曰:然,是也。汉书,伍被曰:倔强江、淮间。孟子曰:冯妇善搏虎,攘臂下车,众皆悦之。楚辞曰:王色頩以开颜,精纯粹而始壮。华,口哇反。司马彪庄子注曰:踳,读曰舛。舛,乖也。驳,色杂不同也。頩,普丁反。王逸楚辞注曰:宁有䓑草蔓衍于九逵之道?靡,蔓也。剑阁虽嶛,凭之者蹶,非所以深根固蒂也。善曰:剑阁,蜀境也。郦元水经注曰:小剑戍去大剑[16],飞阁通衢,故谓之剑阁。广雅曰:嶛𡻝,高也,力雕反。又曰:蹶,败也。善曰[17]:老子曰:有国之母,可以长久。是谓深根固蒂,长生久视之道。声类曰:蒂,果鼻也。洞庭虽浚,负之者北,非所以爱人治国也。善曰:洞庭,吴境也。史记,吴起曰:三苗氏,左洞庭而右彭蠡,恃此险也,禹灭之。毛苌诗传曰:浚,深也。郑玄周礼注曰:负,性恃也。汉书音义,服虔曰:师败曰北,南北之北。老子曰:爱人治国,能无知乎?彼桑榆之末光,逾长庚之初辉。善曰:东观汉记,光武曰:失之东隅,收之桑榆。毛诗曰:东有启明,西有长庚。况河冀之爽垲苦改,与江介之湫子小湄。善曰:左氏传,齐景公欲更晏子之宅,曰:子之宅,湫隘嚣尘,请更诸爽垲。楚辞曰:长江介之遗风。薛君韩诗章句曰:介,界也。毛苌诗传曰:水草交曰湄。故将语子以神州之略,赤县之畿。魏都之卓荦吕角,六合之枢机。邹衍以为儒者所谓中国者,于天下八十一分居一耳。中国名赤县神州,赤县神州内自有九州[18],禹之所叙九州也,是以不得为州数。中国外,若赤县神州者九,所谓九州者也。范雎说秦王曰:魏、韩,中国处而天下之枢也。善曰:河图括地象曰:昆仑,谓东南[19]地方五千里,名曰神州,帝王居之。小雅曰:略,界也。周礼曰:方千里曰王畿。西都赋曰:卓跞诸夏。卓荦与卓跞音义同。吕氏春秋曰:神通乎六合。

      “于时运距阳九,汉网绝维。奸回内赑,兵缠紫微。翼翼京室,眈眈帝宇,巢焚原燎,变为煨烬,故荆棘旅庭也。殷殷寰内,绳绳八区,锋镝纵横,化为战场,故麋鹿寓城也。不饮酒而怒曰赑。诗曰:内赑于中国。汉室之乱,起于阉官,故曰内赑也。紫微宫在南城下,于时兵所围绕[20]。光熹元年四月,灵帝崩。八月,大将军何进入省见太后,黄门张让、郭进等斩进。进部曲将兵突入尚书阁,阁闭。虎贲中郎将袁术等攻阁。日暮,术等起火烧阁。初平元年十二月,董卓迁都长安,其夜烧洛阳南北宫。易曰:鸟焚其巢。尚书曰:若火之燎于原。春秋穀梁传曰:寰内诸侯,非天子之命,不得出会。尹更始曰:天子以千里为寰。伍被谓淮南王曰:昔伍子胥谏吴王,吴王不用,乃曰:臣今见麋鹿游姑苏台也。臣今见宫中荆棘[21]露沾衣也。善曰:春秋保乾图曰:五运七变,各以类惊。宋衷曰:五运,五行用事之运也。孔安国尚书传曰:距,至也。汉书,阳九厄曰:初入,百六,阳九。音义曰:易传所谓阳九之厄。汉书曰:汉兴,禁网踈阔。管子曰:国有四维,四维不张则灭。王逸楚辞注曰:维,纮也。尚书曰:崇信奸回。毛诗曰:商邑翼翼。汉书,客谓陈涉曰:伙,涉之为王沈沈者。应劭曰:沈沈,宫室深邃之貌[22]。沈,长含切[23],与眈音义同。谢承后汉书曰:阳球为司隶校尉,虎视帝宇。广雅曰:煨,烬也,乌瑰反。广雅曰:煨,烟也[24]。杜预左氏传注曰:烬,火之馀木也,似进反。毛苌诗传曰:殷,众也。毛诗曰:子孙绳绳兮。长杨赋曰:洋溢八区。言广大也。说文曰:锋,兵端也。又曰:矢,锋也[25]。战国策曰:缀甲厉兵,效胜于战场。伊洛榛旷,崤函荒芜。善曰:服虔汉书注曰:榛,木丛生也。贾逵国语注曰:芜,秽也。临菑牢落,鄢郢丘墟。善曰:汉书,齐郡有临菑县。牢落,犹辽落也。洞箫赋曰:翩连绵以牢落[26]。东观汉记曰:第五伦自度仕宦牢落。汉书,南郡有故鄢县。吕氏春秋,烛过曰:子胥谏而不听,故吴为丘墟。而是有魏开国之日,缔构之初。万邑譬焉,亦独犫昌由麋之与子都[27]。培𪣻之与方壶也。善曰:周易曰:开国承家。广雅曰:缔,结也。犫麋,古之丑人也。吕氏春秋曰:陈有恶人焉,曰敦洽犫麋,椎颡广额,色如漆赭[28],陈侯悦之。毛诗曰:不见子都。子都,美丈夫也[29]。左氏传曰:太叔曰:培𪣻无松柏。培,步苟反。𪣻,路苟反。方壶,二山名,已见上文[30]

      “且魏地者,毕昴之所应,虞夏之馀人。先王之桑梓,列圣之遗尘。考之四隈,则八埏之中;测之寒暑,则霜露所均[31]。卜偃前识而赏其隆,吴札听歌而美其风。虽则衰世,而盛德形于管弦;虽逾千祀,而怀旧蕴于遐年。诗谱云:魏地,毕昴之分野,虞舜及禹所都之地,在禹贡冀州,雷首之北,析城之西,周以封同姓。其后晋献公灭魏,以封大夫毕万。在晋之南河曲,故其诗云:彼汾一曲,寘之河之干。隈,犹隅也。邹衍曰:四隈不静。司马相如封禅文曰:下溯八埏。国语曰:卜偃云:魏,大名也,以是始赏,天启之矣。左传曰:吴公子札来聘,使工为之歌魏,曰:美哉,大而婉,俭而易,行以德辅,此则为明主也[32]。善曰:毛诗曰:惟桑与梓,必恭敬止。王逸楚辞注曰:考,校也。周礼曰:以土圭测日影,以求地中,日南多暑,日北多寒。礼记曰:日月所照,霜露所坠。左氏传,史赵曰:盛德必百世祀。吴越春秋,乐师曰:君王之德,可记之于管弦。毛诗序曰:怀其旧俗。方言曰:蕴,积也。尔其疆域,则旁极齐秦,结凑冀道。开胸殷卫,跨蹑燕赵。山林幽岟乌朗切,川泽回缭。恒碣砧𥔲于青霄,河汾浩涆而皓溔。南瞻淇澳于六,则绿竹纯茂;北临漳滏,则冬夏异沼。神钲迢递于高峦,灵响时惊于四表。温泉毖涌而自浪,华清荡邪而难老。善曰:史记[33],苏秦说魏襄王曰[34]:南有鸿沟,东有淮颍,西有长城,北有河外。地理志曰:魏,觜觿、参之分野也,自高陵以东,河东、河内,南有陈[35]及汝南之邵陵、隐强、新汲、西华、长平,颍川舞阳、郾、许、鄢樊陵[36],河南之开封、中牟、阳武、酸枣、卷,皆魏分也。魏武皇帝初封魏公,南得河内、魏郡,北得赵国、中山、常山、巨鹿、安平、甘陵,东得平原,西得东平,凡十郡,以此为魏之本国,盖冀州之地。恒山,北岳也。碣石,山名也。诗云:瞻彼淇澳,绿竹猗猗。汉书沟洫志曰:下淇园之竹。漳、滏,二水名,经邺西北。滏水热,故曰滏口。水有寒有温,故曰冬夏异沼也。冀州图,邺西北鼓山,山上有石鼓之形,俗言时自鸣。刘邵赵都赋曰:神钲发声。俗云:石鼓鸣,则天下有兵革之事。诗云:毖彼泉水。温水,在广平都易县[37],俗以治疾洗百病。华清,井华水也。善曰:王逸楚辞注曰:凑,聚也。冀、道,亦二国名也。尔雅曰:两河间曰冀州。左氏传曰:江、黄、道、柏,方睦于齐。杜预曰:道国在汝南。胸,犹前也。南都赋曰:涓水荡其胸[38]。汉书地理志曰:河内本殷旧都,周分为鄁、鄘、卫。砧𥔲,高貌。砧,五感反。郑玄周礼注曰:汾水出汾阳县。浩,古老切。涆,古旦反。上林赋曰:澋溔潢漾。广雅曰:浩溔,大也。皓,故老反。溔,馀眇反。山海经曰:少山,清漳水出焉。郭璞曰:至武安南入浊漳。山海经曰:神困山,滏水出焉。郭璞曰:经邺西北入漳。说文曰:泌,水𫘝流也。泌与毖同,音秘。鱼豢典略曰:浪井者,弗凿而成。毛诗曰:永锡难老。墨井盐池,玄滋素液。厥田惟中,厥壤惟白。原隰畇畇,坟衍斥斥。或嵬力罪而复陆,或黋苦光朗而拓落。乾坤交泰而絪缊,嘉祥徽显而豫作。是以兆朕振古,萌柢畴昔。藏气谶纬,閟象竹帛。迥时世而渊默,应期运而光赫。暨圣武之龙飞,肇受命而光宅。邺西高陵西伯阳城西有石墨井,井深八丈。河东猗氏南有盐池,东西六十四里,南北七十里。尚书禹贡,冀州厥土惟白壤,厥田惟中中。閟,闭也。诗云:閟宫有洫[39]。善曰:周礼曰:辨其坟衍原隰之名。郑玄曰:水厓曰坟,下平曰衍。毛诗曰:畇畇原隰。以纯反。斥斥,广大之貌也。苍颉篇曰:斥,大也。嵬,不平之貌。嵬,乌罪切。黋朗,光明之貌。拓落,广大之貌[40]。周易曰:天地交泰。又曰:天地絪缊。西京赋曰:备致嘉祥。文帝答曹植诏曰:所献诗二篇,徽显成章。兆,犹机事之先见者也。淮南子曰:欲与物接而未成朕兆者也。许慎曰:朕,兆也,直轸反。毛诗曰:振古如兹。毛苌曰:振,自也。广雅曰:萌,始也。尔雅曰:柢,本也,丁计反。礼记曰:余畴昔之夜梦。郑玄曰:畴,发语声也。说文曰:谶,验也。河、洛所出书曰谶。毛苌诗传曰:閟,闭也。墨子曰:以其所书于竹帛,传于后代子孙。春秋说题辞曰:尚书者,所以推期运、明命授之际。魏志曰:太祖武皇帝,姓曹讳操,为丞相,封魏王。文帝受禅,追尊曰武皇帝。东京赋曰:世祖乃龙飞白水。毛诗序曰:文王受命作周也。郑玄曰:受天命而王天下也。东京赋曰:汉初弗之宅。

      “爰初自臻,言占其良。谋龟谋筮,亦既允臧。修其郛郭,缮其城隍。经始之制,牢笼百王。画雍豫之居,写八都之宇。鉴茅茨于陶唐,察卑宫于夏禹。古公草创,而高门有闶苦浪;宣王中兴,而筑室百堵。兼圣哲之轨,并文质之状。商丰约而折中,准当年而为量。思重爻,摹大壮。览荀卿,采萧相。拱木于林衡,授全模于梓匠[41]谋龟谋筮[42],犹周公之卜都洛邑也。毛诗云:爰契我龟,又曰:卜云其吉,终然允臧。重爻,易爻也。大壮,易卦名也。易曰:上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以御风雨。盖取诸大壮,谓壮观也。荀卿曰:宫室台榭,以避燥湿[43]。养德,别轻重也,非为夸泰,将以明人之大通仁顺也。春秋左传曰:山林之木,衡鹿守之。治木器曰梓。尚书有梓材之篇也。善曰:尚书曰:谋及卜筮。淮南子曰:太一者,牢笼天地。雍,西京也。豫,东京也。西京赋曰:取殊裁于八都。墨子曰:尧、舜茅茨不翦。论语,子曰:禹卑宫室。毛诗美古公亶父曰:高门有闶。又美宣王曰:筑室百堵。说文曰:,具也,馔勉反。又曰:僝,取也,子软切[44]。孟子曰:梓匠轮舆,能与人规矩,不能使人巧。赵岐曰:梓匠,木工也。遐迩悦豫而子来,工徒拟议而骋巧。阐钩绳之筌绪,承二分之正要。揆日晷,考星耀。建社稷,作清庙。筑曾宫以回匝,比冈隒鱼检而无陂。造文昌之广殿,极栋宇之弘规。𡽵若崇山崫起以崔嵬,髧徒感若玄云舒霓以高垂。二分,春秋之中者也。诗,定之方中[45],作为楚宫。揆之以日,作为楚室。定,营室星。营室中可以兴土功也。陂,倾也。易曰:无平不陂。文昌,正殿名也。霓,龙形而五色。善曰:难蜀父老曰:遐迩一体。豫或为务。西都赋序曰:众庶悦豫。毛诗曰:庶人子来。周易曰:拟之而后言,议之而后动,拟议以成其变化。甘泉赋曰:王尔投其钩绳。杜预左传注:铨,次也,与筌同。周礼曰:匠人建国,昼参谋日中之景,夜考之极星,以正朝夕。郑玄曰:极星,北辰也。周礼曰:左宗庙,右社稷。说文曰:隒,崖也。郑玄礼记注曰:陂,倾也。周易曰:上栋下宇,以避风两。𡽵,高貌也。景福殿赋曰:若仰崇山而戴垂云。髧,垂貌也。淮南子曰:玄云素朝。瑰材巨世,𡍪楚洽除立参差。枌音汾音老复结,栾栌叠施。丹梁虹申以并亘,朱桷森布而支离。绮井列䟽以悬蒂,华莲重葩而倒披。齐龙首而涌溜,时梗概于滮被尤池。尔雅曰:桷谓之榱。善曰:西都赋曰:因瑰材而究奇,抗应龙之虹梁[46]。广雅曰:曲枅谓之栾。说文曰:欂栌,柱枅也。然栾、栌一也,有曲直之殊耳。西京赋[47],蒂倒茄于藻井,披红葩之狎猎。又曰:䟽龙首以抗殿[48]。齐龙首而涌溜,谓画为龙首于椽[49],承檐四隅,而以写溜也。说文曰:溜,屋水流也。东京赋曰:其梗概如此。毛诗曰:滮池北流也。旅楹闲列,晖鉴抰乌浪[50]。榱题黮𪒡,阶𨺠嶙峋[51]。长庭砥平,锺簴夹陈。风无纤埃,雨无微津。诗云:旅楹有闲。抰,中央也。振,屋宇檼也。文昌殿前,有锺簴,其铭曰:惟魏四年,岁在丙申,龙次大火,五月丙寅,作蕤宾锺,又作无射锺。建安二十一年七月,始设锺簴于文昌殿前,所以朝会四方也。善曰:郑玄毛诗笺曰:旅楹,众也。薛君韩诗章句曰:闲,大也,谓闲然大也。晖鉴,言楹柱光辉远照。抰,振也。广雅曰:鉴,照也。声类曰:黮,深黑色也[52],直感反。𪒡,亦黑也,徒对反。应劭上林赋注曰:楯,阑横也。西京赋曰:抵锷嶙峋[53]。埤苍曰:嶙峋,山崖之貌也。毛诗曰:风雨攸除。墨子曰:圣王作为宫室,边足以御风寒,上足以待露。岩岩北阙,南端逌遵。竦峭双碣,方驾比轮。西辟延秋,东启长春。用觐群后,观享颐宾。文昌殿前值端门。端门之前,南当南止车门,又有东西止车门。端门之外,东有长春门,西有延秋门。文昌殿所以朝会宾客,享四方。善曰:德阳殿赋曰[54]:朱阙岩岩。凡南方正门,皆谓之端。春秋说题辞曰:血书鲁端门。西京赋曰:圆阙竦以造天,若双阙之相望[55]。毛苌诗传曰:觐,见也。尚书曰:肆觐群后。周易曰:观颐,观其所养也。颐养,亦享也,故曰观享颐宾。许两切。

