巻三百七十一 文苑英华 巻三百七十二 巻三百七十三

  钦定四库全书
  文苑英华巻三百七十二 宋 李昉等 编纪述三
  谒夫子庙文一首   救沈志一首
  伤我马词一首
  辩论
  谴猫一首      鸡触人述一首
  观八骏图说一首   祝牛宫辞一首
  朱氏夣龙解一首   象耕鸟耘辩一首
  告白蛇文一首    蓄狸说一首
  纪述
  谒夫子庙文       李 观
  世载儒训者陇西李氏子观曰集无曰字正词为㓗执㓗为奠恪以上荐集无荐字相拨之十有三祀孟秋之月朔修冕带问庙而入再拜两柱之下乃退伏而称曰于皇夫子之道之徳与天地周旋与日月合明乃圣乃神炳乎典谟惟王者得之以事神使民庶人得之以不失其死生诸侯得之以事天子卿大夫二字作士得之以保禄位集作世禄怨灾不及其身四时得之而序行天下得之而大同然则天地神人集此人神之事昭乎夫子之道之徳也至矣何小子之所集无所字窃叹焉斯叹也其惟来学乎其惟乞灵乎曰某不敢然也且集无且字夫礼乐浃于明夫子之善道也斯可谓集无谓字以学矣鬼神瞰于幽夫子之明灵也斯可谓集无谓字以敬矣孰敢集作可舍道而来学渎敬而乞灵者集无者字乎于是再拜而起徊翔集作旋而观章施足征像设无喧集作喧我庙爼豆我王衣冠夫子得之亦无愧言七十之徒亦公亦侯外如君臣内实讨论蒸蒸小子思得其门夫子圣人天锡元精其未生也若超然神游与两气俱集作相存其既生也遇三季之㑹飘飖湮沦弦歌之音抚而不和仁义之图巻而靡陈及相鲁而有喜色去宋文粹作而字曰桓魋其如予何圣人之穷乃有集无有字如是也集无也字耶噫俾夫子生于尧之代尧必后舜而先夫子生于舜之代舜必先夫子而后禹圣人得时化可知也如舜禹生于夫子之年则不过守于𤱶亩之中安有夫子之教垂于无穷若今日之澶漫者乎惟集作若夫子生实陪臣殁乃王爵有圣徳也惟纣生实殷辟死曰独夫有逆徳也惟爵谥在徳惟徳有圣有逆惟圣逆在人不在于尊呜呼集作于戏夫子圣人之极欤鳯鸟不至无其时也秦人烧集作焚书文之衰也帝唐爵王徳之兴一作通也惟夫子之徳洎唐之徳永而能安古而更集作能新降康下民夐有烈光讫无间然小子忡忡栗栗拜奠而出匪作匪述
  救沈志         刘禹锡
  贞元季年夏大水熊武五溪闘泆于沉突旧防毁民家跻髙望之溟滓范集作葩华山腹为坻林端如莎湍道驶悍不风而怒崱嶷前迈浸淫旁掩柔者靡之固者脱之规者旋环之矩者颠倒之轻而汎者硠礚之重而髙大者前却之生者力音殪者施集作弛形蔽流而东若水柿然有僧愀焉担于路曰浮图之慈悲救生最大能援彼于溺我当为魁里中儿愿从三四軰皆狎川勇游者相与乘坚舟挟善器维以脩䋏䄀于崇丘水当洄洑人易寘力凝矑执用俟可而拯大凡室处之类冗居之彚在牧之群在豢之驯上罗黔首下逮毛物㧞乎洪澜致诸生地者数十百焉适有挚兽如鸱夷而前攫持流枿者用不䧟隅目傍睨其姿弭然甚如六扰之附人者其徒将取焉僧趣音促诃之曰弟无济是为目之可里所而不能有所持矣舟中之人曰吾闻浮图之教贵空空生