故金紫光禄大夫鸿胪卿越国公景龙观主赠越州都督叶尊师碑铭(并序)
作者:李隆基 
(唐玄宗)
本作品收录于《全唐文/卷0041

    朕闻轩辕三皇之盛者尊广成,唐尧五帝之盛者师尹寿。夫以圣人之道,教圣人之才,守之七日,又守之九日,朝彻而后能见。独是道也,入水不濡,蹈火不爇,啸叱风雨,鞭笞魔魅,无方而后能进;独是神也,神则惟变,道亦旁通,苟得其人,抑所谓神道设教者也。师讳法善,字道元。自诸梁食采,是谓叶公,邑亦如之,因而命氏,则昔为南阳人也。曾祖道兴,祖国重,父慧明,赠歙州刺史。贲邱园者,一贯吾道,食旧德者,百代可知。故名溢宇宙之中,身在江海之上,则今为古括人也。至隋大业,岁在景子,法师是生,凡六百四十二甲子。洎我开元,岁在庚申,形解升云,则春秋百有七矣。其生也,年长而色若孺子;其化也,委蜕而神则默仙。尝从朕游,仰之弥高,钻之弥坚,藏察无象,钩致之测。若言匡国辅主,鼓舞发挥焉,朕可推而尊之,不可得而臣也。

    其始终出处之迹,可得而言者。初师甫七岁,涉江而游。迨及三年,人以为溺。及还,问其故?则曰:三青童子引之,憩于华堂峻宇,咽灵药,吸云浆,太上镇之,是以留也。十五中母死,又见昔青童曰:天台茅君飞印印其腹,始殊绝,良久豁如。师以灵应感通,殊尤若此。遂乃杖策游诸名山,远访茅君而遇。岳骨上起,目瞳正方,冰雪绰约,嫣焉微笑,曰:尔来乎!尔名已登仙格,身逢魔试,故此相救,宜勉之!当以辅人弼教为意,无汲汲于去来也。由是便于青城赵元阳受遁甲步元之术,于嵩高韦善俊传八史云𫏋之道。宴息于括苍罗浮,往还于蓬莱方丈。灵图秘诀,仙符真度,宝录生券,冥感空传。临目而万八千神,咽胎而千二百息。或潜泳水府,或飞步火房,或剖腹涤肠,勿药自复;或刳肠割膜,投符有加;或聚合毒味,服之自若;或征召鬼物,使之立至;嗬叱群鬼,奔走众神,若陪隶也。故海内称焉,千转万变;先朝宠焉,一昼三接。

    朕在藩邸,闻道要,及临㝢县,虚昌言。奸臣寓谋,凶丑僭逆,未尝不先事启沃,亟申幽赞,故特加紫绶,以大公侯之封。而确固黄中,不乘轩冕之赏,可谓德博而施,道尊而光者也。适来无迹,为夫子之时;迩去无吝,为夫子之顺。岁在鹑尾,月鹑火是也。返真悬解,翊日追赠越州都督,逾月归藏于括苍之山。免朝章,从夙志也。先生幼有奇质,长标特操,神照体外,骨秀形表。故万先生目之曰:子书成仙格,方自仙宫,吾将及乐为同僚也。信哉!《易》曰:“君子或出或处。”出者无山林之逸,处者无轩冕之贵,虽道同则应,而迹异难兼。先生养神太和,观妙元牝,君子或处之盛也;金印袭贵紫绶方来,君子或出之盛也。非夫道臻博大,德合神明,其孰能与于此也?故于王室则承恩者五代,当朕时则传道者数人,皆曰宗师,无间然矣。夫为文者纪其实,称德者尚其训。先生知余,余宁不述。训寓言而无愧,可披文而相质。铭曰:

    忽然勃然,莫不出焉。油然浏然,莫不入焉。
    百昌之源,万化之泉。于此观妙,实云列仙。
    列仙伊何,销化却老。观妙伊何,岂假至道。
    旁通幽赞,神变灵造。淫词厉阶,无隐不讨。
    讨逆辅顺,功就佐时。藏往察微,业与神期。
    章绂加等,方来不欺。视缘若遗,恍然我思。
    大有元吉,黄中通理。默仙委蜕,玄达无已。
    叶县凫飞,辽城鹤止。玄风盛烈,郁乎千祀。

    开元二十七年岁在己卯十二月己未朔二十六日,乘化而往,彼则悠哉。不忘旧情,纪诸事迹。仙山海畔,碑石依然。