成都文类_(四库全书本)/卷20 中华文库

　　钦定四库全书
　　成都文类巻二十
　　宋　扈仲荣等　编
　　书二
　　上蜀帅张公书　　　　　　　范镇
　　镇恭闻宋有天下重熙袭哲七十四年于今矣何尝不劳于求贤而逸于任人乎艺祖胜残杀之暴而豪英从游者能尊显之太宗据开大之基而方正极言者亲策试之真宗在御文之以礼乐本之以仁义于是乎异人间生主上绍休济之以经策驱之以孝弟于是乎与贤者共乐历列辟以顺考按前载而髙视得才之盛未有如我朝之隆焉尔于斯之时士有声名弗闻于人功业不见于世者耻之伏念镇西南后进生也家无衣缨之贵门惟蓬荜之陋儒其业者代实济之天圣初始以伯氏被荐于邑尹张公明年登第于宗伯手足聚而讙曰范氏之族于此兴乎瘁因喜来福为祸伏未终再命而伤天伦之戚焉自是勉精励神聚学辨问思有以大寒门起坠宗为望时其或者难其心而广其虑乎先以困而后以亨乎不然何以方朝廷申大比之期执事当敦遣之职而镇得预诸生之末为桑梓之仪哉伏惟执事闵其绪馀之如彼观其悃愊之如此言提而教诲之发踪而指示之使其谨文程慎辞律一克召试以观上国之光庶几承平之辰不以声名功业之晦昧为耻干冒威重不胜惶惧之至
　　上蜀帅王宻学书　　　　　　前人
　　窃以文者宣言之器也行者处身之基也有其器无其基身不得进有其基无其器言不得逹天下承平之日乆尚简易崇教化发乎途巷被乎弦管无非文也称于宗族著于金石无非行也生今之世舍文与行而欲处身宣言于公侯大人门下者难矣伏念镇天与奇薄幼即孤露始生四歳而先人殁七年而母氏终所赖诸兄养之长之又从而诲之得于盛明时服为儒者事业歌古咏今不知壮之将至去年主上发徳音下明诏天下学士靡然向风始以嫌疑进故牒试他郡终以忌讳免其罢归里中射而出正但知求已战而失律岂敢怨天阖扉静居引咎俟命易曰困亨又曰未济亨当未济与困之时而云亨者此圣人教人之深也退而力于文谨于行孜孜然不舍昼夜者又有日矣时其或者遂亨之乎不然何以遇明公西来也伏惟明公受天地粹气为朝廷正人大谋远猷简在扆宇丰功巨绩纪于旗常耳所著闻目所共瞻者岂可一二言焉间自江淮至坤服廉问疾苦宣布经常颁爵级以敛有馀行糜粥以拯不足贸贸然晦而明踣而行死而生者几万计大臣乘朝车处国事如此其重乎上方欲置天下于仁义礼乐故崇明公以辖枢之贵専明公以方面之重意且观效于彼而图大任乎明公始受署则布宽大谕上意而老幼遂其讙黜细苛用忠恕而善良得其性厚以处之明以裁之教化以驯之人事作于下天应见于上阴阳和风雨时原田登民俗熙异日坐庙堂宰天下仁义之化著礼乐之风格跻生灵于仁寿赫胥大庭与主上同无疆之福者由此物也然而未济之人处方困之势虽欲勿亨明公其舍诸昔王褒为部刺史作中和乐职宣布诗一旦其徒游长安隶太学厥声转而上闻汉宣以为盛徳之事镇虽不敏能不听聆风美参验谣俗作为声颂上讲炎宋得贤之盛次扬明公坐镇之略以开示将来乎重念镇初自广汉伏车下进坐末固有望于今日矣缮写所业二编恭贽铃斋非敢以文行自沽庶几备请见之仪毕馀论于左右
　　上蜀帅韩宻谏书　　　　　　前人