普普生慈不求报施之谓空不择善恶之谓普不逆穷困之谓慈曏也生必救而今也穷见废无乃计善恶而忘普与慈乎僧曰甚矣问之迷且妄也吾之教恶乎无善恶哉六尘者在身之不善也佛以贼视之末伽声闻者在彼之未寤也佛以邪目之佛恶乎无善恶耶集作也非吾曏也所援而出死地者众矣形干气还各复本状蹄者踯躅然羽者翘萧然而言者𬣡𬣡然随其所之吾不尸其施也不得集作徳吾则已焉集作乌能害为彼形之干髬髵之姿也彼气之迁暴悖之用也是必反噬而齿甘最灵是必肉吾属矣庸能踯躅𬣡𬣡之比欤夫虎之不可使知恩犹人之不可使为虎也非吾自遗患焉尔且将贻患于众多吾罪大矣子刘子曰余闻善人在患不救不祥恶人在位不去亦不祥僧之言逺矣故志之
  伤我马词
  马干类盖健而善驰君子之所宜求为兽也故主集作法求于力或逸而喜骇主集作法求于和或干而易仆由徳而称者鲜矣曩予知善马之难遭也不求于肆而于其乡一旦果得阴山之阿蠖略其形萧萧集作萧然其鸣长顾逺视顺而能力顾其集作低字躯非骞然而伟也虽士得以乘之始予被皂衣于朝朝之人多四三集作三四其状以迭取集作驭予无兼马水辙之淋漓淖途之汪洋结为确荦融为坳堂前有偾辀后有濡裳我䇿垂空我镳方扬振鬛轩昻矫如飞翔翘翘其一作且雄也非力而何烈火之具举钩膺之叠舞一蹊千趾骈比龃龉痑者斯挤悍者斯怒我鞍如山我辔如组弭毛容与宛若孤处靡靡其一作且柔也非慧而何日文粹作前日予之获谴于阙下背商颜趣昭丘日中而逾舍脩集作循门之南非骑所宜夷则沮洳髙则嵚𡾟虎咆空林𧌒闘荒馗风雨孤征简书之威俾予弗颠我马焉依屑屑其劳也非徳而何予至武陵居沅水傍或逾月未尝跨马以故莫得伸其所长跼蹐顾望兮顿其锁缰饮龁日削兮精刓集作耗气伤寒枥骚骚兮瘁毛苍凉路闻躞蹀兮巴马腾骧朔云深兮边草逺意欲往兮声不扬 --(‘昜’上‘旦’之‘日’与‘一’相连)𬯎然似不得其所而死故其嗟也嫌非二字作兼常初𤣥宗羁大宛而尽有其名马命典牧以时起居洎西幸蜀往往民间得其种而蕃焉文粹作马非故良色者率非中土类也稽是毛物岂祖于宛欤汉之歌曰龙为友武陵有水曰龙泉遂归骨于是川且吊之曰生于碛礰善驰走万里南来困丘阜青菰寒菽非集作何适口病闻北风犹举首金台已平骨空朽投之龙渊从尔友
  辩论
  谴猫          牛僧儒
  猫为兽捕䑕啖饥猫性也䑕好害物猫食之是猫于人为爪牙于兽职为刺奸也所以伊祁氏季春日迎猫然则人假借蓄猫之义尽矣僧儒常学大小戴礼知迎猫之利摄饔者悉辞以苦䑕之窃请迎蓄之僧儒因允其言是猫也非不壮大𤟎狨而为之𡕎逾䑕族者性懒不捕善伺饔人戸隙搜盖覆器挈盖隠器如智有十指百目者而犹家人割SKchar食三时加哺不敢辍呜呼䑕伏隐处也猫人蓄食之也䑕窦一作冗厚垣深窖也猫安荐茵堂室也䑕出恍获畏怕也猫游安缓舒闲也既伏隐处也则出可伺之也既窦厚垣深窖也何地可空之也既出恍获畏怕也掘摇之可怛之也惟猫甚不易也僧儒常读晋汉二史见更始元年赤眉扰秦中淆函岐雍大苦之以更始宜制之而人又苦之是意乱君之犹猫窃者也晋太康末赵厥乱岷蜀汉铜梁大苦之以罗冲征之而人又苦之是意乱臣亦猫窃者也向使更始非仗汉则秦人皆得擒之矣罗冲非仗晋则蜀人皆能捕之矣猫非仗于人则庖人皆得戮之矣然三者皆知仗之苟窃也曾不知人甚苦之矣以至于逐之以至于戮之故有为国者有为兵者有防盗者有仗而皆乱者则逾于盗也逾于乱也思饔人迎猫不可不慎也
