成唯识论后序
作者:沈元明 
本作品收录于《全唐文/卷0205

    原夫觉海澂圆,涵万流而浚宗极;神机阐妙,被众象而凝至真。明慧日而镜六幽,泄慈云而沛八,演一音而悬解,逸三乘以遐骛。体陈如之半器,津有有于鹿园;照善理之满机,绎空空于鹫岭。虽绝尘于常断,讵遗筌于有空?显无上之灵宗,凝中道于兹教。逮金河灭景,派淳源而不追;玉牒霏华,绪浇风而竞扇。于是二十八见,迷丧应于五天;一十六师,乱牛云于四主。半千将圣,兹惟世亲,实贤劫之应真,悔生知以提化。飞光毓彩,诞英资灵,曜常明于八蕴,藻初情于六足。秀谈芝于俱舍,摽说有之馀宗。摄元波于大乘,贲研空之至理;化方升而照极,湛冲一于斯颂,唯识三十偈者,世亲归根之遗制也。理韬囦海,泛浮境于荣河;义郁烟飙,丽虹章于元圃。言舍万象,字苞千训,妙旨天逸,邃彩星华。幽绪未宣,冥神绝境,孤明敛英,秘思潜津。后有护法,安慧等十大菩萨,韫元珠于八藏,耸层构于四围,宅照二因,楼清三观。升晖十地,澄智水以润贤林;邻几七觉,皎行月而开重夜。优柔芳烈,景躅前修,箭涌泉言,风飞宝思。咸观本颂,各裁斯释,名曰《成唯识论》,或名《净唯识论》。空心外之二取,息滞有之迷途;有识内之一心,遣归空之妄执。晦斯心境,苦海所以长沦;悟彼有空,觉岸于焉高蹈。九十外道,乱风辙而靡星旗;十八小乘,轫羬轩而扶龙毂。穷神体妙,诣赜探机,精贯十枝,洞该九分,顾十翼而搏仙羽,𫖯九流以浚琼波。尽邃理之希徽,阐法王之奥典,称谓双绝,筌象兼忘。曜灵景于西申,虹光于震旦,济物宏道,眇归宗德。

    粤若大和尚三藏法师元奘,体睿含真,履仁翔慧,九门禅晏,证静于融山;八万元津,腾流于委海。叠金墙而月曜,峻玉宇而遐骞,轶芳粹于澄兰,孕风华于龙翼。悼微言之匿彩,嗟大义之沦晖,用启誓言,肆兹遥践。泳祥河之辍水,攀宝树之低枝,循镂杠以神游,躏霙峰而安步,升紫阶而证道,瞰唐玄影以严因。采奥观奇,徙苍龙于二纪;缄檀篆具,旋白马于三秦。我大唐庆表金轮,祯资枢电,奄大千而光宅,御六辨以天飞。神化潜通,九仙赆宝,元猷旁阐,百灵耸职。凝旒邃拱,杳通梦于霄晖;掞组摛华焕腾文以幽赞。元奉纶旨,溥令翻译,敕尚书左仆射燕国公于志宁、中书令高阳公许敬宗等润色,沙门释神泰等证义,沙门释靖迈等质文。肇自贞观十九年,终于显庆之末,部将六十,卷出一千。韬轶蓬莱,池湟环渤,载隆法宝,大启群迷。颂德序经,并纡宸藻,元风之盛,未之前闻。粤以显庆四年,龙栖叶洽,元英应序,厥闰惟阳,糅兹十释四千五百颂,汇聚群分,各遵其本,合为一部,勒成十卷。月穷于纪,铨综云毕,精括诂训,研详夷夏。调惊韶律,藻掞天庭,白凤甄奇,紫微呈瑞;遂使文同义异,若一师之制焉,斯则古圣今贤,其揆一也。

    三藏弟子基,鼎族高门,玉田华胄,壮年味道,绮日参元,业峻林远,识清云镜。闲仪玉莹,凌道邃而澄明;逸韵兰芳,掩法汰而飞辨。绪仙音于八梵,舞霄鹤以翔祯;摛丽范于九章,影桐鸾而绚藻。升光译侣,俯潜睿而融晖;登彩义徒,顾猷畅而高视。秀初昕之璇景,晋烛元儒;矫弥天之绝翕,腾迈真俗。亲而四辨,言奖三明。疏发户牖,掖导津涉。绩功资素,通理寄神,综其纲领,甄其品第,兼撰义疏,传之后学。教蟠黄陆,跨合璧于龟畴;祥浮紫宫,掩连珠于麟籀。式罄庸𫍲,叙其宗致云。