明水赋
以“玄化无宰,至精感通”为韵
作者:欧阳詹 
本作品收录于《欧阳行周文集》和《全唐文/卷0595
以“玄化无宰至精感通”为韵。精,或作诚。出《周礼·司烜氏》:“掌以夫遂取明火于日,以鉴取明水于月,以供祭祀之明斋明烛共明水。”明,洁也,取水火于日月,欲得阴阳之洁气也。公贞元八年登第,即《明水赋》、《御沟新柳诗》。时兵部侍郎陆贽典贡举,状元贾棱,欧阳詹位列第二,韩愈位列第三,其他进士则有陈羽、李观、冯宿、王涯、张季友、齐孝若、刘遵古、许季同、侯继、穆贽、李绛、温商、庾承、宣员结、胡谅、崔群、邢册、裴光辅、万珰、李博等,共二十三人中第。其间多知名士,时号为“龙虎榜”云。此赋即第二名文章。

    智之不测,有明水焉。方诸在手,圆月居天。象质遐分,则迢遥而迥远。英华潜合,遂滴沥以流涟。可谓妙自斯妙,玄之又玄。此道也,自何而来;彼灵也,从何而借?

    越杳杳之苍旻,阻溟溟之永夜。望蟾魄而光彩殊流,端蛤形而清冷忽下。等阳燧之通感,实柔祗之秘化。岂不以我惟阳德,伊乃阴徒。精灵合契,气类相符。共禀坤而配坎,谅交津以有濡。此理焉自取之乎必有,斯水也遂生之于本无。精洁可嘉,清明斯在。湛玉壶以无垢,入牺樽而有待。处罂实爵,今则由于鬯人;置下升堂,已不关乎真宰。

    稽乎所自,原夫所致。临庭目击,虽从阴鉴而来。向月心祈,又似上天而至。来莫我挈,至莫我精。弃本不仁,故存名而曰水;从宜酌号,遂表性而称明。信可荐宗,祈上清。故得归先岁享,告帝功成。

    冠三酒而首进,掩五齐以先行。招百神之景福,致万姓之元祯。无益于人,鄙玉浆于夜漏;自求其益,哂珠露于金茎。游原习坎,固有冥感;处陆浮空,不无玄通。龙吟云而致雨,虎啸谷而来风。动无手里之效,润才百里之功。讵若以握中之琐细,向天上之瞳胧。精液下融,神人以崇。而福禄攸同者乎。