卷九 国朝宫室 日下旧闻考
卷十 国朝宫室
卷十一 国朝宫室 

    社稷坛在阙右,北向。坛制方二成,高四尺,上成方五丈,二成方五丈三尺,四出陛,皆白石,各四级。上成筑五色土,中黄、东青、南赤、西白、北黑。土由涿、霸二州,房山、东安二县豫办解部,同太常寺验用。内矰四面各一门,楔阈皆制以石。朱扉,有棂。门外各石柱二,矰色亦各如其方。矰北门内西北瘗坎二,北为拜殿。又北为戟门各五间,戟门内列戟七十有二,均覆黄琉璃,崇基三出陛。矰外西南神库五间,神厨五间,井一,均东向。坛垣周百五十三丈四尺,内外丹雘,覆黄琉璃。北门三间,东西南门各一间。循垣东北隅东向正门一,左右门各一,相对阙右门为乘舆躬祭出入之门。坛西门外宰牲亭三间,东向。井一,垣一重,门一,北向。西南奉祀署东西各三间,垣一重,门一,东向。东遣官房一间,南向。东南为社稷街门五间,东北为社稷左门三间,均东向。(《大清会典·则例》)

    凡祭社稷之礼,岁春祈秋报皆以仲月上戊日祭太社、太稷之神,以后土句龙氏、后稷氏配。太社位右,太稷位左,均北向。后土句龙氏东位西向。后稷氏西位东向。祭日,銮仪卫陈法驾卤簿于午门外,陈金辇于太和门阶下,日出前四刻,太常卿诣乾清门告时。皇帝御祭服,陈礼舆出宫,内大臣侍卫前引后扈如常仪。至太和门阶下降舆乘辇。驾发警跸,午门鸣锺,法驾卤簿前导,导迎鼓吹,设而不作。皇帝由阙右门至坛北门外神路右降辇。赞引太常卿二人恭导入坛北门右门,诣戟门幄次。礼部尚书率太常官恭请神位安奉毕,太常卿奏请行礼。皇帝出幄次盥洗,赞引官恭导皇帝至内壝北门外拜位前南向立。武舞八佾进。赞引官奏就位,皇帝就拜位立。乃瘗毛血迎神,乐奏登平之章。赞引官恭导皇帝进内壝北门升坛,诣太社位前上香,次诣太稷位前上香。奏复位,皇帝复位。赞引官奏跪拜兴,皇帝行三跪九拜礼。王公百官均随行礼。奠玉帛,行初献礼。司玉帛官奉篚,司爵官奉爵,各升坛诣太社、太稷位前,奏茂平之章,舞干戚之舞。司玉帛官跪奠玉帛,三叩。司爵官跪献爵,奠正中。司祝至祝案前跪,三叩,奉祝版,兴,升坛稍西跪。乐暂止,皇帝跪,群臣皆跪,司祝读祝毕,诣太社位前跪,安于案,三叩,退。乐作,皇帝率群臣行三拜礼,兴,乐止。武功之舞退,文舞八佾进。行亚献礼,奏育平之章,舞羽龠之舞。司爵官诣神位前跪,献爵奠于左,仪如初献。行终献礼,奏敦平之章,司爵官跪献爵奠于右,仪如亚献。乐止,文德之舞退。太常官赞赐福胙,光禄卿二人自坛下西案奉福胙升坛,进至神位前拱举,降阶出内壝北门,立皇帝拜位之右,侍卫二人进,立于左。皇帝跪,左右执事官皆跪。右官进福酒,皇帝受爵拱举,授左官,进胙、受胙亦如之。三拜兴,率群臣行三跪九拜礼。彻馔,奏博平之章,有司奉方圭退。送神,奏乐平之章,皇帝率群臣行三跪九拜礼。有司奉祝,次帛,次馔,次香,恭送瘗所。皇帝转立拜位旁西向,候祝帛过复位,乃望瘗,奏征平之章。恭导皇帝诣望瘗位望瘗,奏礼成,恭导皇帝由戟门出。礼部尚书率太常官恭请神位还御。皇帝至坛北门外神路右升礼舆,法驾卤簿前导,导迎乐作,奏祐平之章,午门鸣锺,皇帝还宫。(《大清会典》)

