易附録纂注_(四库全书本)/卷12 中华文库

　　钦定四库全书
　　易附录纂注卷十二　　　元　胡一桂　撰总论杂卦〈杂卦反对之义只是反复则其吉凶祸福动静刚柔皆相反了答虞大中〉
　　乾刚坤柔附录〈刚柔虽各有所偏必相错而后得中然在乾坤二卦之全体当刚而刚当柔而柔则不待相错而不害其全矣其爻位之无过不及者如乾坤之二五亦不待相错而不害其为中矣阴阳变化而太极之妙无不在焉于此葢可见也今谓乾刚坤柔便有所偏恐于二卦之彖及二五之爻有不通者答虞大中〉比乐师忧临观之义或与或求〈以我临物曰与物来观我曰求或曰二卦互有与求之义〉附录〈临观更有与求之义临以二阳言之则二阳可以临上四阴以卦中爻言之则六五上六又以上而临下观自下而观上则为观是平声自上而为物之观是去声道夫〉屯见而不失其居蒙杂而著〈屯震遇坎震动故见坎险不行也蒙坎遇艮坎幽昧艮光明也或曰屯以初言蒙以二言〉纂注〈蔡氏曰屯物之始生故见主初也未得位而利居贞故不失其居蒙然而生故杂二为蒙主而能治之使明故著〉震起也艮止也损益盛衰之始也纂注〈蔡氏曰震阳起于下艮阳止于上损者盛之始益者衰之始〉大畜时也无妄灾也〈止健者时有适然无妄而灾自外至〉纂注〈蔡氏曰刚健者难畜当刚止之时故能畜莫非灾也无妄之灾乃所谓灾也〉萃聚而升不来也纂注〈蔡氏曰泽聚而下木升而上〉谦轻而豫怠也附录〈谦轻是自谦抑不自尊重道夫轻是自卑小之义说豫之极便放倒了如上文冥豫是也去伪〉噬嗑食也贲无色也〈白受采〉纂注〈蔡氏曰颐中有物故食贲则其色不常故无色〉兊见而巽伏也〈兊阴外见巽阴内伏〉随无故也蛊则饬也〈随前无故蛊后当饬〉剥烂也复反也纂注〈蔡氏曰剥则阳烂复则阳反〉晋昼也明夷诛也〈诛伤也〉纂注〈蔡氏曰晋离在上而明著夷离在下而明伤〉井通而困相遇也〈刚柔相遇而刚见揜也〉纂注〈蔡氏曰井往而不穷故为通困刚掩也刚与柔相遇也〉咸速也恒久也〈咸速恒久〉纂注〈蔡氏曰有感则应故速常故能久〉涣离也节止也纂注〈蔡氏曰风散水故离泽防水故止〉解缓也蹇难也附录〈散缓意如縦弛之类道夫〉睽外也家人内也否泰反其类也大壮则止遁则退也〈止谓不退〉纂注〈蔡氏曰大壮阴止遁阳退徐氏曰杂卦言止者三艮止也谓阳升于上止而不进天之道也节止也谓有所限节而遏止之人之力也大壮则止谓四阳方壮止而不退亦天道也〉大有众也同人亲也革去故也鼎取新也小过过也中孚信也纂注〈蔡氏曰莫非过也小过之过乃所谓过也小者能过岂常理哉莫非信也中孚之信乃所谓信也信出于中岂要约之所能致哉〉丰多故也亲寡旅也〈既明且动其故多矣〉离上而坎下也〈火炎上水润下〉小畜寡也履不处也〈不处行进之义〉需不进也讼不亲也大过颠也纂注〈徐氏曰本末弱故颠〉姤遇也柔遇刚也渐女归待男行也附录〈女待男而行所以为渐渊〉颐养正也既济定也纂注〈蔡氏曰六位皆当故定〉归妹女之终也未济男之穷也附录〈伊川说未济男之穷为三阳失位以为斯义也得之成都隠者见张钦夫说伊川之在涪也一日读易有刳桶人以此问伊川伊川不能答其人云三阳失位故伊川记之不知此语火珠林上已有葢伊川未尝看杂书所以被他说动了渊〉夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也〈自姤以下卦不反对或疑其错简今以韵协之又似非误未详何义〉纂注〈蔡氏曰自姤以下有乱简按杂卦例皆反对协韵为序今以其例改正大过颠也颐养正也既济定也未济男之穷也归妹女之终也渐女归待男行也姤遇也柔遇刚也夬　愚谓杂卦决也刚决柔也君子道长小人道忧也　　以干为首不终之以他卦而必终之以夬者葢夬以五阳决一阴决去一阴则复为干矣故曰君子道长小人道忧也易为君子谋大哉言矣〉






　　易附录纂注卷十二