      “左则中朝有赩,听政作寝。匪朴匪斵,去泰去甚。木无雕锼所留,土无绨锦。玄化所甄,国风所禀。中朝,内朝也。汉氏大司马、侍中、散骑诸吏为中朝,丞相六百石以下为外朝也。文昌殿东有听政殿,内朝所在也[56]。墨子曰:尧之为君,采椽不斵。晏子春秋曰:明堂之制,下之湿润不能及也,上之寒暑不能入也。土事不文,木事不镂,示民知节也。老子曰:去甚去泰。尔雅曰:镂,锼也。善曰:毛苌诗传曰:赩,赤貌也。尚书曰:既勤朴斵。孔安国曰:朴,治;斵,削也。西京赋曰:木衣绨锦。说文曰:绨,厚缯也。蔡雍陈留太守颂曰[57]:玄化洽矣,黔首用宁。汉书音义,如淳曰[58]:陶人作瓦器,谓之甄。吉然反。毛诗序曰:一国之事,系一人之本,谓之风。于前则宣明显阳,顺德崇礼。重闱洞出,锵锵济济。珍树猗猗,奇卉萋萋。蕙风如薰[59],甘露如醴。听政殿听政殿门[60],听政门前升贤门[61],升贤门左崇礼门,崇礼门右顺德门[62],三门并南向。升贤门前宣明门,宣明门前显阳门,显阳门前有司马门[63]。阍,守门也。周官,阍人守王门[64]。尔雅曰:宫中之门谓之闱。洞,达也。南北外内、东西左右掖门,皆洞达相通。善曰:礼记曰:大夫济济,庶士锵锵。毛苌诗传曰:猗猗、萋萋,茂盛貌也。音此礼切,叶韵。东京赋曰:惠风横被[65]。边让帝台赋曰[66]:惠风如春施。家语,舜曰:南风之薰兮。王肃曰:薰,风至之貌也。论衡曰:甘露味如饴蜜,王者太平则降。郑玄周礼注曰:醴,今甜酒。禁台省中,连闼对廊。直事所繇,典刑所藏。蔼蔼列侍,金蜩齐光。诘朝陪幄,纳言有章。亚以柱后,执法内侍。符节谒者,典玺储吏。膳夫有官,药剂有司。肴醳顺时,腠理则治。升贤门内听政闼,向外[67]东入有纳言闼、尚书台。宣明门内升贤门,升贤门外[68]东入有内医署。显阳门内宣明门外,东入最南有谒者台阁,次中央符节台阁,最北御史台阁,三台并别西向。符节台东有丞相诸曹。善曰:魏武集,荀欣等曰:汉制,王所居曰禁中,诸公所居曰[69]省中。淮南子曰:连闼通房,人所安也。直事,若今之当直也。蔡邕独断曰:直事尚书一人,典刑。周礼六典八刑也。建安十八年,始置侍中、中尚书[70]、御史、符节、谒者。金蜩,金蝉。蔡邕独断曰:侍中、常侍皆冠惠文,加貂附蝉。左氏传曰:诘朝将见。杜预曰:诘朝,平旦也。周礼曰:幕人掌幄帟[71]。郑玄曰:王所居之帐也。尚书舜典曰:龙,命汝作纳言。应劭汉书注曰:纳言,如今尚书官,王之喉舌也。毛诗曰:出言有章。汉书音义曰:柱后,以铁为柱,今法冠是。如淳曰:御史冠也。符节掌玺,故云典玺。汉有尚符玺。谒者受事,故曰储吏。汉书,谒者掌赞受事。周礼:膳夫,上士。又曰:医师掌毒药,共医事。郑玄周礼注曰:剂,和也。又礼记注曰:旧醳之酒,谓昔酒也。吕氏春秋:伊尹曰:用新去陈,腠理遂通。高诱曰:腠理,肌脉也。于后则椒鹤文石,永巷壸术。楸梓木兰,次舍甲乙。西南其户,成之匪日。丹青焕炳[72],特有温室。仪形宇宙,历像贤圣。图以百瑞,綷以藻咏。芒芒终古,此焉则镜。有虞作绘,兹亦等竞。近世王者后宫,以椒房为通称。听政殿后有鸣鹤堂、楸梓坊、木兰坊、文石室,后宫所止也。壸,宫中巷也。术,道也。鸣鹤堂之前,次听政殿之后,东西二坊之中央有温室,中有画像赞。尚书,咎繇荐,舜曰[73]:予欲观古人之象,日月星辰,山龙华虫,作绘粉米。永巷,掖庭之别名。善曰:列女传曰:姜后待罪永巷。周礼曰:正宫掌宫中次舍[74]。甲乙谓次舍之名,以甲乙纪之也[75]。毛诗曰:筑室百堵,西南其户。又曰:不日成之。藻咏,文藻颂咏也[76]。綷,子对切。芒芒,远貌也。楚辞曰:长无绝兮终古。广雅曰:鉴谓之镜,照也。郑玄论语注曰:绘,画也。

      “右则踈圃曲池,下畹高堂。兰渚莓莓,石濑汤汤。弱葼系实,轻叶振芳。奔龟跃鱼,有𥉻吕梁。驰道周屈于果下,延阁胤宇以经营。飞陛方辇而径西,三台列峙以峥嵘。亢阳台于阴基[77],拟华山之削成。上累栋而重溜,下冰室而冱冥。文昌殿西有铜爵园,园中有鱼池堂皇[78]。班固曰:畹,三十亩也。离骚曰:既滋兰之九畹[79]。石濑,湍也。水激石间,则怒成湍。葼,木之细枝者也。杨雄方言曰:青、齐、兖、豫之间谓之葼,故传曰:慈母怒子,折葼而笞之,其惠存焉。子红切。系,古计切。庄子曰[80]:吕梁悬水三十仞,流沫三十里,鼋鼍鱼鳖之所不能游也[81]。汉厩旧有乐浪所献果下马,高三尺,以驾辇车。铜爵园西有三台,中央有铜爵台,南则金虎台,北则冰井台,有屋一百一间[82]。金虎台有屋一百九间。冰井台有屋[83]百四十五间[84],上有冰室。三台与法殿[85]皆阁道相通,直行为径,周行[86]为营。建安十五年作铜雀台。山海经曰:太华之山,削成四方。冱,坚也。春秋左氏传曰:固阴冱寒。善曰:楚辞曰:坐堂伏槛临曲池。曹植责躬诗曰:夕宿兰渚。左氏传曰:原田莓莓。杜预曰:若原田之草莓莓然。莓,莫来反。楚辞曰:石濑兮戋戋。说文曰:𥉻,察也,千例反。汉书曰:太子不敢绝驰道。应劭曰:天子道也,若今之中道。延,相连延也。淮南子曰:延楼栈道。鲁灵光殿赋注:飞陛,揭孽;方辇,言广也。甘泉赋曰:似紫宫之峥嵘[87]。鲁灵光殿赋曰[88]:榭而高大谓之阳,基在小故曰阴基。周轩中天,丹墀临猋。增构峨峨,清尘彯彯。云雀踶甍而矫首,壮翼摛镂于青霄。雷雨窈冥而未半,皦日笼光于绮寮。习步顿以升降,御春服而逍遥。八极可围于寸眸,万物可齐于一朝。丹墀,以丹与蒋离合用涂地也。尔雅曰:扶摇谓之猋。猋,上也,风从下升也。班固西都赋说凤阙曰:上觚棱而栖金雀。凡鸟之栖也,羽翼戢弭,以今揆古,言栖非所睹之形也。张衡西京赋曰:凤翥骞于甍标,感诉风而欲翔。此凤之有定有住,尚向风而无一方[89],则不宜言诉风也。但鸟跱则形定翼住,飞则敛足绝据,踶则举羽翮用势,若将飞而尚住,故言云雀踶甍而矫首也。踶,音提。王吉传曰:进退步趋以实下。言人不行则膝胫以下虚弱不实也。眸,眸子也[90]。王褒甘泉赋曰:十分未升其一,增惶惧而目眩;若播岸而临坑,登木末以窥泉。杨雄甘泉赋说台曰:鬼魅不能自逮,半长途而下颠。班固西都赋说台曰[91]:攀井干而未半,目眩转而意迷。舍灵槛而却倚,若颠堕而复稽。张衡西京赋说台曰:将乍往而未半,怵悼栗而竦矜,非都卢之轻𫏋,孰能超而究升?此四贤所以说台榭之体,皆危霓悚惧,虽轻捷与鬼神,由莫得而自逮也。非夫王公大人,聊以雍容升高,弥望得意之谓也[92]。异乎老子曰若春升台之为乐焉[93],故引习步顿以实下,称八方之究远,适可以围于径寸之眸子,言其理旷而当情也。庄子有齐物之论。善曰:轩,长廊之有窗也。列子曰:周穆王筑台,号中天台。汉典职仪曰:以丹漆地,故称丹墀。西都赋曰:正殿崔嵬曾构。七发曰:蒙清尘。毛苌诗传曰:壮,健也。摛镂,摛布其雕镂也。说文曰:窈窕,深远也。冥,幽昧也。毛诗曰:有如皦日。西京赋曰:交绮豁以䟽寮。论语:曾点曰:春服既成。毛诗曰:于焉逍遥。淮南子曰:八纮之外,乃有八极。赵岐孟子章句曰:眸,目童子也。长涂牟首,豪徼古吊互经。晷漏肃唱,明宵有程。附以兰锜鱼九,宿以禁兵。司卫闲邪,钩陈罔惊。牟者,阁道有说者也。霍光传,说昌邑王辇道牟首,鼓吹歌舞。豪,徼道也。晷漏,漏刻也[94]。善曰:说文曰:晷,景[95],故曰晷漏。汉书,房中歌曰:肃倡和声。字书,倡,亦唱字也,充向反。程,犹限也。程,与呈通。西京赋曰:武库禁兵,设在兰锜。建安二十二年,初置卫尉。汉书曰:汉尉掌宫门卫屯兵。周易曰:闲邪存其诚。乐汁图曰[96]:钩陈,后宫也。服虔甘泉注曰[97]:紫宫外营钩陈星。于是崇墉浚洫,婴堞带涘。四门䡾䡾鱼竭,隆厦重起[98]。凭太清以混成,越埃壒乌害而资始。藐藐标危,亭亭峻趾。临焦原而不恍,谁劲捷而无𤟧?与冈岑而永固,非有期乎世祀。阳灵停曜于其表,阴祇濛雾于其里。墉,城也。浚,深也。洫,城沟也。张衡西京赋曰:经城洫。堞,城上女墙也。贾谊曰:翟伐卫,寇侠城堞[99]。涘,厓也。毛诗云:夏屋渠渠[100]。又曰:既成藐藐。尸子曰:莒国有石焦原者,广寻长五十步[101],临百仞之谿,莒国莫敢近也。有勇以见莒子者,独却行齐踵焉,所以服莒国也。善曰:薛综西京赋注曰:䡾䡾,高貌也。鹖冠子曰:上及太清,下及太宁。老子曰:有物混成,先天地生。西都赋曰:轶埃壒之混浊。周易曰:万物资始。王逸楚辞注曰:藐藐,远也。说文曰:标,末也。郑玄礼记注曰:危,栋上也。西京赋曰:状亭亭以苕苕。说文曰:址,基也。论语曰:慎而无礼则葸。𤟧与葸同,思子反。阳灵,天神也。甘泉赋曰:齐乎阳灵之宫。周礼曰:掌地祇之礼也。菀以玄武,陪以幽林。缭垣开囿,观宇相临。硕果灌丛,围木竦寻。篁筱怀风,蒲陶结阴[102]。回渊漼,积水深。蒹葭[103],雚胡官森。丹藕凌波而的皪,绿芰泛涛而浸七心以心。羽翮颉颃,鳞介浮沈。栖者择木,雊者择音。若咆步交渤澥与姑馀[104],常鸣鹤而在阴。表清籞,勒虞箴。思国恤,忘从禽。樵苏往而无忌,即鹿纵而匪禁。玄武菀在邺城西,菀中有鱼梁钓台竹园,蒲陶诸果。诗曰:集于灌木。春秋左氏传曰:鸟则择木。又曰:鹿死不择音。皆自得之谓也。雊者,举雉兔之类,不伤其时,况其巨者乎!杨雄曰:勃澥之鸟。淮南子曰:轶鹍鸡于姑馀。易曰:鸣鹤在阴,其子和之。张衡东京赋曰:江池清籞[105]。虞箴,虞人之箴也,事见春秋。其辞曰:芒芒禹迹,画为九州,经启九道。人有寝庙,兽有茂草,各有攸处,德用不扰。在帝夷羿,冒于原兽,忘其国恤,思其麀牡。武不可重,是用不恢于夏家。兽臣司原,敢告仆夫。周易曰:即鹿无虞,往从禽也。孟子,齐宣王问曰:文王之囿方七十里,有诸?孟子对曰:于传有之,曰:若是其大乎?答曰:民犹以为小也。曰:寡人之囿方四十里,民犹以为大,何也?答曰:文王之囿方七十里,蒭荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之。民以为小,不亦宜乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内有囿方四十里[106],杀其麋鹿者[107]如杀人之罪。则是四十里为阱于国中[108]。民以为大,不亦宜乎?言樵苏往而无忌,即鹿纵而匪禁者,盖同乎周文之德,异乎齐宣之意。善曰:西都赋曰:幽林穹谷。西京赋曰:缭垣绵连。周易曰:硕果不食。庄子曰:见巨木其絜百围。孙子曰:水深则回。说文曰:渊,回水也。毛诗曰:有漼者泉。文子曰:积水成海。说文曰:,分别也,胡犬反。本草曰:藕,一名水芝。尔雅曰:荷,芙蕖,其根藕。此文云凌波而的皪,即藕为遍名,非唯根矣。的皪,光明也。上林赋曰:的皪江靡。郑玄周礼注曰:陵,芰也。说文曰:白涛,大波也[109]。浸潭,渐渍也,随波之貌[110]。洞箫赋曰:玉液浸潭而承其根。毛苌诗传曰:飞而上曰颉,飞而下曰颃[111]。周礼曰:川泽宜鳞物,坟衍宜介物。郑玄曰:鳞,鱼龙之属。介,龟鳖之属,水居陆生者也。汉书音义,晋灼曰:樵,取薪也;苏,取草也。腜腜坰野,奕奕菑亩。甘荼伊蠢,芒种斯阜。西门溉其前,史起灌其后。墱流十二,同源异口。畜为屯云,泄为行雨。水澍粳古衡徒五,陆莳稷黍。黝黝桑柘,油油麻纻。均田画畴,蕃庐错列。姜芋充茂,桃李荫翳音咽,叶韵。家安其所,而服美自悦。邑屋相望武方,而隔逾奕世。腜腜,美也。诗云:周原腜腜,堇荼如饴。尔雅曰:田一岁曰菑。诗云:薄言采芑,于此菑亩。周官曰:泽草所生,种之芒种。郑司农曰:芒种,稻麦也。今邺下有十二墱天井优[112],在城西南,分为十二墱[113]。丁邓切。微子麦秀之歌曰:黍苗油油。汉制,列侯、公主田无过三十顷者,其馀各以官次。哀帝时,董贤赐田猥多,王嘉上䟽:均田之制,从此隳坏。畴者,界也。埒,畔际也[114]。诗云:中田有庐。孟子曰:五亩之宅,树之以桑。故曰蕃庐错列。老子曰:甘其食,美其服,乐其俗,安其居。邻里相望,鸡犬之声相闻,人至老死不相与往来。善曰:韩诗曰:周原腜腜。莫来反。毛诗曰:奕奕梁山,维禹甸之。贾逵国语曰[115]:阜,长也。河渠书[116]曰:西门豹引漳水溉邺,以富魏之河内。汉书曰[117]:史起为邺令,遂引漳水溉邺,人歌之曰:邺有贤令兮为史公,决漳水兮灌邺旁。终古潟卤兮[118]生稻粱。水陆,谓高下之田也。二渠之利,下则澍生粳稌,高则植立稷黍也。说文曰:澍,时雨,所以澍生万物者也。之树反。方言曰:莳,更也[119]。郭璞曰:谓更种也[120]。时吏切。尔雅曰:黑谓之黝。郭璞曰:黝,黑貌也。声类曰:油油,麻肥也。庄子曰:治邑屋,曷尝不法圣人哉!谢承后汉书曰:王翁位二千石,奕世相袭。

