明堂大飨议
作者:韦叔夏 
本作品收录于《全唐文/卷0189

    谨按礼:明堂大享,唯祀五方五帝。故《月令·季秋令》云:“是月也大享帝。”则《曲礼》所云:“大享不问卜。”郑元注云:“谓遍祭五帝于明堂,莫适卜是也。”又按《祭法》云:“祖文王而宗武王。”郑元注云:“祭五帝、五神于明堂,曰祖宗。”故《孝经》云:“宗祀文王于明堂,以配上帝。”据此诸文,明堂正礼,唯祀五帝,配以宗祖及五帝五官神等,自外馀神,并不合预。

    伏惟陛下追远情深,崇禋志切,故于明堂享祀,加昊天上帝皇地祇,重之以先后配享。此乃补前王之阙典,宏严配之虔诚。往以神都郊坛未建,乃于明堂之下,广祭众神,盖义出权时,非不刊之礼也。谨按《礼》经:“其内官、中官、五岳、四渎诸神,并合从祀于二至。”明堂总奠,事乃不经。然则宗祀配天之亲,杂与小神同荐,于严敬之道,理有不安。望请每岁元日,惟祀天地大神,配以帝后。基五岳以下,请依礼于冬夏二至,从方丘圆丘,庶不烦黩。