    〔臣等谨按〕 圣驾恭诣社稷坛及还宫仪注:乾隆三十六年大学士等奏,以圣寿周甲晋增,而昭事之忱愈贞悠久,当略裁缛度,益萃精心。奉谕更定。其稍别于旧仪者,有司先设幄次于拜殿内,皇帝乘辇由阙右门入东北门,至坛北门外御礼轿,入左门,循戟门东行,至拜殿东阶下降舆至幄次。迨礼成,由幄次至东阶下升舆,如上仪。

    乾隆六年御制《仲春躬祭社稷坛》诗:秩宗尊百祀,敛福锡群黎。典重明禋盛,心殷望岁齐。牲牷陈俎豆,南雅奏金鼙。六出新飘瑞,公田正好犁。

    乾隆九年御制《仲春上戊恭祭社稷坛》诗:东陆暾将曙,熙春日载阳。明禋遵振古,崇德佐维皇。香雾霏神鼎,卿云拥帝觞(见苏轼诗)。丝匏方合奏,缀兆早成行。物备九州贡,土分五色方(坛内缭垣土色各以其方,坛上土亦如之)。一衷虔致愿,庆锡我年康。

    乾隆十一年御制《秋祭社稷坛》诗:祈报遵先制,虔寅倍已增。丰年振古庆,神贶信今承(直隶今年秋收丰稔,何莫非明神之赐耶)。祝史辞无忝,帝觞露正凝。燎烟霏起处,晴旭恰东升。

    乾隆二十一年御制《春祭社稷坛礼成述志》诗:銮舆凤阙向西旋,敬举春祈吉戊涓。素积烟融雪以后,阳烝脉发社之前(是月二十日春分始社)。于论锺鼓调宫征,诞降秠穈藨豆笾。更冀厖泚锡昭假,献俘指日外矰边(凡献俘者,白组系俘陈于外抃旁。时阿睦尔撒纳尚未就获,故云)。

    乾隆二十三年御制《仲春社稷坛亲祀》诗:展币由来例仲春,百年右社聿维新(丙子春敕所司敬谨缮修坛工,阅岁告竣。瘗坎旧在坛内,重加相度,命更置坛外西北隅,并增望瘗乐章,永垂令典)。鸿功今古垂釐永,佐配馨香蚃均。处陆什三司后土,食艰稼穑立烝民。戊朝祭喜戊年值,丰楙殷希锡祉申。

    乾隆二十四年御制《社稷坛祷雨》诗:敢云久矣惄予心,躬祷灵坛重(去声)致忱。加玉义缘祈芘荫(社稷坛春秋常祀本用玉,相沿祷祀乃不用。夫玉以芘荫嘉谷,使无水旱之灾,传记所称,于义最著。特敕所司,仍用玉将事),升香敬用伫居歆。祝辞请命出衷曲(因情迫势急,请命明神,屏词臣撰拟之文,直抒衷曲,告虔申祝,以祈鉴佑),皇乐调和冀答阴。五日为期难更缓,油云即待霈甘霖。

    乾隆二十八年御制《仲春祭社稷坛》诗:春有事巡狩,代仪已隔年(去岁壬午南巡,遣官恭代,未得亲祭)。兹当躬毖祀,无任意夔虔。五戊遵今古,三牲卜吉蠲。祝釐怀岁际,回忆歉秋连。益用增惭德,惟祈利大田。载芟诵周雅,示本见真诠。

    乾隆三十三年御制《仲春恭祭社稷坛》诗:蠲吉举禋宗,春祈总为(去声)农。三牲献博硕,一意致虔恭。问树嗤贤对,苴茅罢土封(封建虽古礼,后世实不可行。即周因以过其历,而东迁以后王如缀旒,亦安用此苟延为哉?汉之七国,明之靖难,甚且操室中之戈矣。至凿土苴茅,更循名而无所取义,故并识于此)。戊年修戊祭,丰楙吁重重。

