戴笠先生像
作者:宣鼎 
本作品收录于《夜雨秋灯录

      张承烈,字梧泉,吴江贫诸生。两入秋闱不第,而米盐琐琐,乞贷无门,遂弃举子业,专以游幕为生活。时年已不惑矣,应南河范司马之聘司笔札,东南相得甚欢。范本昊人,而己则以顺天籍作宦,子侄行仍应江南试。顷届棘闱,范公子与范之东床均年少,愿观光。范谓张曰:“儿辈乞先生导引,兼为先生卜鸿飞。”曰:“某荒芜几成白腹矣,频年为客,何有十载寒窗苦耶?且阮囊羞涩,故不愿作金陵游。”曰:“旅费无虑也,请以白镪五十两相赠,为闱中器具之需。纵如先生言,不过缴白卷登蓝榜,然儿辈已蒙指南矣,某感甚幸甚。”张无已,怀所赠,勉为一行。由袁浦抵金山,公子等登岸寻古迹,浼张守船。闷甚,船窗四辟,借看北固、浮玉诸山倒影江波,顿开俗抱,颇愿戴笠续饭颗游,恨未能也。枨触之际,忽闻岸上有哭声,童稚男妇音错杂,甚悲苦,睇之,则一贫家妇,貌颇静雅,抱五岁儿以互哭。旁立一穷少年,睨妇而独哭。又遥立一皤腹贾,作山西腔,口哓哓似深厌男妇之哭。少年非儒非贾,颇尴尬,颇懦弱,且哭且慰妇,且自愧恨。妇则坚抱儿,目少年,又目皤腹贾,且瞪目视江水,点头不已,而哭益哀痛,迫切不可名言矣。贾虽远立,又时作催逼状。

      张审视不解所谓,急登岸,问少年。少年悲极,似有难言隐。坚询之,曰:“此妇,某妻也。此儿,某子也。彼山西人者,某债主也。某卖来其为业,假山西人青蚨十数千为母金,讵运蹇,母耗尽,计子母合负五十馀千:万无可偿而彼又回籍,催索甚苛。无已,书身券与以妻,说成,恐邻人笑,故携至此以交割。妇不忍其子去,留不可,携之舍之又不可。”言已,己亦悲不自胜,哭声咽江涛矣。张乃询贾曰:“汝意在得妇,意在得钱乎?”曰:“某所需者,孔方也。渠即以妇抵,尚当转售,使之别抱琵琶耳。”遂以身券与张阅。张曰:“请毁若券,吾代偿若负。”贾少犹夷,张大呼曰:“索负者偿负,渠不曾贷汝闺中人,王法具在,敢强娶有夫之妇耶?”急返船,出范赠白银五十两,全与少年,曰:“偿负外尚有盈馀,可复来其业。券已毁矣,后再勿颓堕,动弃糟糠也。”

      夫妇收泪,急叩地,崩角有声。贾亦义之,愿遵议。少年问张姓名,曰:“无庸识真吾,但汝之姓氏居址告我,我秋试茂才也,容归途顺相访,领取一杯茶足矣。”少年曰:“西坞居,窦其姓。”妇更泣谢曰:“先生义侠,准许折蟾宫桂。奴还,日日焚香祝神天也。”遂坚请回践约,张颔之,挥手使去。须臾,公子与东床回船,匆匆解缆去,张默不言前事。

