文丞相祠重修记 中华文库

孟子曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”知言者，尽心知性，而有以究极天下之理。浩然之气，即天地之正气，其于吾身至大而不可屈挠者。知之至，养之充，而后足以任天下之大事。天下之大事莫大于君父。文丞相甫冠，奉廷对即极口论国家大计。未几，元兵渡江，又上书乞斩嬖近之主迁幸议者，以一人心，安社稷，固已气盖天下矣。自是而断断焉殚力竭谋，扶颠持危，以兴复为己任，虽险阻艰难，百挫千折，有进而无退。不幸国亡身执，而大义愈明。盖公志正而才广，识远而器闲，浩然之气以为之主。而卒之其志弗遂者，盖以天命去宋也。虽天命去宋，而天理在公，必不可已。故宋亡，其臣之杀身成仁者不少，论者必以公为称首。公事具《宋史》，而公乡人刘岳申摭公所著《日录》、《吟啸集》、《指南录》、《集杜》二百首，及宋礼部郎官邓光荐所述《督府忠义传》以作公传，视《史》加详实焉。

北京之有公祠，洪武九年，前北平按察副使刘嵩始建于教忠坊，今顺天府学之右，而作塑像焉。永乐六年，太常博士刘履节奉命正祀典，始有春秋之祭于有司，岁以顺天府尹行事。宣德四年，府尹李庸始至，谒公祠下，顾瞻祠宇，弊陋弗称，遵用诏旨，葺而新之，而凡祀神之器，靡不备具。又求刘《传》刻石，将使人人皆知世之为臣者，光明震动、焜焜烈烈有公也。於乎！忠孝人道之大节，治化所先，而崇礼先贤，表励后人，尤守令之急务，庸其达为政之本欤！庸字执中，保定唐县人，宽厚明敏，自太学生授工科给事中，上亲擢为顺天府尹。爱人之心，剸繁之才，上下皆称之。而尽心学校，敬贤尚德，如饬昌平之狄梁公、刘谏议祠，而严其祀事之类，皆其知大之务，皆可书也。因并书之，以示来者。