    乾隆三十四年御制《仲春躬祭社稷坛》诗:当春举祈祭,先月沐优恩(今岁新正,兆占三白。屡被渥雪,土膏甚润)。祗此诚为瑞,其他非所论。撰辰应上戊,仰德配元坤。岁岁躬承祀(春祭社稷坛,非有事每岁必躬行),摅兹敬意存。

    乾隆三十八年御制《仲春祭社稷坛礼成述事》诗:春祈秋举报,秋每事行蒐。(每岁仲秋吉戊,正当出口行围之时,是以每岁春祈,率躬亲展事)。以此恒躬祷,原非为(去声)己求。佑民宜稼穑,福国遍寰陬。伫俟壝门外,平番俘献囚(《会典·献俘仪》:先期择吉遣大臣告祭太庙、社稷坛,押所解俘至庙坛街门外跪献毕,次日于午门楼檐楹正中行受俘礼)。

    乾隆四十一年御制《仲春祭社稷坛礼成述事》诗:立社本通礼,酌尸非正论(《通典》:周祭社用尸。此礼久不行,亦弗当)。戊干迎享合,申岁酒浆繁(农谚:“岁逢申酉,乞浆得酒。”是日并值戊申,庶征岁美)。五土色原备,三牲博以尊。崇朝值甘雨(是日雨),祗惧沐神恩。

    乾隆四十二年御制《秋仲恭祭社稷坛礼成述事》诗:每岁春祈奉,今年秋报承(每年春祭社稷坛,俱亲诣行礼。秋祭时以行围塞外,驻跸热河,例遣诸王恭代。今岁因居忧,未举秋蒐之典,故得躬承秋祀)。幸无值二釜,惟有祝三登。壝外献功罢(昨春平定金川,俘逆酋索诺木等解京师,于社稷坛门外行献俘告功礼),坛中奏乐应(二十七月之内,郊社大祀仍用乐,至御前导引及卤簿大驾则乐设而不作,礼也)。礼成咏良耜(《毛诗序》:良耜,秋报社稷也),似续念犹兢。

    乾隆四十三年御制《春祭社稷坛斋居有作》:去岁阙春祈,其阙不可言(昨岁春祭社稷坛,正当百日缟素期内,不能躬诣行礼)。兹当过小祥,大祭躬始安。预斋应从吉,素衣易旧观(二十七月内,凡遇坛庙大祀斋戒,例当暂易素服,从吉御常服)。惟是庙堂制,补衣更百官(群臣已过期年,服色例应如旧,朔、望及逢五、逢十应易补服,诸王大臣以为请。因朕躬尚在二十七月素服期内,对之心觉不安。命宫内为正朝所在,勉从其议,在圆明园则仍如去岁例)。对之意不怿,踟蹰鼻为酸。一愧非素心,一伤岁月殚。守礼岂易云?斯即为君难。

    〔臣等谨按〕 节年祀社稷坛亲诣行礼者,俱有御制诗,谨绎有关纪述事实者,恭载卷内,馀不备录。

    天安门内两庑之北,正中南向者为端门。门制与天安门同。门之内东西两庑各五间,其北东有太庙右门,西有社稷左门,迤北两庑各四十二间,均联檐通脊,为六科垣舍及部院府寺监朝房。(《大清会典》)

    〔臣等谨按〕 六科垣舍及部院府寺监朝房分列之制,详见官署门。

    朝房北东出者为阙左门,西出者为阙右门。门北东西庑各三间,为王公朝集之所。(《大清会典》)

    〔臣等谨按〕 凡九卿会议,拣选人员,验看月官,俱集阙左门下,八旗都统会议俱集阙右门下。

    午门为紫禁城正门。门前左设嘉量,右设日圭。(《大清会典》)