  鸡触人述
  鄠杜之郊人有鸡大不⿴侪类刚勇百鹗之特疾视促歩内断外果虽狺狺猛犬桓桓壮士伺衅潜搏胥为惊蹷则前后背血流朱殷者数四以降少族说咸以彼恃长觜利距也失恃则力不能击宜仁柔矣乃因跧侧树枝目不能视瞻以长缨羁系彼莫得旅拒即求砥砺错敛其长觜使秃枿不能害物锤钤敲□其利距使挝击不能痛物然后纵其逸也鸡不省犹张拳势瞪瞋眸咬咬争鸣刚獝突如邻童咸操荆铄弄调笑喜曰昔吾畏kao其搏我啄我每至此则心悸狂乱视若左右纷错百千鸡之众矣今彼啄击不能为害则虽兹鸡在前后若不见岂鸡之异矣君子之是叹至刚自折者若此不度力取笑者又如此且其职也宜司晨而鸣风雨不移纵有専场妒敌之志亦争鸣于族类非宜于拂人矣尔依于人人即尔主轻肆其勇而悖于主所以虽有长觜利距不能久恃已失所恃乃以踵击者取邻童之笑所宜然矣僧儒常一有自字思度谓欲移人之事当有类其鸡者呜呼宜诫夫刚哉
  观八骏图说       柳宗元
  古之书有记周穆王驰八骏升昆仑之墟者后之好事者为之图宋齐已集作以来传之观其状甚怪咸若骞若翔若龙鳯麒麟若螳螂然其书尤不经世多有然不足采世闻其骏也因以异形求之则其言圣人者亦类是矣故传伏羲曰牛首女娲曰其形类蛇孔子如倛头若是者甚众孟子曰何以异于人哉尧舜与人同耳今夫马者驾而乘之或一里而汗或十里而汗或数十里百里而不汗者视之毛物尾鬛四足而蹄龁草饮水一也推是而至于骏亦类也今夫人有不足为负贩者有不足为吏者有不足为士大夫者有足为者视之圆首横目食榖而饱肉𫄨而清裘而燠一也推是而至于圣亦类也然则伏羲氏女娲氏孔子氏亦人而已矣骅骝白蚁山子之类若果有之是亦马而已矣又恶得为牛为蛇为倛头为龙鳯麒麟螳螂然也哉然而世人集作之慕骏者不求之马集有而字必是图之似故终不能有得于骏也慕圣人者不求之于人而必若牛若蛇若倛头之间集作问故终不能有得于圣人也诚使天下有是图者举而焚之则骏马与圣人出矣
  祝牛宫辞并序       陆龟䝉
  冬十月耕牛违一作为寒筑宫纳而皂之建之前日老农请乞灵于土官以从乡教一作校非余勉之而为之辞曰集作云四牸三牯中一去乳天霜降寒集作严集作入此室处老农拘拘度地不亩东西几何七举其武南北几何丈二加五偶楹集作盈非当间载尺入土太岁在亥馀不足数上缔蓬茅下逺官府耕耨以时饮食得所或𥨊或讹免风免雨宜尔子孙实我仓庾
  告白蛇文