      “内则街冲辐辏,朱阙结隅。石杠飞梁,出控漳渠。䟽通沟以滨路,罗青槐以荫涂。比沧浪而可濯,方步櫩以占而有逾。习习冠盖,莘莘所巾蒸徒。斑白不提,行旅让衢。设官分职,营处署居。夹之以府寺,班之以里闾。邺城内诸街[121],有赤阙黑[122]阙正当东西南北城门,最是其通街也。石窦桥在宫东,其水流入南北里。尔雅曰:石杠谓之倚。郭璞曰:石桥,音江[123]。䟽,通也。魏武帝时堰漳水,在邺西十里,名曰漳渠堰。东入邺城,经宫中东出,南北二沟夹道,东行出城,所经石窦者也。楚辞曰:沧浪之水清,可以濯吾缨。善曰:杜预左氏传注曰:冲,交道也,齿容反。文子曰:群臣辐凑。李尤德阳殿赋曰:朱阙岩岩。晋灼汉书注曰:飞梁,浮道之桥。小雅曰:控,引也。步櫩,长廊也。楚辞曰:曲屋步櫩宜扰畜。上林赋曰:步櫩周流,长途中宿。蔡雍胡忆碑曰:祁祁我君,习习冠盖。毛苌诗传曰:莘莘,众多也。礼记曰:斑白者不提挈。郑玄曰:杂色曰斑。家语曰:虞、芮二国争田,入文王境,行者让路。周礼曰:设官分职,以为民极。小雅曰:班,次也。其府寺则位副三事,官逾六卿。奉常之号,大理之名。厦屋一揆,华屏齐荣。肃肃阶𨷿,重门再扃。师尹爰止。毗代作桢。当司马门南出,道西最北东向相国府,第二南行御史大夫府,第三少府卿寺。道东最北奉常寺,次南大农寺。出东掖门正东,道南西头太仆卿寺,次中尉寺。出东掖门,宫东北行北城下,东入大理寺。宫内大社西郎中令府。城南有五营。魏武帝为魏王时,太常号奉常,廷尉号大理。建安十八年,始置侍中、尚书、御史、符节、谒者、郎中令、太仆[124]、大理、大农、少府、中尉。二十一年,大理锺繇为相国,始置太常宗正。二十二年,以军师华歆为御史大夫。初置卫尉时,武帝为魏王,置相国、御史大夫,故云位副三事。置卿近九,故曰官逾六卿。善曰:毛诗曰:三事大夫,莫肯夙夜。夏屋,已见上注。郑玄礼记注曰:画,华也。尔雅曰:屏谓之树。郑玄礼记注曰:荣,屋翼也。尔雅曰:两阶间曰𨷿,许亮反。周易曰:重门击柝。说文曰:扃,门之关也。毛诗曰:赫赫师尹。毛苌曰:太师,周之三公也。尹氏为太师。毛诗曰:天子是毗。又曰:王国克生,维周之桢。毛苌曰:桢,干也。其闾阎则长寿吉阳,永平思忠。亦有戚里,寘宫之东。闬出长者,巷苞诸公。都护之堂,殿居绮窗。舆骑朝猥,蹀𢼮其中。长寿、吉阳、永平、思忠,四里名也。长寿、吉阳二里在宫东,中当石窦。吉阳南入[125],长寿北入,皆贵里。都护者,将军曹渊也。汉书万石君传曰:徙其家长安戚里,以姊为美人故。善曰:古诗云:交䟽结绮窗。广雅曰:猥,众也,乌罪反。声类曰:蹀,蹑也,徒协反。说文曰:𢼮,𨸟也,丘知反。营客馆以周坊,餝宾侣之所集。玮丰楼之闬闳,起建安而首立。葺墙幂室,房庑杂袭。剞居绮劂罔掇,匠斵积习。广成之传无以畴,槁街之邸不能及。邺城南有都亭,城东亦有都道,北有大邸[126],起楼门临道,建安中所立也。古者重客馆,故举年号也。春秋左传曰:高其闬闳,缮完葺墙,以待宾客。圬人以时幂馆宫室。子产曰:侨闻文公之为盟主也,宫室卑埤,以崇大诸侯之馆,馆如公寝。尔雅曰:闳,巷门也。一曰:闳,门中所从出入也。葺,覆也。圬人,涂人也。幂,墁也。馆宫室,诸侯传也。史记,蔺相如奉璧西入秦,秦舍相如广城传[127]。善曰:说文曰:庑,堂下周屋也。许慎淮南子注曰:剞劂。曲刀也。劂,九月反。郑玄论语注曰:辍,止。掇,古字通[128]。张晏汉书注曰:畴,等也。汉书曰:郅支首悬槁街蛮夷邸间。晋灼曰:黄图,在长安城内也。廓三市而开廛,籍平逵而九达。班列肆以兼罗,设阛阓以襟带。济有无之常偏,距日中而毕会。抗旗亭之嶤薛五结,侈所覜之博大[129]周礼,大市,日𣅳而市;朝市,朝时而市;夕市,日夕而市。此三市之谓也。达,已见上章[130]。传曰:达市在达之上。易曰:日中为市,致天下之人,聚天下之货,交易而退,各得其所。善曰:有无,谓货物之多少也。二者常偏,此能济之也。孟子曰:古之为市也,以其所有,易其所无。西京赋注曰:旗亭,市楼也。嶤嶭,高峻之貌。尔雅曰:覜,视也,他吊反。百隧毂击,连轸万贯,凭轼捶马,袖幕纷半。壹八方而混同,极风采之异观。质剂子遗平而交易,刀布贸而无算。轼,车横覆膝,人所凭也。周官曰:听卖买以质剂。又曰[131]:以质剂结信而止讼。郑玄曰:质剂,谓两书一札而别之也,若今下手书,保物要还矣。质,大贾也。剂,小贾也。刀布,钱刀之谓。荀卿书曰:省刀布之敛。善曰:西京赋曰:俯察百隧。史记,苏秦曰:临菑之涂,车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕。左传曰:楚子玉谓晋侯曰:君凭轼而观之。说文曰:捶,击也。河图龙文曰:八方归德。淮南子曰:采俗者,所以一群生之短脩,明九夷之风采。高诱曰:风,俗。采,事也。财以工化[132],贿以商通。难得之货,此则弗容。器周用而长务,物背窳而就攻。不鬻邪而豫贾,著驯风之醇𬪩。周官曰:百工饬货八材,商贾阜通货贿。汉书货殖传曰:桓、文之后,礼义大坏,上下相冒,于是商通难得之货,工作无用之器。攻者,坚也。诗曰:我车既攻。通物曰商,居卖曰贾。礼记王制曰:器用不中度,不鬻于市;布帛精粗不中数,幅广狭不中量,不鬻于市;奸色乱正色,不鬻于市;禽兽鱼鳖不中杀,不鬻于市。此皆不鬻邪之义。史记曰:子产治郑,不鬻贾[133]。周官曰:平肆展成。郑玄曰:展,整也。成,平也。市者[134]使定物贾,防诳豫也。善曰:广雅曰:财,货也。财与材古字通。尔雅曰:贿,财也。广雅曰:长,常也。言常习之。史记曰:舜居河滨,器不苦窳[135]。晋灼曰:窳,病也,馀乳反。淮南子曰:黄帝治天下,市不豫贾。周易曰:驯致其道。仲长子昌言曰:淑清穆和之风既宣[136],醇𬪩之化既浃。孔安国尚书传曰:醇,粹也。说文曰:𬪩,厚酒也,女龙切。优渥[137],然以酒之𬪩以喻政厚也。白藏之藏,富有无堤。同赈大内,控引世资,賨幏积墆,琛币充牣。关石之所和钧,财赋之所厎慎。燕弧盈库而委劲,冀马填厩而驵骏。白藏库在西城下,有屋一百七十四间。尔雅曰:秋为白藏,因以为名也。大内,京邑都内宝藏也。汉书,淮南王安上䟽曰:越人贡财之奉,不输大内。食货志曰:或墆财。夏书曰:关石和钧,王府则有。此夏之逸书。禹贡曰:庶土交正,厎慎财赋,咸则三壤。邺城西下有乘黄厩。燕,幽州也。弧,弓也。尔雅曰:北方之美者,有幽都之筋角焉。春秋左传曰:冀之北土,马之所生。善曰:周易曰:富有之谓大业。汉书,东方朔曰:不足以危无堤之舆。苏林曰:堤,限也。尔雅曰:赈,富也。风俗通曰:盘瓠之后,输布一匹二丈,是谓賨布。廪君之巴氏,出幏布[138]八丈。賨,在宗反。幏音稼。墆音滞。贾逵国语注曰:关,通也。郑玄仪礼注曰:和,调也。孔安国尚书传曰:金铁曰石,供民器用,通之使和平。子虚赋曰:充仞其中。说文曰:驵,壮马也,子朗反。

      “至乎勍敌纠纷,庶土罔宁。圣武兴言,将曜威灵。介胄重袭,旍旗跃茎。弓珧以焦解檠巨景,矛鋋飘英。三属之甲,缦莫韩胡之缨[139]。控弦简发,妙拟更嬴。建安十九年五月,立魏公,位诸侯王上[140],赤绂,远游冠。二十一年,进爵为王。二十二年,得设天子旍旗,出警入跸,赐朱冠,冕十二旒,金根车,驾六马,建太常,设五时副车。尔雅曰:弓以蜃者谓之珧。蜃,骨也。檠,弓柙也。诗云:二矛重英。汉书刑法志曰:魏氏武卒,衣三属之甲。赵惠文王好剑,剑士夹门而客者三千人。赵太子悝谓庄周曰:吾王所见剑士,皆蓬头突鬓,垂冠缦胡之缨,短后之衣,瞋目而语难者,王乃悦之。战国策,更嬴谓魏王曰:臣能虚发而下雁。魏王曰[141]:然则射可至于此乎?更嬴曰:可。有雁从南方来,更嬴虚发而雁下。善曰:左氏传曰:子鱼曰:勍敌之人,隘而不成列。杜预曰:勍,强也。尚书曰:庶土交正。毛诗曰:庶士有揭。又曰[142]:兴言出宿。长杨赋曰:以露威灵。金匮曰:良弓非勍檠不张。说文曰:鋋,小矛。史记曰:冒顿自立为单于,控弦之士三十万。班固汉书李广述曰:控弦贯石,威动北邻。尔雅曰:简,择也。谓择处而发也。齐被练而铦息廉戈,袭偏裻以䜋列。毕出征而中律,执奇正以四伐。硕画精通,目无匪制。推锋积纪,铓气弥锐。三接三捷,既昼亦月。克翦方命,吞灭咆白交虚交。云撤叛换,席卷虔刘。祲子鸩威八纮,荒阻率由。洗兵海岛,刷马江洲[143]。振旅䡘䡘[144],反斾悠悠。凯归同饮,䟽爵普畴。朝无刓五官印,国无费留。春秋左传曰:被练三千。马融曰:练为甲裘。史记,苏代曰:强弩在前,铦戈在后。司马法曰:师多则䜋。孙武曰:奇正还相生,若环之无端。庄子曰:庖丁为文惠君屠牛[145],手之所触,莫不中音,合于桑林之舞。文君曰:善哉技!庖丁对曰:臣好者道,进乎技矣。臣始解牛时,所见无非牛者。三年之后,未尝见全牛也。今臣以神遇而不以目视也。良庖岁更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣刀十九年矣,所解数千牛也。而刀刃若新发于硎。若彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢乎其于游刃必有馀地矣。文君曰:善。吾闻丁之言,得养生焉。一纪,十二年。推锋积纪,谓魏武帝从初平元年起兵,至建安二十五年[146],军无不克,抑亦庖丁用刀十九年之义也。孙武曰:避其锐气。谓锐气之利甚于锋刃也。易曰:晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。诗云:一月三捷。既昼亦月者,盖取其频繁之数,或日或月也。方命,放弃王命也。尚书曰:咈哉方命。克翦方命者,谓始起兵诛董卓之首乱汉室也。咆烋,犹咆哮也,自矜健之貌也。诗云:咆烋于中国。吞灭咆烋者,克默韩暹、杨奉之专用王命也[147]。叛换,犹恣睢也。汉书曰:项氏叛换。云撤换叛者,谓讨破袁绍,犹胜项羽也。虔刘,杀也。春秋左传,吕相绝秦曰:虔刘我边陲。席卷虔刘者,谓擒吕布于徐州,克袁术于扬州,平韩约、马超于雍州,降刘表于荆州之属也[148]。祲威八纮、荒阻率由者,谓北羁单于于白屋[149],东怀孙权于吴会,西摄刘备于巴蜀也。刷,小尝也。司马相如梨赋曰:唰嗽其浆。史记,苏秦曰:䡘䡘殷殷,若三军之众。穀梁传曰:入曰振旅,兵事以严终也[150]。春秋左传曰:凡公行,告于宗庙,反行饮至。汉书曰:䟽爵而贵之。䟽爵普畴,畴其爵邑者。刓印,印角刓也。韩信传曰:项王有功当封爵,印刓忍不能与。孙子兵法曰:战胜而不脩其赏者凶,命曰费留。善曰:国语曰:公使申生伐东山。韦昭注曰:东山,皋落氏也[151]。衣之偏裻之衣。韦昭注曰:裻在中,左右异,故曰偏裻,音督。说文曰:䜋列,中止也。然䜋列,或止或列。周易曰:师出以律。汉书,杨雄上䟽曰:石画之臣甚众。史记曰:秦穆公与晋惠公战于韩地,秦人见穆公窘,亦皆推锋争死。尚书曰:方命圮族。春秋感精符曰:楚图宋,更相吞灭。春秋推诚图曰:诸侯冰散席卷,各争恣妄。西都赋[152]曰:祲威盛容。淮南子曰:八泽之外,乃有八纮。尚书曰:率由典常,以藩王室。魏武兵接要曰:大将将行,雨濡衣冠,是谓洗兵。刷,犹饮也,所劣切[153]。刘劭七华曰:漱马河源,游目昆仑。苍颉篇曰:䡘䡘,众车声也,呼萌切。今为䡘字,音田。毛诗曰:悠悠斾旍。魏武孙子注曰:赏不以时,但留费也。

