卷一 明谥纪彚编 卷二 卷三

  钦定四库全书
  明谥纪彚编卷二
  明 郭良翰 撰
  谥法上
  文 武 成 宣 正 贞 端 定 元 仁 淳纯 刚 毅 威 烈 桓 勇 壮 果 忠 孝友 信 礼 义 理 度 明 章 光 昭 英睿 熙 显 景 恒 献 宪 肃 荘 恭 敬慎 恪 确 悫 质 直 敦 厚 简 节 靖静 清 介 脩 洁 僖 和 通 逹 顺 惠淑 善 让 温 良 安 宁 穆 懿 思 𥙿勤 敏 襄 懋 崇 康 荣 隠 灵 悼 怀哀 冲 愍 殇
  以上常用字九十二
  经纬天地曰文周裁成其道苏洵作经天纬地
  道徳博闻曰文周无所不知司马光驳夏竦谥曰道徳博闻曰文非闻见博雅之谓以所行不
  离于道徳也

  学勤好问曰文周不耻下问
  勤学好问曰文通考论语注
  慈惠爱民曰文周惠以成政民汉书注作人避唐太宗讳改
  愍民惠礼曰文周惠而有礼杨绾谥议惠作接
  赐民爵位曰文周与同升论语注赐作锡
  脩徳来逺曰文唐梁肃以谥杨绾
  忠信接礼曰文左鲁文公䟽唐书有忠信爱人曰文
  博闻多见曰文北魏以谥郑义
  刚柔相济曰文
  施而中理曰文
  脩治班制曰文
  敏而好学曰文学一作古见宋陆九渊谥议
  不耻下问曰文梁肃以谥杨绾
  施徳为文
  克定祸乱曰武周以兵往故能定
  威强敌徳曰武周与有徳者敌通考云威强能胜以徳敌汉书注作浚
  刚强直理曰武周刚无欲强不屈懐忠恕正曲直通考云刚强不屈直人以理
  刑民克服曰武周法以正民能使服又见成字
  夸志多穷曰武周大志行兵多所穷极
  保大定公曰武
  刚强以顺曰武
  辟土斥境曰武
  折冲御侮曰武
  除伪宁真曰武北魏元脩以谥于忠
  赴敌无避曰武国初以谥廖永安
  除恶为武
  武法也
  安民立正曰成周政以安定通考云安靖其民政可垂后
  礼乐明具曰成
  持盈守满曰成
  遂物之美曰成
  通逺强立曰成
  刑民克服曰成史记作武
  圣善周闻曰宣周闻谓所闻善事也通考周闻谓广闻也
  施而不成为宣
  善问周达曰宣左鲁宣公䟽问苏洵作闻
  诚意外见曰宣苏作见外
  施而不私曰宣
  内外賔服曰正周言以正服之通考云能以众正
  靖共其位曰正司马光驳夏竦谥曰靖共其位曰正非柔懦茍媮之谓诗云靖共尔位正直是
  与是也

  清白守节曰贞周行清白执志固通考云行无亏节无失独断作清白自守
  大虑克就曰贞周能大虑非正而何通考云以天下为度而能成其功杨绾谥议虑作宪不隠无屈曰贞周坦然无私屈一作屏
  忧国忘死曰贞梁肃以谥杨绾独孤及议卢奕谥作图国忘身
  守礼执义曰端
  大虑静民曰定周思树惠静一作慈
  纯行不爽曰定周行一不伤后汉书注爽不差
  安民大虑曰定周以虑安民
  安民法古曰定周不失旧宪
  追补前过曰定史记作刚又见宻字
  能思辩众曰元周别之使各有次苏作思能辩众
  行义说民曰元周民说其义独断作仁义
  始建国都曰元周非善之长何以始之
  主义行徳曰元周以义为主行徳政主一作立义周元公谥议作善
  体仁长民曰元
  道徳纯一曰元通考史记作思
  善行仁徳曰元北魏以谥冯诞
  有其文无其义
  有其文无其义
  中正精粹曰纯精一作和
  追补前过曰刚周勤善以补过通考云惟刚徳能补过又见定字宻字