　　镇闻圣王之治以得贤为首而贤之登必本于乡也故登于其乡则知所以为人父知所以为人子知所以为人兄知所以为人弟而慈孝友恭恵聪质仁秀出于众者可得而官使周之王制家有塾党有庠遂有序国有学简帅教者而宾兴之故其诗曰济济多士文王以宁汉则渐焉繇刍牧而起者有之自贾䜿而奋者有之亦已小驳及其下郡国以贤良方正逊让之诏而班固云大汉文章与三代同风有唐沿隋制専用诗赋策论而升黜尔时美谈之尤尚者若同人举然故开元元和间号称得人之盛国家顺考古道思皇多士四门允穆而畜徳积行无壅闭于上数路兼取而蔵才韬能绝沈冥于下受大小以咸足来远近而弗间内有伊周之徳之美谟明而告猷外有甫申之才之珍蕃宣而树教固宜宅岩廊而髙拱造大庭而与稽恭己无为仰成左右而已尚且深诏执事求之如不及岂非首贤而为治乎逖矣西土上当井络之次下亘坤维之隅江汉炳灵岷峨储精自司马相如王褒何武扬子云之生遗风流闻不绝若线近年移三互之法除限口之令而扬轩戺服王涂者歳闻起闾闬逰圣阃者日有方朝廷申大比之号而执事当敦遣之职其为书自干荐者以百数至如服儒学之旧屡困不更其守则杨助髙行谊之履懿诚以发于辞则章君陈杨韵李纲何褧赵众谨子弟之帅美闻已彰于时则李南纪呉师孟李慎修其间事业美中忠信待举怀良玉以被褐蔵颖锥而处嚢者岂可胜道哉伏惟执事春风以煦之白日以暴之定鉴以临之诚衡以平之使其扬芬芳破暗昧定好丑审重轻而后先方物之贡利国光之观者岂惟诸生幸甚亦西南幸甚若镇之能薄才谫进之使与计偕可也退之以警不肖可也异日明天子再拜受书执事三适为功加地进律以举上赏之典赐弓若矢以推蕃锡之数亦将搴裳连衽而来贺重念镇文陈于此者直以方今济济以宁三代同风之辰而同人之举或几于息矣伏望执事悯其狂且僣虚怀而恕接之干冒台严伏深战惧
　　上张宻学书　　　　　　　　张俞
　　三月八日张俞再拜上书密学明公阁下俞窃读古史得循吏事切甚慕而悦之其柔刚清明廉仁恵和之徳不唯临其时必欲利后人各使相安生养之道父父子子传百世至于千万世无有失败故天下称叹治道不衰虽诗书所载三代得臣谋于政或绥于民或治于天或敷于土或以礼乐或脩征伐若稷卨䕫龙之臣齐鲁晋郑之国张仲韩侯之佐皆经于文辞列于学官风于天下被于四夷煌煌赫赫功与日盛向使若人能建其徳业而不遭圣贤载述之文则名不逾于当时事不克传于后世必矣则后世恶得有若稷卨䕫龙张仲韩侯之道而取法哉故知功假言而传言因事而宣古今昭然其可忽乎窃惟阁下治蜀二年威怀之徳著刑礼之教行若极其致用乘时济民溥博卓伟可扬于后人者尚未若勤水土之利为利之大者也是以信臣表其事天子诏其美此不可遭之㑹诚不可坠之迹而搢绅韦布之徒未有能声述厥庸钦播天休兹可陋矣宜合于古镵文金石以响动西人耳目宣国泽且贻后则非自功也俞材朽行薄不识理道辄为文一篇曰益州通泽碑探作者之㫖庶仿佛焉僣用上尘惟阁下察其志无所让
　　上蜀帅任宻谏书　　　　　　前人
　　十月二日张俞再拜枢直谏议明公阁下俞郫之贱男子好读古书为古今之文辞遑遑十五年恐若不及始与群进士就开封府试无成而归旅食褒汉明道初故兴元守荥阳郑公再举俞进士明年诏求直言又表俞草莱遗材谓不独有文行盖能通知古今权变之议宜召问以时政之得失不报景祐歳茂材异等不得试以母死贫甚西归日资于人以养存老遗孤逮半歳西陲用兵诏书切谕郡府荐谋士图灭敌之策其在士大夫鲜有陈其策者俞自惟生治平仅四十年虽无禄于己无位于朝其载齿髪识圣贤之道与夷狄鸟兽异者赖上之徳也上有忧则天地万物不足安其生为人臣子者其可以安乎故不量䝉鄙进退遂为书略陈天下之务愿闻朝廷不希名不苟禄不贪进用区区之诚纾天子之忧而已台府谓其言是因而荐之