      “丧乱既弭而能宴,武人归兽而去战。萧斧戢柯以柙刃,虹旍摄麾以就卷。斟洪范,酌典宪。观所恒,通其变。上垂拱而司契,下缘督而自劝。道来斯贵,利往则贱。囹圄寂寥,京庾流衍。尚书曰:往伐归兽。桓谭新论,雍门周说孟尝君曰:以强秦之势伐弱燕[154],譬犹𥗂萧斧以伐朝菌也。马融广成颂曰:建雄虹之长旍。洪范,箕子陈政术之篇也。易曰:观其所恒,而天地万物之情可见矣。又曰:通其变,使人不倦。老子曰:圣人执左契而不责于人,有德司契,无德司彻。善曰:毛诗曰:丧乱既平[155],周公摄政,弘化弭乱。司马法曰:以战去战,虽战可也。柙,胡甲反。尚书曰:垂拱而天下治。庄子曰:缘督以为经,可以保身,可以全生。司马彪曰:缘,顺也。督,中也。顺守道中,以为常也。礼记曰:仲春省囹圄。文子曰:法宽刑缓,囹圄空虚。毛诗曰:曾孙之庾,如坻如京。郑玄曰:庾,露积谷也。于时东鳀即序,西倾顺轨。荆南怀憓,朔北思韪。绵绵迥涂,骤山骤水。襁负賮贽,重译贡篚。髽首之豪,鐻耳之杰。服其荒服。敛衽而审魏阙。置酒文昌,高张宿设。其夜未遽,庭燎晰晰。有客祁祁,载华载裔入声,协韵。岌岌冠縰所绮,累累辫发。清酤如济,浊醪如河。冻醴流澌,温酎跃波。丰肴衍衍[156],行庖皤皤。愔愔醧一据宴,酣湑无哗呼瓜反地理志曰:会稽海外,有东鳀人[157],分为二十馀国,以岁时献见。尚书禹贡曰:织皮西倾,因桓是来。织皮,西戎国也。憓,顺也。司马相如封禅书曰:义征不憓。淮南子曰:三苗髽首。賮,礼贽也。周官曰:九州之外,谓之藩国,世一见,各以其所贵宝为贽。孟子曰:将有远行,行者必以賮。苍颉篇曰:賮,财货也[158]。建安二十一年,匈奴南单于呼韩厨泉将其名王大人来朝,待以客礼。张衡南都赋曰:九酝甘醴,十旬兼清。苏秦曰:齐有清济浊河。楚辞小招魂曰[159]:挫糟冻饮酎清凉。王逸曰:冻,冷也。酎,三重酿醇酒也。韩诗云:宾尔笾豆,饮酒之醧。能者饮,不能者已,谓之醧。许氏曰:醧,酒美也。善曰:尚书曰:西戎即序。尸子曰:荆者非无东西也,而谓之南,其南者多也[160]。杜预左氏传注曰:韪,是也。论语曰:襁负其子。博物志曰:织缕为之,以约小儿于背上。尚书曰:厥贡漆丝,厥篚织文。山海经曰:青要之山,䰠武罗司之,穿耳以鐻。郭璞曰:鐻,金银之器名。䰠,音神。鐻,音渠。汉书曰:高张四县。晋灼曰:乐四县也。周礼曰:凡乐事宿县。毛诗曰[161]:夜未央。郑玄曰:未渠央也。毛诗曰:庭燎晰晰。又曰:采繁祁祁[162]。楚辞曰:高余冠之岌岌。郑玄礼记注曰:纚,今之帻也。纚与縰同。汉书曰:诸侯累累从楚。又,终军曰:解辫发,削左衽。毛诗曰:既载清酤。说文曰:澌,流冰也。周易曰:鸿渐于磐,饮食衎衎。王肃曰:衎衎,宽饶之貌也。皤皤,丰多貌也。韩诗曰:愔愔夜饮。薛君曰:愔愔,和悦之貌也。孔安国尚书传曰:乐酒曰酣。毛诗曰:迨我暇矣,饮此湑矣。毛诗曰:湑[163],莤也。郑玄曰:沛,莤之也[164]。一曰:湑,乐也。醧,乙据反。延广乐,奏九成。冠韶夏,冒六茎[165]。傮响起,疑震霆。天宇骇,地庐惊。亿若大帝之所兴作,二嬴之所曾聆。善曰:贾逵国语注曰:延,陈也。尚书曰:箫韶九成,凤凰来仪。乐动声仪曰:帝喾乐曰六英,帝颛顼曰五茎,舜曰大韶,禹曰大夏。宋衷曰:六英,能为天地四时六合也。五茎,能为五行之道,立根本也。汉书曰:颛顼作六茎。夏,大承二帝也。韶,继尧也。傮与曹古字通。西京赋曰:大帝说秦穆公而觐之,飨以钧天广乐。史记曰:赵简子病,扁鹊视之曰:昔秦穆公[166]尝如此,七日而寤。寤之日,告公孙支曰:我之帝所甚乐[167]。帝告我晋国且大乱。今主君之疾与之同。二日,简子寤曰[168]:我之帝所甚乐,与百神游于钧天,广乐九奏万舞,不类三代之乐。又曰:赵氏之先,与秦同祖。然则秦、赵同姓,故曰二嬴也。博雅曰:聆,听也。金石丝竹之恒韵,匏土革木之常调。干戚羽旄之饰好,清讴微吟之要妙。世业之所日用,耳目之所闻觉。杂糅纷错,兼该泛博。鞮鞻所掌之音,韎昧任而金之曲。以娱四夷之君,以睦八荒之俗。鞮鞻,周掌乐官名也。周官,鞮鞻氏掌四夷之乐与其声歌。韩诗内传曰:王者舞六代之乐,舞四夷之乐,大德广之所及。善曰:周礼曰:播之以八音:金、石、土、革、丝、木、匏、竹。礼记□曰[169]:干戚羽旄谓之乐。郑玄曰:干,盾也。戚,斧也。武舞所执。羽,翟羽也。旄,旄牛尾。文舞所执。魏文帝乐府曰:短歌微吟不能长。孔丛子曰:世业不替。周易曰:百姓日用而不知。郑玄周礼注曰:鞮鞻,四夷舞者屝也。鞮,都泥反。鞻,俱具反。毛苌诗传曰:东夷之乐曰韎。孝经钩命决曰:东夷曰昧,南夷曰任,西夷之乐曰株离,北夷之乐曰禁。然韎、昧皆东夷之乐,而重用之,疑误也。甘泉赋曰:八荒协兮万国谐。

      “既苗既狩,爰游爰豫。藉田以礼动,大阅以义举。备法驾,理秋御。显文武之壮观,迈梁驺之所著。夏猎曰苗,冬猎曰狩。建安二十一年三月,魏武帝亲耕藉田于邺城东。建安二十二年十月甲午,治兵,上亲执金鼓,以诏进退。大阅,讲武也。鲁诗传曰:古有梁驺。梁驺,天子猎之田曲也[170]。善曰:孟子,夏谚曰[171]:吾王不游,吾何以休?吾王不豫,吾何以助?一游一豫,为诸侯度。礼记曰:天子为藉田千亩。公羊传曰:大阅者何?简车马也。蔡邕独断曰:天子有法驾。庄子曰:尹需学御三年而无所得,夜梦受秋驾于其师。明日往朝其师,其师望而谓之曰:吾非独爱道也,恐子之未可与也。今将教子以秋驾。司马彪曰:秋驾,法驾也。史记曰此天下之壮观也。林不槎枿,泽不伐夭。斧斨以时,罾𦉾以道。德连木理,仁挺芝草。皓兽为之育薮,丹鱼为之生沼。矞云翔龙,泽马亍阜。山图其石,川形其宝。莫黑匪乌,三趾而来仪。莫赤匪狐,九尾而自扰。嘉颖离合以䔿䔿,醴泉涌流而浩浩。显祯祥以曲成,固触物而兼造。盖亦明灵之所酬酢,休征之所伟兆。草木未成曰夭。斨,方銎斧也[172]。诗曰:取彼斧斨,以伐远扬。延康元年,木连理,芝草生于乐平郡,白鹿白獐见于郡国,赤鱼见于太原郡。黄初元年十一月,黄龙高四五丈,出云中。张口正赤。矞云者,外赤内青也。杨雄太玄经曰[173]:紫霓矞云。泽马见于上党郡。瑞石灵图出于张掖之柳谷,始见于建安,形成于黄初,文备于大和,周围七寻,中高一仞,旁厚一里,苍质素章,龙马凤凰仙人之象,粲然盛着,是以有魏诗云鸟之书[174]。黄初二年,醴泉出,河内郡玉璧一枚。延康元年,三足乌、九尾狐见于郡国,嘉禾生,醴泉出。易曰:显道而神德行[175]。是故可与酬酢,可与佑神矣。宾主俱饮,主人先举,名曰酬。客酌主人酒,名曰酢。酢者,报也。行道德,宇神明,而祥瑞皆至。此盖明灵感应之理,其与人事交报之义也,故曰盖亦明灵酬酢也。善曰:国语,里革曰:山不槎蘖,泽不伐夭。槎,士雅切。枿,五割切。夭,乌老切。斨,七羊切。罾,子能切。文子曰:鹰隼未击,罗罔不得张谷;草木未落,斤斧不得入山林。孝经援神契曰:德至草木,则木连理。古瑞命记曰:王者慈仁,则芝草生。说文曰:亍,步也[176],丑赤反。毛诗曰:莫赤匪狐,莫黑匪乌。尚书曰:凤凰来仪。应劭汉书曰:扰,音扰[177],驯也。说文曰:颖,穗也。䔿,茂盛貌,子本切。苍颉篇曰:祯,善也。周易曰:曲成万物而不遗。尚书,有休征。孔安国曰:序美行之验也。说文曰:伟,大也。

      “旼旼率土,迁善罔匮。沐浴福应,宅心醰徒南粹。馀粮栖亩而弗收,颂声载路而洋溢。河洛开奥,符命用出。翩翩黄鸟,衔书来讯叶韵,音悉。人谋所尊,鬼谋所秩。刘宗委驭,巽其神器。窥玉策于金縢,案图箓于石室。考历数之所在,察五德之所莅。量寸旬,涓吉日。陟中坛,即帝位。改正朔,易服色。继绝世,脩废职。徽帜以变,器械以革。显仁翌明,藏用玄默。菲言厚行,陶化染学。雠校篆籀,篇章毕觌。优贤著于扬历,匪孽形于亲戚。河、洛开奥,河出图,洛出书也。黄初元年,黄鸟衔丹书,昼见河尚台。易曰:人谋鬼谋,百姓与能。玉策,玉牒也。尚书曰:纳策于金縢。縢,缄也。杨雄遗刘歆书曰:得观书于石室。莅,临也。诗曰:方叔莅止。司马法曰:明不宝咫尺之玉,而爱寸阴之旬。旬,时也。礼记曰:圣人南面而治天下,改正朔,易服色,殊徽号,异器械。易曰:显诸仁,藏诸用。雠校,所为雠校者也。魏文帝好书,作皇览,诸文章辞藻,多奏御,故曰雠校。尚书盘庚曰:优贤扬历。历,试也。善曰:封禅书曰:旼旼穆穆。周易曰:君子见善则迁,有过必改。史记,太史公曰:成王作颂,沐浴膏泽。尚书曰:宅山阜猥积。醰,美也。广雅曰:粹,纯也。淮南子曰:昔容成之时,置馀粮于亩首。蔡雍胡广碑曰:馀粮栖于亩。公羊传曰:古者什一而籍,而颂声作矣。毛诗曰:厥声载路。毛苌曰:路,大也。七略曰:邹子有终始五德,从所不胜,木德继之,金德次之,火德次之,水德次之。魏志曰:文帝讳丕,字子桓,武帝太子,为魏王。汉帝以众望在魏,遂禅位,乃为坛于繁阳。王升坛即阼,改元为黄初。尚书曰:将逊于位。逊与巽同。涓,择也,古玄切。淮南子曰:君人之道,俨然玄墨[178]。马融论语注曰:菲,薄也。论语曰:君子薄于言而厚于行[179]。风俗通曰:案刘向别录,雠校,一人读书,校其上下得缪误,为校;一人持本,一人读书,若怨家相对。汉书音[180]义曰:周宣王太史大篆也[181]。籀,音胄。汉书,晁错曰:今陛下不孽诸侯。应劭曰:接之以礼,不以庶孽畜之也。本枝别干,蕃屏皇家。勇若任城,才若东阿。抗旍则威噞秋霜,摛翰则华纵春葩。英喆知列雄豪,佐命帝室。相兼二八,将猛四七。赫赫震震,开务有谧。故令斯民睹泰阶之平,可比屋而为一。建安二十三年,代郡乌丸反,魏武帝以鄢陵侯彰为北中郎将,行骁骑将军。入涿郡界,叛胡数千骑卒至,彰唯有步卒千人,骑数百疋,身自搏战,追胡,大破之,斩首五千馀级。二八者,八元八凯也。四七者,汉光武二十八将也。黄帝泰阶六符经曰:泰阶者,天之三阶也。上阶,上星为天子,下星为女主。中阶,上星为诸侯三公,下星为卿大夫。下阶,上星为元士,下星为庶人。三阶平,则阴阳和,风雨时,岁大登,民人息,天下平,是谓太平。善曰:毛诗曰:本支百世。说文曰:干,本也。左氏传,富辰曰:封建懿亲,以蕃屏周。蔡邕述行赋曰:皇家赫而天居。彰后为任城王,植为东阿王。汉书,终军曰:骠骑抗旌,昆耶左衽。噞,犹猛也,鱼赡反。荀悦申鉴曰:人主怒如秋霜。答宾戏曰:摛藻如春华。易干凿度曰:代者赤兑黄佐命。应劭汉官仪曰:帝室,犹古言王室。毛诗曰:赫赫师尹[182]。周易曰:夫易开物成务。尔雅曰:谧,静也,音密。尚书大传曰:周人可比屋而封。

