昭文不鼓琴赋
作者:吴冕 
本作品收录于《全唐文/卷0946

    息弦轸兮,大朴元同,忘琴音兮,至人守中。道不缘情,则去声而外寂;德惟抱素,故含和而内融。于是见高士之心,出常人之境,其养贵默,其伎尚静。及卷怀而克顺,反不鼓而是逞。蕴艺如何,元德靡他,知迷则达,用晦实多。虚张不弹,俾指节而交畅;全声入妙,吻心曲而同和。且人心静为常,琴心虚为主,将宁体于道枢,亦宁器于德宇。怀之无故,常寂响而有馀;用之则亏,乃含音而莫吐。故自适于胸臆,亦何用于角羽,颜子所以如愚,昭文由是不鼓。近情好乐,尚德养空。罢奏南音,悟人间之客寄;不操三峡,体山下之泉蒙。斯怀柔之古者,竟生白于仙宫。

    夫动极则静,音繁不复,守朴外真,含虚内肃。施弦罔举,则见素而如丝;沈声莫发,乃繁根而犹木。因雅韵而不奏,识道情之所蓄。此则恬然谁与?寂尔自耽,希夷既造,妙理难探。栗里无弦,渊明则矫,王门碎质,安道更惭。是以饰外者贵其体备,厚内者尚其包含。於戏!琴心悬解,幽响何答?于以闲和,于以虚纳。十指攸措,咸制动而是宜;五音知常,各处寂而不杂。故琴默而美昭,信仁静而道合。