不期圣徳涵厚矜其僣议宽其罪戾特发宸㫖召赴京阙府县恭命迫促上道众人闻之喜小人闻之惧夫以蜀汉之郡五十可言而合于上者唯益有斯人焉此所以为喜也匹夫抗论陵犯上意进非其据退非其事此所以为惧也尝闻古之人三月不仕则吊况俞之窭贱其可不仕乎然所以未暇仕者有三死者终丧匮财不克葬为州里所耻一也存者耄衰日乏脆暖而丐取不给二也无田可耕无室可扫僦屋不蔽风雨日有暴露之虞三也以今较古虽使曾颜原季之徒处俞之地尚不能全其生况庸庸者而有甚于彼者乎此所以徘徊赍咨欲进而不可进非可进而不进固傲天子之命慢台府之令冀徼非常之利以为身荣也凡有耳目非悯则笑其敢自辱于困踬之地乎盖不得已也今大敌僣盗天下震扰而梁益之地控带秦陇政烦重倍于古昔士民縁奸争饰诈利以图进取黎庶愤嗟踵于行路日乆不革将有内忧幸阁下起并土之治乘驲而镇焉窃惟阁下昔侍懿公作藩兹域究极蜀务有如家人户庭之事故能法制所立无适不断其始禁猾责暴礼贤赈乏削重敛约烦刑弛闗梁之禁宽都鄙之令与民同其欲不越月逾时而泽流于百城风教之速近世未有信谓前作之后述之汉之二冯君其不侔矣俞既乐万民之和又私自慰忝被召命之日遭仁人之治庶能嗟我老幼恤我勤匮明保于贱逹于上听俾且欢其生飬不令微物失所则异日奋犬马之智上报君亲下酬盛徳之赐未为失也哀烈之情敢私布于节下辞意不文俯伏惟命
　　上韩运使书　　　　　　　　前人
　　十一月日张俞谨奉再拜投于运使学士节下俞观古人之政莫不务先进贤退恶以为治本施于一乡移于一国用之于天下则无有不䝉其化故治道之大者在进贤退恶而已然而所谓贤者岂徒文词乎曰孝弟曰节义曰退让曰才谋是谓乎贤者也汉之人下于古矣故虽内尊公侯外重方伯然犹俯偻逖听孜孜进贤以起其功名其处闾巷盘于岩穴𫄸玉屡下公车亟召宰府十辟有不能易其志龙蟠鸿渐俟时而动其道益彰而名益尊所以在上之人为能举贤在下之人为能存诚上下合徳而成其名虽出处语黙异道而能同其志矣苟不幸所进非其人轻脱险躁乘利忘义徼己之荣未得患失无所不至上负时君之用下孤万民之望轻进易退为天下笑则所举乌谓之贤哉昔何武为京兆尹坐举方正所举者召见盘辟雅拜有司以为诡众虚伪武坐左迁夫方正以拜异其容武迺受黜况有才行真能诡伪者其可举之乎俞谓进贤诚难矣然未若知贤之难苟知其贤而能进之又能全其行而成之则可谓能进其贤兹固天下一人耳日者藩臣僣叛为天子忧乃制诏郡府详荐谋士执事统领方面受命累月未得其才俞在草莽耻国之患遂陈封事执事善其言而荐之吾君吾相谓执事之荐亦才也可其议而召之人皆曰韩侯之荐知贤也天子之召用贤也尔不可缓俞自惟非贤者而受执事荐贤之名徼天子聘贤之命其戾大矣虽然士之进退宜有其道不可踊跃抃呼若市道之贾急旦夕毛发之利以矜其驰也士之进退果若市贾踊跃抃呼驰一日之利则人谓执事之举非贤也乃市贾耳天子之召非贤也乃市贾耳一人曰然百人曰然至乎千万人及于天子皆曰然则俞辱执事之举虽坐享万锺之厚文冕雕轩被其四体不若随马牛饮水食刍之乐也所以内诚其志外固其节不以贫贱困踬戚戚于端门诚欲生者有养死者有归然后伸睂吐论上希公卿之列下取士大夫之位庶为朝廷画议以建赫赫功业当斯之时使天下之人昂首而叹曰韩侯能举贤矣不私其身天子能用贤矣不忘其民斯人果能贤矣不失其道三者不诬则能举能用皆在古人之际矣俞岂徒幸小利以累执事明荐哉俞观圣上之志方谋用贤克清海内窃不畏避吐其素蕴复作致理用兵书一首愿上帝阍其辞直其㫖大其谋深其事实非虚言也固非䜿儒鄙生之事也谨用副本投于节下惟覧而始终成之匪唯成下士之志庶乎天子之聪闻所未闻庙堂之议行所未行定乱济民在斯策矣亦惟执事之功伏俟所命
