卷七百九十 文苑英华 巻七百九十一 巻七百九十二

  钦定四库全书
  文苑英华巻七百九十一 宋 李昉等 编杂箴
  凡百箴一首     词场箴一首
  暗室箴一首     兵箴一首
  五箴五首      惧箴一首
  忧箴一首      师友箴一首
  行已箴一首     续虞人箴一首
  六箴六首      动静箴各一首
  酒箴一首      食箴一首
  凡百箴         梁武帝
  凡百众庶尔其听之事之大小先当熟思思之不熟致成反复其心不定不可施令是曰乱常是曰败政弗正一作止厥身亦䘮厥命惟慈惟恕惟孝惟敬严惟率下直惟厥正如彼互乡如彼暴虎家声不建有忝尔祖思之既熟决意而行临难必勇见义忘生门有贤良家有忠贞勿恃尔尊骄慢淫昏勿谓尔贵长夜荒醉日不恒中月盈则亏崇山落峰高树折枝履邪念正居安思危莫言尔贱而不爱命君子小人本无定性勿谓人㣲而以自轻张他为卒李衡为兵忠信孝友皆以扬名有黄叔度父牛医者声高海内名重天下伊尹负鼎太公屠肉𡩋戚饭牛傅说版筑皆王霸师世受爵禄诫尔凡百勿戾勿昏人无贵贱道在则尊余重告尔莫自抑卑克家栋梁唯斯为吉水清照净表直影端近取诸身无假逺观猗欤哲人勿谓斯难
  词场箴         于 邵
  惟士立徳必先脩词学犹殖也问以辨之古有明训守而弗失质岂胜文文其犹质近古以降末学非伦友无求已进欲干人锺鼓在堂和声逺至金玉无质良工以器良工谓何如琢如磨唯善克举不知其他文之为大言不可已上应天光下符地理彼其之子云胡不知见豺则战惟武之皮坦坦理疑作履道自强不息粲然可观何命与力耽耽公府秩秩徳音文苑重式词场以箴侧陈刍议敢告翰林
  暗室箴         欧阳詹
  行以集作之检身非以为人无淫无泆出处冝一孜孜硕人冥冥暗室罔从尔礼集作神罔轻尔质逺兹小恶念彼元吉勿谓傍集作旁帷上盖天鉴无外勿谓后掩前扄神在无形天不长慝神实正直神怒天诛未始有极昔者赵盾假𥧌兢庄天回厥害锄麑已集作以亡又有集作日苻坚窃为制度神散其类苍蝇以呼天窥神窥人无不知神忿天忿身无所隐涧松抱节幽兰以集作有薰歳寒不变无人亦芬草木犹尔人其曷云恐惧文粹作戒慎乎其所不见戒慎文粹作恐惧乎其所不闻先师有言敢告夫君
  兵箴          梁 肃
  皇道无名帝始文粹作治有征故效天杀作为五兵曰王及霸功济天下威实𦔳徳伐乃除祻逐鹿于文粹作于原战龙在野大宝⿰卼非兵孰可动如决河静逾灭火苍苍万cq=48姓悬命在我所行者师所统者徳功本乎义不本乎力顺之曰圣逆之曰贼成败存亡鲜不是则众不足恃胜不足保武王一戎奄有九有纣之百克其卒无后故长民者无曰我强莫予敢亢寻邑百万覆乎昆阳无曰我大莫予敢制陈呉攘袂嬴氏大溃武不可玩玩则必穷兵不可废废则终㓙故曰天下虽平忘战集本文粹作兵则危不教民战是谓弃之一作师齐桓矜众集作振矜九国以离徐⿲亻丨匽 -- 偃仁义本邦亦隳传美止戈易称以律古之睿智神武不杀治乱之机系于杪忽壮直且顺孰云我遏旅臣斯箴敢告执钺
  五箴五首并序       韩 愈