  强毅果敢曰刚㑹编
  致果杀敌曰毅
  强而能断曰毅强一作果苏
  猛以刚果曰威周猛则少寛果敢行通考作强以刚果
  猛以强果曰威周强甚于刚
  强义执正曰威周问正言无邪通考云义勇无邪义通考作毅一作义
  赏劝刑惩曰威
  以刑服逺曰威
  有功安民曰烈周以武立功苏作安民有功
  秉徳尊业曰烈周通考苏洵尊俱作遵汉书注秉作执
  戎业有光曰烈国初以谥俞通海
  刚正曰烈
  辟土服逺曰桓周以武正定通考云以威正人
  克敬动民曰桓周敬以使之通考动作勤
  辟土兼国曰桓周兼人故启土通考云兼并也辟一作辟又见思字
  克敌服逺曰桓汉鉴
  壮而有力曰桓国初以谥赵徳胜
  服逺为桓
  率意共用曰勇意一作勇
  临难不惧曰勇左传
  胜敌壮志曰勇㑹编
  胜敌克乱曰壮
  共圉克服曰壮
  屡征杀伐曰壮
  甲兵亟作曰壮一作兵甲
  武而不遂曰壮
  死于原野曰壮以上六条史记通考皆作荘
  好力致勇曰果
  危身奉上曰忠周险不避难
  盛衰纯固曰忠
  临难不忘国曰忠
  推贤尽诚曰忠诚一作忠
  廉方公正曰忠
  杀身报国曰忠国初以谥俞通海
  慈惠爱亲曰孝周周爱族亲
  协时肇享曰孝周协合肇始史记享作厚疑厚即享字之讹
  秉徳不回曰孝周顺于徳而不违贺循议周处谥秉作执
  五宗安之曰孝周五世之宗
  大虑行节曰孝周言成其节
  能养能恭曰孝
  继志成事曰孝
  干蛊用誉曰孝
  睦于兄弟曰友
  守令共时曰信苏令一作命
  出言可复曰信
  奉义顺则曰礼
  恭俭荘敬曰礼
  制事合宜曰义
  见义能终曰义
  先君后已曰义
  取而不贪曰义
  除去天地之害曰义
  才敏审谛曰理
  心能制义曰度周制事得宜
  照临四方曰明周以明照之
  譛诉不行曰明周逆知之故不行苏诉作诉
  思虑果逺曰明周自任多近于专通考云不惑于疑不蔽于近
  任贤致逺曰明
  招集殊异曰明
  独见先识曰明
  能扬仄陋曰明
  察色见情曰明
  法度大明曰章
  敬慎髙明曰章
  出言有文曰章
  温克令仪曰章汉鉴
  能绍前业曰光汉鉴
  昭徳有劳曰昭周能劳谨
  圣闻周达曰昭周圣圣通合
  容仪恭美曰昭周有仪可象行恭可美左鲁昭公作威仪恭明
  明徳有功曰昭功一作劳
  圣问达道曰昭
  声闻宣逺曰昭独断
  有其文无其义
  睿圣也
  有其文无其义
  行见中外曰显
  由义而济曰景周用义而成通考云以义成事史记正义由作繇
  法义而齐曰景通鉴周景王
  耆意大虑曰景周耆强也虑一作图
  布义行刚曰景周以刚行义通考云守义不屈
  布徳行刚曰景前汉鉴
  致志大图曰景独断
  景武也
  有其文无其义
  聪明睿哲曰献周有通知之聪通考云事理皆通独断作睿智尔雅注作睿知
  知质有圣曰献周有所通而无蔽
  博闻多能曰献左又见宪字
  向惠内徳曰献
  智质自操曰献
  博闻多能曰宪周虽多能不至于大道通考云有学有才按博闻多能曰献此又曰宪重出下
  又曰虑虑或宪字之误

  赏善罚奸曰宪奸一作奸一作恶
  行善可纪曰宪
  刚强克就曰肃周成其敬使为终通考云使令终
  执心决断曰肃周言严果
  正已摄下曰肃已苏作心
