祛蔽篇 新论卷九
正经篇
作者:桓谭 东汉
识通篇

    《易》一曰《连山》,二曰《归藏》,三曰《周易》。孙本无上四字。《连山》八万言,《归藏》四千三百言。夏《易》烦而殷《易》简,案朱彝尊《经义考》卷二引有此句。《连山》藏于兰台,《归藏》藏于太卜。依《北堂书钞》一百一艺文部增上十二字,《连山》原本作《厉山》,案连厉一声之转。古文《尚书》旧有四十五卷,为十八篇。严云:案《汉志》作四十六卷五十七篇。师古引郑玄《叙赞》云:后汉又亡其一篇,故五十七篇,则此当云五十八篇。古帙一作秩。《礼记》有五十六卷。孙本作四十六卷,今从宋未,与《汉志》合。古《论语》二十一卷,与齐、鲁文异音四百馀字。依《经典释文序录》增上十一字。古《孝经》一卷二十章,《汉志》作二十二章。千八百七十二字,今异者四百馀字。盖嘉论之林薮,文义之渊海也。《太平御览》卷六百八学部、《意林》卷三,又《汉书‧艺文志》注。

    秦近君当从《汉书‧儒林传》作秦延君,近为延字之形讹。能说《尧典》,篇目两字之说,至十馀万言,但说“曰若稽古”二三万言。孙、严脱二字。《汉书‧艺文志》颜师古注。案︰《文心雕龙‧论说篇》云︰“若秦延君之注《尧典》十馀万字,朱普之解《尚书》三十万言,所以通人恶烦,羞学章句。

    学者既多蔽暗,而师道又复缺然,此所以滋昏也。《文选》卷二十颜延年《释尊会作诗》注。

    刘子政、子骏,子骏兄弟子伯玉三人,俱是通人,尤珍重《左氏》,教授子孙,下至妇女,无不读诵。《北堂书钞》卷九十八艺文部,《太平御览》卷六百一十学部、卷六百一十六学部,《说郛》卷五十九。惟《意林》卷三吊下有此亦蔽也四字,疑涉《识通篇》文而误,今删。

    《左氏传》遭战国寝废。后百馀年,鲁人穀梁赤作一作为。《春秋》,残略,多有遗文,一作失。又有齐人公羊高,缘经文作传,弥离其本事矣。陆德明《经典释文序录》。《左氏传》于经,犹衣之表里,刘知几《史通》卷十四《外篇‧申左》。相持而成。经而无传,使圣人闭门思之,十年不能知也。《太平御览》卷六百一十学部。又《史通‧申左》引《东观汉记》陈元奏云“光武兴立《左氏》,而桓谭、卫宏并诋訾,故中道而之”云云。案《后汉书‧陈元传》:建武初,议立《左氏传》,元乃诣阙上疏曰:“建立《左氏》,解释积结,天下幸甚。”下其议,诸儒讙哗,《左氏》复废。此当指桓谭与卫宏之各让其短,互鬬其长而言。严氏未审其故,以为桓谭毁《左氏》,事与《新论》违异,则误解矣。

    吴之篡弑灭亡,衅由季札,札不思上放周公之摄位,而下慕曹臧之谦让,名已细矣。《春秋》之趣,岂谓尔乎?《古文苑》卷十一郦炎对事,章樵注云︰“《春秋》襄二十九年,吴子使札来聘。公羊子曰︰‘贤季子也。何贤季子乎?让国也。’桓谭东汉人,以公羊之说为未然,炎主谭议,设客问以辨明之。

    诸儒睹《春秋》之文,录政治之得失,以为圣人复起,当复作《春秋》也。自通士若太史公,亦以为然。余谓之否,何则?前圣后圣,未必相袭也。夫圣贤所陈,皆同取道德仁义,以为奇论异文,而俱善可观,犹人食皆用鱼肉菜茄,以为生熟异和而复居美者也。《北堂书钞》卷九十五艺文部。此据旧校影宋本。陈禹谟本删夫圣贤以下,与孙本所辑《新论》同。又《太平御览》卷六十八地部。

    太史公《三代世表》,旁行邪上,并效《周谱》。《梁书‧刘杳传》。

    扬雄作《玄书》,以为玄者,天也,道也,言圣贤制法作事,皆引天道以为本统,而因附续一作属。万类、王政、人事、法度。故宓羲氏谓之《易》,老子谓之道,孔子谓之元,而扬雄谓之玄。孙本作孔子谓之玄,中脱“元而扬子谓之”六字,严本不误。《玄经》三篇,以纪天地人之道,立三体,有上中下,如《禹贡》之陈三品。三三而九,因以九九八十一,故为八十一卦。以四为数,数从一至四,重累变易,竟八十一而遍,不可损益。以三十五严云︰当作六。蓍揲之。《玄经》五千馀言,而《传》十二严本作三。篇也。《后汉书‧张衡传》注。又胡三省《资治通鉴》卷三十音注。

    王公子问︰孙诒让云:此王公即王莽也,子字衍。“扬子云何人耶?”答曰:“才智开通,能入圣道,卓绝于众,汉兴以来未有此人也。”《太平御览》卷四百三十二人事部、又卷六百二文部。又王充《论衡‧超奇篇》曰︰“王公子问于桓君山以扬子云,君山对曰:‘汉兴以来,未有此人。’君山差才,可谓得高下之实矣。”国师子骏曰:“何以言之?”答曰:“通才孙本二字乙转。著书以百数,惟太史公为广大,馀皆丛残小论,不能比之,子云所造《法言》、《太玄经》也,《玄经》数百年外,其书必传,顾谭不及见也。严云:已下对大司空王邑、纳言严尤问也。见《汉书》雄本传。世咸尊古卑今,贵所闻,贱所见。见扬子云禄位容貌不能动人,故轻易之。《文选》卷四十七袁彦伯《三国名臣序赞》注。严云︰语未竟,雄本传作:“昔老聃著虚无之言两篇,薄仁义,非礼学,然后世好之者尚以为过于五经,自汉文、景之君及司马迁皆有是言。今扬子之书,文义至深而论不诡于圣人。”若遇上好事,必以《太玄》次五经也。”《论衡‧超奇篇》,《文选》卷三张平子《东京赋》、卷四十七袁彦伯《三国名臣序赞》注,《史通》内篇自序,《汉书‧扬雄传》,《太平御览》卷六百二文部、又卷四百三十二人事部。