      “算祀有纪,天禄有终。传业禅祚,高谢万邦。皇恩绰矣,帝德冲矣。让其天下,臣至公矣。荣操行之独得,超百王之庸庸。追亘卷领与结绳,眷留重华而比踪。尊卢赫胥,羲农有熊。虽自以为道,洪化以为隆[183]。世笃玄同,奚遽不能与之踵武而齐其风?淮南子曰:古者有督而卷领以王天下,其为德,生而不杀。庄周曰:昔者轩辕氏、赫胥氏、尊卢氏、虙戏、神农氏,当是时,人结绳而用之。若此之时,则至治也。黄帝一号有熊氏。踵,继也。武,迹也。楚辞曰:及前王踵之武[184]。善曰:幽通赋曰:旦算祀于契龟。音义曰:算,数也。尚书曰:天禄永终。王逸楚辞注曰:谢,去也。西京赋曰:皇恩溥。尚书曰:帝德广运。老子曰:大满若冲。字书曰:冲,虚也。魏志曰:陈留王奂即皇帝位,后禅位于晋嗣王。魏世谱曰:魏封帝为陈留王。臣至公,谓帝为臣于晋,至公之道也。仲长子昌言曰:人主临之以至公。司马相如吊二世文曰:操行之不得。班固曰:汉承百王之弊。冯衍显志赋曰:非庸庸之所识。庸,谓凡常无奇异也。史记曰:舜字重华。高诱淮南子注曰:隆,盛也。老子曰:知者不言,言者不知,是谓玄同。韩子曰:虽厚爱之,奚遽不乱。是故料其建国,析其法度。咨其考室,议其举厝。复之而无斁,申之而有裕。非䟽粝鲁葛之士所能精,非鄙俚之言所能具。诗云:斯干,宣王考室也。䟽粝,粗也。韩非曰:粝粮之饮,黎藿之羹。斁,猒也。汉书司马迁传曰:质而不俚。俚,鄙也。善曰:说文曰:析,量也。尔雅曰:咨,谋也。陈琳檄吴将校曰:岂轻举厝也哉!毛诗曰:无斁于人斯。又曰:绰绰有裕。

      “至于山川之倬诡,物产之魁殊。或名奇而见称,或实异而可书。生生之所常厚,洵美之所不渝。其中则有鸳鸯交谷,虎涧龙山。掘鲤之淀,盖节之渊。精卫,衔木偿怨。常山平干[185],巨鹿河间。列真非一,往往出焉。昌容练色,犊配眉连。玄俗无影,木羽偶仙。琴高沈水而不濡,时乘赤鲤而周旋。师门使火以验术,故将去而林燔。老子曰:人之轻死,以其生生之厚也。谓适生生之情[186]以自厚也。鸳鸯水在南和县西。交谷水在邺南。虎涧在邺西南。龙山在广平沙县[187]。掘鲤淀在河间莫县之西。淀者,如渊而浅也。盖节渊在平原鬲县北。山海经曰:发鸠之山有鸟,状如乌,文首,白喙,赤足,名曰精卫。赤帝之女,名曰女娃。女娃游于海,溺而不反。精卫[188]常取西山之木石,以堙东海焉。列真,谓列仙也。列仙传,昌容者,常山道人也,自称殷王女。食蓬累根二百馀年,而颜色如年二十人。故曰链色。犊子者,邺人也。时壮时老,时好时丑,乃知其仙人也。阳都女者,生而连眉,耳细而长,众以为异,俗皆言此天人也。会犊子来过都女,都女悦之,遂留相奉待,出门共牵犊耳而走,莫能追之。玄俗者,自言河间人也。饵巴豆云英,卖药于市,七丸一钱,治百病。王病痴,服药,用下蛇十馀头。王家老舍人自言,父甘见俗[189],俗形无影。王呼俗著日中,实无影。河间,故赵也,文帝三年以为国。木羽者,巨鹿南和人也。母贫贱,常助产妇,儿生,自下唼母,母大怖。暮,梦见大冠赤帻守儿,言此儿司命君也,当报汝恩,使子与木羽俱仙。母阴信识之,后儿生,字之为木羽。儿至年十五,夜有车马来迎之,呼:木羽木羽,为我御来。遂俱去。琴高者,赵人也。浮游冀州二百馀年,后辞入碣水中[190],取龙子,与诸弟子期。期日皆絜齐待于傍,设屋祠,果乘赤鲤来,出坐祠中。留一月,复入水去。师门者,啸父弟子,亦能使火,为孔甲龙师。孔甲不能修其心意,杀而埋之外野。一旦,风雨迎之,讫,则山木皆燔。孔甲祠而祷之,未还而道死。啸父,冀州人也,在曲周市上[191]。曲周属广平郡,汉武帝征和二年,尝为平干国,故曰常山平干也。师门者,本啸父弟子,故附冀州。善曰:广雅曰:倬,绝也。薛综西京赋注曰:诡,异也。王逸楚辞注曰:魁,大也。郑玄周礼注曰:生,犹养也。刘𤩽周易义曰:自无出有曰生。毛诗曰:洵美且仁。郑玄曰:洵,信也。毛诗曰:舍命不渝。毛苌曰:渝,变也。淀,音殿。说文曰:,亦翅字。翼,翅也,叔豉切,今音祇。,飞貌[192]。冯衍爵铭曰:寿配列真。刘歆移曰:天下众书,往往颇出。左传,太史克曰:奉以周旋。易阳壮容,卫之稚质。邯郸躧步,赵之鸣瑟。真定之梨,故安之栗。醇酎中山,流湎千日。淇洹之笋,信都之枣。雍丘之粱,清流之稻。锦绣襄邑,罗绮朝歌。绵纩房子,缣緫清河。若此之属,繁富伙古侯。非可单究,是以抑而未罄也。枚乘兔园赋曰:易阳之容。淮南子曰:蔡之幼女,卫之稚质。史迁记曰:赵中山鼓鸣瑟,趾跃躧[193]。真定属中山郡,出御梨。故安属范阳,出御栗。杨雄幽州箴曰:荡荡幽州,惟冀之别。禹贡无幽州,故安今见属中山郡。中山出好酎酒,其俗传云:昔有人曰玄石者,从中山酒家酤酒,酒家与之千日之酒,语其节度,比归数百里[194]可至于醉。如其言饮之,至家而醉。其家不知其醉,以为死也,棺敛而葬之。中山酒家计向千日,忆曰:玄石前来酤酒,其醉向解也。遂往问其邻人,曰:玄石死来三年,服已阕矣。于是与其家至玄石冢上,掘而开其棺,玄石于是醉始解,起于棺中。其俗语曰:玄石饮酒,一醉千日。信都属安平,出御枣。雍丘属陈留也。地理志曰:魏,参之分野,南有陈留。桓斌曰:雍丘之粮。清流邺西,出御稻。襄邑属陈留,旧有服官。中都赋曰:朝歌罗绮。又,房子出御绵。清河出缣緫。清河一名甘陵也。善曰:汉书音义,臣瓒曰:跕为躧[195]。跕,都牒反。躧,所解反。薛君韩诗章句曰:均众谓之流,闭门不出容[196]谓之湎。淇园,已见上文。杜预左氏传注曰:水出洹汲郡[197]。汲,即卫地也。洹或为园。洹,音垣。孔安国尚书传曰:纩,细绵。广雅曰:緫,绢也。广雅曰:够,多也[198]盖比物以错辞,述清都之闲丽。虽选言以简章,徒九复而遗旨。览大易与春秋,判殊隐而一致[199]。末上林之𬯎墙,本前脩以作系胡计切逸诗:九变复贯,知言之选。择来比物,谓属变而还复旧贯,则知言之选,择来[200]比物错辞,物土之叙也。屈原远游曰:造旬始,观清都。言虽选言简章,徒至九复,而犹遗其精旨也。春秋推见以至隐,易本隐以之显,所言虽殊,其合德一也。故曰末上林之𬯎墙,本前脩以作系也。前脩,谓前贤也。离骚,攓吾法夫前脩。司马相如上林赋曰:颓墙填壍,使山泽之人得至。杨雄羽猎赋后曰:放雉兔,收罝罘,与百姓共之。乱者,理也。传曰:有乱臣十人。此皆二赋以其后居正之义,理其前过甚之事也。张衡东京赋曰:相如壮上林之观,杨雄骋羽猎之辞,虽系以𬯎墙填壍,乱以收其罝罘,卒无补于风规。盖易有系辞之义,而以本于前脩以为系胤之意也。系者,胤也。且易之系,述而辨,至于相如初壮上林之观,后说𬯎墙之事,首尾相劘,非本系辞之流也。而张衡云系以𬯎墙,谓为系辞同音[201],于义有未安焉。诸文赋之后乱者,与本绝。于𬯎墙、收罝罘,虽不与本文绝义,张氏同诸系辞之别,可知也。善曰:韩子曰:连类比物。列子曰:周穆王暨及化人之宫[202],王以为清都紫微。班固汉书司马相如赞文曰:推见至隐。言大易、春秋隐显殊而合德若一,故观览而法则之。上林则颓墙填壍,虽本前修而作系,所谓劝百而讽一,故轻末而鄙赋。

      “其军容弗犯,信其果毅。纠华绥戎,以戴公室。元勋配管敬之绩,歌锺析邦君之肆。则魏绛之贤有令闻也。国语曰:郑伯纳女乐二八,歌钟二肆。公锡魏绛女乐一八,歌锺一肆,曰:子教寡人和戎狄而政诸华,于今八年,七合诸侯,寡人无不得志,与子共之。管敬仲相桓公九合诸侯,魏绛辅晋悼公七合诸侯,故谓之元勋配管敬之绩也。悼公得二肆而赐魏绛一肆,故诸侯歌锺析邦君之肆也[203]。善曰:司马法曰:古者国容不入军,军容不入国。礼记曰:介胄有不可犯。郑玄礼记注曰:信,读如屈伸之伸,假借字也。左氏传,君子曰:杀敌为果,致果为毅。班固汉书述曰:太祖元勋,启立辅臣。毛诗曰:令问令望。闲居隘巷,室迩心遐。富仁宠义,职竞弗罗。千乘为之轼庐,诸侯为之止戈。则干木之德自解纷也。吕氏春秋曰:段干木者,魏文侯敬之,过其庐而轼之。其仆曰:干木,布衣耳,而君轼其庐,不亦过乎?文侯曰:干木不趣俗役,怀君子之道,隐处穷巷,声驰千里之外,未肯以己易寡人也。寡人光乎势,干木富于义。势不如德尊,财不如义高,吾安敢不轼乎?秦欲攻魏,而司马康谏曰:段干木,贤者,而魏礼之,天下皆闻,无乃不可加乎兵[204]。秦君以为然,乃止。干木寂然不竞于俗,故曰职竞弗罗也。逸诗云:兆云询多,职竞弗罗。善曰:汉书曰:司马相如称疾闲居。毛诗曰:诞寘之隘巷。又曰:其室则迩。老子曰:解其纷也。贵非吾尊,重士逾山。亲御监门,嗛嗛同轩。搦女格秦起赵,威振八蕃。则信陵之名若兰芬也。史记曰:魏有隐士曰侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子方置酒大会宾客。坐定,从车骑,虚左,自迎侯生。秦兵围邯郸。公子姊为平原君夫人,平原使使让公子。公子数请王,及宾客辩士说王万端。王畏秦,终不听公子。公子用侯生策,使朱亥椎杀将军晋鄙,而夺其军,进击秦军。秦军解去,邯郸遂存。秦兵伐魏,公子驾归,救魏王,魏王以上将授公子。公子使遍告诸侯,诸侯各进兵救魏。公子率五国之兵破秦,至函谷关,秦兵不敢出。当是之时,公子威振天下。善曰:史记曰:侯生直上载,欲以观公子。公子执辔愈恭。然亲御,谓身自为御也。监门,即侯嬴也。周易曰:谦谦君子,卑以自牧。嗛,古谦字。说文曰:搦,按也[205]英辩荣枯,能济其厄。位加将相,窒知逸之策。四海齐锋,一口所敌,张仪、张禄[206]亦足云也。史记,张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生学术,苏秦自以不及张仪。仪以学而游说诸侯。尝从楚相饮,楚相亡璧。楚相门下意张仪,曰:仪贫无行,此必盗相君璧。共执仪,掠笞数百,不服,释之。张仪相秦,使于诸侯,皆说之,散其合从之谋。秦封仪为武信君。为秦将取陕,筑上郡塞。范雎者,魏人也。游说欲事魏王,家贫无以自资,乃事魏中大夫须贾。贾怨范雎,以告魏将魏齐,笞击折胁折齿。雎佯死,即盛以箦中。范雎谓守者曰:公能出我,我必厚谢公。守者乃请弃箦中死人。遂伏匿,更名张禄先生,随秦谒者王稽入秦,谓昭王曰:臣居山东时,闻齐有田单,而不闻其有王也。闻秦有太后、穰侯,不闻其有王也。今太后擅行不顾,穰侯出使不报,华阳、泾阳专断不请。四贵备而国不危者,未之有也。昭王惧,乃疑穰侯,收其印,而相张禄,为应侯。应侯之相秦,蔡泽说曰:今君相秦,计不下席,谋不出廊庙,坐制诸侯,六国不得合从,使天下皆畏秦也。善曰:曹植辅臣论曰:英辩博通。张升及论曰[207]:嘘枯则冬荣。解嘲曰:窒蹈瑕,而无所屈也。