  胜敌制强曰荘周不挠故胜左鲁荘公作胜敌克乱
  睿圉克服曰荘周通边圉使能服
  屡征杀伐曰荘周以严釐之
  甲兵亟作曰荘周以数征为严左甲兵作兵中一作兵甲
  武而不遂曰荘周武功不成通考云武能持重
  死于原野曰荘周非严何以死难以上六条今皆作壮两存之
  严敬临民曰荘
  威而不猛曰荘
  履正志和曰荘
  好勇致力曰荘独断
  敬事供上曰恭周供奉也左恭作共古字通
  执事坚固曰恭周守正不移事一作政恭左作共
  爱民长弟曰恭周顺长接弟通考云恤民字幼弟一作悌一作爱民弟长
  既过能改曰恭周言自知独断作知过能改恭左作共
  执礼御賔曰恭周迎待賔也
  芘亲之阙曰恭周脩徳以益之
  尊贤敬让曰恭周敬有徳让有功
  尊贤让善曰恭周不专已善推于人
  尊贤贵义曰恭周尊事贤人宠贵义士
  卑以自牧曰恭
  不懈为徳曰恭
  治典不易曰恭
  责难于君曰恭
  正徳美容曰恭汉书注
  敬顺事上曰恭左䟽共叔段 -- 𠭊 or 假 ?作敬长事上曰共
  渊源流通曰恭㑹编
  谨事奉上曰恭
  率事以信曰恭
  接下不骄曰恭
  能逺耻辱曰恭以上四条宋赵昻以谥沈伦
  贤而不伐曰恭梁以谥王俭
  夙夜警戒曰敬周敬身急戒通考云心存儆惕
  合善典法曰敬周非敬何以善之
  善合法典曰敬通考不敢违法
  夙兴恭事曰敬兴㑹编作夜
  象方益平曰敬㑹编
  死不忘君曰敬唐书
  夙兴夜寐曰敬独断
  有其文无其义
  敬共官次曰恪共一作恭
  威仪端俨曰恪仪一作容
  温恭朝夕曰恪
  执徳不惑曰确
  行见中外曰悫周表里通考云表里如一
  表里如一曰悫
  名实不爽曰质周不爽言相应
  忠正无邪曰质后汉书注
  肇敏行成曰直周始疾行成言不深通考云言无所挠沮
  能记国善曰敦记一作纪
  温仁忠厚曰敦
  善行不怠曰敦
  思虑不爽曰厚周不差所思而得通考云不差所思其功必多
  一徳不懈曰简周一不委曲
  平易不訾曰简周不信訾毁訾一作瑕一作疵唐书作平易不懈疑与上二条误合而为一也正直无邪曰简
  治典不杀曰简
  居敬行简曰简梁以谥徐勉
  好廉自克曰节周自胜其情欲通考云不侈情欲
  好廉克已曰节陶靖节传
  谨行制度曰节行一作身
  能固所守曰节宋以谥黄庭坚
  寛乐令终曰靖周性寛乐义以善自终通考云寛广和乐以善自终
  恭已鲜言曰靖周恭已正身少言而中通考云正容寡言
  柔徳安众曰靖周成众使安通考云兵以安民独断安作好
  柔徳安民曰靖
  柔徳教众曰靖
  柔直考终曰靖北魏议以谥源懐
  慎以处位曰靖成化中御史谢文祥引以议陈文
  避逺不义曰清
  执一不迁曰介
  勤其世业曰脩
  好学近志曰脩
  不污不义曰洁
  小心畏忌曰僖周思所当忌
  小心恭顺曰僖
  慈惠爱亲曰僖㑹编
  刚克为僖
  无过为僖通考
  有功安人曰熹汉书注引蔡邕谥议
  质渊受諌曰釐周深故能受釐与僖同
  有罚而还曰釐周知难而退罚一作伐
  柔克有光曰和
  柔逺能迩曰和
  号令民悦曰和
  不刚不柔曰和后汉书注
  推贤让能曰和
  和㑹也
  物至能应曰通
  事起而辨曰通
  质直好义曰达
  疏中通理曰达
  慈和遍服曰顺周能使人皆服其慈和通考云能以慈和使人皆服