　　上蒋宻学书　　　　　　　　前人
　　十二月郡人张俞谨诣行车再拜投书密学执事昔明公始偃节于镇俞适有负薪之疾卧于岷山遁伏弥歳不与世人相通而世莫有不闻者今明公操节于满出于蜀都俞闻而起愿瞻风威吐幽素庶乎明公宽其罪戾止车而听之俞闻观沧溟者不可濡足而济瞻崇岳者不可疾步而登盖夫理深者其志惑势大者其力艰故飞鹏在天则弱羽不翔游鲸运海则纎鳞不逝岂小不可以附大卑不可以近尊由夫类乃然矣人岂异哉故有不可进而进迷乎道也不可止而止失乎时也且理或速而有悔义或后而无咎物或争而失事或让而得变化纷纭岂一理可辩窃惟明公厚徳崇业非海而深非岳而髙俞不知夫髙深之度安敢濡足而济疾步而登乎故负憔悴之质惧临夫皎鉴之前固有日矣今幸伏车下欲陈其愚且俞非欲异于人者徒因屯否流离无所控告遂欲猎古今群书明万物之理将以穷性命之学庶乎保身奉亲而已非有矫激隐发以希毫利之心繇是裂冠断带脱弃世累逍遥云山诵咏唐虞妄追古作者之事故谓朝廷山林其乐一也岂知人之好恶而与之等进退哉故其退也不为乎害也其进也不为乎利也其心止若是而已愿明公察之伏惟明公清直在躬文质备体鳯观虎视炳赫人伦是以镇抚蜀国澹然成功故其动也风行其静也岳峙君子之用孰测其神俞幸赖察其虚名徳施甚厚是用书陈其出处伏俟明宥然后复归于山
　　上蒋宻学书　　　　　　　　前人
　　月日郡人张俞斋沐为书再拜投于密学阁下俞闻宽裕之人其词柔骄佚之人其词夸憔悴之人其词苦穷厄之人其词哀是故气适于内者其词舒以愉痛切其肤者其词悲以挫此性之常也应龙得云而神长鲸失水而病此物之常也春生者夸奢而强明秋落者幽贱而消委此理之常也转石万仭而童子勇其能激水寻丈而乌获病其力此势之常也故有遭其主而相天下则伊尹傅说不足泰也背其时而处穷厄则颜子孟子不足否也是以百里饭牛夷吾囚缚伍员丐于呉市叔敖贾于东海斯人皆能忍耻𠲒垢以待其用岂遽屑屑于不遇哉昔曽子之养其亲也则乐三釡之仕而能降志于陪臣聂氏狗屠也利甘脆以奉其母则不受卿相百金之赐岂曽子止安于三釜而聂氏遂乐于屠狗哉诚不得已而顾有所就也俞先晋人入蜀三世日益衰靡徒能读圣人之书考贤士之烈尝欲蹈其言行以希一世之用非若时之所谓文人美才刻饰貌言苟安炳耀而已盖其心亦若有待乎用也幸今天下承平无负贩之劳唯以修志养亲为事蓬茅藜藿众人所羞而自为气得志适虽大厦五鼎不足过也岂慊慊于彼得而此失哉天苟不欲斯人之行其道也则俞之命固不可得而知之矣天苟欲斯人之行其道而成乎名则俞岂有不遇乎天下哉前年朝廷用大臣之言累下诏命皆以疾不赴穷窭日甚大惧饥寒逼亲之肤而遂不克承于诏教若无其生兹又被召诣阙伏闻阁下许谒于前忧惧不知所处伏惟阁下世用文儒居位至于阁下直清端毅明亮渊伟执尧舜周公孔子之道炳于文词刑于政治东呉西蜀莫不绥靖兹二方皆好文之俗而藩屏之冠阁下不越歳移节而镇之可谓得其用也俞实固陋遂后诸生求见伏俟与其进退焉
　　上文宻学书　　　　　　　　前人