  人患不知其过既知之不能改是文粹无此字无勇也予生四文粹作三十有八年髪之短者日益白齿之摇者日益脱聪明不及于前时道徳日负于初心其不至于君子而卒为小人也昭昭矣作五箴以讼其恶云
  游箴
  余文粹作于下同少之时将求多能蚤夜以孜孜余今之时既饱而嬉蚤夜以无为呜呼予乎其无知乎君子之弃而小人之归乎
  言箴
  不知人之言乌可与言知人之言黙然文粹作焉而其意已传幕中之辩人反汝以文粹作汝下同为叛谓在徐州时台中之评人反汝以为倾谓为御史时汝不惩邪而呶呶以害其生邪
  行箴
  行与义乖言与法违后虽无害汝可以悔行也无邪言也无颇死而不死汝悔而何宜悔而休汝恶曷瘳冝休而悔汝善安在悔不可追文粹作止悔不可为思而斯得汝则勿思文粹作弗思
  好恶箴
  无悖集作善而好不观其道无悖而恶不详其故前之所好今见其尤从也为比舍也为仇前之所恶今见其臧从也为愧舎也为狂维仇维比维狂维愧于身不祥于徳不义不义不祥维恶之大㡬如是为而不颠沛齿之尚少庸有不思今其老矣不谨集作慎疑避讳而改胡为
  知名箴
  内不足者急于人知沛然集本文粹作焉有馀厥闻四驰今日告汝知名之法勿病无闻病其晔晔昔者子路唯恐有闻赫然千载徳誉愈尊矜汝文章负汝言语乘人不能掩集作揜下同以自取汝非其父汝非其师不请而教谁云不欺欺以贾憎掩以媒怨汝曽不窹以及于难小人在辱亦克知悔及其既宁终莫能戒既出汝心又铭汝前汝如不顾辱则集作祸亦宜然
  惧箴          柳宗元
  人不知惧恶可有为知之为美莫若去之非曰童昏昧昧勿思祸至而惧是诚不知君子之惧惧乎未始㡬动乎微事迁乎理将言以思将行以止中决道符乃顺而起起而获祸君子不耻非道之愆非中之诡惧而为惧虽惧焉如君子不惧为惧之初
  忧箴
  忧可无乎无谁以宁子如不忧忧日以生忧不可常常则谁怿子常其忧乃小人戚敢问忧方吾将告子有闻不行有过不徙宜言不言不宜而烦宜退而勇不宜而恐中之诚恳过又不及忧之大方唯是焉急内不自得甚泰为忧省而不疚虽死优游所忧在道不在乎祸吉之先见乃可无过告子如斯守之勿堕
  师友箴
  今之世为人师者众笑之举世不师故道益离为人友者不以道而以利举世无友故道益弃鸣呼生于是病矣歌以为箴既以儆已又以诫人不师如之何吾何以成永本作承字不友如之何吾何以増吾欲从师可从者谁借有可从举世笑之吾欲取友谁可取者借有可取中道或舍仲尼不生牙也久死二人可作惧不吾以集作惧吾不似中焉可师耻焉可友谨是二物用惕尔后道苟在焉佣丐为偶道之反是公侯以走内考诸古外考诸物师乎友乎敬尔无忽
  行已箴         李 翺
  人之爱我我度于义义则为朋否则为利人之恶我我思其由过宁不改否又何仇仇实生怨利实害徳我如不思乃䧟于忒内省不足愧形于颜中心无他曷畏多言唯咎在躬若市于戮慢谑自他匪汝之辱昔者君子惟礼是持自小及大曷莫从集作由斯苟逺于集本文粹作于此其何不为事之在人昧者亦知迁焉及已则莫之思造次不戒祸焉可期书之在侧以作集作为我师
  续虞人箴元和十五年穆宗时    白居易
