文士亦当尽心 中华文库

天下需士为理也，亦惟士实不愧于所期，而却令彼轻重之，遂得疵我而忽之。谢太傅不离丝竹，而身系天下安危；文潞公综窍精细，而虏使却立不敢前。自何贾、绛灌斩焉分鄙，而冤之哉？为文士矣，诗书果不可马上欤？意者尼父不答问阵，而谓法者遂从钦俎豆事以基彬彬治耶？然则祭受福、战必克，又何以称耶？因及前哲文事武备之相需，谓文士亦当尽心而伸论之。

夫天不异冶而铸人也，而亦无视所能予人，视所不能吝人也。祇此踵顶直立耳，而上贰举、下贰履。凡头藉而捍焉，心腹恃而卫焉。囊探大将头于百万军，而磨墨盾上草露布，有异手欤？拱之则捧揖而著义，怒之则奋拳而御侮。敬如不胜于执玉，威且吞势于拔山。何投壶之逊言拔获，岂挥羽之未堪聚米？且圭行蹜蹜如循，而弁行剡剡起屦，有异足欤？恪则趾并而山立，逸则跳跃而地离。因进退有常处，遂命负扆骇震。险不摇膝，慑寒胆；扈陈于舞而久，缀以崇蹈厉；野于绵而布武，忽肃庭呼。然则崇墉谥文，镐京谥武，吁违咈圯而凶，不与民俱变；首载文思，志蔽命咨而苗，随羽阶来格，更著文明。岂下管象武意以抑武乎？望已乱而旦定治，岂明慎罚与尊贤亲亲道固岐判乎？吾以知尽心之未易也。

赵括居闲论兵，至奢不能难，而众陷长平，是谓辩而愚；张浚志图恢复，至浩端槩可斥，而大溃符离，是谓怙而腐。横槊赋诗，乐府与新书足炙，而髯割于超、兜伤于布、献剑险于卓而惊匕信于刘，是谓谲而懵。临江澄清闻舞，与击楫俱豪，而识不敌宾、变不敌胡、长啸未可摧勒，而披丹且见嗤敦，是谓名而盗。则何如不依古阵法者，戟须髯而蒿矢中敌目也？以人论天，道贞甚也。则何如临敌不取旨者，棋赌墅而儿辈已大破贼也？以知人举亲，裕甚也。则何如猝然遇虏者，鼓灰焚水而八千舟卒皆铁骑也？以捐身任事，赤甚也。宋初与契丹九十战，而灵壁之役为一胜，则布衣献策时，每事坚称善或非诬；李唐玄肃之惨不胜书，而瓜台之诵为心苦，则运幄服虏时，平日好大言或非誉。鄢陵重择帅，而事诗书者任元戎焉，靺韦注跗，皆君子几再使；闲执谗者歼焉，迁圣于史已。而世家子房，则详记拾履以为得黄石公书所自，而基汉四百载，甚且貌其为姣好若妇人，定后世儒者气象之评焉。而列传韩淮阴，尽没其所繇授兵法者，不一载矣。罂度囊沙，将多益善，岂尽天授耶？何家贫不善治生，而苛讥其不学道谦让耶？李陵降虏甚甘，自下于蚕室，以盛称彼有国士风，意有以信其所学欤？宋统如晋，武事各渡南而愈不振，果清言致毙、理学滋祸欤？懦帅馁于应猝而踞床不起，下反以为勇，遂奋再整而贺捷；名帅不办御敌而铁意手挥，至自拟于亮，乃临行闲而即歼。未可谓善师不阵、善阵不战也！土实不毛而欺言馘首尽挂林木，立按图以发其奸；地善水草而诡言赤里绝无壤泽，俟亲履以惊臣识。未可谓读律历而知厄塞险要、分行甲而善进退施舍也！贯手及肘而鼓音不衰，敢免胄而趋风；镝至必射而矢并不折，遂横戈而荷雪。未可谓善技以花法炫观、短接以转身夸捷也！表立而艾兰偃旗，右获不成擒；小献量马而滚藤斩木，眩目及歼腰不失寸。未可谓揣摩不贵简练、心手不烦娴熟也！

以水覆军，以焚捐寿，神于用闲而狙诈咸作使，吾甚虞轮扁之属垣矣！以火牛胜，以火鸡胜，斜轸何自败？以增灶进，以减灶进，祈山亦帼敌。变于习成而髣髴信如神，吾甚虞沐猴。幕南无庭而汲黯长揖非倨也，祗称卧治淮阳耳，曷不可如发蒙而振落？燕然勒铭而班掾手秽也非刻也，能林讽外戚矣，亦何共欺主而冒功？吾甚虞畔援之长党也！

故言兵凶也，言战危也。攻杀击刺之方，犂擒扫逐之术，凡可说也。正朔在江南，孤穷而伸义；帝王历数自有真，而誓靡此生敢失节。孝宽节义获战胜于围城，王导忠诚再反正于奔舆。出则方叔、召虎，觉孙吴之品不足齿；入则稚圭、文正，并韬略之帙可长恢。万邦宪尹吉，而儒者乃有此人。则文士尽心，或应在此而不在彼！