　　八月日郡人张俞再拜上书府主密学阁下俞观春秋列国以来游客谈士始用书历干王侯皆因势利而起故其文词钩键险谲变挫于事以著安危当时列国嗜利之君必售其说以图世变故其言易合其利易动则时势然也今天下之政皆出朝廷生民之命皆本天子有司分其职公卿守其位内外一统上下一法若天刚而平地柔而成何有于事哉假今之人有若古之谋士能通先正百家之言明治乱之变审当世之务有安生民之心欲持此安归乎言之而孰听乎虽强言之世不谓之狂则将被之刑矣由此而言古之士也易为功今之士也难为贤则时势亦然也又尝观乐毅与燕恵王书李斯上秦王书邹阳上梁孝王书未尝不感慨流涕也何谓彼三人者皆以羇旅游士历干强国观变审虑纳说时君谋行计从志树功业兹亦遭其用矣一旦时变世易谗邪交构毅为亡臣斯为逐客阳为囚隶堙厄怨愤发于文词名败身辱仅能免死可不悲哉其馀钩诬斥逐古今相望于天下矣由此观之士不患道之不修患无其时有其时患无其主有其主患用之不尽用之尽患信之不固苟乃主信而固用才而尽功立名著保身而退兹谓为士之义尽矣虽然古亦罕闻其人焉况后之人乎凡今之所为士者则著焉谓能记诵典章采饰言语文字观揖让进退之士也非若古之所谓特立之士也古之曰士者志于道也今之曰士者志于利也士之名则一而有利道之殊焉若俞迺今之士也早歳善诵文史习章句之学府郡屡荐曽不得下等之名自念亲老贫甚决志西归不干荐试乃尽锄去旧学始复穷玩古书见天地之运与人通理圣贤道徳在乎治物后之学者皆忘失原本务刻浮文欲致其用失圣贤之道甚远由是潜心考古庶见性命变化之致虽处穷厄顿挫未尝一日而忘也亦未尝一日而言也故将以此乐其身而安其亲岂谓求闻逹而后能为哉去年秋天子有命再召赴阙惟念贫不能行遂游三峡丐贷八月而后返伏闻阁下受命作镇张立法度明刑布徳抚宁西土西土之人咸被其泽唯贱生流落不偶速戾乆矣阁下上惟君令之厚下恤穷士之困顾瞻方面之表不加大罪尚能以礼寻访欲俾万人有所仰劝则阁下志量渊远非俞小子所敢知也但受恩徳不知感报谨诣府门伏谒庶免乎为狂为囚不胜大幸
　　上文宻学书　　　　　　　　前人
　　九月日郡人张俞再拜奉书密学阁下俞近用书言士出处之义干犯髙明庶乎抚而念之然未敢有求于知己也幸阁下明逹宏厚哀矜愚弱不诛其慢顾礼而容之群士大夫未有若小人之幸者也宜乎毕志尽辞遂干鉴顾则虽死之日犹如生年俞实穷隶不求闻逹窃玩坟史委命待时朝廷过听群言不容其止遂使家拜制命让官及亲人子侥幸未有如俞者意者圣人之徳将劝天下乎不然何为至于是也然犹不忍遐弃三召赴阙淹引时序以疾未行或谓矫物则物不可欺谓之贪名则名不可苟岂今之世而有确然不为利者乎苟曰有之虽䜿子亦将揜口而走矣俞自念早婴羸瘵长复穷窭尝虞忧患卒夭其生所以择地盘桓与俗髙下内适于道不图人知岂暇驱驰于外务乎世有获虚名而无实用者非俞而何且夫荣利者生人之所大欲也故有犯水火冒白刃蹈必死之地而求之顾有不获者况有不求而自至安有拒而不受者邪假或有之天下之人孰信其然邪古人有言人各有能有不能可欲不可欲虽甚圣智必随而安之俾不伤其性不枉其材然后直道可得而行也今使梓人治材能则任之不能则去之然后小大之材无失矣苟知其能而去之不能而任之必有败材伤性之累故师旷之审音也雅则进之淫则屏之不使奸邪乱于其听今俞之庸下犹能自知况于人乎虽欲强颜就仕固无益于世必矣岂欲之而不能哉且咸韶五音黻黼五色人莫不有好之然而聋者不愿听盲者不愿观岂遂疾而恶之耶盖