  唐受天命十有二圣业业惕惕新唐书作竞竞业业咸勤于唐书作厥政鸟生深林兽在丰草春蒐冬狩取之以道鸟兽虫鱼各遂其生君民朝野唐书作民野君朝亦克用宁在昔𤣥祖厥集作祖训孔彰驰骋畋猎俾心发狂何以验唐书作效之曰羿与康曾不是诫终然覆亡故我列圣鉴彼前王虽有畋游乐不至荒髙祖方猎苏长进言不满十旬未足为欢上心忽悟为之辍畋故武徳业垂二百年降及宋璟亦諌𤣥宗怡集作温颜听纳献替从容及璟趋出唐书作璟趋以出鹞死握中故开元事播于无穷噫逐兽于野走马于路岂不快哉衘橛可惧噫夜归禁苑朝出皇都岂不乐哉冦戎可虞臣非兽臣不当献箴辄思出位敢谏从禽蝼蚁命小安危计深苟禆万一臣死甘心自噫夜归至此四十九字唐书作审其安危惟圣之虑
  六箴并序         皮日休
  皮子尝谓心为已帝耳目为辅相四肢为诸侯已帝苟不徳则辅相叛诸侯乱古之人失天下䘮国家集作家国者良由是也帝身且不徳能帝天下乎能主家国乎因为心口耳目手足箴书之于绅安不忘危慎不忘节穷不忘操贵不忘道行古人之事有如符节者其在六箴乎
  心箴
  大化之精孕之曰人大纯之华集作灵集作形之曰心心由是君身由是臣中既龃龉外亦集作乃纷纶耳厌闻义目恶睹仁手持乱柄足践祸门舜为天子舜不得尊其不尊者与身集作心为臣纣为天子纣乃得尊其得尊者与心为君天子之外复有尊者乃舜之心将舜之身天子之外复有卑者乃纣之心将纣之身危乎惕哉臣之谏君苟辅相不明诸侯不宾君为秽壤臣为贼尘未及于斯良可自勤呜呼吾君无忽兹文
  口箴
  古铭金人谓无多言忽有所发不可不论既有所论复论集作谓多言中庸之士由兹保身吾谓斯铭未足以珍出为忠臣言则及君入为孝子言则及亲非君与亲则宜黙云谤讪之言出入𣽂沦一息之波流于无垠猜毁之言如临帝阍集作出如钧天钧天之乐闻于无闻佞媚之言出如丝棼一入于人治乱不分间谍之言出如鹰鹯鹰鹯之迅一举凌一作戾天无嗜于酒酒能乱徳集作国无味于味味能败徳以道为饮以文为食成吾之名繄乃勉力
  耳箴
  听于无听黙黙𤣥性闻于无闻洋洋化源勿恃已善不服人仁勿矜已艺不敬人文勿聆郑声其乱乃神勿信美谈其殛乃身听误多害听妄多败近贤则聦近愚则瞆尧居九重听在民耳故得大舜授彼神器勿听他富荧惑乃志勿闻他贵隳壊乃义慎正今非慎明古是舍是何适古乐而已
  目箴
  愧尔了焉集作然为吾所视髙睹古人有如邻里勿分秋毫分于邦理勿视邦禄视于人纪惟书有色艶于西子惟文有华秀于百卉见彼之倨污甚涂害见彼之贤绵甚葛藟勿顾厉阶紊吾大志勿窥怨府损吾高义入吾明者何人而已古之忠臣古之孝子上立大业中光信史苟不若是蚳蝝之类
  手箴
  惟尔之⿰扌𭥍 -- 指屈伸由已勿执乱权勿树贼子勿秉非道勿持非理勿挤孤危勿援集作授奸宄慎握吾操俾直于矢慎持吾心俾平如砥剪恶如草飏奸如秕为而不矜作而不恃智如公倕勿为小巧机如偃师勿为奇伎身髙道端毫直国史敬之戒之俟为天吏
  足箴
  惟尔跰跰为吾所先居必择地行必依贤勿践乱階勿履利门勿蹈一作踏怨府勿蹑祸源鳯凰乃禽不栖凡木驺虞乃兽不践生物惟尔栖践保兹无忽
  动箴