  田庐西北隅有古丘焉髙可四望余将升之以眺逺舒郁农民遮言曰不可是丘有蛇巨如井缶而白忤之能为祟不利人多集作甚矣宜无往余取酒沃其丘告之曰物之生而白者犬鸡马牛羊而已其馀则老而后白狼狐兔鹿鸟雀燕雉龟蛇之类是也人老而毛发皓白耗眊昏倒不能记子孙名字形朽神溃以至于死物老而鳞毫羽甲亦尽白白而后有灵非一圣贤位一作在乎上徳光被于下则不为之出出必人奉之以献不敢隠匿惟蛇不在瑞典虽然神而且灵尚矣故汉之兴神姥谓之白帝子得非天命者志怪必曰白然多穴一作空老坟坎集作□大木要野甿盘殽瓯集作𫭟酒之享作小儿女子寒暑蓇眩淫巫倚之弹弦集作丝瞑目歌舞其妖怛集作其骇其惑考鼓用币僣冒其上岁时奔走畏在人后疾病不治饥寒不辞悉尔軰之为也古者铸鼎象物使民知神奸若之奸吾知之矣况旅吾之地由我进退蛰以时出集作出以无越昆虫之职无杂鬼神之事吾宫居若野处各有分齐故不相害然骈集作斩翳通颠集作巅为暇日凭借之所则不当用集作与人争也如不用吾言吾当吁天霆断裂首尾然吾诚不移无易尔为
  象耕鸟耘辩
  世谓舜之在下也田于历山象为之耕鸟为之耘圣徳感召也如是余曰斯异术也何圣徳欤孔子叙书于舜曰浚哲文明圣徳止于是而足矣何感召之云云乎然象耕鸟耘之说吾得于农家请试辩之吾观耕者行端文粹有而字徐起墢欲深兽之形魁者无出于象行必端履必深法其端深故曰象耕耘者去莠举手务疾而畏晩鸟之啄食务疾而畏夺法其疾畏故曰鸟耘试禹之绩大成而后荐之于天其为端且深非得于象耕乎去四㐫恐害于政其为疾且畏非得于鸟耘乎不然则雷泽之渔河濵之陶一无感召何也岂圣有时而不徳耶孟子曰尧舜与人同耳而好事者张以就其怪非圣人之意也吾病其书之集无之字异端驱之使合于道人其从我乎虽不从吾亦不能变其说
  朱氏夣龙解一作辩     刘 蜕
  呉郡朱氏言昔之夜夣龙入井客之好诞者作佳占以祥朱氏予曰予未尝识周公孔子者也然而使予得夣一丈夫苟冠衣之古者因谓之周公孔子人必知其自欺也未尝识越不知越之城郭宫室途巷苟或夣之未可自知其何城也然则朱氏之所夣入井者朱氏安知其龙乎岂非常见画工者屈其脊拏其爪施甲鬛云气于身则似乎其所入井者耶是朱氏之夣画者也殆非夣龙矣自夏后以来人不见龙然而言龙者信其画而已汉魏之数见者见其画者也薄姬之娠者亦画者也时门之斗者亦画者也史皆谓之龙且明史之妄况朱氏之学妄哉夫龙不轻出又不可䙝乎妇人有徳不鬬故知皆非龙也呜呼龙以变化为徳也故孔子曰唯龙也不可知是则徳也而如蚓如蠖如蛇如鱼未可知不为龙也或者谓如所画亦可谓之龙也则朱氏所夣曾何龙乎
  蓄狸说         杨 䕫
  敬亭叟叟家毒于䑕𭧂穿埇穴墉室无全宇咋啮篚筐帑无完物及赂于捕野者俾求狸之子必锐于家畜数日而获诸汴逾得骏饰茵以栖给鳞以茹之一作字字抚育之厚如子一作字诸子其攫生搏飞举无不捷䑕慑而殄影暴腥露膻纵横莫犯矣然其野心常思逸于外罔以子育为懐一旦怠其绁逾垣越宇倏不知其所逝叟惋且惜涉旬不弭𢎞农子闻之曰野性匪驯育而靡恩非独狸然人亦有旃梁武于侯景宠非不深矣刘琨于日䃅情非不至矣既负其诚复返厥噬呜呼非所蓄而蓄孰有不叛哉














  文苑英华巻三百七十二