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文山先生文集
作者:文天祥 南宋
1455年
    明代学者整理,省作《文山集》,或《文天祥集》



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    重刻《文山先生文集》序

    吉安旧刻《文山先生文集》,简帙庞杂,篇句脱误,岁久漫漶,几不可读。中丞德安何公迁来抚江右,既出素所养者布之教令,复表章列郡先哲,以风厉士人。会郡守浦江张公元谕始至,即举属之。张公手自编缉,厘类剔讹,出羡帑,选良梓。刻将半,致中丞之命于洪先,俾序所以校刻之意。尝观孟子论北宫黝、孟施舍之养勇而有感焉,彼其不挫与无惧者,若诅盟而要结之,终其身不可解也。夫二子凭气者也,犹有为之所者以主于中,矧其进于是者耶!洪先于是反复先生之事,取证其诗与书,因得其平生之详而论之。

    始先生弱冠及第,忧归,四年,授京兆幕,而边事遽起。董奄力主和议,首应诏数其罪,乞斩之,以安社稷。且自罢免。既改洪州,复自罢。寻用故事以馆职召,进刑部郎。而董奄复用,又上疏求罢。自知瑞州,转江西提刑,为台臣论罢。后兼学士,为福建提刑,即又连论罢,如江西。已而权学士院,草制忤贾似道,嗾台臣劾之,罢其少监。及除湖南运判,又论罢之。遂引钱若水例致仕去,当是时年才三十七耳。当其甫入朝着,非有兵革艰大之委,而国事它属,又无台谏纠刺之权,其言与否,宜未有訾及者,乃不能一日稍待,何哉?人之遭蹉跌者,往往回顾而改步;三已不愠,古人难之。今罢而仕,仕而复罢,经历摧创至于六七,志愈坚,气愈烈,曾一不以自悔,此其中必有为之所者矣。且自始进而遽早休,当盛年而甘退处,目为猖狂而不辞,置之危地而不改,彼非异人之情也,亦曰为世道计,吾之心未能已也。与吾相持而不使其直遂者,势也,吾屈势而违心耶?亦求以自尽耶?是故事宁无成,不敢隐忍以讳言;言宁不用,不能观望以全身;身宁终废,不欲玩愒以充位。其必为此不为彼,决绝审固于死生之间,秋毫无所皇惑,是先生之平生也。

    今观其文辞,矫乎如云鸿之出风尘,泛乎如渚鸥之忘机械,凛乎如匣剑之蕴锋芒。至于陈告敷宣,肝胆毕露,旁引广喻,曲尽事情,则又沛乎如长江大河,百折东下,莫有当其腾迅者。此岂一朝一夕之故偶得之者哉!及其洒泣入卫,捐家饷军,流离颠顿,出万死一生,以图兴复。力既不支,犹以拘囚之馀,从容燕市,收三百年养士之功,迹愈久而声光不灭,使天下后世晓然知有人臣之义,莫不以为处死之难古今未若是烈者。不知其屡罢而不悔为之者诚豫也。使幸而不值其变,则处死者人必不闻。不幸而闻于人,人且叹其难矣。或拟之凭气,而莫能原其所以为心,使先生平生所养卒不暴白于天下后世,是尚为知论世矣乎?夫不幸非人所常值也,值其幸而能自尽,则亦何至于屡罢?夫惟求自尽而不免屡罢,则知决绝审固于死生之间,盖有大不得已,而非先生所愿,明矣。非所愿而必豫为之所,逆知其不免,而未尝少动,古之知所养者盖如此。有世道之责者,其思有以豫待之哉!洪先生先生之乡,想慕其平生,设以身处而深有感于养气之说,因序集而并著之。呜呼!使人人皆知所养,不徒仰叹先生之难,将于世道必重有赖,二公风厉之意,至是效矣。

    ──嘉靖三十九年庚申二月望,后学吉水罗洪先顿首谨书。