纪事

左忠毅公逸事

先君子尝言:乡先辈左忠毅公视学京畿。一日，风雪严寒，从数骑出，微行，入古寺。庑下一生伏案卧，文方成草。公阅毕，即解貂覆生，为掩户，叩之寺僧，则史公可法也。及试，吏呼名，至史公，公瞿然注视。呈卷，即面署第一；召入，使拜夫人，曰：“吾诸儿碌碌，他日继吾志事，惟此生耳。”

及左公下厂狱，史朝夕窥狱门外。逆阉防伺甚严，虽家仆不得近。久之，闻左公被炮烙，旦夕且死，持五十金，涕泣谋于禁卒，卒感焉。一日使史公更敝衣草屦，背筐，手长镵，为除不洁者，引入，微指左公处，则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声，而目不可开，乃奋臂以指拨眦，目光如炬。怒曰：“庸奴！此何地也，而汝前来！国家之事，糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者！不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝！”因摸地上刑械，作投掷势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人曰：“吾师肺肝，皆铁石所铸造也！”

崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间，史公以凤庐道奉檄守御，每有警，辄数月不就寝，使将士更休，而自坐幄幕外，择健卒十人，令二人蹲踞，而背倚之，漏鼓移，则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”史公治兵，往来桐城，必躬造左公第，候太公、太母起居，拜夫人于堂上。

余宗老涂山，左公甥也，与先君子善，谓狱中语乃亲得之于史公云。

高阳孙文正逸事

杜先生岕尝言，归安茅止生习于高阳孙少师，道公天启二年，以大学士经略蓟、辽，置酒别亲宾，会者百人。有客中坐，前席而言曰：“公之出，始吾为国庆，而今重有忧。封疆社稷，寄公一身，公能堪。备物自奉，人莫之非。如不能，虽毁身家，责难逭，况俭觳乎？吾见客食皆凿，而公独饭粗，饰小名以镇物，非所以负天下之重也。”公揖而谢曰：“先生诲我甚当，然非敢以为名也。好衣甘食，吾为秀才时固不厌。自成进士，释褐而归，念此身已不为己有，而朝廷多故，边关日骇，恐一旦肩事任，非忍饥劳不能以身率众。自是不敢适口体。强自勖厉，以至于今，十有九年矣。”

呜呼！公之气折逆奄，明周万事，合智谋忠勇之士以尽其材，用危困疮痍之卒以致其武，唐、宋名贤中犹有伦比。至于诚能动物，所纠所斥，退无怨言，叛将远人咸喻其志，而革心无贰，则自汉诸葛武侯而后，规模气象惟公有焉。是乃克己省身忧民体国之实心自然而忾乎天下者，非躬豪杰之才而概乎有闻于圣人之道，孰能与于此？然惟二三执政与中枢边境事同一体之人实不能容。《易》曰：“信及豚鱼。”冒嫉之臣乃不若豚鱼之可格可不惧哉！

石斋黄公逸事

黄冈杜苍略先生客金陵，习明季诸前辈遗事，尝言崇祯某年，余中丞集生与谭友夏结社金陵，适石斋黄公来游，与订交，意颇洽。黄公造次必于礼法，诸公心向之而苦其拘也，思试之。妓顾氏，国色也，聪慧通书史，抚节安歌，见者莫不心醉。一日大雨雪，觞黄公于余氏园，使顾佐酒，公意色无忤。诸公更劝酬，剧饮大醉。送公卧特室，榻上枕衾茵各一，使顾尽驰亵衣，随键户，诸公伺焉。公惊起，索衣不得，因引衾自覆荐而命顾以茵卧。茵厚且狭，不可转，乃使就寝。顾遂昵近公，公徐曰：“无用尔！”侧身内向，息数十转，即酣寝。漏下四鼓觉，转面向外。顾佯寐无觉，而以体傍公。俄顷，公酣寝如初。诘旦顾出，具言其状。且曰：“公等为名士，赋诗饮酒，是乐而已矣！为圣为佛，成忠成孝，终归黄公。”及明亡，公絷于金陵，在狱日诵《尚书》《周易》，数月貌加丰。正命之前夕，有老仆持针线向公而泣，曰：“是我侍主之终事也。”公曰：“吾正而毙，是为考终，汝何哀？”故人持酒肉与诀，饮啖如平时。酣寝达旦，起盥漱更衣，谓仆某曰：“曩某以卷索书，吾既许之，言不可旷也。”和墨伸纸作小楷，次行书。幅甚长，乃以大字竟之，加印章，始出就刑。其卷藏金陵某家。

