卷上 新语 卷下

  钦定四库全书
  新语卷下
  汉 陆贾 撰
  资执第七
  质羙者以通为贵才良者以显为能何以言之夫楩柟豫章天下之名木生于深山之中产于溪谷之傍立则为太山众木之宗仆则为万世之用浮于山水之流出于冥冥之野因江河之道而达于京师之下因斧斤之功而舒其文彩之好精捍直理宻致博通虫蝎不能穿水湿不能伤在髙柔软入地坚强无膏泽而光润生不刻画而文章成上为帝王之御物下则赐公卿庶贱不得以备器械𨳲绝以闗梁及隘于山阪之阻隔于九𡵻之堤仆于崑崔之山䪺于窅冥之溪树䝉笼蔓延而无间石崔嵬崭岩而不开广者无舟车之通狭者无步担之蹊商贾所不至工匠所不窥知者所不见见者所不知功弃而徳亡腐朽而枯伤转于百仞之壑惕然而独僵当斯之时不如道傍之枯杨𡻭𡻭结屈委曲不同然生于大都之广地近于大匠之名工则材器制㫁规矩度量坚者补朽短者续长大者治樽小者治觞饰以丹漆斁以明光上备大牢春秋礼庠褒以文采立礼矜庄冠带正容对酒行觞卿士列位布陈宫堂望之者目眩近之者鼻芳故事闲之则绝次之则通抑之则沈兴之则扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)处地楩梓贱于枯杨徳美非不相绝也才力非不相悬也彼则槁枯而逺弃此则为宗庙之器者通与不通亦如是也夫穷泽之民据犁嗝报之士或怀不羁之才身有尧舜皋陶之美纲纪存乎身万世之术藏于心然身不用于世者缺二字之通故也夫公卿之子弟贵戚之党友虽无过人之才然在尊重之位者辅助者强饰之者巧靡不达也昔扁鹊居宋得罪于宋君出亡之卫卫人有病将死者扁鹊至其家欲为治之病者之父谓扁鹊曰吾子病甚笃将为迎良医治之非子所能治也退而不用乃使灵巫求福请命对扁鹊而咒病者卒死灵巫不能治也夫扁鹊天下之良医而不能与灵巫争用者知与不知也故事求逺而失近广藏而狭弃斯之谓也昔宫之奇为虞公画计欲辞晋献公璧马之赂而不假之夏阳之道岂非金石之计哉然虞公不听者惑于珍怪之宝也鲍丘之徳行非不髙于李斯赵髙也然伏隠于嵩庐之下而不录于世利口之臣害之也凡人莫不知善之为善恶之为恶莫不知学问之有益于已怠戏之无益于事也然而为之者情欲放溢而人不能胜其志也人君莫不知求贤以自助近贤以自辅然贤圣或隠于田里而不预国家之事者乃观听之臣不明于下则闭塞之讥归于君闭塞之讥归于君则忠贤之士弃于野忠贤之士弃于野则佞臣之党存于朝佞臣之党存于朝则下不忠于君下不忠于君则上不明于下上不明于下是故天下所以倾覆也
  至徳第八
  夫欲建国强威避地服逺者必得之于民欲立功兴誉垂名流光显荣华者必取之于身故据万乘之国持百姓之命苞山泽之饶主众士之力而功不在于身名不显于世者乃统理之非也天地之性万物之类儴道者众归之恃刑者民畏之归之则附其侧畏之则去其域故设刑者不厌轻为徳者不厌重行罚者不患薄布赏者不患厚所以亲近而致䟱逺也夫形重者则身劳事众者则心烦心烦者则刑罚纵横而无所立身劳者则百端𮞉邪而无所就是以君子之为治也块然若无事寂然若无声官府若无吏亭落若无民闾里不讼于巷老㓜不愁于庭近者无所议逺者无所听邮译无夜行