耳目有所不适也俞非天然不志于禄仕也诚谓力不足而智有所不及尔今夫临泰山之崔嵬而不足以为髙者有其势也故有企堂陛而不能陞者势有所不逮也苟知势之不可而能止而不蹶又何有于过哉盖闻有以璧遗二人者其一人攘臂而受之其一人让而不顾君子必以受之者为贪让之者为廉矣小人必以让之者为失而受之者为得矣俞岂不知璧之可受也然虑夫罪之必至矣且庄生有言鼹䑕饮河不过满腹苟贪而不止害必及身俞虽甚愚亦愿知其止矣苟知止而不悔岂不愈于不可进而进遂取穷悔者哉故有鸿鹄之羽然后可以议飞翔有𫘧骥之足然后可以校奔逸方今群龙在庭庶物咸乂辨无所议谋无所施炳然文明焜耀天下而昧者尚欲策驽钝饰朽暗于其间岂不怪矣哉今阁下职典枢机位为方伯邦国利害咸得上言小人庸常众所闻见若䝉阁下之力闻于朝廷俾全寿命以奉其亲免盗虚名不为世戮则为恵大矣敢不报徳以俟终身意切辞鄙遑遽无地不宣
　　上成都知府书　　　　　　　前人
　　二月日张俞再拜稽首投书密学阁下昔汉之政文侈而弊天下士类朋伪相髙于时制诏公卿诸侯务举孝让朴直之士敦复治本由是处士之风重于天下其后樊英之徒尊立朝廷然而卒无奇谋异业恢益时政故当时议者谓处士纯盗虚声况后世之士远不及古安可谓之有道而欲轻荐之于天子用之于当世乎今宋之政文亦胜矣武徳不脩大刑用息戎狄遂乘而叛乱海内震愤七年于兹圣诏旁求髦隽咨询异策凡有一艺之士悉得召诣公车縻以爵绶繇是岩穴薮泽空无其人俞不幸亦累虚名诏书三下令赴宸阙尝自私念亲老贫甚身又多病不可从五斗禄以危其生为天下笑遂甘闲放苟媮旦夕之命窃闻君侯念愚生之勤从下人之欲察实章举令养其亲小人闻命知免危矣昔李丞相为陕州不薄阳城之志其后城竟以直道斥邪佞尊主制名动天下故当时至于兹世称李公为知人俞虽甚陋敢㤀斯义伏惟君侯风威震动功徳休赫东西南北户连百万兵恃而休民赖而安洞然神鉴之在目驩然和乐之盈耳殆不足谕其志气之速也不然小子何以随俗被徳之若是哉仰惟君侯始安之终念之俾异日卒为门下之士不胜大幸辄以言谢惶恐无地
　　上田宻谏书　　　　　　　　前人
　　五月十三日张俞再拜密谏明公阁下四月二十四日郫县公人至山伏䝉台慈特赐钧翰并示所撰故九河公真后赞墨图一本伏读详味莫穷文㫖观夫九河公之治蜀始则平暴乱雪民于汤火俾权臣奸䜿侧目而不动终则立条教纳民于轨物俾遗黎生齿懐徳而不㤀固乃天下之豪杰宋室之循良也惜乎不遭大用后嗣衰微而谗口嚣嚣陷为酷吏兹蜀人愤恨之日乆矣阁下后其治五十年复以徳业绥静蜀国用能观其故事不掩厥懿扬其遗风乃作乖崖后序赞夫乖崖者非自誉也而世不通其㫖凡论其美必曰乖崖公为辞章者亦曰乖崖公其甚谬者则曰张乖崖繇是乖崖之号颠倒漂溺不复正之者逮五十年矣今阁下后其赞而辨之曰乖不违正崖而厉公名虽自贬有激于衷繇是乖崖之义判然而明贤者之志炳然而光众人之言了然而不惑是阁下能尽九河公之心可谓明矣世之人则不然见人之善则忌害掩蔽生其瘢疵蹈人之事则毁坏变更扫其轨迹务成其私不顾笑僇安肯誉前人之尚可道哉阁下独矫然不私与天下同其说可谓公矣古之人不得志于当年必遗意于后世以俟知音若乖崖者非阁下谁由明之三蜀之人既思九河之徳复爱阁下之颂其良斯文为不朽矣俞愚暗不逹亦欲张阁下之文以俟史官修九河公传得以采焉






　　成都文类巻二十
<集部,总集类,成都文类>