顾氏自接公，时自怼。无何，归某官。李自成破京师，谓其夫：“能死，我先就缢。”夫不能用。语在搢绅间，一时以为美谈焉。

明禹州兵备道李公城守死事状

崇祯十四年冬十有二月，流贼寇禹州，兵备道李公乘云到官始二十四日。按籍阅军伍半虚，守御具一无藉。知州事某请迎降，公怒斥之曰：“此吾死所也。”召士民激以大义，共登陴，贼死伤甚众。城破，公率众巷战，犹手刃十数人，力屈被执。方是时，河南守令多望风降伏，独禹州士民殊死战。贼入，下令屠城。公奋乎谓贼曰：“城守，吾事也。吾令众守城，不敢不守，犹汝令众攻城，不敢不攻。民何罪？独吾一身当，任汝残杀耳！”贼意解，收屠城令，因欲屈公。公愤骂不屈，乃立公为质而聚射之，征死犹寸磔焉。

公初至禹时，徽王支属在禹者凡十七家，公议征土人训练而资饷于宗藩。知州事某持之，宗藩莫应。及城破，十七家无一脱者。知州事某叩首乞哀于贼，公忽奋起以足跐其面，曰：“汝负国剿民，尚思向狗彘求活邪？”贼既去，士民收骸骨棺敛建祠，私谥忠烈，春秋时祀。与公同难者，驻防千总张某，吏目周某，州人候选州同知余全生，遥授训导赵日跻，太学生侯九韶，庠生周鸣岐、李仪化、田种玉、陈懋能皆配享。

公磔于州城外西南隅大路旁槐树下，其树至今存。故老过之，犹或为欷歔流涕云。公既殁八十年，夏峰孙征君曾孙用祯为州学正，征于禹人，而属余为之状。

记李默斋实行

余将受室，先兄命之曰：“人之大伦五。以吾所闻见，惟妇死其夫及守贞终世者为多，子之能孝者差少焉，臣之能忠者差少焉，友之能信者差少焉，而实尽乎弟道者则未见其人。其所以然，特由私其妻子及货财耳。”余行四方，窃以兄所言阴求之士友间，其疏节不违者盖无几人。蔚州李□□，余同年友也，尝道其兄默斋及嫂氏之贤。其事父母，夫妇帅先而尽瘁焉。□□有急，倾赀产以佐之，化于其妻无难色。尝遘家祸，独身当之，流离毒痛几死而不忍累群弟。难既解，益勤家事，督课子弟。□□令高密，以运饷出塞，为摄县事者所误。默斋之卒也，□□尚留滞山东。家人惧其忧劳中不能复胜哀恸，大功衰将脱，尚不敢以告。用此观之，默斋之仁恩所以忾乎门内者可知矣。

先兄所愿见而不可得者，越数十年而幸有其人，乃传所闻以式吾子姓焉。

书万烈妇某氏事

烈妇某氏，江东巨室婢也。妻仆万某，早寡，守贞二十年，年四十馀。会其主以事当与妻谪戍，妻泣而谓烈妇曰：“汝无子女，单独一身，能充解脱我，俾幼稚有依，吾子孙当世祀汝。且汝少长吾家，主父年七十矣，犹汝父也。汝何嫌？”烈妇曰：“虽然，非礼也。”固请。既而曰：“吾之生赘也，亦无不可。但自当官充解后，陆行必异车，水行必异舟，逆旅必异室。抵戍之日，吾有以自处矣。”既行至中途，其主忽戏曰：“汝为吾妻，官作之合矣。而不同寝处可乎？”烈妇曰：“吾以主为父，父何所不得老妇人，而忍出此言？”察其主意不悛，越日，夜中自经死。闻者莫不流涕，皆曰：“烈妇之志足悲矣，而其初之义则未审焉。其诸荀文若之俦与？”