  动生于欲行生于为欲则不忘为则不疑吾道未䘮予何不知勿生季世有爵则危勿居乱国有禄必尸住无布怨去无取嗤迹无显露名勿文粹作无求知声无取猜誉无致疑坦道如砥履过蒺藜四海如家去剧絷维日慎一日念集作言兹在兹
  静箴
  冥冥黙黙惟道之域处不违仁居无悖徳勿欺孩孺衣冠失则勿慢皂隶语言成隙深山虽寂集本文粹作乐豺狼尔殛深林虽安虺蜴尔螫音释居不必野唯性之寂止不必广唯心之适勿傲乎名要乎聘帛勿矫乎节取乎禄食躬虽已文粹作以安若敌锋镝味虽已文粹作以甘若含冰蘗成吾淳集本文粹作髙风唯静之力
  酒箴并序
  皮子性嗜酒虽行止穷泰非酒不能适居襄阳之鹿门山鹿门山去襄阳南三十里后汉逸民传云庞公与妻子入鹿门山采药不反是山或名苏岭山以山税之馀继日而酿终年荒醉自戏曰醉士有醉士传存于他录居襄阳之洞湖洞湖去襄阳南二十里庞徳公之旧隐也襄沔记曰庞公居上洞杨颙居下洞以𦨧䑿上目下宿小船也载醇酎一甔音眈可受一石往来湖上遇兴将酌因自谐曰酒集作醉有酒民颂存于异书于戏吾性至荒而嗜于此其亦为圣哲之罪人也又自戏曰醉士自谐曰酒集作醉民将天也至广不能害醉士酒集作醉民哉又何必厕丝竹之筵粉黛之产也襄阳元侯闻醉士酒集作饮民之称也订皮子曰子耽饮之性于喧静岂异耶皮子曰酒之道岂止于𠑽口腹乐悲欢而已哉甚则化上为淫溺化下为酗祸是以圣人节之以酬酢谕之以诰训然尚有上为淫溺所化化为亡国下为酗祸所化化为杀身且不见前世之饮祸耶潞鄷舒有五罪其一嗜酒为晋所杀庆封易内而耽饮则国朝迁郑伯有窟室而耽酒集作饮终奔于驷氏之甲栾高嗜酒而信内卒败于陈鲍氏一有之甲二字卫侯饮于籍圃卒为大夫所恶呜呼吾不贤者性实嗜酒尚惧为鄷舒之僇过此吾不为也又焉能俾喧为静乎俾静为喧乎不为静中淫溺乎不为酗祸之波乎既淫溺酗祸作于心得不为庆封乎郑伯有乎栾高乎卫侯乎盖中性不能自节因箴以自符箴曰酒之所乐乐其全真宁能我二本作全醉不醉于人
  食箴并序
  皮子少且贱至于食自甘梁粝集作粢粝是下同而已未尝食于乡里食于亲戚食于州鄙有邓邑大夫邓邑去襄阳沔二十里春秋曰邓之南鄙鄾人是邑也向皮子之名曽未相贽具厚羞以賔之皮子辞大夫订之曰子自甘梁粝则可矣于乡里亲戚州鄙何有皮子曰一杯之食至鲜矣苟专其味必不能自抑既不能自抑日须丰其羞既日须丰其羞则贫也不能无不足因是妄求苟欲之心生穷贪极嗜之名生且大夫不见前世之味祸乎故一作在羊斟不及华元受其谋鼋𡙡不均子家肆其祸熊蹯不熟杀宰夫而赵穿弑双鸡易䳱馈子雅而庆舍死呜呼吾不仁者乎诚赖其因集作用所欲不可求所嗜不可得方自甘梁粝而已使我生于锺鼎之家膏梁之门日纵异嗜年成奇欲未必不为御者之奔华元也子家之伐灵公也晋灵之杀宰夫也卢蒲癸之杀庆舍也此犹之贪集作禽兽争食而死者矣故食于天子者则死其天下食于诸侯者则死其国食于大夫者则死其邑食于士者则死其家又焉能以乡里亲戚州鄙为让乎大夫曰善自惟食之性不能自节亦犹酒之性也复箴以自符箴曰
  宁能我食不食于人既集作复食于人是食其身















  文苑英华巻七百九十一