      “榷惟庸蜀与鸲鹊同窠[208],句吴与蛙黾同穴。善曰:许慎淮南子注曰:榷,扬榷,略也。尚书曰:及庸蜀人。孔安国曰:庸在江、汉之南。左氏传曰:鸜鹆株株。鸜,具瑜反。株,音诛。世本曰:吴孰姑徙句吴。注:孰姑,寿梦也。句吴,太伯始所居地名句吴。句,音沟。说文曰:蛙,虾䗫也,胡蜗反。郑玄周礼注曰:黾,虾蟆属也。黾,莫耿切。一自以为禽鸟,一自以为鱼鳖。善曰:汉贾捐之上书曰:骆越之人,譬犹鱼鳖,何足贪也!锺会蒭荛论曰[209]:吴之玩水若鱼鳖,蜀之便山若禽兽。山阜猥积而踦𨄅,泉流迸集而咉咽。隰壤瀸漏而沮洳,林薮石留力又而芜秽。山阜猥积,蜀也。泉流迸集,吴也。战国策:段规谓韩王曰:分地必取成皋,韩王曰:成皋石留之地,无所用之也。石留之地,喻土地多石,犹人物之有留结也。一曰:壤漱而石也。或作溜字。善曰:广雅曰:踦𨄅,倾侧也。字书曰:迸,散走也[210]。咉咽,流不通也。咉,乌朗反。公羊传曰:瀸者何?渍也。作廉反。周易曰:瓮敝漏。然漏犹渗也。渗,所禁反。毛诗曰:彼汾沮洳。毛苌曰:沮洳,其渐洳也。汉书杨恽曰:芜秽不治。穷岫泄云,日月恒翳。宅土熇暑,封疆障疠。吴、蜀皆暑湿,其南皆有瘴气。善曰:泄,犹出也。埤苍曰:熇,热貌,许妖切。蔡莽螫力割,昆虫毒噬。蔡莽螫剌,多毒草也。昆虫毒噬,蝮蛇鸩鸟之属也。善曰:王逸楚辞注曰:蔡,草莽也。方言曰:莽,草也,南楚曰莽。郑玄礼记注曰:昆,明也。明虫者,阳而生,阴而藏。诗序曰:文王德及鸟兽昆虫[211]汉罪流御,秦馀徙㡂。杨雄蜀都赋曰:秦、汉之徙,充以山东。货殖传曰:秦破赵、迁卓氏于蜀。汉时,日南、比景、合浦、九真亦皆有徙者,息夫躬、孙宠之属焉。善曰:左氏传:舜流四凶族,以御螭魅。广雅曰:㡂,馀也,力制反。宵貌蕞陋,禀质遳脆蒋卫。巷无杼直吕首,里罕耆耋。地理志曰:江南卑湿,丈夫多夭。巴、蜀轻易淫泆,柔弱褊厄。汉书曰:人宵天地之貌。方言曰:燕记曰:丰人杼首。杼首,长首也。燕谓之杼。交、益之人,率皆弱陋,故曰无杼首也。善曰:左氏传曰:蕞尔小国。杜预曰:蕞尔,小貌也。广雅曰:质,躯也。遳,亦脆也,七戈反。说文曰:脆,少䎡易断也。左氏传曰:王使宰孔谓齐侯曰:伯舅耋老。杜预曰:七十曰耋。或魋直追髻而左言,或镂肤而钻发。或明发而嬥歌,或浮泳而卒岁。杨雄蜀记曰:蜀之先代,人椎结左语,不晓文字。嬥,讴歌,巴土人歌也[212]。何晏曰:巴子讴歌,相引牵连手而跳歌也。潜行为泳。诗曰:汉之广矣,不可泳思。善曰:汉书,淮南王曰:越钻发文身之人。张揖以为古翦字也,子践反。文身,即镂肤也。毛诗曰:明发不寐。尔雅曰:嬥嬥契契[213],愈遐急也。郭璞曰:赋役不均,贤人忧叹,远急切也。佻或作嬥,音苇苕,一音徒了反[214]。毛诗曰:何以卒岁?风俗以韰果为婳,人物以戕害为艺。善曰:杨雄反骚曰:何文肆而质韰。应劭曰:韰,狭也,下介切。方言曰:惈,勇也。果与惈古字通。说文曰:婳,静好也,音画。左氏传曰:自内害其君曰杀,自外曰戕。七良反。威仪所不摄,宪章所不缀。礼记曰:孔子宪章文、武。善曰:毛诗曰:朋友攸摄,摄以威仪。贾逵国语注曰:缀,连也。由重山之束厄乌介,因长川之裾势[215]。距远关以窥𨵦,时高樔而陛制。重山束厄,谓蜀也。长川裾势,谓吴也。汉书曰:形束壤制。善曰:束扼,拘束其民[216],由于湫厄也。据势,依据川之形势也。窥𨵦,望尊位也[217]。陛制,亦以高樔之陛,而能约制其民也。汉书音义,言其土地形势[218]足以束制其人也。据,古据字,九御切。薄戍绵幂,无异蛛蝥之网;弱卒琐甲,无异螳螂之卫。善曰:绵幂,微貌。吕氏春秋,汤祝曰:蛛蝥作罔罟,今之人学之。蛛,音株。蝥,莫侯反。庄子,蘧伯玉谓颜阖曰:汝不知夫螳螂乎?怒其臂以当车辙,不知其不胜任也。

      “与先世而常然,虽信险而剿绝。揆既往之前迹,即将来之后辙。成都迄已倾覆,建邺则亦颠沛[219]善曰:尚书曰:天用剿绝其命。剿,子小反。左传,吕相绝秦曰:倾覆我社稷。论语曰:颠沛必于是。马融曰:颠沛,僵仆也。顾非累卵于叠棋,焉至观形而怀怛!善曰:言其危惧易见,不俟观形也。说苑曰:晋灵公造九层台,孙息闻之,求见曰:臣能累十二博棋,加九鸡子其上。公曰:子作之。孙息以棋子置下,加九鸡子于其上。灵公曰:危哉!孙息曰:是不危,复有危于此者。九层之台,三年不成,邻国将欲兴兵,社稷亡灭,君欲何望?公即坏台。贾逵国语注曰:怛,惧也。权假日以馀荣,比朝华而庵蔼。善曰:权,犹苟且也。楚辞曰:聊假日以须时。说文曰:木堇,朝华暮落。览麦秀与黍离,可作谣于吴会。”善曰:尚书大传曰:微子将□朝周[220],过殷之墟,见麦秀之,曰:此父母之国,宗庙社稷所立也。志动心悲,欲哭则为朝周,俯泣则妇人推而广之,作雅声。毛诗序曰:黍离,闵宗周。大夫行役,过故宗庙宫室,尽为禾黍,而作是诗。

      先生之言未卒,吴蜀二客,䂄焉相顾[221]焉失所[222]。有䩄瞢容,神惢形茹。㢮气离坐,㥏墨而谢。䂄,惧也。左传曰:驷氏䂄惧。毛诗曰:有䩄面目。瞢,愧也。左传曰:亦无瞢焉。杨雄方言曰:惭也,荆杨之间曰㥏。善曰:张以,先垅反。今本并为䂄。䂄,大视,呼缚反。说文曰:,失意视[223],他狄反。字书曰:蕊,垂也,谓垂下也。惢,与蕊同,而髓切[224]。说文曰:惢,心疑也,亦而髓反[225]。吕氏春秋曰:以茹鱼驱蝇,蝇愈至而不可禁。然茹,臭败之义也,如举反。广雅曰:㢮,释也,施纸反。㥏,敕典反。杜预左氏传注曰:墨,色下也。说文曰:谢,辞也。曰:“仆党清狂,怵迫闽濮。习蓼虫之忘辛,玩进退之惟谷。非常寐而无觉,不睹皇舆之轨躅。汉书,昌邑王贺传曰:贺清狂不慧。注[226],色理清徐而心不慧,故曰清狂也。贾谊鵩鸟赋曰:怵迫之徒,或趣西东。善曰闽,已见吴都赋。孔安国尚书注曰:濮国在江、汉之南。楚辞注曰:蓼虫不知从乎葵藿。王逸曰:蓼虫处辛剌,食苦恶,不从葵藿食甘美。毛诗曰:人亦有言,进退惟谷。又曰:尚寐无觉。楚辞曰:恐皇舆之败[227]。班固汉书,班嗣曰:伏周、孔氏之轨躅。音义曰:躅,迹[228]也。过以剽之单慧[229],历执古之醇听。杨雄方言曰:剽,轻也。善曰:郑玄礼记注曰:过,犹误也。王逸楚辞注曰:历,逢也。老子曰:执古之道。,敷剑切。剽,匹妙反。兼重一龙反悂以䝯缪,偭辰光而罔定。善曰:言既重其悂而又累其缪也。广仓曰:悂,用心并误也,方奚反。说文曰:䝯,重次第物也,弋豉反。汉书音义应劭曰:偭,背也,音面。国语曰:次序三辰。贾逵曰:日月星也。先生玄识,深颂靡测。得闻上德之至盛,匪同忧于有圣。老子曰:古之士微妙玄通,深不可识。夫惟不可识,故强为之颂,故曰先生玄识,深颂靡测。又曰:上德无为而无不为。易曰:显诸仁,藏诸用,鼓万物而不与圣人同忧,盛德大业,至矣哉!夫圣人亲忧其事,然后能立。易体无为而无不为,自然动物,而不与圣人同忧。盖谓治合造化,出于形器之表者,圣人无所复闻,无复恤也,故曰鼓万物而不与圣人同忧。其上赋中云显仁翌明,藏用玄默,故下覆报言之也。善曰:王弼周易注曰[230]:不与圣人之忧[231],忧君子之道不长,小人之道不消,黍稷之不茂,荼蓼之蕃殖。至于乾坤,简易是常,无偏于生养,无择于人物,不能委曲与彼圣人,同此忧之。抑若春霆发响,而惊蛰飞竞。潜龙浮景,而幽泉高镜。善曰:二客闻言,朗然心悟,犹春霆响,惊蛰纷然而竞飞,龙彩幽泉,焕然而照也。吕氏春秋曰:闻春始雷,则蛰虫动矣。诗推度客曰[232]:震起而惊蛰睹。周易曰:潜龙勿用也。虽星有风雨之好,人有异同之性。庶觌蔀家与剥庐,非苏世而居正。尚书洪范曰:庶人惟星,星有好风,星有好雨,言人心之不同如星之所好异。易曰:丰其屋,蔀其家,小人剥庐。楚辞九章曰:蔀也必独立。春秋公羊传曰:君子大居正。善曰:言己因此幸见蔀家剥庐之凶,非谓悟世而居正道也。尔雅曰:庶,幸也。王弼周易注曰:蔀,覆暧鄣光明之物也。既丰其屋,又覆其家,屋厚家覆,暗之甚也。王逸楚辞注曰:苏,寤之也。且夫寒谷丰黍,吹律暖之也。昏情爽曙,箴规显之也。刘向别录曰:邹衍在燕,有谷,地美而寒,不生五谷。邹子居之,吹律而温至黍生,今名黍谷。善曰:孔安国尚书注,爽,明也。说文曰:曙,旦明也。虽明珠兼寸,尺璧有盈。曜车二六,三倾五城,未若申锡典章之为远也。太史书曰:田敬仲世家传曰[233]:齐威王二十四年,与魏惠王会田于郊。魏王问曰:王亦有宝乎?曰:无有也。魏王曰:若寡人小国也,尚有径寸之珠,照车前后十二乘者十枚,奈何以万乘之国而无宝乎!善曰:尹文子曰:田父得宝玉径寸,置于庑上,其夜照一室。史记曰:赵惠文王得楚和璧,秦昭王闻之,愿以十五城请易璧。毛诗曰:申锡无疆。

      “亮曰:日不双丽,世不两帝。天经地纬,理有大归。安得齐给守其小辩也哉!”二客自言安能守此者自晦也[234]。荀卿子曰:辩说譬论,齐给便利,而不慎义,谓之姧说。善曰:礼记曰:天无二日,土无二王。汉书文帝赐尉他书云:两帝并立。新序单襄公曰:经之以天,纬之以地,经纬不爽,天之象也。家语,孔子曰:小辨害义,小言破道也。