之吏乡闾无夜名之征犬不夜吠乌不夜鸣老者息于堂丁壮者耕耘于田在朝者忠于君在家者孝于亲于是赏善罚恶而润色之兴辟雍庠序而教诲之然后贤愚异议廉鄙异科长㓜异节上下有差强弱相扶小大相怀尊卑相承雁行相随不言而信不怒而威岂恃坚甲利兵深刑刻法朝夕切切而后行哉昔晋厉齐庄楚灵宋襄秉大国之权杖众民之威军师横出陵轹诸侯外骄敌国内克百姓邻国之雠结于外臣下之怨积于内而欲建金石之功终传不绝之世岂不难哉故宋襄死于泓水之战三君死于臣子之手皆轻用师而尚威力以至于斯故春秋重而书之嗟叹而伤之是三君皆强其盛而失国急其刑而自贼斯乃去事之戒来世之师也鲁庄公一年之中以三时兴筑作之役规固山林草泽之利与民争田鱼薪菜之饶刻角丹楹眩曜靡丽收十二之税不足以供回邪之欲膳不用之好以缺一字妇人之目财尽于骄淫人力罢于不急上困于用下饥于食乃遣臧孙辰请缺二字于齐仓廪空匮外人知之于是为宋陈卫所伐贤臣出叛臣乱子般杀而鲁缺二字公子牙庆父之属败上下之序乱男女之别⿰纟⿱𢆶匹 -- 继位者无所定逆乱者无所惧于是齐桓公遣大夫髙子立僖公而诛夫人逐庆父而还季子然后社稷复存子孙反业岂不谓㣲弱者哉故为威不强还自亡立法不明还自伤鲁庄公之谓也故春秋榖
  怀虑第九
  缺二字虑者不可以立计持两端者不可以定威故治外者必调内平逺者必正近纲缺一字天下劳神八极者则忧不存于家养气治性思通精神延寿命者则志不缺一字于外据土子民治国治众者不可以图利治产业则教化不行而政令不从苏秦张仪身尊于位名显于世相六国事六君威振山东横说诸侯国异辞人异意欲合弱而制强持横而御纵内无坚计身无定名功业不平中道而废身死于凡人之手为天下所笑者乃由辞语不一而情欲放佚故也故管仲相桓公诎节事君专心一意身无境外之交心无欹斜之虑正其国如制天下尊其君而屈诸侯权行于海内化流于诸夏失道者诛秉义者显举一事而天下从出一政而诸侯靡故圣人执一政以绳百姓持一概以等万民所以同一治而明一统也故天一以大成数人一以缺一字成伦楚灵王居千里之地享百邑之国不先仁义而尚道徳懐奇伎缺四字阴阳合物吝作干谿之台立百仞之髙欲登浮云窥天文然身死于弃缺三字鲁庄公据中土之地承圣人之后不修周公之业⿰纟⿱𢆶匹 -- 继先人之体尚权杖威有万人之力懐兼人之强不能存立子紏国侵地夺以洙泗为境夫世人不学诗书行仁义缺一字圣人之道极经艺之深乃论不验之语学不然之事图天地之形说灾变之异缺二字王之法异圣人之意惑学者之心移众人之志指天画地是非世事动人以邪变惊人以奇怪听之者若神视之者如异然犹不可以济于厄而度其身惑触罪缺二字法不免于辜戮故事不生于法度道不本于天地可言而不可行也可听而不可传也可缺一字玩而不可大用也故物之所可非道之所宜道之所宜非物之所可是以制事者不可缺一字设道者不可通目以精明耳以主听口以别味鼻以闻芳手以之持足以之行各受一性不得两兼兼则心惑二路者行穷正心一坚久而不㤀在上不逸为下不伤执一统物虽寡必众心佚情散虽髙必崩气泄生疾寿命不长颠倒无端失道不行故气感之符清洁明光情愫之表恬畅和良调宻者固安静者祥志定心平血脉乃强秉政图缺一字两失其中方战士不耕朝士不商邪不奸直圆不乱方违戾相错拨刾难匡故欲理之君闭利门积徳之家必无灾殃利绝而道著武让而徳兴斯乃持久之道常行之法也