  慈仁和民曰顺一曰倾独断
  和比于理曰顺
  柔贤慈惠曰顺蜀志注
  柔质慈民曰惠周知其性通考云心性慈祥
  爱民好与曰惠周与谓施通考云好于施予民左作人爱一作慈
  施勤无私曰惠通考按史记作类
  柔质受谏曰惠㑹编按通考史记见慧字下古字通柔一作和
  爱民好柔曰惠
  寛裕不苛曰惠以上二条宋赵昻引以谥沈伦
  惠爱也
  有其文无其义
  有其文无其义
  推功尚善曰让
  徳性寛柔曰让以上二条唐以谥宁王宪
  徳性寛和曰温
  温良好乐曰良周言其人可好可乐
  小心敬事曰良
  好和不争曰安周生而少断
  兆民宁赖曰安
  貌肃辞定曰安宋以谥陆九渊
  寛容和平曰安汉鉴
  宁安也
  布徳执义曰穆周故穆穆
  中情见貌曰穆周性公露
  温柔善贤曰懿周性纯淑独断作圣善一作良善汉书注作温和圣善
  柔克有光曰懿
  柔克为懿
  道徳纯一曰思周道大而徳一通考云精粹不杂又见元字
  大省兆民曰思周大亲民而不杀通考云心常在民
  外内思索曰思周言求善通考云虑于人已
  追悔前过曰思周思而能改
  谋虑不僣曰思苏按汉书注僣作愆古愆作𠎝僣当为𠎝之讹
  念终如始曰思
  辟土兼国曰思㑹编按史记作桓
  强学好问曰裕
  能脩其官曰勤又见崇字
  勤劳也
  应事有功曰敏
  敏疾也速也
  辟地有徳曰襄周取之以义左鲁襄公独断俱作壁一作辟
  甲胄有劳曰襄周亟征伐通考云有功征伐
  因事有功曰襄左氏疏
  辟地为襄
  以徳受官曰懋
  以功受赏曰懋
  能脩其官曰崇又见勤字
  渊源流通曰康周性无忌通考云往无所忌一作通流又见恭字
  温柔好乐曰康周好丰年勤民事一作温良
  安乐抚民曰康周无四方之虞独断作治民
  合民安乐曰康周富而教之
  温良好徳曰康
  康虚也
  宠禄光大曰荣
  不显尸国曰隠周以暗主国
  见美坚长曰隠周美过其令通考云不言而美自著坚且乆也
  隠拂不成曰隠周不以隠括改其性
  违拂不成曰隠独断通考云有才不得尽施
  不尸其位曰隠
  懐情不尽曰隠
  隠哀也
  隠安也
  不勤成名曰灵周任本性不见贤思齐
  死而志成曰灵周志事不𠫤命通考云能成其志成一作诚
  死见神能曰灵周有鬼不为厉
  乱而不损曰灵周不能以治损乱
  好祭鬼怪曰灵周凟鬼神不致逺通考云凟干淫祀怪一作神
  极知鬼神曰灵周其智能聪彻通考云知通幽㣲神一作事
  肆行劳祀曰悼周放心劳于淫祀言不脩徳通考云淫祀劳民
  年中早夭曰悼周年不称志一作中年
  恐惧从处曰悼周从处言险圯
  中身早折曰悼独断
  未中早夭曰悼
  恐惧徙处曰悼通考云处艰难之时常懐恐惧
  慈仁短折曰懐周短未六十折未三十
  失位而死曰懐
  懐思也
  蚤孤短折曰哀周早未知人事
  恭仁短折曰哀周体恭质仁功未施仁独断作人
  有其文无其义汉书注幼少在位曰冲司马彪云冲幼早夭
  在国遭忧曰愍周国多大丧
  祸乱方作曰愍周国无政动长乱愍左作闵古字通
  在国逢囏曰愍周兵寇之事囏一作难左鲁闵公在国遭难曰闵通考作遭难
  使民悲伤曰愍周苛政害民
  在国逢难曰愍独断
  短折不成曰殇周有知而夭殇一作伤
  未家短折曰伤周未家未娶













  明谥纪彚编卷二