    文选考异

    1. 魏都赋注“魏曹操都邺”下至“以魏都依制度” 袁本、茶陵本无此一节注,是也。案:此二本亦尚未窜入,其并非五臣注更明。
    2. 左太冲 茶陵本此下有“刘渊林注”四字,袁本无。案:各本皆非也,当有“张载注”三字。何云前注“张载为注魏都”,陈云赋末“善曰张以先陇反云云”,则知卷首本题张孟阳注,与前合,后来误作刘渊林耳。所说是也。袁、茶陵赋中每节注首“刘曰”,皆非,盖合并六家时已误其题矣。
    3. 注“尔雅曰权舆” 袁本、茶陵本无“尔雅曰”三字。
    4. 注“剧秦美新序曰” 案:“序”字不当有。各本皆衍。
    5. 注“班固汉书述曰彰其剖判” 袁本、茶陵本无此十字。
    6. 注“杨雄交州箴曰” 袁本、茶陵本无“交”字。案:汉书曰:“作州箴”,馀所引有“某州箴者”,疑皆后人所添而此为是也。
    7. 注“杜笃通边论曰亲录译导缓步四来” 袁本、茶陵本无“通录四来”四字。案:尤校添之也。
    8. 以中夏为喉不以边垂为襟也 袁本、茶陵本“喉”下有“舌”字,“襟”下有“带”字。案:详注皆不当有,二本非。又“襟”依注字善作“衿”,盖五臣“襟”而各本乱之。
    9. 注“而附着于大中之道也” 袁本、茶陵本“而”作“又不”,无“于”字。
    10. 注“莫不贡职” 袁本、茶陵本“贡职”作“来贡”。案:尤校改之也。
    11. 注“汉书曰单于”下至“百蛮贡职” 袁本、茶陵本无此十九字。
    12. 而徒务于诡随匪人 茶陵本“人”作“民”,云五臣作“人”。袁本作“人”,无校语。案:“民”字是也。尤以五臣乱善,又并注“同于匪民”亦改“人”,皆非。
    13. 注“诡随匪人言诡善随恶” 袁本、茶陵本“诡随匪人言”五字作“徒务于”三字。
    14. 注“诡随诡人之善随民之恶” 袁本、茶陵本无上“诡随”二字,“恶”下有“者也”二字。
    15. 注“言恶也” 袁本、茶陵本无此三字。
    16. 注“小剑戊去大剑” 袁本、茶陵本无“戊”字。案:此尤校添“戍”字而讹耳。
    17. 注“蹶败也善曰” 袁本、茶陵本无“善曰”二字。案:有者非也。
    18. 注“名赤县神州赤县神州内自有九州” 袁本、茶陵本无下“赤县神州”四字。
    19. 注“昆仑谓东南” 袁本无“谓”字,是也。茶陵本亦衍。
    20. 注“于时兵所围绕” 袁本、茶陵本“绕”作“也”,是也。
    21. 注“臣今见宫中荆棘” 袁本、茶陵本“荆”上有“生”字。
    22. 注“宫室深邃之貌” 袁本、茶陵本无“宫”字。
    23. 注“沈长含切” 袁本、茶陵本“切”作“反”。案:“反”字是也。凡善本云“反”,合并以后改为“切”,其仅存者皆不当改也。
    24. 注“广雅曰煨烬也乌坏反广雅曰煨烟也” 案:此有误也。考广雅并无“煨,烬也”。又其下不当又云“广雅曰”。各本皆同,无以订之。唯释诂云“煨,煴也”,下“烟”必“煴”之误。
    25. 注“又曰矢锋也” 陈云“矢”上脱“镝”字,是也。各本皆脱。
    26. 注“牢落”下至“翩连绵以牢落” 袁本、茶陵本无此十六字。
    27. 亦独犫麋之与子都 袁本、茶陵本“独”作“犹”。案:“犹”字是也。尤误。
    28. 注“色如漆赭” 袁本、茶陵本无“赭”字。
    29. 注“子都美丈夫也” 袁本、茶陵本无此六字。
    30. 注“二山名已见上文” 袁本、茶陵本无“已见上文”四字。案:“二”当作“三”。各本皆误。
    31. 则霜露所均 茶陵本“均”作“钧”,云五臣作“均”。袁本作“均”,无校语。案:袁用五臣也。尤盖以五臣乱善。
    32. 注“则为明主也” 袁本无“为”字,是也。茶陵本无上“左传”至此,脱。
    33. 注“善曰史记” 袁本、茶陵本作“刘曰当魏襄王时”。案:二本最是。“当魏襄王时”者,上数所赋以前也,尤改误。又二本每节首有“刘曰”,于此例当去,改为“善曰”,更误。
    34. 注“苏秦说魏襄王曰” 袁本、茶陵本无“襄”字。
    35. 注“南有陈” 何校“陈”下添“留”字,是也。各本皆脱。
    36. 注“颍川舞阳郾许鄢樊陵” 袁本、茶陵本无“樊”字。案:无者是也。“川”下当依汉志补“之”字,各本皆脱。颍川,郡也。舞阳以下,皆县也。颍川郡属县有鄢陵,尤添“樊”字于其间,甚误。
    37. 注“温水在广平都易县” 何校“都”改“郡”,“易”下添“阳”字,是也。各本皆误。晋书地理志之广平郡易阳县也。陈云别本“都”作“郡”,今未见。
    38. 注“涓水荡其胸” 案:“涓”当作“淯”。各本皆讹。
    39. 注“閟宫有洫” 袁本“洫”作“侐”。茶陵本亦作“洫”。案:“侐”是也。
    40. 注“苍颉篇斥”下至“广大之貌” 袁本、茶陵本无此二十九字。
    41. 授全模于梓匠 袁本校语云善作“令模”。茶陵本作“全模”,校语但云五臣作“谟”。案:尤所见与茶陵同,注无明文,未审善果何作。
    42. 注“谋龟谋筮” 袁本、茶陵本作“尚书曰谋及卜筮”。案:盖各本皆非也。载注但当有“谋及卜筮”四字。下文善注首“尚书曰谋及卜筮”七字,茶陵本无,非也;袁有,是也。如下节载注“陂,倾也”,善注郑玄礼记注曰“陂,倾也”,可以例此。
    43. 注“以避燥湿” 袁本、茶陵本“燥湿”作“温凉”。案:此尤以今荀子校改之,孟阳引不必同,改者未是。
    44. 注“又曰僝取也子软切” 袁本、茶陵本无此八字。
    45. 注“诗定之方中” 袁本、茶陵本“诗”下有“云”字,是也。
    46. 注“西都赋曰因瑰材而究奇抗应龙之虹梁” 袁本、茶陵本无此十六字。
    47. 注“西京赋” 袁本、茶陵本“西”上有“西都宾曰抗应龙之虹梁”十字。
    48. 注“又曰䟽龙首以抗殿” 袁本、茶陵本无此八字。案:彼赋“龙首”与此敻然不涉,尤增多,误甚。
    49. 注“谓画为龙首于椽” 袁本、茶陵本无“画于椽”三字。
    50. 晖鉴抰振 案:“抰振”当作“柍桭”,注同。各本皆讹。柍桭见甘泉赋,太冲用其语,彼不误,可证也。
    51. 𨺠嶙峋 案:“𨺠”当作“楯”,善引应劭上林赋“宛虹杝于楯轩”句注可证。袁、茶陵二本所载五臣翰注云“阶𨺠,阶道上处”。盖五臣改为“𨺠”,而各本乱之。茶陵本并善注中字亦改为“𨺠”,大误。
    52. 注“深黑色也” 袁本、茶陵本无“深”字、“黑”字。
    53. 注“抵锷嶙峋” 茶陵本“抵”作“柢”,袁本与此同。案:各本皆非也,当作“坻”。
    54. 注“德阳殿赋曰” 何校“德”上添“李尤”二字,是也。各本皆脱。
    55. 注“西京赋曰”下至“若双阙之相望” 袁本、茶陵本无此十六字。
    56. 注“内朝所在也” 袁本、茶陵本“所在”作“存”。案:此尤改也。
    57. 注“蔡雍陈留太守颂曰” 袁本、茶陵本“蔡”上有“玄化自此陶甄而成国风于是有禀承也”十六字。案:有者是也。尤误脱去。
    58. 注“汉书音义如淳曰” 袁本、茶陵本作“如淳汉书注曰”。案:此亦尤改也。
    59. 蕙风如薰 何引潘校“蕙”改“惠”。案:所校是也,善注可证。袁、茶陵二本所载五臣铣注云“蕙,香草”,是五臣改为“蕙”而各本乱之。
    60. 注“听政殿听政殿门” 袁本、茶陵本此七字作“听政殿前”四字。案:各本皆非也。当作“听政殿前听政闼”七字为一句。
    61. 注“听政门前升贤门” 案:上“门”字当作“闼”,下节注云“升贤门内听政闼外”,与此相承接,各本皆讹。
    62. 注“崇礼门右顺德门” 案:“崇礼门”三字不当有,乃误复上文。各本皆衍。
    63. 注“显阳门前有司马门” 袁本、茶陵本无“显阳”二字。
    64. 注“阍守门也”下至“守王门” 袁本、茶陵本无此十一字。
    65. 注“音此礼切”下至“惠风横被” 袁本、茶陵本无此十四字。
    66. 注“边让帝台赋曰” 何校“帝”改“章华”二字,陈同,是也。各本皆误。
    67. 注“听政闼向外” 袁本、茶陵本无“向”字。案:无者最是,四字为一句。
    68. 注“宣明门内升贤门升贤门外” 案:“升贤门”三字不当重。“宣明门内”四字为一句,与上之“升贤门内”、下之“显阳门内”句例同也。“升贤门外”四字为一句,与上之“听政闼外”、下之“宣明门外”句例同也。又袁本上“升贤门”下有“而”字,茶陵本有“内”字。何校云然此四字疑衍,陈同,是矣。
    69. 注“禁中诸公所居曰” 袁本、茶陵本无此七字。
    70. 注“始置侍中中尚书” 袁本、茶陵本无下“中”字。
    71. 注“幕人掌幄帟” 袁本、茶陵本作“帟人掌幄”。案:当作“幂人掌幄”,此无取“帟”也。尤改未是。
    72. 丹青焕炳 袁本、茶陵本“焕炳”作“炳焕”。案:此疑善、五臣之异,今无以考之也。
    73. 注“咎繇荐舜曰” 何云“荐”疑作“谟”。陈云当作“谟”,是也。各本皆误。
    74. 注“周礼曰正宫掌宫中次舍” 袁本、茶陵本无此十字。
    75. 注“谓次舍之名以甲乙纪之也” 袁本、茶陵本“名”作“处”,“纪”作“缘”。案:此亦尤改也。
    76. 注“文藻颂咏也” 袁本、茶陵本“颂”上有“而”字。
    77. 亢阳台于阴基 袁本、茶陵本“台”下校语云善作“高”。案:此以五臣乱善,非。
    78. 注“文昌殿西有铜爵园园中有鱼池堂皇” 袁本、茶陵本无上“有”字,不重“园”字。
    79. 注“既滋兰之九畹” 袁本、茶陵本无“既”字、“之”字。
    80. 注“庄子曰” 袁本、茶陵本“子”作“周”。案:二本最是,此称庄周,旧注例也;若称庄子,善注例也。馀旧注误者准此,不更出。
    81. 注“流沫三十里鼋鼍鱼鳖之所不能游也” 袁本、茶陵本“三”作“四”,无“鱼鳖”二字。
    82. 注“有屋一百一间” 袁本、茶陵本“有”上有“铜雀台”三字,是也。
    83. 注“一百九间冰井台有屋” 此九字袁本、茶陵本无。案 尤校添者,是也,盖依水经浊漳水注。凡二本之误,多不具论。唯此等经尤延之而改正,读者所当知,故详出之。
    84. 注“百四十五间” 袁本、茶陵本“四”作“三”。案:水经注作“四”,尤依校改。
    85. 注“上有冰室三台与法殿” 袁本、茶陵本“上”上有“冰室台”三字,“室三台”作“三室”。案:尤校改者,是也。水经注云:“上有冰室”。详赋云“下冰室而冱冥”,“上”字必皆“下”字之讹。
    86. 注“为径周行” 此四字袁本、茶陵本无。案 二本脱也。
    87. 注“鲁灵光殿赋曰”下至“似紫宫之峥嵘” 袁本、茶陵本无此二十五字。
    88. 注“鲁灵光殿赋曰” 袁本、茶陵本“赋”下有“注”字。
    89. 注“此凤之有定有住尚向风而无一方” 案:此当作“此凤之住有定向”七字为一句,“而风无一方”五字为一句。各本皆误,绝不可通,今订正之。
    90. 注“眸眸子也” 袁本、茶陵本无此四字。
    91. 注“班固西都赋说台曰” 袁本、茶陵本无“说台曰”三字。
    92. 注“弥望得意之谓也” 袁本、茶陵本“得意之谓”作“意之得”。
    93. 注“若春升台之为乐焉” 袁本、茶陵本无“春”字。
    94. 注“晷漏漏刻也” 袁本、茶陵本下“漏”作“之”。又“也”下有“西上东门北漏有刻屋也”十字。案:有者是也。尤误脱去。“上东”当作“止车”,前注“南当南止车门”,又有“东西止车门”。袁、茶陵“止车”皆作“上东”。考水经注说“长明沟南迳止车门下”,然则“上东”非也,此亦当同彼矣。“屋”当作“室”。
    95. 注“晷景” 案:“景”下当有“也”字。各本皆脱。
    96. 注“乐汁图曰” 案:“图”下当有“征”字。各本皆脱。
    97. 注“服虔甘泉注曰” 何校“泉”下添“赋”字,陈同,是也。各本皆脱。
    98. 隆厦重起 案:“厦”当作“夏”。载注引诗“夏屋”,善必与之同。盖五臣“厦”而各本乱之。下文“厦屋一揆”,亦如此。
    99. 注“寇侠城堞” 袁本、茶陵本无“堞”字。案:此尤校添也。
    100. 注“毛诗云夏屋渠渠” 袁本、茶陵本无“毛”字。案:无者最是。此称诗,旧注例也;若称毛诗,善注例也。其有不合者,非。馀各本皆误者准此,不更出。凡刘渊林、张孟阳诸人之注,皆未必是毛诗,观下“腜腜坰野”句注,即可知矣。
    101. 注“广寻长五十步” 袁本、茶陵本无“长”字。案:此尤校添也。
    102. 蒲陶结阴 茶陵本“蒲”下校语云善作“蒱”。袁本无校语。案:此尤改未必是也。袁本载注,字亦作“蒱”。然则所见与茶陵同,失著校语耳。尤并注改作“蒲”,非。
    103. 蒹葭 袁本、茶陵本“”作“贙”,注同,是也。“”俗字耳,广韵所谓倒一虎者,非是矣。
    104. 若咆渤澥与姑馀 案:“渤”当作“勃”,载注引杨雄曰“勃澥之鸟”,善必与之同。盖五臣“渤”而各本乱之。
    105. 注“江池清籞” 袁本、茶陵本“江”作“渊”。案:尤依东京赋改“渊”作“洪”,而又误其字耳。
    106. 注“方四十里” 袁本、茶陵本“里”下有“耳”字。案:此尤依今孟子改也,下同。
    107. 注“杀其麋鹿者” 袁本无“鹿”字,茶陵本有。
    108. 注“为阱于国中” 袁本、茶陵本无“于”字。
    109. 注“郑玄周礼注”下至“大波也” 袁本、茶陵本无此十七字。
    110. 注“随波之貌” 袁本、茶陵本无此四字。
    111. 注“飞而下曰颃” 袁本、茶陵本无此五字。案:此二本脱,而尤添之,是也。
    112. 注“今邺下有十二墱天井优” 案 “优”当作“堰”,水经浊漳水注有“天井堰”,可证也。各本皆误。
    113. 注“分为十二墱” 袁本、茶陵本“墱”下有“者也”二字。
    114. 注“界也埒畔际也” 案:上“也”字不当有。各本皆衍。“界埒畔际也”五字为一句。
    115. 注“贾逵国语曰” 案:“语”下当有“注”字。各本皆脱。陈云别本有。
    116. 注“河渠书” 袁本、茶陵本作“史记曰”。案:此尤改也。
    117. 注“汉书曰” 袁本、茶陵本作“又曰”。案:此尤改也。
    118. 注“终古潟卤兮” 袁本、茶陵本“潟”作“写”。案:“写”乃“舄”字之讹,尤改未为是也。
    119. 注“莳更也” 袁本、茶陵本“更”作“植立”二字,是也。
    120. 注“郭璞曰谓更种也” 袁本、茶陵本无此七字。
    121. 注“邺城内诸街” 袁本、茶陵本“邺”上有“言”字,“街”作“卫”。案:此亦尤改也。