  本行第十
  缺二字徳为上行以仁义为本故尊于位而无徳者黜富于财而无义者刑贱而好徳者尊贫而有义者荣段干木徒步之士修道行徳魏文侯过其闾而轼之夫子陈蔡之厄豆饭菜羮不足以接馁二三子布弊褞袍不足以避寒倥偬屈厄自处甚矣然而夫子当于道二三子近于义自布衣之士上缺一字天子下齐庶民而累其身而匡上也及闵周室之衰㣲礼义之不行也厄挫䪺仆历说诸侯欲匡帝王之道反天下之政身无其立而世无其主周流天下无所合意大道隠而不舒羽翼摧而不申自缺三字深授其化以厚终始治去事以正来世案纪图录以知性命表定六艺以缺三字善恶不相干贵贱不相侮强弱不相凌贤与不肖不得相逾科第相序为万缺三字而不绝功传而不衰诗书礼乐为得其所乃天道之所立大义之所行也岂以缺三字威耶夫人之好色非脂粉所能饰大怒之威非气力所能行也圣人乘天威合天气承天象符天容而不与为功岂不难哉夫酒池可以泛舟糟丘可以望逺岂贫于财哉统四海之权主九州之众岂弱于力哉然功不能自存威不能自守非为贫弱乃道徳不存乎身仁义不加于天下也故察于财而昏于道者众之所谋也果于力而寡于义者兵之所图也故君子笃于义而薄于利敏于事而慎于言所缺三字功徳也故曰不义而富且贵于我如浮云夫身带璧玉膺环佩服府藏珍缺四字酌含银刻镂可以夸小人非所以厚于已而济于事也髙台百仞金缺四字(⿱𥫗廉)-- 帘雕饰所以疲百姓之力非所以扶弱存亡者也故圣人卑宫室而髙道徳缺二字服而谨仁义不损其行以増其容不亏其徳以饰其身国不兴无事之功家不藏无用之器所以稀力役而省贡献也璧玉珠玑不御于上则玩好之物弃于下雕刻𬘬画不纳于君则淫伎曲巧绝于民夫释农桑之事入山海采珠玑求瑶琨探沙谷捕翡翠缺一字玳𤦛抟犀象消筋力散布泉以极耳目之好以快淫邪之心岂不谬哉未见先道而后利近徳而逺色者也
  明诫第十一
  君缺二字政可以及逺臣笃于信可以致大何以言之汤以七十里之封而升帝王之位周公以缺四字比徳于五帝斯乃口出善言身行善道之所致也安危之效吉凶之缺一字一出于身缺二字之道成败之验一起行尧舜不易日月而兴桀纣不易星辰而亡天道不改而人道易也夫持天地之政操四海之纲缺二字不可以失度动作不可以离道谬误出于口则乱及万里之外况刑及无罪于狱而杀及无辜于市乎故世衰道亡非天之所为也乃国君者有所取之也恶政生于恶气恶气生于灾异蝮虫之类随气而生虹霓之属因政而见治道失于下则天文度于上恶政流于民则虫灾生于地贤君智则知随变而改縁类而试思之于缺三字变圣人之理恩及昆虫泽及草木乘天气而生随寒暑而动莫不延缺四字倾耳而听化圣人察物无所遗失上及日月星辰下至鸟兽草木昆虫缺三字鹢之退飞治五石之所损所以不失纎微至于鸲鹆来冬多糜言鸟兽之类缺三字也十有二月李梅实十月殒霜不煞菽言寒暑之气失其节也鸟兽草木尚欲各得其所纲之以法纪之以数而况于人乎圣人承天之明正日月之行录星辰之度因天地之利等髙下之宜设山川之便平四海分九