      抵白下,草草同应录遗出,各人购考具,大忙。张若无事者然。期逼矣,仍萧然寡兴味。问考具,曰:“乌有。”问:“既有中散僻,何不遣奴子往购?”曰:“仆局外人,何需此零星者为?”公子窘急,兴问罪师,曰:“实告君,仆蒙尊人所赠,讵心神乱,登舟时即遗失袁公路上矣。”曰:“嘻,世有荒率如我张先生者乎?”急出金为再购之。曰:“尚能作门外汉耶?”张无已,拼曳白污卷以塞责。比入场,未封号门时,果寻至公子等两处,代经营。略检点,即入己号。三题下,竟棘手不能成一字,思索再三,汗涔涔不已。既而笑曰:“自寻苦恼,何其愚哉!”温酒痛饮,倚三块板上,且酣眠。仿佛见一戴笠叟,古貌古心,须发如雪,褐衣棕屦,意致极闲。私忆矮屋中来此山林客,真无奇不有也。叟至张前,遽止步曰:“张梧泉为足下耶?”曰:“然。”曰:“何不作文?”告以难。曰:“仆世外人,有窗稿三作,即此题,请阅之。”乃掷一纸,与张披阅,则煌煌巨文,发挥切实,出色当行。张雒诵一遍,即赞叹不已。曰:“如不见唾弃,请赠之,断非雷同,定能获隽。”

      张方谦逊,而叟仍戴笠飘然遽去。张惊醒,黄粱也。私忆所蹭,心记颇详,急缮而读之,声震震出金石,允称杰构。明日出,仍不言。比二场,公子曰:“我辈已悉其中况味矣。先生再推诿,即亦不强。”曰:“无须劝驾,仆当再去寻梦境也。”公子以为文劣,故作颓丧语,而张亦心疑此叟未必再至,姑去作几希望。已而果至,赠经文五篇,均典重畅达,华赡绝伦,醒而直书,私幸便易极,但梦中终未一询叟姓氏,倘高捷,他日将凭何答报供养,为缺陷耳。至三场,叟仍至,五策皆条对,极缕极详。醒又忘询姓氏。缮毕将缴卷,已而昏倦思睡,时尚早,姑倚壁眠。须臾,依稀见叟奔至,掀笠告张曰:“先生仔细,忘却添注涂改矣。”张蓦忆应之,遂持叟袂问姓氏,且表感佩忱。叟笑曰:“先生莫哓哓,且了正事,仆与君尚当重晤于京江市上耳。”坚询之,则曰:“我戴笠先生也。”撒手遽逝。

      张醒,视卷尾,果遗端书字数。出检稿示人,莫不咋舌,惊其手笔。然尚未敢定其售否与高下也。归舟重至旧泊处,则一人潜访西坞窦氏来其店。彼夫妇衣渐周,欢迓曰:“张经魁来,张经魁来。”肃登后面小草堂,具杯酌,进叩贺曰:“先生高中经魁矣。”问:“何以知之?”窦曰:“某夫妇自感先生援以余资作本,渐得蝇头利,俾作苦,免冻馁。某妇富氏,乃父生前曾为广文,有经学,善制艺,无子有一女,即妇也。日昨妇梦乃父来告曰:‘汝婿不自立,汝几失节,赖张先生德,我感之,梦中报以三场文,已发刻,中第十八名经魁矣’。”张问富广文是何等状?妇裣衽曰:“君识得戴笠先生乎?”捧一画幅至,曰:“此先广文公小影也。”展之,则戴笠笑拈髭,与黑甜乡中人丝毫不爽。张对像再拜,始详述。妇感极而啼,坚留小盘桓,不可。视其子甚英俊,勉励其必与读书,好继广文志,问名而去。

      榜发,果中十八名。然由是竟不克捷南宫,越三科,挑授湖南某县令。适遇同年某太史由湘莅江南学使任,邂逅话其事。太史详询窦氏子年貌名字,具告之。时窦氏子年甫十四,甚敏慧,解读广文遗稿。邻人劝之观场,母以齿稚不许,咸怂恿之,乃邀。太史赏取冠童子军。张君,道光庚子经魁也,与陆君子英有素,子英为我言之。

      懊侬氏曰:曹阿瞒生平惟赎文姬一事最为可人,然文姬犹失节妇,读胡茄十八拍,千古有情人莫不为中郎流涕。若张君者,于污洁几希之顷,陌路倏忽之馀,竟能慷慨玉成,探怀而与,戴笠人那能不竭尽鬼力为伊捉刀?噫,人亦何乐而不为善哉?使阿瞒复生,当掀髯大笑曰:“张君,张君,孤则愧未能及。”