    御制《嘉量铭》:皇予圣祖,建极宪天(叶)。度律钧锺,洞契元声。微显阐幽,何天衢亨。小子缵绪,寰区抚临(叶)。协时月正日,同律度量衡。制兹法器,列于大廷。匪作伊述,大猷敬承。遵锺得度,率度量成。量为权舆,律谐六英。猗圣合天,天心圣明。七政是齐,为万世法程。如衡无私,如权不凝。如度节制,如量祗平。律得环中,绍天明命(叶)。永宝用享,子孙绳绳。我日斯迈,而月斯征。中元甲子,乾隆御铭。

    紫禁城四门,南即午门,北曰神武,东曰东华,西曰西华,四维角楼各一。午门三阙,上覆重楼九间,南北彤扉各三十有六。左右设锺鼓楼,明廊翼以两观,杰阁四耸。左右各一阙,西向者曰左掖,东向者曰右掖。(《大清会典》)

    〔臣等谨按〕 午门为顺治四年建,凡文武官出入由左,其右门惟宗室王公得行之。左右掖门各折而北,不常启。惟升殿视朝,百官各以东西班次由掖门入。殿试文武进士,鸿胪寺按中式名次引入。一名由左二名由右,馀仿此。凡视朝则鸣锺鼓以为节,亲祀坛庙,出午门则以锺,祭享太庙则以鼓。如遇凯旋献俘诸大典,皇上御午门楼行受俘礼。午门之前,凡颁朔宣旨,及百官常朝,俱集于此。

    凡献俘之礼,择日皇帝遣官献俘于太庙。兵部官率解俘弁兵,以白组系俘颈,由长安右门、天安门右门入,至太庙街门外北面立,候遣官至,皆跪。遣官入庙行礼,复献俘于社稷坛,兵部官仍以俘跪候于社稷街门外。遣官诣坛行礼毕,兵部官率弁兵解俘出,献俘。次日行受俘礼,于先期工部设御座于午门楼正中。至日质明,内大臣率侍卫咸采服立两观翼楼阶上,护军统领率护军立阶下,均佩刀环卫。武备院张黄盖于楼檐外。銮仪卫设丹陛卤簿于阙下,丹墀卤簿于阙左右门南,金鼓铙歌于卤簿前,乐部和声署设丹陛大乐于卤簿之末。王公文武各官分班立,均与太和殿大朝礼同。兵、刑二部尚书、侍郎立于右翼丹墀卤簿外,兵部官率解俘将校押俘立俟于右翼金鼓外,刑部官立于兵部之次。礼部堂官诣乾清门请驾。皇帝御龙袍衮服,乘舆出宫,午门鸣锺,前引后扈如常仪。驾至太和门,鸣金鼓,奏铙歌。皇帝升午门楼,至檐前降舆,升座,乐止。宣旨,大臣二人立于阶下,鸿胪官赞排班,引解俘将校进至御道西,北面立。乐作,将校行三跪九叩礼毕,退立原位。受俘兵部官率将校引俘至金鼓下跪。兵部尚书跪奏:平定某地,所获俘囚等谨献阙下。宣旨大臣宣制曰:所献俘交刑部。刑部堂官跪领旨,兵部官引俘出金鼓外,交刑部官,刑部官械俘出施行。若得旨赦俘罪,宣制释缚,俘叩首毕,将校引由天安门右门出。丹陛大乐作,王公百官各就拜位,行三跪九叩礼毕,乐止,礼成,鸣金鼓,奏铙歌,皇帝乘舆还宫。(《大清会典》)

    乾隆二十年御制《六月十八日午门受俘》诗:雷霆申宿令(是夜大雷雨,晓即晴霁),阊阖受新俘。讵乃恩全背(巴朗、孟克忒木尔去年随都尔伯特亲王策凌等归化者,至六月间二人乃叛去),安能诛竟逋(罗卜藏丹津雍正二年反去者,我师至伊犁,彼即请降,以事既久,赦而弗诛)?缉凶新附奋(巴朗等皆新降诸宰桑所缉获者),宥命旧奸瞿(谓罗卜藏丹津)。白练陈班末,双顽肆市衢(谓巴朗、孟克忒木尔)。快晴天意顺,大礼众情愉。益切钦心镜,永怀巩帝图。