州同好恶一风俗易曰天埀象见吉凶圣人则之天出善道圣人得之言御占图历之变下衰风化之失以匡衰盛纪物定世后无不可行之政无不可治之民故曰则天之明因地之利观天之化推演万事之类散之于缺二字之间调之以寒暑之节养之以四时之气同之以风雨之化故绝国异俗莫不知缺三字乐则歌哀则哭葢圣人之教所齐一也夫善道存之于身无逺而不至恶行着缺三字而不去周公躬行礼义郊祀后稷越裳奉贡重译而臻麟鳯草木縁化而应殷纣缺二字㣲子弃骨肉而亡行善则鸟兽悦行恶则臣子恐是以明者可以致逺鄙者可以缺一字近故春秋书卫侯之弟鱄出奔晋书鱄绝骨肉之亲弃大人之位越先人之境附他人之域穷渉寒饥织履而食不明之效也
  思务第十二
  夫长于变者不可穷以诈通于道者不可惊以怪审于辞者不可惑以言逺于义者不可动以缺一字是以君子广思而博听进退循法动作合度闻见欲众而采择欲谨学问欲缺四字欲敦见邪乃知其直观花乃知其实目不淫炫耀之色耳不乱阿缺六字之以晋楚之富而志不回谈之以乔松之寿而行不易然后能一其道而定其操缺六字功凡人则不然目放于富贵之荣耳乱于不死之道故多弃其所长而求其所短得其所亡而失其所有是以吴王夫差知度艾陵之可胜而不误勾践将以破凶也故缺二字或见一利而丧万几求一福而致万祸夫学者通于神灵之变化晓于天地之开阖缺三字弛张性命之短长富贵之所在贫贱之所亡则手足不劳而耳目不乱思虑不缺一字计策不误上诀是非于天文其次定狐疑于世务废兴有所据转移有所守故道缺五字事可法也昔舜禹因盛而治孔子承衰而作功圣人不空出贤者不虚生缺六字而归于善斯乃天地之法而制其事则世之便而设其义故圣人不必同道缺六者好者不必同色而皆美丑者不必同状而皆恶天地之数斯命之象也日缺八字八宿并列各有所主万端异路千法异形圣人因其势而调之使小大不得相缺一字方圆不得相干分之以度纪之以节星不昼见日不夜照雷不冬发霜不夏降臣不凌君则阴不缺二字阳盛夏不暑隆冬不霜黒气苞日彗星杨缺二字虹霓冬见蛰虫夏藏荧惑乱宿众星失行圣人因天变而正其失理其端而正其本尧承蚩尤之失而思钦缺三字君子见恶于外则知变于内桀纣不缺一字则汤武不仁才惑于众非者而改之于缺七字乱之于朝廷而匹夫治之于闺门是以接舆老菜所以避世于穷缺五字而逺其尊也君子行之于幽闲小人厉之于士众老子曰上徳不徳缺六字虚也夫口诵圣人之言身学贤者之行久而不弊劳而不废虽未为君缺六字巳孔子曰行夏之时乘殷之辂服周之冕乐则韶舞放郑声逺佞人缺三字道而行之于世虽非尧舜之君则亦尧舜也今之为君者则不然治不法缺三字而曰今之世不可以道徳治也为臣者不师稷契周公之政则曰今之民不可以缺四字为子者不执曽闵之贤朝夕不休尽节不倦则曰家人不敦也学者无缺四字昼夜懈循礼而动则曰世所不行也自人君至于庶人未有法圣人缺五字为善者寡为恶者众易曰丰其屋蔀其家窥其户閴其无人缺四字治之耳故仁者在位而仁人来义士在朝而义士至是以墨子之门多缺四字之门多道徳文武之朝多贤良秦王之庭多不祥故善者必有所缺三字恶者必有所因而来善恶不空出祸福不妄作唯心之所向志之所行而已








  新语卷下