方子曰：“操之心，途之人皆知之。文若为之谋主，以固其操柄。文若死而操之恶已成矣。是犹共剽而终以不取分为义也！若烈妇之主身在缧绁，垂死之年而忍为大恶，则岂烈妇所及料哉？烈妇之行也，早以死自处矣，不得已乃中道而洁其身，盖自信其泥而不滓者也。岂可使与文若同名而不辨哉？”

西邻湣烈女

湣烈女失姓氏，余西邻某家婢也。主父行贾，妻某氏与竖通，烈女数切谏。谋并污之，以死拒，连衣裳，申固缝纴。某氏有母同居，一夕阳怒，以绵裹昵物置烈女口，因筑入喉间，以杙抉其阴而死。被短布单衣，袭敝葛，蒲蔽首及膝，投东邻宅后方塘中。贿隶胥报县：有寒女自沈，莫知其谁何。三日命掩埋，既而迹颇著，邻里皆知之而无以诘也。

烈女之死也，尸不可举。或助之，易衣负以出。久之，求索不应，怒而争，乘醉诣郡言状。众皆曰：“此天也。”及对案，某氏言婢出恶言詈其母，怒而鞭之，夜自经。时烈女尸已焚弃绝踪，而律文：主父主母以罪杖仆婢至死，无抵法。遂释不推。时邻某适归自远方，过姻家，闻故掉臂而去。某氏闻之，遂因其赀，挟竖迁居，又逾年，合为夫妇。

昔先王知民性之不可枉也，故狱之疑者，讯之群臣，讯之群吏，讯之万民，而又议事以制，不征于书。其典狱者，又能悉其聪明致其忠爱以尽之，所以下无遁情而罚必中也。自三季以后，民抏敝以巧法，吏昏暝以决事，贞良者枉死于无告，淫慝者安利而无殃，求其所以然者而不得也。此佛之徒所以因民之惑而为之说与！

吕九仪妻夏氏

妇人居常而早寡者，无死道也。夫不以良死，则义可死。而堂有舅姑，室有子，或己之父母笃老而无兄弟，则其死也，虽当于义而伤于恩。芜湖吕九仪死于仇，其妻夏氏将死之，姑止之。逾年，仇抵死如法。夏氏遂修旧业，持门户，于今二十年。姑既殁，二子受室而成家矣。其始之欲就死也义，终则不愆于义亦不伤于恩。故夏氏之生也，贤其死也。

逆旅小子

戊戌秋九月，余归自塞上，宿石槽。逆旅小子形苦羸，敝布单衣，不袜不履，而主人挞击之甚猛，泣甚悲。叩之东西家，曰：“是其兄之孤也，有田一区，畜产什器粗具。恐孺子长而与之分，故不恤其寒饥而苦役之，夜则闭之户外，严风起弗活矣。”余至京师，再书告京兆尹，宜檄县捕诘，俾乡邻保任而后释之。逾岁四月，复过此。里人曰：“孺子果以是冬死，而某亦暴死，其妻子田宅畜物皆为他人有矣。”叩以吏曾嗬诘乎，则未也。

昔先王以道明民，犹恐顽者不喻，故以“乡八刑纠万民”，其不孝、不弟、不睦、不姻、不任、不恤者，则刑随之。而五家相保，有罪奇邪则相及。所以闭其涂，使民无由动于邪恶也。管子之法，则自乡师以至什伍之长，转相督察而罪皆及于所司。盖周公所虑者，民俗之偷而已，至管子而又患吏情之遁焉。此可以观世变矣。