    122. 注“有赤阙黑” 案:“黑”当作“里”。各本皆误。“有赤阙里”四字为一句。
    123. 注“谓之倚郭璞曰石桥音江” 袁本、茶陵本作“谓石桥也”四字。案:以四字为一句,二本最是。载注不得引郭景纯尔雅,尤增多,甚误。
    124. 注“侍中尚书御史符节谒者郎中令太仆” 袁本、茶陵本无此十五字。案:此亦尤添也。“侍中”至“谒者”在前“符节谒者”刘注中,此无取其事,盖皆未是也。
    125. 注“长寿吉阳二里在宫东中当石窦吉阳南入” 此十七字袁本、茶陵本无。案:此盖二本脱。
    126. 注“邺城南有都亭城东亦有都道北有大邸” 袁本、茶陵本“南”作“东”。案:各本皆有误。此节赋“邸”,注必说“邸”可知。然则当作“邺城东有都亭邸”为一句。“东城下有都道”为一句,“道北有大邸”为一句。尤改“东”为“南”,欲以通之,而弥不可读,今订正。此赋前注有“北城下”,后注有“西城下”,可证此之“东城下”也。
    127. 注“秦舍相如广城传” 茶陵本“城”作“成”,是也。袁本亦误“城”。
    128. 注“辍止掇古字通” 案:“止”下当有“也辍与”三字。各本皆脱。
    129. 侈所覜之博大 袁本、茶陵本“覜”作“眺”,注同。案:此疑太冲自用“眺”字,故善以尔雅“眺”解之,“眺”即“覜”耳。善引书之例有如此者,尤延之因尔雅作“覜”改,未必是也。
    130. 注“达已见上章” 案:“达”当作“逵”,下同。各本皆讹。
    131. 注“听卖买以质剂又曰” 袁本、茶陵本无此八字。
    132. 财以工化 案:“财”当作“材”。茶陵本校语云五臣作“材”,袁本作“材”,详载注。善注并作“材”,但传写误作“财”也。
    133. 注“史记曰子产治郑不鬻贾” 袁本、茶陵本无此十字。
    134. 注“成平也市者” 袁本、茶陵本无“也”字。
    135. 注“舜居河滨器不苦窳” 袁本、茶陵本无“舜居”二字。
    136. 注“淑清穆和之风既宣” 袁本、茶陵本无此八字。
    137. 注“优渥” 袁本、茶陵本无此二字。案:无者是也。又茶陵删此上“女龙切”、此下“然”,皆非。
    138. 注“是谓賨布廪君之巴氏出幏布” 袁本、茶陵本“賨布廪君之”作“廪君之賨”。案:此尤校改也,盖据后汉书南蛮传。
    139. 缦胡之缨 案:“缦”当作“漫”。袁本、茶陵本载注中字作“漫”,此并改作“缦”,非。其五臣铣注中字作“缦”,然则乃各本乱之而失著校语。今庄子作“曼”,释文引司马彪云“曼胡之缨谓粗缨无文理也,漫曼同字”,可借为证。
    140. 注“立魏公位诸侯王上” 袁本、茶陵本无“立”字。
    141. 注“臣能虚发而下雁魏王曰” 袁本、茶陵本无此十字。案:二本有脱。考楚策,尤所添亦未是。
    142. 注“庶士有揭又曰” 袁本、茶陵本无此六字。案:无者最是。陈云注必有误,未悟为增多耳。
    143. 刷马江 案:“刷”当作“唰”,注同。载注引“唰嗽”为注,是其本作“唰”,善必与之同。五臣向注作“刷”,云乃“洗刷兵马”云云,各本乱之而失著校语。又案:善赭白马赋“旦刷幽燕”注引作“刷”,必太冲集别本,与张孟阳注者不同。此之谓各随所用而引之。善固已自举其例矣。
    144. 振旅䡘䡘 案:“䡘䡘”当作“𨋮𨋮”。善注有明文,其云“今为䡘字音田”者,犹西京赋注之“今并以亘为垣”耳。五臣因此改,故正文下有“田”字音,各本乱之而失著校语。集韵“轰”字重文有“𨋮”,即本此,亦可证。载注、善注两见“䡘䡘”,皆同。
    145. 注“庖丁为文惠君屠牛” 袁本、茶陵本无“君”字。案:下文两云“文君”,疑此本亦云“文君”耳。
    146. 注“建安二十五年” 袁本、茶陵本无“五”字。案:此尤添也。
    147. 注“克默韩暹杨奉之专用王命也” 袁本“默”作“黜”,是也。茶陵本亦误“默”。
    148. 注“降刘表于荆州之属也” 袁本、茶陵本无“之属”二字,是也。何校“表”改“琮”,陈同。各本皆作“表”,或此本云“表”耳。
    149. 注“北羁单于于白屋” 案:“于”字不当重有。各本皆衍。说见后九锡文下。
    150. 注“兵事以严终也” 袁本、茶陵本“兵”作“无”,“终”作“众”。案:此亦尤改也。
    151. 注“韦昭注曰东山皋落氏也” 袁本、茶陵本无此十字。
    152. 注“杨雄上䟽曰”下至“西都赋” 袁本、茶陵本无此七十六字。案:二本以上“汉书”,下接“曰祲威盛容”,当有脱,尤所添,但亦未是。
    153. 注“刷犹饮也所劣切” 袁本、茶陵本无此七字。
    154. 注“伐弱燕” 袁本、茶陵本“燕”作“韩”,是也。
    155. 注“毛诗曰丧乱既平” 袁本、茶陵本无此七字。案:下“周公摄政”,陈云“上脱引书名”,是也。各本皆同,无以补之。
    156. 丰肴衍衍 何云“衍衍”据善注当作“衎衎”。陈同。案:所说是也。袁、茶陵二本所载五臣向注字作“衍”,或各本乱之。
    157. 注“有东鳀人” 袁本、茶陵本无“东”字。案:此亦尤添也。
    158. 注“苍颉篇曰賮财货也” 袁本、茶陵本无此八字。善注“以约小儿于背上”句下有“苍颉篇曰賮财货”七字,是也。
    159. 注“楚辞小招魂曰” 茶陵本无“魂”字。袁本无“曰”字。案:茶陵是也。“小招”者,对“大招”之言也。
    160. 注“其南者多也” 袁本、茶陵本“多”作“分”,是也。
    161. 注“高张四县”下至“毛诗曰” 袁本、茶陵本无此二十二字。案:二本以上“汉书曰”下接“夜未央”,当有脱。尤所添,但亦未是。
    162. 注“又曰采祁祁” 袁本、茶陵本无此六字。
    163. 注“毛诗曰湑” 案:“诗”当作“苌”。各本皆误。
    164. 注“沛莤之也” 案:“沛”当作“泲”。各本皆讹。
    165. 冒六茎 袁本、茶陵本“六茎”作“六英五茎”,云善无“六英”二字。何云以韶夏例之,当作“英”、“茎”,陈同。案:其说是也。各本皆非。
    166. 注“昔秦穆公” 袁本作“昔缪公言”。茶陵本作“昔缪公尝言”。案:盖袁本是也。
    167. 注“尝如此”下至“甚乐” 袁本、茶陵本无此二十一字。
    168. 注“简子寤曰” 袁本、茶陵本“寤”下有“之”字。案:依赵世家订之,疑“语”字之误。
    169. 注“礼记□曰” 袁本、茶陵本空格作“注”。案:此初与二本同衍而脩去之也。
    170. 注“天子猎之田曲也” 袁本、茶陵本无“猎之曲”三字。案:无者是也。东京赋善注引作“天子之田也”可证,尤误添。
    171. 注“孟子夏谚曰” 袁本、茶陵本“子”下有“曰”字。
    172. 注“方銎斧也” 袁本、茶陵本无“銎”字。案:此尤添也。
    173. 注“杨雄太玄经曰” 袁本、茶陵本无“经”字。
    174. 注“文备于大和”下至“是以有魏诗云鸟之书黄初” 袁本、茶陵本无此四十四字。案:疑此乃记三国志注文于旁。尤取以增多而又有讹误也。
    175. 注“显道而神德行” 茶陵本无“而”字,是也。袁本亦衍。
    176. 注“亍步也” 袁本、茶陵本“步”上有“小”字,是也。
    177. 注“应劭汉书曰扰音扰” 何校下“扰”字改“柔”,陈同。又云“书”下当有“注”字,是也。各本皆脱误。
    178. 注“诗曰方叔莅止”下至“俨然墨” 此三百七字袁本、茶陵本无。案:此初无,与二本同,脩改添之。盖无者脱,而尤得之,计当时存本尚众,或有不失善旧者,惜尤延之未能精择,每误取增多,若准此条,固无嫌耳。何校改“宅山阜猥积”为“宅心知训”,陈同。又“雠校所为雠校者也”句亦有讹,无以正之。
    179. 注“论语曰君子薄于言而厚于行” 此十二字袁本、茶陵本无。案:盖二本脱。
    180. 注“雠校”下至“汉书音” 此三十一字袁本、茶陵本无。案:盖二本脱。又案:“若怨家相对”下当有“为仇”二字。
    181. 注“大篆也” 袁本、茶陵本“大”上有“作”字。
    182. 注“毛诗曰赫赫师尹” 袁本、茶陵本无此七字。
    183. 虽自以为道洪化以为隆 何云下“以为”二字,传写误加。陈云“道洪化隆”中间不当有“以为”二字。案:所说是也。各本皆非。
    184. 注“及前王踵之武” 案:“踵之”当作“之踵”。各本皆倒。
    185. 常山平干 袁本、茶陵本“干”作“于”,注同。案:二本是也。
    186. 注“谓适生生之情” 袁本、茶陵本“适”作“通”,“情”作“精”。案:此亦尤改也。
    187. 注“在广平沙县” 袁本、茶陵本“沙”作“涉”。案:二本是也。晋书地理志广平郡有涉县,可证。
    188. 注“溺而不反精卫” 陈云“反”下当有“化为”二字,是也。各本皆脱。
    189. 注“自言父甘见俗” 袁本、茶陵本“甘”作“世”,是也。
    190. 注“后辞入碣水中” 袁本、茶陵本“碣”作“砀”。案:此亦尤改也。
    191. 注“在曲周市上” 袁本、茶陵本“周”作“州”,下同。案:此亦尤改也。
    192. 注“飞貌” 案:“”字当重有。各本皆脱。
    193. 注“趾跃躧” 袁本、茶陵本无“躧”字。案:此尤改“跃”为“躧”,而两存也。所引货殖列传文,今本云“跕屣”,汉书地理志作“跕躧”,颜注“躧”字与“屣”同,是“趾跃”二字仍“跕躧”二字之误。
    194. 注“比归数百里” 袁本、茶陵本无“数”字。
    195. 注“臣瓒曰跕为躧” 案:此当作“蹑跟为跕,挂指为躧”。各本皆脱,绝不可通。依汉书颜注引如此也。
    196. 注“闭门不出容” 案:“容”当作“客”。各本皆讹。陈云别本“客”,今未见。
    197. 注“水出洹汲郡” 案:“水出洹”当作“洹水出”。各本皆倒。
    198. 注“够多也” 袁本此下有“古侯切”三字,是也。茶陵本脱此注,非。
    199. 判殊隐而一致 何校“判殊”改“殊显”。案:以“判殊”意复言之,盖是也。各本皆误耳。
    200. 注“知言之选择来比物谓属变而还复旧贯则知言之选择来” 案:此皆误也。当作“知言之选”为一句,“选择采也”为一句,“谓屡变而还复旧贯”为一句,“则知言之择采”为一句。各本讹舛,绝不可通,今订正。
    201. 注“谓为系辞同音” 案:“音”当作“旨”。各本皆误。
    202. 注“周穆王暨及化人之宫” 袁本、茶陵本无“及”字。
    203. 注“故诸侯歌锺析邦君之肆也” 陈云“诸侯”当作“谓之”。袁本亦误。茶陵本脱此注,非。
    204. 注“无乃不可加乎兵” 案:“乎兵”当作“兵乎”。各本皆倒。陈云别本“兵乎”,今未见。
    205. 注“说文曰搦按也” 袁本、茶陵本无此六字。
    206. 张仪张禄 袁本、茶陵本句上有“则”字,是也。案:此尤本脱。
    207. 注“张升及论曰” 袁本“及”作“反”,是也。茶陵本亦误“及”。
    208. 榷惟庸蜀与鸲鹊同窠 案“鸲”当作“鸜”。善注中字作“鸜”,可证。袁、茶陵二本所载五臣良注字作“鸲”。各本皆以五臣乱善而失著校语。
    209. 注“锺会蒭荛论曰” 袁本、茶陵本无“蒭荛”二字。案:此尤添之也。
    210. 注“迸散走也” 袁本、茶陵本无此四字。
    211. 注“诗序曰文王德及鸟兽昆虫” 袁本、茶陵本无此十一字。
    212. 注“嬥讴歌巴土人歌也” 袁本无“讴”字,是也。茶陵本无“嬥”字,非也。
    213. 注“嬥嬥契契” 案:“嬥嬥”当作“佻佻”。各本皆误。陈云别本“佻”,今未见。
    214. 注“一音徒了反” 袁本、茶陵本无此五字。案:袁本正文下有“徒了”音,茶陵有“徒召”音,疑此或尤取五臣音添,非如其馀真善音被删者也。
    215. 因长川之裾势 何校“裾”改“据”,注同。案:所校是也。善“据”,五臣“裾”,此及袁、茶陵二本所载五臣向注皆有明文,各本乱之,而失著校语。
    216. 注“拘束其民” 袁本、茶陵本无“拘”字。
    217. 注“窥𨵦望尊位也” 袁本、茶陵本无此六字。
    218. 注“而能约制其民也汉书音义言其土地形势” 袁本、茶陵本无“也汉书音义言其土”八字。案:此节注各本皆有误,今无以正之。尤所添非。
    219. 建邺则亦颠沛 袁本、茶陵本“邺”作“业”,是也。案:此尤本误也。前吴都赋注中亦有“业”作“邺”者,放此不更出。
    220. 注“微子将□朝周” 袁本、茶陵本空格作“相”。案:此与二本同衍而脩去之也。
    221. 䂄焉相顾 陈云“䂄”当作“”,注同。案:所说是也。袁本、茶陵本云善作“”。载注“春秋传曰驷氏”,各本作“驷氏䂄惧”,甚误。说文心部“愯”下引左氏“驷氏愯”,只韵二肿载“愯”“”“悚”三形,“”字即本此,可为证也。尤以五臣乱善,非。又二本载注云云,亦误与此同,于其校语不相应,甚非,不更出。
    222. 焉失所 案:“”当作“”。善“”、五臣“”,各本皆以五臣乱善也。说见下。
    223. 注“说文失意视” 袁本“”作“”,茶陵本亦作“”。案:“”字最是也。所引目部文依此,是善自作“”。袁、茶陵二本所载五臣向注字乃作“”。茶陵、尤因正文之误,并改此注,甚非。
    224. 注“而髓切” 袁本、茶陵本“而”上有“并”字,是也。
    225. 注“说文曰惢心疑也亦而髓反” 袁本、茶陵本无此十一字。
    226. 注“贺清狂不慧注” 袁本、茶陵本无“注”字。
    227. 注“恐皇舆之败” 袁本、茶陵本“败”下有“续”字。案:“绩”之讹也。尤删,非。
    228. 注“音义曰躅迹” 袁本、茶陵本无此五字,下“也”字属上。
    229. 过以剽之单慧 袁本、茶陵本“”作“汎”,注同。案:此尤延之依今方言改“汎”为“”也。今方言“剽”作“僄”,仍未改。“汎剽”与“僄”同字。孟阳在景纯之前,其所见方言盖为“汎剽”,太冲读方言盖亦为“汎剽”耳。尤改非。
    230. 注“王弼周易注曰” 袁本“弼”作“肃”,茶陵本亦作“弼”。案:“肃”字最是。陈云今本周易王注中无此文,乃未知善固引肃注耳。
    231. 注“不与圣人之忧” 案:“不与”二字不当有。各本皆衍。
    232. 注“诗推度客曰” 案:“客”当作“灾”。各本皆误。
    233. 注“太史书曰田敬仲世家传曰” 案:“书”上当有“公”字,下当无“曰”字。又“家”下当无“传”字。各本皆误。以此推之,疑凡载注皆称“太史公书”,今多失其旧也。
    234. 注“二客自言安能守此者自晦也” 袁本、茶陵本无此十二字。案:无者最是也。在二本所载五臣向注中,此以五臣注窜入载注,甚误。