    又御制《定北将军班第遣人解达瓦齐至御午门受俘》诗:鸳瓦缤纷积瑞银,受俘军礼举重新(今夏获叛臣巴朗,曾御门受俘)。丹墀群辟齐肩侍,白组名王系颈陈。天德好生还贷死(达瓦齐虽虐乱准噶尔部,实未敢犯我戎索,故特宽其死,只令幽系都中),海滨多蹇又逢屯(准噶尔部迩年屡遭兵燹,今俘至达瓦齐,意谓自今略定,不意阿睦尔撒纳负恩潜逃,虽不日成擒,而目下穷夷不免沙虫之叹)。刑曹宪典聊迟待(例应兵部奏献俘囚后,付刑部行刑,以赦达瓦齐死故,只令付理藩院安置),指日欧刀剚叛臣。

    乾隆二十五年御制《御午门受俘馘》诗:函首霍占来月竁,倾心素坦款天阊。理官淑问宁须试?骠骑穷追实可臧。西海永清武大定,午门三御典昭详。从今更愿无斯事,休养吾民共乐康。

    乾隆四十一年御制《金川平定御午门受俘即事成什》:畏威赦罪昔己巳,背德致俘今丙申。真首函呈非或首,生人组系是孚人(“馘”字从“或”从 “首”,盖“或”者疑辞,函首以献,其真伪原在疑似之间。至“俘”字从“孚”从“人”,孚者,信也,执人以来,其生获实为可信。六书会意俱有深义,顾昔人无论及者。兹当俘、馘并陈,适得是联,天然切对,因并诠释之)。陈仪凯献声灵赫,偃武欢腾礼乐彬。四沐天恩际时泰(乙亥六月,征剿准噶尔,先获青海数酋罗卜藏丹津及新投顺复叛去策凌孟克之子巴朗、孟克忒木尔等来献。是年十月,因平定准噶尔,复获达瓦齐等,槛解京师,并御午门行受俘礼。庚辰正月,平定回部,函霍集占之首以献,复御午门受之,皆赋诗以纪。并有“从今更愿无斯事”之句。兹以两金川负恩反噬,不得已而用兵,幸赖天佑,集勋奏凯,且逆酋党羽全就俘获,实为尽善尽美。通计前后凡四举是典,从此益愿洗兵长不用矣),盈虚默念倍惶寅。

    〔臣等谨按〕 受俘献馘之礼行诸午门,所以钦鸿贶崇武功也。我皇上御极以来,威德远扬,疆圉式廓。粤自乙亥剿平准部,一岁而再行斯典。其后庚辰底定回疆,丙申讨平攒拉促浸,皆递举盛仪,神人胥洽。恭读节年御制受俘诗,原委了然。仰睹圣天子抚顺锄逆,不得已而用兵之至意。谨备录卷内以昭盛业焉。

    凡颁朔之礼,岁以孟冬一日颁来岁十有二月之朔。钦天监官设黄案于午门外正中,又设二案于御道左右,奉恭进皇帝时宪书于中案,奉颁给王公百官时宪书于左右案。陈设毕,举中案由午门中门入,监正监副从,至太和门陈于左右阶。监正等于丹墀左行三跪九叩礼,毕,授内务府掌仪司官奉至乾清门恭进。是日王、贝勒、贝子、公以下文武百官咸朝服集阙下。鸿胪寺鸣赞赞排班,王、贝勒、贝子、公序立御道上,文武百官序立御道左右,皆北面,东班西上,西班东上。赞有制,众咸跪,宣读官西面宣制讫,众行三跪九叩礼。王公百官皆以次跪领,遂颁布于畿甸以前民用。(《大清会典》)

    乾隆五年御制《十月朔日颁时宪书》诗:九瀛咸奉朔,四海正同文。礼特遵先制,时惟授大君。令颁悬度地,泽被鹭鸳群。钦若心恒凛,厘工政益勤。

    〔臣等谨按〕 御制午门颁朔诗恭载首见之篇,馀不备录。