易传灯 卷一

  御题易传灯有序
  是书旧署徐总干撰而不著名其子序谓其父尝师事吕祖谦唐仲友所学似尚有禀承顾取释氏传灯语为经解标题谬盩甚矣其言君子小人吉凶阴阳之义颇有阐发而所论河图数象牵附九宫则又乖于正道葢其书纯驳参半乃指斥后学差误得无责人则明而责已则昏欤以其裒辑于散帙之中亦云希觏录备四库庶几瑕瑜不掩系诗简端讥之正所以惜之也
  徐氏隠名故以何标题想亦自知过本来画卦由古圣胡乃传灯拟梵陀学述东莱道未见习沿永叔语伤讹明云后学多差误可识其人差已多





  钦定四库全书    经部一
  易传灯四卷     易类
  提要
  等谨案易传灯一书诸家书目俱不著录朱彝尊经义考亦不载其名惟永乐大典散见于谷卦之中题其官曰徐总干而不著名字又载其子子东序谓其父尝师事吕祖谦唐仲友考宋史徐侨尝受业于吕祖谦著读易记尚书括旨等书祖谦门人又有徐侃徐倬序无明文不能定其为谁也传灯本释氏之语乃取之以名经解殊为乖刺又谓系词下传易之为书三章皆汉儒易纬之文讹为夫子之作以诳后世亦沿欧阳修之误又谓圣人观河图有数有象以从横十五之妙配乾坤九六之数白紫者吉黄黒者凶是直以易数为五行家言尤未免于驳杂然其八卦总论十六篇参互以求颇能得易之类例如曰大壮大有夬乾乾在干兑离震之下者也乾九三曰君子而馀卦九三皆有君子小人之词以君子在重刚中君子则吉小人则凶故分别言之也其处于巽坎艮坤之下者曰小畜大畜需泰凡九三上遇阴爻皆有畏谨之义剖析更为㣲细又谓易之取象该三代制度如比九五言王用三驱见王田不合围三面而驱之礼巽九二言史巫纷若见古有太史男巫女巫之制论易礼之相通亦有证据盖一知半解可取者亦颇不乏虽有丝麻无弃菅蒯固说易者之所旁采尔乾隆四十六年九月恭校上
  总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
  总 校 官  陆 费 墀

  原序
  先君总干幼年习声律自后喜经术而厌雕篆由是再更六典绍兴初尝师东莱吕先生祖谦说斋唐先生仲友从宋先生真卿书堂因见壁间伏羲先天八卦圗象笃志学易佩服师训蚤夜䆒心尝应试漕闱两预荐书皆以是经先君重道义而轻利禄薄奔竞而安恬退隠居易堂精研先天之学以六十四卦三百八十四爻系国家兴衰治乱之时用宝庆间遂作周易大义继作衍义续作传灯究先哲之㣲言期后学于同归去爻应互体等说越数十载方脱稿先君初意为子孙众多皆欲淑以斯文故作是书非欲自侈其学也愚不敢私即取而公之悉锓诸梓不惟不秘先君之志而先君之学亦于是乎传矣宝祐丁巳仲春既望季子徐子东敬系